廣西梧州市賀州市2025屆高三考前熱身語文試卷含解析_第1頁
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廣西梧州市賀州市2025屆高三考前熱身語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。這段時間,“區(qū)塊鏈”成為輿論熱詞??倳浽谥醒胝尉值谑舜渭w學習時強調,“把區(qū)塊鏈作為核心技術自主創(chuàng)新的重要突破口”“加快推動區(qū)塊鏈技術和產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”。黨中央的前瞻判斷,讓“區(qū)塊鏈”走進大眾視野,成為金融資本、實體經(jīng)濟和社會輿論共同關注點。從網(wǎng)絡強國到大數(shù)據(jù),從媒體融合到區(qū)塊鏈,中央政治局集體學習瞄準技術變革前沿,展現(xiàn)出黨中央的方向把握力、前瞻判斷力和未來預見力,引領著中國產業(yè)變革和經(jīng)濟轉型的步伐。中央政治局這次集體學習,專門強調“區(qū)塊鏈”,則為區(qū)塊鏈的發(fā)展和應用打開了想象空間。什么是區(qū)塊鏈?從科技層面來看,區(qū)塊鏈涉及數(shù)學、密碼學、互聯(lián)網(wǎng)和計算機編程等很多科學技術問題。從應用視角來看,簡單來說,區(qū)塊鏈是一個分布式的共享賬本和數(shù)據(jù)庫,具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、集體維護、公開透明等特點。這些特點保證了區(qū)塊鏈的“誠實”與“透明”,為區(qū)塊鏈創(chuàng)造信任奠定基礎。而區(qū)塊鏈豐富的應用場景,基本上都基于區(qū)塊鏈能夠解決信息不對稱問題,實現(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任與一致行動。區(qū)塊鏈“不可篡改”的特點,為經(jīng)濟社會發(fā)展中的“存證”難題提供了解決方案,為實現(xiàn)社會征信提供全新思路;區(qū)塊鏈“分布式”的特點,可以打通部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享;區(qū)塊鏈形成“共識機制”,能夠解決信息不對稱問題,真正實現(xiàn)從“信息互聯(lián)網(wǎng)”到“信任互聯(lián)網(wǎng)”的轉變;區(qū)塊鏈通過“智能合約”,能夠實現(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍。總體而言,區(qū)塊鏈通過創(chuàng)造信任來創(chuàng)造價值,它能保證所有信息數(shù)字化并實時共享,從而提高協(xié)同效率、降低溝通成本,使得離散程度高、管理鏈條長、涉及環(huán)節(jié)多的多方主體仍能有效合作。區(qū)塊鏈“未來已來”,但也要保持理性。區(qū)塊鏈技術與加密貨幣相伴而生,但區(qū)塊鏈技術創(chuàng)新不等于炒作虛擬貨幣,應防止那種利用區(qū)塊鏈炒作空氣幣等行為。同時還要看到,區(qū)塊鏈目前尚處于早期發(fā)展階段,在安全、標準、監(jiān)管等方面都需要進一步發(fā)展完善。對于利用區(qū)塊鏈存儲、傳播違法違規(guī)信息,運用區(qū)塊鏈進行非法交易、洗錢等行為,也應該予以嚴厲整治。通過包容審慎監(jiān)管,既包容試錯又嚴禁越界,才能更好推動區(qū)塊鏈創(chuàng)新發(fā)展。發(fā)展區(qū)塊鏈大方向沒有錯,但是要避免一哄而上、重復建設,方能在有序競爭中打開區(qū)塊鏈的發(fā)展空間。中國在區(qū)塊鏈領域擁有良好基礎,一些大型互聯(lián)網(wǎng)公司早有布局,已有20多個省份出臺推動區(qū)塊鏈產業(yè)的政策,人才儲備相對充足,應用場景比較豐富,完全有條件在這個新賽道取得領先地位。從更大視野來看,人類能夠發(fā)展出現(xiàn)代文明,是因為實現(xiàn)了大規(guī)模人群之間的有效合作。市場經(jīng)濟“看不見的手”,也是通過市場機制實現(xiàn)了人類社會的分工協(xié)作。在此基礎上,區(qū)塊鏈技術將極大拓展人類協(xié)作的廣度和深度。也許,區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術,更是下一代合作機制和組織形式。(摘編自李拯《區(qū)塊鏈,換道超車的突破口》1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的--項是A.區(qū)塊鏈技術打通了部門間的“數(shù)據(jù)壁壘”,從而建立了一個全球性的信用共識體系。B.區(qū)塊鏈的出現(xiàn)雖與虛擬貨幣有千絲萬縷的關系,但區(qū)塊鏈并不能和虛擬貨幣劃等號。C.區(qū)塊鏈目前處于早期發(fā)展階段,任何運用區(qū)塊鏈進行活動的行為都是可以包容試錯的。D.我國在區(qū)塊鏈領域基礎好、布局早、政策優(yōu)、人才足、市場大,具有國際領先地位。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章開篇寫到黨中央高度重視區(qū)塊鏈,體現(xiàn)了區(qū)塊鏈的重要性。B.文章主要從特點、現(xiàn)狀、意義等方面對區(qū)塊鏈進行了較為全面的解讀。C.文章在論述我國區(qū)塊鏈的發(fā)展時,既有對現(xiàn)實的觀照,也有對未來的憧憬。D.文章最后-段類比論證了區(qū)塊鏈也許是下一代合作機制和組織形式。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是A.