中西詩(shī)歌比較賞析知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋內(nèi)蒙古科技大學(xué)

中西詩(shī)歌比較賞析知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋內(nèi)蒙古科技大學(xué)緒論單元測(cè)試

比較文學(xué)把不同時(shí)代、不同文化背景的文學(xué)視為整體，在跨文化比較研究中探尋人類文學(xué)的總體特征與規(guī)律，揭示不同民族的文學(xué)審美與人文差異。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第一章單元測(cè)試

英國(guó)著名戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)人威爾弗雷德?歐文在第一次世界大戰(zhàn)期間創(chuàng)作了一首題為《信》的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌。為了突出（），詩(shī)歌語(yǔ)言的口語(yǔ)化特征明顯。

A:作品的通俗性B:敘事者的受教育程度C:家書(shū)的文體特征D:戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氣氛

答案:戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張氣氛朱光潛在《詩(shī)論》中所言：中西詩(shī)歌在人倫方面“西詩(shī)以（）勝，中詩(shī)以委婉勝?！?/p>

A:含蓄B:敘事C:直率D:抒情

答案:直率美國(guó)詩(shī)人蘭德?tīng)?賈雷爾的《球形炮塔炮手之死》通過(guò)超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境隱喻表達(dá)了（）對(duì)個(gè)體生命、人生、人性的摧殘，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的反崇高性、反英雄性、悲劇性和批判性。

A:美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B:第二次世界大戰(zhàn)C:第一次世界大戰(zhàn)D:美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)

答案:第二次世界大戰(zhàn)《小雅?采薇》是一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行，有感而發(fā)。詩(shī)的末章“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”道出了征夫在返鄉(xiāng)途中的（）雙重心情。

A:報(bào)仇B(yǎng):報(bào)國(guó)C:厭戰(zhàn)D:思鄉(xiāng)

答案:報(bào)國(guó)；思鄉(xiāng)《秋閨思二首》有聲有色，情景交融，使用了（）等思鄉(xiāng)意象，并用“寒螀”和“秋天”加重思念之情。

A:鴻雁B:牡丹C:月亮D:大海

答案:鴻雁；月亮古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)有表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情懷和歌頌建功立業(yè)的詩(shī)，有描寫(xiě)思鄉(xiāng)戀親的詩(shī)，還有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷本質(zhì)的反戰(zhàn)詩(shī)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期，榮譽(yù)觀可以看作是對(duì)個(gè)人聲譽(yù)、名望的追求，也可以是對(duì)自身內(nèi)在道德崇高的追求。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中國(guó)農(nóng)耕文化決定了以家庭為基礎(chǔ)單元的社會(huì)結(jié)構(gòu)，換言之，中國(guó)人的社會(huì)存在依存于家庭和宗族集團(tuán)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)西方戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌中的思鄉(xiāng)戀親主題凸顯出以家庭為本位的群體原則（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)歌中通常塑造群體人物意象，而非集中筆墨刻畫(huà)孤立的個(gè)別主人公。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

謝靈運(yùn)（385—433年）從小受到道教思想熏染，其代表作（）抒發(fā)了游覽湖光山色的感悟。

A:《石壁精舍還湖中作》B:《終南別業(yè)》C:《夢(mèng)游天姥吟留別》D:《齋心》

答案:《石壁精舍還湖中作》古羅馬詩(shī)人維吉爾的（）表達(dá)了對(duì)樸素簡(jiǎn)陋但悠然平和的田園生活的向往，以及對(duì)勞動(dòng)者的同情和肯定。

