廣東省普寧市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省普寧市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末歷史試題本試題共6頁(yè),滿分100分,考試時(shí)間75分鐘說(shuō)明：1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并在“考場(chǎng)號(hào)”、“座位號(hào)”欄內(nèi)填涂考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案；答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡上各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡整潔，考試結(jié)束后，將答題卡交回，試題卷自己保存。第Ⅰ卷(選擇題)本卷共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。1.《史記·殷本紀(jì)》載：“帝武乙無(wú)道，為(為，制作)偶人；謂之天神。與之博，令人為行(行，評(píng)判)。天神不勝，乃僇辱(僇辱，侮辱)之。為革囊，盛血，仰而射之，命曰‘射天’”。這段材料反映了（）A.殷商政教合一的思想 B.殷商的人文主義色彩C.當(dāng)時(shí)殷商王權(quán)的提升 D.殷商由盛而衰的原因【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料中提到武乙將天神制成人偶，與之搏斗并戰(zhàn)勝了他，并當(dāng)眾肆意侮辱天神。他還讓人用皮革作囊，裝滿血液，自己挽弓搭箭，仰面射去，說(shuō)這是“射天”。武乙敢于向天神發(fā)起挑戰(zhàn)，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)殷商王權(quán)的提升，C項(xiàng)正確；材料反映了當(dāng)時(shí)殷商王權(quán)的提升，“政教合一”不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；此時(shí)神權(quán)思想依然存在，而且材料強(qiáng)調(diào)的是殷商王權(quán)的提升，不符合人文主義的內(nèi)涵，排除B項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)殷商王權(quán)的提升，由盛而衰的動(dòng)態(tài)過(guò)程在材料中無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西周至春秋時(shí)期，史籍中常有“國(guó)人皆咎公”“以說(shuō)(悅)于國(guó)人”“國(guó)人不欲，故出(驅(qū)逐)其君”“盟國(guó)人于亳社”“國(guó)人助之”等記載。這表明該時(shí)期（）A.宗法分封制逐漸走向崩潰 B.民本思想成為社會(huì)主流C.原始民主傳統(tǒng)仍有影響力 D.“國(guó)人”的經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周至春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，國(guó)人可以議論政治甚至可以驅(qū)逐周王，“國(guó)人”是當(dāng)時(shí)重要的政治勢(shì)力，說(shuō)明原始民主傳統(tǒng)仍有影響力，C項(xiàng)正確；材料與分封制無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，民本思想不是社會(huì)主流思想，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)人是指居于國(guó)及其近郊的士、農(nóng)、工、商、皂、輿、隸等人，具有一定的政治影響力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不強(qiáng)大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下圖為一處東漢晚期墓葬的畫(huà)像石拓片，畫(huà)面中可見(jiàn)住房、糧倉(cāng)、舂米池、荷塘、水田、池塘等，以及提水、運(yùn)糧、廚工炊煮、列壇盛酒等勞作場(chǎng)景。這些畫(huà)像石可以佐證當(dāng)時(shí)（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盛行 B.精耕細(xì)作的發(fā)展C.官營(yíng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作 D.田莊經(jīng)濟(jì)的概貌【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：東漢晚期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)可知，畫(huà)面中呈現(xiàn)了涉及很多不同類型的較大規(guī)模的生活場(chǎng)景，東漢后期豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹，田莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此材料是田莊經(jīng)濟(jì)的面貌，D項(xiàng)正確；材料是田莊經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；影響精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素是耕作技術(shù)的進(jìn)步，而材料未涉及農(nóng)業(yè)的耕作技術(shù)，排除B項(xiàng)；材料是田莊經(jīng)濟(jì)，不屬于官營(yíng)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，魏晉南北朝時(shí)期人們的名字，以孝為字者甚眾，比帶有明確宗教信仰的“之”“道”“靈”“僧”等較為普遍。