2025屆山東省平原縣第一中學(xué)高考語文一模試卷含解析

2025屆山東省平原縣第一中學(xué)高考語文一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。莎衣楊樸軟綠柔藍著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披?？衩摼萍掖鹤砗?，亂堆漁舍晚晴時。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。[注]莎衣：即蓑衣。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)破題，草綴繩編的蓑衣，在詩人眼里柔軟舒適，表達了詩人的喜愛之情。B．頷聯(lián)描繪了一幅漁人樂趣圖，是對漁人生活的贊頌，也是對世外桃源的向往。C．頸聯(lián)寫醉后和晴時脫蓑衣，與頷聯(lián)寫的“披”兩相對照，頗有意趣，耐人尋味。D．此詩俊逸瀟灑，語言質(zhì)樸精煉，多用典故，手法靈動多變，意境優(yōu)美，引人人勝。2．詩的尾聯(lián)構(gòu)思精巧，歷來為評論家稱道。請談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下列小題。團圓（節(jié)選）韓東一姥爺當(dāng)年是南京武定門小學(xué)校長。姥姥顯然是小學(xué)校長的太太。有一段鐵路穿小學(xué)而過，鐵路兩邊豎起兩道隔墻，架起一座木制天橋。鐵路和天橋是當(dāng)年武定門小學(xué)與眾不同的景觀。日本人轟炸南京時向這個可疑目標(biāo)共投擲三枚炸彈。三枚都是啞彈。三枚啞彈即三塊石頭。一塊把操場砸個大洞。一塊穿頂而入落在姥爺?shù)霓k公桌上。還有一塊不知去向。日本小飛機丟下一二三枚炸彈，然后飛走了。姥爺一面看一面數(shù)，絕不可能有誤。他忠于職守，最后一個撤離學(xué)校。不僅數(shù)了炸彈，而且靜候它們落地時的爆炸。接著炸彈就躺在了他的辦公桌上。姥爺拿起躺椅上的毛毯裹好炸彈，鎖好門，前往區(qū)政府。由此誕生了攜帶炸彈的兩種方式：懷抱嬰兒式和腋下夾包式。姥爺一路上兩種姿勢換來換去。他不愿讓人看見自己逃難還懷抱嬰兒，或被懷疑為席卷公款在逃?；鸸鉀_天，遠處爆破聲不斷，區(qū)政府大門緊閉。姥爺把炸彈輕放在門前臺階上，才轉(zhuǎn)身離開。二陶吳是姥爺?shù)睦霞?。轟炸開始姥爺就把姥姥及他們唯一的子女我媽媽（當(dāng)時只有六歲）送到了那里。轟炸的范圍規(guī)模迅速擴大。陶吳也呆不下去了。姥爺就去了蕪湖。他計劃在那租一處房子，再來接姥姥和媽媽。買了車票，臨時又帶上了媽媽。因為分別時媽媽又哭又鬧。媽媽是被從車窗塞進車廂的，南下的火車已爆滿。父女倆去蕪湖投奔一個親戚。這是失散的開始。我比較相信媽媽合乎情理的描述，盡管當(dāng)時她只有六歲。姥姥的回憶更戲劇化、色彩濃烈。她是變故的直接受害者，以致一度精神失常。她提供的畫面完全是非現(xiàn)實的。覆蓋江堤的難民使人聯(lián)想起大型團體操。前面的人直接走下江去。后面的，仍在努力向前。日本飛機在外圍投彈、掃射。在最后一班渡輪上，姥爺抱著媽媽站在欄桿邊。姥姥在上船時擠丟了。于是就有了她駕一條小船去追大船。居然讓她追上了。大船上放下軟梯，她放下櫓起身去抓。由于某種力學(xué)原理小船反而向后移去。她失敗了?！@段記憶的不可靠之處在于姥姥根本不是一個可以獨自駕船劃槳的人。除了當(dāng)校長太太她絕對一無所長。三有一點可以肯定：姥爺、媽媽先去了蕪湖。再接姥姥已不可能，陸路交通全斷了。姥爺捎信給姥姥，讓她盡快從水路來蕪湖。從此他天天帶媽媽去碼頭接人，直到蕪湖幾天后也被夷為平地。按部就班的姥爺戰(zhàn)爭年月也沒變靈活一些，反而增添了另一些習(xí)慣、成規(guī)和儀式。守望親人便是其一。有車站碼頭他在車站碼頭，沒車站碼頭他在村口路邊。手籠在袖子里，腰背挺得筆直，下巴上翹，眼睛微瞇。三十多年后這一情景仍反復(fù)重現(xiàn)。姥爺頭發(fā)全白，在村口守望他的女兒，后來守望爸爸、哥哥和我。如此固執(zhí)的守望源于戰(zhàn)爭年月蕪湖的遭遇。姥姥終于沒有出現(xiàn)在登岸的難民中。他帶著媽媽向鄭州方向而去，臨走在蕪湖大街小巷斷壁殘垣及電線桿遍貼告示，試圖告訴姥姥他們的去向。四姥姥沒有及時趕到蕪湖。當(dāng)時姥爺把她托付給一個姓張的，媽媽的干爸爸。姥姥和張爸爸一家一截一截地雇船劃向蕪湖，到達時蕪湖已是一片廢墟。連岸也沒上。船停在蕪葦洲，每天雇人打探消息。大家分析認(rèn)為姥爺、媽媽已遇難。于是姥姥和張爸爸一家號啕大哭?？蘖艘粓?，畢竟沒看見尸首，張爸爸繼續(xù)雇人探聽消息。大約受雇的人都是些不識字的船民，沒人提到貼滿蕪湖大街小巷的告示。然后姥姥就看見了老虎，說是在水邊淘米時看見了它的尾巴。一截白一截黑，不是老虎尾巴是什么？蘆葦再怪也不生成這樣啊。一陣風(fēng)過蘆葦順勢倒伏，唯這根東西逆風(fēng)而去。姥姥慌得扔下米籮向漁村狂奔。山林之王來到江上和魚雁爭食，事情過分蹊蹺。都說姥姥思夫心切神志不清了。五打探姥爺?shù)穆肪€變長了，姥姥仍堅持不懈，準(zhǔn)備在這件事上花掉自己所有的私房錢。每天船夫們從碼頭上來，向她報告消息。再后來報告的人有了座位、茶碗和其他聽眾。再無人關(guān)心聽者本身的遭遇。大伙兒把此舉理解成闊太太花錢雇人到家里說書解悶。最后一位說書人是姥爺?shù)耐?，?zhǔn)備去武漢，便鼓動姥姥在武漢的報紙上登報尋夫。姥爺經(jīng)鄭州南下，越千山萬嶺，此時正在武漢一小學(xué)任教。一共有十七張剪報被寄至姥爺?shù)霓k公室。