四大名著之紅樓夢(mèng)經(jīng)典解讀19

紅樓解讀夢(mèng)四大名著他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折，悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。二零二二年十一月CONTENT目錄藝術(shù)特色伍經(jīng)典情節(jié)叁書(shū)籍簡(jiǎn)介貳作者簡(jiǎn)介壹名家評(píng)價(jià)陸人物分析肆作者簡(jiǎn)介01四大名著他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折，悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。曹雪芹(約1715～1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖父曹璽開(kāi)始，祖父曹寅、伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的侍讀，兩個(gè)女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫(xiě)過(guò)不少詩(shī)詞戲曲，也是有名的藏書(shū)家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。作者簡(jiǎn)介曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過(guò)一段“錦衣紈绔”“飫甘饜美”的貴族生活。雍正即位后，展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書(shū)時(shí)已過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，“舉家食粥酒常賒”(郭誠(chéng)《贈(zèng)曹芹圃》)的貧困生活。他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折，悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。創(chuàng)作背景曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過(guò)程，他也由貴公子跌落為“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而又深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有了叛逆的特征。這些都為他寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。創(chuàng)作背景書(shū)籍簡(jiǎn)介02四大名著他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折，悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭?！都t樓夢(mèng)》是一部中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫(xiě)成于清朝乾隆帝中期(甲成，1754年)，《紅樓夢(mèng)》書(shū)內(nèi)提及的書(shū)名還有《石頭記》、《情借景》、《鳳月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》百成為通行的書(shū)名?！都t樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門(mén)以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。書(shū)籍簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在《紅樓夢(mèng)》出現(xiàn)于清朝“乾隆盛世”年間，這個(gè)時(shí)期的社會(huì)表面好像太平無(wú)事，其實(shí)各種矛盾正在加劇發(fā)展，盛世的背后潛伏著危機(jī)，曹雪芹對(duì)“四大家族”盛極而衰的精心描述，全面而深刻地反映了這個(gè)時(shí)代的特征。書(shū)籍簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》以貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇為主線。但是，小說(shuō)的社會(huì)意義在于它并沒(méi)有孤立地描寫(xiě)這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以此為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的封建大家族存亡過(guò)程，從而折射出社會(huì)的變化。在中國(guó)古代文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》這樣富有激動(dòng)人心的力量。書(shū)籍簡(jiǎn)介經(jīng)典情節(jié)03四大名著他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折，悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。1、木石前盟2、寶黛初會(huì)3、王熙鳳初次出場(chǎng)4、黛玉之死5、黛玉葬花6、寶釵撲蝶7、心中無(wú)我8、王熙鳳弄權(quán)鐵柵欄9、訴肺腑10、共讀西廂花紛紛11、探春勇斗趙姨娘12、王熙鳳毒設(shè)相思局經(jīng)典情節(jié)13、釵黛互吐剖心語(yǔ)14、湘云醉眠芍藥茵15、探微恙互看金玉16、元春省親17．鴛鴦女誓絕鴛鴦偶18．黛玉焚稿19．金釧自殺20．尤三姐殉情21．寶玉挨打22．抄檢大觀園23．晴雯撕扇24．