2022-2023學(xué)年浙大附中高三（上）期中語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年浙大附中高三（上）期中語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：21世紀(jì)以來(lái)，在人類不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動(dòng)，激發(fā)出一種突破性發(fā)展的可能性。科學(xué)與藝術(shù)、人文結(jié)合的一個(gè)重要的例子是藝術(shù)家設(shè)計(jì)出“情緒幾何”。這是個(gè)結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動(dòng)裝置，邀請(qǐng)觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會(huì)通過(guò)心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計(jì)算出來(lái)，這些情緒數(shù)據(jù)會(huì)影響初始幾何圖形的變化，生成一個(gè)個(gè)“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過(guò)自動(dòng)粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上。作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)家的工作基本是給這個(gè)世界“添亂”。“情緒幾何”將充滿不確定性、復(fù)雜性和混沌性的個(gè)體情緒數(shù)據(jù)與純粹的、抽象的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行耦合與雜交，就像往真空中注入霧霾、往純水中注入污液、往真理中注入無(wú)理。這種形而下的“添亂”式的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現(xiàn)任意存在的個(gè)體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來(lái)理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過(guò)與幾何圖形的感性接觸以及提供個(gè)體的情緒數(shù)據(jù)來(lái)與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無(wú)法預(yù)期的創(chuàng)作?；厮萑祟愡M(jìn)步的歷史，實(shí)際上科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形，藝術(shù)隨著科技的發(fā)展而出現(xiàn)交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。達(dá)?芬奇的繪畫(huà)就曾經(jīng)涉及當(dāng)時(shí)歐洲醫(yī)學(xué)中較為先進(jìn)的解剖學(xué)，他通過(guò)美術(shù)的概念讓人們獲得了解剖學(xué)的認(rèn)知；在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿，通過(guò)參考照片完成了諸多創(chuàng)作，導(dǎo)致西歐的繪畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)期主動(dòng)對(duì)科技保持著疏離，畫(huà)家們希望繪畫(huà)藝術(shù)遠(yuǎn)離照片。而中國(guó)的國(guó)畫(huà)更是以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)意境之美，即使現(xiàn)代畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)從照片中尋找到一些思想內(nèi)涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術(shù)本體的價(jià)值。（節(jié)選自張富利《新技術(shù)與美學(xué)的互生之旅：人工智能藝術(shù)何以可能》）材料二：音舞詩(shī)畫(huà)節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫(huà)《富春山居圖》中暢游，林巒渾秀，煙波浩渺，畫(huà)中人物放聲吟唱，漁樵耕讀悠然自得。舞劇《只此青綠》將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺(tái)，“火”到一票難求。近年來(lái)，“高冷”古畫(huà)接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播。破解古畫(huà)在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來(lái)有益啟示。動(dòng)起來(lái)，換一種古畫(huà)的“打開(kāi)方式”。手握長(zhǎng)卷，徐徐展開(kāi)，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國(guó)古代繪畫(huà)特有的“打開(kāi)方式”之一，古人因而有徜徉畫(huà)中山水的“臥游”之說(shuō)。今天，科技的賦能讓“人在畫(huà)中游”有了無(wú)與倫比的實(shí)現(xiàn)可能。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，一幅《秋林讀書(shū)圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過(guò)秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中，俯瞰群山巍峨。數(shù)字副本讓珍稀古畫(huà)的“露面”機(jī)會(huì)越來(lái)越多，在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下，“畫(huà)游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門(mén)主題。圍繞古畫(huà)的這些“動(dòng)起來(lái)”，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無(wú)疑打開(kāi)了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，世界靜了。也有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了。古畫(huà)動(dòng)起來(lái)，不僅是對(duì)觀眾的“循循善誘”，也向創(chuàng)作者敞開(kāi)了寶貴的審美資源和文化資源。3D動(dòng)畫(huà)形式的廣泛運(yùn)用，更為古畫(huà)圖像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能。融起來(lái)，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”。作為傳統(tǒng)文化的視覺(jué)集成，古畫(huà)不著一言、氣象萬(wàn)千，能夠集納服飾、妝容、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞等內(nèi)容于一體，成為演繹傳統(tǒng)文化的生動(dòng)場(chǎng)景。在時(shí)下的國(guó)風(fēng)國(guó)潮中，以“畫(huà)境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌，已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢(shì)。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛(ài)的唐代女樂(lè)官的舞姿，徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》《備騎出行圖》等畫(huà)面，舞與畫(huà)呈現(xiàn)有趣“互文”。這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過(guò)更為綜合的媒介形態(tài)不斷“升維”?；钇饋?lái)，用新講法激發(fā)新創(chuàng)造。在系列短片《此畫(huà)怎講》之前，有許多“講”畫(huà)的方式，但這一次，畫(huà)作上的人物自己開(kāi)口了?！肮女?huà)會(huì)說(shuō)話”和之前的“國(guó)寶會(huì)說(shuō)話”類似，意在以親切的面貌、活潑的語(yǔ)態(tài)，拉近古畫(huà)與當(dāng)代人的距離，讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了，回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會(huì)變化。傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下、文化傳承有“我”，漸漸成為一種創(chuàng)作共識(shí)。越來(lái)越多的人從傳統(tǒng)中汲取自信和底氣，熱情參與文藝眾創(chuàng)，推動(dòng)國(guó)風(fēng)國(guó)潮的創(chuàng)意奔涌。當(dāng)然，動(dòng)起來(lái)、融起來(lái)、活起來(lái)，只是開(kāi)始；靜下來(lái)、沉下來(lái)、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。有關(guān)古畫(huà)的故事還有很多，有關(guān)古畫(huà)的講法還有很多，像古畫(huà)這樣積淀著中華民族審美旨趣、精神內(nèi)涵和價(jià)值追求的文藝樣式還有很多。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩，創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表達(dá)，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來(lái)，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時(shí)代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》胡妍妍《讓古畫(huà)動(dòng)起來(lái)融起來(lái)活起來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.同屬大腦思維，藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯天然會(huì)產(chǎn)生交叉、交集、互動(dòng)。B.數(shù)學(xué)是對(duì)世界進(jìn)行提純化解釋，藝術(shù)是對(duì)世界進(jìn)行復(fù)雜化解讀，后者是對(duì)前者的添亂。C.與西歐某些畫(huà)家不同，中國(guó)國(guó)畫(huà)并不排斥用照片尋找元素，但更看重藝術(shù)作品的意境。D.“人在畫(huà)中游”的古畫(huà)打開(kāi)方式優(yōu)于對(duì)原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫(huà)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.“情緒幾何”互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)以代數(shù)幾何為主，將觀眾個(gè)體的情緒可視化為幾何圖像，其主要目的在于展示科技對(duì)藝術(shù)的賦能。B.在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創(chuàng)作，證明了科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形。C.春晚舞劇《只此青綠》與經(jīng)典畫(huà)作《千里江山圖》“互文”，“融”起來(lái)的方式讓“我見(jiàn)青山多嫵媚”有了生動(dòng)具體的意象。D.“古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了”可以理解為“動(dòng)起來(lái)”的古畫(huà)喚醒了人們內(nèi)心對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。（3）下列選項(xiàng)中不能支持材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.