技術變革日新月異,互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、媒體融合等都是不同時期的前沿技術。B.區(qū)塊鏈具有不可篡改、去中心化、公開透明等特點,應用場景豐富。C.區(qū)塊鏈的顛覆性不在于信用的建立,而在于保證所有信息數(shù)字化并實時共享。D.我國應瞄準區(qū)塊鏈這一核心技術自主創(chuàng)新的突破口,同時也要保持理性。2、閱讀下面的作品,完成下面小題博士打假,讓學術回歸純粹田卜拉在央視春晚上,演員翟天臨在小品《“兒子”來了》中塑造了一名“打假”警察。沒想到,這位高學歷明星竟被網(wǎng)友質疑論文抄襲、博士學位注水,“打假者”反被打假,令人始料未及。戲骨+博士的組合,加上知名高校的光環(huán),無疑提高了觀眾的期待。但“欲戴王冠,必承其重”,演員應當以扎實的演技、高尚的藝德回饋觀眾。尤其當學歷成為人設的要素時,它就不僅僅是自我包裝、形象公關的一部分,而勢必要受到學術道德規(guī)范的嚴格約束?!白怨湃A山一條路”,學術是獲得學位的唯一門徑。有人認為:演員以演技為務,何必在于學術的小節(jié)?問題在于,無論是美術、設計,還是音樂、影視,藝術類專業(yè)雖具有實踐性,但技藝不能替代理論,好演員不等于好博士。尤其自2011年藝術學獲批成為獨立的學科門類以來,藝術學自當夯實理論根基,在造國民精神、提高審美品位等方面發(fā)揮更加積極的作用。身處娛樂圈,博士學位或許可以充當為演員增色的手段;但立足學術界,博士理應致力于突破人類知識的邊界,不能因為演員等其他身份而獲得絲毫優(yōu)待、降低學術“品位”。博士的水準照見著一所學校的學術成就,學校的嚴格審核是把住學術尊嚴的最后一把鎖。在這次事件中,網(wǎng)友爆料的不少“實錘”的確有據(jù)可查。這反映出相關高校在學術成果審核、學位授予流程上存在把關不嚴的問題。一段時間以來,論文抄襲、文章代寫、招生放水、學位注水等失德、違法事件挑戰(zhàn)著教育公平的底線;而少數(shù)商界、政界、演藝界的人憑借財富、權力、影響力輕而易舉地獲得學位,將博士看作附麗于學位身上的社會地位、人際資源,更是把學術矮化為“生意”。高校理應是社會的一方凈土,是人類精神的一片高地;它不能與世隔絕,但卻要超然物外;它要為社會培養(yǎng)大批專業(yè)人オ,更要塑造一個個頂天立地的大寫的人。當“金錢買得來文憑,買不到智商”“學歷不代表學問”等說法充斥于耳時,我們應該意識到,這些聲音背后折射出人們對學歷含金量低的隱憂,也反映出少數(shù)高校公信力下降的事實。如何讓學位“禁得起推敲”?學校應完善考核、淘汰、資金管理等機制,以學術作為唯一標準,把牢高等教育入口和出口;教育部門要強化監(jiān)督、嚴格執(zhí)紀。多方攜手施治,高等教育的未來才更加可期。高校決不能變?yōu)槊?、買賣場?!捌渖碚?,不令而行”,讓學術回歸純粹,歸根結底還得靠廣大師生守土有責、誠信治學。守住學術的底線,保住學位的尊嚴,才會贏得社會的尊重、撐起民族的明天。(有刪改)1.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是()A.“打假者”反被打假,是因為其學術不端行為,與觀眾一直以來較高的期待相抵觸。B.藝術學作為獨立學科門類,當夯實理論根基,為塑造國民精神、提高審美品位服務。C.相關高校在多方面的把關不嚴,會導致高校學術成就降低,學術尊嚴受損。D.只有多方攜手施治,維護教育公平,讓學術回歸純粹,高等教育的未來才更加可期。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章由明星翟天臨被“打假”的事件切入,有現(xiàn)實針對性,使讀者有閱讀興趣。B.文章引用“欲戴王冠,必承其重”,論證具有明星光環(huán)的演員須受學術道德的約束。C.文章辯證論述了學歷學位對演員等公眾人物的意義,對立統(tǒng)一,有濃厚的思辨色彩。D.文章列舉了現(xiàn)實中人們關于學歷的種種聲音,表現(xiàn)民眾對學歷含金量下降的擔憂。3.請聯(lián)系全文,概述高校應如何“讓學術回歸純粹”。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。家國情懷是一種人類的共通意識,但中國人的家國情懷有它的特殊性。第一,家與國的統(tǒng)一性。中國社會以家為本位。西安半坡所發(fā)掘的距今六千年前的仰韶文化遺址有著大量的適合于一夫一妻居住的小屋子,顯然,家是這個部落的基本單位。由家到家族再到胞族,由胞族到胞族聯(lián)盟,在此基礎上,擴大到非血緣關系的社會聯(lián)盟,由此出現(xiàn)了中國最早的準國家性質的社會。盡管此后在國家層面上,血緣關系的實際意義有所淡化,但它一直是中國社會結構的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內通性,所以《大學》說“治國必先齊其家”,“一家仁,一國興仁”。第二,國與族的統(tǒng)一性。國是政權概念,族是種群概念。中國這塊大地上,存在過許多民族。這許多民族,不管是共時態(tài)存在還是歷時態(tài)存在,均可以尋到某種內在的關系。族與族之間的關系有兩種:一為血緣性,另為社會性。民族之間不只是存在著血緣性的關系,也還存在社會性的關系,其中最主要是文化關系。文化關系當它內化為民族精神,就具有類血緣的意義,這就是說,民族不只是具有自然的血緣性,還具有文化的血緣性。值得我們注意的是,生活在中國大地上的諸多民族是有共祖的。共祖不是一位,而是多位,其中最為重要的是炎帝和黃帝。炎帝和黃帝不獨是華族的共祖,也是諸多少數(shù)民族的共祖?!