晴雯之死經(jīng)典情節(jié)25.調(diào)包計(jì)(偷梁換柱)26.寶玉抓周27.香菱學(xué)詩(shī)28.劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府29.“海棠社”30.菊花社31.《葬花吟》32.王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府33.未見(jiàn)其人先聞其聲34.閉門(mén)羹35.寶玉出家經(jīng)典情節(jié)人物分析04四大名著他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折，悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。賈寶玉是小說(shuō)的中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書(shū)做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書(shū)”卻偏愛(ài)于“雜書(shū)”，鐘情于《牡丹亭》《西廂記》。他還對(duì)“程朱”理學(xué)提出了大膽的疑問(wèn)，認(rèn)為“除《四書(shū)》外，杜撰的太多了”。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。賈寶玉賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他認(rèn)為“山舊月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而己”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日“在內(nèi)幃廝混”，并鐘愛(ài)和憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去她們的圣潔之美。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求，集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面。封建的婚姻要聽(tīng)從父母之命，取決于家族的利益?？墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛(ài)，是以含有深刻社會(huì)內(nèi)容和深厚的思想感情為基礎(chǔ)的。這種愛(ài)情和封建主義的矛盾，又推動(dòng)他步步克服自身的劣點(diǎn)和弱點(diǎn),日益發(fā)展他進(jìn)步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未達(dá)到否定君權(quán)、族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。他所深惡痛絕的,正是他所仰賴的。他無(wú)法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主，義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，最后只能到虛無(wú)縹緲的超現(xiàn)實(shí)世界中去尋找。賈寶玉這是一個(gè)美麗多情、才華橫溢、多愁善感、清高孤傲的女子。從小失去雙親，孤苦伶仃，寄居在外祖母家，自感寄人籬下。她，內(nèi)柔外剛，為落花嘆息，把寶玉視為知己，同看《西廂記》，把人生的希望寄托在寶玉身上。她蔑視功名權(quán)貴，從不勸寶玉走仕宦之途，和寶玉志趣相投，具有強(qiáng)烈的叛逆精神。但她對(duì)自己的處境和未來(lái)深感渺茫，常常顧影自憐，暗自垂淚。她性格敏感，情感細(xì)膩，有時(shí)尖刻，有時(shí)謹(jǐn)慎，有時(shí)任性。與寶玉的愛(ài)情使她快慰，也使她痛苦，為寶玉的“多情”而氣惱，又為寶玉的遭遇而傷心。由于封建禮教的約束，她無(wú)法表白，又情不自己，最終在寶釵出閣之日焚稿斷癡情，郁郁而終。林黛玉這是一個(gè)容貌秀麗、舉止嫻雅，胸有城府、恪守婦德的女子。是封建禮教的衛(wèi)道者，也是深受其害的犧牲品。她出身豪富，深諳為人處事之道，處處小心謹(jǐn)慎，善于揣摩別人心理。她熱衷于功名利祿，談?wù)撌送窘?jīng)濟(jì)，奉勸寶玉讀書(shū)進(jìn)身，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，城府頗深，善于籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖,與寶玉的通靈寶玉剛好配對(duì),被認(rèn)為是“金玉良緣”。在賈母、王夫人等人的一手操辦下，賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想和志趣，賈寶玉又對(duì)知音林黛玉無(wú)法忘情，婚后不久即出家當(dāng)了和尚。薛寶釵只得獨(dú)守空閨，抱恨終身。薛寶釵這是一一個(gè)容貌妖冶、粗鄙庸俗、陰險(xiǎn)毒辣、兩面三刀、貪婪成性的女人。她是賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。作為榮府“總管”，她精明強(qiáng)干，善于逢迎，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家?？诓排c威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事。“毒設(shè)相思局”，害死賈瑞，足見(jiàn)其報(bào)復(fù)的殘酷。王熙鳳的所作所為，無(wú)疑是在加速賈家的敗落，最后落得個(gè)“模板算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的下場(chǎng)?！芭獧?quán)鐵檻寺”，為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她極度貪婪，除了索取賄賂外,還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢(qián)來(lái)。