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《教育的本質(zhì)》讀后感《教育的本質(zhì)》讀后感“教育為公,以達(dá)天下為公”,教育的重要性不言而喻。關(guān)于教育的事實(shí),在人類創(chuàng)造文字之前就已經(jīng)存在很久了,直至文字出現(xiàn)以后,我們才能夠從史料中得以找尋,比如《學(xué)記》。而關(guān)于怎么做教育的討論,大多數(shù)學(xué)者討論的是“教什么”和“怎么教”的問題,而忽略了“為什么教”這一重要的問題,而陶行知先生《教育的本質(zhì)》一書向我們闡述了“為什么教”,向我們揭示了“教育的本質(zhì)”。現(xiàn)代著名教育家杜威先生提出了“教育即生活”的思想,陶行知先生作為杜威的弟子,則提出了“生活即教育”的思想。書中形象地將“生活即教育”的新舊思想比作曉莊劇社在舞臺演戲一樣,在老一套生活即教育的思想中添加了新的思想理論,從而達(dá)到“老戲新唱”——“生活教育,是供給人生所需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么?!边@也正體現(xiàn)教育的本質(zhì)是——為什么教。比如人生需要面包,我們就得過面包生活,受面包的教育;人生需要戀愛,我們就得過戀愛生活,也受戀愛的教育。在我們的日常教學(xué)中,低年級學(xué)生需要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教師就得將習(xí)慣養(yǎng)成滲透在日常教學(xué)和生活中;高年級的學(xué)生需要培養(yǎng)良好的語言表達(dá)和寫作能力,教師就需要引導(dǎo)學(xué)生觀察和表達(dá)……所以是哪樣的生活就需要哪樣的教育,是怎樣的階段就接受怎樣的教育。“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。尊重學(xué)生,就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。寬容即理解,是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。有學(xué)者將教師的寬容分為以下四個方面,我認(rèn)為很值得我們教師思考:首先,教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容,為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間,才能有針對性地開啟頓悟,進(jìn)行有效的教育,并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力;其次,教師對學(xué)生思維方式的寬容,可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;再次教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容,是尊重個性發(fā)展特點(diǎn),使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我,發(fā)展自我;最后,教師對學(xué)生情感的寬容,也是對學(xué)生人格的尊重。對教師而言,教師寬容地對待自己的學(xué)生,在非原則問題上以大局為重,得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時,就是科學(xué)地看待教育過程。比如一位上課注意力不集中,愛講話的學(xué)生,教師就應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膶捜?,不?yīng)該先去嚴(yán)厲批評,而可以讓他獲得一定權(quán)力,作為班級紀(jì)律管理員,讓其在管理他人的過程中約束自己,改變不良習(xí)慣。作為一名年輕教師,“要教人求真,首先要教己求真,求真的知識,真的本領(lǐng),真的道德。”現(xiàn)在的社會日新月異,我們周圍時刻充滿著變化。一個有強(qiáng)烈使命感的人,應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時代的步伐,而不被社會所淘汰呢?答案只有一個,那就是心懷進(jìn)取心,下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),學(xué)到人所不知,人所不能……我們要虛心的跟一切人學(xué),跟先生學(xué),跟大眾學(xué),跟小孩學(xué),跟朋友學(xué),跟大自然學(xué),也跟大社會學(xué),要學(xué)的專,也要學(xué)的博。”人類發(fā)展永無止境,科學(xué)永無止境,肩負(fù)著生產(chǎn)新知識,傳遞新知識的教師隊(duì)伍建設(shè)永無止境。新教師面臨著可能被淘汰的危機(jī),要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)的需要,就要時時更新自己的觀念,及時獲取相關(guān)的信息,不斷進(jìn)取,發(fā)展自己,完善自己。作為教育者,我們也必須在教育活動中不斷得到成長,這樣才會完善自己,得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴,使自己具有強(qiáng)大的教育感召力。教師是社會生活中的一員,他的職責(zé)是培養(yǎng)教育下一代,但是其本身的知識結(jié)構(gòu)、文化底蘊(yùn)也是有限的。只有不斷學(xué)習(xí),放眼看世界,才會意識到自己各方面的不足,因而潛心學(xué)習(xí),提高素養(yǎng)。另一方面,學(xué)生是具有旺盛生命力的,走在時代前沿的鮮活的群體。教師如能走近他們,了解認(rèn)識他們的思想、情感和個性,才能從本質(zhì)上認(rèn)識學(xué)生,從學(xué)生身上了解時代的信息,領(lǐng)悟到學(xué)生真正的需要,只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛,才能恰到好
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