依托圖像處理算法，冬奧會(huì)開(kāi)幕式“冰瀑”環(huán)節(jié)中，一滴水墨從天而降暈染開(kāi)來(lái)，“黃河之水天上來(lái)”的意境喚起人們心底的文化情結(jié)。B.航天工作者自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，用16套由鏈條、鋼絲繩和導(dǎo)軌組成的機(jī)械結(jié)構(gòu)，使得冬奧開(kāi)幕式上“冰立方”拔地而起。C.故宮博物院收藏了一幅表現(xiàn)冰嬉場(chǎng)面的宮廷繪畫(huà)長(zhǎng)卷《冰嬉圖》，借助三維動(dòng)畫(huà)，畫(huà)上160組“運(yùn)動(dòng)員”們的冰上動(dòng)作得以“復(fù)原”。D.“果親王”講述古畫(huà)《果親王允禮像》中的文房擺設(shè)、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競(jìng)秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意。（4）兩則材料都提及科技與藝術(shù)的關(guān)系，但論述的角度不同。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（5）科技賦能藝術(shù)，有人認(rèn)為這會(huì)讓人們看到的世界更具藝術(shù)性，更美好；也有人認(rèn)為這會(huì)使人們的自主感悟力退化。你認(rèn)同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合材料具體闡述。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水[注]丁玲天慢慢地亮了。沒(méi)有太陽(yáng)，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水，而且還照著稀稀殘留下的幾個(gè)可憐的人類，無(wú)力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。經(jīng)了那么一個(gè)夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來(lái)，又在一個(gè)路口遇著了，還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見(jiàn)了都抱頭大哭，都為過(guò)分的悲痛和恐慌壓著說(shuō)不出一句話來(lái)。大家都更覺(jué)得親切了，都不愿分開(kāi)，都集在一團(tuán)，慢慢地向長(zhǎng)嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹(shù)的梢也從水里伸出來(lái)映在太陽(yáng)底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來(lái)，一些求援的聲音。他們也涉過(guò)幾處漬有淺水的地方，一群人這么慢慢地走去。沿路也有一些人家，都走出來(lái)?yè)?dān)心地絮絮叨叨地問(wèn)。也有一些不說(shuō)話，只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會(huì)，因?yàn)閹讉€(gè)女人和孩子都嚷著走不動(dòng)，于是便停了下來(lái)，坐在一塊有墳的亂崗上。天空沒(méi)有云，藍(lán)粉粉的，無(wú)盡止地延展開(kāi)去。下面是水，黃滾滾的，無(wú)窮盡地涌了來(lái)。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無(wú)力地爬著又爬著。這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個(gè)人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會(huì)又向前走，沉默的時(shí)候比說(shuō)話的時(shí)候多，女人們啜泣的時(shí)候是更多，小的小孩不懂事的時(shí)時(shí)吵餓：“媽呀！肚子餓！……”“要走到什么地方才有東西吃呢？……”“我走不動(dòng)了呀……”“快到了！沒(méi)有好遠(yuǎn)了！到了買(mǎi)饃饃給毛毛吃……”吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個(gè)強(qiáng)壯的人聽(tīng)著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個(gè)還得用希望鼓著大家的勇氣：“狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買(mǎi)粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”“張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”“唉，三爺！你放寬心些吧。我看見(jiàn)你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見(jiàn)趙三爺那么一個(gè)強(qiáng)壯的農(nóng)人會(huì)一句話也不說(shuō)，只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚，不覺(jué)忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來(lái)了。這里面有一個(gè)年輕的漢子王大保，和一個(gè)四十多歲，在三富莊上做了二十年的長(zhǎng)工的李塌鼻。他們沒(méi)有失去一點(diǎn)勇氣，也沒(méi)有失去理智，平時(shí)并不能得人信仰，這時(shí)卻自自然然都依著他們的話起來(lái)了?！翱抻惺裁从?，死的死去了，哭得轉(zhuǎn)來(lái)嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來(lái)，到了長(zhǎng)嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個(gè)，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪?zhàn)?，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，有分局長(zhǎng)，有兵警，有學(xué)堂。哼，老子們家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長(zhǎng)呢，哭成得個(gè)什么事……”“別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開(kāi)他們的倉(cāng)，夠我們一渡口的人吃幾年呢。看他們就真的不拿出一點(diǎn)來(lái)，忍心讓我們餓死……”“我們一定不要哭，快點(diǎn)走，到了長(zhǎng)嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L(zhǎng)，或是團(tuán)上的人，有人問(wèn)話，塌鼻你答應(yīng)……”慢慢地講著一些以后的計(jì)劃，大家心里都活動(dòng)一些起來(lái)了。到望見(jiàn)那長(zhǎng)嶺崗的炊煙的時(shí)候，是快吃午飯的時(shí)候了。他們又遇著從湯家闕逃來(lái)的一伙人。于是合在一塊向前進(jìn)。長(zhǎng)嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹(shù)根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來(lái)的一群新的逃來(lái)的人?！澳銈儚氖裁吹胤絹?lái)的？……”“你們是哪里的，來(lái)了好久了嗎？”“唉，他們餓得真不像樣了……”他們?cè)偻斑M(jìn)，朝鎮(zhèn)里走去。越去越看見(jiàn)那越黃瘦的人，那些與他們同運(yùn)命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來(lái)到的新舊，來(lái)得越久的，就越憔悴。展在眼面前的情形，使大家心里又預(yù)感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走?！拔?，你們往哪里去？”憔悴了的群里有人在問(wèn)了?！暗芥?zhèn)上去，想找鎮(zhèn)長(zhǎng)，局長(zhǎng)也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的?！薄八摴苣銌幔课覀兊娜硕疾粶?zhǔn)上街，他們比防土匪還怕我們呢！”“真的嗎？那我們?cè)趺吹昧四兀俊毙『⒊持?，女人們又哭起?lái)了。街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來(lái)的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團(tuán)防臨時(shí)加的團(tuán)丁。墻上貼了碗大的字的告示，有認(rèn)得字的人便解釋著給其他的人聽(tīng)：……（有刪改）【注】小說(shuō)發(fā)表于1931年，當(dāng)年江淮大地遭遇特大水災(zāi)，受災(zāi)總?cè)丝谟?jì)五千多萬(wàn)，有四十多萬(wàn)人死亡。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．逃難過(guò)程中，沿路有些人家雖然報(bào)以同情的目光，但都不愿意施以援手，這也增添了小說(shuō)的悲劇色彩。B．在大家失望無(wú)助時(shí)，王大保、李塌鼻主動(dòng)站出來(lái)加油鼓勁，他們的話不僅沒(méi)有鼓勵(lì)到大家，反而讓大家感到未來(lái)渺茫。C．“越去越看見(jiàn)那越黃瘦人”“來(lái)得越久的，就越憔悴”這些描述說(shuō)明鎮(zhèn)上先前來(lái)的災(zāi)民過(guò)得并不好。D．根據(jù)前文內(nèi)容可以推知，小說(shuō)結(jié)尾處省略的內(nèi)容應(yīng)該是鎮(zhèn)里對(duì)災(zāi)民的安撫，以及臨時(shí)安置的辦法。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)雖著墨不多，但細(xì)膩生動(dòng)，表現(xiàn)了洪災(zāi)的可怕威力，對(duì)人物心理的刻畫(huà)富有暗示性。B．小說(shuō)采用了明暗雙線結(jié)構(gòu)，明線是災(zāi)民們逃難的過(guò)程，暗線是人們從絕望無(wú)助到燃起希望的心緒變化。C．小說(shuō)將故事場(chǎng)景定格在路上，既和人物逃難者的身份相吻合，又為他們最終無(wú)路可走的結(jié)局做了鋪墊。D．小說(shuō)運(yùn)用大量對(duì)話，塑造了性格各異的人物群像，描繪出苦難眾生相，同時(shí)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。（3）小說(shuō)的題目“水”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（4）丁玲認(rèn)為：“作家應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代的聲音，他要把這個(gè)時(shí)代的要求、時(shí)代的光彩、時(shí)代的東西在他的作品里面充分地表達(dá)出來(lái)?！闭?qǐng)結(jié)合文本加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。張儀為秦連橫，說(shuō)趙（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢獻(xiàn)書(shū)于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車騎習(xí)馳射力田積粟守四封之內(nèi)不敢動(dòng)搖唯大王有意督過(guò)之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠(yuǎn)，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞?dòng)谧笥摇！薄胺泊笸踔乓詾閺恼?，恃蘇秦之計(jì)。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國(guó)而不能，自令車裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無(wú)危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國(guó)為一以攻趙，破趙而四分其地。’是故不敢匿意隱情，先以聞?dòng)谧笥摇３几`為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。臣請(qǐng)案兵無(wú)攻，愿大王之定計(jì)?！