安徽省淮北市濉溪縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史檢測(cè)試題（附答案）

安徽省淮北市濉溪縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史檢測(cè)試題一、選擇題1．公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及，并把古埃及變成了一個(gè)行省。到了公元前332年，希臘馬其頓王國(guó)亞歷山大的部隊(duì)入主古埃及，從此以后，古埃及融人希臘化世界之中。材料旨在說明古埃及文明衰落乃至中斷的主要因素是（

）A．內(nèi)部動(dòng)蕩 B．外族入侵 C．制度腐朽 D．統(tǒng)治殘暴2．胡夫金字塔原高146米，在建成之后的3800年里一直是這個(gè)星球上最高的建筑。它由大約230萬塊巨石構(gòu)成，巨石的平均質(zhì)量達(dá)到2.5噸。這一工程的成功修建主要得益于（

）A．資源的豐富 B．城市的興盛 C．王權(quán)的強(qiáng)大 D．經(jīng)濟(jì)的活躍3．1950年，美國(guó)國(guó)會(huì)大廈眾議院安放了世界歷史上23位重要立法者的大理石浮雕，其中有一位是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比。漢謨拉比人選的主要原因是（

）A．完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)B．實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)C．作為最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身D．制定了迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典4．斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“法典的頒布是因?yàn)槿伺c人之間充滿了不安全感，所以美索不達(dá)米亞（即兩河流域）人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。”下列關(guān)于這部“法典”的表述正確的是（

）①內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)②內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、信仰法、刑法、民法等③有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定④它的存在，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④5．下表反映出古代印度的社會(huì)狀況是（

）等級(jí)等級(jí)名稱職責(zé)和義務(wù)第一等級(jí)婆羅門掌管祭祀第二等級(jí)剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力第三等級(jí)吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)第四等級(jí)首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)A．分工明確，安居樂業(yè) B．職業(yè)自由，階層流動(dòng)C．等級(jí)森嚴(yán)，貴賤分明 D．機(jī)構(gòu)齊全，專制加強(qiáng)6．公元前6世紀(jì)，印度北部釋迦族的王子創(chuàng)立佛教，反對(duì)婆羅門種姓的優(yōu)越地位。他認(rèn)為種姓之間沒有貴賤之分，看人不應(yīng)分種姓出身，應(yīng)看其行為和才能。這體現(xiàn)了（

）A．眾生平等的思想 B．唯才是舉的思想 C．因果報(bào)應(yīng)的思想 D．忍耐順從的思想7．“星羅棋布在愛琴海上的諸多小島嶼難以走向政治統(tǒng)一……無法形成統(tǒng)一的政治中心，而是建立了大多以城邦式的彈丸小邦?！辈牧象w現(xiàn)了希臘城邦的突出特點(diǎn)是（

）A．軍事獨(dú)裁 B．小國(guó)寡民 C．等級(jí)森嚴(yán) D．自給自足8．“公職的取得有賴于公民權(quán)利賦予，而非君王之類權(quán)勢(shì)者的任命和恩賜，從而為人類提供了一種集體管理的新模式?！边@種“新模式”（

）A．激化了印度國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾 B．有利于兩河流域文明的初步統(tǒng)一C．保證了奴隸參政議政的權(quán)利 D．影響了近代西方民主政治的演進(jìn)9．《十二銅表法》把向來由貴族祭祀階層把持的“習(xí)慣法”用人人可見的文字公布出來，使司法執(zhí)法“有明確的文件作依據(jù)”，在很大程度上限制了貴族管理的“武斷和專橫”。這表明《十二銅表法》（

）A．一定程度上維護(hù)了平民的利益 B．實(shí)現(xiàn)了羅馬社會(huì)各階層的平等C．彰顯了羅馬帝國(guó)法律的殘酷性 D．是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的基礎(chǔ)10．歷史社團(tuán)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，他們搜集到“稱霸地中海地區(qū)”“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“斯巴達(dá)克起義”等歷史信息。據(jù)此判斷，該社團(tuán)研究的主題是（

