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文檔簡介
2025屆黑龍江青岡縣一中高考考前模擬語文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下文,完成第下列小題。意圖及修正①一個(gè)作家之所以寫作,乃是因?yàn)樗性捯f。然而,作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙,作者在寫作過程中會不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組,甚至可能對原初的意圖形成徹底的顛覆。②有學(xué)者指出,在由構(gòu)思到完成作品的過程中,存在著兩個(gè)作者:“經(jīng)驗(yàn)的作者”和“模范的作者”?!敖?jīng)驗(yàn)的作者”總留有特定身份的種種烙印,總是受制于一定時(shí)代的意識形態(tài)、宗教和文化氛圍、個(gè)體的特色精神氣質(zhì)、認(rèn)知心理和思維習(xí)慣。這些經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容對于作者而言既是一種資源和動力,同時(shí)也意味著偏見和局限。“模范的作者”指的就是文本的敘事策略,是指作家在寫作過程中編織或隱藏在文本中,以召喚讀者辨識其意義的一系列敘事設(shè)計(jì)。③列夫·托爾斯泰作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)作者,由于他的貴族血統(tǒng)的影響,由于他所受到的東正教濃郁氛圍的渲染,當(dāng)他在報(bào)紙上讀到一個(gè)婦女因受到年輕軍官的引誘而背叛丈夫的新聞時(shí),他的憤怒是可以想見的。他覺得自己有義務(wù)以這個(gè)新聞為題材寫一篇小說,來表達(dá)自己的社會責(zé)任,這就是托爾斯泰寫作《安娜·卡列尼娜》的最初動機(jī)。當(dāng)然我們也已知道,在作者最終完成的那個(gè)文本中,所有的這些偏見和局限性得到了很大程度的修正和克服。托爾斯泰這一脫胎換骨的變化,顯然是由于模范作者對經(jīng)驗(yàn)作者的拯救。在經(jīng)驗(yàn)作者向模范作者轉(zhuǎn)化的過程中,總會產(chǎn)生各種意想不到的變化。④可是,所謂的偏見難道在寫作中是完全無用,只是等待被克服的東西嗎?寫作活動本身只是提供了一個(gè)生產(chǎn)過程或場域而已,作品總是未完成的或有待完成的。在這個(gè)場域中,作者自始至終都在與自己的矛盾、懷疑,乃至偏見作戰(zhàn)。列夫·托爾斯泰一方面受到自身經(jīng)驗(yàn)的局限;另一方面,社會和時(shí)代風(fēng)尚的巨大變革對這種局限所形成的挑戰(zhàn),作家本人也能洞幽燭微。寫作本身就是這樣一個(gè)充滿各種歧異、矛盾和價(jià)值沖突的場所。在寫作過程中,托爾斯泰固然受到了社會主義、無政府主義、民粹派思想的影響,認(rèn)識到將土地歸還給農(nóng)民這一類的時(shí)代要求的正當(dāng)性,但在《安娜·卡列尼娜》中,他不假思索地貶損農(nóng)民的例子并不少見,他對安娜特別是對眾多女性的看法,也不是沒有問題的。⑤退一步說,即使作者在實(shí)際寫作過程中克服了經(jīng)驗(yàn)作者的種種局限和偏見,從而使作品脫胎換骨,我們是不是可以據(jù)此認(rèn)為,
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?如果我們這樣看待文學(xué),我們是不是從一個(gè)糟糕的“作者中心”的絕對主義者走向了另一個(gè)極端,變成了更為糟糕的取消作者的相對主義者了呢?⑥作者意圖與文本意圖的差異從根本上說是由文學(xué)敘事方式自身的特性所決定的,或者說是由語言的性質(zhì)所決定的。一個(gè)作者寫作的緣由在于他有話要說。這個(gè)簡短的陳述中包含著兩個(gè)人所共知的關(guān)鍵:他要說什么,如何去說。假定文學(xué)作者有某個(gè)見解需要發(fā)表,那他完全可以將它直接陳述出來,或者采用概念和邏輯的方式將這一觀點(diǎn)條分縷析地寫成一篇學(xué)術(shù)論文,這可以在最大程度上保證他要說的話得到概念、語法和邏輯的限定,而減少被誤解的可能性。文學(xué)的言說方式就是一個(gè)隱喻的方式:詩歌通過意象去指涉隱藏在它背后的存在或意義,而敘事文學(xué)則是通過故事去包裹它所要說的話,這不是一種解釋或證明,充其量只是一種暗示和象征性的類比。⑦當(dāng)然,文學(xué)的言說方式之所以是一種隱喻的方式,還有一個(gè)重要的理由,那就是文學(xué)語言本身實(shí)際上也是一個(gè)隱喻。作者所描述的世界并不能像電影場景那樣讓我們直接看到,而必須通過語言符號的中介作用于讀者的想象。作者的意圖是一回事,他通過語言文字所呈現(xiàn)的“文本意圖”當(dāng)然是另一回事。一旦正確地理解了這一點(diǎn),我們就可以明白:為什么作者將自己的初始觀念試圖貫徹于整個(gè)作品,說到底是一個(gè)荒謬的想法。(選自《文學(xué)的邀約》,有刪改)1.第④段加點(diǎn)詞“洞幽燭微”在文中具體是指____________。2.將以下三句話依次填入第⑤段空缺處,排序正確的一項(xiàng)是(
)。①那個(gè)促使作者拿起筆來寫作的意圖就可有可無了呢②原來促使該作者產(chǎn)生寫作動機(jī)的那個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)就不重要了呢③經(jīng)驗(yàn)作者的品格、人格、道德激情以及種種修養(yǎng),也完全可以被忽略呢A.①③②B.③①②C.②①③D.③②①3.以下對“模范的作者”理解不符合文意的一項(xiàng)是A.模范的作者會不斷修改作者的初始意圖。B.模范的作者也難以克服作者的所有偏見。C.模范的作者反對時(shí)代的意識形態(tài)和氛圍。D.模范的作者與經(jīng)驗(yàn)的作者可以互相影響。4.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是A.隱喻的言說方式只用于詩歌和小說。B.文學(xué)作品不能呈現(xiàn)作者的初始意圖。C.文學(xué)創(chuàng)作不需要語法和邏輯的限定。D.學(xué)術(shù)論文的作者意圖也可能被誤解。5.評析第④⑤段在全文論述中的作用。2、閱讀下面的文字,完成下面小題?!都t樓夢》新版電視劇忠實(shí)于原著,集中體現(xiàn)在它用了大量的原著文字作為人物的對白、獨(dú)白和旁白,并用字幕將文字打出,既補(bǔ)充了畫面表現(xiàn)的不足,更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對原著的忠實(shí)程度較之1987版達(dá)到了一個(gè)新的高度,特別是在影視作品往往作為經(jīng)典代讀的今天,這種回歸小說文本的努力有一定的積極意義。