壁w王曰：“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國(guó)謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒嚾俪巳氤瘽瞥兀詈娱g以事秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策三》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎習(xí)/馳射力田/積粟守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也B．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也C．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車/騎習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也D．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．九鼎，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。成語(yǔ)“一言九鼎”的含義由此引申而來(lái)。B．左右，文中意思指近臣、隨從，與《蘇武傳》“單于視左右而驚”中的“左右”含義相同。C．反覆，意指翻復(fù)、推翻，與《答司馬諫議書(shū)》中“于反覆不宜鹵莽”中的“反覆”含義不同。D．入朝，在古漢語(yǔ)中指屬國(guó)、外國(guó)使臣或地方官員謁見(jiàn)天子。在文中趙王與秦王澠池之會(huì)，“入朝”一詞表達(dá)趙國(guó)對(duì)秦國(guó)的臣服。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．張儀以謙卑的態(tài)度恭維趙國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，實(shí)則綿里藏針，指責(zé)趙國(guó)以前的合縱之策嚴(yán)重?fù)p傷了秦國(guó)的利益，秦因此懷恨已久。B．張儀游說(shuō)趙武王時(shí)，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威脅趙國(guó)，揚(yáng)言秦惠王不惜一戰(zhàn)，要像周武王伐紂一樣滅亡趙國(guó)。C．張儀對(duì)趙武王說(shuō)蘇秦的連橫術(shù)是在惑亂諸侯、顛倒是非黑白的，是為了達(dá)到動(dòng)搖并拉攏趙武王連橫事秦的目的。D．趙武王的父親在位時(shí)，為人專權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政。趙武王在深宮中讀書(shū)，不能參與國(guó)政，對(duì)合縱術(shù)本就心存懷疑。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。②臣竊為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。（5）外交政策的改變往往是基于深思熟慮的判斷。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中趙王改弦更張的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。冬晚對(duì)雪憶胡居士家王維寒更傳曉箭①，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門(mén)雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問(wèn)袁安②舍，翛然尚閉關(guān)。【注】①曉箭：中國(guó)古代計(jì)時(shí)器具，借指拂曉。②袁安；后漢貧窮而有賢德的人，有一年下大雪，窮人都掃雪出來(lái)討飯吃，袁安卻閉門(mén)而臥，固窮守志。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)運(yùn)用以聲襯靜的手法，寫(xiě)更聲報(bào)曉，作者攬鏡自照，一種遲暮之感油然而生。B．頷聯(lián)“風(fēng)驚竹”有聲，“雪滿山”有色，緊扣詩(shī)人隔窗“聽(tīng)”和開(kāi)門(mén)“看”的動(dòng)作神態(tài)，一驚一嘆，使人如臨其境。C．全詩(shī)一韻到底，平仄相間，詩(shī)中“顏”“山”“閑”“關(guān)”都押同一個(gè)韻，讀來(lái)感覺(jué)音韻和諧，極具音樂(lè)美感。D．王維以袁安自比，表達(dá)了對(duì)袁安清高風(fēng)骨的贊美，和自己固窮守志、安貧樂(lè)道的信念。（2）本詩(shī)為憶友之作，然而全詩(shī)無(wú)一字提及“胡居士”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)人是如何回憶胡居士的。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書(shū)記曾借用《論語(yǔ)》十二章中的兩句話“，”對(duì)青年提出了期望和要求，囑咐青年要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。（2）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草做比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋是“，?！保?）高適《燕歌行?并序》“，”兩句中，戰(zhàn)士的流血犧牲和主將的驕奢淫逸形成鮮明對(duì)比。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。曾經(jīng)的新東方老師董宇輝，以把在線直播變成“課堂”的能力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型并激發(fā)“粉絲磁場(chǎng)”后，成為直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的升溫，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)①，改變了人們的娛樂(lè)方式、生活方式。眾多網(wǎng)紅紛紛入場(chǎng)，但也難免②，水平參差不齊。事實(shí)上，人們?cè)谝粍澏^(guò)的快瀏覽外，也希望有從容不迫的慢享受；在段子奇觀的沖擊外，也希望能有信息知識(shí)的增量。高熱度更需冷思考。從“調(diào)料的名稱”講到“霍去病封狼居胥”，從“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞敝v到“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，信手拈來(lái)的引用，整飭華麗的排比，錦心繡口的比喻，董宇輝的過(guò)人之處可能不在于帶貨能力，而是內(nèi)容生產(chǎn)。“知識(shí)+直播”的形式，不失為一次可貴的嘗試。但從直播行業(yè)本身看，一時(shí)火爆不等于一直火爆，人們見(jiàn)證了太多網(wǎng)紅的③。唯有在形式和內(nèi)容方面不斷激發(fā)火花，才能突破同一種營(yíng)銷形式可能帶來(lái)的審美疲勞。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?）文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！靶攀帜閬?lái)”的引用，“整飭華麗”的排比，“錦心繡口”比喻，董宇輝能夠把修辭手法運(yùn)用的如此熟練，說(shuō)明他知識(shí)儲(chǔ)備豐富，擁有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，是對(duì)董宇輝豐富知識(shí)的贊揚(yáng)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界有7000多種螞蟻，它們的個(gè)體數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所有其他陸生動(dòng)物。螞蟻適應(yīng)自然環(huán)境的能力很強(qiáng)，無(wú)論是高山洞穴，還是冰天雪地，或者戈壁沙灘，①。至于說(shuō)到與人類的關(guān)系，某些專家認(rèn)為，螞蟻是害蟲(chóng)，這是因?yàn)?，②。例如有些紅螞蟻專門(mén)鯨吞植物的根和莖，（）。然而，③。據(jù)有關(guān)昆蟲(chóng)學(xué)家稱，有一種竹筒蟻可食害蟲(chóng)60種以上。在我國(guó)的臺(tái)灣和福建，利用竹筒蟻防治甘蔗螟蟲(chóng)已有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。前蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，有些螞蟻是植物的天然保護(hù)者，因而他們正在對(duì)螞蟻在生態(tài)平衡中的作用和對(duì)植物效果影響等進(jìn)行研究。（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.使農(nóng)作物枯萎死亡，甚至生長(zhǎng)不良B.農(nóng)作物生長(zhǎng)不良，甚至枯萎死亡C.使農(nóng)作物生長(zhǎng)不良，甚至枯萎死亡D.農(nóng)作物枯萎死亡，甚至生長(zhǎng)不良（2）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里所呈現(xiàn)的孫悟空的成長(zhǎng)史，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全無(wú)拘無(wú)束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上金箍，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的絕對(duì)自由，然而也正是孫悟空收斂心性，走向“成人”——最終成佛的道路?！白栽凇焙汀俺扇恕?，是成長(zhǎng)中的青年人繞不開(kāi)的一個(gè)話題。他們一方面渴望個(gè)體擁有更多的自由，另一方面又隨時(shí)要去面對(duì)來(lái)自社會(huì)的種種規(guī)范和約束。對(duì)此，你有什么思考和感悟，請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年浙大附中高三（上）期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（17分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：21世紀(jì)以來(lái)，在人類不斷突破既有的宇宙觀和世界觀局限的條件下，藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動(dòng)，激發(fā)出一種突破性發(fā)展的可能性?？茖W(xué)與藝術(shù)、人文結(jié)合的一個(gè)重要的例子是藝術(shù)家設(shè)計(jì)出“情緒幾何”。這是個(gè)結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動(dòng)裝置，邀請(qǐng)觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會(huì)通過(guò)心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計(jì)算出來(lái)，這些情緒數(shù)據(jù)會(huì)影響初始幾何圖形的變化，生成一個(gè)個(gè)“因人而異”的情緒化的幾何圖形，并最終通過(guò)自動(dòng)粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上。作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。藝術(shù)某種意義上是在給世界回歸混沌提供“熵”力。與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)家的工作基本是給這個(gè)世界“添亂”?！扒榫w幾何”將充滿不確定性、復(fù)雜性和混沌性的個(gè)體情緒數(shù)據(jù)與純粹的、抽象的幾何數(shù)據(jù)進(jìn)行耦合與雜交，就像往真空中注入霧霾、往純水中注入污液、往真理中注入無(wú)理。這種形而下的“添亂”式的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)不為揭示任何純粹的普世真理，只為呈現(xiàn)任意存在的個(gè)體真相。