A:《牧歌》B:《埃涅阿斯紀(jì)》C:《農(nóng)事詩(shī)》D:《變形記》

答案:《農(nóng)事詩(shī)》素有“詩(shī)佛”之稱的（）由于仕途坎坷，以“亦官亦隱”的方式在官僚群中求生存，在閑適生活中尋求解脫和慰藉。

A:王維B:李白C:寒山D:杜甫

答案:王維垮掉派詩(shī)人（）于二十世紀(jì)五十年代將寒山的二十余首詩(shī)翻譯成英文，并在美國(guó)引起強(qiáng)烈反響。

A:斯奈德B:弗羅斯特C:龐德D:默溫

答案:斯奈德《獨(dú)坐敬亭山》是詩(shī)人（）由于懷才不遇而橫遭冷遇，在大自然中尋求安慰的代表作。

A:陶淵明B:杜甫C:李白D:謝靈運(yùn)

答案:李白中國(guó)古代的著名隱士包括（）。

A:商山四皓的超逸出世B:巢父、許由的隱居不仕C:伯夷、叔齊不食周粟D:竹林七賢的避世不受俗事

答案:商山四皓的超逸出世；巢父、許由的隱居不仕；伯夷、叔齊不食周粟；竹林七賢的避世不受俗事西方隱逸思想與士人仕途失意沒(méi)有必然聯(lián)系，隱逸文學(xué)主題多體現(xiàn)在鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)或田園文學(xué)。隱退和回歸是田園文學(xué)中一組對(duì)照式主題線索和表現(xiàn)手法，其包含一系列的對(duì)立和矛盾，例如（），理想與現(xiàn)實(shí)等。

A:文化與自然B:現(xiàn)在與過(guò)去C:城市生活與鄉(xiāng)村生活D:宮廷生活與牧人生活

答案:文化與自然；現(xiàn)在與過(guò)去；城市生活與鄉(xiāng)村生活；宮廷生活與牧人生活斯奈德是中國(guó)詩(shī)和禪宗的追崇者，他試圖將禪玄互證、佛老結(jié)合作為對(duì)二戰(zhàn)后西方文明的矯正與救贖的方法，尋找一條打開(kāi)西方文明現(xiàn)代困境的出路。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)以寒山為代表的富有禪宗理趣的詩(shī)作在海外得到傳播，在中外文學(xué)交流中扮演重要角色，為促進(jìn)中外文學(xué)交流和中國(guó)文化海外傳播提供必要的借鑒。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)西方浪漫主義詩(shī)歌多“無(wú)我之境”，詩(shī)人通常帶著強(qiáng)烈激動(dòng)的感情關(guān)照外物，所描寫(xiě)的景物都浸染著詩(shī)人濃重的感情色彩。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第三章單元測(cè)試

朱光潛先生曾經(jīng)說(shuō)：“中國(guó)敘人倫的詩(shī)，通盤計(jì)算，關(guān)于（）的比關(guān)于男女戀愛(ài)的還要多，在許多詩(shī)人的集中，贈(zèng)答酬唱的作品，往往占其大半”。

A:山水田園B:思鄉(xiāng)戀親C:朋友友誼D:朋友離別

答案:朋友友誼美國(guó)著名詩(shī)人和翻譯家龐德整理出版了西方現(xiàn)代詩(shī)歌史上兩部重要文獻(xiàn)，即中國(guó)詩(shī)選（）和范諾羅莎的論文《作為詩(shī)歌媒介的漢字》。

A:《詩(shī)經(jīng)》B:《神州集》C:《古詩(shī)十九首》D:《離騷》

答案:《神州集》前蘇聯(lián)詩(shī)人安娜?阿赫瑪托娃和中國(guó)古詩(shī)之間也有著很深的淵源，她所翻譯的詩(shī)集《詩(shī)人的聲音：安?阿赫瑪托娃所譯外國(guó)詩(shī)人作品選》（1965）和《東方古典詩(shī)歌》（1969）收錄了屈原的《離騷》和（）的詩(shī)。

A:白居易B:李商隱C:李白D:杜甫

答案:李商隱“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”（[唐]李白《送孟浩然之廣陵》）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人依依不舍之情，難以平靜的心潮好像。（）

