考研政治模擬試卷80(題后含答案及解析)

考研政治模擬試卷80(題后含答案及解析)題型有：1.單項選擇題2.多項選擇題5.分析題6.選做題單項選擇題每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。1．中國唐代哲學家劉禹錫提出：“天，有形之大者也；人，動物之尤者也。”這種觀點是A．唯心主義觀點B．主觀唯心主義觀點C．辯證唯物主義觀點D．形而上學唯物主義觀點正確答案：C解析：考查對辯證唯物主義觀點的理解。本題翻譯成白話文是：宇宙是物質世界發(fā)展的最大東西，人是動物界發(fā)展的最高產物。劉禹錫強調的是世界的物質性，人是自然發(fā)展的產物，完全符合物質第一性，意識第二性的唯物主義觀點。所以，C項是正確選項。2．“動中有靜，靜中有動”說明A．物質和運動的統(tǒng)一B．絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一C．有限和無限的統(tǒng)一D．唯物主義和辯證法的統(tǒng)一正確答案：B解析：考查的知識點是運動和靜止的關系。題干是中國古代哲學家對運動和靜止辯證關系的概括?！皠又杏徐o，靜中有動”是指運動和靜止的統(tǒng)一關系。因此，B項是最符合題干要求的正確選項。A、C、D項不符合題干要求，屬干擾項。3．時間和空間是A．物質的兩種屬性B．運動著的物質存在形式C．離開物質運動的存在形式D．獨立存在的精神實體正確答案：B解析：考查對時間空間和物質運動的關系的掌握。時間空間作為一種客觀存在的東西，它們和物質運動也是不可分割的關系。時間空間離不開運動，因為時間空間的測量必須以一定的物質運動為標準，物質運動也離不開時間空間，因為時間空間是物質運動的存在形式，物質運動只有在時間空間中才能存在。因此，離開時間空間的物質運動和離開物質運動的時間空間都是不存在的。A、C、D項是錯誤的選項，B項正確反映了時間空間和物質運動的關系，是正確的選項。4．決定其他一切活動的最基本的實踐活動是A．生產實踐B．各類行業(yè)的分工C．科學實驗D．處理人與人之間社會關系的實踐正確答案：A解析：考查的知識點是生產實踐是決定其他一切活動的最基本的實踐活動。實踐活動的主要類型有三種：生產實踐、科學實驗和處理人與人之間社會關系的實踐，其中生產實踐是最主要的決定其他活動的實踐活動。所以，A項是正確的選項。5．唯物辯證法的總特征是A．絕對和相對的觀點B．共性和個性的觀點C．同一和斗爭的觀點D．聯(lián)系和發(fā)展的觀點正確答案：D解析：考查考生對唯物辯證法總特征的確認。唯物辯證法是關于普遍聯(lián)系的科學，聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點和總特征。唯物辯證法不僅是關于世界普遍聯(lián)系的科學，也是關系世界永恒發(fā)展的科學，發(fā)展的觀點是唯物辯證法的又一個基本觀點和總特征。所以，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征，D項是正確選項。6．計算機網絡技術的發(fā)展既對社會發(fā)展有巨大的推動作用，又可能對國家安全構成威脅。從哲學上分析，體現了A．事物是普遍聯(lián)系的觀點B．矛盾普遍性的觀點C．兩點論與重點論相統(tǒng)一的觀點D．矛盾雙方在一定條件下相互轉化的觀點正確答案：C解析：這是一道理論與實際相結合的試題，考查對兩點論和重點論相統(tǒng)一的觀點的理解。唯物辯證法認為，任何事情都有其兩面性。計算機網絡技術的發(fā)展也不例外，一方面，對社會發(fā)展有巨大的推動作用；另一方面，也存在信息共享、泄密的問題。但它代表著社會發(fā)展的一個基本趨向，因此只要運用得當，是利大于弊的。所以，C項是正確選項。7．矛盾問題的精髓是A．主要矛盾和次要矛盾的關系B．矛盾的同一性和斗爭性的關系C．矛盾的普遍性和特殊性的關系D．對抗性矛盾和非對抗性矛盾的關系正確答案：C解析：考查考生對矛盾的普遍性和特殊性在矛盾問題中的地位的把握。矛盾學說包括：矛盾的同一性和斗爭性、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。它們各自在矛盾學說中的地位不同，其中矛盾的普遍性和特殊性的關系是矛盾問題的精髓。所以，C項是符合題干要求的正確選項。8．辯證否定體現了事物發(fā)展的A．絕對性與相對性的統(tǒng)一B．有限性和無限性的統(tǒng)一C．前進性與曲折性的統(tǒng)一D．普遍性與特殊性的統(tǒng)一正確答案：C解析：考查考生對辯證否定的實質的確認。