但問題是,我們究竟應(yīng)如何理解忠實(shí)于原著?首先,所謂忠實(shí)于原著,應(yīng)是忠實(shí)于原著精神,而不是拘泥于形跡,追求表面的形似;更不是對原著亦步亦趨,不敢越雷池一步。作為視聽綜合藝術(shù)的影視劇,理應(yīng)充分調(diào)動各種藝術(shù)手段,充分發(fā)揮特點(diǎn)和長處,否則,便有可能使影視變成小說的圖解,成為一種配以影像的廣播劇?!都t樓夢》新版電視劇忠實(shí)于原著的出發(fā)點(diǎn)是好的,有些處理手法也相當(dāng)不錯(cuò),但總體上缺少對原著富有個(gè)性和新意的闡釋,以及對時(shí)空的重新處理,感覺上只是按照一百二十回本的敘事時(shí)間和空間,按部就班地一集一集演下去。相比之下,1989年的《紅樓夢》電影版,就完全打破了原著的時(shí)空分割方式,把第五回作為電影的開頭,以賈寶玉神游太虛幻境切入故事,而以暗示賈寶玉出家的悠揚(yáng)鐘聲作為電影的歸結(jié),虛實(shí)相生,大開大合,顯示出利用影視技術(shù)手段重新架構(gòu)故事的氣魄。其次,忠實(shí)于原著也指對原著所反映的社會有本質(zhì)的理解,是以更進(jìn)步的思想意識照亮原著幽暗的一角,而不是把改編者自身的時(shí)代特點(diǎn),生硬地添加到原著中去。新版電視劇中個(gè)別有新意的演繹值得我們肯定。比如王熙鳳建議寶玉結(jié)婚的調(diào)包計(jì),對于大家閨秀的薛寶釵來說,極大地傷害了她的自尊心。原著中寫她母命難違而感受的委屈只一筆帶過,但是新版電視劇用她的眼淚滴落于紅錦緞的特寫方式,進(jìn)行充分渲染。這是基于現(xiàn)代人的思想意識對當(dāng)時(shí)薛寶釵處境的深深同情,編導(dǎo)的處理相當(dāng)?shù)轿?。遺憾的是,這樣的成功例子不是很多,更多是改編者的現(xiàn)代意識過度發(fā)揮。曹雪芹筆下的賈府是禮法森嚴(yán)的大家族,雖然在日常生活中,個(gè)別人有偶然放縱的時(shí)候,但即便驕縱如賈寶玉,按老祖宗的說法,“見人禮數(shù),竟比大人行出來的還周到”。這種隱然存在的禮數(shù)對人的日常行為的制約,在新版電視劇中的許多場合被忽視了。比如,元春讓眾姐妹入住大觀園,賈政有他自己的理解,吩咐說是把寶玉禁管。但新版電視劇加了一段王夫人當(dāng)面反駁賈政的話:娘娘讓寶玉入園讀書,老爺如何說這是禁管?這在今天看來是最平常不過的,但在當(dāng)時(shí)是非禮的。類似的非禮之舉在新版電視劇中還有很多,從表面上看,這似乎是編導(dǎo)為了增加戲劇沖突,讓情節(jié)顯得熱鬧一點(diǎn)而有意安排的,但這卻帶來“取鬧而無禮”的影響。當(dāng)今天的演職人員以自身的時(shí)代性來演繹一個(gè)傳統(tǒng)大家族的故事時(shí),時(shí)代的民主進(jìn)步意識給他們帶來的卻是一種誤讀時(shí)代的幻覺,他們對經(jīng)典的演繹只能讓里面的人物不斷犯下時(shí)代的錯(cuò)誤,結(jié)果模糊了人們對歷史文化的差異性認(rèn)識。總之,如何在忠實(shí)于原著的基礎(chǔ)上又融入富有新意的闡釋,如何在回歸小說文本的同時(shí)又發(fā)揮影視藝術(shù)的特點(diǎn)和長處,這是經(jīng)典改編中面臨的一個(gè)普遍問題,不獨(dú)《紅樓夢》而然。我們只要對經(jīng)典抱著敬畏的態(tài)度,在認(rèn)真閱讀和理解原著的基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行適度闡釋和再創(chuàng)作,雖然其間會有這樣那樣的不足和問題,但總的創(chuàng)作態(tài)度是值得肯定的。(摘編自詹丹、孫遜《名著改編與經(jīng)典代讀》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.僅用原著文字作為影視人物的對白、獨(dú)白和旁白,只是形式上忠實(shí)于原著。B.影視劇打破原著時(shí)空安排,適當(dāng)加入有新意的闡釋未必妨礙它忠實(shí)于原著。C.經(jīng)典改編可用更進(jìn)步的思想觀照原著,但不得背離原著所反映的社會本質(zhì)。D.只要敬畏經(jīng)典,認(rèn)真閱讀、理解,適度闡釋,就可以做到改編忠實(shí)于原著。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章從肯定《紅樓夢》新版電視劇在忠實(shí)于原著方面的努力切入,闡述自己的觀點(diǎn)。B.文章由表及里,從個(gè)別到一般,闡述了影視劇在經(jīng)典改編中如何忠實(shí)于原著的問題。C.文章提出問題后從兩方面展開論述,著重論證要對原著所反映的社會有本質(zhì)的理解。D.第二段通過比較,論證《紅樓夢》新版電視劇因?yàn)橐晃蹲非笮嗡贫`背了原著精神。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.在經(jīng)典改編時(shí),影視劇若能充分發(fā)揮作為視聽綜合藝術(shù)的特點(diǎn)和長處,就能夠避免變成給小說配以影像的廣播劇。B.在對原著的忠實(shí)度方面,作者認(rèn)為《紅樓夢》新版電視劇高于1989版電影,1989版電影又高于1987版電視劇。C.對改編者而言,在本質(zhì)上理解原著所反映的社會,可使劇中人物少犯時(shí)代的錯(cuò)誤,利于觀眾理解歷史文化的差異。D.新版電視劇中,寶玉初會北靜王,對方把御賜的念珠轉(zhuǎn)贈給他,寶玉接過后欣喜地放到鼻子處聞,這忠實(shí)于原著。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會生活的無限豐富性,決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫,都必須具有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣,才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性,并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想,成為人們的審美對象和情感依托,乃至世代奉為經(jīng)典,遂成“傳世之文”!不過,這需要有一個(gè)前提條件,那就是真情實(shí)感的投入,對社會生活進(jìn)行深度洞悉與深刻理解,即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫。因?yàn)槿魏蔚奈乃噭?chuàng)作,本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟社會生活的內(nèi)涵之后,所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,而絕非只是對社會生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作??删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中,對“心”的解釋卻是:心者,情志、意欲也。這種解釋,顯然超出了生理和物理意義,上升到精神層面了。由此可見,歷來的文藝創(chuàng)作,雖然表面看來往往都只是對客觀的人、事、物、象的敘說,但實(shí)質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā),只不過是作者借了人、事、物、象的“殼”,并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實(shí)上,但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個(gè)前提條件和基本要素,作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠,方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作,這是鐵定規(guī)律,具有普遍性,不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實(shí)踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時(shí)代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動和社會變革的文藝作品,都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對于任何真誠的文藝創(chuàng)作而言,其創(chuàng)作者必定都會捧出一顆真誠的心來結(jié)構(gòu)每一篇作品,并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中,乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢,趙樹理之于小芹和小二黑,周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生,路遙之于孫少平和孫少安,陳忠實(shí)之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親,早已是心融意契、情深似海了。古往今來,文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作,必然是傾注心血的作品。對于作家藝術(shù)家來說,篤定恒心、傾注心血,自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因?yàn)槲乃囎髌分械膫魇乐?,主要是通過創(chuàng)作主體對生活、對時(shí)代、對社會、對祖國的真誠與忠誠來實(shí)現(xiàn)的。沒有這個(gè)前提,那就無法對事態(tài)人心有深切的認(rèn)知和深邃的發(fā)掘,當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時(shí)代的脈動、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度,而是只能停留在事物的表層,僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”,而其在本質(zhì)上卻遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)。(選自2016.10.10《光明日報(bào)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會生活的無限豐富性,創(chuàng)作者就不得不要有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作,但對“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同,不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C.能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu),都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會之潮的共振、與大眾之愿的耦合,這已被事實(shí)證明。D.作者若對生活、對時(shí)代、對社會、對祖國無真誠與忠誠,其創(chuàng)作必會遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn),停留在事物的表層。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.真正的文藝作品是作者對社會生活進(jìn)行深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物,并不是表象化的描摹社會生活。B.在文藝創(chuàng)作中,作者常會借助人、事、物、象的“殼”來體現(xiàn)其“心”和“情”,這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C.趙樹理用一顆真誠的心對小芹和小二黑兩個(gè)人物進(jìn)行塑造時(shí),會耽溺于其中,甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D.作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作,所以他們在其作品中才能揭示出生活的本質(zhì),也擁有“傳世之心”。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.雖然我們所處的社會生活是無限豐富的,但這種社會生活是粗糲的,要想使之升華為純正的思想,就需要?jiǎng)?chuàng)作者有真情實(shí)感的投入。B.劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C.創(chuàng)作者擁有真誠的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作,是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D.