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期（）A.三教合流趨勢(shì)日益明顯 B.民族交融使社會(huì)思想趨于集中C.儒學(xué)開(kāi)始成為官方哲學(xué) D.儒家思想仍有廣泛社會(huì)影響力【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)可知，帶有孝為字的名字較多，說(shuō)明了正統(tǒng)儒學(xué)的廣泛影響力，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的影響，未涉及三教合流，這一時(shí)期是三教并行時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的廣泛影響力，這一時(shí)期社會(huì)思想是三教并行的時(shí)期，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是漢武帝時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明代內(nèi)閣大臣長(zhǎng)期以皇帝直接任命為主。明神宗萬(wàn)歷十九年（1591年），吏部尚書(shū)陸光祖上疏，主張今后閣臣人選悉由廷推。自此，由部院大臣與科道官員會(huì)同推舉人選、奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用成為入閣定制。這一變化使得（）A.中央行政中樞發(fā)生轉(zhuǎn)移 B.決策效率出現(xiàn)遲滯問(wèn)題C.部門(mén)斗爭(zhēng)逐漸趨于和緩 D.皇權(quán)受到一定程度制約【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)材料“由部院大臣與科道官員會(huì)同推舉人選、奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用成為入閣定制”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，內(nèi)閣大臣由皇帝直接任命為主變?yōu)橛刹吭捍蟪寂c科道官員會(huì)同推舉人選、奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用成為入閣定制，使得皇權(quán)受到一定程度制約，D項(xiàng)正確；明朝行政中樞沒(méi)有發(fā)生變化，排除A項(xiàng)；材料只有內(nèi)閣大臣的任命方式，與決策效率無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料只有內(nèi)閣大臣的任命方式，沒(méi)有涉及部門(mén)斗爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，時(shí)人議論山東小清河河口羊角鎮(zhèn)的貿(mào)易盛況：海船轉(zhuǎn)運(yùn)(外洋)之雜貨、木料等物咸集于此，道旁堆積如山，河下船只停泊者約三里，各地商人五方雜處，獲利動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì)。上述材料可說(shuō)明（）A.近代中國(guó)被卷入世界市場(chǎng) B.列強(qiáng)加大對(duì)華資本輸出C.廣州的外貿(mào)地位已經(jīng)衰落 D.封建經(jīng)濟(jì)制度瀕臨崩潰【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（中國(guó)）。據(jù)材料可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后山東小清河河口羊角鎮(zhèn)外國(guó)商品聚集于此，形成了商品交換的集散地，沖擊了自然經(jīng)濟(jì)，這一時(shí)期中國(guó)被卷入了資本主義世界市場(chǎng)。A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)商品輸出，排除B項(xiàng)；材料只提到小清河河口羊角鎮(zhèn)，未涉及廣州，排除C項(xiàng)；“瀕臨崩潰”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料反映自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體，排除D項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.辛亥革命后，各派政治力量迅速分化和重組，建立了300多個(gè)政黨、社團(tuán)。各黨派展開(kāi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，試圖通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治。這反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A.革命黨人處于不合法狀態(tài) B.確立了三權(quán)分立的政治制度C.