辯證法的否定觀認為，否定不是一次完成的，而是經歷兩次否定、三個階段有規(guī)律的過程，即“肯定一否定一否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程，從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進的過程，方向是前進上升的，道路是迂回曲折的，是前進性和曲折性的統(tǒng)一。所以，C項是正確選項。9．馬克思說：“手推磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家為首的社會?！边@句話揭示了A．生產工具是衡量生產力水平的重要尺度B．科學技術在生產工具變革中具有重要作用C．社會形態(tài)的變革有一定的順序D．生產力的性質和變革決定生產關系的性質和變革正確答案：D解析：考查對生產力性質和變革決定生產關系性質和變革的掌握。A、B、C選項在一定意義上反映了這句話的意義，但都不合題意。手推磨和蒸汽機是不同社會產生的基礎和原因，所以，D項是最佳選項。10．社會意識形態(tài)諸形式或思想上層建筑中起核心作用的是A．哲學思想B．道德規(guī)范C．政治法律思想D．文學藝術正確答案：C解析：考查政治法律思想在社會意識形態(tài)或思想上層建筑中的地位。社會意識形態(tài)也就是思想上層建筑包括政治法律思想、哲學思想、道德規(guī)范、文學藝術、宗教等觀點體系。其中政治法律思想是經濟基礎最集中最直接的反映，并直接反作用于經濟基礎，所以，它在社會意識形態(tài)諸形式中起核心作用，C項是正確的選項。11．人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于人民群眾A．占人口大多數B．是生產力的體現者C．通曉歷史發(fā)展規(guī)律D．具有先進思想正確答案：B解析：考查對人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的理解和掌握。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因是由于人民群眾是生產力的體現者，因為生產力是社會發(fā)展的最終決定力量，而生產力的主要載體、主體就是人民群眾。所以，B項是正確答案，A、C、D項是不符合題干要求的錯誤選項。12．下列判斷哪一個是正確的A．主張世界是可知的哲學家必是唯物主義者B．主張世界是可知的哲學家不一定是唯物主義者C．唯心主義者都是可知論者D．可知論者必是辯證論者正確答案：B解析：本題考查的是唯物主義與唯心主義的對立，辯證法與形而上學的對立，可知論與不可知論的對立的關系。從哲學史上說，唯物主義者一般是可知論者，但唯心主義者則有些主張可知論，有些主張不可知論。另外，可知論者未必都是辯證論者。如果認為人的認識可以一次完成，可以獲得純粹意義上的絕對真理，則雖然堅持了可知論，卻是一種形而上學的觀點。據此，B為應選項，A、C、D為淘汰項。13．時間的一維性是指A．時間均勻流逝，具有不變的持續(xù)性B．時間從過去到現在，從現在到將來，它是不可逆的C．時間既無開端又無終結，具有無限性D．時間和空間是不可分的正確答案：B解析：考查時間一維性的含義。時間的一維性有其特定的含義，就是指時間的不可逆性。據此，B為應選項。A所表述的觀點是形而上學的，因而為淘汰項。C、D分別表述的觀點本身不錯誤，但它們不是時間一維性的含義，因而也是淘汰項。14．發(fā)展的實質是A．事物不斷地運動和變化B．新事物的產生和舊事物的滅亡C．各種運動形式之間的互相聯(lián)系和轉化D．一切質變正確答案：B解析：考查點是發(fā)展的實質。和運動、變化等概念相比較，發(fā)展是最深刻的概念。其所以如此，就是因為發(fā)展的實質是指前進性的質變，即新事物的產生和舊事物的滅亡。據此，B為應選項。A、C之所以為淘汰項，是因為它們所表述的并不必然包含新事物的產生和舊事物的滅亡的觀點。D之所以為淘汰項，是因為一切質變包括了倒退性的質變。15．從個別上升到一般的思維方法是A．歸納方法B．分析方法C．綜合方法D．演繹方法正確答案：A解析：考查點是歸納法及其與其他思維方法的區(qū)別。歸納方法是指從個別到一般；演繹方法是指從一般到個別；分析方法是指從整體到部分；綜合方法是指從部分到整體。據此，A為應選項，B、C、D為淘汰項。多項選擇題每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的，多選或少選均不得分。16．唯物主義的共同特點A．一元論哲學B．堅持物質第一性C．決定論哲學D．