渡胶=?jīng)》云:“黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是為犬戎?!薄邦呿湥S帝孫)生驩頭,驩頭生苗民?!庇衷疲骸把椎壑畬O名曰靈恝,靈恝生氐人。”《山海經(jīng)》是一部出自戰(zhàn)國時期的人文地理書,兼有神話性質,所言民族之間的自然血緣性關系也許不一定是科學的,但如若從文化上考慮,它們之間也是有可能存在著文化上的血緣性的。第三,國與國民、國土(國域)的統(tǒng)一性。中國的國土其核心地區(qū)是相當穩(wěn)定的。談到中國,人們會自然地聯(lián)系到中國這一疆域。這疆域既是國之域,也是民之家?!兑葜軙吩疲骸皣斜荆懈?,有倫質,有樞體。土地,本也;人民,干也;敵(他)國侔交,權也;政教順成,倫質也;君臣和(悅),樞體也?!边@是說,國土即疆土是國家之本;國民是國家主干;國權是國家的基礎,與他國進行交往,國權是首位的原則;國學即“倫質”,是國家意識形態(tài);君臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機即關鍵。在中華民族的意識中,國家、國土、國民、國君、國權、國學、國樞是一體的。家國情懷究其本是一種哲學意識,是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一。在生活中,家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念,還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感——一種既厚重又綿長的家國濃情。正因為如此,家國情懷也被視為一種美學情懷。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷,是中華美學精神的內核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》得到彰顯。在同一個時期,張載倡言“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”,而曾讓張載以師事之的范仲淹則高唱:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”由于種種原因,張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中,而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而,在今天,時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢,而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的今天,我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有不負時代的新作為新創(chuàng)造呢?回答無疑是肯定的。(摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A.在中國生活過的民族存在某種內在關系,具體來說是指血緣性關系或社會性關系。B.文化關系內化為民族精神后具有類血緣的意義,文化的血緣性決定著各民族關系。C.血緣關系是中國社會結構的精神紐帶,治家與治國具有內通性,家庭倫理用以治家,也是治國的政治原則。D.國土即疆土是國家之本,所以國家、國土、國民等概念在中華民族意識中是一體的。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.作者認為情理合一是家國意識的突出特點,因而家國情懷是一種哲學意識。B.文章從家與國、國與族等三個統(tǒng)一性,系統(tǒng)闡釋了中國人家國情懷的特殊性。C.文章最后呼吁當代文藝工作者抓住機遇,為實現(xiàn)中華民族偉大復興砥礪奮斗。D.文章引用了古代典籍中的文字、名人名言,用于佐證說理,論述有理有據(jù)。3.根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是()A.炎帝和黃帝是中國諸多民族的祖先,由《山海經(jīng)》的特點推測其記載的血緣性關系可能是指文化血緣性。B.家國情懷是一種哲學意識,因其在生活中更多地體現(xiàn)為一種既厚重綿長的家國濃情而成為一種美學情懷。C.由于時代等原因,張載、范仲淹的家國情懷也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中,而絕大部分只是作為一種夢想而存在。D.天下情懷是中華美學精神內核,杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”就彰顯了這種美學精神。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。趙煚,字通賢,天水西人也。煚少孤,養(yǎng)母至孝。年十四,有人盜伐其父墓中樹者,煚對之號慟,因執(zhí)送官。見魏右仆射周惠達,長揖不拜,自述孤苦,涕淚交集,惠達為之隕涕嘆息者久之。及長,沈深有器局,略涉書記,周文帝引為相府參軍事。周閔帝受禪,遷硤州刺史。時周人于江南岸置安蜀城以御陳,屬霖雨數(shù)旬,城頹者百余步。蠻酋鄭南鄉(xiāng)叛,引陳將吳明徹欲掩安蜀。議者皆勸煚益修守御,煚不從,乃遣使說誘江外生蠻向武陽,令乘虛掩襲南鄉(xiāng)所居,獲其父母妻子。南鄉(xiāng)聞之,其黨各散,陳兵亦遁。以功授開府儀同三司,再遷戶部中大夫。周武帝欲收齊河南地,煚諫曰:“河南洛陽,四面受敵,縱得不可以守。請從河北直指太原,傾其巢穴,可一舉以定?!钡鄄患{,師竟無功。