軍閥割據(jù)政治上分崩離析 D.民眾參政議政意識(shí)得到提高【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1912年后的中國(guó)。據(jù)題干及所學(xué)可知，辛亥革命后，民主共和觀念的傳播，中國(guó)出現(xiàn)了許多政黨、社團(tuán)組織，各黨派進(jìn)行議會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。反映了當(dāng)時(shí)辛亥革命后民眾參政議政意識(shí)的提高，D項(xiàng)正確；辛亥革命前革命黨人是非法的，排除A項(xiàng)；《臨時(shí)約法》確立了三權(quán)分立的政治制度，而不是政黨政治，排除B項(xiàng)；材料反映政黨政治，沒(méi)有涉及軍閥割據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.下表是中國(guó)從1912年到1931年間，機(jī)器進(jìn)口情況統(tǒng)計(jì)表(單位：1000海關(guān)兩）。下表中內(nèi)容可以反映出當(dāng)時(shí)（）年代各種機(jī)器和工具(A)農(nóng)機(jī)(B)B/A(%)1912-1916159561180.741917-192139.2697982.031922-1926430743900.911927-1931551929981.81A.中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平較高 B.農(nóng)民的購(gòu)買(mǎi)力明顯提高C.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域近代化發(fā)展情況 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1912—1931年（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)可知，農(nóng)機(jī)具進(jìn)口從1912年開(kāi)始呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，說(shuō)明農(nóng)業(yè)的近代化的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料只涉及進(jìn)口的農(nóng)機(jī)具數(shù)量增加，不能得出中國(guó)的農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平較高，排除A項(xiàng)；材料是農(nóng)機(jī)具的進(jìn)口，未涉及農(nóng)民的購(gòu)買(mǎi)力是否提高，排除B項(xiàng)；材料是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的近代化，未涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下表為新中國(guó)建國(guó)初期建交國(guó)數(shù)量變化表，由此可推斷（）建國(guó)初新中國(guó)建交國(guó)家數(shù)量年份19491950195119521953建交國(guó)家數(shù)109100A.建國(guó)初外交事業(yè)取得了巨大成就 B.和平共處五項(xiàng)原則的提出有其必然性C.獨(dú)立自主的和平外交取得新進(jìn)展 D.“一邊倒”的外交方針維護(hù)了國(guó)家獨(dú)立【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：新中國(guó)成立初期（中國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)可知，1949—1950年我國(guó)建交國(guó)家數(shù)量有賴于實(shí)行“一邊倒”外交政策，多與社會(huì)主義國(guó)家建交，但從1951—1953年建交國(guó)家數(shù)量幾乎沒(méi)有，反映我國(guó)面臨嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境，因此為打破外交困境，1954年我國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，B項(xiàng)正確；“巨大成就”說(shuō)法錯(cuò)誤，材料反映了我國(guó)出現(xiàn)外交困難，排除A項(xiàng)；材料反映我國(guó)外交的困難，而不是新進(jìn)展，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)只涉及1949—1950年我國(guó)實(shí)行“一邊倒”外交方針的結(jié)果，未能反映1950—1953年外交困難，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.考古發(fā)掘證明，距今約5000年—3000年間，產(chǎn)于阿富汗的青金石（一種藍(lán)寶石），經(jīng)陸上和海上兩條“青金石之路”，運(yùn)至兩河流域，并轉(zhuǎn)運(yùn)埃及，最后出現(xiàn)在古埃及圖坦卡蒙面具、蘇美爾人的神廟裝飾及祭品等處。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）A.古文明多元一體的趨向 B.百姓日常生活的改善C.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的發(fā)展 D.