愛心與教育讀書分享課件

愛心與教育讀書分享教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的主講人：時(shí)間：讀書分享前言教育是極需要智慧的，在多年的教育生涯中李鎮(zhèn)西老師將自己的智慧凝結(jié)在《愛心與教育》這本書里，以供廣大人民教師學(xué)習(xí)，將愛傳達(dá)給學(xué)生。該演示文稿介紹了《愛心與教育讀書》好書推薦的內(nèi)容，學(xué)習(xí)該P(yáng)PT模板能夠幫助廣大人民教師了解到李鎮(zhèn)西老師的教育理念，能夠取其精華，幫助教師個(gè)人對于如何教書育人提供思路和經(jīng)驗(yàn)。目錄作者簡介01內(nèi)容簡介02作品賞析03讀后感悟04美句摘錄05作者簡介AuthorIntroduction01李鎮(zhèn)西1977年考入四川師范大學(xué)中文系，1982年2月本科畢業(yè)。2003年6月獲蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位。先后任四川樂山一中、成都玉林中學(xué)、成都石室中學(xué)、成都鹽道街外語學(xué)校班主任和語文教師，成都市教科所教育發(fā)展研究室主任，成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長。系“中國教育三十人論壇”成員、新教育研究院院長、中國陶行知研究會(huì)常務(wù)理事、蘇霍姆林斯基研究專業(yè)委員會(huì)副主任、四川省馬邊彝族自治縣民主鎮(zhèn)小谷溪學(xué)校榮譽(yù)校長。作者簡介全國優(yōu)秀教育工作者四川省特級(jí)教師成都市勞動(dòng)模范從教40年，一直致力于素質(zhì)教育的理論思考與實(shí)踐探索，在語文素質(zhì)教育、班級(jí)民主管理、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化、青春期教育等方面進(jìn)行了有效的探索，其經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)成為可供廣大一線教師學(xué)習(xí)、借鑒、研究的財(cái)富。在全國32個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）做報(bào)告上千場，并多次應(yīng)邀赴新加坡、馬來西亞講學(xué)。所著圖書幾十種，發(fā)行量近300萬冊。作者簡介內(nèi)容介紹ContentIntroduction02本書是著名教育專家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。內(nèi)容簡介李鎮(zhèn)西對學(xué)生真摯的愛，學(xué)生對李老師愛的回報(bào)，讓成千上萬的讀者——教師、學(xué)生及其家長感動(dòng)流淚。以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。很多教師讀了本書后，深為震撼，開始自省，從此改變態(tài)度，因而改變了教育方法。內(nèi)容簡介1999年，本書榮獲冰心兒童圖書獎(jiǎng)中國教育學(xué)會(huì)“東方杯”優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)全國各大媒體紛紛報(bào)道傳播，時(shí)至今日，因?yàn)閺V大教師的喜愛，《愛心與教育》已成為教育新經(jīng)典。作品賞析Worksappreciation03作品賞析手記一愛心和童心我和學(xué)生的感情故事講述的是李鎮(zhèn)西老師和他的學(xué)生的感情故事。他認(rèn)為：素質(zhì)教育，首先是充滿情感的教育。一個(gè)真誠的教育者同時(shí)必定又是一位真誠的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離了情感，一切教育都無從談起。在這篇手記里，感人的故事有很多，例如:每天給汪斌煮雞蛋，感人的生日祝福，伍建的那份愛的傳遞，其中令我印象最深刻的是關(guān)于寧瑋同學(xué)的，李老師在這一篇中詳細(xì)講述了寧瑋同學(xué)的成長歷程。寧瑋是一位心里永存善念的姑娘，平時(shí)努力學(xué)習(xí)，熱心幫助學(xué)生，在公交車阻塞時(shí)把雞蛋給不認(rèn)識(shí)的阿姨吃。但是，這么一位善良努力的姑娘在高考時(shí)，距離上榜只差幾分。寧瑋同學(xué)在社會(huì)上干了許多工作，雖然有許多不順，但是每一次她都心懷善念很認(rèn)真的工作。心懷善念終會(huì)有好運(yùn)，寧瑋同學(xué)以自己的善念和愛心克服了一次又一次的困難。作品賞析手記二與頑童打交道一“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化講述的是李老師對“后進(jìn)生”萬同的轉(zhuǎn)化。這份將近五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是最詳實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。萬同是一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，父母離異，家庭復(fù)雜，和社會(huì)上的一些混混有過一段流浪的生活。講述的是李老師對“后進(jìn)生”萬同的轉(zhuǎn)化。