也有夾著整份報紙找來的。姥爺關(guān)門謝客，獨對報紙，造表做計劃。姥姥就是按這張計劃表一站一站到武漢的。姥爺如期出現(xiàn)在漢口的碼頭上。有一身藏青色的呢料中山裝大約就是這時買的?？梢韵胂罄褷敶┲谴a頭上岸的樣子。這一次他是被自己以外的別人守候著。（有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．姥爺靜候炸彈爆炸、離開時不忘鎖門、送炸彈時交替更換姿勢等細(xì)節(jié)，從中可以看出他從容不迫的氣度和謹(jǐn)慎拘泥的性格。B．對姥姥重金尋夫的行為及遭遇，大伙兒不理解也不關(guān)心，這與《孔乙己》中看客心態(tài)相似，都反映了普通民眾的愚昧麻木。C．小說關(guān)于轟炸、火光等正面描寫戰(zhàn)爭的內(nèi)容不多，主要從夷為平地的城市、流亡的人們側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭，寫作角度較為獨特。D．小說寫姥爺一家在戰(zhàn)火中歷經(jīng)曲折實現(xiàn)團圓的故事，再現(xiàn)了特殊年代親人之間的執(zhí)著守望，展現(xiàn)了人性中溫暖感人的一面。2．小說寫姥姥“不可靠”的記憶，對人物塑造、主題表達分別有什么作用？請簡要分析。3．“我”講述“團圓”的故事，整合了姥爺、姥姥、媽媽的講述，這樣處理有什么好處？請結(jié)合全文簡要賞析。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。震川先生小傳錢謙益震川先生歸有光，字熙甫，昆山人。九歲，能屬文。弱冠盡通六經(jīng)、三史、八大家之書。浸潰演迤，蔚為大儒。嘉靖庚子，舉南京第二人，為茶陵張文隱公所知。其后八上春官，不第。讀書談道，居嘉定之安亭江上，四方來學(xué)者，常數(shù)十百人，海內(nèi)稱震川先生，不以名氏。乙丑，舉進士。除長興知縣。用古教化法治其民。每聽訟，引兒童婦女案前，刺刺吳語，事解，立縱去，不具獄。有所擊斷寢息，直行其意。大吏多惡之，有蜚語聞，量移通判順德。隆慶庚午，入賀。新鄭、內(nèi)江雅知熙甫，引為南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世廟實錄。熙甫為文，原本六經(jīng)，而好太史公書，能得其風(fēng)神脈理。其于八大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其于詩，似無意求工，滔滔自運，要非流俗可及也。當(dāng)是時，王弇州①踵二李之后，主盟文壇，聲華烜赫，奔走四海。熙甫獨抱遺經(jīng)于荒江虛市之間，樹牙頻相搘柱，不少下。嘗為人文序，詆排俗學(xué)，以為茍得一二妄庸人為之巨子。弇州聞之，曰：“妄則有之，庸則未敢聞命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也?！睆m州晚歲贊熙甫畫像曰：“千載有公，繼韓、歐陽。余豈異趨？久而始傷?！弊R者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。熙甫沒，其子子寧輯其遺文，妄加改竄。賈人翁氏夢熙甫趣之曰：“亟成之，少稽緩，涂乙盡矣?！笨碳瘸?，賈人為文祭照甫，具言所夢，今載集后，季子子慕，字季思，以鄉(xiāng)舉追贈待詔。冢孫昌世，字文休，與余共定熙甫全集者也。嘉靖末，山陰諸狀元大綬官翰學(xué)，置酒招鄉(xiāng)人徐渭文長。入夜，良久乃至。學(xué)士問口：“何遲也？”文長曰：“頃避雨士人家，見壁間懸歸有光文，今之歐陽子也?；叵桷谜b，不能舍去，是以遲耳！”學(xué)士命隸卷其軸以來，張燈快讀，相對嘆賞，至于達旦。四明余公文敏典禮鬧，學(xué)士為具言照甫之文，意度波瀾所以然者。照甫果得雋。熙甫重平生知己，每敘張文隱事，輒為流涕。豈未有以文長此事聞于熙甫者乎？（選自《列朝詩集小傳》，有刪節(jié)）[注]①王弇州：指王世貞，今江蘇太倉人，明代文學(xué)家、史學(xué)家。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．九歲，能屬文屬：寫作B．臨川則不難抗行抗：抵擋C．賈人翁氏夢熙甫趣之趣：催促D．熙甫果得雋雋：考中2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．歸有光鄉(xiāng)試取得第二名，深受張文隱賞識，但后來八次參加殿試，都沒能考取進士。B．歸有光在處理訴訟案件時，直接按照自己的想法去斷案，上級官員大多數(shù)不喜歡他。C．王世貞與歸有光之間存在矛盾，曾經(jīng)遭到歸有光的批評，被認(rèn)為是狂妄而平庸的人。D．王世貞晚年改變對歸有光的看法，稱他是千年才有的人才，可繼承韓、歐陽的傳統(tǒng)。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每聽訟，引兒童婦女案前，剌剌吳語，事解，立縱去，不具獄。（2）識者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。4．請簡要概括歸有光詩文的特點。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸光祖，字與繩，平湖人。祖淞，父杲，皆進士。光祖年十七，與父同舉于鄉(xiāng)。尋登嘉靖二十六年進士，除?？h知縣。兵部尚書趙錦檄畿輔民筑塞垣，光祖言不便。錦怒，劾之。光祖言于巡撫，請輸雇值，民乃安。歷儀制郎中。嚴(yán)訥為尚書，雅重光祖，議無不行。