地區(qū)性大帝國(guó)的擴(kuò)展【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：距今約5000-3000年間的亞非地區(qū)。據(jù)題干及所學(xué)可知，產(chǎn)自中亞的青金石在西亞和北非地區(qū)得以交換和使用，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，C項(xiàng)正確；材料只是反映中亞、西亞和北非地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，而不涉及古代文明的多元一體趨向，排除A項(xiàng)；材料反映了統(tǒng)治者對(duì)青金石的使用，而不是百姓日常生活，排除B項(xiàng)；材料只提到古埃及和蘇美人國(guó)家，而沒(méi)有涉及某個(gè)帝國(guó)的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.法王腓力四世在1302年創(chuàng)設(shè)并召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，確定了王國(guó)政府有權(quán)向天主教會(huì)征稅的原則。1314年召開(kāi)的第四次三級(jí)會(huì)議上，國(guó)王征收新稅的要求得以通過(guò)。法國(guó)三級(jí)會(huì)議的召開(kāi)（）A.緩解了王權(quán)與教權(quán)的沖突 B.打開(kāi)議會(huì)立法的進(jìn)程C.阻礙了城市工商業(yè)的發(fā)展 D.利于進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：中世紀(jì)（法國(guó)）。據(jù)材料及所學(xué)可知，腓力四世得到了三級(jí)會(huì)議的支持，意味著王權(quán)得到了加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；三級(jí)會(huì)議改變了王權(quán)與教權(quán)對(duì)立的局面，排除A項(xiàng)；材料反映議會(huì)支持了國(guó)王的征稅要求，未涉及議會(huì)立法，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)國(guó)王得到議會(huì)的支持，有利于工商業(yè)的發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.中世紀(jì)中期，隨著受教育群體擴(kuò)大、王室司法行政書(shū)面化，英國(guó)莊園管理從依賴口頭記憶轉(zhuǎn)向書(shū)面文件，產(chǎn)生了地籍冊(cè)、賬簿、法庭案卷等文件。這表明，當(dāng)時(shí)英國(guó)（）A.王權(quán)得以持續(xù)強(qiáng)化 B.基層治理趨于規(guī)范C.農(nóng)奴的依附性減弱 D.世俗學(xué)校廣泛設(shè)立【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)中期的英國(guó)。結(jié)合所學(xué)“中世紀(jì)西歐，莊園是主要的基層單位”，材料中“英國(guó)莊園管理從依賴口頭記憶轉(zhuǎn)向書(shū)面文件”“產(chǎn)生了地籍冊(cè)、賬簿、法庭案卷等文件”等信息可以表明，到中世紀(jì)中期，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的英國(guó)基層治理趨于規(guī)范，B項(xiàng)正確；“王權(quán)得以持續(xù)強(qiáng)化”出現(xiàn)于中世紀(jì)晚期，且與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)后期，隨著商業(yè)和貿(mào)易逐漸興盛，君主集權(quán)的增強(qiáng)削弱了封建領(lǐng)主的權(quán)力，英國(guó)農(nóng)奴制逐漸衰落，中世紀(jì)中期農(nóng)奴的依附性并未減弱，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，從11世紀(jì)起，歐洲一些城市的手工業(yè)行會(huì)和商人公會(huì)，以及市政當(dāng)局，打破教會(huì)幾百年來(lái)對(duì)教育的壟斷，自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校，但是D項(xiàng)中“廣泛”表述欠妥，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.下表反映的是荷蘭在印尼的殖民事件。由此可得出，荷蘭的擴(kuò)張（）年份事件1611年在爪哇島雅加達(dá)建立起商館1623年將當(dāng)時(shí)世界上唯一的丁香產(chǎn)地安汶島和肉豆蔻產(chǎn)地班達(dá)群島收入囊中17世紀(jì)末控制了蘇門(mén)答臘各個(gè)胡椒港口A.推動(dòng)歐亞之間食物物種的交流 B.使荷蘭人控制了亞歐商路C.使得香料日益成為大眾消費(fèi)品 D.推動(dòng)了“三角貿(mào)易”的興起【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代世界。根據(jù)表格信息可以看出，從1611年到17世紀(jì)末，荷蘭控制了亞洲的部分香料生產(chǎn)和蘇門(mén)答臘的香料貿(mào)易，從而借助荷蘭的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)將亞洲的香料銷售到歐洲，推動(dòng)了歐亞之間食物物種的交流，A項(xiàng)正確；荷蘭人是控制了亞洲部分香料貿(mào)易，而不是控制亞歐商路，排除B項(xiàng)；荷蘭控制部分香料貿(mào)易并不能說(shuō)明使香料成為大眾消費(fèi)品，也和“三角貿(mào)易”無(wú)關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.