這份將近五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記，是最詳實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。萬同是一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象，父母離異，家庭復(fù)雜，和社會(huì)上的一些混混有過一段流浪的生活。作品賞析手記三鍛造卓越人格“優(yōu)秀學(xué)生”的培養(yǎng)在李鎮(zhèn)西老師這里，面對優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)生是完全不同的策略和手法的，書里記錄的內(nèi)容也不像教育理論那樣的完美和理想，有些歪打正著的看似錯(cuò)誤的行為反倒起了正面的教育作用。教師個(gè)人的性格特點(diǎn)在教育活動(dòng)中一定是有表現(xiàn)的，急躁或者溫和、簡潔或者嘮叨、嚴(yán)厲或者寬容所造就的班級(jí)氛圍和學(xué)生性格也不相同。作品賞析手記四回答心靈的呼喚-青春期教育的嘗試在李鎮(zhèn)西老師這里，面對優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)生是完全不同的策略和手法的，書里記錄的內(nèi)容也不像教育理論那樣的完美和理想，有些歪打正著的看似錯(cuò)誤的行為反倒起了正面的教育作用。教師個(gè)人的性格特點(diǎn)在教育活動(dòng)中一定是有表現(xiàn)的，急躁或者溫和、簡潔或者嘮叨、嚴(yán)厲或者寬容所造就的班級(jí)氛圍和學(xué)生性格也不相同。作品賞析手記五沉重的思考-由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析這個(gè)章節(jié)寫的故事，是關(guān)于一位品學(xué)兼優(yōu)的女生自殺而引發(fā)的沉重思考。由一件事情想開去，從教育中的小事大事去思考它背后的緣由，結(jié)合教育工作的實(shí)際需求去發(fā)現(xiàn)些什么，以使之有利于教育工作的開展，更加有利于培養(yǎng)出具有健全人格的國家所需要的人才。當(dāng)時(shí)李老師是一個(gè)普通的老師，這件事情發(fā)生在他所在的地區(qū)，使人尤為震驚，沒有重大的人生挫折、沒有發(fā)生重大的事件，相反的這個(gè)女生特別優(yōu)秀。自殺的原因是因?yàn)樗趦?nèi)心所建立的對真善美的追求和硬性原則同現(xiàn)實(shí)世界之間的沖突過于嚴(yán)重，這些我們在教育中樹立遠(yuǎn)大志向要給學(xué)生培養(yǎng)的必備品格，反倒阻礙了她的成長甚至攔截了她的生命。作品賞析手記六生死兩地書--和遠(yuǎn)方一群中學(xué)生的通信在李老師的教育生涯中，有許多失聯(lián)幾年還會(huì)千方百計(jì)找到聯(lián)系方式和李老師交流的學(xué)生。我想這是能讓每一位老師羨慕的地位，在學(xué)生的生命中，李鎮(zhèn)西的價(jià)值一直都在，這種價(jià)值不是以教師的身份，而是以同行者的身份存在的，既然同行便是一路共同沐浴陽光和風(fēng)雨，共同犯錯(cuò)共同改正共同成長。這章寫的是李鎮(zhèn)西老師20年前和一群山東中學(xué)生通信的故事，李老師先和一位叫楊守豐的同學(xué)通信，書里面詳細(xì)記錄了李老師同三位同學(xué)的信件內(nèi)容，因?yàn)橥ㄐ潘麄兘⒘讼嗷バ湃蔚年P(guān)系，彼此交換對于生活學(xué)習(xí)和教育的觀點(diǎn)，相互獲取能量，彼此成就。作品賞析手記七“讓人們因我的存在而感到幸福!”-引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的人師生也是如此，李鎮(zhèn)西老師提出“讓人們因我的存在而感到幸福”，讓學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙腋?，也讓老師因?yàn)閷W(xué)生的存在而幸福，擴(kuò)展開，就是讓身邊的人因?yàn)樽约旱拇嬖诙腋?，同時(shí)每個(gè)人的幸福造就集體的幸福。這是李鎮(zhèn)西老師的教育哲學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍的的人，擁有良好的人際關(guān)系其實(shí)對于人生有重大的意義，在教育上幫助孩子們意識(shí)到自己和社會(huì)他人的關(guān)系是有利于自身的。這是一種崇高的價(jià)值觀，不是刻意為之，而是一種認(rèn)可于內(nèi)心的自然而然的習(xí)慣，日復(fù)一日非常自然地做著許多瑣碎的好事。讀后感悟Postreadingcomprehension04讀《愛心與教育》-識(shí)“師愛”之大李鎮(zhèn)西老師的愛是一種大愛，是一種智慧的愛，不僅是情感的輸出，更是注重孩子的內(nèi)心成長。李鎮(zhèn)西愛學(xué)生的方式很多:寫信、吃飯、家訪等，但都體現(xiàn)了愛的雙向性。愛的最高境界是喚醒，李老師平等的對待每一位學(xué)生，體現(xiàn)了“民主”的學(xué)生觀，“科學(xué)”的教育觀和“個(gè)性”的人才觀。他的愛是發(fā)自肺腑的真誠的、智慧的愛。這里的“智慧”是指教育的專業(yè)智慧。我們往往歌頌或感動(dòng)于那些對待工作很敬業(yè)，幾乎隨時(shí)守在學(xué)生身邊的老師，這樣的老師缺的就是專業(yè)的智慧和創(chuàng)新。為什么學(xué)校大力提倡和表揚(yáng)這樣的教師，而不去鼓勵(lì)和倡導(dǎo)學(xué)習(xí)那些有智慧的老師，這可能就是一所學(xué)校不能長足發(fā)展的原因吧。