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出七八萬(wàn)金和一箱借券。王熙鳳賈母是賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在.賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦，憑著她的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家最高統(tǒng)治者的位置。她是個(gè)典型的享樂(lè)主義者，她的兒孫成了淫棍、賭徒，只要他們不來(lái)攪擾她的享樂(lè)，她是不干涉的。她雖已年老，也不管家，但余威猶在。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)有下人在園中聚賭時(shí)，便立即一一查實(shí),并作嚴(yán)厲的處罰。她不大喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人，偏愛(ài)小兒子賈政和小兒媳王夫人。她喜歡眾孫女，溺愛(ài)孫子寶玉，最后以83歲高齡去世。賈母賈政字存周，工部員外郎，賈代善和賈母的次子。他是儒家統(tǒng)治思想的化身，兒子賈寶玉的叛逆思想使他大為不滿，動(dòng)不動(dòng)就罵他“畜生”“該死的奴才”。因?qū)氂窠Y(jié)交戲子蔣玉函，還曾大打出手。他是個(gè)典型的偽君子，滿口仁義道德，寬柔待下，而實(shí)際上他對(duì)奴隸的訓(xùn)斥卻是:“等我閑一閑，先揭了你的皮!”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法;對(duì)貪贓暴虐的賈雨村，他卻最是熱衷與其來(lái)往;外放江西糧道時(shí)，在他的縱容下，手下人橫行不法，公然納賄。他無(wú)能又孤獨(dú)，兒女親屬相聚談笑，他一出現(xiàn)就會(huì)讓大家斂聲屏息，弄得索然無(wú)味，致使賈母也不得不“攆他出去休息”。當(dāng)錦衣軍來(lái)抄檢賈府時(shí),他只會(huì)“跪在地下磕頭”，“心驚肉跳”跺腳長(zhǎng)嘆而已。賈政王夫人是賈政之妻，京營(yíng)節(jié)度使王子騰的妹妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳，也不太說(shuō)話，但深得賈母的信任，是賈府的實(shí)權(quán)派。她年事已高，把大權(quán)交給自己的侄女王熙鳳。不過(guò)，一些大事鳳姐仍須向她請(qǐng)示匯報(bào)。此人是個(gè)“善人”，時(shí)常吃齋念佛。但她并不心存善念，甚至很惡。她虛偽殘酷。因?yàn)樗闹饔^武斷，害死、逼死了一千人等，如金釧、晴雯、司棋、潘又安的死都和她有關(guān)，她還主導(dǎo)了賈寶玉和薛寶釵之間的婚姻悲劇?！氨瘺鲋F，遍被華林”，青年一代遭到了巨大的摧殘，王夫人實(shí)是元兇。王夫人賈探春為賈政與其妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有玫瑰花”之諢名。她的封建等級(jí)觀念特別強(qiáng)烈，對(duì)處于婢妾.地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無(wú)情。抄檢大觀園時(shí)，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開(kāi)門(mén)而待”,只許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)一下她丫頭的東西?！靶膬?nèi)沒(méi)有成算的”王善保家的，不懂得這一點(diǎn)，對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳的,所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來(lái)挽救，但無(wú)濟(jì)于事,最后遠(yuǎn)嫁給鎮(zhèn)守海門(mén)總制周瓊的兒子。賈探春晴雯是這些丫鬟中最光輝的一個(gè)形象。在她身上比較集中地表現(xiàn)了封建社會(huì)中地位卑賤的婦女們的優(yōu)秀品質(zhì)。晴雯出身低賤,十歲就被賣給賴大,連家鄉(xiāng)、父母都不知道。只因她生得“十分伶俐標(biāo)致”，“賈母見(jiàn)了喜歡”,就被賴大母親當(dāng)做一件小玩藝孝敬了賈母。晴雯性格倔強(qiáng)、敢怒敢罵，她不想奉承誰(shuí)，也決不向封建勢(shì)力低頭。她諷刺“往高枝上爬”的小紅，鄙視向王夫人叩頭謝恩的秋紋，對(duì)襲人的卑污靈魂更是一再予以無(wú)情地揭露。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些!沖撞了太太，我也不受這口氣?！背瓩z大觀園時(shí)，襲人、麝月之流，在氣勢(shì)洶洶的封建勢(shì)力面前，無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、俯首帖耳，晴雯則不然。晴雯她“挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著底子，往地下一倒，將所有之物盡都倒出來(lái)"，充分表現(xiàn)出對(duì)他們的蔑視，而且還當(dāng)場(chǎng)痛罵了狐假虎威、狗仗人勢(shì)的王善保家的。作者熱情洋溢地歌頌了這個(gè)“心比天高，身為下賤”的少女，除了突出她敢于嬉笑怒罵的堅(jiān)強(qiáng)反抗性格外，在“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流”等章節(jié)中，作者又出色地表現(xiàn)了她的真率、熱情和勇于助人的品質(zhì)，從而使整個(gè)形象，閃耀著詩(shī)意的光輝!晴雯這種精神品質(zhì)，在封建貴族叛逆者寶玉的心里，引起了高度的共鳴。