A:一片白云B:一江春水C:一陣清風(fēng)D:一艘小舟

答案:一江春水縱觀古今中外離別詩(shī)，依據(jù)不同送別對(duì)象，離別詩(shī)可以是寫(xiě)（）。

A:階級(jí)之別B:友人之別C:親人之別D:夫妻之別

答案:友人之別；親人之別；夫妻之別“柳”在中國(guó)文化中有“離別”之意，然而在西方文化中卻蘊(yùn)含著（）。

A:悲傷B:快樂(lè)C:失戀D:死亡

答案:悲傷；失戀；死亡陳子昂《送魏大從軍》）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人立功沙場(chǎng)的殷切期望，以及詩(shī)人報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)西方社會(huì)的商業(yè)性特征使西方詩(shī)人而在離別之際多強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命價(jià)值，例如珍愛(ài)生命、活在當(dāng)下等，其中“把握當(dāng)下、及時(shí)行樂(lè)”的西方文學(xué)主題被認(rèn)為是賀瑞斯首創(chuàng)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)西方文學(xué)藝術(shù)在亞里士多德“摹仿說(shuō)”的影響之下追求對(duì)世界客觀形態(tài)的惟妙惟肖的模仿，將文學(xué)當(dāng)作反映自然形象的“鏡子”，即“典型論”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人”（[唐]楊巨源?《賦得灞岸柳留辭鄭員外》）中的“柳”是詩(shī)人傷別時(shí)的托情之物。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

“酒者，天之美祿”一句出自________：（）

A:《后漢書(shū)》B:《史記》C:《漢書(shū)》D:《戰(zhàn)國(guó)策》

答案:《漢書(shū)》“酒神精神”是由________首次提出來(lái)的。（）

A:尼采B:叔本華C:黑格爾D:伏爾泰

答案:尼采《長(zhǎng)命女·春日宴》中的“長(zhǎng)命女”是這首作品的________。（）

A:題跋B:詞牌C:詞頭D:題目

答案:詞牌對(duì)于來(lái)說(shuō)，飲酒是逃避，是安慰，也是毀滅。（）

A:艾米莉·迪金森B:伊麗莎白·畢曉普C:克里絲蒂娜·羅塞蒂D:伊麗莎白·勃朗寧

答案:伊麗莎白·畢曉普下面關(guān)于《長(zhǎng)命女·春日宴》的表述，哪些是正確的？（）

A:體現(xiàn)出了男性對(duì)女性的“凝視”B:刻畫(huà)出一位貌美多才的女子形象。C:整首詞的語(yǔ)言近乎口語(yǔ)，通俗易懂。D:這是一首男性詩(shī)人模擬女性口吻所寫(xiě)的祝酒詞。

答案:整首詞的語(yǔ)言近乎口語(yǔ)，通俗易懂。；這是一首男性詩(shī)人模擬女性口吻所寫(xiě)的祝酒詞。下列哪些詩(shī)句向我們展示了春秋時(shí)期的宴會(huì)禮儀？（）

A:君子有酒，嘉賓式燕以樂(lè)。B:君子有酒，旨且多。C:君子有酒，多且旨。D:珍重主人心，酒深情亦深。

答案:君子有酒，嘉賓式燕以樂(lè)。；君子有酒，旨且多。；君子有酒，多且旨。西方詩(shī)人所創(chuàng)作的飲酒詩(shī)，主題多為_(kāi)_______.（）

A:及時(shí)享樂(lè)B:謳歌愛(ài)情C:縱情狂歡D:宦海沉浮

答案:及時(shí)享樂(lè)；謳歌愛(ài)情；縱情狂歡西方涉及到女性的飲酒詩(shī)多與愛(ài)情有關(guān)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)在《進(jìn)酒歌》中，阿爾凱奧斯開(kāi)篇即鋪陳戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的歡慶場(chǎng)面：取酒，歌舞，開(kāi)筵，并將之比諸戰(zhàn)神祭司的飲宴，喜悅之情溢于言表。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)本·瓊森的《致西麗雅》與葉芝的《飲酒歌》中的女性，都自覺(jué)選擇了沉默。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第五章單元測(cè)試