）A．希臘文明的繁榮與衰落 B．亞歷山大帝國(guó)的興衰史C．羅馬共和國(guó)的發(fā)展歷程 D．羅馬帝國(guó)對(duì)外侵略擴(kuò)張11．小錢幣承載著“大歷史”。下圖中這枚錢幣可用于研究（

）屋大維統(tǒng)一意大利半島后，命人制造的銀幣，銀幣一面是具有希臘風(fēng)格的斯芬克斯形象。A．長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展 B．古代文明的交流 C．手工技藝的精湛 D．雅典的民主政治12．羅馬帝國(guó)晚期，奴隸人口不斷減少，造成勞動(dòng)力不斷短缺；長(zhǎng)期依賴奴隸勞動(dòng)，使公民成為寄生階層；羅馬統(tǒng)治機(jī)構(gòu)龐大，統(tǒng)治者窮奢極欲，社會(huì)奢靡享樂之風(fēng)盛行。上述材料說明了（

）A．雅典民主政治確立 B．羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期C．羅馬帝國(guó)重視法律 D．羅馬帝國(guó)陷入統(tǒng)治危機(jī)13．“他的卓越貢獻(xiàn)主要是在邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和人文學(xué)科諸領(lǐng)域，他實(shí)際上是這些學(xué)科的創(chuàng)始人。作為一個(gè)偉大的百科全書式的學(xué)者，他尋求自然界和人類生活的各個(gè)方面的秩序?！辈牧现械摹八笔牵?/p>

）A．伯里克利 B．亞里士多德 C．德謨克利特 D．蘇格拉底14．錢乘旦在《西方那一塊土》中寫道：“今天人們看到的很多希臘藝術(shù)品其實(shí)是羅馬的仿制品，希臘原件早已丟失了，可是如果沒有這些仿制品，我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)知道希臘藝術(shù)品是什么模樣！”據(jù)此可知（

）A．古希臘文化廣泛傳播 B．古代希臘文明已經(jīng)中斷C．東西方文明交流互鑒 D．羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文化15．查理統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，史稱“查理曼帝國(guó)”，其版圖與原來的西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)，該王國(guó)后來分裂為三個(gè)國(guó)家的雛形，它們是（

）A．英吉利、德意志、意大利 B．德意志、法蘭西、意大利C．英吉利、法蘭西、意大利 D．德意志、法蘭西、奧地利二、改錯(cuò)題16．世界古代亞、非、歐區(qū)域文明的發(fā)展各具特色。辨別下列史實(shí)的正誤，并加以改正。(1)在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。（

）改正：(2)孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，首都哈拉帕是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。（

）改正：(3)希臘早期文明發(fā)祥于克里特島，后來文明中心轉(zhuǎn)移到希臘半島，出現(xiàn)了邁錫尼文明?？死锾匚拿骱瓦~錫尼文明合稱“荷馬時(shí)代”。（

）改正：(4)西羅馬帝國(guó)滅亡前后，雅利安人在西歐建立了許多“蠻族王國(guó)”，其中最為強(qiáng)大的是克洛維建立的法蘭克王國(guó)。（

）改正：三、綜合題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！幾浴秳蚴澜缡贰す糯罚ㄉ希凡牧隙?1)材料一中對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣評(píng)價(jià)的？結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這種評(píng)價(jià)的看法。(2)綜合材料，你認(rèn)為古代世界各地文化的交流主要是依靠什么方式進(jìn)行的？試舉一例加以說明。(3)通過對(duì)古代世界文明交流方式的了解，請(qǐng)你談?wù)劕F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持的態(tài)度。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

在中古時(shí)期的法蘭克王國(guó)，查理三世曾把一塊屬于自己的土地分封給羅洛，查理三世成為羅洛的封君，羅洛則成為查理三世的封臣，這種分封是以土地分封為基礎(chǔ)的。材料二

