2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練做好人生的加減法（含解析）

作文主題訓(xùn)練……做好人生的加減法

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古代詩文蘊含了中國博大精深的傳統(tǒng)文化，是先人智慧的結(jié)晶?！稓w去來兮辭》中陶淵

明向往樂大知命的生活；《逍遙游》中莊子安時處順，追求無己、無功、無名的人生境界；

《滕王閣序》中王勃發(fā)出“窮且益堅，不墜青云之志”的吶喊；孔子一直保有“知其不可而

為之”的堅持....這些都給了我們許多的啟發(fā)。有人說，低欲求的戒法生活，更容易讓人感

受到幸福；也有人說，人生就應(yīng)該有欲求、有追求，應(yīng)該過加法的人生。

對此你是怎么看的？請選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲，寫一篇不少

于800字的議論文。

2.閱讀材料，以“談?wù)劀p法生活”為題，寫一篇不少于80()字的議論文。

最近，有人提出了“減法生活”，并身體力行。減法生活有很多很多，如節(jié)約一度電，少開一

大車，騎自行車上班，爬爬樓梯，節(jié)約用水，種植一棵樹等等。減法生活摒棄了物質(zhì)的奢華，

回歸簡單的生活。這給我們怎樣的啟發(fā)與聯(lián)想？我們要怎樣行動？

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“斷舍離”是日本家政咨詢師山下英子所倡導(dǎo)的一種極簡生活理念：通過“做減法”，“斷絕”不

需要的東西，“舍棄”多余的廢物，‘'脫離”對物品的執(zhí)著，讓自己生活在寬暢舒適的空間，從

而尋求壓力的緩解和心靈的釋放。

這種生活理念引發(fā)了你怎樣的思考？請自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體，寫一篇不少于800

字的文章。

4.閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫作。

為學(xué)日益，為道日減。

—老子

花很多功夫去做花很少功夫就可以完成的事，純粹是徒勞。

----威廉?奧卡姆

北斗收官發(fā)射正值疫情防控吃緊階段，多支試驗隊伍、數(shù)百名科技人員齊聚發(fā)射場，任

務(wù)實施過程又一波三折。面對特殊嚴(yán)峻的形勢，總體層面精心做“統(tǒng)法”，統(tǒng)籌資源、統(tǒng)籌力

量、統(tǒng)籌工作；各試臉隊一再做“減法”，把現(xiàn)場人員壓到最少、工作流程調(diào)到最簡、各類風(fēng)

險控到最??；發(fā)射場全力散“加法”、加強防控措施、加大保障力度、加緊解決困難，齊心協(xié)

力、共渡難關(guān)，有效確保了發(fā)射任務(wù)和場區(qū)防疫“雙勝利

——人民網(wǎng)

關(guān)于“統(tǒng)法、加法與減法“，你有怎樣的思考和認(rèn)識？請結(jié)合你的閱讀體驗與成長感悟，寫一

篇文章。

要求：結(jié)合上述材料，選好角度，確定立意，自擬題目：不得套作、抄襲；文中不得泄露個

人信息；不少于800字。

參考答案:

1.例文：

做好人生的加減法

班足于繁華的大千世界，仰望日月星辰的燦爛空明，洞察宇宙的神秘詭滿，生命無時無

刻不在演變。生命，如行文流水，需要經(jīng)過涂改、潤色，終成定稿。人生在世，理應(yīng)合理剪

裁人生，將生命之文最美的一面展現(xiàn)。

人是一棵有思想的蘆葦，雖然脆弱但有追求，思想是人類最寶貴的財富。巴金先生曾說

過：“人不是單靠吃米活著的“，人不能沒有理想、追求，一個有責(zé)任感的人會時時牢記給

自己的人生加上必須的東西。淵明追求淡泊，東籬采菊成千古佳話，悠然南山見證了一個偉

大靈魂的誕生。袁隆平懷湍理想，十年如一日地進(jìn)行科學(xué)研究，“雜交水稻”讓他實現(xiàn)了自

己的理想，也滋養(yǎng)了億萬中華兒女。他們追求著、努力著為自己的生命織造繁錦，使人生大

放異彩。這，就是加法人生。

我認(rèn)為在金融領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的人物們是加法人生的好例子。有人可能對我這句話不以為