“同樣令人困擾的問(wèn)題來(lái)自新的勞動(dòng)紀(jì)律和勞動(dòng)節(jié)奏。從前習(xí)慣于做農(nóng)活的工人們很快明白季節(jié)、日出日落和氣候波動(dòng)不再?zèng)Q定勞動(dòng)的日程。相反，鐘表、機(jī)器和車間規(guī)定創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏?！痹摬牧戏从沉耍ǎ〢.手工工場(chǎng)的發(fā)展 B.工廠制度的確立C.壟斷組織形成 D.資本主義的興起【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（世界）。據(jù)材料信息“鐘表、機(jī)器和車間規(guī)定創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為保證機(jī)器的晝夜運(yùn)行，工人實(shí)行倒班制，工廠主制定了嚴(yán)格的規(guī)章制度，以罰款、體罰和解雇等方式強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，這反映了工廠制度的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；手工工場(chǎng)的特點(diǎn)是手工勞動(dòng)，手工作坊零碎分散，這與題中機(jī)器、車間的信息不符，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“鐘表、機(jī)器和車間規(guī)定創(chuàng)造了新的勞動(dòng)節(jié)奏”可知此時(shí)屬于第一次工業(yè)革命時(shí)期，壟斷組織的形成屬于第二次工業(yè)革命時(shí)期的生產(chǎn)組織形式，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)資本主義的興起，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為：“在1815年維也納會(huì)議的時(shí)候，每一個(gè)參會(huì)的精英都知道他們將要建立的是一個(gè)什么樣的體系。外交不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，而是宮廷與宮廷的關(guān)系，是君主和他們的外交大臣之間的關(guān)系?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)時(shí)歐洲（）A.民主制度尚不成熟 B.民族國(guó)家尚未形成C.國(guó)際沖突難以避免 D.外交制度需要完善【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)初期的歐洲。根據(jù)材料“外交不是國(guó)與國(guó)的關(guān)系，而是宮廷與宮廷的關(guān)系，是君主和他們的外交大臣之間的關(guān)系”可知，該觀點(diǎn)認(rèn)為維也納會(huì)議召開(kāi)時(shí)，外交并非是單純的國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是等級(jí)制度，說(shuō)明當(dāng)時(shí)民主制度尚不成熟，A項(xiàng)正確；15、16世紀(jì)，西歐的英國(guó)、法國(guó)先后形成了統(tǒng)一的民族國(guó)家，并加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；材料與外交制度需要完善的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如表是世界在19世紀(jì)末到20世紀(jì)的大事年表，此表可用來(lái)解釋（）時(shí)間大事件（部分）1816年英國(guó)制定“金本位制度法案”1931年英國(guó)率先放棄金本位1945年成立國(guó)際貨幣基金組織，實(shí)行固定匯率制1974年簽訂“牙買(mǎi)加協(xié)議”，實(shí)行浮動(dòng)匯率制A.國(guó)際貿(mào)易體系的重塑 B.世界貨幣體系的演變C.資本主義國(guó)家的變化 D.第三世界國(guó)家的努力【答案】B【解析】根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞“金本位”“貨幣”“匯率”等次，可以得出材料的主題是貨幣和貨幣體系，B項(xiàng)正確；國(guó)際貿(mào)易體系主要涉及“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”和世貿(mào)組織，但材料中沒(méi)有，排除A項(xiàng)；資本主義國(guó)家和第三世界國(guó)家均沒(méi)有在材料中涉及，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第Ⅱ卷(非選擇題)本卷本共4小題,其中17題14分,18題12分,19題12分,20題14分,共52分。17.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一1933年11月至1934年5月，廣東農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查團(tuán)對(duì)廣東38個(gè)縣152個(gè)村村戶中的自耕農(nóng)、佃農(nóng)和雇農(nóng)戶數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，具體如表所示?？