2025屆湖北省鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟高考語(yǔ)文五模試卷含解析

2025屆湖北省鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟高考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)近代名醫(yī)黃省三的名字應(yīng)該是取自《論語(yǔ)》中“_______”一句；而現(xiàn)代書(shū)法家楚圖南的名字應(yīng)該是取自莊子《逍遙游》中“__________”一句。(2)蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物的兩句是“________，________”。(3)白居易《琵琶行》中寫(xiě)琵琶女嫁作商人婦后夢(mèng)回當(dāng)年、夢(mèng)中哭醒的兩句是：“___________，_______________?！?、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．石墨烯手機(jī)充電時(shí)間只需短短數(shù)秒，就能達(dá)到滿(mǎn)檔，可以連續(xù)使用半個(gè)月；石墨烯電池只需充電10分鐘，環(huán)保節(jié)能汽車(chē)就有可能行駛1000公里。B．黔川到川南的高粱，供給赤水河流域的茅臺(tái)、郎酒，企業(yè)收糧小組每年按時(shí)按戶(hù)從選種、收購(gòu)到施肥全程監(jiān)控。C．余光中詩(shī)風(fēng)多變，早年更多受到新月派詩(shī)人的影響，繼而注重現(xiàn)代主義詩(shī)歌的體驗(yàn)，最后轉(zhuǎn)向融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新古典主義。D．就在美國(guó)指責(zé)伊朗向也門(mén)胡塞武裝出售彈道導(dǎo)彈的兩天前，與沙特和以色列保持良好關(guān)系的俄羅斯突然做出從敘利亞撤軍。3、下列詩(shī)句與古代體育活動(dòng)對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是[甲]堅(jiān)圓凈滑一星流，月杖爭(zhēng)敲未擬休。[乙]午香簾影靜浮華，對(duì)面機(jī)心萬(wàn)里賒。[丙]寸心只在所投中，出手何曾一箭空。A．[甲]馬球[乙]放風(fēng)箏[丙]射箭B．[甲]蹴鞠[乙]放風(fēng)箏[丙]射箭C．[甲]馬球[乙]下圍棋[丙]投壺D．[甲]蹴鞠[乙]下圍棋[丙]投壺4、閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視作品鋪天蓋地。（甲）這意味著，無(wú)論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，將來(lái)你看的電影，電視劇，聽(tīng)的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有關(guān)?？梢哉f(shuō)，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為圭臬的元雜劇、明清小說(shuō)，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大量的創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中，涌現(xiàn)出來(lái)的大眾文藝精品。（乙）金庸的大多數(shù)作品本來(lái)就是在報(bào)紙上連載的通俗文學(xué)，《書(shū)劍恩仇錄》（小說(shuō)）《絕代佳人》（劇本）就繼承了晚清以來(lái)的通俗文學(xué)傳統(tǒng)，但最終融入了主流文化。（丙）有人說(shuō):“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怪力亂神，子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)化的重任！”在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在發(fā)展初期，有過(guò)放任自流的階段，確實(shí)存在泥沙俱下的問(wèn)題。但“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．圭臬 B．本來(lái) C．泥沙俱下 D．亞文化2．文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。風(fēng)花①楊萬(wàn)里海棠桃李雨中空，更著清明兩日風(fēng)。風(fēng)似病癲無(wú)藉在②，花如中酒不惺松③。身行楚嶠遠(yuǎn)更遠(yuǎn)，家寄秦淮東復(fù)東。道是殘紅何足惜，后來(lái)并恐沒(méi)殘紅。[注]①此詩(shī)作于宋光宗紹熙三年(1192年)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人受排擠調(diào)任淮西江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，從建康外出巡查民情。②無(wú)藉在：無(wú)賴(lài)，無(wú)所顧忌。③惺松：清醒。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人表示海棠桃李經(jīng)過(guò)春雨摧殘，又飽受清明時(shí)節(jié)狂風(fēng)吹拂，已經(jīng)凋零殆盡。B．第二句“更”字寫(xiě)出風(fēng)的冷酷無(wú)情，在雨打之后仍不放過(guò)殘紅，很有表現(xiàn)力。C．三四句詩(shī)人使用對(duì)比手法來(lái)描繪風(fēng)與花，飽含對(duì)風(fēng)的嘲諷與對(duì)花的憐惜之情。D．這首詩(shī)寫(xiě)景兼抒情，首尾呼應(yīng)，惜花始惜花結(jié)，情感從感傷無(wú)奈到憤慨冷峻。2．元代詩(shī)評(píng)家楊戴說(shuō)，律詩(shī)頸聯(lián)“與前聯(lián)之意相應(yīng)相避，要變化”。請(qǐng)分析本詩(shī)頸聯(lián)在內(nèi)容表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用。6、（1）蒹葭采采，_____________。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）（2）三山半落青天外，__________________。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（3）_______________，日暮聊為《梁父吟》。（杜甫《登樓》）（4）_____________，最難將息。（李清照《聲聲慢》）（5）_____________，宮闕萬(wàn)間都做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）（6）佁然不動(dòng)，__________，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。（柳宗元《小石潭記》）（7）哀吾生之須臾，_____________。（蘇軾《前赤壁賦》）（8）________________？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。今日刮哪風(fēng)趙德發(fā)早晨起床，走上陽(yáng)臺(tái)，耳邊常常飄來(lái)一句發(fā)問(wèn)：“今日刮哪風(fēng)？”刮哪風(fēng)？不好判斷。因?yàn)槌抢锔邩橇至?，已?jīng)將風(fēng)削成散兵游勇，在街上亂躥。即便風(fēng)勢(shì)很大，在地上搖動(dòng)樹(shù)木，在天上擺出云陣，讓我看明白了，我卻沒(méi)辦法報(bào)告了。因?yàn)椋疑砗蟛皇抢霞业奈葑樱腋赣H不在里面。這句發(fā)問(wèn)，其實(shí)是我的幻聽(tīng)。“今日刮哪風(fēng)？”父親在世時(shí)，早晨常用這話(huà)問(wèn)自己、問(wèn)家人。他從屋里出來(lái)，第一件事就是抬頭看天，側(cè)眼看樹(shù)，問(wèn)上這么一句。