首開(kāi)中國(guó)文人悼亡詩(shī)的先河的是________。（）

A:嵇康B:何晏C:潘岳D:鄧攸

答案:嵇康中國(guó)悼亡詩(shī)中寫(xiě)到夢(mèng)境的有很多，但大規(guī)模以夢(mèng)境入詩(shī)，以夢(mèng)抒懷的，應(yīng)該是唐代詩(shī)人________.（）

A:李商隱B:韋莊C:韋應(yīng)物D:元稹

答案:元稹《唐風(fēng)·葛生》中提到“葛”、“楚”、“蘞”、“棘”等野生植物的目的在于_______.（）

A:比喻世間愛(ài)侶廝守在一起，皆有所依托，而自己卻失去愛(ài)人，無(wú)所依附。B:對(duì)自然界的客觀描述,并無(wú)深意。C:表達(dá)荒涼之意。D:表達(dá)詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。

答案:比喻世間愛(ài)侶廝守在一起，皆有所依托，而自己卻失去愛(ài)人，無(wú)所依附。西方悼亡詩(shī)中，悼亡意象的運(yùn)用與中文悼亡詩(shī)較為接近的是_______。（）

A:約翰·唐恩的《神圣的十四行詩(shī)》(第17首)B:托馬斯·哈代的《散步》C:約翰·彌爾頓的《悼亡妻》D:愛(ài)倫·坡的《安娜貝爾·麗》

答案:托馬斯·哈代的《散步》下列詩(shī)句運(yùn)用了“以夢(mèng)抒懷”手法的有：（）

A:白日杳無(wú)朕，冥遇嘗在寢。B:今夕亦何夕，夢(mèng)君相見(jiàn)時(shí)。C:追音念舊容，禱告薄暮中。D:梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

答案:白日杳無(wú)朕，冥遇嘗在寢。；今夕亦何夕，夢(mèng)君相見(jiàn)時(shí)。關(guān)于《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》,下列說(shuō)法正確的是________.（）

A:是為亡妻王弗所寫(xiě)的悼亡之作。B:表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞，凄涼無(wú)助而又急于向最親近之人訴說(shuō)的情感。C:創(chuàng)造出纏綿悱惻，濃摯悲涼的感人意境。D:首開(kāi)中國(guó)悼亡詞的先河。

答案:是為亡妻王弗所寫(xiě)的悼亡之作。；表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞，凄涼無(wú)助而又急于向最親近之人訴說(shuō)的情感。；創(chuàng)造出纏綿悱惻，濃摯悲涼的感人意境。；首開(kāi)中國(guó)悼亡詞的先河。能夠體現(xiàn)儒家對(duì)死亡以及身后世界的回避或茫然態(tài)度的有:_______。（）

A:“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！盉:“未知生，焉知死？”C:“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”D:“死生有命，富貴在天?！?/p>

答案:“敬鬼神而遠(yuǎn)之?！保弧拔粗?，焉知死？”；“死生有命，富貴在天?！痹谖鞣?，除了詩(shī)人以自身臨終前的口吻安慰妻子或丈夫這種特殊的悼亡詩(shī)之外，專門為懷念亡妻而寫(xiě)的詩(shī)并不多。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《安娜貝爾·麗》充分表達(dá)了愛(ài)倫·坡對(duì)愛(ài)妻安娜貝爾·麗的追思。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)中國(guó)悼亡詩(shī)中，用和亡妻相關(guān)的生活用品，家居陳設(shè)作為悼亡意象，這一傳統(tǒng)的開(kāi)先河者是沈約的《悼亡詩(shī)》。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第六章單元測(cè)試

《靜夜思》的作者是唐代大詩(shī)人（）（）

A:王維B:杜牧C:杜甫D:李白

答案:李白在本課所選取的美國(guó)詩(shī)人哈特·克萊恩（HartCrane，1899-1932）所創(chuàng)作的《外婆的家書(shū)》（MyGrandma’sLoveLetters）的章節(jié)的最后，詩(shī)人用（）表達(dá)了與外婆之間溫柔而深沉的愛(ài)。（）