煚與宗伯斛斯徵素不協(xié),徵后出為齊州刺史,坐事下獄,自知罪重,遂逾獄走。帝大怒,購之甚急。煚密奏曰:“徵自以罪重,懼死遁逃,若不北走匈奴,則南奔吳越。徵雖愚陋,久歷清顯,奔彼敵國,無益圣朝。今炎旱為災,可因茲大赦?!钡蹚闹?。徵賴而免,煚卒不言。及隋文帝踐阼,煚授璽紱。進位大將軍,賜爵金城郡公,拜相州刺史。朝廷以煚習故事,征拜尚書右仆射。未幾,以忤旨出為陜州刺史,轉冀州刺史,甚有威惠。煚嘗有疾,百姓奔馳,爭為祈禱,其得人情如此。冀州市多奸詐煚為銅斗鐵尺置于肆百姓便之帝聞而嘉焉頒之天下以為常法嘗有人盜煚田中蒿,為吏所執(zhí)。煚曰:“此乃刺史不能宣風化,彼何罪也?”慰諭遣之,令人載蒿一車賜盜者,盜愧過于重刑。卒于官。(節(jié)選自《北史·列傳第六十三》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.冀州市多奸/詐煚為銅斗鐵尺/置于肆/百姓便之/帝聞而嘉焉/頒之天下/以為常法/B.冀州市多奸詐/煚為銅斗鐵尺/置于肆/百姓便之/帝聞而嘉焉/頒之/天下以為常法/C.冀州市多奸詐/煚為銅斗鐵尺/置于肆/百姓便之/帝聞而嘉焉/頒之天下/以為常法/D.冀州市多奸/詐煚為銅斗鐵尺/置于肆/百姓便之/帝聞而嘉焉/頒之/天下以為常法/2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A.長揖,古代交際禮儀風俗,拱手高舉,自上而下,是晚輩對長輩的特有行禮方式。B.吳越,古時一般是指春秋時吳國和越國所轄的核心區(qū)域,今多指中國的江浙地區(qū)。C.大赦,在中國封建社會,帝王常在登基、立太子等情況下赦免犯人,以彰顯恩德。D.踐阼,走上阼階主位,文中指文帝即位;古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.趙煚少時喪父,極其講求孝道。十四歲時,有人盜伐其父墓旁之樹,他便大哭起來,將盜伐之人擒送官府;周惠達聽了他的不幸身世,起了惻隱之心。B.趙煚忠于職守,頗有軍事才能。他在平定鄭南鄉(xiāng)反叛之時,力排眾議,以攻代守,獲得勝利;周武帝進兵收復河南,趙煚獻策卻沒被采納,出師未勝。C.趙煚以國為重,不計個人私怨。齊州刺史斛斯徵與趙煚不和,犯重罪后越獄逃亡,為防止其投奔敵國,趙煚建議借旱災之名大赦天下,從而將其留下。D.趙煚居官尚德,深受百姓愛戴。趙煚對待盜蒿之人,不僅未加責罰,反而在寬慰后送其一車艾蒿來感化他;趙煚每次生病,百姓都紛紛看望,爭著為他祈禱。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及長,沈深有器局,略涉書記,周文帝引為相府參軍事。(2)煚與宗伯斛斯徵素不協(xié),徵后出為齊州刺史,坐事下獄。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題秣陵道中口占二首(其一)①王安石經(jīng)世才難就,田園路欲迷。殷勤將白發(fā),下馬照青溪。(注)①王安石罷相,歸隱南京鐘山時所作。1.請簡要分析這首詩前兩句蘊含的思想感情。2.分析這首詩的后兩句主要運用什么描寫手法?有什么表達效果?6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)汩余若將不及兮,______________________。(屈原《離騷》)(2)兼葭萋萋,______________________?!对娊?jīng)·蒹葭》)(3)春冬之時,______________________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)飛湍瀑流爭喧豗,______________________。(李白《蜀道難》)(5)______________________,草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)萬里悲秋常作客,______________________。(杜甫《登高》)(7)元嘉草草______________________,羸得倉皇北顧。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(8)君子以文會友,______________________。(《論語》)7、從下面三個題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事,讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷;在現(xiàn)當代,英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物,談談他(她)的“喚醒”功能。要求:符合原著,表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行,請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求:感情真摯,語言流暢。8、“成績排名”,一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日,我省出臺的有關條例明確規(guī)定,學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此,有人提出了疑問:不排名,拿什么激勵學生?對這個疑問,請你作一回答。字數(shù)在80字以內。9、閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章??赐赀@幅漫畫,你有怎樣的感悟?請結合你的聯(lián)想和思考,請從下列任務中任選一個,以青年學生當事人的身份完成寫作。①你的好朋友向你抱怨父母管束過于嚴格。寫一封信對他(她)進行安慰、勸解。②在你父親(母親)生日之際送上這幅畫,并給他(她)寫一封信,交流你對于家庭教育問題的看法;③貴校(騰飛中學)“中學生職業(yè)生涯規(guī)劃課程啟動儀式”,邀請了400余位家長出席,請你作為學生代表進行一次演講;④學校以這幅漫畫為話題組織辯論賽。你方抽到的辯題是《有一種愛叫保護(或放手)》。請你作為本方一辯進行開篇立論。要求:結合材料的內容和寓意,選好角度,確定立意,自擬標題;不得抄襲、套作;不得泄露個人信息。