及訥改吏部，調(diào)光祖驗封郎中。既而改文選，益務(wù)汲引人才，登進耆碩幾盡。又破格擢廉能吏。由是下僚競勸，訥亦推心任之。大學(xué)士高拱掌吏部，謀傾徐階。階賓客皆避匿，光祖獨為排解。及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。后丁艱。萬歷五年，起故官。張居正以奪情杖言者，光祖遺書規(guī)之。居正與光祖同年相善，欲援為助，光祖無詭隨。及遷工部右侍郎，以議漕糧改折忤居正，御史張一鯤論之，光祖遽引歸。十五年，改吏部，率同官劾東廠太監(jiān)張鯨且乞宥李沂已言國本未定由鯨構(gòu)謀請除之以安宗社及帝召還鯨，復(fù)率同官極諫。入為刑部尚書。帝嘗書其名御屏。嘗以事與大學(xué)士申時行忤，時行不悅，光祖卒無所徇。時行謝政，特旨用時行所密薦者。光祖言輔臣當(dāng)廷推，不當(dāng)內(nèi)降，帝命不為后例。光祖清強有識，練達朝章，每議大政，一言輒定。初官禮部，將擢尚寶少卿，力讓時槐。丕揚劾罷光祖，后再居吏部，推轂之甚力。御史蔡時鼎、陳登云嘗劾光祖，光祖引登云為知己。時鼎視鹺兩淮，以建言罷，商人訐于南刑部，光祖時為尚書，雪其誣，罪妄訴者。人服其量。(選自《明史·陸光祖?zhèn)鳌?，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．率同官劾東廠太監(jiān)張鯨/且乞宥李沂/已/言國本未定/由鯨構(gòu)謀/請除之以安宗社/B．率同官劾東廠太監(jiān)/張鯨且乞宥李沂/已/言國本未定/由鯨構(gòu)謀/請除之以安宗社/C．率同官劾東廠太監(jiān)張鯨/且乞宥李沂已/言國本未定/由鯨構(gòu)謀/請除之以安宗社/D．率同官劾東廠太監(jiān)張鯨/且乞宥李沂/已/言國本未定/由鯨構(gòu)/謀請除之以安宗社/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．畿輔指京都附近的地方。畿，京畿；輔，三輔，又稱“三秦”，隋唐以后稱“輔”。B．丁艱即“丁憂”，古制規(guī)定官員的親人去世，須辭官回祖籍為其守制二十七個月。C．漕糧是我國封建時代通過河運和海運由東南地區(qū)運至京師的稅糧。D．推轂，本義推車前進，是古代帝王任命將帥時的隆重禮遇，引申為薦舉。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．陸光祖心系百姓，勇于為民請命。兵部尚書趙錦下令征用畿輔百姓修筑邊塞墻垣，陸光祖反對，觸怒趙錦，但他堅持向上反映，最終解決問題。B．陸光祖選賢舉能，絕不結(jié)黨營私。在他擔(dān)任吏部郎中時，盡職發(fā)掘人才，甚至起用年高德碩者，張居正要與他互為援助，陸光祖沒有同意。C．陸光祖一心為公，不計私人恩怨。他處事只以是非論斷，不阿附時臣，對不符合朝綱的事情敢于直言，對彈劾自己的能吏能極力推薦。D．陸光祖聰慧好學(xué)，但不汲汲功名。十七歲時與父親同時考中舉人，嘉靖年間考取進士，他在禮部任職時，有機會被提拔，但堅決讓位他人。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。（2）嘗以事與大學(xué)士申時行忤，時行不悅，光祖卒無所徇。5、閱讀下面的漢樂府民歌，回答題目?！讹嬹R長城窟行》青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言!客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。1．“青青河邊草，綿綿思遠道”在全詩中起什么作用？2．“夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)”采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________。（荀子《勸學(xué)》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實甫《長亭送別》）⑸葉上初陽干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、請閱讀下列材料，根據(jù)要求寫文章。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通，體現(xiàn)了一個國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女?！耙粠б宦贰笔谴龠M共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進理解信任、加強交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．（1）卒章顯志（或“畫龍點睛”）。尾聯(lián)在前三聯(lián)寫蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，由物及人，畫龍點睛，足有千鈞之力。（2）詩人將“紫綬金章”和“莎衣”對比，莫說紫綬金章多么高貴，也不肯輕易將蓑衣與之交換；以“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。（3）表現(xiàn)了詩人遺世獨立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。D項，沒有運用典故。這首詩除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫漁人愛蓑衣。