封臣對(duì)封君的義務(wù)主要有：每年自備鞍馬，為封君服40天的騎兵役；如果封君被俘，封臣要提供贖金……封君則負(fù)有保護(hù)封臣本人及家人生命安全、維持其生活衣食無憂的責(zé)任和義務(wù)?！幾圆烤幇妗读x務(wù)教育教科書（九年級(jí)上冊(cè)）教學(xué)參考》材料三

所謂封君封臣制，就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為紐帶的封建等級(jí)制度。首先是國(guó)王將全國(guó)土地留下一部分，將其余的土地分授給大封建主，國(guó)王成為封君，被分封的人成為封臣。大封建主獲得土地后，也將一部分劃為自己直接經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)地，其余的則再對(duì)中等貴族進(jìn)行分封……在各個(gè)等級(jí)之間，都締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系?！幾悦蠌V林《世界中世紀(jì)史》(1)結(jié)合材料二，指出材料一中羅洛獲得封地的條件。(2)從材料二可以看出，封君與封臣之間實(shí)質(zhì)上是一種什么關(guān)系？(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐封君封臣制的特點(diǎn)。四、論述題19．閱讀材料，完成下列探究活動(dòng)。材料

世界古代文明梳理表（部分）文明古國(guó)文明形式產(chǎn)生地區(qū)主要文明成果古埃及①金字塔、象形文字等古巴比倫兩河流域②中國(guó)大河文明黃河、長(zhǎng)江流域甲骨文、青銅器等古印度印度河流域梵文、佛教等古希臘愛琴海地區(qū)④古羅馬③地中海地區(qū)羅馬法、大競(jìng)技場(chǎng)等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，把以上表格信息補(bǔ)充完整。(2)選擇上表中的兩個(gè)事件，擬定一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。答案：題號(hào)12345678910答案BCDDCABDAC題號(hào)1112131415答案BDBDB1．B【詳解】根據(jù)材料“波斯帝國(guó)……把埃及變成它的一個(gè)行省”“希臘馬其頓亞歷山大的部隊(duì)入主埃及，此后埃及融入希臘化世界中”說明古埃及多次遭外族入侵，是導(dǎo)致古埃及文明衰落乃至中斷的主要原因，B項(xiàng)正確；材料中并未涉及古埃及文明的內(nèi)部動(dòng)蕩，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)外來侵略對(duì)古埃及文明的影響，與制度腐朽無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料并未提到統(tǒng)治者的正常，無法說明統(tǒng)治殘暴，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，古埃及在政治上實(shí)行君主專制制度，國(guó)家組織力量強(qiáng)大，這才有可能進(jìn)行大規(guī)模的工程建設(shè)，最大的金字塔是胡夫金字塔就說明了這一點(diǎn)，C項(xiàng)正確；資源的豐富屬于客觀因素，不屬于主要原因，排除A項(xiàng)；城市興盛于金字塔修建無關(guān)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)的活躍是重要原因，并不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，第六代國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)，對(duì)外采取各個(gè)擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一，強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典，即《漢謨拉比法典》?！稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比王國(guó)留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，D項(xiàng)正確；漢謨拉比完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，與材料“世界歷史上23位重要立法者的大理石浮雕”無關(guān)，排除A項(xiàng)；漢謨拉比實(shí)行君主專制制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，與材料“世界歷史上23位重要立法者的大理石浮雕”無關(guān)，排除B項(xiàng)；法老作為古埃及最高統(tǒng)治者，集軍、政、財(cái)、神等大權(quán)于一身，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫國(guó)王制訂了維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的《漢謨拉比法典》。①《漢謨拉比法典》內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，符合題意；②《十二銅表法》內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、信仰法、刑法、民法等，不符合題意；③《漢謨拉比法典》有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，符合題意；④《漢謨拉比法典》的存在，表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，符合題意。