參考答案1、1.B2.D3.C【解析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項,“從而建立了一個全球性的信用共識體系”于文無據(jù)。原文是“區(qū)塊鏈‘分布式’的特點,可以打通部門間的‘數(shù)據(jù)壁壘’,實現(xiàn)信息和數(shù)據(jù)共享”。C項,“任何運用區(qū)塊鏈進行活動的行為都是可以包容試錯的”說法絕對。原文有“對于利用區(qū)塊鏈存儲、傳播違法違規(guī)信息,運用區(qū)塊鏈進行非法交易、洗錢等行為,也應該予以嚴厲整治”。D項,“我國在區(qū)塊鏈領域具有國際領先地位”說法錯誤,將未然說成了已然。原文是“中國在區(qū)塊鏈領域擁有良好基礎……完全有條件在這個新賽道取得領先地位”。故選B。2.此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項,文章最后一段“從更大視野來看,人類能夠發(fā)展出現(xiàn)代文明,是因為實現(xiàn)了大規(guī)模人群之間的有效合作……也許,區(qū)塊鏈不只是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術,更是下一代合作機制和組織形式”沒有運用類比論證。故選D。3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。C項,“不在于信用的建立”否定失當,整合第四自然段的相關信息“區(qū)塊鏈通過‘智能合約’,能夠實現(xiàn)多個主體之間的協(xié)作信任,從而大大拓展了人類相互合作的范圍”,可以推斷出區(qū)塊鏈的顛覆性在于創(chuàng)造信任,保證所有信息數(shù)字化并實時共享。故選C?!军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后對讀,尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細對照,正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。2、1.C2.C3.①對學術成果審核、學位授予流程等加強監(jiān)管,維護教育公平;②完善各項機制,遠離功利,以學術作為高等教育出入的唯一標準;③廣大師生誠信治學,守住學術底線,提升公信力?!窘馕觥?/p>

1.本題考查考生對文本內容的理解和分析的能力。解答此類試題,考生首先應瀏覽選項內容,然后到文中找到相關語句進行分析理解,最后將選項與原文對應部分相對照,辨析正誤。C項,“相關高校在多方面的把關不嚴,會導致高校學術成就降低”,理解有誤。原文第四段提到“博士的水準照見著一所學校的學術成就,學校的嚴格審核是把住學術尊嚴的最后一把鎖?!睆闹锌梢钥闯觯咝0殃P不嚴與學術尊嚴受損確有聯(lián)系,但與學術成就降低沒有直接關聯(lián)。故選C。2.本題考查考生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據(jù)之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析,不正確的一項”。C項,“對立統(tǒng)一”屬于無中生有。文章論述了學歷學位可以給演員等增色,但同時論證了這類人群也應遵守學術規(guī)范,不能降低學術品位,論述過程中沒有“對立統(tǒng)一”。故選C。3.本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題,考生應先審讀題干,明確答題內容,在回歸文本,找出對應區(qū)間,最后篩選、整合。本題讓“聯(lián)系全文,概述高校應如何‘讓學術回歸純粹?!笨忌ㄗx原文,找到導致學術不純粹的對應位置,然后在這些方面進行整改就可以了。原文第四段,“這反映出相關高校在學術成果審核、學位授予流程上存在把關不嚴的問題。”所以,高校應在學術成果審核、學位授予流程上要嚴格把關,這樣才可以讓“學術回歸純粹”。原文第五段,“如何讓學位‘禁得起推敲’?學校應完善考核、淘汰、資金管理等機制,以學術作為唯一標準,把牢高等教育入口和出口?!币庠谡f明,高校要完善機制,把學術作為高等教育的出入口,這樣才可以讓“學術回歸純粹”。原文第六段,“高校決不能變?yōu)槊?、買賣場?!薄白寣W術回歸純粹,歸根結底還得靠廣大師生守土有責、誠信治學。”“守住學術的底線,保住學位的尊嚴,才會贏得社會的尊重。”從中可以歸納概括出:要想讓“學術回歸純粹”,高校要遠離名利場,要誠信治學,要守住學術的底線,贏得社會的認可?!军c睛】分析論點、論據(jù)和論證方法類試題做題技巧:這類題目主要集中在對文中的觀點的正誤進行考查,錯誤的類型主要有無中生有、張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強加因果等??疾榈姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點與文中的觀點不一致,文中他人的觀點和作者的觀點混淆,對文中的觀點概括錯誤,論證過程分析錯誤,論據(jù)與論點不對應等方式??傊忌鶕?jù)對原文內容的把握,充分理解內容和選項,認真細心對比分析,這樣就能很好地解答這類試題。3、1.C2.A3.D【解析】

