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王道俊《教育學(xué)》筆記和課后習(xí)題(含考研真題)詳解-教育與社會發(fā)展【圣才出品】第3章教育與社會發(fā)展3.1復(fù)習(xí)筆記一、教育的社會制約性1.生產(chǎn)力對教育的制約(1)生產(chǎn)力制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度;(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu);(3)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。2.社會經(jīng)濟(jì)政治制度對教育的制約(1)社會經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì);(2)社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的宗旨和目的;(3)社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(4)社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約受教育權(quán);(5)社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制。總之,教育的性質(zhì)、宗旨,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán),乃至于教育的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與管理體制都是受社會的經(jīng)濟(jì)政治制度所制約的。因此,在階級社會里,“超階級”或“超政治”的教育是根本不存在的。3.文化對教育的制約與影響文化,即一定社會民族的文化,它包括文化觀念和行為模式兩個方面。同政治、經(jīng)濟(jì)相比,文化對教育的制約與影響具有廣泛性、基礎(chǔ)性、深刻性與持久性。(1)文化知識制約教育的內(nèi)容與水平;(2)文化模式制約教育環(huán)境與教育模式;(3)文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。此外,人口因素、地域環(huán)境等因素對學(xué)校教育也產(chǎn)生一定的制約和影響。二、教育的社會功能1.教育的社會變遷功能(1)含義教育的社會變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會化,引導(dǎo)人的社會實(shí)踐,不僅使人能夠適應(yīng)社會的發(fā)展,而且能夠推動社會的改革與發(fā)展。(2)歷史發(fā)展教育的社會變遷功能隨著社會的發(fā)展而變化:①原始社會,教育主要起著勞動經(jīng)驗(yàn)和生活規(guī)范的傳承作用;②古代社會,教育的文化功能、政治功能成為學(xué)校教育的核心功能,教育的經(jīng)濟(jì)功能一直不受重視。③至近代,教育的政治功能依舊受到重視,但經(jīng)濟(jì)功能被不斷強(qiáng)化與彰顯,文化功能則相對衰落。④現(xiàn)代社會,人們開始重視人的合理生存與人的全面發(fā)展。因此,社會進(jìn)步越來越要求充分認(rèn)識與全面發(fā)揮教育的多種社會變遷功能。(3)表現(xiàn)①教育的經(jīng)濟(jì)功能a.教育是使可能的勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動力的基本途徑;b.現(xiàn)代教育是使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑;c.現(xiàn)代教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。鑒于教育的經(jīng)濟(jì)功能,教育在當(dāng)代被人們視為一種投資,一種人力資本,是提高國民收入和個人收入的一個重要因素。②教育的政治功能a.教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài),完成年輕一代的政治社會化;b.教育通過造就政治管理人才,促進(jìn)政治體制的變革與完善;c.教育通過提高全民文化素質(zhì),推動國家的民主政治建設(shè);d.教育是形成社會輿論、影響政治時局的重要力量。③教育的生態(tài)功能生態(tài)指人類生存的自然環(huán)境的條件和狀況,亦稱生態(tài)環(huán)境。現(xiàn)代教育的生態(tài)功能要求:a.樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念;b.普及生態(tài)文明知識、提高民族素質(zhì);c.引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會活動。④教育的文化功能a.教育對文化的傳遞;b.教育對文化的選擇;c.教育對文化的發(fā)展。2.教育的社會流動功能(1)概述①含義教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高,能夠在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動,以充分發(fā)揮其個性特長,展現(xiàn)其智慧才能,實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。教育的社會流動功能對個人、社會以及教育自身都有著重要意義。②分類教育的社會流動功能,按其流向可分為:a.教育的社會橫向流動功能,是指社會成員因受教育和訓(xùn)練,能夠在社會區(qū)域、職業(yè)崗位與社會組織中作水平的流動;b.