h數(shù)調(diào)查村數(shù)村戶總數(shù)農(nóng)戶數(shù)自耕農(nóng)佃農(nóng)雇農(nóng)總計(jì)38個(gè)152個(gè)24776戶6840戶12013戶2144戶20997戶38個(gè)縣各類農(nóng)戶數(shù)占農(nóng)戶總數(shù)的比例32.6%57.2%10.2%-38個(gè)縣農(nóng)戶總數(shù)占村戶總數(shù)的比例84.7%——摘編自陳翰笙主編《廣東農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力》材料二在上海郊區(qū)寶山，因菜圃獲利比農(nóng)地要豐厚，縣城內(nèi)外以種菜為業(yè)者甚多。20年代初，穆湘瑤和葛敬中在上海楊思鄉(xiāng)創(chuàng)辦東大蔬菜農(nóng)場(chǎng)，資本2萬(wàn)元，租用土地180余畝，共有雇工40余人。20年代中后期又出現(xiàn)創(chuàng)辦雞場(chǎng)的熱潮，此外還有鴨場(chǎng)，每年產(chǎn)鴨數(shù)萬(wàn)只，專供上海各菜館之用?！獡?jù)《民國(guó)上?？h志》等整理材料三1934年，學(xué)術(shù)界圍繞當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)性質(zhì)展開(kāi)論戰(zhàn)。甲方的意見(jiàn)認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)方式在中國(guó)農(nóng)村已經(jīng)占優(yōu)勢(shì)，今日中國(guó)的農(nóng)村問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)資本問(wèn)題。乙方的意見(jiàn)認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)村還停留在半封建的階段，今日中國(guó)農(nóng)村最重要的問(wèn)題還是一個(gè)鏟除封建秩序的土地問(wèn)題?！幾灾袊?guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)編《中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)》（1）分別指出材料一和材料二所反映的當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出甲、乙雙方所持觀點(diǎn)共同的理論基礎(chǔ)。評(píng)估材料一和材料二對(duì)研討材料三所述爭(zhēng)論的價(jià)值?！敬鸢浮浚?）材料一：租佃經(jīng)營(yíng)普遍化；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；雇傭關(guān)系微弱材料二：農(nóng)產(chǎn)品商品化、專業(yè)化程度較高；經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大；采用資本主義經(jīng)營(yíng)方式。（2）共同理論基礎(chǔ)：馬克思主義相關(guān)理論（如馬克思主義、唯物史觀等）。價(jià)值評(píng)估：①材料一為乙方觀點(diǎn)提供佐證，材料二為甲方觀點(diǎn)提供佐證。②近代中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，材料一平均每個(gè)縣調(diào)查了4個(gè)村，材料二僅涉及蔬菜種植業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)，并且兩則材料只能反映特定地區(qū)的情況，個(gè)案不具有代表性和普遍性，故仍需搜集更多史料互證?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)二三十年代中國(guó)。材料一：根據(jù)材料“佃農(nóng)占57.2%”可分析出租佃經(jīng)營(yíng)普遍化；根據(jù)材料“38個(gè)縣農(nóng)戶總數(shù)占村戶總數(shù)的比例84.7%”可分析出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；根據(jù)材料“雇農(nóng)占10.2%”可分析出雇傭關(guān)系微弱。材料二：根據(jù)材料“縣城內(nèi)外以種菜為業(yè)者甚多。20年代初，穆湘瑤和葛敬中在上海楊思鄉(xiāng)創(chuàng)辦東大蔬菜農(nóng)場(chǎng)”可分析出農(nóng)產(chǎn)品商品化、專業(yè)化程度較高；根據(jù)材料“租用土地180余畝，共有雇工40余人”可分析出經(jīng)營(yíng)規(guī)模較大；根據(jù)材料“雇工40余人”可分析出采用資本主義經(jīng)營(yíng)方式?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)二三十年代中國(guó)。第一問(wèn)共同的理論基礎(chǔ)：根據(jù)材料“中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)性質(zhì)”可知，材料中甲方與乙方都基于中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際得出相應(yīng)的結(jié)論，說(shuō)明甲乙雙方所持觀點(diǎn)共同的理論是馬克思主義相關(guān)理論（如馬克思主義、唯物史觀等）。