①③④符合題意，D項(xiàng)正確；ABC項(xiàng)不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)材料“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”和所學(xué)知識(shí)可知，雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度——種姓制度，其特點(diǎn)是等級(jí)森嚴(yán)，貴賤分明，C項(xiàng)正確；安居樂業(yè)與古代印度的社會(huì)史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；各等級(jí)之間貴賤分明，低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是種姓制度等級(jí)森嚴(yán)、貴賤分明，未體現(xiàn)機(jī)構(gòu)齊全，專制加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)材料“公元前6世紀(jì)，印度北部釋迦族的王子創(chuàng)立佛教，反對(duì)婆羅門種姓的優(yōu)越地位。他認(rèn)為種姓之間沒有貴賤之分，看人不應(yīng)分種姓出身，應(yīng)看其行為和才能”和所學(xué)知識(shí)可知，佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位，要求打破種姓差別，這體現(xiàn)了眾生平等的思想，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是佛教眾生平等的思想，唯才是舉的思想與材料主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；因果報(bào)應(yīng)的思想認(rèn)為一切事物的發(fā)生、發(fā)展都有其原因和結(jié)果，善惡行為必有相應(yīng)的回報(bào)，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；忍耐順從的思想要求人們?cè)诿鎸?duì)困難和逆境時(shí)保持內(nèi)心平靜，不動(dòng)聲色地承受痛苦和挫折，與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)材料“星羅棋布在愛琴海上的諸多小島嶼難以走向政治統(tǒng)一……無法形成統(tǒng)一的政治中心，而是建立了大多以城邦式的彈丸小邦”和所學(xué)知識(shí)可知，希臘城邦的諸多小島嶼難以走向政治統(tǒng)一，最突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”，B項(xiàng)正確；雅典并不是軍事獨(dú)裁，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；許多奴隸和封建國(guó)家都等級(jí)森嚴(yán)，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；許多自然經(jīng)濟(jì)的國(guó)家都是自給自足，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．D【詳解】根據(jù)材料的關(guān)鍵信息“公民權(quán)利”“集體管理”等再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料論述的“新模式”是雅典的民主政治，雅典的公職人員是從全體公民中選舉產(chǎn)生的方式被認(rèn)為是近代西方民主政治的源頭，影響了近代西方民主政治的演進(jìn)，D項(xiàng)正確；題干材料與印度、兩河流域無關(guān)，排除AB項(xiàng)；雅典民主政治保證了公民參政議政的權(quán)利，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A【詳解】根據(jù)材料“使司法執(zhí)法‘有明確的文件作依據(jù)’，在很大程度上限制了貴族管理的‘武斷和專橫’”和所學(xué)知識(shí)可知，《十二銅表法》的頒布使貴族官吏的特權(quán)受到限制，在一定程度上維護(hù)了平民的利益，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是《十二銅表法》在一定程度上維護(hù)了平民的利益，未涉及實(shí)現(xiàn)了羅馬社會(huì)各階層的平等，排除B項(xiàng)；彰顯了羅馬帝國(guó)法律的殘酷性與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的基礎(chǔ)，與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．