然，認(rèn)為那些人只是金錢的奴仆；而我說，他們懂得用生命創(chuàng)造價值。在他們成功的字典里

面都刻著這樣一句話：”在有限的時間內(nèi)創(chuàng)造盡可能多的價值?！彼麄儾⒉粸榻疱X所役，而

將金錢投入慈善，幫助弱者；他們在創(chuàng)造自己人生價值的同時，也體現(xiàn)自己的社會價值。這

是一道很漂亮的加法。

唐代高僧寒山與拾得有段對話，頗為世人津津樂道。寒山問：“世間有人謗我、欺我、

辱我、笑我、輕我、賤我'厭我、騙我，如何處之乎？”拾得回答：“只是忍他、讓他、由

他、避他、耐他、敬他、不要理他，在待幾年，你且看他?！睂W(xué)會減法，我們減少了不如意

事的同時，也能修身養(yǎng)性，

人生中的減法，不僅體現(xiàn)在減少不如意事上，更重要的是修養(yǎng)的完善，徐本禹舍棄良好

的待遇義無反顧走進(jìn)深山，他將成就一代棟梁；李白仰天大笑出門去，為了尊嚴(yán)舍棄榮華富

貴，不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他們減少了自己對名譽、金錢的渴求，享有精神的純粹高尚。適

當(dāng)?shù)募糨嬋松?，舍去一些不必要的東西，讓人生如詩歌般凝練，如散文般清晰，這，就是減

法人生。

減法需要勇氣。它要求我們有拿得起、放得下的胸襟，有“任憑江湖風(fēng)浪起，我行我素

我自己”的從容；有舍才有得，人生不可能完美無缺，我們唯有揚長避短，將自己閃光的一

面展現(xiàn)。

減法需要智慧。它要求我們有冷錚的頭腦，有敏銳的眼睛，有果斷的行動；這需要我們

經(jīng)過多次的歷練，才能在人生的選擇題中順利地過關(guān)。

把握好人生的尺度，在得與失、苦與樂之中收放自如，就是加減人生的最高境界。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料?，抓住主旨，注意材料的

特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻

性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇

角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，

即發(fā)散思維多向立意。

【審題】材料中提到了幾篇名家的作品。比如我們可以從陶淵明《歸去來兮辭》中學(xué)得樂天

安命的思想：可以從《逍遙游》中領(lǐng)悟莊子的“逍遙游”的境界；可以從王勃《滕王閣序》中

學(xué)得“窮且益堅，不墜青云之志”的可貴品質(zhì)。這些都給予了我們很多的啟發(fā)。最后引出一個

討論的話撅，即?；畹降讘?yīng)該少些欲望更能感到幸福還是應(yīng)該多泊求，有欲匆，過加法的人

生。不同人有不同的觀點，不必拘泥于一種答案?？梢赃x擇積極進(jìn)取的人生，做加法；也可

以選擇減法般的生活。

參考立意：

1、人生當(dāng)懷青云之志，努力進(jìn)?。?/p>

2、減法人生更覺幸福；

3、欲望是阻止我們幸福的絆腳石"

參考素材：

1、駐足于繁華的大千世界，仰望日月星辰的燦爛空明，洞察宇宙的神秘詭語，生命無時無

刻不在演變。生命，如行文流水，需要經(jīng)過涂改、潤色，終成定稿。人生在世，理應(yīng)合理剪

裁人生，將生命之文最美的一面展現(xiàn)。

2、人是一棵有思想的蘆葦，雖然脆弱但有追求，思想是人類最寶貴的財富。巴金先生曾說

過：“人不是單靠吃米活著的“，人不能沒有理想、追求，一個有責(zé)任感的人會時時牢記給白

己的人生加上必須的東西,淵明追求淡泊，東籬采菊成千古佳話，悠然南山見證了一個偉大

靈魂的誕生。袁隆平懷揣理想，十年如一日地進(jìn)行科學(xué)研究，“雜交水稻”讓他實現(xiàn)了自己的

理想，也滋養(yǎng)了億萬中華兒女。他們追求著、努力著為自己的生命織造繁錦，使人生大放異

彩。這，就是加法人生。

3、我認(rèn)為在金融領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的人物們是加法人生的好例子。有人可能對我這句話不以為