能動的反映論正確答案：A,B,C解析：考查考生對唯物主義的共同特點的掌握。能動的反映論是馬克思主義哲學的特點，不是所有唯物主義哲學的特點。因為所有唯物主義哲學都堅持反映論，但是反映論有消極的被動的反映論與積極的能動的反映論的區(qū)別。唯物主義的共同特點是一元論哲學，決定論哲學，堅持物質第一性，所以，A、B、C項是正確選項。17．現代西方哲學中的兩大基本流派是A．人本主義B．結構主義C．科學主義D．存在主義正確答案：A,C解析：考查考生對現代西方哲學流派的確認。在現代西方哲學發(fā)展中，學派林立、觀點繁雜，但是基本上可以分為兩大流派，即人本主義(A項)和科學主義(C項)。結構主義(B項)屬于科學主義流派，存在主義(D項)則屬于人本主義流派，因此，A、C項是正確答案。18．馬克思主義哲學之所以是與時俱進的，是因為A．馬克思主義哲學立足于實踐B．馬克思主義哲學本質上是革命的批判的C．馬克思主義哲學以最廣大人民群眾的根本利益為目的D．理論與實踐的統(tǒng)一正確答案：A,B,C,D解析：考查對馬克思主義哲學與時俱進品質的理解和掌握。題干中所需要的不是回答馬克思主義哲學與時俱進的內容，而是為什么馬克思主義哲學具有與時俱進的品質。馬克思主義哲學具有與時俱進的品質，是由其自身本質特點所決定的?！榜R克思主義哲學立足于實踐”(A項)，它在實踐基礎上產生并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展變化；“馬克思主義哲學本質上是革命的批判的”(B項)，它批判地繼承發(fā)展了人類優(yōu)秀的文化遺產，它宣布沒有終極真理，而只是為發(fā)展真理開辟了前進的道路；“馬克思主義哲學以最廣大人民群眾的根本利益為目的”(C項)，因為人民群眾的實踐活動是馬克思主義哲學產生的基礎，因此它必須代表最廣大人民群眾的根本利益；馬克思主義哲學堅持“理論與實踐的統(tǒng)一”(D項)?？傊R克思主義哲學自身的本質特點決定了它的與時俱進的品格。所以A、B、C、D是正確選項。19．“此亦彼也，彼亦此也”，這種說法A．符合事物普遍聯(lián)系的觀點B．是一種詭辯論的現點C．是一種辯證法的觀點D．是一種相對主義的現點正確答案：B,D解析：考查對相對主義觀點的掌握。在哲學史上形而上學有多種形式表現，其中有一種形而上學就是詭辯論。詭辯論有兩種理論形態(tài)，一是夸大事物的絕對性否認相對性的絕對主義；二是夸大了事物、現象的相對性否認其絕對性的相對主義。而題中“此亦彼也，彼亦此也”，是說此與彼沒有什么區(qū)別，此就是彼，彼也就是此。這一思想正好是夸大了事物的相對性，是典型的相對主義詭辯論的觀點。因此，B、D是應選項。本題有一定難度，它需要對形而上學的不同表現形式及其相互關系有全面的把握。20．黨的群眾路線提出的哲學依據是A．人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量的原理B．人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理C．從個別到一般，再從一般到個別的認識過程原理D．實踐、認識、再實踐、再認識循環(huán)往復以至無窮的人類認識總規(guī)律原理正確答案：A,C,D解析：考查對黨的群眾路線提出的哲學基礎的把握。黨的群眾路線即“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。從哲學理論上黨的群眾路線提出的依據是，“人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量的原理”(A項)；“從個別到一般，再從一般到個別的認識過程原理”(C項)，因為“從群眾中來”的過程就是從“個別到一般”的認識過程，“到群眾中去”的過程也就是“再從一般到個別”的認識過程；還有“實踐、認識、再實踐、再認識循環(huán)往復以至無窮的人類認識總規(guī)律原理”(D項)，因為黨的群眾路線正好體現了人類認識的總規(guī)律。所以A、C、D是正確選項。B項是二元史觀的觀點，應排除。考生選擇此題難點會出在C項和D項上，如果根本不理解黨的群眾路線的提出和C、D項的內在聯(lián)系，那么C項和D項是最容易被漏選的兩個選項。類似綜合性很強的選擇題，需要考生在復習時要特別引起重視和注意。21．推動人類社會的發(fā)展是一個“動力系統(tǒng)”，其中A．社會基本矛盾即生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑是社會發(fā)展的根本動力B．