C【詳解】根據(jù)材料“稱霸地中海地區(qū)”“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“斯巴達(dá)克起義”和所學(xué)知識(shí)可知，公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)，國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，公元前3世紀(jì)初，羅馬征服了整個(gè)意大利半島，此后羅馬戰(zhàn)勝了北非強(qiáng)國(guó)迦太基，控制了西地中海地區(qū)，公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海的霸主，共和國(guó)末期斯巴達(dá)克起義爆發(fā)，沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落，因此主題應(yīng)是羅馬共和國(guó)的發(fā)展歷程，C項(xiàng)正確；希臘文明、亞歷山大帝國(guó)與題干所述羅馬共和國(guó)的發(fā)展歷程沒有直接關(guān)系，排除AB項(xiàng)；公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)，而題干涉及的都是羅馬共和國(guó)的重大事件或者現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)材料“屋大維統(tǒng)一意大利半島后，命人制造的銀幣，銀幣一面是具有希臘風(fēng)格的斯芬克斯形象”可知，古羅馬發(fā)行的銀幣圖案具有希臘風(fēng)格，體現(xiàn)了希臘文化對(duì)羅馬的影響，體現(xiàn)了古代文明的交流，B項(xiàng)正確；材料并未涉及不同區(qū)域之間的貿(mào)易，無法體系那長(zhǎng)途貿(mào)易的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬貨幣的圖案，而非鑄造技術(shù)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是古羅馬，與雅典民主政治無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．D【詳解】根據(jù)材料“羅馬帝國(guó)晚期，奴隸人口不斷減少，造成勞動(dòng)力不斷短缺”“長(zhǎng)期依賴奴隸勞動(dòng)，使公民成為寄生階層”“統(tǒng)治者窮奢極欲，社會(huì)奢靡享樂之風(fēng)盛行”可知羅馬帝國(guó)晚期隨著奴隸人口減少，勞動(dòng)力短缺，奴隸制危機(jī)的出現(xiàn)，統(tǒng)治者窮奢極欲造成羅馬帝國(guó)陷入統(tǒng)治危機(jī)，故選D；材料是羅馬帝國(guó)時(shí)期，不是雅典，A錯(cuò)誤；BC在材料中沒有體現(xiàn)，排除。13．B【詳解】根據(jù)題干“他的卓越貢獻(xiàn)主要是在邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)和人文學(xué)科諸領(lǐng)域，他實(shí)際上是這些學(xué)科的創(chuàng)始人。作為一個(gè)偉大的百科全書式的學(xué)者，他尋求自然界和人類生活的各個(gè)方面的秩序”和所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，B項(xiàng)正確；伯里克利在位時(shí)期雅典民主政治達(dá)到全盛，與材料主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；古希臘哲學(xué)家德謨克利特提出“原子論”，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；蘇格拉底終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，認(rèn)為求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答，與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由“今天人們看到的很多希臘藝術(shù)品其實(shí)是羅馬的仿制品，希臘原件早已丟失了，可是如果沒有這些仿制品，我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)知道希臘藝術(shù)品是什么模樣！”可知，羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文化，D項(xiàng)正確；材料說明羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文化，沒有體現(xiàn)古希臘文化廣泛傳播，排除A項(xiàng)；材料說明羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文化，無法得知古代希臘文明是否已經(jīng)中斷，排除B項(xiàng)；材料說明羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文化，沒有說明東西方文明交流互鑒，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．B【詳解】根據(jù)題干材料“查理統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，史稱“查理曼帝國(guó)”，其版圖與原來的西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)，該王國(guó)后來分裂為三個(gè)國(guó)家的雛形。”可知，476年，西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)存在，東羅馬帝國(guó)又稱拜占庭帝國(guó)；西羅馬帝國(guó)滅亡是西歐奴隸社會(huì)歷史結(jié)束的標(biāo)志。日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立了許多大小不同的王國(guó)，其中最為強(qiáng)大的法蘭克王國(guó)。