第1單元（知識(shí)清單）

第一單元知識(shí)清單

字音字形

元?jiǎng)祝ǎ┑旎╠iàn）選聘（）謠言（yáo）

．xūn★．．pìn★．

背誦（sònɡ）晝夜（）昆侖（lún）摯友（zhì）

．．zhòu★．．

可歌可泣（）鮮為人知（）至死不懈（）鞠躬盡瘁（）

．qì★．xiǎn★．xiè★．．jūcuì★

《鄧稼先》當(dāng)之無愧（）家喻戶曉（）鋒芒畢露（）婦孺皆知（）

．kuì★．yù★．lù★．rú★

籌劃（chóu）日曛（xūn）鋌而走險(xiǎn)（tǐnɡ）燕然（）

．．．．yān★

殷紅（）宰割（zǎi）仰慕（）馬革裹尸（ɡuǒ）

．yān★．．mù★．

縈帶（yínɡ）署名（）

．．shǔ★

梳頭（shū）秩序（）抱歉（qiàn）深宵（）

．．zhì★．．xiāo★

迭起（）卓越（）碩果（shuò）小楷（kǎi）

．dié★．zhuó★．．

伴侶（lǚ）澎湃（）鍥而不舍（）目不窺園（）

．．．pénɡpài★．qiè★．kuī★

《說和做》瀝盡心血（）心不在焉（yān）慷慨淋漓（）氣沖斗牛（）

．lì★．．．kānɡkǎi★．dǒu★

兀兀窮年（）群蟻排衙（yá）衰微（shuāi）校補(bǔ)（）

．wù★．．．jiào★

赫然（hè）潛心貫注（qián）心會(huì)神凝（nínɡ）迥乎不同（）

．．．．jiǒnɡ★

一反既往（）

．jì★

舀．雞湯（yǎo）揩．桌子（kāi）盤碟．（dié）咳嗽．（sou）

《回憶魯迅調(diào)羹（ɡēnɡ）絞肉（jiǎo）薪金（xīn）校對(duì)（）

．．．．jiào★

先生（節(jié)

草率（shuài）洗澡（zǎo）悠然（）吩咐（fù）

選）》．．．yōu★．

抹殺（）疙瘩（ɡēdɑ）深惡痛絕（）闔眼（hé）

．mǒ★．．．wù★．

卿(qīng)邪豈(qǐ)涉獵(shè)

《孫權(quán)勸．．(yé)★．．

學(xué)》

孰．(shú)遂．(suì)

重點(diǎn)詞語

【可歌可泣】值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。

【鮮為人知】很少人知道。

【至死不懈】到死都不松懈。形容堅(jiān)持到底。

【鞠躬盡瘁】指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。

【當(dāng)之無愧】沒有什么可以慚愧的地方。

【家喻戶曉】每家每戶都知道。

【鋒芒畢露】比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。

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【婦孺皆知】連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。

【仰之彌高】指愈仰望愈覺得其崇高。

【鍥而不舍】不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。

【迥乎不同】很不一樣。

【兀兀窮年】用心勞苦地一年到頭這樣做。

【群蟻排衙】指整齊地排列著。

【兇多吉少】不幸的多，吉利的少，指估計(jì)事態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)不妙。

【昂首挺胸】昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。

【潛心貫注】用心專而深，全部精力都放在上面。

【心會(huì)神凝】心思精神完全匯聚和集中起來。

【慷慨淋漓】形容情緒十分激動(dòng)；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。

【氣沖斗?！啃稳輾鈩?shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。

【不以為然】不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。

【深惡痛絕】指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。

【吳下阿蒙】當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少

學(xué)識(shí)和文才的人。

【士別三日】讀書人分別后幾天，特指大有長(zhǎng)進(jìn)，面貌煥然一新，一般與“刮目相看”連用。

【刮目相待】用新的眼光看待，也作“刮目相看”。

文學(xué)常識(shí)

1.楊振寧，1922年生于安徽合肥，著名物理學(xué)家，1957年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。是中美關(guān)系松動(dòng)后回國(guó)探訪

的第一位華裔科學(xué)家，積極推動(dòng)中美文化交流和中美人民的互相了解，在促進(jìn)中美兩國(guó)建交、中美人才交

流和科技合作等方面做出重大貢獻(xiàn)。

2.臧克家，著名的詩人，代表作有詩集《烙印》等。聞一多，湖北浠水人，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表

作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。作者熱情歌頌了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦

的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情、言行一致的高尚人格。

3.蕭紅，原名張迺瑩，作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”，代表作有小說《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》。課文主要

寫了自己與魯迅先生一家的生活中的小事，去懷念他所做的那些智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛他人

的事情。作者筆下的魯迅:坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、對(duì)青年嚴(yán)格要求的同時(shí)又深切關(guān)愛生活;平凡