如果母親和我們兄妹有在院里的，就學(xué)他的樣子，觀察片刻，做出回答。如果院里無(wú)人，父親就自問(wèn)自答?！澳巷L(fēng)?！薄氨憋L(fēng)?！薄皷|風(fēng)?！薄拔黠L(fēng)?！眴?wèn)這干嘛？判斷天氣。是晴，是雨，心中有數(shù)。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng)，都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何，適合干什么活兒，不適合干什么活兒，父親會(huì)做出安排。天氣如何，還會(huì)關(guān)系到更長(zhǎng)久更重要的事情，譬如旱澇，譬如豐歉，譬如溫飽，馨如生死。他當(dāng)村支書(shū)二十年，要操心的事情很多很多。當(dāng)然，判斷天氣，不只是看風(fēng)向，還要看別的，里面的學(xué)問(wèn)大著呢。光是老祖宗們留下的諺語(yǔ)，就有千萬(wàn)條之多。其實(shí)，我父親并不精通此道，有些老人在這方面特別有才。他們?cè)绯靠纯达L(fēng)向，望望云勢(shì)，感受一下氣溫，嗅嗅空氣濕度，便知道當(dāng)日天氣如何。我的一個(gè)長(zhǎng)輩，就是這樣的“老莊戶(hù)”，深受村鄰尊敬。他臨死時(shí)，向兒子傳授這些學(xué)問(wèn)，連同種莊稼的種種竅門(mén)，連講三天三夜，直至氣絕。我父親講不出那么多學(xué)問(wèn)，但他卸任村支書(shū)之后，卻一直保留著早晨問(wèn)風(fēng)的習(xí)慣。尤其是在年屆八旬、病重臥床之后，還常常在早晨扭頭看著門(mén)外，問(wèn)上這么一聲。農(nóng)村的風(fēng)從不曖昧，會(huì)清清楚楚地借樹(shù)梢以表達(dá)。我或者弟弟妹妹在院里看明白了，便向屋里的父親報(bào)告。父親答應(yīng)一聲“噢”，而后不再說(shuō)話(huà)。我曾問(wèn)過(guò)，他得知風(fēng)向后做出了怎樣的判斷，他一般會(huì)說(shuō)“天不好”或者“天不孬”，僅此而已。我曾驗(yàn)證他的判斷，當(dāng)日天氣到底是好是孬，有時(shí)候準(zhǔn)，有時(shí)候不準(zhǔn)。我問(wèn)他為何不準(zhǔn)，他嘆一口氣道：“風(fēng)，太難琢磨了。”我理解父親的嘆息。風(fēng)，是這世界上最神秘的事物之一。它看不見(jiàn)，抓不著，卻讓人通過(guò)事物的種種變化而感受到。一年二十四番花信風(fēng)，讓我們欣賞這世界的五彩繽紛；樹(shù)下一片片飄飛的黃葉，讓我們領(lǐng)悟生命的短暫與悲涼；江河湖海上的驚濤駭浪，讓我們見(jiàn)識(shí)那種“無(wú)物之陣”的神威；山崖石璧上的凹窩與孔洞，讓我們瞻仰堪與水滴石穿相媲美的驚人造化。我小的時(shí)候，每天也像父親那樣，搞著一個(gè)疑問(wèn)：“今日刮哪風(fēng)？”父親的喘氣聲柔和，那是刮南風(fēng)；父親的喘氣聲粗重，那是刮北風(fēng)；父親的喘氣聲粗重且?jiàn)A帶著“哼、哼”的鼻息，那就是會(huì)帶來(lái)暴風(fēng)驟雨的東風(fēng)或西風(fēng)了。每當(dāng)東風(fēng)或西風(fēng)刮起來(lái)，母親和我們兄妹都會(huì)連氣都不敢喘。父親的“風(fēng)”刮了八十年，終于刮不動(dòng)了。那年正月十七，母親掛在墻上，父親躺在床上。正像一年前母親所經(jīng)歷的那樣，父親開(kāi)始了生命的終結(jié)過(guò)程，他呼出、吸入的“風(fēng)”，一下下變慢，一下下變輕。后來(lái)，只有呼出，沒(méi)有吸入，細(xì)若游絲。當(dāng)他吐出最后的一縷，一切歸于平靜。這時(shí)，我們兄妹五個(gè)放聲大哭，撕心裂肺。因?yàn)椋赣H的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽，但也有時(shí)溫暖。更重要的是，若沒(méi)有他的“風(fēng)”，我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上……（《散文》2017年第12期）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第二段中，作者借早晨起床時(shí)耳邊出現(xiàn)的“幻聽(tīng)”來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念，也以此引出了下文對(duì)父親的回憶。B．父親病重臥床后常說(shuō)一句“今日刮哪風(fēng)”，既寫(xiě)出了父親年老后變得木訥，也寫(xiě)出了作者對(duì)父親的同情和深沉的悲哀。C．作者細(xì)致描寫(xiě)了父親臨終時(shí)的呼吸變化，由呼出吸入，到一切歸于平靜，寫(xiě)出了對(duì)父親的依戀和無(wú)法挽留父親的悲痛。D．本文既有典雅的書(shū)面語(yǔ)，也用了較多口語(yǔ)，還用了一些方言詞語(yǔ)，這滿(mǎn)足了文章表達(dá)的需要也顯現(xiàn)了作者深厚的修養(yǎng)。2．文中的“風(fēng)”含意豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．本文主要表達(dá)對(duì)父親的懷念，文中卻寫(xiě)了一個(gè)“老莊戶(hù)”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者這樣寫(xiě)的用意。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起至今，已有20個(gè)年頭了。我們遺憾地發(fā)現(xiàn)，在浩瀚、龐雜的作品中，并沒(méi)有太多的空間留給現(xiàn)實(shí)主義。離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，遵循著消費(fèi)文化的基本邏輯，似乎市場(chǎng)成了衡量作品成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。一旦某個(gè)類(lèi)型的作品受到追捧，跟風(fēng)之作便層出不窮。文學(xué)是人類(lèi)的精神家園。這個(gè)家園，理應(yīng)承載著我們對(duì)于一個(gè)更合理、更美好的世界的期許，堅(jiān)定著我們創(chuàng)造美好生活的信念和決心。高爾基說(shuō)：“對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)的各種情況，作真實(shí)的赤裸裸的描寫(xiě)的，謂之現(xiàn)實(shí)主義?！钡@種“赤裸裸”的描寫(xiě)，絕不是對(duì)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單地、平面地、機(jī)械地反映或復(fù)制，而是要直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題，并以虛構(gòu)和想象的方式提出解決問(wèn)題的辦法，提出某種合理的人性之參照對(duì)象和構(gòu)建模式；創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界，來(lái)照亮通往自由王國(guó)的道路。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的格局中，現(xiàn)實(shí)主義似乎越來(lái)越成為一種陳舊、過(guò)時(shí)的話(huà)語(yǔ)，文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象，越來(lái)越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等。關(guān)于歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空。似乎唯其如此，才足以體現(xiàn)文學(xué)的“超越性”——文學(xué)超越了庸常的現(xiàn)實(shí)。例如《甄嬛傳》里，只是些被權(quán)力肆意操縱和擺布，喪失了反抗或抵抗能力的符號(hào)。主人公不僅沒(méi)有同這個(gè)惡的世界進(jìn)行堅(jiān)決抗?fàn)?，還以一種對(duì)權(quán)力話(huà)語(yǔ)適應(yīng)和利用的方式，強(qiáng)化了人性之惡。