作品拒絕讓觀眾以理性的方式來(lái)理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過(guò)與幾何圖形的感性接觸以及提供個(gè)體的情緒數(shù)據(jù)來(lái)與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無(wú)法預(yù)期的創(chuàng)作?；厮萑祟愡M(jìn)步的歷史，實(shí)際上科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形，藝術(shù)隨著科技的發(fā)展而出現(xiàn)交融、借鑒甚至陷入重大分歧的情形比比皆是。達(dá)?芬奇的繪畫(huà)就曾經(jīng)涉及當(dāng)時(shí)歐洲醫(yī)學(xué)中較為先進(jìn)的解剖學(xué)，他通過(guò)美術(shù)的概念讓人們獲得了解剖學(xué)的認(rèn)知；在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿，通過(guò)參考照片完成了諸多創(chuàng)作，導(dǎo)致西歐的繪畫(huà)在很長(zhǎng)一段時(shí)期主動(dòng)對(duì)科技保持著疏離，畫(huà)家們希望繪畫(huà)藝術(shù)遠(yuǎn)離照片。而中國(guó)的國(guó)畫(huà)更是以寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)意境之美，即使現(xiàn)代畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)從照片中尋找到一些思想內(nèi)涵的元素和載體，但最終形成的作品還是旨在尋求藝術(shù)本體的價(jià)值。（節(jié)選自張富利《新技術(shù)與美學(xué)的互生之旅：人工智能藝術(shù)何以可能》）材料二：音舞詩(shī)畫(huà)節(jié)目《憶江南》成為2022年央視春晚的“刷屏”之作。它帶觀眾進(jìn)入名畫(huà)《富春山居圖》中暢游，林巒渾秀，煙波浩渺，畫(huà)中人物放聲吟唱，漁樵耕讀悠然自得。舞劇《只此青綠》將傳世經(jīng)典《千里江山圖》搬上舞臺(tái)，“火”到一票難求。近年來(lái)，“高冷”古畫(huà)接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播。破解古畫(huà)在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來(lái)有益啟示。動(dòng)起來(lái)，換一種古畫(huà)的“打開(kāi)方式”。手握長(zhǎng)卷，徐徐展開(kāi)，仿佛置身其間，一步一景，可觀可游。這原本就是中國(guó)古代繪畫(huà)特有的“打開(kāi)方式”之一，古人因而有徜徉畫(huà)中山水的“臥游”之說(shuō)。今天，科技的賦能讓“人在畫(huà)中游”有了無(wú)與倫比的實(shí)現(xiàn)可能。借助數(shù)字繪景和3D復(fù)現(xiàn)技術(shù)，一幅《秋林讀書(shū)圖》可以從平面變得立體，上一秒剛跨過(guò)秋林中的潺潺溪水，下一秒視角便已經(jīng)躍升到空中，俯瞰群山巍峨。數(shù)字副本讓珍稀古畫(huà)的“露面”機(jī)會(huì)越來(lái)越多，在3D、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能、全息投影、交互技術(shù)等的廣泛應(yīng)用下，“畫(huà)游系列”成為當(dāng)下沉浸式藝術(shù)展的熱門(mén)主題。圍繞古畫(huà)的這些“動(dòng)起來(lái)”，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無(wú)疑打開(kāi)了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，世界靜了。也有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了。古畫(huà)動(dòng)起來(lái)，不僅是對(duì)觀眾的“循循善誘”，也向創(chuàng)作者敞開(kāi)了寶貴的審美資源和文化資源。3D動(dòng)畫(huà)形式的廣泛運(yùn)用，更為古畫(huà)圖像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能。融起來(lái)，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“超鏈接”。作為傳統(tǒng)文化的視覺(jué)集成，古畫(huà)不著一言、氣象萬(wàn)千，能夠集納服飾、妝容、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞等內(nèi)容于一體，成為演繹傳統(tǒng)文化的生動(dòng)場(chǎng)景。在時(shí)下的國(guó)風(fēng)國(guó)潮中，以“畫(huà)境”統(tǒng)攝傳統(tǒng)要素和當(dāng)代形式，在融合性表演情境中展現(xiàn)文化的古韻與新貌，已經(jīng)成為一種創(chuàng)作趨勢(shì)。去年火出圈的舞蹈《唐宮夜宴》就伴隨著嬌憨可愛(ài)的唐代女樂(lè)官的舞姿，徐徐展現(xiàn)《簪花仕女圖》《搗練圖》《備騎出行圖》等畫(huà)面，舞與畫(huà)呈現(xiàn)有趣“互文”。這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過(guò)更為綜合的媒介形態(tài)不斷“升維”?；钇饋?lái)，用新講法激發(fā)新創(chuàng)造。在系列短片《此畫(huà)怎講》之前，有許多“講”畫(huà)的方式，但這一次，畫(huà)作上的人物自己開(kāi)口了。“古畫(huà)會(huì)說(shuō)話”和之前的“國(guó)寶會(huì)說(shuō)話”類似，意在以親切的面貌、活潑的語(yǔ)態(tài)，拉近古畫(huà)與當(dāng)代人的距離，讓更多人感受傳統(tǒng)與當(dāng)下的息息相通。講述傳統(tǒng)的方式變了，回應(yīng)傳統(tǒng)的方式一定也會(huì)變化。傳統(tǒng)“活”在當(dāng)下、文化傳承有“我”，漸漸成為一種創(chuàng)作共識(shí)。越來(lái)越多的人從傳統(tǒng)中汲取自信和底氣，熱情參與文藝眾創(chuàng)，推動(dòng)國(guó)風(fēng)國(guó)潮的創(chuàng)意奔涌。當(dāng)然，動(dòng)起來(lái)、融起來(lái)、活起來(lái)，只是開(kāi)始；靜下來(lái)、沉下來(lái)、傳承創(chuàng)新下去，任重道遠(yuǎn)。有關(guān)古畫(huà)的故事還有很多，有關(guān)古畫(huà)的講法還有很多，像古畫(huà)這樣積淀著中華民族審美旨趣、精神內(nèi)涵和價(jià)值追求的文藝樣式還有很多。傳統(tǒng)浩浩蕩蕩，創(chuàng)造生生不息。傳統(tǒng)文化的新表達(dá)，不僅要講出趣味，也要講出深度；不僅要講出美來(lái)，還要講出美背后的精神、理想與追求；不僅要面向當(dāng)代受眾，講出新的時(shí)代內(nèi)涵，還要面向世界，在更高維度上彰顯中華文化與古為新的接續(xù)創(chuàng)造。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》胡妍妍《讓古畫(huà)動(dòng)起來(lái)融起來(lái)活起來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是CA.同屬大腦思維，藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯天然會(huì)產(chǎn)生交叉、交集、互動(dòng)。B.數(shù)學(xué)是對(duì)世界進(jìn)行提純化解釋，藝術(shù)是對(duì)世界進(jìn)行復(fù)雜化解讀，后者是對(duì)前者的添亂。C.與西歐某些畫(huà)家不同，中國(guó)國(guó)畫(huà)并不排斥用照片尋找元素，但更看重藝術(shù)作品的意境。D.“人在畫(huà)中游”的古畫(huà)打開(kāi)方式優(yōu)于對(duì)原作的直接欣賞，它可以幫助普通人讀懂古畫(huà)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.“情緒幾何”互動(dòng)裝置設(shè)計(jì)以代數(shù)幾何為主，將觀眾個(gè)體的情緒可視化為幾何圖像，其主要目的在于展示科技對(duì)藝術(shù)的賦能。B.在攝影設(shè)備出現(xiàn)后，印象派藝術(shù)家最重要的代表人物雷諾阿參考照片完成諸多創(chuàng)作，證明了科技發(fā)展的同時(shí)，藝術(shù)一直如影隨形。C.春晚舞劇《只此青綠》與經(jīng)典畫(huà)作《千里江山圖》“互文”，“融”起來(lái)的方式讓“我見(jiàn)青山多嫵媚”有了生動(dòng)具體的意象。D.“古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了”可以理解為“動(dòng)起來(lái)”的古畫(huà)喚醒了人們內(nèi)心對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。（3）下列選項(xiàng)中不能支持材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA.依托圖像處理算法，冬奧會(huì)開(kāi)幕式“冰瀑”環(huán)節(jié)中，一滴水墨從天而降暈染開(kāi)來(lái)，“黃河之水天上來(lái)”的意境喚起人們心底的文化情結(jié)。B.航天工作者自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，用16套由鏈條、鋼絲繩和導(dǎo)軌組成的機(jī)械結(jié)構(gòu)，使得冬奧開(kāi)幕式上“冰立方”拔地而起。C.故宮博物院收藏了一幅表現(xiàn)冰嬉場(chǎng)面的宮廷繪畫(huà)長(zhǎng)卷《冰嬉圖》，借助三維動(dòng)畫(huà)，畫(huà)上160組“運(yùn)動(dòng)員”們的冰上動(dòng)作得以“復(fù)原”。D.“果親王”講述古畫(huà)《果親王允禮像》中的文房擺設(shè)、服飾妝容，由一盆墨蘭花里的靈芝，談及蘭芝競(jìng)秀、君子之交的傳統(tǒng)文化寓意。（4）兩則材料都提及科技與藝術(shù)的關(guān)系，但論述的角度不同。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（5）科技賦能藝術(shù)，有人認(rèn)為這會(huì)讓人們看到的世界更具藝術(shù)性，更美好；也有人認(rèn)為這會(huì)使人們的自主感悟力退化。你認(rèn)同哪一種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合材料具體闡述?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查根據(jù)文本觀點(diǎn)進(jìn)行推斷的能力。作答此類題目首先要明確材料的觀點(diǎn)，其次理解選項(xiàng)句子的意思，看其是否和材料的觀點(diǎn)一致。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。解答本題，需要理解兩則材料信息，進(jìn)而分析概括。（5）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而概括作答?！窘獯稹浚?）A.“藝術(shù)思維邏輯和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯天然會(huì)產(chǎn)生交叉、交集、互動(dòng)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“藝術(shù)家的藝術(shù)思維邏輯和科學(xué)家的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思維邏輯不斷在并行中發(fā)生交叉，產(chǎn)生交集，形成互動(dòng)”，不是天然形成的。B.“后者是對(duì)前者的添亂”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“與數(shù)學(xué)家所追求的純粹性和抽象化相比，一個(gè)視覺(jué)藝術(shù)家的工作基本是給這個(gè)世界‘添亂’”，可知，這個(gè)結(jié)論有失偏頗。D.“古畫(huà)打開(kāi)方式優(yōu)于對(duì)原作的直接欣賞”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“圍繞古畫(huà)的這些‘動(dòng)起來(lái)’，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無(wú)疑打開(kāi)了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道”，可知，原文說(shuō)的是不能取代對(duì)原作的欣賞。故選C。（2）A.