A:雷B:雨C:電D:風(fēng)

答案:雨“毖彼泉水，亦流于淇。有懷于衛(wèi)，靡日不思?！边@句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情？（）

A:在外地做官的官員B:出嫁的婦女C:出征的戰(zhàn)士D:旅居的商人

答案:出嫁的婦女對(duì)詩(shī)句“霧翳凝結(jié)一面鏡子，映照自己，在風(fēng)中緩慢消失——我，并不是更好的母親?！崩斫庹_的有（）。

A:詩(shī)句的作者是20世紀(jì)著名美國(guó)女詩(shī)人西爾維婭·普拉斯B:這是詩(shī)人寫(xiě)給女兒的家書(shū)C:詩(shī)人表達(dá)了對(duì)“盡義務(wù)的好母親”這一身份的強(qiáng)烈質(zhì)疑D:詩(shī)人表達(dá)了自己想做一個(gè)“好母親”的愿望

答案:詩(shī)句的作者是20世紀(jì)著名美國(guó)女詩(shī)人西爾維婭·普拉斯；這是詩(shī)人寫(xiě)給女兒的家書(shū)；詩(shī)人表達(dá)了對(duì)“盡義務(wù)的好母親”這一身份的強(qiáng)烈質(zhì)疑；詩(shī)人表達(dá)了自己想做一個(gè)“好母親”的愿望能夠體現(xiàn)西方人“探索、冒險(xiǎn)和征服精神”的思鄉(xiāng)詩(shī)句有（）。（）

A:“我就要起身走了，到茵尼斯弗利島，造座小茅屋在那里，枝條編墻糊上泥”；B:“從我年輕時(shí)，上帝讓我懂得了他的真理，呼喚我從故土離開(kāi)，去享受神的恩典，在茫然中，他給我指引，在這塊奇特的土地上，給我以養(yǎng)育之恩。”C:“我記得在遙遠(yuǎn)的海洋上打響的戰(zhàn)爭(zhēng)，在陣陣海浪中如雷轟鳴，那陣亡的船長(zhǎng)，長(zhǎng)眠在墳?zāi)怪?，俯視著寧?kù)o的海灣，正是在那里他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)。”D:“我了解河流：我了解像世界一樣的古老的河流，比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流?！?/p>

答案:“從我年輕時(shí)，上帝讓我懂得了他的真理，呼喚我從故土離開(kāi)，去享受神的恩典，在茫然中，他給我指引，在這塊奇特的土地上，給我以養(yǎng)育之恩?！?；“我記得在遙遠(yuǎn)的海洋上打響的戰(zhàn)爭(zhēng)，在陣陣海浪中如雷轟鳴，那陣亡的船長(zhǎng)，長(zhǎng)眠在墳?zāi)怪?，俯視著寧?kù)o的海灣，正是在那里他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)?！痹谠?shī)句“它們已經(jīng)變酥變黃，如同雪片般容易融化”中，“它們”指的是詩(shī)人寫(xiě)給外婆的家書(shū)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。”借用動(dòng)物的習(xí)性體現(xiàn)人的思鄉(xiāng)之情。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“悲莫悲兮生別離?！币馑际侨松畲蟮谋^(guò)于和親友遠(yuǎn)別。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)人蘭斯頓·休斯（LangstonHughes，1902—1967）創(chuàng)作的《黑人談河流》（NegroSpeaksofRivers）一詩(shī)主要表達(dá)了尋求精神家園的思想感情。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)十八世紀(jì)浪漫主義詩(shī)人彭斯的故鄉(xiāng)是愛(ài)爾蘭。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第七章單元測(cè)試

“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷誰(shuí)人聽(tīng)?！痹?shī)句中的“知音”出自歷史上哪兩位人物的典故？（）