階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力C．科技革命是推動歷史前進的有力杠桿D．生產力是社會發(fā)展的最終決定力量正確答案：A,B,C,D解析：考查對社會歷史發(fā)展動力的把握，這是一道綜合性選擇題。人類社會歷史的發(fā)展是一個多種動力“合力”的結果。其中，社會歷史發(fā)展的根本動力是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾(A項)；在階級社會階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力(B項)；“科技革命是推動歷史前進的有力杠桿”(C項)；而社會歷史發(fā)展的最終決定力量是生產力(D項)。在社會發(fā)展中每個人都有作用，或大或小，或正或負，歷史就是無數個個人的意志相互交錯的“合力”的結果。A、B、C、D項是該題所要求的正確選項。22．馬克思主義哲學認為，自由和必然的關系是A．自由是對必然的認識和對客觀世界的改造B．必然既是“自由”的限度，也是自由的根據C．在實踐中駕馭了客觀必然性，才能獲得實實在在的自由D．從必然到自由是一個歷史發(fā)展過程正確答案：A,B,C,D解析：考查對自由和必然的關系的掌握。自由和必然是馬克思主義哲學一對重要范疇。用實踐的觀點看待自由和必然的關系，自由是對必然的認識和對客觀世界的改造(A項)；自由是建立在必然性的基礎上的，必然既是“自由”的限度，也是自由的根據(B項)；自由是對世界的改造，包括對客觀世界的改造和對主觀世界的改造兩個方面，這是人的行動自由，也就是在實踐中駕馭了客觀必然性的自由(C項)；而且從必然到自由是一個歷史發(fā)展過程(D項)，而不是一蹴而就的。所以，A、B、C、D項是正確選項。自由和必然這對范疇是大多數考生所不熟悉又往往被忽視的一個考點，因此考生在復習時對類似的情況一定要引起注意。23．人類社會的發(fā)展是A．合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一B．自然歷史過程與人的自覺創(chuàng)造過程的統(tǒng)一C．主體的選擇性和社會發(fā)展的決定性的統(tǒng)一D．統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一、前進性和曲折性的統(tǒng)一正確答案：A,B,C,D解析：本題是一道綜合性的選擇題，考查考生對整個人類社會發(fā)展所呈現出來的具體而又復雜的過程的把握。此題非常重要。題中所給出的四個備選項的內容都構成了人類社會發(fā)展的復雜過程，所以A、B、C、D項都是正確選項。24．人的自覺活動在社會發(fā)展中的作用表現在A．社會歷史是人們自己創(chuàng)造的B．人們創(chuàng)造歷史的活動可以擺脫既定歷史條件的制約C．人們可以認識、利用社會規(guī)律D．人們可以對社會發(fā)展的具體途徑進行歷史選擇，通過不同的具體道路實現社會發(fā)展的客觀規(guī)律正確答案：A,C,D解析：考查點是人的自覺活動在社會發(fā)展中的作用。A、C、D從不同的角度論證了人的自覺活動對于社會發(fā)展的作用，均為應選項。B之所以是淘汰項，是因為人的活動必然要受歷史條件的制約。人們只能在一定的歷史條件下創(chuàng)造歷史。25．個人對于歷史的發(fā)展A．都是起作用的B．杰出人物起作用，普通個人不起作用C．正面人物起作用，反面人物不起作用D．不起決定作用。正確答案：A,D解析：考查點是個人在歷史上的作用。任何個人對于歷史的發(fā)展都起作用。從質上說，個人的作用有好、壞之分，由此劃分個人為正面人物與反面人物；從量上說，個人的作用有大小之別，由此劃分個人為歷史人物與普通個人。但個人的作用不是決定作用。一方面，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者；另一方面，個人作用能否實現，取決于是否符合社會發(fā)展的規(guī)律。據此，A、D為應選項，B、C為淘汰項。26．所有社會意識形態(tài)的共同點在于它們A．都為社會存在所決定B．都具有相對獨立性C．都反映經濟基礎，屬于思想上層建筑D．在任何社會中都具有階級性正確答案：A,B,C解析：考查點是社會意識形態(tài)的特點及其與社會存在的關系。任何社會意識都由社會存在決定，同時具有相對獨立性。社會意識形態(tài)作為社會意識的一種，當然也不例外。據此，A、B為應選項。社會意識形態(tài)是指屬于思想上層建筑，反映經濟基礎并為經濟基礎服務的社會意識形式。據此，C為應選項。