頷聯(lián)寫漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫漁人脫蓑衣。故選D。2．本題考查詩句的含義及表達技巧和思想感情。判斷時，考生一定要立足詩句的意思，再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋，效果也要點出來，最后總括情感。前三聯(lián)都集中筆墨于寫蓑衣，而尾聯(lián)畫龍點睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場禮服的。由物及人，“莎衣”也就有了象征意義?！案毁F非吾愿”，衣錦而招搖過市那是沐猴而冠；穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬事不關(guān)心”。“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。詩人面對宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見其思想情操：表現(xiàn)了詩人遺世獨立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩，而是一首詠物言志詩。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。2、1．B2．人物塑造：突出姥姥在戰(zhàn)爭陰影下的焦慮與惶恐，使姥姥形象更真實典型。主題表達：反映日本侵華戰(zhàn)爭給人們留下的心理創(chuàng)傷，使反戰(zhàn)主題深及精神層面，深化了作品的批判性。3．示例：①整合多方講述，突破了“我”的視角的局限，敘述更為自由；②再現(xiàn)不同個體的不同體驗和記憶，使故事更為真實、立體；③突顯家破人散盼團圓的不幸與艱難，強化了故事的悲劇意味，深化了作品的主題?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、手法、主旨等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選“下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”。B項，“大伙兒不理解也不關(guān)心，這與《孔乙己》中看客心態(tài)相似，都反映了普通民眾的愚昧麻木”說法有誤。在姥姥尋夫之初，大伙兒是積極報告消息的，只是時間的流逝和報告消息的形式漸漸沖淡了人們對事件本身的關(guān)心。作者以大伙兒的誤解及姥姥特殊精神狀態(tài)下的行為消解了故事悲劇的意味，以此還原戰(zhàn)時人們真實的生存狀態(tài)，給人更為真切的感受。這與魯迅在《孔乙己》中對國民性的反思與批判有本質(zhì)區(qū)別。文中多處可見熱心人給予姥姥、姥爺?shù)膸椭?，民眾的愚昧麻木并非文章要表現(xiàn)的內(nèi)容。故選B。2．本題考查分析探究作品重要內(nèi)容的作用的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，根據(jù)要求，認(rèn)真閱讀理解題干所指定的內(nèi)容；然后結(jié)合語境、寫作背景、人物經(jīng)歷等全面分析其對人物塑造、主題表達的作用；最后組織語言、概括作答。文本中寫姥姥關(guān)于戰(zhàn)爭的記憶，因為姥姥特殊的精神狀態(tài)，這部分內(nèi)容多是不可靠的，但其對人物塑造、主題表達有獨特作用。人物塑造方面，離散時姥姥沒有擠上船，自己駕小船去接近大船卻沒能上去，突顯了姥姥在戰(zhàn)爭陰影下的焦慮、無助、惶恐。姥姥在水中見到老虎的情節(jié)更為荒誕不經(jīng)，但卻是長時間精神折磨下姥姥緊張、不安以致神志不清的表現(xiàn)。這些“不可靠”的記使姥姥這一在戰(zhàn)爭中飽受驚嚇的女性形象更為真實典型。在主題層面，姥爺一家由離散到團圓，似乎只是經(jīng)歷些磨難，親人之間的執(zhí)著守望和團圓的結(jié)局，似乎也沖淡了離散帶來的痛苦。但人的精神世界歷經(jīng)摧毀后的重建，卻再不是從前的樣子，他們的人生乃至家庭都將因此而改變。作者并沒有聚焦戰(zhàn)爭帶給人們的外在傷害，將戰(zhàn)爭的傷害深及精神層面，深化了作品的批判性。據(jù)此整理作答即可。3．本題考查考生對文學(xué)作品思想內(nèi)涵與藝術(shù)特征的綜合認(rèn)識能力。能力層級為F級。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容，結(jié)合寫作背景及內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作品主題；然后根據(jù)題干要求，縱觀全文思考，文章在敘事上的特點對表現(xiàn)主題、塑造人物的好處作用；最后組織語言，概括作答。本題的設(shè)計意在引導(dǎo)考生關(guān)注小說講述故事的匠心所在。題干表述中包含：“‘我’講述‘團圓’的故事”，明確講述者的身份；“整合了姥爺、姥姥、媽媽的講述”指向文本多角度敘事的特色；“這樣處理有什么好處”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本藝術(shù)特征和審美取向。“我”作為小說的講述者，卻并非戰(zhàn)爭的親歷者，“我”的視角是有局限的，整合多方的講述，拓展了敘事的視野和自由度。