根據(jù)原文“作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)”，可知，目的在于完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。故選A。（3）B.材料二的主要觀點(diǎn)是“讓古畫(huà)動(dòng)起來(lái)融起來(lái)活起來(lái)”，B選項(xiàng)講的是航天工作者自主研發(fā)全新的電機(jī)驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，故不能支撐材料二的觀點(diǎn)。故選B。（4）根據(jù)原文“作品從代數(shù)幾何的抽象性和純粹性中獲得啟發(fā)，并嘗試把數(shù)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界提純化的解釋與藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜化的解讀結(jié)合在一起，完成一次同時(shí)處于現(xiàn)實(shí)之上和現(xiàn)實(shí)之中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)”“作品拒絕讓觀眾以理性的方式來(lái)理解代數(shù)幾何數(shù)學(xué)，而是讓觀眾以感性的方式通過(guò)與幾何圖形的感性接觸以及提供個(gè)體的情緒數(shù)據(jù)來(lái)與藝術(shù)家和數(shù)學(xué)家共同完成一次無(wú)法預(yù)期的創(chuàng)作”，可知，材料一提及藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)科學(xué)的幫助，以及藝術(shù)創(chuàng)作與科技的分歧。根據(jù)原文“近年來(lái)，‘高冷’古畫(huà)接連出圈，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)傳播。破解古畫(huà)在今天的流量密碼，將給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來(lái)有益啟示”，可知，材料二提及科技在藝術(shù)作品傳播與欣賞中的作用。（5）我認(rèn)同“感受到的世界更美好”。根據(jù)原文“這是個(gè)結(jié)合了科技與藝術(shù)的互動(dòng)裝置，邀請(qǐng)觀眾在暗箱中觸摸幾何模型，觸摸的情緒會(huì)通過(guò)心率等生理數(shù)據(jù)采集裝置記錄并計(jì)算出來(lái)，這些情緒數(shù)據(jù)會(huì)影響初始幾何圖形的變化，生成一個(gè)個(gè)‘因人而異’的情緒化的幾何圖形，并最終通過(guò)自動(dòng)粉筆機(jī)械裝置繪制在黑板上”，可知，這個(gè)裝置，讓情緒變?yōu)榭杀灰曈X(jué)化的符號(hào)，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒表明科技使普通人以創(chuàng)作的方式感受世界。根據(jù)原文“圍繞古畫(huà)的這些‘動(dòng)起來(lái)’，雖不能取代對(duì)原作的欣賞，但無(wú)疑打開(kāi)了普通人接近傳統(tǒng)瑰寶的通道。有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，世界靜了。也有人說(shuō)：古畫(huà)動(dòng)了，身體里的DNA也跟著動(dòng)了。古畫(huà)動(dòng)起來(lái)，不僅是對(duì)觀眾的‘循循善誘’，也向創(chuàng)作者敞開(kāi)了寶貴的審美資源和文化資源。3D動(dòng)畫(huà)形式的廣泛運(yùn)用，更為古畫(huà)圖像在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大展身手提供了新的可能”，可知，科技使“古畫(huà)”變得立體，“人在畫(huà)中游”的欣賞方式帶給觀者多感官沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)。根據(jù)原文“這種融合不僅是藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，也是傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)與電視藝術(shù)、視頻形式的結(jié)合，是文藝與數(shù)字科技的結(jié)合，是媒介形式上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。傳統(tǒng)文化的傳承與轉(zhuǎn)化也通過(guò)更為綜合的媒介形態(tài)不斷‘升維’”，可知，藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，多種媒介的融合能使觀者同時(shí)體驗(yàn)多種藝術(shù)形式，感受到世界多樣的美。答案：（1）C（2）A（3）B（4）不同點(diǎn)：①材料一提及藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)科學(xué)的幫助，以及藝術(shù)創(chuàng)作與科技的分歧。②材料二提及科技在藝術(shù)作品傳播與欣賞中的作用。（5）我認(rèn)同“感受到的世界更美好”。①科技使普通人以創(chuàng)作的方式感受世界。比如“情緒幾何”裝置，讓情緒變?yōu)榭杀灰曈X(jué)化的符號(hào)，參與者不僅能感受到，還能“看到”自己的情緒。②科技使觀者的體驗(yàn)更豐富。比如科技使“古畫(huà)”變得立體，“人在畫(huà)中游”的欣賞方式帶給觀者多感官沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)。③科技能使觀者同時(shí)體驗(yàn)多種藝術(shù)形式，感受到世界多樣的美，如藝術(shù)形式上音、舞、詩(shī)、畫(huà)的結(jié)合，多種媒介的融合。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水[注]丁玲天慢慢地亮了。沒(méi)有太陽(yáng)，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水，而且還照著稀稀殘留下的幾個(gè)可憐的人類，無(wú)力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。經(jīng)了那么一個(gè)夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來(lái)，又在一個(gè)路口遇著了，還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見(jiàn)了都抱頭大哭，都為過(guò)分的悲痛和恐慌壓著說(shuō)不出一句話來(lái)。大家都更覺(jué)得親切了，都不愿分開(kāi)，都集在一團(tuán)，慢慢地向長(zhǎng)嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹(shù)的梢也從水里伸出來(lái)映在太陽(yáng)底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來(lái)，一些求援的聲音。他們也涉過(guò)幾處漬有淺水的地方，一群人這么慢慢地走去。沿路也有一些人家，都走出來(lái)?yè)?dān)心地絮絮叨叨地問(wèn)。也有一些不說(shuō)話，只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會(huì)，因?yàn)閹讉€(gè)女人和孩子都嚷著走不動(dòng)，于是便停了下來(lái)，坐在一塊有墳的亂崗上。天空沒(méi)有云，藍(lán)粉粉的，無(wú)盡止地延展開(kāi)去。下面是水，黃滾滾的，無(wú)窮盡地涌了來(lái)。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無(wú)力地爬著又爬著。這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個(gè)人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會(huì)又向前走，沉默的時(shí)候比說(shuō)話的時(shí)候多，女人們啜泣的時(shí)候是更多，小的小孩不懂事的時(shí)時(shí)吵餓：“媽呀！肚子餓！……”“要走到什么地方才有東西吃呢？……”“我走不動(dòng)了呀……”“快到了！沒(méi)有好遠(yuǎn)了！到了買(mǎi)饃饃給毛毛吃……”吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個(gè)強(qiáng)壯的人聽(tīng)著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個(gè)還得用希望鼓著大家的勇氣：“狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買(mǎi)粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”“張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”“唉，三爺！你放寬心些吧。我看見(jiàn)你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見(jiàn)趙三爺那么一個(gè)強(qiáng)壯的農(nóng)人會(huì)一句話也不說(shuō)，只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚，不覺(jué)忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來(lái)了。這里面有一個(gè)年輕的漢子王大保，和一個(gè)四十多歲，在三富莊上做了二十年的長(zhǎng)工的李塌鼻。他們沒(méi)有失去一點(diǎn)勇氣，也沒(méi)有失去理智，平時(shí)并不能得人信仰，這時(shí)卻自自然然都依著他們的話起來(lái)了?！翱抻惺裁从茫赖乃廊チ?，哭得轉(zhuǎn)來(lái)嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來(lái)，到了長(zhǎng)嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個(gè)，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪?zhàn)?，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，有分局長(zhǎng)，有兵警，有學(xué)堂。哼，老子們家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長(zhǎng)呢，哭成得個(gè)什么事……”“別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開(kāi)他們的倉(cāng)，夠我們一渡口的人吃幾年呢。看他們就真的不拿出一點(diǎn)來(lái)，忍心讓我們餓死……”“我們一定不要哭，快點(diǎn)走，到了長(zhǎng)嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L(zhǎng)，或是團(tuán)上的人，有人問(wèn)話，塌鼻你答應(yīng)……”慢慢地講著一些以后的計(jì)劃，大家心里都活動(dòng)一些起來(lái)了。到望見(jiàn)那長(zhǎng)嶺崗的炊煙的時(shí)候，是快吃午飯的時(shí)候了。他們又遇著從湯家闕逃來(lái)的一伙人。于是合在一塊向前進(jìn)。長(zhǎng)嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹(shù)根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來(lái)的一群新的逃來(lái)的人。“你們從什么地方來(lái)的？……”“你們是哪里的，來(lái)了好久了嗎？”“唉，他們餓得真不像樣了……”他們?cè)偻斑M(jìn)，朝鎮(zhèn)里走去。越去越看見(jiàn)那越黃瘦的人，那些與他們同運(yùn)命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來(lái)到的新舊，來(lái)得越久的，就越憔悴。展在眼面前的情形，使大家心里又預(yù)感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走?！拔?，你們往哪里去？”憔悴了的群里有人在問(wèn)了?！暗芥?zhèn)上去，想找鎮(zhèn)長(zhǎng)，局長(zhǎng)也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的?！薄八摴苣銌?？我們的人都不準(zhǔn)上街，他們比防土匪還怕我們呢！”“真的嗎？那我們?cè)趺吹昧四?？……”小孩吵著，女人們又哭起?lái)了。