第二問(wèn)價(jià)值評(píng)估：①根據(jù)材料“乙方的意見(jiàn)認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)村還停留在半封建的階段，今日中國(guó)農(nóng)村最重要的問(wèn)題還是一個(gè)鏟除封建秩序的土地問(wèn)題”“甲方的意見(jiàn)認(rèn)為資本主義的生產(chǎn)方式在中國(guó)農(nóng)村已經(jīng)占優(yōu)勢(shì)”結(jié)合材料一、材料二內(nèi)容可知，材料一體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村租佃經(jīng)營(yíng)普遍化，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，因此可分析出材料一為乙方觀點(diǎn)提供佐證，材料二認(rèn)為農(nóng)產(chǎn)品商品化、專業(yè)化程度較高，可分析出材料二為甲方觀點(diǎn)提供佐證。②根據(jù)材料“上海郊區(qū)寶山”、“東大蔬菜農(nóng)場(chǎng)”結(jié)合縣數(shù)和調(diào)查村數(shù)可知，在38個(gè)縣中一共調(diào)查152個(gè)村，說(shuō)明材料一平均每個(gè)縣調(diào)查了4個(gè)村，我國(guó)近代中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，平均每個(gè)縣調(diào)查4個(gè)村，這只能反映特定地區(qū)的一些特有的情況，材料二僅涉及蔬菜種植業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)，因此兩則材料只能反映特定地區(qū)的情況，個(gè)案不具有代表性和普遍性，故仍需搜集更多史料互證。18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料：關(guān)于中國(guó)古代史的分期，不同的學(xué)者有不同劃分。有學(xué)者認(rèn)為先秦是中國(guó)中華文明起源階段，秦漢是中華文明形成時(shí)期，魏晉至明清是中華文明的鞏固發(fā)展時(shí)期。有學(xué)者認(rèn)為先秦是中華民族多元共生階段，秦漢是中華民族多元一體初步形成時(shí)期，魏晉至宋元是中華民族交融時(shí)期，明清是中華民族多元一體最終形成時(shí)期。有學(xué)者認(rèn)為秦漢至明中葉是佛家文化傳入并與本土文化碰撞交融時(shí)期，明末清中是中華文明與異質(zhì)西方文化交流過(guò)程。——綜合費(fèi)孝通等學(xué)者的觀點(diǎn)選擇上述一種歷史分期，利用中國(guó)古代史知識(shí)闡述其分期依據(jù)。（要求：可以贊成、修改或另提出一個(gè)劃分分期，并闡述理由，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰）【答案】選擇的分期：以中華文明的演變?yōu)榫€索來(lái)劃分古代中國(guó)歷史。理由：先秦時(shí)期是中華文明形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、思想文化奠基了古代中華文明的基礎(chǔ)。此時(shí)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊交替，除舊布新成為社會(huì)發(fā)展的主題。秦漢是封建大一統(tǒng)局面的形成時(shí)期，封建社會(huì)形成和初步發(fā)展期。政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展第一個(gè)高潮，奠定世界領(lǐng)先地位。魏晉南北朝時(shí)期，封建國(guó)家分裂，民族大交融進(jìn)一步。隋唐時(shí)期完成統(tǒng)一，政治經(jīng)濟(jì)文化等各個(gè)領(lǐng)域呈現(xiàn)出繁榮的局面。宋元時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族交融進(jìn)一步發(fā)展。明清時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，封建社會(huì)處于繁盛時(shí)期。【解析】本題是論述題之選擇觀點(diǎn)闡釋題。時(shí)空：古代（中國(guó)）。首先，仔細(xì)閱讀材料選擇或重提一個(gè)歷史分期。例如，據(jù)材料“有學(xué)者認(rèn)為先秦是中國(guó)中華文明起源階段，秦漢是中華文明形成時(shí)期，魏晉至明清是中華文明的鞏固發(fā)展時(shí)期”可以選擇這個(gè)歷史分期。以中華文明的演變?yōu)橹骶€來(lái)劃分古代中國(guó)歷史。然后，結(jié)合所學(xué)從不同階段的歷史特征來(lái)闡述理由。例如，結(jié)合所學(xué)從先秦是各項(xiàng)主要制度和思想的奠定基礎(chǔ)時(shí)期、秦漢是政治經(jīng)濟(jì)和思想文化的初步發(fā)展時(shí)期、魏晉至明清是封建國(guó)家（政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、思想文化等）進(jìn)一步發(fā)展繁榮時(shí)期。19閱讀材料，完成下列要求：材料一中世紀(jì)時(shí)期的西歐，教會(huì)法影響社會(huì)、政治、思想和意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域，除了修道院內(nèi)的神學(xué)法教育主渠道以外，神職人員的說(shuō)教是最為廣泛的神學(xué)法教育，神學(xué)法思想中的永恒法和自然法思想為人文主義法學(xué)派所汲取。