1.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。A項,“血緣性或社會性的兩種關系”錯誤,原文是“民族之間不只是存在著血緣性的關系,也還存在社會性的關系,其中最主要的是文化關系”,兩種關系是并存的,選項“或”表述不當。B項,“文化的血緣性決定著各民族關系”錯誤,無中生有。D項,“國土即疆土是國家之本,所以……是一體的”錯誤,強加因果。故選C。2.本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。A項,“因而家國情懷是一種哲學意識”錯誤,原文是說“家國情懷究其本是一種哲學意識,是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點是情理合一”,選項強加因果。故選A。3.本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區(qū)如下:因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項,“天下情懷是中華美學精神內核”錯誤,原文是說“家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷,是中華美學精神的內核”,選項以偏概全,還有家國情懷。故選D?!军c睛】分析文章結構,把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點之間的關系,不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系,更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系,最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱:答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間,然后再進行判斷。4、1.C2.A3.D4.(1)等趙煚長大以后,深沉有氣度,對書牘奏記有所涉獵,被周文帝召為相府參軍事。(2)趙煚與宗伯斛斯徵一向不和,斛斯徵后來出任齊州刺史,因為犯罪被關進監(jiān)獄?!窘馕觥?.本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題,要掌握文言斷句的基本原則:①要通讀全文,仔細體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。②要先易后難,把會斷的句子先斷開,逐步縮小范圍,直到把所有的句子都斷開。③要重視內容,斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內容再核對一遍。劃線句的翻譯是:冀州市場中有許多奸詐之人,趙煚命人制作了銅斗鐵尺,把它們放在市場上,百姓感到很方便。文帝聽說之后非常贊賞這種做法,將之頒行天下,并作為常設的制度。“奸詐”為名詞,即奸詐之人,不宜斷開,排除AD;“頒之”,意為將之頒布施行,故“天下”宜接其后,排除BD。故選C。2.本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累,并結合具體的語境分析,對比選項,確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。本題中,A項,長揖禮,表述縮小了范圍,“晚輩對長輩”僅是其中一種。故選A。3.本題考查歸納內容要點,概括中心意思的能力。此題的做法如下,先瀏覽選項,確定其在文中的位置,然后具體將選項與文中原句進行比較以發(fā)現(xiàn)問題。此類題目的誤區(qū)有:事件張冠李戴、時間地點遷移、曲解實虛詞等。本題中,D項,“每次生病”錯誤,原文為“嘗”,曾經(jīng)?!鞍傩毡捡Y”應理解為“奔走相告”。故選D。4.本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時,首先要找出關鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順,做到字字落實的同時,要重點關注得分點:(1)器局,氣度;書記,書牘奏記;引,征召。(2)不協(xié),不和;坐,犯罪?!军c睛】解答概括歸納文章內容要點題的方法是:①抓住題干,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準,就是要準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,還有細節(jié)方面容易出題,應仔細查對原文的詞句,特別是細節(jié)處,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。參考譯文:趙煚,字賢通,天水西縣人。趙煚少時喪父,奉養(yǎng)母親極為孝順。十四歲那年,有人偷偷砍伐他父親墓地中的樹,趙煚對著墳墓嚎啕大哭,并將偷樹的人擒送官府。趙煚見到魏國右仆射周惠達,拱手作揖而不下拜,陳述自己孤獨寒苦,說的時候竟然哭了起來。周惠達也為他傷感流淚,嘆息了很長時間。等趙煚長大以后,深沉有氣度,對書牘(簡牘書信之類的總稱)奏記(向公府等長官陳述意見的文書)有所涉獵,被周文帝召為相府參軍事。周閔帝繼位后,趙煚調到硤州任刺史。當時周國在長江南岸設置安蜀城以防御陳國侵襲,恰好遇上數(shù)十天的大雨,城墻崩塌了一百多步。蠻人酋長鄭南鄉(xiāng)謀反作亂,勾結陳國將領吳明徹想要進攻安蜀。