街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來(lái)的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團(tuán)防臨時(shí)加的團(tuán)丁。墻上貼了碗大的字的告示，有認(rèn)得字的人便解釋著給其他的人聽(tīng)：……（有刪改）【注】小說(shuō)發(fā)表于1931年，當(dāng)年江淮大地遭遇特大水災(zāi)，受災(zāi)總?cè)丝谟?jì)五千多萬(wàn)，有四十多萬(wàn)人死亡。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA．逃難過(guò)程中，沿路有些人家雖然報(bào)以同情的目光，但都不愿意施以援手，這也增添了小說(shuō)的悲劇色彩。B．在大家失望無(wú)助時(shí)，王大保、李塌鼻主動(dòng)站出來(lái)加油鼓勁，他們的話不僅沒(méi)有鼓勵(lì)到大家，反而讓大家感到未來(lái)渺茫。C．“越去越看見(jiàn)那越黃瘦人”“來(lái)得越久的，就越憔悴”這些描述說(shuō)明鎮(zhèn)上先前來(lái)的災(zāi)民過(guò)得并不好。D．根據(jù)前文內(nèi)容可以推知，小說(shuō)結(jié)尾處省略的內(nèi)容應(yīng)該是鎮(zhèn)里對(duì)災(zāi)民的安撫，以及臨時(shí)安置的辦法。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)雖著墨不多，但細(xì)膩生動(dòng)，表現(xiàn)了洪災(zāi)的可怕威力，對(duì)人物心理的刻畫(huà)富有暗示性。B．小說(shuō)采用了明暗雙線結(jié)構(gòu)，明線是災(zāi)民們逃難的過(guò)程，暗線是人們從絕望無(wú)助到燃起希望的心緒變化。C．小說(shuō)將故事場(chǎng)景定格在路上，既和人物逃難者的身份相吻合，又為他們最終無(wú)路可走的結(jié)局做了鋪墊。D．小說(shuō)運(yùn)用大量對(duì)話，塑造了性格各異的人物群像，描繪出苦難眾生相，同時(shí)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。（3）小說(shuō)的題目“水”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。（4）丁玲認(rèn)為：“作家應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代的聲音，他要把這個(gè)時(shí)代的要求、時(shí)代的光彩、時(shí)代的東西在他的作品里面充分地表達(dá)出來(lái)。”請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題含義的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合文本，既要分析標(biāo)題的表層含義，又要挖掘其深層含義。（4）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答本題要抓住丁玲所說(shuō)話的關(guān)鍵詞“時(shí)代的聲音”“時(shí)代的要求”“時(shí)代的光彩”等加以分析?！窘獯稹浚?）A.“都不愿意施以援手”錯(cuò)誤，選文第四段“擔(dān)心地絮絮叨叨地問(wèn)”說(shuō)明并不是“不愿意”，而是無(wú)能為力。B.“他們的話不僅沒(méi)有鼓勵(lì)到大家，反而讓大家感到未來(lái)渺?！卞e(cuò)誤，選文第十九段“大家心里都活動(dòng)一些起來(lái)了”說(shuō)明他們的話還是起了作用的。C.正確。D.“以及臨時(shí)安置的辦法”錯(cuò)誤，前文“街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來(lái)的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團(tuán)防臨時(shí)加的團(tuán)丁”，據(jù)此可推知，鎮(zhèn)上應(yīng)該沒(méi)有采取“臨時(shí)安置的辦法”，告示應(yīng)該是對(duì)老百姓的糊弄和警告。故選：C。（2）B.“小說(shuō)采用了明暗雙線結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，選文中人們心緒的變化不是暗線，而直接進(jìn)行了描寫(xiě)。故選：B。（3）原文“沒(méi)有太陽(yáng)，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水”，從表層意義分析，逞著野性的大水淹了湯家闕，所以，標(biāo)題“水”指自然洪水；原文“經(jīng)了那末一個(gè)夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和著侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來(lái)，又在一個(gè)路口遇著了，還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了……”“這些情景真能使一個(gè)強(qiáng)壯的人聽(tīng)著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人”“長(zhǎng)嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹(shù)根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來(lái)的一群新的逃來(lái)的人”，從深層意義分析，洪水使人們流離失所，無(wú)法吃飽穿暖，甚至失去了親人，苦難接踵而來(lái)，所以，標(biāo)題“水”也指苦難的洪水；原文“展在眼面前的情形，使大家心里又預(yù)感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著”“不要哭，跟著我來(lái)，到了長(zhǎng)嶺崗愁他們不給我們吃?！磺f，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，有分局長(zhǎng)，有兵警，有學(xué)堂。哼，老子們的家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……”“我們一定不要哭，快點(diǎn)走，到了長(zhǎng)嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L(zhǎng)，或是團(tuán)上的人，有人問(wèn)話，塌鼻你答應(yīng)……”，從深層意義看，李塌鼻說(shuō)的話以及長(zhǎng)嶺崗鎮(zhèn)上人的對(duì)話都從側(cè)面表現(xiàn)了人們心底的憤怒，所以，標(biāo)題“水”也指憤怒的洪水。（4）由注釋“小說(shuō)發(fā)表于1931年，當(dāng)年江淮大地遭遇特大水災(zāi)，受災(zāi)總?cè)丝谟?jì)五千多萬(wàn)，有四十多萬(wàn)人死亡”可知，小說(shuō)發(fā)表于1931年，是以當(dāng)年江淮大地遭遇的特大水災(zāi)為原型，可見(jiàn)，小說(shuō)反映了“時(shí)代的聲音”；原文“這里面有一個(gè)年輕的漢子王大保，……在三富莊上做了二十年的長(zhǎng)工的李塌鼻”“那里有三條街，有一百多家鋪?zhàn)?，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來(lái)的鎮(zhèn)長(zhǎng)，有分局長(zhǎng)……”“街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來(lái)的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團(tuán)防臨時(shí)加的團(tuán)丁”，百姓常年做長(zhǎng)工，即使受災(zāi)仍然要遭受官府和鄉(xiāng)紳的壓迫，從側(cè)面展現(xiàn)革命的必要性和重要意義，可見(jiàn)，小說(shuō)體現(xiàn)了“時(shí)代的要求”；原文“哭有什么用，死的死去了，哭得轉(zhuǎn)來(lái)嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”“不要哭，跟著我來(lái)，到了長(zhǎng)嶺崗愁他們不給我們吃”“他們又遇著從湯家闕逃來(lái)的一伙人。于是合在一塊向前進(jìn)”，受災(zāi)后，百姓忍饑挨餓，忍受痛苦，在災(zāi)難面前異常堅(jiān)韌，互相幫助，可見(jiàn)，小說(shuō)展現(xiàn)了人民群眾身上可貴的“色彩”。答案：（1）C（2）B（3）①自然洪水，也就是小說(shuō)開(kāi)頭描述的逞著野性的大水；②苦難的洪水，也就是自然洪水過(guò)后，接踵而來(lái)的苦難；③憤怒的洪水，小說(shuō)借李塌鼻之口、長(zhǎng)嶺崗鎮(zhèn)上人的對(duì)話側(cè)面表現(xiàn)了人們心底的憤怒。（4）①小說(shuō)以1931年的特大洪水為原型，反映了“時(shí)代的聲音”；②小說(shuō)反映了官府和鄉(xiāng)紳對(duì)災(zāi)民的壓迫，從側(cè)面展現(xiàn)革命的必要性和重要意義，體現(xiàn)了“時(shí)代的要求”；③小說(shuō)展現(xiàn)了底層人民在災(zāi)難面前的堅(jiān)韌與互助，展現(xiàn)了人民群眾身上可貴的“色彩”。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成小題。張儀為秦連橫，說(shuō)趙（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢獻(xiàn)書(shū)于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車騎習(xí)馳射力田積粟守四封之內(nèi)不敢動(dòng)搖唯大王有意督過(guò)之也今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠(yuǎn)，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞?dòng)谧笥??！薄胺泊笸踔乓詾閺恼撸烟K秦之計(jì)。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國(guó)而不能，自令車裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無(wú)危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國(guó)為一以攻趙，破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞?dòng)谧笥摇３几`為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。臣請(qǐng)案兵無(wú)攻，愿大王之定計(jì)。”趙王曰：“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國(guó)謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒嚾俪巳氤瘽瞥?，割河間以事秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策三》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎習(xí)/馳射力田/積粟守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也B．弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也C．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車/騎習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也D．弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過(guò)之也（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA．九鼎，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。成語(yǔ)“一言九鼎”的含義由此引申而來(lái)。B．左右，文中意思指近臣、隨從，與《蘇武傳》“單于視左右而驚”中的“左右”含義相同。C．反覆，意指翻復(fù)、推翻，與《答司馬諫議書(shū)》中“于反覆不宜鹵莽”中的“反覆”含義不同。D．入朝，在古漢語(yǔ)中指屬國(guó)、外國(guó)使臣或地方官員謁見(jiàn)天子。在文中趙王與秦王澠池之會(huì)，“入朝”一詞表達(dá)趙國(guó)對(duì)秦國(guó)的臣服。