而那些自稱(chēng)是“文學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離”的神怪作品，也不過(guò)是在另一個(gè)維度上對(duì)低俗趣味的無(wú)節(jié)操迎合?，F(xiàn)代社會(huì)，分工日益精細(xì)。快節(jié)奏的生活，很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實(shí)主義，讓我們看到和聽(tīng)到其他人的憂(yōu)懼與歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。不是說(shuō)我們不需要當(dāng)代的“鴛鴦蝴蝶派”，不是說(shuō)我們不可以“問(wèn)鬼神”，但如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完全被這些內(nèi)容所充斥，我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實(shí)、歷史和未來(lái)？文學(xué)在構(gòu)建了一個(gè)審美世界的同時(shí)，也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式?；蛘哒f(shuō)，文學(xué)既生產(chǎn)出新的故事、新的語(yǔ)言，同時(shí)也生產(chǎn)出新的主體。如果我們的審美世界只有宮斗、只有玄幻、只有仙俠，這些脫離歷史、脫離現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，何以支撐起我們對(duì)社會(huì)責(zé)任和歷史使命的擔(dān)當(dāng)？作為一個(gè)健全的人，我們不僅需要用來(lái)娛樂(lè)的“爽文”，還需要有助于提升道德情操、精神境界、人格內(nèi)涵的作品顯然，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具備這樣的品質(zhì)。我們始終相信，那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品，一定會(huì)擁有她的讀者。（摘編自蘇勇《現(xiàn)實(shí)主義豈能缺席網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在二十年發(fā)展歷程中逐漸離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫。B．直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造崇高的審美理想和精神境界是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的重要特征。C．當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感，缺少對(duì)他人豐富人生經(jīng)驗(yàn)的分享。D．文學(xué)作品以新故事、新語(yǔ)言構(gòu)建的審美世界，改變了人們對(duì)世界的感知方式。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．現(xiàn)實(shí)主義缺席中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)以現(xiàn)實(shí)主義促進(jìn)其健康發(fā)展，這是文章立論的前提。B．文章從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)及其現(xiàn)代價(jià)值兩方面論述了其對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要意義。C．文章引用高爾基的觀點(diǎn)并據(jù)此展開(kāi)闡述，為下文的論述從理論上提供了有力支撐。D．文章以《甄嬛傳》為例，闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸?，F(xiàn)實(shí)的主要路徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文學(xué)樣式，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮正面作用，堅(jiān)定人們對(duì)未來(lái)的信念和決心。B．多閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作品，能讓我們感知他人經(jīng)歷，增加對(duì)社會(huì)和人生的了解。C．更貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義審美觀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，將有利于讀者增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。D．網(wǎng)絡(luò)作家基于道德良知，以現(xiàn)實(shí)主義的原則進(jìn)行創(chuàng)作，就能擁有越來(lái)越多的讀者。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)雪日月山李迪李老師，我七年前從西北師大畢業(yè)，當(dāng)時(shí)有好多地方能簽約工作：云南、貴州、寧夏、青海……我挑了又挑，選了青海。接受我采訪、稱(chēng)我李老師的人，名字有點(diǎn)兒怪，叫趙程皇。一個(gè)胖胖的甘肅姑娘，老家在張掖。她說(shuō)自己喝涼水都長(zhǎng)肉，說(shuō)是“勝天半子”拆開(kāi)重組。我沒(méi)聽(tīng)明白，她豪爽一笑，天生胖子??！我倆談話(huà)的地方叫日月山。這里是青海通往西藏的門(mén)戶(hù)。山之青海這邊兒，屹立著中石油的匯源加油站，胖姑娘就在這里當(dāng)上了一名加油員。李老師，你可不知道，剛進(jìn)十月，這里就下雪了。我第一天晚上在站里值班，門(mén)外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這種聲音，太恐怖了。老員工說(shuō)，山口風(fēng)大，吹到玻璃上就是這聲。外面來(lái)車(chē)了，趕緊出去加油。一推門(mén)，風(fēng)把人往里刮。眼看著離加油機(jī)就幾步遠(yuǎn)，愣是過(guò)不去。噎一口，喘半天。我們這里是換界區(qū)，車(chē)進(jìn)藏，油就貴了，司機(jī)們都鉚足勁兒在這兒把油加滿(mǎn)。人可老多了。一摸油槍?zhuān)畾庵苯俞斶M(jìn)骨頭，上牙打下牙，張開(kāi)嘴都說(shuō)不出話(huà)。宿舍里沒(méi)火，凍得睡不著。站里的被子又小，蓋得了腳，蓋不住頭；一蓋頭，腳又露出來(lái)。哪兒都冷，哪兒都不舒服。這時(shí)候，我特別想家，想媽?zhuān)徒o媽打電話(huà)，說(shuō)冷，說(shuō)被子小。媽說(shuō)，那么多人都在站上干著，你趙程皇不比別人差。你要好好的，堅(jiān)持就是勝利！話(huà)是這樣說(shuō)，媽不知道，堅(jiān)持下來(lái)有多難??！又是一個(gè)風(fēng)雪天，我身上包得跟粽子一樣，哆嗦著兩手加油。我站在最外面的機(jī)子旁，油槍插進(jìn)油箱里，兩眼不由得看看遠(yuǎn)山，看看雪。老家離青海太遠(yuǎn)了，得翻過(guò)一座大坂山，海拔六千多米。山路崎嶇，彎兒又急，開(kāi)車(chē)要走八九個(gè)小時(shí)，路上能摸到云……正想著，忽然感覺(jué)有人在看我。是的，我能感覺(jué)到這個(gè)人在看我。我抬眼望去，不遠(yuǎn)處有一個(gè)身影。啊，這身影好熟悉！是誰(shuí)，是誰(shuí)？是媽媽??！我顧不上跟司機(jī)打招呼就飛奔過(guò)去。媽站在雪地里看著我，佝僂的背上，背著一個(gè)打成豆腐塊的大號(hào)被子！山風(fēng)吹亂了她過(guò)早飄白的頭發(fā)。媽媽?zhuān)瑡專(zhuān)∥掖舐暯兄?。在奔過(guò)去的一瞬間，我發(fā)現(xiàn)媽已經(jīng)把臉上的淚擦干了，只剩下紅紅的兩眼。媽?zhuān)趺磥?lái)了？我想你了，丫頭！