讀《愛心與教育》-識(shí)“師愛”之大李老師的愛讓學(xué)生看到了成長的希望。作為老師都明白，最讓我們費(fèi)心思的就是那些所謂的“后進(jìn)生”，有的是態(tài)度上的、有的是習(xí)慣上的、有的是行為上的、有的是思想上的。李老師的教育智慧最打動(dòng)我的還是他對后進(jìn)生的教育。李老師用“民主”的教育贏得了學(xué)生的心靈，和孩子們一起吃喝玩樂，拉近距離，走進(jìn)彼此的心靈，點(diǎn)燃學(xué)生“想做好人”的愿望，引導(dǎo)孩子們樹立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信，賞識(shí)和引領(lǐng)學(xué)生改變成長自己。李老師用科學(xué)的教育，把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。耐心等待后進(jìn)生的進(jìn)步，引導(dǎo)后進(jìn)生進(jìn)行“靈魂搏斗”，用“高尚的我”戰(zhàn)勝“卑下的我”，實(shí)現(xiàn)自我教育。李老師還會(huì)利用集體的輿論對學(xué)生進(jìn)行積極的影響，開展“看誰進(jìn)步大比賽”“不以分?jǐn)?shù)論永雄”等的教育理念。處處無不反映出李老師的教育智慧和技巧，這就是創(chuàng)新，這就是大愛。這種愛充滿著無私和教育的情懷,是一種博大而深沉的愛。讀《愛心與教育》-識(shí)“師愛”之大教師的專業(yè)成長就是教育之術(shù)所需。書中一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，一封封充滿愛的信箋，處處體現(xiàn)李老師專業(yè)的教育素養(yǎng)。班主任教師的專業(yè)成長商不開教育研究，李老師研究“后進(jìn)生”形成的原因，包括家庭、學(xué)校、個(gè)人的因素，研究“后進(jìn)生”的教育方法，做到了民主、科學(xué)和個(gè)性，這就是專業(yè)的彰顯。而不是拼時(shí)間、耗精力、死盯學(xué)生所謂的兢兢業(yè)業(yè)。不同地方的班主任遇到的學(xué)生問題是相通的，比如書中提到的“敏感問題”早戀，李老師把心理學(xué)的知識(shí)融入學(xué)生的實(shí)際，開展了”健康的跨進(jìn)青春的門檻“講座，親切而嚴(yán)肅的講述了”早戀“和”愛情“的青春話題。通過專業(yè)的談話,幫助學(xué)生趕走了心里的雜念，理解了愛的美好和責(zé)任，成就了學(xué)生。教育的專業(yè)性，體現(xiàn)的是老師智慧而偉大的愛。讀《愛心與教育》-識(shí)“師愛”之大教育之美在于無功力之求。相信每一位有良知的班主任教師都不會(huì)把教育物質(zhì)化，學(xué)生是成長中的人，是一個(gè)家庭的希望，是國家的建設(shè)者，是祖國的未來。李老師教育學(xué)生”讓人們因我的存在而感到幸?！?。他讓每一個(gè)學(xué)生成為一個(gè)好孩子，讓家長幸福；讓每一個(gè)孩子做一個(gè)好學(xué)生，讓老師感到幸福讓每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)好伙伴，讓同學(xué)幸福；讓每一個(gè)學(xué)生做一個(gè)好少年，讓社會(huì)幸福；他讓自己做一個(gè)好教師，讓學(xué)生幸福；他成為了一個(gè)好校長，讓師生幸福;每一個(gè)人做一名好公民，讓祖國幸福。幸福著每一個(gè)人的幸福，這就是教育的意義和美好。在教育中努力擯棄簡單粗暴的管理，走進(jìn)學(xué)生心靈，用教育之愛，不斷閱讀，勇于研究，高揚(yáng)民主、科學(xué)、個(gè)性的教育旗幟，發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈每一顆美好的道德幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草，讓學(xué)生朝向上、向善的方向成長，這就是我追求的教育之美。美句摘抄Excerptofbeautifulsentences05美句摘錄我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓他不斷壯大。最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。愛心和童心，是我們教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。決不人云亦云,做一個(gè)勇于獨(dú)立思考的教育者;決不因循守舊,做一個(gè)善于創(chuàng)新的教育者是我那一時(shí)期教育的自覺追求。教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)人的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”，因此，唯“分?jǐn)?shù)”至上的所謂“教育”，是目中無“人”的偽教育!教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的。素質(zhì)教育,首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心,只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感,一切教育都無從談起。美句摘錄常常有人問我:“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么?