好的文藝作品之所以能夠感染人,呈現(xiàn)出無窮的魅力,關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵,創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。4、閱讀下面的文言文,完成各題。殷不害字長卿,陳郡長平人也。祖任,齊豫章王行參軍。父高明,梁尚書中兵郎。不害性至孝,居父憂過禮,由是少知名。家世儉約,居甚貧窶,有弟五人,皆幼弱,不害事老母,養(yǎng)小弟,勤劇無所不至,士大夫以篤行稱之。年十七仕粱廷尉平不害長于政事兼飾以儒術(shù)名法有輕重不便者輒上書言之多見納用大同五年,遷鎮(zhèn)西府記室參軍,尋以本官兼東宮通事舍人。是時(shí)朝廷政事多委東宮,不害與舍人庾肩吾直日奏事,梁武帝嘗謂肩吾曰:“卿是文學(xué)之士,吏事非卿所長,何不使殷不害來邪?”其見知如此。簡文又以不害善事親,賜其母蔡氏錦裙襦、氈席、被褥,單復(fù)畢備。七年,除東宮步兵校尉。太清初,遷平北府諮議參軍。侯景之亂,不害從簡文入臺。及臺城陷,簡文在中書省,景帶甲將兵入朝陛見,過謁簡文。景兵士皆羌胡雜種,沖突左右,甚不遜,侍衛(wèi)者莫不驚恐辟易,唯不害與中庶子徐摘侍側(cè)不動。及簡文為景所幽,遣人請不害與居處,景許之,不害供侍益謹(jǐn)。簡文夜夢吞一塊土,意甚不悅,以告不害,不害曰:“昔晉文公出奔,野人遺之塊,卒反晉國,陛下此夢,事符是乎?”簡文曰:“若天有征,冀斯言不妄?!绷涸哿?,以不害為中書郎,兼廷尉卿,因?qū)⒓覍傥魃?。江陵之陷也,不害先于別所督戰(zhàn),失母所在。于時(shí)甚寒,冰雪交下,老弱凍死者填滿溝塹。不害行哭道路,遠(yuǎn)近尋求,無所不至,遇見死人溝水中,即投身而下,扶捧閱視,舉體凍濕,水漿不入口,號泣不輟聲,如是者七日,始得母尸。不害憑尸而哭,每舉音則氣絕,行路無不為之流涕。即于江陵權(quán)殯,自是蔬食布衣,枯槁骨立,見者莫不哀之。(節(jié)選自《陳書·殷不害傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)足A.年十七/仕梁廷尉平/不害長于政事兼飾/以儒術(shù)名/法有輕重/不便者輒上書/言之多見納用/B.年十七/仕梁廷尉平/不害長于政事/兼飾以儒術(shù)/名法有輕重/不便者輒上書/言之多見納用/C.年十七/仕梁廷尉平/不害長于政事/兼飾以儒術(shù)/名法有輕重不便者/輒上書言之/多見納用/D.年十七/仕梁廷尉平/不害長于政事兼飾/以儒術(shù)名/法有輕重不便者/輒上書言之/多見納用/2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.父憂,為“丁父憂”省寫,丁憂是古代官員在父母親去世后必須停職守制的制度。B.遷,在古代可指變動官職.表示升職的有超遷、遷陟、左遷,表示降職的有遷黜、遷封、遷謫、遷竄等。C.東宮,借指居住東宮的儲君。漢代時(shí),皇太后的居處在未央宮東,故也用來指皇太后。D.中書省,是古代皇帝直屬的中樞官署,隋唐時(shí),成為全國政務(wù)中樞,為中央最高政府機(jī)關(guān),明朝時(shí)被廢除。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.殷不害出身官宦,生活儉樸。雖然祖父和父親曾分別在齊、梁擔(dān)任官職,但殷不害家境特別貧寒,他勤儉持家。B.殷不害才識超人,深受信任。梁武帝對他處理政務(wù)的能力非常欣賞,簡文帝也因此賜予其母親物品并提拔重用他。C.殷不害忠于職守,竭力報(bào)效。侯景之亂中,他守護(hù)在簡文帝身邊,毫不畏懼,照顧被囚禁的簡文帝更是盡心盡責(zé)。D.殷不害母喪戰(zhàn)亂,不懈尋覓。母親死于汀陵戰(zhàn)亂,他傷心欲絕,不顧冰雪嚴(yán)寒,歷經(jīng)數(shù)日艱辛才找到母親的尸體。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)昔晉文公出奔,野人遺之塊,卒反晉國,陛下此夢,事符是乎?(2)即于江陵權(quán)殯,自是蔬食布衣,枯槁骨立,見者莫不哀之。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。秦州雜詩(其一)①杜甫滿目悲生事②,因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯,浩蕩及關(guān)愁。水落魚龍夜,山空鳥鼠③秋。西征問烽火,心折④此淹留。[注]①此詩是作者攜家前往秦州(甘肅天水一帶)投奔從侄杜佐和舊友贊公所作。②生事,即生計(jì)。③魚龍、鳥鼠,即魚龍河、鳥鼠山,代指秦州的山水。④心折,即心驚。1.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)()A.首聯(lián)“滿”字傳神,極寫悲況之廣,“遠(yuǎn)游”交代路途遙遠(yuǎn),綰涉后面的隴山、關(guān)隘、魚龍與鳥鼠。B.頷聯(lián)“遲回”“浩蕩”一語雙關(guān),既寫出了秦州山關(guān)的地勢特征,也流露出了詩人當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情。C.頸聯(lián)對仗工整,借山水寫出了秦州一帶的空曠寧靜,以此襯托詩人因遠(yuǎn)游而生難以言狀的悲苦情。D.“心折”二字呼應(yīng)開篇“悲”字,結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng),情感上引出思慮,戰(zhàn)事不斷,秦州還能淹留?2.有人評價(jià)詩中“悲”字乃一篇之骨,請結(jié)合詩句簡要分析“悲”的原因。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。(1)可堪孤館閉春寒,______________。(秦觀《踏莎行·郴州旅舍》)(2)_____________,玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)(3)漸霜風(fēng)凄緊,___________,殘照當(dāng)樓。(柳永《八聲甘州》)(4)萬里歸船弄長笛,________________,(黃庭堅(jiān)《登快閣》)(5)___________,不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)(6)分野中峰變,____________。(王維《終南山》)(7)___________,____________。山河表里潼關(guān)路。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請你為郎平的出場寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線,請寫一段主持稿,引出海外分會場的直播。