姥爺、姥姥、媽媽的講述來自他們各自在戰(zhàn)爭中的記憶，從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)戰(zhàn)爭帶給每個人的獨特體驗，構(gòu)成一個真實的也更為立體的故事。文中抗戰(zhàn)只是作為背景呈現(xiàn)，作者重點寫了風(fēng)雨飄搖中姥爺一家由離散到團圓的過程，展現(xiàn)了特殊年代親人之間的艱難守望及對團圓的渴盼，以小家庭折射大時代中的民生疾苦。同時，不同個體的不同記憶構(gòu)成故事的不同側(cè)面，還原了戰(zhàn)爭陰影下的百姓生活，突顯了守望的艱難與團圓的不易，強化了故事的悲劇意味，讓作品更具批判性，深化了作品的主題。分點作答即可?！军c睛】小說閱讀備考要求強化兩個意識：1、強化文本意識：讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；2、強化規(guī)范意識：審題規(guī)范(認(rèn)真審題，熟悉考點和題型)；答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語言簡練、準(zhǔn)確)；書寫規(guī)范；問答連結(jié)，答是所問。3、1．B2．A3．（1）每次處理官司，歸有光總把兒童婦女帶到案桌前，他嘩啦啦地說著吳地方言，事情解決后，立即放他們離開，不寫文書來結(jié)案。（2）有見識的人認(rèn)為歸有光的文章，到這時才能下定論，而王世貞到晚年才感到懊悔，認(rèn)為自己不能比得上他。4．文章得經(jīng)史神理，有唐宋遺風(fēng)；詩歌無意求工，超越流俗?！窘馕觥?/p>

1．此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。B項，“抗：抵擋”錯誤?？?，匹配，相當(dāng)。故選B。2．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。A項，“參加殿試”錯誤。應(yīng)為“會試”。故選A。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。答此類題一定要事先還原語境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）聽訟，處理官司；解，解決；縱去，放……離開；具獄，寫文書。（2）識者，有見識的人；至是，到這時；遲暮，晚年；為，認(rèn)為。4．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運用文中詞語概括作答。題干為“簡要概括歸有光詩文的特點”。答題區(qū)間為第三段“為文，原本六經(jīng)，而好太史公書，能得其風(fēng)神脈理。其于八大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其于詩，似無意求工，滔滔自運，要非流俗可及也?！睋?jù)關(guān)鍵詞“六經(jīng)”，“好太史公書”，“能得其風(fēng)神脈理”，“八大家”，“無意求工”，“非流俗可及”等，可得出答案?！军c睛】文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，翻譯時注意體現(xiàn)句式和實詞的各種用法及活用類型。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。4、1．A2．B3．B4．（1）等到高拱被罷免，楊博代替他負(fù)責(zé)吏部，認(rèn)為陸光祖仗義，特意啟用他為南京太仆少卿。（2）曾經(jīng)因事與大學(xué)士申時行相抵觸，申時行不高興，陸光祖最終沒有順從?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：率領(lǐng)同朝官員一起彈劾東廠太監(jiān)張鯨，且請求寬恕李沂，事情結(jié)束后，說國家根本未定，是由于張鯨的構(gòu)陷謀劃，請求除掉他以安宗廟社稷。“東廠太監(jiān)”名為“張鯨”，中間不可斷開，排除B，“乞宥”是動詞，意思是請求寬恕，“李沂”的人名，“乞宥李沂”是動賓結(jié)構(gòu)，其后要斷開，“已”，停止，表示此事結(jié)束，排除C；“構(gòu)謀”是構(gòu)陷謀劃的意思，中間不可斷開，排除D。故選A。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。B項，“親人”說法有誤，應(yīng)是父母。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個月，這叫丁憂。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“在他擔(dān)任吏部郎中時”說法有誤，原文是說“既而改文選，益務(wù)汲引人才，登進耆碩幾盡”，可見他發(fā)掘人才，甚至起用年高德碩者是在他擔(dān)任文選郎一職時。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）及，等到；罷，被罷免；義，意動用法，認(rèn)為……仗義。（2）以，表原因，因為；忤，抵觸；徇，順從?！军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：陸光祖，字與繩，平湖人。祖父陸淞，父親陸杲，都是進士。陸光祖在十七歲的時候，就與父親同時考中了舉人。隨即又于嘉靖二十六年考中進士，出任河南俊縣知縣。