后來，在法蘭克王國(guó)的基礎(chǔ)上建立了查理曼帝國(guó)，查理曼去世后不久，843年，他的三個(gè)孫子經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)之后簽訂了《凡爾登條約》，把帝國(guó)一分為三，形成了現(xiàn)今德意志、法蘭西、意大利等國(guó)雛形。B項(xiàng)正確；英吉利不是查理曼帝國(guó)分裂的，排除AC項(xiàng)；奧地利不是查理曼帝國(guó)分裂的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．(1)正確。(2)錯(cuò)誤,將“哈拉帕”改為“華氏城”。(3)錯(cuò)誤,將“荷馬時(shí)代”改為“愛琴文明”。(4)錯(cuò)誤,將“雅利安人”改為“日耳曼人”?！驹斀狻浚?）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，古埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。故原題正確。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔雀王朝統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，首都華氏城是當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一。故原題錯(cuò)誤，將“哈拉帕”改為“華氏城”。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘早期文明發(fā)祥于克里特島，后來文明中心轉(zhuǎn)移到希臘半島，出現(xiàn)了邁錫尼文明?？死锾匚拿骱瓦~錫尼文明合稱“愛琴文明”。故原題錯(cuò)誤，將“荷馬時(shí)代”改為“愛琴文明”。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多“蠻族王國(guó)”，其中最為強(qiáng)大的是克洛維建立的法蘭克王國(guó)。故原題錯(cuò)誤，將“雅利安人”改為“日耳曼人”。17．(1)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件；看法：同意；因?yàn)殡m然在征服和擴(kuò)張這個(gè)過程中伴隨著暴力、奴役和壓迫。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貨易往來。(2)方式：和平往來；舉例：絲綢之路上中外商人對(duì)東西方文化的傳播。(3)態(tài)度：各美其美，美美與共；相互尊重，平等交流等?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件”可知，古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件；看法：根據(jù)材料“騎在戰(zhàn)馬上的亞歷山大”“羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張”和所學(xué)知識(shí)可知，我同意這種評(píng)價(jià)的看法；原因是雖然在征服和擴(kuò)張這個(gè)過程中伴隨著暴力、奴役和壓迫。但是，亞歷山大東征和羅馬帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貨易往來。（2）方式：綜合材料“但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”和所學(xué)知識(shí)可知，古代世界各地文化的交流主要是和平往來；舉例：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路上中外商人和平往來，促進(jìn)了東西方文化的傳播。（3）態(tài)度：綜合材料“亞歷山大東征、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張”和所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)堅(jiān)持各美其美，美美與共；相互尊重，平等交流等。18．(1)條件：羅洛必須為查理三世服兵役、提供金錢等。(2)關(guān)系：契約關(guān)系(或權(quán)利與義務(wù)關(guān)系)。(3)特點(diǎn)：以土地的封賜為紐帶，封君與封臣只存在上下兩級(jí)之間，即每個(gè)封君只可以管轄自己的封臣，但無權(quán)管轄自己封臣的封臣。【詳解】（1）條件：根據(jù)材料“羅洛則成為查理三世的封臣，這種分封是以土地分封為基礎(chǔ)的”可知羅洛必須為查理三世服兵役、提供金錢等。（2）關(guān)系：根據(jù)材料“封臣對(duì)封君的義務(wù)主要有：每年自備鞍馬，為封君服40天的騎兵役；如果封君被俘，封臣要提供贖金……封君則負(fù)有保護(hù)封臣本人及家人生命安全、維持其生活衣食無憂的責(zé)任和義務(wù)”可知契約關(guān)系(或權(quán)利與義務(wù)關(guān)系)。（3）特點(diǎn)：根據(jù)材料“就是以土地的層層分封、占有為基礎(chǔ)，以封君和封臣之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為紐帶的封建等級(jí)制度”可知以土地的封賜為紐帶，封君與封臣只存在上下兩級(jí)之間，即每個(gè)封君只可以管轄自己的封臣，但無權(quán)管轄自己封臣的封臣。19．(1)①尼羅河流域；②《漢謨拉比法典》或楔形文字等；③海祥文明；④雅典民主政治(或《荷馬史詩(shī)》、宙斯像、帕特衣神廟、《擲鐵餅者)等)(2)示例:觀點(diǎn)：人類文明起源具有多樣性。論述：世界文明的起尊是多樣的，有來白黃河、長(zhǎng)江流域的中國(guó)文明，也有來白愛琴海地區(qū)的希臘文明。不同起源的文明創(chuàng)造了不同的文明