(3)作為《最美中國人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎(jiǎng)。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點(diǎn)?請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說。③請以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①一個(gè)國家、一個(gè)民族,亡國都不可怕,最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化都亡了,這就滄為萬劫不復(fù)、永遠(yuǎn)不會翻身的境地。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。③深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藴含的懇想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,對解決人類問題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。請結(jié)合材料內(nèi)容及含意,面向本校(統(tǒng)稱“中華中學(xué)”)同學(xué),以學(xué)生會的名義寫一篇倡議書,倡議大家“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從我做起”,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考,并提出希望與建議要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.敏銳地察知社會和時(shí)代風(fēng)尚的巨大變革對作者自身經(jīng)驗(yàn)的局限所形成的挑戰(zhàn)。2.C3.C4.D5.全文從作家的創(chuàng)作過程和文學(xué)言說方式的特性兩個(gè)方面論述了作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異,這會弱化作者意圖的價(jià)值,而第④⑤段論述了“偏見”的價(jià)值,是對本文觀點(diǎn)的限制與修正,使全文的論述更加周密,有助于讀者更準(zhǔn)確地理解本文的內(nèi)容。【解析】1.本題考查理解詞語含義的能力。需要結(jié)合具體的上下文語境,將詞語放進(jìn)句子當(dāng)中理解。根據(jù)第④段“列夫·托爾斯泰一方面受到自身經(jīng)驗(yàn)的局限;另一方面,社會和時(shí)代風(fēng)尚的巨大變革對這種局限所形成的挑戰(zhàn),作家本人也能洞幽燭微”可知,“洞幽燭微”指的是作家對“社會和時(shí)代風(fēng)尚的巨大變革對這種局限所形成的挑戰(zhàn)”的細(xì)致觀察和深刻體會。2.此題考查語言的連貫?zāi)芰Α_B貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的,據(jù)此排除其它選項(xiàng),然后總體審查。本題是三個(gè)問句,需要辨析三個(gè)句子的邏輯關(guān)系。其中“作者產(chǎn)生寫作動機(jī)的那個(gè)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”在創(chuàng)作之始,排第一;“作者拿起筆來寫作的意圖”在“動機(jī)”之后,排第二;最后是作者在作品中表現(xiàn)出來的“品格、人格、道德激情以及種種修養(yǎng)”,排第三。故C正確。故選C。3.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題,概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”;判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”;推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。根據(jù)“托爾斯泰這一脫胎換骨的變化,顯然是由于模范作者對經(jīng)驗(yàn)作者的拯救”可知,“模范的作者會不斷修改作者的初始意圖”,排除A;根據(jù)“但在《安娜·卡列尼娜》中,他不假思索地貶損農(nóng)民的例子并不少見,他對安娜特別是對眾多女性的看法,也不是沒有問題的”可知,“模范的作者也難以克服作者的所有偏見”,排除B;根據(jù)第③段可知,“模范的作者與經(jīng)驗(yàn)的作者可以互相影響”,排除D;故選C。4.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題,A項(xiàng),“隱喻的言說方式只用于詩歌和小說”錯(cuò)誤,原文是“文學(xué)的言說方式就是一個(gè)隱喻的方式:詩歌通過意象去指涉隱藏在它背后的存在或意義,而敘事文學(xué)則是通過故事去包裹它所要說的話”,“敘事文學(xué)”并不只包含小說,還包含其它體裁。B項(xiàng),“文學(xué)作品不能呈現(xiàn)作者的初始意圖”錯(cuò)誤,原文是“作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙,作者在寫作過程中會不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組,甚至可能對原初的意圖形成徹底的顛覆”,可見作者的初始意圖只是會不斷修改,有時(shí)會完全顛覆,并非不能呈現(xiàn)。C項(xiàng),“文學(xué)創(chuàng)作不需要語法和邏輯的限定”錯(cuò)誤,原文是“假定文學(xué)作者有某個(gè)見解需要發(fā)表,那他完全可以將它直接陳述出來,或者采用概念和邏輯的方式將這一觀點(diǎn)條分縷析地寫成一篇學(xué)術(shù)論文,這可以在最大程度上保證他要說的話得到概念、語法和邏輯的限定,而減少被誤解的可能性”,因此,“文學(xué)創(chuàng)作需要語法和邏輯的限定”。D項(xiàng),根據(jù)“作者的意圖是一回事,他通過語言文字所呈現(xiàn)的‘文本意圖’當(dāng)然是另一回事”可知,“學(xué)術(shù)論文的作者意圖也可能被誤解”。正確。故選D。5.此題考查把握重要段落作用的能力。通讀全文,重點(diǎn)讀指定段落,然后概括段落內(nèi)容,寫出作用。一般首段作用有交代的開端,總領(lǐng)全文,引起下文等;而中間段落的作用,一般是承上啟下,照應(yīng)鋪墊,結(jié)尾段的作用是總結(jié)全文,重申論點(diǎn),點(diǎn)明中心等。