時有兵部尚書趙錦，下令征召京都周圍地區(qū)的百姓修筑邊塞墻垣。光祖因?？h較遠，說百姓去不方便。這就惹怒了趙錦，便上書要彈劾他。光祖即將這些情況報告給巡撫，請求按工程雇工所需的工價交拿錢財頂替了征召。浚縣的百姓們因此得到了安寧。陸光祖歷任儀制郎中。當(dāng)時禮部尚書為嚴(yán)訥，對光祖的意見十分尊重，往往都給予采納執(zhí)行。等到嚴(yán)訥改吏部尚書，又將光祖調(diào)去，先任驗封郎中、考功，繼又改作文選郎。他到任后，忠實履行職責(zé)，極盡汲引和選舉人才之能事，大凡天下博學(xué)多才的儒生高士，無不都予以選拔任用。而且他不拘一格選人才。因此下屬官吏都競相勸勉，嚴(yán)訥也推心置腹地任用他。大學(xué)士高拱掌管吏部，圖謀扳倒徐階。徐階的門下賓客都躲避逃匿，唯獨陸光祖為他排憂解難。等到高拱被罷免，楊博代替他掌管吏部，認(rèn)為陸光祖很仗義，特別起用他為南京太仆少卿。后來他遭逢父母喪失，回鄉(xiāng)守孝。萬歷五年，以原來的官職被起用。當(dāng)張居正以奪情杖言時，光祖寫信規(guī)勸。張居正和陸光祖同年考中進士，相互交好，張居正想要和他互為援助，陸光祖從不不顧是非而妄隨他的意思。等到陸光祖升為工部右侍郎，因為商討漕糧改折的事情忤逆了張居正，御史張一鯤議論這件事，光祖急忙引歸。萬歷十五年，改任吏部，率領(lǐng)其他官員一起彈劾東廠太監(jiān)張鯨，且請求寬恕李沂，事情結(jié)束后，說國家根本未定，是由于張鯨的構(gòu)陷謀劃，請求除掉他以安宗廟社稷。等到皇帝召回張鯨，陸光祖又率領(lǐng)百官極力進諫。陸光祖當(dāng)上了刑部尚書?；实鄢３⑺拿謱懺谟闷溜L(fēng)上。陸光祖曾經(jīng)因為一件事情和大學(xué)士申時行意見不合，申時行不高興，光祖最終也沒有順從。申時行退出政治舞臺后，皇帝特別下旨任用他秘密推薦的人。陸光祖認(rèn)為輔佐之臣應(yīng)該由朝廷推選，不應(yīng)當(dāng)內(nèi)部決定，皇帝下令以后不再這樣做了。陸光祖清廉強悍有膽識，對于朝廷的典章干練通達，每次議論國家大事，他總是一句話就說到位了。起初他任職禮部，將要提拔他為尚寶少卿，他極力推讓給時槐。丕揚彈劾請求罷免陸光祖，后來當(dāng)光祖再次任職于吏部之時，極力地推薦丕揚。御史蔡時鼎、陳登云曾經(jīng)彈劾陸光祖，陸光祖卻把陳登云當(dāng)作知己。當(dāng)時蔡時鼎到兩淮地區(qū)視察，因為進言被罷免，商人到南刑部揭發(fā)他，當(dāng)時陸光祖為刑部尚書，洗雪了誣陷他的罪名，處罰了妄加訴訟他的人。時人都佩服他的肚量。5、1．這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，領(lǐng)起下文，引出下文對遠行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調(diào)。2．對比。夢中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢中的我感到的是甜蜜；但夢醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場，丈夫仍然在遠方。這里通過夢中情景跟夢醒后的現(xiàn)實的對比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷。（如答“虛實結(jié)合”，言之成理亦可）【解析】1．題干問的是“‘青青河邊草，綿綿思遠道’在全詩中起什么作用？”這是考查詩歌首句的作用。首句是作者借景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對遠離家鄉(xiāng)的丈夫的思念。“綿綿”兩字傳達了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的，這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對遠行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調(diào)?！究键c定位】鑒賞文學(xué)作品的語言。能力層級為鑒賞評價D。【名師點睛】詩歌首聯(lián)在全詩中的作用：（1）總括全詩，領(lǐng)起（引起）下文，引起讀者注意。（2）點明時令、地點，交待心情。（3）為下文做鋪墊、埋下伏筆。（4）奠定某種基調(diào)。（5）暗合（照應(yīng)）題目，切入主題，營造某種氛圍。（6）渲染烘托。（7）比興手法。（8）欲揚先抑。（9）大處著筆，小處落墨。（10）暗示詩人的身份。2．題干要求“‘夢見在我旁，忽覺在他鄉(xiāng)’采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？”這是考查考生詩句鑒賞詩句的能力，該以手法為主結(jié)合意象、意境、情感入手賞析。夢中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢中的我感到的是甜蜜；但夢醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場，丈夫仍然在遠方。這里通過夢中情景跟夢醒后的現(xiàn)實的對比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷?！究键c定位】鑒賞文學(xué)作品的語言。能力層級為鑒賞評價D。【技巧點撥】這是考查詩歌的語言和表達技巧。