她的悲慘結(jié)局，預(yù)示了寶、黛愛(ài)情不可避免的悲劇命運(yùn)。晴雯藝術(shù)特色05四大名著他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折，悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭?！都t樓夢(mèng)》是一部具有深廣的文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書(shū)，是中華民族五千年傳統(tǒng)文化思想的最高綜合和體現(xiàn)。在藝術(shù)上，它達(dá)到了中國(guó)小說(shuō)不可企及的高度，如魯迅先生所說(shuō):自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破，了?！?《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》)藝術(shù)特色《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)主要是以網(wǎng)狀全面展開(kāi)的。網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)其中第五十四回至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折，由喜轉(zhuǎn)悲，由盛轉(zhuǎn)衰，由榮轉(zhuǎn)枯，第五十四回是全書(shū)熱鬧的頂點(diǎn)，第五十五回便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。.全書(shū)一百二十回，上半部“備記風(fēng)月”繁華之盛，下半部寫(xiě)“樹(shù)倒猢猻散”的衰敗局面;藝術(shù)特色大體說(shuō)來(lái)，全書(shū)按賈府的衰敗階段分為四大段落。第一部分(前5回):序幕,對(duì)于全書(shū)起著綱領(lǐng)性作用。第二部分(第6~55回):是賈府的全盛時(shí)期。第三部分(第56~104回):是以賈府為代表的四大家族由盛而衰的時(shí)期。第四部分(第105~120回):是徹底衰落時(shí)期。網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)藝術(shù)特色它對(duì)全書(shū)的主題、主線、副線以及賈府家事、人丁、四吠家庭之間的關(guān)系和十幾個(gè)主要人物性格特點(diǎn)、命運(yùn)都作了或明或暗的概括。作為一部博大精深的百萬(wàn)巨著，作者組織了大大小小的故事，描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng)，在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里，以賈府為代表的四大家族的衰亡過(guò)程，寶、黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展始末，兩者相互穿插交織，是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物又幾乎自成起訖的故事線索，又有如斗拱短柱。條條線索，錯(cuò)落編織，所以《紅樓夢(mèng)》又有網(wǎng)狀形.式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱。網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)藝術(shù)特色《紅樓夢(mèng)》中有名有姓的人物就有七百多人，上至皇妃親王、公侯太監(jiān)、夫人小姐、公子士人、世族權(quán)豪，下至貧民百姓、丫環(huán)村嫗、僧侶尼姑、相士醫(yī)家、市井無(wú)賴、藝人門(mén)客，三教九流，無(wú)所不包，一應(yīng)俱全。典型生動(dòng)的人物形象在這些人中具有鮮明個(gè)性形象的多達(dá)上百人，通過(guò)對(duì)十二賈氏、十二金釵、十二丫鬟等的人物生活中一一點(diǎn)一滴的描寫(xiě)，構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》豐富多彩的生活畫(huà)面，一步一步地揭示了全書(shū)的主題。藝術(shù)特色按照實(shí)際生活塑造人物，是《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的基本特征?！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物不以奇取勝，而是通過(guò)大量的生活細(xì)節(jié)和人物一般的日常活動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物性格。利用他對(duì)詩(shī)、詞、戲曲、繪畫(huà)及各種雜藝的了解，創(chuàng)造了描寫(xiě)人物的豐富多彩的方法。不僅可以看出人物的性格，甚至還可以看出人物思想的躍動(dòng)。豐富多樣的文學(xué)手法善于在廣闊的社會(huì)聯(lián)系中，從不同角度，多側(cè)面地刻畫(huà)人物的性格。最突出的是王熙鳳這一形象。她的性格特征，就是在她同賈府內(nèi)外眾多人物的聯(lián)系中顯現(xiàn)出來(lái)的。藝術(shù)特色善于通過(guò)對(duì)立人物的對(duì)比、相類人物的相互映襯來(lái)顯示人物性格、思想的特點(diǎn)和差異。如思想傾向不同的林黛玉和薛寶釵、晴雯和襲人就是通過(guò)她們對(duì)同一問(wèn)題、同一事件的不同看法的對(duì)比，顯尿她們的對(duì)立的;黛玉與晴雯，寶釵與襲人，她們的思想傾向有相同的-面，在互相映襯中，其思想性格收到了相得益彰之效。無(wú)論丫頭，還是管家的婆子們，她們的性格、思想都千差萬(wàn)別，無(wú)一雷同。善于通過(guò)大場(chǎng)面、大事件，把人物安插在沖突的漩渦之中,從人物對(duì)事件的態(tài)度來(lái)顯尿他們各自的思想活動(dòng)和性格特征。