D之所以是淘汰項，是因為在無階級社會中，任何社會意識包括社會意識形態(tài)在內，都沒有階級性。27．經濟基礎在一切社會的社會關系中都屬于A．經濟關系B．物質關系C．思想關系D．階級關系正確答案：A,B解析：考查點是經濟基礎的含義。經濟基礎是指一定社會占統(tǒng)治地位的生產關系的總和。它所體現的是一種經濟關系即物質關系，并非思想關系。上層建筑才體現思想關系。據此，A、B為應選項，C為淘汰項。D之所以為淘汰項，是因為在無階級社會中，經濟基礎并不體現階級關系。28．自然科學與其他社會意識形式相比，它的獨特之處是A．它是知識形態(tài)的生產力B．它具有歷史繼承性C．它是以抽象理論形式出現的社會意識D．它是在社會實踐基礎上探索自然界的活動正確答案：A,D解析：本題考查自然科學獨特之處。A、D表述了這一獨特之處，故而為應選項。B、C之所以為淘汰項，是因為其他社會意識形式也具有繼承性，許多社會意識形式也以抽象理論的形式出現，它們不是自然科學的獨特之處。29．社會之所以要合理利用自然資源，保護生態(tài)環(huán)境，是因為A．地理環(huán)境是社會發(fā)展的必要條件B．地理環(huán)境的好壞，可使勞動生產率的高低發(fā)生變化C．地理環(huán)境可以直接推動社會的變革D．地理環(huán)境可以加速或延緩社會的發(fā)展正確答案：A,B,D解析：考查點是地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用。A、B、D從不同的角度闡述了地理環(huán)境的作用，均為應選項。C之所以為淘汰項，是因為地理環(huán)境不能直接推動社會發(fā)展。地理環(huán)境對于社會的作用必須通過生產方式。C表述的命題犯有地理環(huán)境決定論的錯誤。30．魯迅先生曾把第一個吃螃蟹的人稱為勇士，并說：“螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了?！边@說明A．第一個吃螃蟹的人是勇士，因為他給我們提供了螃蟹好吃這一信息B．第一個吃蜘蛛的人也是勇士，因為他給我們提供了蜘蛛不好吃這一信息C．無論何時何地，無論在何種情況下，犯錯誤都是一種有價值的認識行為D．真理不可能遠離錯誤孤立發(fā)展正確答案：A,B,D解析：考查點是實踐是認識的來源以及真理與謬誤的關系。A之所以是應選項，是因為它表達了實踐是認識的來源的觀點。B、D之所以是應選項，是因為它們分別地表達了真理的發(fā)展不能遠離謬誤，而批判謬誤正是發(fā)展真理的必要條件。C之所以是淘汰項，是因為并非所有的錯誤都有價值。已為人們多次犯的完全可以避免的錯誤的再犯，是一種愚蠢的行為。31．一位詩人曾用生動的語言表述了錯誤的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們三分收獲，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。”從這一自白應得出的結論是A．真理與錯誤既對立又統(tǒng)一，錯誤從反面推動真理的發(fā)展B．對每一個認識個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多C．找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理D．錯誤在一定的條件下可以轉化為真理正確答案：A,C,D解析：考查點是真理與謬誤的關系。真理與錯誤是一對矛盾。真理的發(fā)展不能遠離錯誤，而是和錯誤相斗爭發(fā)展起來的。找到了錯誤的原因，有助于把握事物的因果聯(lián)系，這體現著謬誤向真理的轉化。然而，對于認識的個體來說，并非所犯的錯誤愈多愈好。人們常犯的可以避免的錯誤的再犯，對于真理的發(fā)展不再有積極的意義。據此，A、C、D為應選項，B為淘汰項。32．人們把握真理的能力，要受到A．人們所處的歷史條件的制約B．實踐水平的制約C．人們認識結構的制約D．客觀事物暴露程度的制約三、分析題正確答案：A,B,C,D解析：考查點是認識的制約性。人是認識真理的主體。對于一代人或者認識的個體來說，其認識真理具有有限性，表現為受各種條件的制約。A、B、C、D所表述的都是制約認識主體的條件，包括客觀條件和主觀條件。因此，它們都是應選項。分析題每小題10分，共40分。要求結合所學知識分析材料回答問題，請將答案寫在答題紙的指定位置上。33．江澤民在《七一講話》中說：促進人的全面發(fā)展，這是“馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求”，“我們要在發(fā)展社會主義物質文明和精神文明的基礎上不斷推進人類的全面發(fā)展”。