在古詩鑒賞中，詩歌的表達技巧包括三方面的內(nèi)容：表達方式（記敘、描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設(shè)問、反問、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比、對照、抑揚、照應(yīng)、動靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）這是詩詞考核鑒賞的重點，再次強調(diào)答題要領(lǐng)：內(nèi)容（寫什么）、方法（怎么寫，也就是表達技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時不可缺漏。）考生在具體答題時要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。例如本詩中就運用了對比的修辭手法，考生答題時要結(jié)合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術(shù)語。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無過矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】

本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮(zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢姡?jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、變化的中國橋，不變的中國夢尊敬的各位代表:你們好!很榮幸能作為中國的代表在此發(fā)表演講。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢”。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋，從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”，中國橋的內(nèi)涵在不斷地變化著，而在這變化的背后，是不變的中國夢，是中華民族追求卓越的不變理想。變化的橋源于不變的夢。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個達到“大同和諧”的夢，而這個夢，是中國夢最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。正是有這個夢的存在，才有鵲橋相會的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢體現(xiàn)在變化的中國橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國的方方面面:不變的中國夢促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩意人生的平衡和諧;促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點點染上青翠，實現(xiàn)自然和諧;促使一個個貧困縣摘下“貧困”帽子，實現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進。不變的中國夢，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對個人、對社會、對國家、對世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。變化的橋哺育不變的夢。沒有行動的夢是黃粱美夢，沒有實踐的夢是南柯一夢，沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋，則為不變的中國夢提供了行動、實踐和支撐，讓中國夢有跡可循。換言之，不論是鵲橋還是趙州橋，不管是港珠澳大橋還是“一帶一路”，都是不變的中國夢在不同時代的回響。更進一步而言，不僅是變化的橋，九天攬月的嫦娥四號、飛馳大地的復(fù)興號、沖上云霄的大飛機、安全高效的量子通信，也都是為實現(xiàn)中國的世紀(jì)夢而作出的努力!是新時代的中國為追夢為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻的努力!變化的中國橋，不變的中國夢;不變的中國夢，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國橋”，讓夢想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢中國,圓夢世界!【解析】