媽說(shuō)完，一把把我抱過(guò)來(lái)，摟在懷里。我感覺(jué)媽的身子在往下沉。讓被子壓得往下沉。我的眼淚一下子沖出來(lái)！我放聲大哭。忘記了這是在加油站，忘記了周?chē)€有人。媽啊，媽?zhuān)鷣?lái)了怎么不跟我說(shuō)一聲，就那么在雪地里站著……媽說(shuō)，丫頭別哭了，去好好加油，人家等著呢！媽剛退休，可我覺(jué)得她已經(jīng)老得不行了。我不知道她在風(fēng)雪里站了多久，身上的衣服全濕了。她本來(lái)可以寄錢(qián)給我，讓我在這兒買(mǎi)被子?？墒?，她沒(méi)有寄，也沒(méi)有打電話(huà)說(shuō)要來(lái)送被子，就這樣不聲不響，在風(fēng)雪中，翻過(guò)大板山，把被子從張掖背了過(guò)來(lái)。后來(lái)，我才知道，媽從沒(méi)來(lái)過(guò)青海，也不知道日月山。從張掖來(lái)的客車(chē)，都是白天開(kāi)，晚上到。她為了能在白天趕到加油站，就坐了一輛私家車(chē)，本來(lái)八九個(gè)小時(shí)的路，因?yàn)轱L(fēng)雪，整整走了二十多個(gè)小時(shí)！媽跟我說(shuō)，丫頭，我們已經(jīng)陪伴你二十多年，你長(zhǎng)大了，從不會(huì)走路到會(huì)跑，以后的路你要自已走了。有些苦，有些難，是你這輩子必須要經(jīng)歷的。爸媽只能在旁邊給你鼓鼓勁兒，就像這樣給你送床被子，讓你感受到我們永遠(yuǎn)在你身后。無(wú)論遇到什么，你都不能放棄。人生所有的事都是這樣，只要放棄了就歸零，就要重新開(kāi)始！媽在站里待一天就走了，說(shuō)怕影響我工作。跟她分手的時(shí)候，我不敢回頭，怕回頭發(fā)現(xiàn)她在看我，我受不了。打那以后，我換了個(gè)人，每天迎著開(kāi)來(lái)的車(chē)，離老遠(yuǎn)就把手高高地舉起——您好，歡迎光臨！九十三號(hào)油加滿(mǎn)嗎？九十七號(hào)油加滿(mǎn)嗎？再苦，再累，我永遠(yuǎn)微笑著。為了媽媽背來(lái)的被子，為了趕路的人能到達(dá)他們想去的地方！說(shuō)到這兒，程皇停了下來(lái)，眼里閃著淚，遙望日月山。我知道，她又想起家，想起了媽媽。1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭交代了小說(shuō)的主要人物甘肅姑娘趙程皇，并通過(guò)寫(xiě)趙程皇笑談自己“勝天半子”，突出了趙程皇豪爽樂(lè)觀的性格。B．小說(shuō)善于安排伏筆。如前文寫(xiě)“老家離青海太遠(yuǎn)”，車(chē)行八九個(gè)小時(shí)，下文寫(xiě)母親“整整走了二十多個(gè)小時(shí)”，前呼后應(yīng)，突出了母親此行的艱難等。C．小說(shuō)語(yǔ)言口語(yǔ)化，富有表現(xiàn)力。如“門(mén)外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！”，突出山風(fēng)之大，寫(xiě)出心中的恐懼。“路上能摸到云”突出了山路高險(xiǎn)。D．小說(shuō)構(gòu)思巧妙。文章采用對(duì)話(huà)體，既寫(xiě)“我”（李老師）與趙程皇的問(wèn)答，也寫(xiě)趙程皇與她媽媽的對(duì)話(huà)，敘事簡(jiǎn)潔，筆墨集中，有利于表現(xiàn)人物的思想情感。2．“被子”在小說(shuō)中的主要作用是什么？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)兩次寫(xiě)到趙程皇流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么效果。10、閱讀材料，完成下面小題。近日士夫爭(zhēng)學(xué)杜詩(shī)，不知讀書(shū)果曾破萬(wàn)卷乎？如其來(lái)也，不過(guò)拾《離騷》之香草，巧杜陵之殘青而已。又嘗記宋宣政間，文人稱(chēng)翟汝文葉夢(mèng)得汪藻孫覿四人。孫嘗自評(píng)口：“吾之視浮溪，浮溪之視石林，各少十年書(shū)、石林視翟忠惠亦然。”識(shí)者以為確論。今之學(xué)文者，果有十年書(shū)乎？不過(guò)抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門(mén)墻高自標(biāo)榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹(shù)乎！（節(jié)選自楊慎《升庵詩(shī)話(huà)·讀書(shū)萬(wàn)卷》）1．用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（?處）2．杜甫所作的“三別”是指《__________》《__________》《__________》。3．根據(jù)材料，概括文人讀書(shū)少的害處。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈?，令人追殺佗?？な刈又瑢偈刮鹬?。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類(lèi)也。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也?！保ā度龂?guó)志﹒華佗傳》有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗/令此兒強(qiáng)死也B．小人養(yǎng)吾病/欲以自重然/吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒/病困太祖/嘆曰吾悔/殺華佗令此兒/強(qiáng)死也C．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困/太祖嘆曰/吾悔殺華佗令/此兒強(qiáng)死也D．小人養(yǎng)吾病/欲以自重/然吾不殺此子/亦終當(dāng)不為我斷此根原耳/及后愛(ài)子倉(cāng)舒/病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令/此兒強(qiáng)死也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．辟，帝王召見(jiàn)并授予官職，如辟召，辟引，辟除。《后漢書(shū)·張衡傳》“連辟公府不就”。B．郡守，郡的長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。C．士人，古時(shí)指讀書(shū)人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)，是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。D．敕，中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚，如“敕勒川，陰山下”之“敕”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（）A．華佗多才多藝。他是讀書(shū)人，研讀經(jīng)書(shū)的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。B．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^(guò)表面病癥看到里層病因。C．華佗貪于錢(qián)財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。D．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的儒生，無(wú)法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之。（2）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在抗擊新冠肺炎過(guò)程中，某電視臺(tái)“誰(shuí)是最美的戰(zhàn)‘疫’者”欄目推薦了下列四個(gè)（組）人及事跡：①2019年12月29日，武漢首批新冠肺炎患者轉(zhuǎn)入金銀潭醫(yī)院。身患“漸凍癥”的院長(zhǎng)張定宇和同事們奮戰(zhàn)一線(xiàn)，無(wú)暇照顧被感染的醫(yī)生妻子。