運用歷史唯物主義關于人的發(fā)展與社會發(fā)展關系的原理，分析這一論斷及其重要意義。正確答案：(1)人的發(fā)展是指社會的每一個成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展等。人的發(fā)展可從人的全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展三個方面來衡量。(2)人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的，它們是互為前提和基礎的。①人的發(fā)展不能脫離社會的發(fā)展。②社會發(fā)展必須通過人的發(fā)展表現出來。人的發(fā)展是社會進步的重要內容，人的發(fā)展的程度是社會進步的最重要的標志。③社會發(fā)展的水平和人的發(fā)展的程度都是逐步提高、永無止境的歷史過程，這兩個歷史過程應相互結合、相互促進地向前發(fā)展。(3)江澤民在《七一講話》中說，促進人的全面發(fā)展是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求，這一論斷是符合唯物主義關于人的發(fā)展與社會發(fā)展的關系的：①人的全面發(fā)展是社會主義發(fā)展的重要目標，是社會主義優(yōu)越性的具體體現，是社會主義現代化建設的重要內容。②我們要在發(fā)展社會主義社會物質文明和精神文明的基礎上，不斷推進人的全面發(fā)展。第一，要盡快提高全國人民的物質生活水平；第二，創(chuàng)造促進人的全面發(fā)展的政治條件；第三，努力提高全民族的思想道德素質和科學文化素質；第四，促進人和自然的協(xié)調與和諧。③推進人的全面發(fā)展，同推進經濟、文化的發(fā)展和改善人民的物質文化生活是互為前提和基礎的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，同時物質文化條件越充分，就越能推進人的全面發(fā)展。本題是跨學科的綜合性試題，它要求用馬克思歷史唯物主義有關人的發(fā)展和社會的發(fā)展的原理，分析我國社會主義現代化建設中人的發(fā)展的問題?；卮鸨绢}時，首先，要指出人的發(fā)展的具體含義以及人的發(fā)展和社會的發(fā)展的內在關系。其次，應運用人的發(fā)展和社會的發(fā)展的關系分析“促進人的全面發(fā)展是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求”這一論斷的正確性。指出入的發(fā)展是社會發(fā)展的目標，人的全面發(fā)展的條件。應當掌握運用馬克思主義基本原理分析我國現代化建設實踐的方法。34．下列是有關我國國情的部分材料：“我國人口占世界人口的22%，而耕地只占世界耕地的7%。從1980年到1996年，糧食產量增長52.9%，但由于人口增長24%，人均占有糧食只增長23%，近幾年每年凈減少耕地面積在300萬至500萬畝左右，據有關部門測算，目前受水土流失危害的耕地占耕地總面積的1/3，過去10年沙化土地占國土面積的15.9%；由于過度采伐，現有森林覆蓋面積占全國面積的13.4%；由于水資源短缺，部分城市缺水現象嚴重。在全國500個城市中，有300多個城市缺水，其中40多個城市嚴重缺水。在資源相對不足的情況下，又存在著大量的使用浪費，而且對資源的再生利用又不重視，廢鋼鐵和廢有色金屬回收利用率只有30%，大大低于經濟發(fā)達國家60%-80%的水平?！闭埢卮穑?1)結合上述材料，說明歷史唯物論關于自然環(huán)境是社會存在和發(fā)展的必要條件的原理。(2)結合上述材料，說明歷史唯物論關于人口是社會存在和發(fā)展的必要條件的原理。(3)綜合上述材料，說明我國在現代化建設中必須實施什么樣的戰(zhàn)略。正確答案：(1)自然環(huán)境又稱地理環(huán)境，是指與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，如氣候、土壤、山川、河流、礦藏、野生動植物等資源狀況。它是人類存在和發(fā)展所必不可少的物質條件。自然環(huán)境的好壞對于勞動生產率、生產發(fā)展速度有重要的影響。自然環(huán)境雖不是社會發(fā)展的決定因素，但是，可以加速或延緩社會的發(fā)展，自然環(huán)境已在很大程度上變成“人化自然”，具有社會性。