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA．張儀以謙卑的態(tài)度恭維趙國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，實(shí)則綿里藏針，指責(zé)趙國(guó)以前的合縱之策嚴(yán)重?fù)p傷了秦國(guó)的利益，秦因此懷恨已久。B．張儀游說(shuō)趙武王時(shí)，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威脅趙國(guó)，揚(yáng)言秦惠王不惜一戰(zhàn)，要像周武王伐紂一樣滅亡趙國(guó)。C．張儀對(duì)趙武王說(shuō)蘇秦的連橫術(shù)是在惑亂諸侯、顛倒是非黑白的，是為了達(dá)到動(dòng)搖并拉攏趙武王連橫事秦的目的。D．趙武王的父親在位時(shí)，為人專權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政。趙武王在深宮中讀書(shū)，不能參與國(guó)政，對(duì)合縱術(shù)本就心存懷疑。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。②臣竊為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見(jiàn)而身相結(jié)也。（5）外交政策的改變往往是基于深思熟慮的判斷。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中趙王改弦更張的原因?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：秦國(guó)非?？謶侄?lè)麄儽阈蘅樻z甲磨勵(lì)兵器，整頓戰(zhàn)車戰(zhàn)馬，苦練騎射，加緊耕作，聚積糧食，嚴(yán)守四面邊疆，不敢輕舉妄動(dòng)，只恐大王有意責(zé)備他們的過(guò)錯(cuò)?！翱謶帧迸c“懾伏”共用一個(gè)主語(yǔ)“弊邑”，且有因果關(guān)系，聯(lián)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)CD；“繕甲厲兵”是并列短語(yǔ)，“飾車騎”與“習(xí)馳射”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，均為動(dòng)賓短語(yǔ)，“習(xí)馳射”中間不能斷開(kāi)，據(jù)此排除A。故選：B。（2）B.“左右，文中意思指近臣、隨從”錯(cuò)誤，在文中指“大王陛下，趙武王”，“敬使臣先以聞?dòng)谧笥摇钡囊馑际恰扒赝跆嘏晌覍⒋耸率孪染锤娲笸醣菹隆??！皢斡谝曌笥叶@”的意思是“單于看著身邊的人十分驚訝”，所以“單于視左右而驚”中的“左右”指的是“近臣、隨從”，含義不同。故選：B。（3）D.“趙武王的父親在位時(shí)，為人專權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政”錯(cuò)誤，張冠李戴。結(jié)合“先王之時(shí)，奉陽(yáng)君相，專權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事”可知，“為人專權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政”的是宰相奉陽(yáng)君，不是趙武王的父親。故選：D。（4）①“敝”，破；“軍于澠池”，狀語(yǔ)后置句“于澠池軍”；“軍”，駐扎，名詞活用為動(dòng)詞；“據(jù)”，占領(lǐng)；“迎戰(zhàn)邯鄲之下”，省略句、狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤埃ㄓ冢┖愔掠瓚?zhàn)”。譯文：如今敝國(guó)秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過(guò)黃河，越過(guò)漳水，占領(lǐng)番吾，與趙軍于邯鄲城下會(huì)戰(zhàn)。②“竊”，私下；“計(jì)”，考慮；“莫如與秦遇于澠池”，狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤澳缗c秦于澠池遇”；“結(jié)”，結(jié)為盟友。譯文：我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會(huì)，互相見(jiàn)面以后親自結(jié)為盟友。（5）張儀游說(shuō)得力。由“大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東”“今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事”可知，張儀的游說(shuō)技巧謀劃得當(dāng)、軟硬兼施，讓趙王最終以臣服換生存。當(dāng)下形勢(shì)所迫。由“欲反覆齊國(guó)而不能，自令車裂于齊之市”“今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚(yú)鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無(wú)危，豈可得哉”可知，蘇秦已亡，楚、韓、魏、齊四國(guó)已就連橫達(dá)成共識(shí)，趙國(guó)失去盟友，孤立無(wú)援。結(jié)合“今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池”可知，秦、齊、韓、魏四國(guó)大軍已兵臨城下，張儀以勢(shì)壓人，給趙王下了最后通牒。趙武王主動(dòng)臣服。由“先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過(guò)以事秦”可知，從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，趙武王主動(dòng)求和才能得以保全家國(guó)。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①如今敝國(guó)秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過(guò)黃河，越過(guò)漳水，占領(lǐng)番吾，與趙軍于邯鄲城下會(huì)戰(zhàn)。②我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會(huì)，互相見(jiàn)面以后親自結(jié)為盟友。（5）①?gòu)垉x游說(shuō)得力。張儀的游說(shuō)技巧謀劃得當(dāng)、軟硬兼施，讓趙王最終以臣服換生存。②當(dāng)下形勢(shì)所迫。蘇秦已亡，楚、韓、魏、齊四國(guó)已就連橫達(dá)成共識(shí)，趙國(guó)失去盟友，孤立無(wú)援。秦、齊、韓、魏四國(guó)大軍已兵臨城下，張儀以勢(shì)壓人，給趙王下了最后通牒。③趙武王主動(dòng)臣服。從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，趙武王主動(dòng)求和才能得以保全家國(guó)。譯文：張儀替秦國(guó)推行連橫主張，去游說(shuō)趙武王說(shuō)：“敝國(guó)君王派我冒昧地給大王獻(xiàn)上國(guó)書(shū)。大王統(tǒng)帥天下諸侯對(duì)抗秦國(guó)，（以致）秦軍不敢向東出函谷關(guān)外已經(jīng)十五年了。大王的威信傳布于天下和山東六國(guó)。秦國(guó)非?？謶侄?lè)麄儽阈蘅樻z甲磨勵(lì)兵器，整頓戰(zhàn)車戰(zhàn)馬，苦練騎射，加緊耕作，聚積糧食，嚴(yán)守四面邊疆，不敢輕舉妄動(dòng)，只恐大王有意責(zé)備他們的過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)在秦國(guó)仰仗大王的威力，西面攻下巴、蜀，兼并漢中，東面收納東、西兩周，把象征天子的九鼎運(yùn)移到西方，鎮(zhèn)守白馬渡口。秦國(guó)雖然地處僻遠(yuǎn)，但是心懷憤恨已經(jīng)很久了。如今敝國(guó)秦王只有破鎧甲鈍兵器，駐扎在澠池，希望渡過(guò)黃河，越過(guò)漳水，占領(lǐng)番吾，與趙軍于邯鄲城下會(huì)戰(zhàn)。希望在甲子之日和趙軍會(huì)戰(zhàn)，以仿效周武王伐紂的故事。秦王特派我將此事事先敬告大王陛下?！薄按笸趼?tīng)信合縱政策的原因，不過(guò)靠的是蘇秦的計(jì)謀。蘇秦惑亂諸侯，顛倒是非黑白，但是他陰謀翻復(fù)齊國(guó)卻沒(méi)有成功，自己反而白白地被車裂于齊國(guó)集市上。天下各諸侯國(guó)不可能結(jié)成聯(lián)盟，已是顯而易見(jiàn)的?，F(xiàn)在楚國(guó)和秦國(guó)結(jié)為兄弟之邦，韓、魏兩國(guó)臣服于秦，成為秦國(guó)東面的屬國(guó)，齊國(guó)獻(xiàn)出魚(yú)鹽之地，這是切斷了趙國(guó)的右臂。一個(gè)被砍斷了右臂的人還想要去與人搏斗，失去了同盟，孤立無(wú)援，要想沒(méi)有危險(xiǎn)，這怎么可能呢？現(xiàn)在秦國(guó)派出三路大軍：一路把守午道，通知齊國(guó)讓它派出大軍渡過(guò)清河，駐扎在邯鄲以東；一路駐扎在韓國(guó)成皋，指揮韓、魏之軍，駐扎在魏國(guó)的河外；另一路軍隊(duì)駐扎在澠池。四國(guó)訂立盟約：‘四國(guó)團(tuán)結(jié)一致攻打趙國(guó)，滅掉趙后由四國(guó)瓜分趙國(guó)領(lǐng)土?！虼宋也桓译[瞞真相，事先通知大王陛下。我私下為大王考慮，（大王）不如和秦王在澠池相會(huì)，互相見(jiàn)面以后親自結(jié)為盟友。我請(qǐng)求秦王停兵不進(jìn)攻趙國(guó)，希望大王急速?zèng)Q定計(jì)劃?！壁w武王說(shuō)：“先王在位的時(shí)候，奉陽(yáng)君為宰相，他為人專權(quán)跋扈，蒙蔽先王，一人獨(dú)斷朝政，而我在深宮中讀書(shū)，聽(tīng)從師傅，不能參與國(guó)政。先王丟下群臣離開(kāi)人間的時(shí)候，我尚年輕，執(zhí)政為時(shí)不久，但對(duì)合縱本來(lái)私下心里就懷疑。認(rèn)為與各諸侯訂立合縱之盟抗拒秦國(guó)，不是國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。這才打算重新考慮，改變政策，向秦割地以對(duì)以前參加合縱的錯(cuò)誤表示謝罪，希望與秦國(guó)友好。我正準(zhǔn)備車馬（派車）要到秦國(guó)去時(shí)，適逢您到來(lái)，使我能夠領(lǐng)受教誨?！庇谑勤w武王率領(lǐng)三百戰(zhàn)車到澠池去朝見(jiàn)秦惠王，割讓河間之地獻(xiàn)給秦王。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。冬晚對(duì)雪憶胡居士家王維寒更傳曉箭①，清鏡覽衰顏。隔牖風(fēng)驚竹，開(kāi)門(mén)雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閑。借問(wèn)袁安②舍，翛然尚閉關(guān)?！咀ⅰ竣贂约褐袊?guó)古代計(jì)時(shí)器具，借指拂曉。②袁安；后漢貧窮而有賢德的人，有一年下大雪，窮人都掃雪出來(lái)討飯吃，袁安卻閉門(mén)而臥，固窮守志。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是DA．首聯(lián)運(yùn)用以聲襯靜的手法，寫(xiě)更聲報(bào)曉，作者攬鏡自照，一種遲暮之感油然而生。B．頷聯(lián)“風(fēng)驚竹”有聲，“雪滿山”有色，緊扣詩(shī)人隔窗“聽(tīng)”和開(kāi)門(mén)“看”的動(dòng)作神態(tài)，一驚一嘆，使人如臨其境。C．全詩(shī)一韻到底，平仄相間，詩(shī)中“顏”“山”“閑”“關(guān)”都押同一個(gè)韻，讀來(lái)感覺(jué)音韻和諧，極具音樂(lè)美感。D．王維以袁安自比，表達(dá)了對(duì)袁安清高風(fēng)骨的贊美，和自己固窮守志、安貧樂(lè)道的信念。（2）本詩(shī)為憶友之作，然而全詩(shī)無(wú)一字提及“胡居士”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析詩(shī)人是如何回憶胡居士的?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的情感及表達(dá)技巧的鑒賞能力。答題時(shí)要讀懂全詩(shī)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行賞析?！窘獯稹浚?）D.“以袁安自比……和自己固窮守志、安貧樂(lè)道的信念”錯(cuò)誤，尾聯(lián)借用袁安的典故，表達(dá)了作者對(duì)胡居士高尚品德的贊美和對(duì)他雪天生活的關(guān)切。故選：D。