目前有超過(guò)400萬(wàn)基層醫(yī)務(wù)人員奮戰(zhàn)在抗疫一線(xiàn)，醫(yī)者仁心的崇高精神感動(dòng)中國(guó)。②1月25日凌晨4點(diǎn)，邱貝文（武漢90后餐飲店老板）發(fā)了一條朋友圈：24小時(shí)為武漢一線(xiàn)醫(yī)護(hù)人員送餐。隨后，全家齊上陣、連軸轉(zhuǎn)，僅兩天就向武漢的3家醫(yī)院送出430多份暖心餐。此次戰(zhàn)“疫”，眾多80后、90后甚至00后以實(shí)干擔(dān)當(dāng)彰顯青春本色。③2月13日，在“東京燈會(huì)滿(mǎn)月節(jié)”為武漢募捐的“穿旗袍鞠躬女孩”，來(lái)到中國(guó)駐日本大使館，轉(zhuǎn)交募集到的50余萬(wàn)日元善款?！熬瞎ⅰ钡墓适略谥袊?guó)社交媒體刷屏。④大年初三，田志陽(yáng)、臧濤、林大才、孫志遠(yuǎn)、劉剛（武漢火神山醫(yī)院建筑工人）開(kāi)著私家車(chē)，趕赴武漢支援火神山醫(yī)院建設(shè)。2月3日，武漢火神山醫(yī)院正式收治病患，10天“中國(guó)速度”的背后，是無(wú)數(shù)人的努力。欄目主編請(qǐng)你從中選擇一個(gè)（組）人，作為新一期最美的戰(zhàn)‘疫’者，并給欄目寫(xiě)一篇推薦文章，說(shuō)明推薦的理由，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、吾日三省吾身而后乃今將圖南水中藻荇交橫蓋竹柏影也夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干【解析】

此題考查識(shí)記和默寫(xiě)名篇名句的能力。默寫(xiě)要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫(xiě)法。注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書(shū)寫(xiě)務(wù)必規(guī)范。此題中需注意以下字的書(shū)寫(xiě)：省、圖、藻荇、影、夢(mèng)、妝。2、C【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，偷換主語(yǔ)，“使用”前語(yǔ)意主語(yǔ)是手機(jī)，語(yǔ)法主語(yǔ)是時(shí)間；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，并列詞語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“選種，施肥，收購(gòu)”；D項(xiàng)，殘缺贅余，中心語(yǔ)殘缺，做出……決定；故選C。3、C【解析】

本題考查理解詩(shī)句含義和文化常識(shí)的能力。需要學(xué)生平時(shí)識(shí)記積累，了解我國(guó)相關(guān)體育活動(dòng)，并將其與我國(guó)詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)，鍛煉掌握文學(xué)、文化常識(shí)的綜合能力。“堅(jiān)圓凈滑一星流，月杖爭(zhēng)敲未擬休”選自魚(yú)玄機(jī)的《打球作》，星流：木球打出去，如同流星；月杖：擊球之桿。句意是人們爭(zhēng)著擊球，速度飛快。指馬球；“午香簾影靜浮華，對(duì)面機(jī)心萬(wàn)里賒”選自繆鑒的《詠圍棋》，由“對(duì)面機(jī)心”可知，是圍棋；“寸心只在所投中，出手何曾一箭空”選自曾幾的《投壺全中戲成》，由“投”“箭”可知，是投壺。故選C。4、1．A2．A【解析】

1．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。這類(lèi)題要從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。A項(xiàng)，圭臬，比喻標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和法度。語(yǔ)境中說(shuō)的是“元雜劇、明清小說(shuō)”，此處宜用“經(jīng)典”。B項(xiàng)，本來(lái)，即由本而來(lái)。常被用來(lái)形容事物先天本有、唯一之不變的自然存在狀態(tài)。本來(lái)，指原來(lái)，向來(lái)；原先；先前。語(yǔ)境中是“原來(lái)”的意思，使用正確。C項(xiàng)，泥沙俱下，指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好壞性質(zhì)不同的人或者事物混雜在一起。語(yǔ)境說(shuō)的是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)初期質(zhì)量參差不齊，使用正確。D項(xiàng)，亞文化，又稱(chēng)集體文化或副文化，指與主文化相對(duì)應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個(gè)集體所特有的觀念和生活方式。語(yǔ)境中正是與“主流文化”相對(duì)，使用正確。故選A。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫(huà)線(xiàn)的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”，然后根據(jù)自己的識(shí)記，瀏覽選項(xiàng)，排除有錯(cuò)誤的句子即可。甲處，“電影”后應(yīng)用頓號(hào)，因?yàn)椤半娪啊薄半娨晞　敝g是小并列，用頓號(hào)以區(qū)分層次。改為“你看的電影、電視劇，聽(tīng)的歌曲，玩的游戲......”。故選A?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的復(fù)習(xí)與備考，應(yīng)該把主要精力放在辨認(rèn)識(shí)別上。首先應(yīng)弄清楚16種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法，知道哪幾種在實(shí)際運(yùn)用中易混易錯(cuò)，然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練，通過(guò)練習(xí)，探求規(guī)律，掌握方法。具體說(shuō)來(lái)，要做到以下幾點(diǎn)：1、弄清功用。切實(shí)掌握每一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的獨(dú)特功用，特別是對(duì)于那些易混淆的標(biāo)點(diǎn)，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。1揣摩語(yǔ)氣。判斷句子的語(yǔ)氣要從整個(gè)句子去考慮，不能只看其中的一些詞語(yǔ)。如有的句子雖有疑問(wèn)詞，但整個(gè)句子表達(dá)的是陳述語(yǔ)氣，句末就只能用句號(hào)，而不能用問(wèn)號(hào)。2、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標(biāo)點(diǎn)的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點(diǎn)號(hào)（句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)），同樣，復(fù)句的各分句之間，不能使用頓號(hào)。4、緊扣語(yǔ)境。標(biāo)點(diǎn)在一定語(yǔ)言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭(zhēng)中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。②科學(xué)研究表明：人類(lèi)是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的。同是動(dòng)賓之間，一者用逗號(hào)，一者用冒號(hào)，為什么？①句用逗號(hào)的條件是，賓語(yǔ)是一個(gè)比較長(zhǎng)的主謂詞組，不用逗號(hào)隔開(kāi)，讀起來(lái)就會(huì)感到吃力。