趙煚屬下將領都勸他應該增修城墻來守衛(wèi),趙煚沒有聽從,而是派使者前去游說引誘長江南面未開化的蠻人酋長向武陽,讓他乘虛偷襲鄭南鄉(xiāng)所居之地,俘獲了鄭南鄉(xiāng)的父母妻兒。鄭南鄉(xiāng)聽到這個消息后,他的黨羽紛紛散去,陳國的軍隊也逃走了。趙煚因功被封為開府儀同三司,又調任戶部中大夫。周武帝想攻占齊國黃河以南的地區(qū),趙煚進諫說:“黃河以南的洛陽,四面受敵,即使得到了也不可能守住。請求從黃河以北徑直進軍太原,端掉他們的巢穴,就能一舉平定。”周武帝沒有采納,致使出師無功而返。趙煚與宗伯斛斯徵一向不和,斛斯徵后來出任齊州刺史,因為犯罪被關進監(jiān)獄,自知罪重,于是越獄逃跑。武帝大怒,急忙懸賞捉拿他。趙煚秘密上奏說:“斛斯徵自認為負罪深重,害怕被處死而逃走,他如果不是向北逃向匈奴,就是向南逃到吳越。斛斯徵雖然愚笨卑陋,但久居朝廷高位,如果他逃向敵國,對本朝不利?,F(xiàn)在天下大旱,可趁此大赦天下?!蔽涞勐爮牧怂慕ㄗh。斛斯徵因此被免罪,趙煚始終也沒有提及此事。隋文帝即位后,趙煚接受印璽,升任大將軍,賜封金城郡公的爵位。朝廷因為趙煚熟悉舊有的典章制度,征召任命他為尚書右仆射。任職沒多久,因為違逆皇帝旨意,被貶出京擔任陜州刺史,不久轉任冀州刺史,在當?shù)睾苡新曂突菡?。趙煚曾經(jīng)有一次生病,百姓們奔走相告,爭相為他祈禱,可見他是如此得民心。冀州市場中有許多奸詐之人,趙煚命人制作了銅斗鐵尺,把它們放在市場上,百姓感到很方便。文帝聽說之后非常贊賞這種做法,將之頒行天下,并作為常設的制度。曾有一次有人偷了趙煚田中的艾蒿,被官吏擒獲。趙煚說:“這只不過是刺史沒有能夠宣揚好的民風教化,他有什么罪呢?”并給予安慰曉諭之后就放了他,還讓人裝上一車艾蒿送給那個偷盜的人。那個偷盜的人非常慚愧,比受了重刑還難受。趙煚最后在官任上去世。5、1.表達不能施展經(jīng)綸以濟世的悲憤;表達對歸隱田園的彷徨之情。2.運用神態(tài)描寫與動作描寫,以“殷勤”兩字寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài)和下馬照白發(fā)的典型動作,流露出詩人年老卻被罷相,恐難東山再起的失落與傷感?!窘馕觥?/p>

1.本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時,要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。題中,原文“經(jīng)世才難就”的意思是,濟世安邦之才難以施展,這句概括了他不能施展經(jīng)綸以濟世的經(jīng)歷,“難”字表現(xiàn)其的悲憤,可分析出“不能施展經(jīng)綸以濟世的悲憤”;原文“田園路欲迷”的意思是,想要回歸田園,道路迷茫,王安石并非甘心于隱退,所以對歸隱田園之舉感到彷徨,“路欲迷”包含了一個政治家進退之間難堪的抉擇,可分析出“對歸隱田園的彷徨之情”。2.本題考查鑒賞描寫手法及其表達效果的能力。解答此類題,要掌握常見的描寫手法,如正面描寫與側面描寫、動靜結合、虛實結合、白描等,并規(guī)范描寫手法答題步驟:第一步,先準確指出詩歌運用了什么描寫手法;第二步,結合詩句具體分析,作者描寫了什么內容,是如何進行描寫的;第三步,簡析這各手法的作用,即有效塑造出了怎樣的形象,傳達出詩人怎樣的感情或表達了怎樣的主題。題中,原文“殷勤將白發(fā)”的意思是,頻頻的用手撫摸自己的白發(fā),“殷勤”寫出頻頻以手掠發(fā)的神態(tài),“下馬照青溪”中的“下”和“照”寫詩人動作,路經(jīng)溪澗,就下馬飲水,這時候,對著清澈如鏡的溪水。照到自己竟已白發(fā)盈頭,才覺得經(jīng)過幾番風云變換與世事滄桑,卻也老了,看來也難有東山再起的機會了,結合注釋,“王安石罷相,歸隱南京鐘山時所作”,可分析出詩人的情感“年老卻被罷相,恐難東山再起的失落與傷感”?!军c睛】描寫手法鑒賞題的解答技巧是:1、明晰答題思路。在分析詩歌的描寫手法時,不僅僅要知道描寫手法“是什么”,更重要的是要知道“為什么”(描寫手法本身的表達效果)和”怎么樣”(描寫手法對表達詩歌思想感情的作用)。在高考中,對描寫手法的鑒賞,重點考查的不是“是什么”,而是“為什么”和“怎么樣”。在回答此類問題時,應注意在辨識描寫手法的基礎上,熟練掌握“是什么”(敘)——“為什么”(析)——“怎么樣”(評)這一答題思路。2、把握表達效果。描寫手法是為主旨服務的。因此,在分析描寫手法時,必須密切聯(lián)系詩歌的主要內容和其中滲透的詩人的思想感情。應當結合描寫手法的特點和詩詞表達的思想內容,重點評析其作用、效果。6、恐年歲之不吾與白露為霜則素湍綠潭砯崖轉石萬壑雷天街小雨潤如酥百年多病多登臺封狼居胥以友輔仁【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識記續(xù)接類默寫題,此類題目簡單明確,只要平時按要求背誦,答題時借助記憶,結合前后句提示,就能迅速默寫,注意不要出現(xiàn)錯字、漏字、添字情況。本題易錯字:湍、砯、壑、酥、胥。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生,他們真實又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓宣傳人員,進行垃圾分類科學知識的普及教育??梢詫iT為市民發(fā)放說明手冊。