基礎(chǔ)12 文學(xué)文化常識(shí)（解析版）

基礎(chǔ)12文學(xué)文化常識(shí)

1.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）。

A.《最后一次講演》選自《聞一多全集》，作者聞一多，湖北浠水人，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，代

表作有詩(shī)集《紅燭》《女神》等。

B.《北冥有魚》節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇中的《逍遙游》。莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，儒家學(xué)派的

代表人物。

C.《大道之行也》選自《禮記》，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂，所以又名《小戴禮記》。

D.白居易的《石壕吏》一詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，對(duì)民生疾苦的關(guān)懷。

【答案】C

【解析】A.聞一多的代表作有詩(shī)集《紅燭》，《女神》是郭沫若的詩(shī)集；B.莊子是道家學(xué)派的代表

人物；D.《石壕吏》的作者是杜甫；故選C。

2.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類。

B.《禮記》，儒家經(jīng)典之一，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編。

C.“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用來(lái)陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。

D.魯迅，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，《社戲》出自他的散文集《朝花夕拾》。

【答案】D

【解析】D.《社戲》出自他的小說(shuō)集《吶喊》。故選D。

3.下列有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.余光中（1928年10月21日～2017年12月14日），當(dāng)代著名作家、詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家，因其

詩(shī)歌多歌頌太陽(yáng)和鄉(xiāng)愁，故被稱為“太陽(yáng)與鄉(xiāng)愁”的歌手。

B.記，是古代一種散文體裁，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。

C.莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。

D.《石壕吏》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》均為杜甫在安史之亂中的名作，《石壕吏》只是客觀地?cái)⑹?/p>

事件，并無(wú)情感的直接表露?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》則先描述個(gè)人遭遇，結(jié)尾處借助議論和抒情升

華。

【答案】A

【解析】A.有誤。余光中寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣

詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。艾青的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》，借歌頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了驅(qū)逐黑

暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望，故艾青被稱為“太陽(yáng)與火把”的歌手。故選A。

4.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《北冥有魚》作者是老子，道家學(xué)派的代表人物

第1頁(yè)共11頁(yè).

B.《燈籠》作者是吳伯簫，山東萊蕪人，散文家、教育家。

C.《大自然的語(yǔ)言》作者是竺可楨，氣象學(xué)家、地理學(xué)家。

D.《小石潭記》出自《柳河?xùn)|集》，作者是柳宗元，“唐宋八大家”之一，唐代文學(xué)家。

【答案】A

【解析】A.《北冥有魚》作者是莊子。故選A。

5.下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)

存33篇。

B.傅雷認(rèn)為無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此在《傅雷家書》中，他首先強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)

年輕人如何做人的問(wèn)題。

C.《回延安》用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜北

風(fēng)情。

D.《核舟記》選自由明代張潮編寫的《虞初新志》，這篇文章用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)了雕刻者高

超的技藝。

【答案】D

【解析】考查文學(xué)常識(shí)。D.張潮是清代文學(xué)家；故選D。

6.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”中的“矜”同“鰥”，指老而無(wú)妻的人；“寡”指老而無(wú)

夫的人；“孤”指幼而無(wú)父的人；“獨(dú)”指老而無(wú)子的人。

B.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂?！肚f子》是道學(xué)家派的

代表著作。

C.《傅雷家書》是由傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的本家信集，該書字里行間充滿了父親

對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，“雅”

是各地的民歌。

【答案】D

【解析】D.《雅》分《大雅》《小雅》，多為貴族祭祀之詩(shī)歌，祈豐年、頌祖德。故選D。

7.語(yǔ)文知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“記”是古代一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！缎∈队洝酚?/p>

游，《桃花源記》記事，《核舟記》狀物；均為“記”體，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異。

B.“今年麥子的收成是幾年來(lái)麥子收成最好的一年。”這一句的主干是“收成是一年”，主語(yǔ)和謂

語(yǔ)搭配不當(dāng)，致使句意不通。

C.“在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力?！边@個(gè)句子語(yǔ)序合

理，符合邏輯。

第2頁(yè)共11頁(yè).

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《關(guān)雎》《蒹葭》都選自《詩(shī)經(jīng)》，重章疊句，一唱三嘆。《回

延安》為現(xiàn)代詩(shī)歌，采用陜北民歌“信天游”形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻。

【答案】C

【解析】C.詞語(yǔ)順序顛倒，改為：“在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決

問(wèn)題的能力?！惫蔬xC。

8.下列關(guān)于名著及文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《北冥有魚》選自《莊子·秋水》·《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作，特點(diǎn)是善于運(yùn)用寓言故事

說(shuō)理，想象雄奇瑰麗。

B.《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

C.《馬說(shuō)》的作者是世稱“韓昌黎”的宋代文學(xué)家、思想家、教育家韓愈。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基，書中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來(lái)的影響

下，逐步走上革命道路，成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。

【答案】C

【解析】A.《北冥有魚》選自《莊子·逍遙游》；B.戴圣是西漢禮學(xué)家；D.保爾·柯察金是共產(chǎn)主

義戰(zhàn)士；故選C。

9.下列文學(xué)常識(shí)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《社戲》——魯迅——《吶喊》