然，認(rèn)為那些人只是金錢的奴仆：而我說，他們懂得用生命創(chuàng)造價值。在他們成功的字典里

面都刻著這樣一句話：“在有限的時間內(nèi)創(chuàng)造盡可能多的價值?！彼麄儾⒉粸榻疱X所役，而將

金錢投入慈善，幫助弱者；他們在創(chuàng)造自己人生價值的同時，也體現(xiàn)自己的社會價值。這是

一道很漂亮的加法。

4、唐代高僧寒山與拾得有段對話，頗為世人津津樂道。寒山問：“世間有人謗我、欺我、辱

我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處之乎？”拾得回答：“只是忍他、讓他、由他、

避他、耐他、敬他、不要理他，在待幾年，你且看他?！睂W(xué)會減法，我們減少了不如意事的

同時，也能修身養(yǎng)性。

5、人生中的減法，不僅體現(xiàn)在減少不如意事上，更重要的是修養(yǎng)的完善，徐木禹舍棄良好

的待遇義無反顧走進(jìn)深山，他將成就一代棟梁；李白仰天大笑出門去，為了尊嚴(yán)舍棄榮華富

貴，不肯摧眉折腰事權(quán)貴。他們減少了自己對名譽、金錢的渴求，享有精神的純粹高尚。適

當(dāng)?shù)募糨嬋松?，舍去一些不必要的東西，讓人生如詩歌般凝練，如散文般清晰，這，就是減

法人牛。

6、減法需要勇氣。它要求我們有拿得起、放得下的胸襟，有“任憑江湖風(fēng)浪起，我行我素我

自己”的從容；有舍才有得，人生不可能完美無缺，我優(yōu)唯有揚長避短，將自己閃光的一面

展現(xiàn)。

7、減法需要智慧。它要求我們有冷靜的頭腦，有敏銳的眼睛，有果斷的行動；這需要我們

經(jīng)過多次的歷練，才能在人生的選擇題中順利地過關(guān)。

8、把握好人生的尺度，在得與失、苦與樂之中收放自如，就是加減人生的最高境界°

行文結(jié)構(gòu)：

本題要求寫成議論文。根據(jù)材料，從多種立意中確定一種立意，給文章擬一個明確的標(biāo)題。

文章開頭可以從材料引出論題，提出中心論點，也可以根據(jù)立意，直接提出中心論點。論證

結(jié)構(gòu)宜采用對照式。無論選擇“人生的加法”還是“人生的減法”，在論證中往往都有從兩個方

面進(jìn)行。論證過程中要聯(lián)系自身實際和時代特點，要有家國情懷和時代擔(dān)當(dāng)。最后，總結(jié)全

文，強化論點。

【點睛】新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概

括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定“.意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文

題中關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了據(jù)以立意的

突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料

合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)

散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中

心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立.中、正誤相對中提煉

出材料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。.主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，

并據(jù)此清理寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評出材料的

喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。

2.

例文：

談?wù)劀p法生活

我們學(xué)數(shù)學(xué)的時候，要學(xué)會加減運算，，其實做人也像學(xué)數(shù)學(xué)計算一樣，學(xué)會“減云”，

減去一些對人生不必要的東西。

學(xué)會減去對名的過度追求。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖，讓這

個可憐的孩子長大成人，且名揚四方，為官作宰是多少讀書人夢寐以求的期盼，十年寒窗不

正為一朝為官？然而當(dāng)這個機會真正來臨時，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機

會。因為他知道“祖母無臣無以終余年在名利與報恩之間，他選擇了后者，向世人彰顯了

“久病床前有孝子“。他為什么能讓祖母開心地度過余生呢？正是因為他減去了對名的過度追

求，用感恩溫暖了自己，感動了后人。

學(xué)會減去無奈的傷感，李煜，他不是一個好皇帝，卻是一個好詞人?！队菝廊恕愤@首詞

是李煜的代表作，也是唐宋詞中的名篇。李煜以帝王之尊度過三年“口夕以淚洗面'’的囚禁生

活，受盡屈辱，嘗盡辛酸，最后被宋太宗用藥毒害而死。假如李煜沒有減去無奈的傷感，怎

能寫出“問君能有兒多愁，恰似一江春水向東流”的豪邁思國之感？

學(xué)會減去貶謫的苦楚，蘇軾一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精，與歐

陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一，能在被貶后創(chuàng)作出了流傳千古的“三赤”名篇。李白仕