本文是總分結(jié)構(gòu),第1段總說“作家的初始意圖與最終形成的文本之間存在著巨大的空隙,作者在寫作過程中會不斷修改其意圖——否定、拋棄、訂正或重組,甚至可能對原初的意圖形成徹底的顛覆”,第2、3段從作家的創(chuàng)作過程角度論述“作者意圖難免被修正”;第6、7段從文學(xué)言說方式角度論述作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異。4、5段論述“偏見”的價(jià)值,承接2、3段作家創(chuàng)作過程中“經(jīng)驗(yàn)作者”的偏見,引出下文6、7段文學(xué)言說方式具有隱喻性特點(diǎn),導(dǎo)致“作者意圖難免被修正、難免與文本意圖存在差異”,使全文的論述更加周密,有助于讀者更準(zhǔn)確地理解本文的內(nèi)容?!军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基本觀點(diǎn),務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點(diǎn)、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上,將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的,就是排除干擾項(xiàng),確定正確答案。2、1.D2.D3.C【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。D項(xiàng),“只要敬畏經(jīng)典……就可以做到改編忠實(shí)于原著”錯(cuò)誤,過于絕對,最后一段“我們只要對經(jīng)典抱著敬畏的態(tài)度,在認(rèn)真閱讀和理解原著的基礎(chǔ)上,對其進(jìn)行適度闡釋和再創(chuàng)作,雖然其間會有這樣那樣的不足和問題,但總的創(chuàng)作態(tài)度是值得肯定的”,而不是“就可以做到改編忠實(shí)于原著”。故選D。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng),“論證《紅樓夢》新版電視劇因?yàn)橐晃蹲非笮嗡贫`背了原著精神”錯(cuò)誤,第二段“《紅樓夢》新版電視劇忠實(shí)于原著的出發(fā)點(diǎn)是好的,有些處理手法也相當(dāng)不錯(cuò),但總體上缺少對原著富有個(gè)性和新意的闡釋,以及對時(shí)空的重新處理,感覺上只是按照一百二十回本的敘事時(shí)間和空間,按部就班地一集一集演下去”,論證的是“應(yīng)是忠實(shí)于原著精神,而不是拘泥于形跡,追求表面的形似”。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。A項(xiàng),“影視劇若能充分發(fā)揮作為視聽綜合藝術(shù)的特點(diǎn)和長處,就能夠避免”錯(cuò)誤,太絕對,原文第二段“否則,便有可能使影視變成小說的圖解,成為一種配以影像的廣播劇”,是“有可能”。B項(xiàng),“作者認(rèn)為《紅樓夢》新版電視劇高于1989版電影,1989版電影又高于1987版電視劇”錯(cuò)誤,第一段“《紅樓夢》新版電視劇忠實(shí)于原著,集中體現(xiàn)在它用了大量的原著文字作為人物的對白、獨(dú)白和旁白,并用字幕將文字打出,既補(bǔ)充了畫面表現(xiàn)的不足,更讓觀眾原汁原味地體味原著文字的妙處。它對原著的忠實(shí)程度較之1987版達(dá)到了一個(gè)新的高度”,只是新版高于1987版。D項(xiàng),“寶玉接過后欣喜地放到鼻子處聞,這忠實(shí)于原著”錯(cuò)誤,原文第四段“這在今天看來是最平常不過的,但在當(dāng)時(shí)是非禮的”,這不是忠于原著,是按照現(xiàn)代人思維拍的。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。3、1.B2.D3.C【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。B項(xiàng),“但對‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯(cuò)誤,主觀臆斷,文中沒有提到一般的詞典對“心”的解釋,故無可比性。故選B。2.此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí),閱讀一定要細(xì)致,要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng),“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯(cuò)誤,因果倒置,應(yīng)該先擁有“傳世之心”,然后才會有傳世之作。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。C項(xiàng),“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯(cuò)誤,范圍不當(dāng),文中只是說創(chuàng)作者要擁有真誠的心志與情愫,并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1.C2.B3.B4.(1)昔日晉文公出逃,農(nóng)夫贈他一塊土,他最終返回了晉國,陛下您這個(gè)夢,不是正符合此事嗎?(2)(殷不害)于是便在江陵暫且殯殮,自此他只吃粗食穿布衣,面色憔悴極度消瘦,看到的人無不為他悲哀?!窘馕觥?.本題考查文言斷句的能力。斷句類選擇題往往可用排除法,本身難度不大,比較選項(xiàng)異同,往往只有兩三處斷句不同,依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關(guān)系,容易判定。畫波浪線句子的句意是:十七歲那年,做了廷尉屬官。殷不害長于處理政事,兼治儒家學(xué)術(shù),名分和法治有輕重不便利之處,就上書指出,很多都被皇上采用。考生要注意抓動詞和副詞,“兼(兼以、又)”連接前后兩個(gè)內(nèi)容狀語后置句“長于政事”“飾以儒術(shù)”,且副詞常用于句首,故應(yīng)在“兼”前斷句,故排除AD;分析句意,“上書”的目的是“言之”,且“輒上書言之”的主語應(yīng)該是殷不害,而不是“不便者”,故“不便者”與“輒上書”之間應(yīng)該斷開,故排除AB。故選C。2.本題考查了解常見的古代文化知識的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求,然后根據(jù)已學(xué)知識,聯(lián)系文本內(nèi)容,對選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。