第三,在中小學教育中,增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對家庭及周圍人員進行教育,使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你,逆行的背影,牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書,滿滿的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實的面目,只知道他們是新聞報道的書寫者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設悉心戮力,為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄?!窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物,談談他(她)的“喚醒”功能。“喚醒”功能,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵和推動作用??忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物,簡述他(她)的事跡,重點說說他(她)給人的啟發(fā)或激勵。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農村改革的先覺者,為此付出了很多,在他的帶領下,農村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務實上進,無論在什么時代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力,也考查考生有條理的表達的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?,不如分類實施之前要先宣傳,該如何宣傳;實際操作可能遇到哪些問題,比如有人不懂分類的知識,那么該如何讓人人都懂得這些知識;該如何引導、監(jiān)督等?;蛘甙凑照⑸鐓^(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌,這要求語言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是,要把他們的精神品質揭示出來,把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、激勵學生不一定非要靠排名,因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性;激勵學生可以有多種方法:如可以讓成績好的同學介紹學習方法;表揚學習態(tài)度好的同學;教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點,并不吝贊揚;評價機制也要徹底改變,客觀評價一個學生,應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?!窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作表達能力,是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題,分兩步,一是表達觀點;二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應該有理有據(jù),理論分析和事實論證雙管齊下,更為飽滿。理論上,可以使用假設論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀點,闡述原因,然后擺明正確做法。9、【例文】有一種愛叫放手有一種愛是無形的,它的割舍是因為一種希翼,希翼所愛的人,擁有比自我更幸福的人生,它的放手是由于一種不舍,因為愛的太深,所以選取放手。有一種愛叫放手,人生沒有誰能為誰做好鋪墊。中考,多么熟悉而又令人心驚的字眼,那個流火的六月,是高堂雙親的殷殷期盼,是滿腔熱血的一張門票。我有太多的理由要對你重視,但那并不意味我要一個絕對完美的環(huán)境。毒死那鳴歌的蛙,不,我的靈感需要它啟迪。堆起那高高的人墻,不,我畏懼行人憤怒的臉。人生于世但是是適者生存,沒有誰能一向并且有潛力掃出一條路讓你昂首闊步而行。我們該是手握戰(zhàn)劍的勇士,唯有不顧淋漓的鮮血劈開路徑才有無上的榮光。所以請放手,讓我拼搏,看我怎樣勇敢讓荊棘開成薔薇。有一種愛叫放手,總有一種選取需要自我決定才能無悔。你或許看到了我優(yōu)異的成績,考重點高中沒有任何問題,甚至以后清華、北大都觸手可及,然而你是否看到了我心底有一道永恒的傷,那樣的遺憾是我一生的榮華也無法彌補的。他是帶著我姍姍學步的人,他是馱著我摘下桂花的人,他是送我?guī)桌锷铰范鵁o怨無悔的人,他教我堅強勇敢卻寵我如珠如寶的人。他是父親,我親愛的父親,然而因為中考我竟無緣見他最后一眼。您幫我做出了選取,做的隱瞞而決絕,是我一生難言的遺憾。有一種愛叫放手,唯有我自我選取才能無悔。那是分岔路口我必然要經(jīng)歷的人生,而你卻將它隱瞞,這樣的人生難以完整。有一種愛叫放手,最美的風景是自我歷經(jīng)的風雨。蝴蝶不求飛渡滄海,只因它已有滄海的浩瀚。我不求必須要到達夢想的花園,只因我已看到來時的萬水千山。人生何其短暫,能親身經(jīng)歷每分每秒已是幸運。你不必憂愁我的風雨,因為擁抱過風才明白她的纏綿,親吻過雨才明白他的甘甜。并非要逞強或標新立異,只是我的羽翼它渴望飛翔,渴望在那烈日下發(fā)出耀眼的圣潔的光芒,你便是最美的風景。放手吧!讓我一個人自我走,前方的路雖然艱險,但人生本身就是一部懸疑小說,每一個章節(jié)都是充滿危險的,自我的路還得靠自我走的,你們不可能保護我一輩子。放手,也是一種愛,那是愛我

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