A:余伯牙與鐘子期B:管仲與鮑叔牙C:廉頗和藺相如D:劉備、關(guān)羽和張飛

答案:余伯牙與鐘子期美國(guó)詩(shī)人亨利·沃茲沃斯·朗費(fèi)羅(HenryWadsworthLongfellow，1807-1882)曾寫(xiě)過(guò)《箭與歌》（TheArrowandtheSong），這首詩(shī)中最突出的修辭方法是（）。

A:擬人B:夸張C:排比D:借喻

答案:借喻美國(guó)作家瑪吉·皮爾西所寫(xiě)的詩(shī)歌《朋友》影射了哪個(gè)著名的“圣經(jīng)”故事？（）

A:“諾亞方舟”B:“最后的晚餐”C:“出埃及記”D:“亞當(dāng)與夏娃”

答案:“最后的晚餐”下列哪些詩(shī)句能體現(xiàn)朋友貴在“志同道合”？（）

A:“酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多。”B:“志合者不以山海為遠(yuǎn),道乖者不以咫尺為近?！盋:“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”D:“人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)?！?/p>

答案:“酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多?！?；“志合者不以山海為遠(yuǎn),道乖者不以咫尺為近?！保弧昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！?；“人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。”本課提到過(guò)吉莉安·瓊斯的《朋友》一詩(shī)，下列哪些內(nèi)容是詩(shī)中所贊美的“朋友”的可貴品質(zhì)？（）

A:黑暗來(lái)臨，我就是蠟燭B:只要你想飛，我就做你的翅膀C:天若下雨，我就是傘D:每當(dāng)你哭，我都會(huì)安慰你

答案:黑暗來(lái)臨，我就是蠟燭；只要你想飛，我就做你的翅膀；天若下雨，我就是傘；每當(dāng)你哭，我都會(huì)安慰你亞歷山德拉·利維拉尼（AlessandraLiverani）在《我的香煙，我的朋友》（MyCigarette,MyFriend）中認(rèn)為香煙的魅力巨大，抽煙使生活井井有條，沒(méi)有煩惱，并希望自己死后能在墓碑上刻上對(duì)香煙的愛(ài)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)許多西方友誼詩(shī)表達(dá)了這樣的思想：父母與子女、上下級(jí)、夫妻之間能成為朋友。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收?！痹?shī)句表達(dá)的是對(duì)朋友的悼念之情。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“一喜有錯(cuò)誤,痛改便光明。一喜得幫助,周圍是友情。難得是諍友,當(dāng)面敢批評(píng)。”的作者是中華人民共和國(guó)十大元帥之一陳毅。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“以文常會(huì)友，唯德自稱鄰。”中包含了“德友”這個(gè)文化意象。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第八章單元測(cè)試

在中國(guó)，傳統(tǒng)的愛(ài)情觀強(qiáng)調(diào)（），中國(guó)詩(shī)中關(guān)于婚后怨戀，得一人而長(zhǎng)相思的思念詩(shī)比較多，多悲苦與凄涼之情。

A:忠貞B(tài):獨(dú)立C:和諧D:堅(jiān)毅

答案:忠貞詩(shī)句“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲?！斌w現(xiàn)了（）的基調(diào)。

A:激憤B:輕快C:悲苦D:浪漫

答案:悲苦中國(guó)愛(ài)情詩(shī)中普遍的愁緒往往借（）等意象表現(xiàn)出來(lái)，反映含蓄的東方文化的同時(shí)也加深了閱讀印象。

A:景B:人C:事D:物

答案:景；人；事；物《她走在美的光彩中》由英國(guó)詩(shī)人（）創(chuàng)作。

A:濟(jì)慈B:雪萊C:拜倫D:薩福

答案:拜倫詩(shī)句“吾愛(ài)吾愛(ài)如管弦，其聲悠揚(yáng)而玲瓏?！背鲎裕ǎ?/p>

A:《致安妮》B:《如果你站在冷風(fēng)里》C:《給所愛(ài)》D:《紅玫瑰》

答案:《紅玫瑰》“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！背鲎圆茇У摹堆喔栊小贰＃ǎ?/p>

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)拜倫博覽歐洲文學(xué)、哲學(xué)著作，周游歐洲諸國(guó)，受自由主義思想影響較大，他創(chuàng)作了《紅玫瑰》。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)西方詩(shī)人創(chuàng)作的愛(ài)情詩(shī)普遍熱烈、直率，是受（）影響。