本題考查的是學(xué)生寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。題目中的材料列舉了與中國有關(guān)的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開通的港珠澳大橋、傳說中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉;歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞趙州橋，作文的立意方向有:歷史遺產(chǎn)、智慧實干、傳統(tǒng)等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國走向復(fù)興路的信心和決心。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強、圓夢、同心、復(fù)興等。鵲橋是“傳說的橋”，為讓牛郎織女相會，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有:中國傳說，情感意愿等。“一帶一路”是“構(gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。通過有序的經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)“一帶一路”沿線國家的共同繁榮。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書寫對中國形象的理解;也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國圖樣。不管怎么寫，都要筆下有“橋”，心中有“中國”。立意參考：結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來談?wù)撝袊蜗螅梢跃C合立意，也可以單項立意。綜合立意：尋找橋與橋的有機關(guān)聯(lián)，綜合它們的內(nèi)涵來書寫中國形象。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實用價值與情感價值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實的中國創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢想，從個體感情到人類命運共同體。綜合四座橋，寫橋在中國的工具價值到文化、政治意義(由實到虛、由民間意愿到國家意愿)。單項立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國形象”。寫作任務(wù)是：“請據(jù)此寫一篇文章，想象以中國代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。”指令非常明確。寫作情境:模擬聯(lián)合國大會演講稿;寫作者的身份:中國代表;寫作對象:他國代表;寫作內(nèi)容:挖掘中國橋內(nèi)涵，描繪中國形象;寫作目的:彰顯中國形象，傳遞中華韻味、中國理念和國家自信。適合本文的素材：橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠方的長虹出現(xiàn)在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的橋，也有無形的橋。當(dāng)你要擺脫困難、跨過厄運時，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財富之橋”、“命運之橋”“人生之橋”“親情之橋”……橋的功能是聯(lián)接、勾通。人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當(dāng)作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認(rèn)為自己是萬物之靈長，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶涌的波濤。你是否會有同樣的感覺，如果有就錯了。每個人過橋的時候，總會彎下腰像奴才一樣，我沒見過哪個人挺著腰板走過這橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鉆過，卻還以為自己是如何強大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強者，總像橋那樣默默無聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。橋的學(xué)名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細(xì)細(xì)柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。??！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風(fēng)，一抹陽光······聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。用堅實寬厚的脊梁．背起了沉甸甸的希望，而它自己，卻累彎了腰板。蘇橋美，美在建筑。玉環(huán)似的石拱橋，曲線優(yōu)美柔和，置身橋上，清流可掬。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無限姿趣。平直小橋橋面與岸持平，人行其上恍如凌波微步。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。還有帶屋頂?shù)睦葮?，架于兩樓之間，兩旁朱欄碧檻，掩映生姿，倒映水中儼然海市蜃樓，橋影欲飛。蘇橋美，美在題名。有以貨物命名的醋坊橋、棗市橋、鴨蛋橋等，有以景色命名的日暉橋、青山橋、綠水橋等，有以造型命名的門橋、城橋、亭子橋等，還有以花木、動物、吉祥含義命名的水仙橋、鶴舞橋、福壽橋等，橋名燦如花