我總是不假思索地這樣回答:“擁有一顆愛學(xué)生的心!這但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)該是居高臨下的平易近人，而應(yīng)該是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。以前我們不少教育論者談到教育，總是把學(xué)生當(dāng)做空蕩蕩的容器，而所謂“教育”就是教師往這些“容器”里面裝“高尚的思想”，裝“美好的品德”。美句摘錄我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導(dǎo)”:讓學(xué)生保持一個(gè)童心，扶持學(xué)生美好道德的萌芽不斷健康生長，引導(dǎo)他們面對復(fù)雜甚至有時(shí)顯得比較陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓“純真”更堅(jiān)強(qiáng)也更機(jī)智!這才是愛的教育應(yīng)該達(dá)到的最高境界!教育者對后進(jìn)學(xué)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的平易近人，而是教育者真誠人道主義情懷的自然流露。當(dāng)孩子們與教師產(chǎn)生了朋友般的依戀之情后，點(diǎn)燃學(xué)生心中“想做好人”的愿望，便是教師實(shí)施教育的關(guān)鍵。其實(shí)，在很多時(shí)候很多方面，學(xué)生的心靈比我們教育者純潔得多也高尚得多!我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導(dǎo)”:讓學(xué)生保持一個(gè)童心，扶持學(xué)生美好道德的萌芽不斷健康生長，引導(dǎo)他們面對復(fù)雜甚至有時(shí)顯得比較陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓“純真”更堅(jiān)強(qiáng)也更機(jī)智!美句摘錄我們要做的是“保持”、“扶持”與“引導(dǎo)”:讓學(xué)生保持一個(gè)童心，扶持學(xué)生美好道德的萌芽不斷健康生長，引導(dǎo)他們面對復(fù)雜甚至有時(shí)顯得比較陰暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓“純真”更堅(jiān)強(qiáng)也更機(jī)智!這才是愛的教育應(yīng)該達(dá)到的最高境界!對后進(jìn)學(xué)生的成功轉(zhuǎn)化，與其說是教師向他們灌輸，不如說是引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立“我是有缺點(diǎn)的一個(gè)好人”的道德自信。我經(jīng)常與后進(jìn)學(xué)生談心的話題，便是讓學(xué)生談“我有什么優(yōu)點(diǎn)”;如果某一后進(jìn)學(xué)生因?yàn)殚L期斥責(zé)而喪失了道德自我肯定的勇氣和能力，我便讓全班同學(xué)幫助他找優(yōu)點(diǎn)。作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育的本身。美句摘錄把教育主動(dòng)權(quán)交給后進(jìn)學(xué)生，讓他們在自我教育的同時(shí)又接受集體的監(jiān)督，既允許其反復(fù)，又鼓勵(lì)其進(jìn)步，這最能體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的教育科學(xué)。真正的教育是自我教育。我們不應(yīng)該把所有的“后進(jìn)學(xué)生”看作思想品德壞，學(xué)習(xí)成績差的群體，而應(yīng)該視為一個(gè)一個(gè)具有自己豐富而獨(dú)特精神世界的“個(gè)體”。要求所有學(xué)生必須在同一時(shí)間內(nèi)，達(dá)到思想道德、文化學(xué)習(xí)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這是許多“后進(jìn)學(xué)生”根本沒有“幸福和充實(shí)的精神生活”的主要原因之一。而轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”，從某種意義上講，就是還他們以本來應(yīng)該擁有的“幸福和充實(shí)的精神生活”。教師對“后進(jìn)學(xué)生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。這種愛不是故作的特殊的“偏愛”，而是自然而然的和其他學(xué)生一樣的平等的愛。愛心與教育讀書分享教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的主講人：時(shí)間：讀書分享《愛心與教育》一書通過生動(dòng)的教育故事和深刻的理論闡述，強(qiáng)調(diào)了教師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、愛心是教育的基礎(chǔ)書中明確指出，愛心是開啟一切教育的基礎(chǔ)與前提。教師只有真正關(guān)愛學(xué)生，才能建立起師生之間的深厚情感，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這種愛心不僅體現(xiàn)在對學(xué)生的生活照顧上，更體現(xiàn)在對學(xué)生的精神關(guān)懷和品格