A:西方相對(duì)開(kāi)放的海陸體系B:ABCC:主張自由、博愛(ài)的價(jià)值觀D:語(yǔ)言文字特點(diǎn)

答案:西方相對(duì)開(kāi)放的海陸體系；主張自由、博愛(ài)的價(jià)值觀反愛(ài)情詩(shī)反映詩(shī)人（）等感情。

A:失望B:怨恨C:無(wú)奈D:渴望

答案:失望；怨恨；無(wú)奈西方反愛(ài)情詩(shī)多通過(guò)景致、靜態(tài)物、動(dòng)態(tài)物等意象側(cè)面烘托。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第九章單元測(cè)試

中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)山水詩(shī)創(chuàng)作的影響可體現(xiàn)為：儒家思想強(qiáng)調(diào)“知水仁山”，將人的品格、志趣與山水聯(lián)系起來(lái)，以山水體現(xiàn)個(gè)人情感。受山水意識(shí)影響，古代文人面對(duì)祖國(guó)的大好山河創(chuàng)作了許多歌頌自然景觀的詩(shī)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)以下不屬于山水詩(shī)的是（）。

A:《望廬山瀑布》B:《望岳》C:《過(guò)故人莊》D:《七里瀨》

答案:《過(guò)故人莊》西方田園詩(shī)的鼻祖（）創(chuàng)作了《農(nóng)事詩(shī)》、《牧歌》。

A:維吉爾B:但丁C:赫西俄德D:薩福

答案:維吉爾《牧歌》記錄了種莊稼、種橄欖和葡萄、畜牧、養(yǎng)蜂等農(nóng)事，一定程度上普及了農(nóng)業(yè)知識(shí)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)英國(guó)詩(shī)人柯林·克勞特延續(xù)了牧歌傳統(tǒng)，在詩(shī)集《牧人月歷》中運(yùn)用對(duì)話體，圍繞淳樸的牧羊人埃德蒙·斯賓塞描繪了和諧的鄉(xiāng)村生活。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)以下屬于英國(guó)湖畔派詩(shī)人的是（）。

A:華茲華斯B:弗羅斯特C:柯勒律治D:約翰·克萊爾

答案:華茲華斯；柯勒律治中國(guó)江南地區(qū)受氣候地理?xiàng)l件影響盛產(chǎn)蓮花，在此游歷的詩(shī)人觀察到的多是采蓮弄舟的景象，便圍繞“蓮”賦詩(shī)多首，內(nèi)容突出（）。

A:男女之間的愛(ài)慕B:采蓮作業(yè)的細(xì)節(jié)C:采蓮女子勞動(dòng)的景象D:江南一帶的風(fēng)光

答案:男女之間的愛(ài)慕；采蓮女子勞動(dòng)的景象；江南一帶的風(fēng)光正確反映牧歌傳統(tǒng)傳承階段的是（）。

A:維吉爾-忒奧克里托斯-埃德蒙·斯賓塞B:忒奧克里托斯-埃德蒙·斯賓塞-維吉爾C:忒奧克里托斯-維吉爾-埃德蒙·斯賓塞D:維吉爾-埃德蒙·斯賓塞-忒奧克里托斯

答案:忒奧克里托斯-維吉爾-埃德蒙·斯賓塞斯賓塞的牧歌無(wú)論是牧人形象、環(huán)境背景還是歷史背景都在很大程度上突出了英國(guó)本土特色，繼承牧歌傳統(tǒng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)華茲華斯筆下的綠山雀活躍在樹(shù)枝上、花朵間、天空中、屋檐上，多個(gè)景象串聯(lián)起來(lái)，形成一幅完整的春日趣園圖。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十章單元測(cè)試