（2）這首詩(shī)的大意是：寒冷的更聲已經(jīng)傳報(bào)拂曉時(shí)刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏；隔窗聽(tīng)風(fēng)聲亂撼著窗前的叢竹，推門(mén)見(jiàn)大雪蓋滿了對(duì)面的群山；飄灑空中使那深長(zhǎng)的小巷寧?kù)o，皚皚的積雪更覺(jué)庭院寬廣清閑；試問(wèn)胡居士您在家里會(huì)怎么樣，想必是坦然高臥柴門(mén)依舊緊關(guān)。首聯(lián)中詩(shī)人以“寒更”對(duì)“清鏡”，見(jiàn)“清鏡覽衰顏”，凄冷之夜，衰老之軀，令詩(shī)人頓生遲暮之感。頷聯(lián)先倒敘一筆夜來(lái)聽(tīng)到的響動(dòng)“隔牖風(fēng)驚竹”，然后反扣眼前所見(jiàn)的景象“開(kāi)門(mén)雪滿山”；頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)雪，從空中寫(xiě)到地上，特別表現(xiàn)晨雪帶來(lái)的閑靜，透過(guò)雪景傳達(dá)無(wú)處不在的寒冷，為轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)胡居士的憶念蓄勢(shì)。前六句寫(xiě)山居的靜寂，雪景的清幽，為后文寫(xiě)懷人做了情感上的鋪墊。尾聯(lián)“借問(wèn)袁安舍，翛然尚閉關(guān)”，意思是“試問(wèn)胡居士您在家里會(huì)怎么樣，想必是坦然高臥柴門(mén)依舊緊關(guān)”，詩(shī)人借用典故來(lái)回憶胡居士，以袁安臥雪的典故喻胡居士，后人常用“袁安高臥”指身處困窮但仍堅(jiān)守節(jié)操的行為，這里詩(shī)人不說(shuō)憶胡處士，而借用袁安代指胡處士，以想象的手法意在說(shuō)明胡處士和袁安一樣身處困窮仍然保有高潔品性，十分貼切地表達(dá)了作者對(duì)這位賢達(dá)而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念之情。答案：（1）D（2）①借景抒情。前六句寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)居山中，見(jiàn)雪滿山，營(yíng)造寂靜清幽的氛圍，引出尾聯(lián)對(duì)友人的憶念之情；②用典，想象。尾聯(lián)借袁安臥雪的典故，想象胡居士雪中高臥，贊美胡居士像袁安一樣賢達(dá)而固窮守志，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)胡居士的仰慕與懷念。譯文：寒冷的更聲已經(jīng)傳報(bào)拂曉時(shí)刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏。隔窗聽(tīng)風(fēng)聲亂撼著窗前的叢竹，推門(mén)見(jiàn)大雪蓋滿了對(duì)面的群山。飄灑空中使那深長(zhǎng)的小巷寧?kù)o，皚皚的積雪更覺(jué)庭院寬廣清閑。試問(wèn)胡居士您在家里會(huì)怎么樣，想必是坦然高臥柴門(mén)依舊緊關(guān)。賞析：首聯(lián)對(duì)仗，“寒更”對(duì)“清鏡”，“清鏡覽衰顏”有遲暮之感。頷聯(lián)寫(xiě)開(kāi)門(mén)所見(jiàn)，先倒敘一筆夜來(lái)聽(tīng)到的響動(dòng)：“隔牖風(fēng)驚竹”，然后反扣眼前所見(jiàn)的景象：“開(kāi)門(mén)雪滿山”，詩(shī)情跌宕起伏，奇趣橫生。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)雪，從空中寫(xiě)到地上，特別表現(xiàn)晨雪帶來(lái)的閑靜。透過(guò)雪景傳達(dá)無(wú)處不在的寒冷，為轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)胡居士的憶念蓄勢(shì)。尾聯(lián)用袁安臥雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分貼切地表達(dá)了作者對(duì)這位賢達(dá)而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念。此詩(shī)中間二聯(lián)是寫(xiě)雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮（如謝道韞）、碎瓊亂玉（如施耐庵）等來(lái)寫(xiě)雪景。王維寫(xiě)雪，筆墨空靈，感覺(jué)細(xì)膩而有層次。詩(shī)人先從聽(tīng)覺(jué)著筆，寫(xiě)他夜里隔著窗子聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹動(dòng)竹子的聲響；接著寫(xiě)視覺(jué)所見(jiàn)：清晨開(kāi)門(mén)一看，才發(fā)覺(jué)皚皚白雪已鋪滿了山頭?！帮L(fēng)聽(tīng)竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩(shī)人隔窗“聽(tīng)”和開(kāi)門(mén)“看”的動(dòng)作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián)，“灑空”二字摹寫(xiě)動(dòng)態(tài)，描繪雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)、漫空飛舞之態(tài)；“積素”二字寫(xiě)靜，表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白雪?！吧钕镬o”“廣庭閑”則渲染雪夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂，傳達(dá)出詩(shī)人的心境。詩(shī)人通過(guò)“驚”“滿”“靜”“閑”四個(gè)動(dòng)詞和形容詞，細(xì)致地表現(xiàn)了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫(xiě)雪的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，同樣運(yùn)用不粘滯于物象而純從感覺(jué)印象著以淡墨的表現(xiàn)方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動(dòng)感和生氣的夜雪圖。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書(shū)記曾借用《論語(yǔ)》十二章中的兩句話“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”對(duì)青年提出了期望和要求，囑咐青年要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)。（2）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草做比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳》中作出了自己的解釋是“其志潔，故其稱物芳?！保?）高適《燕歌行?并序》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”兩句中，戰(zhàn)士的流血犧牲和主將的驕奢淫逸形成鮮明對(duì)比?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句默寫(xiě)的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：弘）（2）其志潔故其稱物芳（重點(diǎn)字：稱）（3）戰(zhàn)士軍前半死生美人帳下猶歌舞（重點(diǎn)字：帳）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。曾經(jīng)的新東方老師董宇輝，以把在線直播變成“課堂”的能力，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型并激發(fā)“粉絲磁場(chǎng)”后，成為直播帶貨乃至短視頻界的一股清流。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的升溫，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)①異軍突起，改變了人們的娛樂(lè)方式、生活方式。眾多網(wǎng)紅紛紛入場(chǎng)，但也難免②泥沙俱下，水平參差不齊。事實(shí)上，人們?cè)谝粍澏^(guò)的快瀏覽外，也希望有從容不迫的慢享受；在段子奇觀的沖擊外，也希望能有信息知識(shí)的增量。高熱度更需冷思考。從“調(diào)料的名稱”講到“霍去病封狼居胥”，從“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞敝v到“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，信手拈來(lái)的引用，整飭華麗的排比，錦心繡口的比喻，董宇輝的過(guò)人之處可能不在于帶貨能力，而是內(nèi)容生產(chǎn)?！爸R(shí)+直播”的形式，不失為一次可貴的嘗試。但從直播行業(yè)本身看，一時(shí)火爆不等于一直火爆，人們見(jiàn)證了太多網(wǎng)紅的③曇花一現(xiàn)。唯有在形式和內(nèi)容方面不斷激發(fā)火花，才能突破同一種營(yíng)銷形式可能帶來(lái)的審美疲勞。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?）文中畫(huà)橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！靶攀帜閬?lái)”的引用，“整飭華麗”的排比，“錦心繡口”比喻，董宇輝能夠把修辭手法運(yùn)用的如此熟練，說(shuō)明他知識(shí)儲(chǔ)備豐富，擁有深厚的知識(shí)素養(yǎng)，是對(duì)董宇輝豐富知識(shí)的贊揚(yáng)?！痉治觥浚?）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，此類試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。解答此題方法是劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個(gè)層次，每一層作為一個(gè)短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變?cè)狻＃?）本題考查學(xué)生表達(dá)準(zhǔn)確，鮮明，生動(dòng)的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮?！窘獯稹浚?）第一空，此處語(yǔ)境是指網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)作為一支新的力量突然出現(xiàn)，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“異軍突起”，意思是：比喻另一支新的力量突然出現(xiàn)。第二空，根據(jù)下句“水平參差不齊”可知，此處語(yǔ)境是指也難免好壞不同的人都混雜在一起，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“泥沙俱下”，意思是：比喻好壞不同的人或事物都混雜在一起。第三空，由上文“一時(shí)火爆不等于一直火爆”可知，此處語(yǔ)境是指網(wǎng)紅只火爆一時(shí)就消失了，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“曇花一現(xiàn)”，意思是：現(xiàn)比喻事物像曇花那樣一出現(xiàn)很快就消失。（2）本句主干句是“董宇輝成為了直播帶貨乃至短視頻界的一股清流”，然后將幾個(gè)非主干句提煉出來(lái)，為了起強(qiáng)調(diào)作用，可以把“曾經(jīng)的新東方老師”單獨(dú)成句，接著介紹取得成績(jī)的途徑是“憑借自己的能力實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型”，然后介紹途徑的具體形式，“把在線直播變成‘課堂’”和“激發(fā)‘粉絲磁場(chǎng)’”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可。（3）文中畫(huà)橫線的句子采用了“……的……”的句式，三句結(jié)構(gòu)相同的句子構(gòu)成了排比結(jié)構(gòu)，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)句子的氣勢(shì)，更好地體現(xiàn)表達(dá)內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。答案：（1）①異軍突起②泥沙俱下③曇花一現(xiàn)（2）曾經(jīng)的新東方老師董宇輝，憑借自己的能力實(shí)現(xiàn)個(gè)人轉(zhuǎn)型，把在線直播變成“課堂”，同時(shí)激發(fā)“粉絲磁場(chǎng)”，