②句用冒號(hào)的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。5、理解句意。審視標(biāo)點(diǎn)的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來(lái)。如：老楊同志，請(qǐng)您稍等一下！“稍等”說(shuō)明語(yǔ)氣比較舒緩，既然是語(yǔ)氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號(hào)，而不是感嘆號(hào)。6、留意套用。所謂“套用”是指在標(biāo)點(diǎn)使用時(shí)，有不少情況是點(diǎn)號(hào)和標(biāo)號(hào)連在一起使用，最常見(jiàn)的有引號(hào)與句末點(diǎn)號(hào)的套用和括號(hào)與點(diǎn)號(hào)的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號(hào)中總說(shuō)與分說(shuō)的用法，容易和破折號(hào)中表示說(shuō)明或注釋的用法相混淆。同時(shí)，凡是用破折號(hào)表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的；而用冒號(hào)表示總說(shuō)與分說(shuō)的句子則不能把分說(shuō)部分刪去。從語(yǔ)氣方面分析，用冒號(hào)表示總說(shuō)與分說(shuō)時(shí)，中間的停頓時(shí)間較長(zhǎng)；而用破折號(hào)表示注釋時(shí)，則沒(méi)有停頓時(shí)間或停頓時(shí)間很短。5、1．C2．(1)內(nèi)容表達(dá)：由惜花到傷己思家，拓展了寫(xiě)作的內(nèi)容。(2)結(jié)構(gòu)安排：由前兩聯(lián)著力寫(xiě)風(fēng)與花，轉(zhuǎn)入寫(xiě)傷己與思家，由花及人，為尾聯(lián)寫(xiě)憂(yōu)世蓄勢(shì)，使詩(shī)意起伏，富有張力。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項(xiàng)，“三四句詩(shī)人使用對(duì)比手法來(lái)描繪風(fēng)與花”錯(cuò)誤，原文“風(fēng)似病癲無(wú)藉在，花如中酒不惺松”，意思是風(fēng)好像生病癲狂了，無(wú)所顧忌刮著，花兒好像喝醉了酒還不清醒，這兩句用的是擬人的手法，把風(fēng)肆意狂吹和被風(fēng)吹之后的花兒的狀態(tài)描繪出來(lái)了。故選C。2．本題考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容與作用的探究能力。綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。本題已經(jīng)明確要求從情感表達(dá)與結(jié)構(gòu)安排上探究其作用，要在整體理解全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上探究。律詩(shī)的四聯(lián)在結(jié)構(gòu)上一般符合起、承、轉(zhuǎn)、合的安排。頸聯(lián)“身行楚嶠遠(yuǎn)更遠(yuǎn)，家寄秦淮東復(fù)東”，意思是詩(shī)人自己羈旅在遙遠(yuǎn)的楚嶠一帶，越往前行比楚嶠更遙遠(yuǎn)，往秦淮東邊的家里寄信，現(xiàn)在是比秦淮東面更遠(yuǎn)了；前兩聯(lián)主要寫(xiě)的是海棠桃李經(jīng)過(guò)春雨摧殘，在雨打之后仍不放過(guò)殘紅，又飽受清明時(shí)節(jié)狂風(fēng)吹拂，已經(jīng)凋零殆盡，飽含詩(shī)人對(duì)花的憐惜之情，而頸聯(lián)從花寫(xiě)到自己，從惜花到自己，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)自己羈旅在異地，羈旅之愁油然而起，并且離故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)，思家的情感越來(lái)越強(qiáng)烈；這一聯(lián)有與尾聯(lián)在情感上相合在一起了；尾聯(lián)“道是殘紅何足惜，后來(lái)并恐沒(méi)殘紅”，意思是人們都說(shuō)是凋殘的花有什么值得憐惜的呢，到后來(lái)還是害怕連凋殘的花都沒(méi)有了，憐惜詩(shī)人此時(shí)受排擠調(diào)任淮西江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，從建康外出巡查民情的背景，感嘆自己也是一朵凋殘的花，沒(méi)有什么人來(lái)憐惜自己了，到以后就更沒(méi)有人憐惜自己了，自己也空有才華，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想抱負(fù)，如今受排擠被外調(diào)，以后命運(yùn)如何還不知曉，由花寫(xiě)到人，為抒發(fā)情感蓄勢(shì)。6、白露未已一水中分白鷺洲可憐后主還祠廟乍暖還寒時(shí)候傷心秦漢經(jīng)行處俶爾遠(yuǎn)逝羨長(zhǎng)江之無(wú)窮為人謀而不忠乎【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“已”“鷺”“洲”“俶”，學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．B2．①風(fēng)指自然界的一種天氣情況。父親過(guò)去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②風(fēng)也象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺(jué)中改造自然改變?nèi)耍屓烁惺艿綄?duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。③風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真。哪個(gè)季節(jié)刮哪風(fēng)，都關(guān)系到天氣。當(dāng)日天氣如何，父親會(huì)認(rèn)真安排好當(dāng)天的工作。④風(fēng)是父愛(ài)。父親的風(fēng)盡管有時(shí)凜冽，但也有時(shí)溫暖，有時(shí)嚴(yán)厲有時(shí)慈愛(ài)。⑤風(fēng)指的是生命的氣息。父親的“風(fēng)”刮了八十年，終于刮不動(dòng)了。⑥風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神。若沒(méi)有他的“風(fēng)”，我們的“風(fēng)”就不會(huì)出現(xiàn)在這世界上。⑦風(fēng)指農(nóng)耕文化下的農(nóng)民的智慧。蘊(yùn)含著對(duì)這個(gè)自然規(guī)律的洞悉。3．①“老莊戶(hù)”是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表。作者借寫(xiě)“有才”的“老莊戶(hù)”，豐富了父輩的形象，突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念。②“老莊戶(hù)”學(xué)問(wèn)精通，向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田技術(shù)，寫(xiě)出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣。③老莊戶(hù)向兒子的傳授為下文寫(xiě)我們繼承父親的精神作鋪墊。【解析】