隨意，為人寬厚仁愛，待友真誠(chéng)悉心，意志堅(jiān)定，偉大而平凡。

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4.《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史《資治通鑒》。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362

年的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，故命名為《資治通鑒》。

司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。本文通過寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚

人的長(zhǎng)進(jìn)，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略的重要作用。

文言考點(diǎn)梳理

通假字

例句例詞釋義

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。

古今異義

例句例詞古義今義

治研究治理

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

博士專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)關(guān)學(xué)位的最高一級(jí)

及魯肅過尋陽及等到以及

即更刮目相待更另，另外更加

但當(dāng)涉獵但只，只是但是

見往事耳往事歷史過去的事

一詞多義

例詞例句釋義

但當(dāng)涉獵應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該

當(dāng)

當(dāng)涂掌事掌管，擔(dān)當(dāng)

見往事耳了解

見

大兄何見事之晚乎知曉

當(dāng)涂掌事事務(wù)，責(zé)任

事

見往事耳事件、事情

語氣詞

例詞例句釋義

邪孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪句末的“邪”表示反問語氣，可譯為“嗎”

耳見往事耳句末的“耳”表示限止語氣，可譯為“罷了”

乎大兄何見事之晚乎句末的“乎”表示反問語氣，可譯為“呢”。

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特殊句式

句法例句用法分析

判斷句非復(fù)吳下阿蒙“非”，不是。譯為“不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了”

倒裝句蒙辭以軍中多務(wù)介詞短語后置，應(yīng)是“蒙以軍中多務(wù)辭”

省略句結(jié)友而別應(yīng)為“(與蒙)結(jié)友而別”。

三個(gè)稱謂

例詞例句釋義

孤孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古時(shí)王侯自稱“孤”，孫權(quán)即是如此。

卿今當(dāng)涂掌事

卿古代君王對(duì)臣子，朋友、夫婦之間表示親切的稱呼

卿今者才略

大兄大兄何見事之晚乎即長(zhǎng)兄，文中是呂蒙對(duì)朋友魯肅的敬稱。

理解性默寫

1.《孫權(quán)勸學(xué)》中側(cè)面表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步之快的語句是:卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。

2.孫權(quán)為了讓呂蒙多學(xué)一些知識(shí)，對(duì)呂蒙說:卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。

3.小姝暑假參加《中國(guó)詩詞大會(huì)》，增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)大了眼界，回校后與同學(xué)們暢談中華詩詞之神韻，同學(xué)

們用《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙的話“土別三日，即更刮目相待?！眮頌樗捏@人進(jìn)步點(diǎn)贊。

句子翻譯

1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！

2．卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？

3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！

4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？

5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。

6．士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。

7．大兄何見事之晚乎！長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚啊！

8．蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。

主題概括

第1課《鄧稼先》

本文用飽含深情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國(guó)者——鄧稼先，且將其生平、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)

歷史文化背景中描寫、評(píng)價(jià)，突出了他對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛國(guó)主義精神和將整個(gè)生命奉

獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。

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第2課《說和做——記聞一多先生言行片段》

本文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說”和“做”的事例，表現(xiàn)了他

嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭(zhēng)精神和澎湃執(zhí)著的愛國(guó)熱情，高度贊揚(yáng)了他言行一致、樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)、

追求真理、嫉惡如仇并為祖國(guó)英勇獻(xiàn)身的凜然正氣與高尚情操。

第3課《回憶魯迅先生》（節(jié)選）

這篇回憶錄通過對(duì)魯迅先生的笑聲、走路、待人接物、休閑、寫作、養(yǎng)病等生活細(xì)節(jié)的描述，展示了魯迅

先生的日常生活，表現(xiàn)了他智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛他人的品質(zhì)，抒發(fā)了作者對(duì)魯迅先生的熱

愛和懷念之情。

第4課《孫權(quán)勸學(xué)》

本文通過講述孫權(quán)勉勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)的故事，體現(xiàn)了孫權(quán)關(guān)心下級(jí)、善于勸學(xué)，贊揚(yáng)了呂蒙虛心聽勸且努力學(xué)

習(xí)并有所成就，告訴我們“開卷有益”的道理。

鑒賞品讀

第1課《鄧稼先》

1.寫鄧稼先之前，先概述我國(guó)近一百多年來的歷史有什么作用？

作者概述中國(guó)近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對(duì)民族的轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史

的發(fā)展有著巨大影響的歷史人物。

2.為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫？

課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，鄧稼先與奧本海默截

然不同，他“忠厚平實(shí)”“真誠(chéng)坦白”“從不驕人”。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，

和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)，鄧稼先吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了