善于運(yùn)用各種藝術(shù)手段來(lái)描寫(xiě)人物的心理，揭示人物的精神面貌。利用對(duì)人物的行動(dòng)和影射的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)每個(gè)人的心理活動(dòng)，以空靈活脫的手法，來(lái)展示隱藏在人物心靈深處的奧秘。豐富多樣的文學(xué)手法藝術(shù)特色善于創(chuàng)造適合人物思想、氣質(zhì)、性格的生活環(huán)境和不同的意境來(lái)烘托人物的氣質(zhì)和性格。如眾人物在入住大觀園時(shí)，所選擇的場(chǎng)所對(duì)人物起到了烘托作用。用詩(shī)詞韻文來(lái)表現(xiàn)人物，是《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的一大特色。《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞韻文，不僅藝術(shù)成就很高，而且對(duì)于同一主題，還能根據(jù)每個(gè)人物的身份、思想氣質(zhì)和性格特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)人的藝術(shù)手法是多種多樣的，但白描占多數(shù)。魯迅說(shuō)《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物價(jià)值之高，“其要點(diǎn)在于如實(shí).描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好的，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物,都是真的人物”(《中.國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》)。藝術(shù)特色豐富多樣的文學(xué)手法《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就，代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的最高峰。主要特色是語(yǔ)言之間的質(zhì)樸務(wù)實(shí)、自然，還富有哲理性，書(shū)中對(duì)俗語(yǔ)、諺語(yǔ)進(jìn)行改造運(yùn)用，對(duì)人物形象的刻畫(huà)更加深刻。獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的是在以男性為中心的封建社會(huì)中，一個(gè)以女性為重心的“大觀園”。它是一部百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的博大精深在世界文學(xué)史.上是罕見(jiàn)的。藝術(shù)特色名家評(píng)價(jià)06四大名著他寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”(見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛(ài)子夭折，悲傷過(guò)度，全書(shū)未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。書(shū)中無(wú)一正筆，無(wú)一呆筆，無(wú)一復(fù)筆，無(wú)一閑筆，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出來(lái)。清代諸聯(lián)《明齋主人總評(píng)》：中有點(diǎn)綴，有剪裁，有安放?；蚝蠡刂孪葹樘岢?，或前回之事閑中補(bǔ)點(diǎn)。筆臻靈妙，使人莫測(cè)。總須領(lǐng)其筆外之深情，言時(shí)之景狀。作者無(wú)所不知，上自詩(shī)詞文賦、琴理畫(huà)趣，下至醫(yī)卜星象、彈棋唱曲、葉戲陸博諸雜技，言來(lái)悉中肯綮。想八斗之才又被曹家獨(dú)得。全部一百二十回書(shū)，吾以三字概之：曰新、曰真、曰文。國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)-古代《石頭記》者，清康熙朝政治小說(shuō)也。作者持民族主義甚摯，書(shū)中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于漢族名士仕清者離痛惜之意。近代教育家蔡元培：《紅樓夢(mèng)》乃開(kāi)天辟地、從古到今第一部好小說(shuō)，當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光，萬(wàn)古不磨者。近代詩(shī)人黃遵憲：國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)-近代《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……現(xiàn)代文學(xué)家魯迅：全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同?！劣谡f(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)底小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！俏恼碌撵届缓屠p綿，倒是還在其次的事。國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)-現(xiàn)代不讀《紅樓夢(mèng)》，就不了解封建社會(huì)?！F(xiàn)代理論家毛澤東：（中國(guó)過(guò)去）除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)……《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫(xiě)的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史?！