教育的縱向流動功能,是指社會成員因受教育的培養(yǎng)與篩選,能夠在社會階層、科層結(jié)構(gòu)中作縱向的提升,改變其社會層級地位與作用。(2)歷史發(fā)展教育的社會流動功能也是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。古代社會,教育的社會流動功能只能在統(tǒng)治階級內(nèi)部一個較小的范圍中進(jìn)行。到了現(xiàn)代社會,教育的社會流動功能愈顯重要。教育的社會流動功能的不斷強(qiáng)化,使教育日益成為激勵社會成員奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取的動力,不僅在很大限度上引導(dǎo)著個體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展,而且影響著社會結(jié)構(gòu)局部或整體的變化。這一功能的充分發(fā)揮,使社會成員的職業(yè)崗位與社會地位從決定于政治權(quán)力、物質(zhì)財(cái)富,逐步轉(zhuǎn)移到?jīng)Q定于個人的素質(zhì),顯然是一種巨大的歷史進(jìn)步。在當(dāng)代,教育能否充分發(fā)揮這一功能,日益引起社會的關(guān)注,甚至成為社會生死攸關(guān)的問題。(3)在當(dāng)代的重要意義隨著社會的發(fā)展變革,教育的社會流動功能的地位和作用也日益提升,對個人的社會流動起著基本的主要的作用。主要體現(xiàn)在:①教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎(chǔ);②教育是社會流動的主要通道;③教育的流動功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。應(yīng)當(dāng)指出,教育功能的實(shí)現(xiàn),不僅有賴于自身的素質(zhì),也有賴于社會條件,有賴于社會給予人的就業(yè)機(jī)會和充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性的機(jī)制和空間。3.教育的社會功能與教育的相對獨(dú)立性(1)教育的社會變遷功能與流動功能的區(qū)別與聯(lián)系①教育的社會變遷功能與流動功能的區(qū)別教育的社會變遷功能與社會的流動功能是性質(zhì)不同的兩種功能,二者有嚴(yán)格的區(qū)別:a.教育的社會變遷功能是就教育所培養(yǎng)的社會實(shí)踐主體在生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等社會生活各個領(lǐng)域發(fā)揮的作用而言的,它指向的主要是社會整體的存在、延續(xù)、演變和發(fā)展。b.教育的社會流動功能是就教育所培養(yǎng)的社會實(shí)踐主體,通過教育的培養(yǎng)和提高以及在此基礎(chǔ)上的個人能動性、創(chuàng)造性的弘揚(yáng),以實(shí)現(xiàn)在職業(yè)崗位和社會次層之間的流動和轉(zhuǎn)換而言的,它指向的主要是社會個體的生存與發(fā)展境遇的改善。②教育的社會變遷功能與流動功能的聯(lián)系教育的社會變遷功能與教育的流動功能之間有著內(nèi)在的聯(lián)系,二者相互促進(jìn)、相輔相成。教育的社會變遷功能為社會流動功能的產(chǎn)生奠定了客觀基礎(chǔ),并為其實(shí)現(xiàn)開拓了可能的空間;而教育的社會流動功能的實(shí)現(xiàn)程度,既是衡量社會變遷的價(jià)值尺度,又是推進(jìn)社會變遷的動力。二者的互動是社會發(fā)展和進(jìn)步的必要條件,體現(xiàn)了教育對社會發(fā)展日益增強(qiáng)的能動作用。(2)教育的社會功能與教育的相對獨(dú)立性①教育的相對獨(dú)立性教育的相對獨(dú)立性,是指作為社會一個子系統(tǒng)的教育,它對社會的能動作用具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律性,它的發(fā)展也有其連續(xù)性和繼承性。這主要表現(xiàn)為:a.教育是培育人的活動,主要通過所培育的人作用于社會;b.教育具有自身的活動特點(diǎn)、規(guī)律與原理;c.教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性。②教育的社會功能與教育的相對獨(dú)立性教育的社會功能與教育的相對獨(dú)立性是一致的,這主要表現(xiàn)在:a.教育為適應(yīng)社會的生存與發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展,受社會發(fā)展的制約,具有對社會的依存性;b.教育還是一種主體性的實(shí)踐活動,在能動地反作用于社會發(fā)展的過程中,具有主體自身的價(jià)值取向與行為選擇,由此實(shí)現(xiàn)著教育的社會功能,并表現(xiàn)出自身的相對獨(dú)立性。三、教育與我國社會主義建設(shè)1.教育在我國社會主義建設(shè)中的地位和作用(1)樹立以人為本的教育觀樹立以人為本的教育觀,符合我國社會的歷史走向和現(xiàn)代特點(diǎn),是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教育工作,首先就要樹立以人為本的教育觀。①樹立以人為本的教育觀,意味著肯定教育的根本主旨在于促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是因?yàn)椋喝耸悄康?,社會的發(fā)展是為人的生存和發(fā)展服務(wù)的;人是社會歷史的能動的創(chuàng)造者;人的發(fā)展與社會發(fā)展是互動的。在現(xiàn)代社會,立足于人的現(xiàn)實(shí)
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