而公開(kāi)的法學(xué)問(wèn)題爭(zhēng)論和公共場(chǎng)所有關(guān)正義與自然法思想的辯論是最大范圍的世俗普法教育。在中世紀(jì)西歐的大學(xué)中，講授的是古代羅馬法，而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法。這些法律大學(xué)建立在西歐城市興盛基礎(chǔ)之上，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)教學(xué)市民法、羅馬法、教會(huì)法等?！幾择R渭源《論中西傳統(tǒng)法律教育的差異性及其影響》材料二明代朱元璋頒布“圣諭六言”，通過(guò)鄉(xiāng)約對(duì)圣諭的內(nèi)容進(jìn)行逐條細(xì)致解釋，講解與律令相關(guān)的內(nèi)容及有關(guān)案例，提升圣諭講解的深度；還頒布《教民榜文》，涉及治安、法律、賦稅等多方內(nèi)容，通過(guò)張掛曉諭、聚眾講讀和木鐸老人沿途宣講等方式將榜文所體現(xiàn)的治理內(nèi)容滲透給普通民眾。朱元璋還首創(chuàng)申明亭，張貼朝廷律令、公示犯人犯罪行為，為民眾所知曉。此外，明清私家律學(xué)廣受矚目，或旁引標(biāo)注、或圖表釋注，提升了律令受眾度?！幾詥淌睹髑鍟r(shí)期法律宣教研究》（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中世紀(jì)西歐法律教育發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二，概括明清時(shí)期法律宣教的主要手段，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。【答案】（1）原因：①中世紀(jì)基督教會(huì)在西歐具有舉足輕重的地位；②城市的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大和大學(xué)的興起；③法律的教育繼承了古代希臘羅馬的文化傳統(tǒng)；④西歐社會(huì)法律教育的途徑呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)。（2）手段：①講讀律令和圣諭；②張貼《教民榜文》；③首次創(chuàng)設(shè)申明亭；④民間私家去注律。影響：①加深百姓了解法律，強(qiáng)化其守法意識(shí)；②有利于社會(huì)的教化，改良社會(huì)的風(fēng)氣；③加強(qiáng)治理，穩(wěn)定秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是原因類材料分析題，時(shí)空是中世紀(jì)（西歐）。原因：根據(jù)材料一“中世紀(jì)時(shí)期的西歐，教會(huì)法影響社會(huì)、政治、思想和意識(shí)形態(tài)等各個(gè)領(lǐng)域”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)基督教會(huì)在西歐具有舉足輕重的地位；根據(jù)材料一“這些法律大學(xué)建立在西歐城市興盛基礎(chǔ)之上……在中世紀(jì)西歐的大學(xué)中，講授的是古代羅馬法”和所學(xué)知識(shí)可知是由于城市的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大和大學(xué)的興起；根據(jù)材料一“在中世紀(jì)西歐的大學(xué)中，講授的是古代羅馬法，而講授法律的方法是源自古代希臘和羅馬的辯證法”可知是法律的教育繼承了古代希臘羅馬的文化傳統(tǒng)；根據(jù)材料一“而公開(kāi)的法學(xué)問(wèn)題爭(zhēng)論和公共場(chǎng)所有關(guān)正義與自然法思想的辯論是最大范圍的世俗普法教育”可知西歐社會(huì)法律教育的途徑呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)?！拘?wèn)2】本題第一問(wèn)是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。手段：根據(jù)材料二“通過(guò)鄉(xiāng)約對(duì)圣諭的內(nèi)容進(jìn)行逐條細(xì)致解釋，講解與律令相關(guān)的內(nèi)容及有關(guān)案例，提升圣諭講解的深度”可知手段之一是講讀律令和圣諭；根據(jù)材料二“還頒布《教民榜文》，涉及治安、法律、賦稅等多方內(nèi)容”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，手段之二是通過(guò)張貼《教民榜文》手段進(jìn)行宣教；根據(jù)材料二“朱元璋還首創(chuàng)申明亭，張貼朝廷律令、公示犯人犯罪行為，為民眾所知曉?！笨芍侄沃鞘状蝿?chuàng)設(shè)申明亭；根據(jù)材料二“明清私家律學(xué)廣受矚目，或旁引標(biāo)注、或圖表釋注，提升了律令受眾度?！笨芍侄沃氖敲耖g私家去注律。本題第二問(wèn)是影響類材料分析題，時(shí)空是明清時(shí)期（中國(guó)）。影響：根據(jù)材料二“通過(guò)張掛曉諭、聚眾講讀和木鐸老人沿途宣講等方式將榜文所體現(xiàn)的治理內(nèi)容滲透給普通民眾”可知加深百姓了解法律，強(qiáng)化其守法意識(shí)；根據(jù)材料二“明清私家律學(xué)廣受矚目，或旁引標(biāo)注、或圖表釋注，提升了律令受眾度”有利于社會(huì)的教化，改良社會(huì)的風(fēng)氣；通過(guò)以上手段，人民遵紀(jì)守法，加強(qiáng)基層治理，穩(wěn)定