B.《桃花源記》——陶潛——東晉

C.《關(guān)雎》——《詩(shī)經(jīng)》——史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

D.《馬說(shuō)》——韓愈——“唐宋八大家”之首

【答案】C

【解析】考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的理解。C有誤，史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》——《史記》。

10.下列關(guān)于名著及文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《莊子與惠子游于豪梁》選自《莊子·秋水》?！肚f子》是莊子及其后學(xué)的著作，特點(diǎn)是善于運(yùn)

用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗。

B.《傅雷家書》凝聚著傅雷對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是如何正確處理戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題。

C.《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基，書中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來(lái)的影響

下，逐步走上革命道路，成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。

【答案】B

【解析】B.《傅雷家書》首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。而不是“如何正確處

理戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題”。故選B。

11.下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《莊子》是莊子及其后學(xué)者所著，道家學(xué)派的代表著作，善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄偉奇特。

第3頁(yè)共11頁(yè).

B.孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！逼渲小昂投煌彼枷?，不僅是一種人際交往的方

式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。

C.《小石潭記》是“永州八記”其一，這是柳宗元被貶謫到湖南永州后的作品。此時(shí)作者常常探山

訪水，流連于自然勝境，體現(xiàn)了作者寄情山水的喜悅、豁達(dá)之情。

D.唱古詩(shī)一般有兩種途徑。一是用今人為古詩(shī)譜的曲子。如《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》，今人都為其譜過(guò)

曲。二是讓一些現(xiàn)成的曲譜與古詩(shī)“聯(lián)姻，這種方法便捷好用，饒有趣味。

【答案】C

【解析】C.《小石潭記》表現(xiàn)了作者的感情由樂(lè)轉(zhuǎn)哀，表現(xiàn)了作者被貶生活中的抑郁凄苦之情。本

項(xiàng)“體現(xiàn)了作者寄情山水的喜悅、豁達(dá)之情”賞析有誤。故選C。

12.下列各句說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。

A.古代用地名稱人，柳宗元又稱柳河?xùn)|；以官職稱人，杜甫稱杜少府；也用字稱人，《酬樂(lè)天揚(yáng)州

初逢席上見贈(zèng)》中的“樂(lè)天”就是劉禹錫闊別多年的詩(shī)友白居易。

B.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著悠久的歷史和特殊的文化內(nèi)涵。端午吃粽子、踏青賞花、賽龍舟相傳是紀(jì)念屈

原，清明掃墓為了祭奠祖先，元旦新桃換舊符寄寓了對(duì)新一年的期盼。

C.《詩(shī)經(jīng)》多采用重章疊句的形式，其詩(shī)多是四字一句，兩字一頓，各章常常重復(fù)詠唱有節(jié)奏和韻

律感。

D.我們?nèi)粘Ｗx書、看報(bào)，有時(shí)會(huì)見到“子曰詩(shī)云”，其中“子”指孟子，“詩(shī)”指《詩(shī)經(jīng)》。

【答案】C

【解析】A.有誤，以官職稱人，杜甫被稱為“杜工部”B.有誤，“踏青賞花”是清明節(jié)的習(xí)俗；D.

有誤，“子”指孔子；故選C。

13.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.按照《規(guī)劃》，我縣要修建高鐵站，高鐵站建成以后，將進(jìn)一步提高和改善人民群眾的生活水平。

（此句語(yǔ)病，屬于搭配不當(dāng)，應(yīng)去掉“提高和”三個(gè)字）

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱《詩(shī)三百》，

分為風(fēng)、雅、頌三部分，經(jīng)常使用賦、比、興手法。

C.《壺口瀑布》善用擬人，例如文中描寫河水時(shí)，連用“奪路而走”“乘隙而進(jìn)”“折返迂回”等，

將水的流淌方式寫成人的動(dòng)作，生動(dòng)形象。

D.《賣炭翁》中，“牛困人饑日已高”七個(gè)字就間接寫出了賣炭翁在雪地趕車行走的整個(gè)過(guò)程，形

象地表現(xiàn)了賣炭翁賣炭的艱難困苦。

【答案】A

【解析】考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。A說(shuō)法有誤，應(yīng)去掉“和改善”，使“提高”與“生活水平”搭配恰

當(dāng)。故選A。

14.下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.《社戲》選自《吶喊》，從題材上說(shuō)屬于小說(shuō)。

第4頁(yè)共11頁(yè).