自身的氣質(zhì)品格。

3.讀第四部分，思考①鄧稼先對(duì)“謠言”仍然親自調(diào)查，你從中感受到他怎樣的品質(zhì)？②你認(rèn)為楊振寧流

淚的原因究竟是什么？

①鄧稼先實(shí)事求是的品質(zhì)和強(qiáng)烈的民族自尊心。②當(dāng)楊振寧知道是中國(guó)人獨(dú)立完成原子彈工程的時(shí)候，他

的眼淚既是為朋友而自豪，更是強(qiáng)烈的民族自豪感的一種表示。

4.引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》和《中國(guó)男兒》的作用是什么？

①引用《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》渲染了羅布泊的惡劣環(huán)境，把讀者帶到荒涼而又神秘的戈壁荒灘，突出鄧稼先工作

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環(huán)境的艱苦和工作的艱辛，更增添了悲壯的色彩。②引用五四時(shí)期的歌，意在說明鄧稼先是五四精神——

向上、求實(shí)、勤奮、創(chuàng)新的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。這樣含蓄、委婉地表達(dá)了楊振寧對(duì)摯友的敬愛之情，讀來耐

人尋味。

5.“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”“鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想

黨員?！蹦闶窃鯓永斫膺@兩句話的？

“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默

截然不同，“是一個(gè)最不要引人注目的人物”“忠厚平實(shí)”“真誠(chéng)坦白，從不驕人”“沒有小心眼兒，一

生喜歡‘純’字所代表的品格”“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)

系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠(chéng)、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，

并變成了自身的氣質(zhì)品格?！班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”是指“他沒有私心，人們絕對(duì)相信他”，

“文革”中能說服兩派群眾組織，能說服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，

就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn)，鄧稼先就是把這些奉為自身的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他是理想黨員。

第2課《說和做——記聞一多先生言行片段》

1.作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》

《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫《唐詩雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹？請(qǐng)談?wù)勀愕?/p>

理解和認(rèn)識(shí)。

作者所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶

藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來了?！短圃婋s論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫作

功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡(jiǎn)相宜。寫聞先生研究唐詩，并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，

而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史”“他要給我們衰

微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生研究學(xué)問的目的在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”“頭

發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密

密麻麻的小楷，如群蟻排衙”則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫，有力地突出中心。研究

唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書則介紹得簡(jiǎn)略些，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意

思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面不同。

2.聞先生的治學(xué)態(tài)度對(duì)我們有什么啟示？

這是一個(gè)自由發(fā)揮的問題，同學(xué)們談“用心要?！薄耙袑?shí)干精神”“要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞”“讀

書應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書”等皆可。老師也可聯(lián)系王國(guó)維先生《人間詞話》中提到的“古今

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之成大事業(yè)大學(xué)問者”的三種境界，深化對(duì)文意的理解。

3.第11段引用聞一多信中的話，這里可以看出聞先生有什么樣的品格？這里說到“講話定要講個(gè)痛快”，

請(qǐng)想象聞先生講了什么話。

聯(lián)系上下文，可以看出這段話表現(xiàn)了聞一多先生赤誠(chéng)的愛國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無畏的英雄氣概。

他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”之類的話，是揭露反動(dòng)派，鼓舞人們斗志的話。

4.“起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來，反

對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主！”該如何理解這句話？

在這里，作者運(yùn)用夸張的手法，描繪出聞一多先生為了反對(duì)獨(dú)裁，大聲疾呼的發(fā)展過程，語言精練，生動(dòng)

形象。

5.聯(lián)系時(shí)代背景，你能說說為什么聞一多先生的“說”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”嗎？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰反對(duì)就有被殺害的危險(xiǎn)，所以，聞一多先生的“說”

和“做”就不是普遍意義的“說”和“做”，他的“說”和“做”必須以生命為代價(jià)，要不只好明哲保身，

保持緘默。

第3課《回憶魯迅先生》（節(jié)選）

1.作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》

《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫《唐詩雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹？請(qǐng)談?wù)勀愕?/p>

理解和認(rèn)識(shí)。

作者所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶

藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來了?！短圃婋s論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫作

功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡(jiǎn)相宜。寫聞先生研究唐詩，并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，

而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史”“他要給我們衰

微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生研究學(xué)問的目的在于救國(guó)；“目不窺園，足不下樓”“頭

發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密

密麻麻的小楷，如群蟻排衙”則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫，有力地突出中心。研究

唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書則介紹得簡(jiǎn)略些，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意

思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面不同。

2.聞先生的治學(xué)態(tài)度對(duì)我們有什么啟示？

第7頁共9頁.

這是一個(gè)自由發(fā)揮的問題，同學(xué)們談“用心要專”“要有實(shí)干精神”“要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞”“讀

書應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書”等皆可。老師也可聯(lián)系王國(guó)維先生《人間詞話》中提到的“古今