蟬這一類能高飛的昆蟲(chóng)，大多喜歡生活在樹(shù)梢。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)中國(guó)民間詩(shī)歌中，最早關(guān)注昆蟲(chóng)的高產(chǎn)特性，并用昆蟲(chóng)來(lái)象征（），富足人家也有以玉質(zhì)昆蟲(chóng)為配飾的習(xí)俗，祈求和祝禱福祿壽喜。

A:繁榮昌盛B:子嗣繁多C:平安富貴D:喜悅吉慶

答案:繁榮昌盛；子嗣繁多以今天的昆蟲(chóng)學(xué)和博物學(xué)來(lái)衡量，螽斯很可能指蟈蟈，而（）更接近蝗蟲(chóng)。二者體型相近、外貌相似、繁衍迅速。蟈蟈是雜食昆蟲(chóng)而且不甚為害人類，蝗蟲(chóng)卻主要以莊稼為食，所以在同一時(shí)期的詩(shī)歌中卻寄托了我們祖先不同的情感色彩。

A:蚍蜉B:蜉蝣C:蟊賊D:孑孓

答案:蟊賊一類比較讓人討厭的小蟲(chóng)子，因?yàn)轵}擾和叮咬人類，而被詩(shī)人擬化成可譏諷的對(duì)象。最著名的當(dāng)數(shù)韓愈和毛澤東主席都曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的“蚍蜉撼樹(shù)”。這里的蚍蜉是指一種帶有毒性的（）。

A:蜉蝣B:螞蟻C:蚯蚓D:蚰蜒

答案:螞蟻英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈在《蟈蟈和蟋蟀》的第二節(jié)，用英語(yǔ)單詞（）來(lái)描寫(xiě)寂靜當(dāng)中，爐火邊蟋蟀的歌聲，穿透冰封的寒夜，延續(xù)對(duì)大地和生命的歌詠。

A:shrillsB:croakC:barkD:twitter

答案:shrills在另一首著名的《秋頌》中，濟(jì)慈更是將多種聲音并置在一起，為秋天的交響樂(lè)奏起最鮮活的賦格。這些聲音包括（）。

A:Hedge-cricketssingB:gatheringswallowstwitterC:Thered-breastwhistlesD:full-grownlambsloudbleat

答案:Hedge-cricketssing；gatheringswallowstwitter；Thered-breastwhistles；full-grownlambsloudbleat《沉思集》（Contemplations）中哪句話描寫(xiě)兩種草蟲(chóng)的聲音互相配合。（）

A:Theykeptonetuneandplayedonthesamestring,B:WhilstI,asmute,canwarbleforthnohigherlays?C:SeemingtogloryintheirlittleArt.D:Iheardthemerrygrasshopperthensing,

答案:Theykeptonetuneandplayedonthesamestring,駱賓王在獄中看到秋蟬烏黑的兩鬢，感傷自己的斑斑白發(fā)。前句說(shuō)蟬，后句說(shuō)自己，兩相比較，發(fā)出同一番感慨，即所托非人。既是蟬的境遇，也恰好用來(lái)比附自己。下面詞語(yǔ)用來(lái)表達(dá)個(gè)人志愿難于舒展，言論不達(dá)天聽(tīng)的是（）。

A:玄鬢影B:蟬聲唱C:飛難進(jìn)D:響易沉

答案:飛難進(jìn)；響易沉瑞典的諾獎(jiǎng)詩(shī)人哈里·馬丁松在詩(shī)中將昆蟲(chóng)的幼蟲(chóng)---（），塑造為一個(gè)努力前行，向外尋求意義的新生命。

A:蝤蠐B:雎鳩C:尺蠼D:青蠅

答案:尺蠼波蘭詩(shī)人扎加耶夫斯基的《飛蛾》好像是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人（）名作《斷章》中看風(fēng)景的人，和外界形成互相參照的關(guān)系。

A:何其芳B:李金發(fā)C:穆旦D:卞之琳

答