B項(xiàng),“表示升職的有超遷、遷陟、左遷,表示降職的有遷黜、遷封、遷謫、遷竄等”錯(cuò)誤,超遷、遷陟、遷封、右遷表示官職升遷;左遷、遷黜、遷謫、遷竄表示降職貶謫。故選B。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類題,需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對照,一看人,二看事,三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價(jià)理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。B項(xiàng),“梁武帝對他處理政務(wù)的能力非常欣賞,簡文帝也因此賜予其母親物品并提拔重用他”錯(cuò)誤,依據(jù)“簡文又以不害善事親,賜其母蔡氏錦裙襦、氈席、被褥,單復(fù)畢備”,簡文帝又因殷不害孝敬父母,賜給他的母親蔡氏織錦裙襦、氈席、被褥,單夾衣也齊備??芍珺項(xiàng)原因分析錯(cuò)誤,原因應(yīng)是簡文帝認(rèn)為殷不害孝敬父母。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔,逐字落實(shí),注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,倒裝句式要調(diào)整,典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)出奔:出逃;遺:贈送;卒:最后;反:通“返”,返回;是:這,這件事。(2)即:于是;權(quán):暫且;自是:從此;蔬食布衣:名詞作動詞,吃粗食穿布衣;枯槁:面色憔悴;哀之:為他悲哀,為動用法。【點(diǎn)睛】翻譯句子之前,應(yīng)先明確翻譯的要求,即信達(dá)雅。然后把句子代入文中,做如下分析:有無特殊句式,有無專有名詞(尤其要注意人的名字,因只有名沒有姓,易被當(dāng)做實(shí)詞翻譯),有無詞類活用、古今異義、文言通假等現(xiàn)象,理解大意,最后逐字進(jìn)行對譯。參考譯文:殷不害字長卿,陳郡長平縣人。祖父殷任,齊朝豫章王行參軍。父親殷高明,梁朝尚書中兵郎。殷不害性情特別孝順,父喪期間過于毀頓,因此年少時(shí)就知名。持家勤儉節(jié)約,住所特別貧寒,有五個(gè)弟弟,都年小體弱,不害既要侍奉老母,又要撫養(yǎng)小弟,勤勞之至,當(dāng)時(shí)士大夫因他行為敦厚持重而稱道他。十七歲那年,做了廷尉屬官。殷不害長于處理政事,兼治儒家學(xué)術(shù),名分和法治有輕重不便利之處,就上書指出,很多都被皇上采用。大同五年,殷不害調(diào)任鎮(zhèn)西府記室參軍,不久又以原職兼任東宮通事舍人。當(dāng)時(shí)朝廷政事多委托東宮辦理,殷不害和舍人庾肩吾值日上奏政事,梁武帝曾對庾肩吾說:“你是文學(xué)之士,政事不是你的長處,為什么不讓殷不害來呢?”可見殷不害被知遇之一斑。簡文帝又因殷不害孝敬父母,賜給他的母親蔡氏織錦裙襦、氈席、被褥,單夾衣也齊備。大同七年,殷不害擔(dān)任東宮步兵校尉。太清初年,調(diào)任平北府諮議參軍。侯景叛亂,殷不害跟隨簡文帝入宮。臺城陷落時(shí),簡文帝在中書省,候景帶領(lǐng)披甲將士入朝晉見皇帝,只是順路拜見簡文帝而已。候景的士兵都是羌、胡異族,常與身邊人發(fā)生沖突,很不謙恭,侍從護(hù)衛(wèi)都害怕而避開他們,只有殷不害和中庶子徐摘侍立一旁不動。簡文帝被侯景幽禁后,他要求派人請殷不害來與他同住,侯景應(yīng)允,殷不害來后侍奉簡文帝更加恭敬。當(dāng)時(shí)簡文帝夜里做夢吞了一塊土,很不高興,于是把夢告訴殷不害,殷不害說:“過去晉文公出逃,農(nóng)夫給他一塊土,最后晉文公返回了晉國,陛下此夢,莫非與此事相符?”簡文帝說:“假若上天有命,希望這話不是荒誕之語。”梁元帝繼位后,任殷不害為中書郎,兼廷尉卿,于是殷不害舉家西上江陵。江陵被圍困時(shí),殷不害首先在別宅督戰(zhàn),他的母親在那兒失蹤。當(dāng)時(shí)天氣很寒冷,冰雪交落,被凍死的年老體弱者填滿溝壑。殷不害邊走邊哭,到處尋找,凡是看見溝水中的尸首,都跳下去捧扶細(xì)看,以致全身濕透凍僵了,他滴水未進(jìn),嚎哭不止,這樣過了七天,才找到他母親的尸首。殷不害靠著尸體哭泣,聲斷氣絕,過路的人無不為之流淚。他就在江陵暫停靈柩葬了母親,從此殷不害粗食布衣,形容憔悴消瘦,看見的人沒有不為他傷心的。5、1.C2.①窮困潦倒、全家生計(jì)無依之悲。“悲生事”“因人”,點(diǎn)明家境困苦,要投靠他人而生活。②投靠親友,飄泊不定之悲。詩人居無定所,只得攜家到秦州投奔從侄、朋友而遠(yuǎn)游。③途中山川險(xiǎn)惡,舉步維艱之悲。過隴山與險(xiǎn)關(guān),涉魚龍河,渡鳥鼠山,一路艱險(xiǎn)萬分。④戰(zhàn)事不斷,家國不寧之悲。一路西征,不停的戰(zhàn)火,讓詩人擔(dān)心秦州也不是安寧之所?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng),“寧靜”不準(zhǔn)確,應(yīng)為“寂寥”;“因遠(yuǎn)游而生難以言狀的悲苦情”以偏概全,不止遠(yuǎn)游。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語言及評價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“有人評價(jià)詩中‘悲’字乃一篇之骨,請結(jié)合詩句簡要分析‘悲’的原因”,需要結(jié)合詩句內(nèi)容分析。首句“滿”字大境界,表現(xiàn)安史之亂背景下,百姓流離失所,艱難謀生。作者一家是千萬個(gè)家庭之一,生事猶生計(jì),所經(jīng)歷的困境也是千萬個(gè)家庭之一。所抒發(fā)的個(gè)人情感也具有代表性。頷聯(lián)“遲回,徘徊”,實(shí)際是抒發(fā)內(nèi)心的猶豫不定?!扒印弊旨幢憩F(xiàn)隴山的山路崎嶇,又指代心情擔(dān)憂,與“遲回”相照應(yīng)。“浩蕩”是大境界的詞,及是到了。到了大震關(guān),前面的怯字并沒有生出到達(dá)的喜悅,反而是極目之處憂愁之大。頷聯(lián)兩句同樣優(yōu)秀,“水落、山空”表明季節(jié)深秋?!棒~龍”川名,“鳥鼠”山名,皆是途中地名,又仿佛途中實(shí)景。“水落”,深秋渡河,水少的景況?!吧娇铡?,萬木凋零,所以鳥鼠深“秋”。途中山川險(xiǎn)惡,舉步維艱之悲?!拔髡鲉柗榛?,心折此淹留”,尾聯(lián)是寫詩人一邊向西跋涉,一邊不斷打聽前方有無戰(zhàn)事,最后以“此地亦不可久留”的心情結(jié)束全詩。戰(zhàn)事不斷,家國不寧之悲。6、杜鵑聲里斜陽暮錦江春色來天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解析】