1．試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)考核語(yǔ)段作用，BC項(xiàng)考核內(nèi)容，D項(xiàng)考核語(yǔ)言風(fēng)格，其中B項(xiàng)，文中反復(fù)出現(xiàn)的“今日刮哪風(fēng)”，寫(xiě)出了父親是一個(gè)關(guān)心天氣、關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的農(nóng)村基層干部，雖然后來(lái)年事已高，病重臥床，但仍常說(shuō)“今日刮哪風(fēng)”，這不是表現(xiàn)父親年老后變得木訥，而是寫(xiě)父親仍然保持著過(guò)去形成的對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬重?！白髡邔?duì)父親年老后變得木訥的悲哀”分析不當(dāng)。故選B。2．試題分析：這是一道考核文中的物象的含義的題目，首先結(jié)合文章的內(nèi)容分析表層含義，然后結(jié)合文章的主旨探究深刻含義，從情節(jié)看風(fēng)指自然界的一種天氣情況，父親過(guò)去根據(jù)天氣情況每天安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。結(jié)合主旨看，風(fēng)象征著一種神秘的事物，難以捉摸，能在不知不覺(jué)中改造自然改變?nèi)?，讓人感受到?duì)自然的贊嘆和對(duì)生命的敬畏。；風(fēng)指父親工作作風(fēng)的認(rèn)真；風(fēng)是父愛(ài)；風(fēng)指的是生命的氣息；風(fēng)指的是我們從父親身上承繼到的品格與精神等。3．試題分析：這是一道分析文章中的某情節(jié)的作用的題目，要求回答文中寫(xiě)一個(gè)“老莊戶(hù)”的作用，注意從和父親的關(guān)系，文章的結(jié)構(gòu)和主旨的角度作答，從人物的角度看，“老莊戶(hù)”是扎根農(nóng)村，扎根土地的代表，作者借寫(xiě)“有才”的“老莊戶(hù)”，豐富了父輩的形象，突出了對(duì)父親和家鄉(xiāng)的懷念；從主旨的角度看，“老莊戶(hù)”學(xué)問(wèn)精通，向兒子口授觀天學(xué)問(wèn)與耕田技術(shù)，寫(xiě)出農(nóng)耕文明和父輩精神傳承方式的多樣；從結(jié)構(gòu)的角度看，老莊戶(hù)向兒子的傳授為下文寫(xiě)我們繼承父親的精神作鋪墊。點(diǎn)睛：此題考核文章的內(nèi)容，重點(diǎn)是情節(jié)的概括，情節(jié)的概括是散文常見(jiàn)的命題方式，往往概括物象的特征，事情的經(jīng)過(guò)，作者的觀點(diǎn)態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，尤其注意文章各段的段首和斷尾的句子。8、1．B2．D3．D【解析】1．此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，“逐漸離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義，導(dǎo)致跟風(fēng)作品泛濫”強(qiáng)加因果。原文表述是“一旦某個(gè)類(lèi)型的作品受到追捧，跟風(fēng)之作便層出不窮”。C項(xiàng)，“只關(guān)注個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與情感”以偏概全，原文為“越來(lái)越多地集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”。D項(xiàng)，“改變了人們對(duì)世界的感知方式”表述太絕對(duì)，原文為“也往往構(gòu)建出我們感知世界的方式”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的選材特點(diǎn)及超越庸常現(xiàn)實(shí)的主要路徑”分析錯(cuò)誤。根據(jù)原文，文章以《甄娠傳》為例，要闡述的應(yīng)該是“文學(xué)關(guān)注和表現(xiàn)的對(duì)象”“集中于個(gè)人的身體、經(jīng)驗(yàn)、情感等”，“關(guān)于歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)等的表述，則被刻意地排除、壓縮乃至架空”的做法是錯(cuò)誤的。故選D。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。D項(xiàng)，“就能擁有越來(lái)越多的讀者”判斷過(guò)于武斷。原文“那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術(shù)心血的現(xiàn)實(shí)主義作品，一定會(huì)擁有她的讀者”，還強(qiáng)調(diào)了“藝術(shù)心血”這一條件，因?yàn)椴⒎怯辛爽F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的作品都是好作品，且“越來(lái)越多”的依據(jù)也不足。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。9、7．D5．①站里被子小，突出條件差、天氣冷、困難大，是趙程皇打電話(huà)回家的原因，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；②母親不聲不響、歷盡艱辛送被子，是故事的高潮，突出關(guān)心、憐惜女兒的母親形象；③小說(shuō)結(jié)尾，被子成了父母的鼓勵(lì)、支持的象征，是趙程皇的精神動(dòng)力，升華了小說(shuō)主旨。6．①第一次是“我的眼淚一下子沖出來(lái)”，突然看見(jiàn)送被子來(lái)的母親，充滿(mǎn)驚喜與激動(dòng)，見(jiàn)到親人盡情釋放心中的思念與委屈；②第二次是“眼里閃著淚”，是對(duì)母親、家鄉(xiāng)的思念，對(duì)母親風(fēng)雪中送來(lái)溫暖與慰藉的感激，為自己的成長(zhǎng)感到欣慰。效果：①豐富了趙程皇的人物形象；②表現(xiàn)了趙程皇的成長(zhǎng)，凸顯了困難、磨難（鼓勵(lì)、支持）使人成長(zhǎng)的主題?！窘馕觥?/p>

7．本題主要考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。涉及人物形象、情節(jié)、語(yǔ)言等。解答此類(lèi)題目首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容，分析人物形象，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)鑒賞文章在寫(xiě)作手法上的特點(diǎn)，根據(jù)文章在寫(xiě)作上的特點(diǎn)判斷選項(xiàng)的正誤，最后根據(jù)題目要求選出恰當(dāng)?shù)拇鸢?。本題D項(xiàng)，“采用對(duì)話(huà)體”錯(cuò)，文章主體部分主要是趙程皇自己的敘述，并非“對(duì)話(huà)”。故答案為D。5．本題考查小說(shuō)中物象的作用。解答此類(lèi)題目首先考慮物象本身的作用，然后考慮對(duì)人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的作用，最后還要加上藝術(shù)手法的作用。本題“被子”在情節(jié)發(fā)展方面起著重要作用，正因?yàn)楸蛔佣绦。乓鹆撕竺孚w程皇打電話(huà)、媽媽送被子的情節(jié)，因此被子起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。在人物塑造方面，送被子的艱辛體現(xiàn)了母親對(duì)趙程皇的愛(ài)和關(guān)心，也借以表現(xiàn)趙程皇的成長(zhǎng)。在主題反面，被子在母親走后成了趙程皇的精神支持，被子的意義得到升華。6．本題考查小說(shuō)中某種情節(jié)的作用。解答此類(lèi)題目首先從文中找到該情節(jié)所在的位置，然后聯(lián)系上下文找到這個(gè)情節(jié)發(fā)生的特定情境以及當(dāng)時(shí)人物的心理，要結(jié)合所在的矛盾沖突、對(duì)塑造人物形象的作用等角度進(jìn)行分析。效果可從對(duì)人物的作用和對(duì)主題的作用兩方面來(lái)答。本題第一次流淚是在突然看到母親出現(xiàn)，“媽媽?zhuān)瑡專(zhuān)∥掖舐暯兄笨芍闹畜@喜、激動(dòng)，由“我放聲大哭。忘記了這是在加油站，忘記了周?chē)€有人”可知又有這段時(shí)間受苦的委屈以及對(duì)母親的思念。第二次流淚是在文章末尾，由后面的“遙望日月山”可知流淚的原因有對(duì)家鄉(xiāng)、母親的思念；由“為了媽媽背來(lái)的被子”可知有對(duì)母親送被子的感激；由“打那以后，我換了個(gè)人”可知有對(duì)自己成長(zhǎng)的自豪。