督鹌棵贰肥恰都t樓夢(mèng)》的祖宗，沒(méi)有《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》是尊重女性的。國(guó)內(nèi)評(píng)價(jià)-現(xiàn)代俄國(guó)漢學(xué)家瓦西里·帕夫洛維奇·瓦西里耶夫：《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)得如此美妙，如此有趣，以致非得產(chǎn)生模仿者不可。1981年法國(guó)《快報(bào)周刊》：現(xiàn)在出版這部巨著的完整譯本，填補(bǔ)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)令人痛心的空白。這樣一來(lái)，人們好像突然發(fā)現(xiàn)了塞萬(wàn)提斯和莎士比亞。我們似乎發(fā)現(xiàn)，法國(guó)古典作家普魯斯特、馬里沃和司湯達(dá)，由于厭倦于各自苦心運(yùn)筆，決定合力創(chuàng)作，完成了這樣一部天才的鴻篇巨著?！都t樓夢(mèng)》是“宇宙性的杰作”，曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)包括整個(gè)社會(huì)自下而上的各階層的能力。國(guó)外評(píng)價(jià)紅樓春趣部編版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)在此處輸入您的文本內(nèi)容在此處輸入您的文本內(nèi)容在此處輸入您的文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容授課人：哇哇哇目錄頁(yè)CONTENTS課前導(dǎo)讀在此處輸入您的文本內(nèi)容字詞揭秘在此處輸入您的文本內(nèi)容課文精講在此處輸入您的文本內(nèi)容課堂小結(jié)在此處輸入您的文本內(nèi)容課堂練習(xí)在此處輸入您的文本內(nèi)容《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、薛四大家族背景，既以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同時(shí)，又通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境描繪，昭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)風(fēng)貌?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的百科全書(shū)。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。清代著名文學(xué)家，小說(shuō)家。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸，后以堅(jiān)韌不拔之毅力，歷經(jīng)多年艱辛創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢(mèng)》。恰似窗屜子嫣紅忌諱高墩晦氣qiàtìyānhuìhuìdūn寶釵晴雯chāiwén敞地襲姑娘chǎngxí豁喇喇lālǎ（喇叭）lā（豁喇喇）操場(chǎng)的大喇叭響了?；砝魂囷L(fēng)吹過(guò)，水綿漾起波紋。喇gē（咯咯笑）kǎ（咯血）小弟弟看到媽媽搞笑的怪臉，咯咯笑了。爺爺咳嗽越來(lái)越重，最后竟然咯血了。咯【窗屜子】【齊整】【忌諱】【放晦氣】因風(fēng)俗習(xí)慣或個(gè)人理由等，對(duì)某些言語(yǔ)或舉動(dòng)有所顧忌，積久成為禁忌。窗戶上糊冷布或釘鐵紗等用的木框子。本課是指風(fēng)箏制作得很精致。古時(shí)一種習(xí)俗，放風(fēng)箏時(shí)故意把線剪斷，以此得到消災(zāi)祛難的心理安慰?！狙诀摺俊拘∑鳌俊净l子】【橫豎】繞絲、紗、線等的工具。婢女，也作丫環(huán)。即小氣，吝嗇。反正。讀課文，想一想課文寫(xiě)了什么？本文記敘了賈寶玉和眾姐妹、丫頭們?cè)诖笥^園放風(fēng)箏的經(jīng)過(guò)。課文按事情發(fā)展的順序，可分為二個(gè)部分。1.（1—2自然段）看到了掛在樹(shù)上的風(fēng)箏，黛玉等人決定拿出風(fēng)箏放晦氣。2.（3—6自然段）寶玉和眾姐妹、丫頭們放風(fēng)箏的歡樂(lè)場(chǎng)景。探春道：“紫鵑也學(xué)小器了。你們一般的也有，這會(huì)子拾人走了的，也不怕忌諱?！摈煊裥Φ溃骸翱墒悄兀朗钦l(shuí)放晦氣的，快掉出去罷。把咱們的拿出來(lái)，咱們也放晦氣?！睆膶?duì)話中，我們知道放風(fēng)箏可以放晦氣，撿拾掉落的風(fēng)箏是忌諱。寄人籬下，多愁善感黛玉笑道：“可是呢，知道是誰(shuí)放晦氣的，快掉出去罷。把咱們的拿出來(lái)，咱們也放晦氣?！狈棚L(fēng)箏放晦氣學(xué)習(xí)第二部分：品味“趣”這里小丫頭們聽(tīng)見(jiàn)放風(fēng)箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出個(gè)美人風(fēng)箏來(lái)，也有搬高凳去的，也有捆剪子股的，也有撥篗子的。寶玉道：“也罷。再把那個(gè)大螃蟹拿來(lái)罷?！毖绢^去了，同了幾個(gè)人扛了一個(gè)美人并籰子來(lái)，說(shuō)道：“襲姑娘說(shuō)，昨兒把螃蟹給了三爺了。這一個(gè)是林大娘才送來(lái)的，放這一個(gè)罷。”寶玉細(xì)看了一回，只見(jiàn)這美人做的十分精致，心中歡喜，便命叫放起來(lái)?？梢钥闯鰧氂袷且粋€(gè)性格隨和，待人寬厚，易與相處的人。黛玉笑道：“那是頂線不好，拿出去另使人打了頂線就好了?！边@句話說(shuō)明黛玉是個(gè)放風(fēng)箏的高手，知道問(wèn)題出在頂線不好。與下文“那一年不放幾個(gè)子”相照應(yīng)