途失意，讓他看破了官場的是是非非。于是，他瀟灑地感嘆了一句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，

使我不得開心顏？“從''且放白鹿青崖間”，體會到生命的怠義，實現(xiàn)人生的價值。由此我們

不難看出，因為他們減去了貶謫的苦楚，贏得了人生的彩虹，留下了千古流傳的偉大詩篇。

人生就像學(xué)算術(shù)，加法過后是減法。減去心靈的上的負(fù)擔(dān)，減去一些金錢的誘惑，減去

沒有價值的身外之物——熱鬧的生命里許多不堪承受的東西，需要減法。學(xué)會減去這些，你

的人生便會更加完整。

【詳解】試題分析：要想寫好材料作文，就必須認(rèn)真審視材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的

點滴“標(biāo)識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意

角度。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它

啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹哪驹础⒛菊嬉饬x。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。

很多時候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，這樣生活才會變得簡單，我們才會輕裝前

行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。多余的脂

肪會壓迫人的心臟，多余的金錢會拖累人的心靈，多余的想法會增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若

根活得健康、充實、瀟灑、輕松、快樂，就要時常演習(xí)生活中的減法，舍棄牛命中的多余.

讓生活中的不如意越來越少，在簡單中找尋生活的快樂。做好生活中的減法，是做人的一種

智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個人的胸懷、品德和寬

容的精神。生活是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和煩惱，才能

生活的快樂而幸福。朋友學(xué)會做生活的減法吧。

【考點定位】能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運用E。

【技巧點撥】做好生活中的減法，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然

的人生態(tài)度它體現(xiàn)了一個人的胸懷、品德和寬容的精神生活是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有

獲得善于舍棄生命中的雜念和多余，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄,

這不正是人們追求的真諦嗎？此次模考作文題為“談?wù)劀p法生活”，作文由話題改為命題，

對于習(xí)慣了寫話題作文的考生增加了審題的難度。從題目來看，是把數(shù)學(xué)中的計算方法用到

生活中，認(rèn)識生活、理解生活，表明生活態(tài)度在審題過程中，應(yīng)首先考慮從主觀角度如何在

生活中運用減法例如減少對名利金錢的追求；減少對物質(zhì)生活的享受；減輕過重的生活負(fù)擔(dān)；

減少繁瑣的生活環(huán)節(jié)等等還可以從深層次分析減少和增加的辯證關(guān)系例如，減少對子女過分

的代勞，可以增強孩子的3理能力，減少對名譽、地位的追求，可以增加淡泊、樸實的生活

情趣。如果從客觀角度思考，生活中也還存在減法，是一種自然的法則例如，每個人生命旅

程的減少，每件事倒計時的臨近，自然資源的不可再生性等等，針對這些生活中的減少，我

們?nèi)绾螌Υ?，大有文章可做，也?yīng)該視為切題。文體上記敘文、議論文都可以寫，關(guān)鍵是要

圍繞提升生活品位，提高生活質(zhì)量，豐富生活情趣，享有生活的純粹高尚等等立意，文怠就

比較深刻。

3.