效果就是表現(xiàn)趙程皇的成長(zhǎng)以及凸顯關(guān)于成長(zhǎng)的主題?！军c(diǎn)睛】“物象”的基本作用有哪些？7．對(duì)人物的作用：交代人物背景，烘托人物情感，烘托人物性格，襯托人物形象，暗示人物命運(yùn)；5．對(duì)情節(jié)的作用：預(yù)示情節(jié)走勢(shì)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；顯示線(xiàn)索，作鋪墊，構(gòu)成對(duì)比，（開(kāi)頭）引起下文，（結(jié)尾）總結(jié)上文，前后呼應(yīng)6．對(duì)環(huán)境的作用；營(yíng)造氛圍，創(chuàng)造美感，創(chuàng)造意境，襯托環(huán)境，暗示社會(huì)環(huán)境7．對(duì)主題的作用：暗示主題，揭示主題，深化主題，觸發(fā)情思，寄托感情，象征意義。10、1．不過(guò)抄玉篇之難字/效紅勒之軋辭而已/乃反峻其門(mén)墻/高自標(biāo)榜/必欲晚古人而薄前輩！何異蜉蝣據(jù)樹(shù)乎！2．新婚別無(wú)家別垂老別3．只知效仿古人，缺少真才實(shí)學(xué)；自我標(biāo)榜，缺少自知之明?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。斷句方法：通讀文段，弄懂大意。斷句總則：牢記一個(gè)前提----領(lǐng)會(huì)大意。要通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話(huà)的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；根據(jù)固定句式斷句；根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分?jǐn)嗑?。“抄玉篇之難字”“效紅勒之軋辭”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，各成一句，故“字”后斷開(kāi)，“而已”后斷開(kāi)?！熬溟T(mén)墻”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面面斷開(kāi)?！案咦詷?biāo)榜”，“自”為兼語(yǔ)，“標(biāo)榜”為“自”的謂語(yǔ)，后面斷開(kāi)?！巴砉湃硕∏拜叀弊觥氨赜钡馁e語(yǔ)，后面斷開(kāi)?！昂萎悺酢笔枪潭ň涫健Ｇ昂髷嚅_(kāi)。根據(jù)以上分析進(jìn)行斷句即可。2．此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫(xiě)作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。平時(shí)應(yīng)注意搜集、歸納、整理。杜甫的代表作有“三吏”“三別”，分別是《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》。據(jù)此回答即可。3．此題考查理解文章內(nèi)容和把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類(lèi)題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問(wèn)題，回歸原文概括作答。答題區(qū)間為“今之學(xué)文者，果有十年書(shū)乎？不過(guò)抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門(mén)墻高自標(biāo)榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹(shù)乎！”意思是：“現(xiàn)在做學(xué)問(wèn)的人，果真有讀了十年書(shū)的學(xué)問(wèn)嗎？不過(guò)是抄抄《玉篇》里的難字，學(xué)學(xué)紅筆勾勒是委曲之詞罷了。反過(guò)來(lái)變?yōu)樽约旱膶W(xué)問(wèn)，自我標(biāo)榜。還想要鄙薄古人先賢。這和“蚍蜉撼大樹(shù)”有什么區(qū)別呢。”由此可整合概括出答案。11、1．A2．D3．C4．（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他。（2）荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”【解析】

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。劃線(xiàn)句翻譯是：“這小子有意留著我的病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞?lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了?！薄叭弧北磙D(zhuǎn)折，應(yīng)斷在后句，排除B；“太祖嘆曰”是一個(gè)獨(dú)立的句子，前后應(yīng)斷開(kāi)，排除D；“令”是動(dòng)詞“使”，與“此兒強(qiáng)死”組成兼語(yǔ)句，聯(lián)系密切，不宜斷開(kāi)，排除C。故選A。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“敕勒川”敕勒，種族名，為音譯名，不是帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“華佗貪于錢(qián)財(cái)”錯(cuò)誤，并非華佗貪財(cái)，而是運(yùn)用這種方法來(lái)激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）差，稍微（好轉(zhuǎn)）；貨，禮品；而不加治，無(wú)何，沒(méi)有多久。（2）工，精巧（高明）；宥，寬容赦免；當(dāng)……耶，會(huì)……嗎?！军c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。參考譯文：華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書(shū)。沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱(chēng)量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開(kāi)，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他?？な毓淮笈?，命人追殺華佗?？な氐牡膬鹤又狼闆r，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑數(shù)升痊愈。曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說(shuō)的那樣。然而他本是讀書(shū)人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專(zhuān)門(mén)為他個(gè)人看病。華佗說(shuō)：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命。”華佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說(shuō)：“剛才收到家中來(lái)信，正想短時(shí)回家一趟呢。”到家后，用妻子有病為借口來(lái)推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯回來(lái)。曹操幾次用書(shū)信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)要他服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。”曹操說(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書(shū)給守獄的官吏，說(shuō)：“這書(shū)可以用來(lái)救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火