本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí),默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。本題是直接填寫上下句,注意重點(diǎn)字詞的寫法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?!军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí),要看清要求,答題時(shí)從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法,學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景:“勝利了!勝利了!是夢嗎?這是夢嗎?我只感覺我們場上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場的中國隊(duì)告訴人們,她們無所畏懼。”在美好的青春年華,一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏,這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會》,相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會,其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來,我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國請命之人,是載入中國史冊之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動性內(nèi)容,引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語體色彩要口語化,主持元宵晚會要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會場的直播”可見,要求有互動性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對偶、比喻等手法,語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱,上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長說吃驢打滾不能生氣,否則會黏在胃里,可吃過如此美味之后誰會生氣?朋友,當(dāng)你來北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺著王蒙說的沒錯(cuò)?!都t樓夢》這樣的千古奇書,不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語好嗎?而且,相信喜愛紅樓的人,也無意和這些作品去比對。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國人,包括現(xiàn)世的你我的寫照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫就的時(shí)候居然都預(yù)見到---都云作者癡,誰解其中味?所以,自己不想讀,但請不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國人,走向明天?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來,切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?,解答時(shí),能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉,可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所,寫最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c(diǎn)睛】(1)對“微寫作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語言準(zhǔn)確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;3.針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。(2)微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對人對事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔR髮W(xué)生描寫人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫一些動作和場景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫方面十分精彩,而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶,考生在寫描寫類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句,這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;語言表達(dá),根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言,微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。9、揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,你我同行親愛的同學(xué)們:你們好!我們知道,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是中華民族的文化根脈,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。我們作為新時(shí)代的弄潮兒,應(yīng)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擔(dān)民族復(fù)興大責(zé)
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