在社會和自然環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是社會。人類一方面要按照內在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生態(tài)失調”，這是人類迫切需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴重，森林覆蓋率低a過度采伐，資源相對不足且浪費很大，我國的自然環(huán)境“生態(tài)失調”比較嚴重。(2)人口是人類社會存在和發(fā)展的主體條件。社會是人的社會，歷史是人的歷史。沒有人口的生產，當然也就沒有人類社會的歷史。人口的數量或質量，人口的增長率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快，人口增長率大大超過生產增長率，生產滿足不了人口消費和就業(yè)的需要，就會造成一系列的社會問題，從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明我國人口基數太大，增長過快，人口增長率大大超過生產增長率，給我們帶來了嚴重的社會問題。(3)我國自然環(huán)境“生態(tài)失調”問題比較嚴重，人口問題又相當嚴重，資源相對不足，在現代化建設中必須實行可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境為重要條件，使經濟發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護相適應，實現資源、環(huán)境的承載能力與經濟發(fā)展相協(xié)調，從人口、資源、環(huán)境、經濟、社會相互協(xié)調中推動經濟建設發(fā)展，并在發(fā)展的過程中帶動人口、資源、環(huán)境問題的解決。把經濟社會發(fā)展與人口資源、環(huán)境結合起來，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內容。35．閱讀下列材料：材料1正如在社會中，每個人的能力總是在動蕩的情況下而不是在其他情況下發(fā)揮出來，所以同樣隱蔽在自然中的事情，只是在技術的挑釁下，而不是在任其自行游蕩下，才會暴露出來?！耘喔缎鹿ぞ摺肺覀冇腥N主要的方法：對自然的觀察、思考和實驗。觀察搜集事實；思考把它們組合起來；實驗則證來組合的結果?！缘业铝_《對自然的解釋》理論所不能解決的那些疑難，實踐會給你解決。直至今天，猶大人不會改變其特性。他們的原則，他們的上帝，仍是最實踐的處世原則。——摘自《費爾巴哈哲學著作選讀》材料2知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。一念發(fā)動處，便是行了。——摘自王守仁《答友人問》《傳習錄下》自我設定自身，自我設定非我，自我設定自身和非我。理智是一種行動，絕對不再是什么。——摘自費希特《“知識學”引論》實踐理念比以前考察過的認識的理念更高，因為它不僅具有普遍的資格，而且具有絕對現實的資格。實踐的理念即行動?！院诟駹枴哆壿媽W》下卷材料3環(huán)境的改變和人的活動的一致，只能被看做是并合理地理解為變革的實踐?！浴恶R克思恩格斯選集》第1卷(主體和客體、主現和客觀)交錯點＝人和人類歷史的實踐。實踐是主觀見之于客觀的東西。——摘自《毛澤東選集》第2卷請回答：(1)分析材料1關于實踐的觀點。(2)分析材料2關于知行關系的觀點。(3)談談對材料3關于實踐觀的理解。正確答案：(1)材料1中舊唯物主義哲學家培根、狄德羅等雖肯定了作為實踐形式之一的科學實驗的能動作用，但他們只是在對自然現象的認識中肯定了科學實驗這種具體的社會實踐形式的作用，并沒有對實踐概念做出全面的科學的解釋和論證，因此，他們的實踐觀是片面的。例如，費爾巴哈提到實踐，只是個人的生活實踐，是飲食男女、生物適應環(huán)境的活動，或是卑鄙的利已主義活動，他完全不理解人類實踐活動的本質。(2)王守仁和費希特的知行觀把行歸結為知，是反映客觀實踐消融于主觀精神活動的主觀唯心主義的實踐觀，客觀唯心主義者黑格爾認為，人們在認識真理的過程中，一方面，足用客觀存在的觀念來克服理念的片面主觀性；另一方面，是用實踐的觀點克服客觀理念的片面性。前一方面屬于觀念的理性活動，后一方面屬于觀念的實踐活動，在他看來，人們只有通過實踐才能從主觀的觀念達到客觀真理，但是在黑格爾那里，實踐只不過是他虛構的“絕對觀念”這種客觀精神的自我運動的一個環(huán)節(jié)，仍然只是一種精神性的活動。(3)材料3中的實踐觀是馬克思主義的實踐觀。