例文：

簡樸生活就是美

跨越二十一世紀(jì)門檻的我們，逐漸地在認(rèn)知這個世界，在不斷地追逐、探索和尋求許多

屬于這個世界的新事物，年輕人永遠(yuǎn)是沖在最前的，看到的永遠(yuǎn)是最新穎的，最令人好奇的，

一切似乎都是永遠(yuǎn)追求不盡的……

然而，今天我們的話題是“簡樸的生活“，這對我們年輕人來說似乎有些意境頗高，我們

來到這個世界、這個社會才十幾年時間，從一無所知的兒童時代到現(xiàn)在似懂非懂的青少年時

期，慢慢地在發(fā)現(xiàn)和摸索這個社會的許多吸引著我們的事物，而簡樸的概念卻令我們感覺到

迷茫和困惑。

在五千塞年的儒家文?化的熏陶下，我們國家仍舊存在著傳統(tǒng)的儒家?；盍?xí)俗，包括尊老

愛幼等等的傳統(tǒng)美德。帶著這些傳統(tǒng)思想的熏陶，我們很守本分地做著自己該做的，讀書、

寫字、學(xué)做人、學(xué)道理等等，寄托著長輩們的意愿。獨生子女的我們更是飯來張口，衣來伸

手。看上什么衣服爹娘買什么衣服，嘗上什么好吃的就給買上，我的欲望所求逐漸變大?？?/p>

著比我更好的或者我所沒有的，我就想要擁有，例如周杰倫所穿的衣服、蔡依林所戴過的帽

子等等，以此來圓自己的虛榮心和滿足感。而逐漸長大的自己，無形中所產(chǎn)生的壓力也在不

時地在壓迫自己，于是就會想著出去散散心，找地方娛樂，消極心理也會由此出現(xiàn)，不時地

在打聽自己所感興趣的、未曾去過的新的娛樂場所。等等這一切一切的浮躁心理、壓力生活

都暴露出來，在無限追求為下，我們討論我們的正題：簡樸生活。

在《生活簡單就是享受》一書中，說有一個美國人為了滿足物欲、追求時髦，把“需要”

和“想要”混淆了，導(dǎo)致生活充滿緊張、壓力、競爭與復(fù)雜。加上工作學(xué)習(xí)的壓力、家庭負(fù)擔(dān)、

瘋狂采購、抵押貸款、資訊泛濫……，使得人們心慌意亂，心浮氣躁，而且筋疲力盡。因此

應(yīng)該痛定思痛地來個物極必反。書中著者建議不耍壓抑自口，想哭就哭、想笑就笑。并介紹

了一百種具體可行的妙方，讓生活化繁為簡。因為時間、生命比金錢、物質(zhì)實貴，所以著者

提出反忙碌潮流，希望人節(jié)能：少做一點、少賺一點，少花一點。把大廈變公寓，把衣柜中

多余的不必要的衣物丟掉或捐獻(xiàn)出去，拋棄所有必須清理、保養(yǎng)的東西、消減家務(wù)、降低需

求、精簡消費，以減少生活的雜亂。并希望人們好好思考檢討家居生活的形態(tài)與習(xí)慣，改變

成清淡、規(guī)律、均衡、且健康的生活方式。如果是女孩子，平日可以裝扮簡樸些，脫下高跟

鞋、拿下假睫毛、放弁大皮包……。書中富有許多靈感和創(chuàng)怠。當(dāng)然，這些首要產(chǎn)生在自覺

的選擇，由個人思想、個人性格和意志來積極開創(chuàng)出簡單樸實的生活內(nèi)涵與形態(tài)。

其實，我認(rèn)為人生在世要不斷尋找意義，即牛.活的意義。所追求的表面化的事物都是很

沒有意義的，一件八百塊的耐克毛衣，和一件由媽媽親手制作的毛衣，意義就大同相同了，

也許媽媽織的沒有名牌毛衣好看，但是自己穿上的感覺會不一樣的。要記住追求是無止境的。

我們能做到簡樸，而不是消極，不是沒有目標(biāo)，在擁有自己成長目標(biāo)之即，簡簡單單就是美。

奢侈、貪婪永遠(yuǎn)在簡樸之下。不要想擁有一切，等你擁有了，你就會失去，有得必有失。有

這些經(jīng)歷、這些時間，不妨可以去尋找真善美、心靈之美和人生在世的意義。

簡樸生活是一個人生的至理，我們只有透過簡樸才能生活得有活力，才會感受到輕松和

愉快。簡樸、簡約是一種生活態(tài)度，一種在喧囂都市里，讓人們的生活空間更自然、純凈、

簡潔、清新并且寧靜的態(tài)度；簡約是?種較高層次的生活品質(zhì)，而不是簡樸、吝尚、敷衍等

對生活的種種不滿和自我不足。

而簡樸并不是指每天吃蘿卜干菜，整天破衣闌珊。我們所樨倡的?；詈啒悖粌H僅是節(jié)