馬克思主義認為實踐是人們?yōu)榱藵M足一定的需要而進行的能動的改造和探索物質世界的活動。馬克思主義哲學辯證地分析了實踐的本性，認為必須在主觀與客觀、人與世界的對立統(tǒng)一中去把握實踐。從歷史來看，勞動實踐使人類從自然界中分離出來，并使統(tǒng)一的物質世界分化為物質和精神兩個對立的方面，同時還是由于人的實踐活動，才使人們的主觀意識能夠反映客觀物質世界并改造客觀物質世界，因此，實踐既是主觀與客觀、人與世界的對立的基礎，又是使對立雙方達到統(tǒng)一的基礎。本題考查的知識點是實踐的觀點、知行關系的觀點和馬克思主義的實踐觀。依據材料提出的問題，首先剖析培根和狄德羅等的實踐觀點，其次，剖析知行關系的觀點，再次，闡述馬克思主義哲學的實踐觀。選做題本題滿分10分。請在I、II兩道試題中任選一道作答。若兩道都回答，則只按第I道試題的成績計入總分。36．選做題Ⅰ江澤民在黨的十六大報告中指出：“中國共產黨深深扎根于中華民族之中。黨從成立那一天起，就是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，肩負著實現中華民族偉大復興的莊嚴使命?！闭埜鶕@段科學論述，來分析說明在新民主主義革命時期中國共產黨既是中國工人階級的先鋒隊，同時又是全民族的先鋒隊。選做題Ⅱ近年來，農民收入增長減緩，中西部一些地區(qū)特別是糧食生產區(qū)甚至出現負增長。這種狀況不改變，農民的積極性勢必受到嚴重損害，農業(yè)這個基礎就有動搖的危險，不僅會影響農業(yè)和農村的穩(wěn)定和發(fā)展，而且會影響國民經濟全局。因此，2002年3月，朱镕基總理在《政府工作報告》中指出：“要把加強農業(yè)和農民收入，作為整個經濟工作的突出任務，把農民是否增加收入和減輕負擔，作為檢驗農業(yè)和農村工作的重要標準?！闭埥Y合馬克思關于擴大再生產的前提理論條件，分析論述加強農業(yè)基礎地位，提高農民收入的必要性和重要性。正確答案：選做題Ⅰ(1)中國共產黨是馬克思主義與中國工人運動相結合的產物，一開始就重視在城市中開展工人運動，在工人中發(fā)展黨員，增強黨的階級基礎。但是在如何從中國社會特點出發(fā)，處理好吸收工人之外的農民、知識分子中的優(yōu)秀分子入黨與保持黨的工人階級先鋒隊性質的關系問題上，黨內曾經存在嚴重分歧。黨內那些只靠書本和外國黨的經驗來決定我們黨的建設的領導人，在黨員的社會成分問題上犯了主觀主義和形而上學的錯誤，單純地從黨員的社會成分構成來判斷黨的性質：片面地認為只要在農民和知識分子中大量發(fā)展黨員，就會改變黨的性質，就有使黨變?yōu)椤靶≠Y產階級農民黨”的危險，結果使黨犯了嚴重的關門主義錯誤，使黨在狹隘的小圈子里苦斗，難以肩負歷史的使命。(2)毛澤東首先在1927年后農村根據地的斗爭實踐中正確對待和解決在農民中大量發(fā)展黨員的問題，提出了從政治思想上教育農民出身的黨員，用無產階級思想克服各種非無產階級思想，進而把他們改造成為無產階級先鋒戰(zhàn)士的重大任務，解決了在中國這樣一個農民占人口絕大多數的國家里如何建設一個馬克思主義政黨的重大課題，形成了著重從思想上建設黨的建黨思想。(3)1935年瓦窯堡會議上中央政治局通過了《關于目前政治形勢與黨的任務的決議》，強調中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊，它應該大量吸收工人、雇農入黨，造成黨內的工人骨干；同時中國共產黨又是全民族的先鋒隊，因此一切愿意為著共產黨主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入共產黨，這就糾正了在黨的組織發(fā)展問題上的長期存在的“左”傾關門主義錯誤，此后黨的隊伍不斷擴大。(4)1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，以毛澤東為核心的黨中央又緊抓住抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立、黨從秘密狀態(tài)走向公開的歷史機遇，提出了把黨建設成為“全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”的歷史任務，將一切愿意為黨的綱領而奮斗的積極分子和群眾領袖特別是大量優(yōu)秀知識分子吸收到黨內來，迅速壯大了黨的隊伍，極大地增強了黨的階級基礎和擴大了黨的群眾基礎，提高了黨的社會影響力和凝聚力，使黨充滿生機和活力，而且創(chuàng)造了整風這種全黨范圍的普遍的馬克思主義思想教育的好形式，極大地提