衣縮食、不奢侈，它更是一種心靈上的簡樸。在喧囂的城市中，人們的心早已被塵世蒙上了

一層灰，并且有一種叫“虛榮”的脂肪在軀體中不斷增生。我們應(yīng)該“減肥”了，讓心智變得單

純，不要被浮華的世界所誘惑。有位宗教學(xué)家說：“我年紀(jì)越大，越看得出單純的思想言行

的莊嚴(yán)之美，越渴望用簡化、自然、開朗的態(tài)度，去處理復(fù)雜的事物?！拔蚁耄械淖诮?/p>

學(xué)家都該教人們做這件事，而不是教人用各種“分身”，便-個人變得復(fù)雜，人的心靈應(yīng)該變

得簡樸，而不是越來越“奢華L所說的心靈簡樸更明了地說，就是指活著的意義，活著就該

有個尺度，做任何事情都一樣，跨越了尺度的人就是失其所者，必悔之。有一句話說得好:

“知足者常樂。“知足又何嘗不是一種簡樸呢？我們在一定目標(biāo)追求的前提下，簡簡單單地目

力，把世界看得淡一些吧。

當(dāng)一個人有高飛的沖動時就不滿足在地上爬行，當(dāng)飛翔的欲望消失時，翅膀卻成了累贅,

當(dāng)行為和目標(biāo)一致時，就揚起激情，當(dāng)激情與理想共舞時，凡人也能創(chuàng)輝煌……不是捱有一

切的人才會美好，而是知道能夠擁有這切的來之艱辛的人才有會真正擁有他的切，不在

于多少，而是在于努力了多少，經(jīng)歷了多少……生活其實真的很簡單，只要保持一顆平常心，

不以物喜，不以己悲，塌實做事，美好的生活便會向你敞開胸懷，露出笑臉……命運和希望

是自己靠奮斗拼搏而來，人生最美好的時光正是你寶貴的現(xiàn)在，重視今天的存在，珍惜每一

天，未來將會一片精彩。人生總會在遺憾中領(lǐng)略圓滿，從無中領(lǐng)略擁有，最值得關(guān)注的是我

們腳卜.正在走的簡簡單單的每一步……

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！眲⒂礤a的這篇《陋

室銘》道出了生.活的真諦，簡樸的生活是美麗的。

【詳解】試題分析：倡導(dǎo)物欲更少的簡樸生活，以求釋放更多的身心自由。也可以從人際交

往角度，尚簡尚真，摒棄煩瑣禮節(jié)，；從學(xué)習(xí)角度，倡導(dǎo)去蕪存菁，對一些已經(jīng)過時的、實

用價值不高的資料，對各種不適合自己的學(xué)習(xí)方法，勇于舍棄等。若從反面立意，倡導(dǎo)“加

法”，觀點深刻，符合主流價值觀也算符合題意。

立意參考：倡導(dǎo)物欲更少的簡樸生活，以求釋放更多的身心自由。（也可以從人際交往角度，

尚簡尚真，摒棄煩瑣禮節(jié),；從學(xué)習(xí)角度，倡導(dǎo)去蕪存菁，對一些已經(jīng)過時的、實用價值不

裔的資料，對各種不適合自己的學(xué)習(xí)方法，勇于舍棄等。若從反面立意，倡導(dǎo)“加法”，觀點

深刻，符合主流價值觀也算符合題意。）

考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。能力層級為表達(dá)運用E。

4.略

【詳解】本題考杳學(xué)牛寫作的能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料一提到老子的《道德經(jīng)》中“為學(xué)日益，為道日損”的名句。“學(xué)”是指知識或技術(shù)，具有

有限性、易把握性和可傳授性；“道”是指自然、天之道，也指世間一切正法、大學(xué)問，具有

無限性、難以把握性和不可傳授性?！耙妗笔侵冈黾?、擴充、豐滿、完善，即精益求精；"損''

乃減、剪、簡““為學(xué)日益”即是說學(xué)習(xí)知識與技術(shù)要不斷豐滿完善、精益求精，而“為道日

損”是指從主觀到客觀、從理想到現(xiàn)實、從物質(zhì)到精神過程中的阻隔障礙都要一一剪除，以

期求我與