B.說(shuō)明文有其說(shuō)明順序，分為時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

C.《最后一次講演》是聞一多先生在李公仆先生追悼會(huì)上的演講，地點(diǎn)在昆明。

D.《馬說(shuō)》是一篇議論文，它的中心論點(diǎn)是“食馬者不知馬”。

【答案】D

【解析】D.《馬說(shuō)》的中心論點(diǎn)是“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。

15.下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《社戲》——魯迅——中國(guó)現(xiàn)代——小說(shuō)

B.《桃花源記》——陶淵明——中國(guó)漢代——散文

C.《登勃朗峰》——馬克·吐溫——美國(guó)——游記散文

D.《賣炭翁》——白居易——中國(guó)唐代——古體詩(shī)

【答案】B

【解析】“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野，加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、

作品的了解。它主要考查：(1)識(shí)記中國(guó)重要作家的時(shí)代及代表作；(2)識(shí)記外國(guó)重要作家的國(guó)別與

代表作；(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)。B項(xiàng)陶淵明是東晉詩(shī)人，不是“漢代”。

16.下列對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《蒹葭》共三章，每章都用水岸邊的秋景起興，借景抒情，把水鄉(xiāng)清秋的景物同詩(shī)中主人公的相

思之情交融在一起，表達(dá)了追求意中人而不得的無(wú)限惆悵。

B.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)，杜甫通過(guò)自家茅屋為秋風(fēng)吹破、大雨如注、長(zhǎng)夜難眠的遭遇，推己

及人，聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)、戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難，抒發(fā)了關(guān)心民生、憂國(guó)憂民的思想感情。

C.柳宗元的《小石潭記》，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過(guò)程，特

別是對(duì)“小石潭”秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)，寄托了作者的喜悅之情。

D.韓愈的《馬說(shuō)》以伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)統(tǒng)治者摧殘、埋沒(méi)人才表示強(qiáng)烈的憤慨。

【答案】C

【解析】C.柳宗元的《小石潭記》，抒發(fā)了貶官后的落寞憂傷、凄苦悲涼之情。而不是“喜悅之情”。

故選C。

17.下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”的思想可以當(dāng)做一種人際交往的

方式，但是不能看成是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度。

B.在我國(guó)古代文學(xué)史上，有許多名家常被人并稱。例如：“李杜”即李白與杜甫，“韓柳”即韓愈

與柳宗元，“蘇辛”即蘇軾與辛棄疾

C.《桃花源記》作者是陶淵明，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉潯陽(yáng)柴桑人。成語(yǔ)“世外

桃源”出自此篇文章。

D.《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，列為“五

經(jīng)”之一。

第5頁(yè)共11頁(yè).

【答案】A

【解析】A.所謂“和而不同”，是孔子思想的重要組成部分。指君子在人際交往中能夠與他人保持

一種和諧友善的關(guān)系，但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方?！昂投煌憋@示出孔子思想

的深刻哲理和高度智慧。所謂“同而不和”則是指小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、

附和別人的言論，但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。故“和而不同”理解為“但是不

能看成是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。

18.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人公“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的

經(jīng)歷。

B.《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。

C.《小石潭記》作者柳宗元，唐代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一。因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永

州司馬，借小石潭幽美靜謐的景色表達(dá)了被貶之后的失意孤寂之情。

D.莊子，姓莊，名周，先秦時(shí)期偉大的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，其

代表作《莊子》。與老子并稱為“老莊”。

【答案】A

【解析】A項(xiàng)有誤，《社戲》選自《吶喊》。

19.下列有關(guān)表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗，是《莊子》的特色。

B.尊稱，即對(duì)人的禮貌稱呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、閣下”等，一般

譯著“您、您老人家，他老人家”之意。

C.《最后一次講演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會(huì)上所做的講演，在講演中聞一多對(duì)以蔣

介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。當(dāng)天下午聞一多就遭到了國(guó)民黨特

務(wù)人員的暗殺。

D.法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》（又稱《巨人三傳》，包括《達(dá)芬奇?zhèn)鳌贰睹组_朗琪羅

傳》《托爾斯泰傳》），借為人類歷史上的精神巨人立傳，激勵(lì)人們“打開窗子”，“讓自由的空

氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息”。

【答案】D

【解析】D.“《達(dá)芬奇?zhèn)鳌贰庇姓`，應(yīng)為《貝多芬傳》。故選D。

20.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《社戲》出自小說(shuō)集《吶喊》?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》作者是氣象學(xué)家、地理學(xué)家竺可楨。

B.《馬說(shuō)》作者是韓愈，北宋文學(xué)家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一，有“文起八代之衰”

的美譽(yù)。

C.《桃花源記》作者是陶淵明，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，東晉潯陽(yáng)柴桑人。成語(yǔ)“世外

桃源”出自此篇文章。

第6頁(yè)共11頁(yè).

D.《詩(shī)經(jīng)》，先秦時(shí)叫作《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，列為“五

經(jīng)”之一。

【答案】B

【解析】B.有誤。韓愈是唐代文學(xué)家、思想家、教育家。不是北宋。故選B。

21.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三個(gè)部分，是中國(guó)現(xiàn)

實(shí)主義文學(xué)的第一座里程碑。

B.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，和其它四部儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書》《易》《春秋》并

稱為“五經(jīng)”。

C.“黃衣使者白衫兒”中“黃衣使者”指出使宮市的太監(jiān)，因其著黃服而稱之；“白衫兒”則指太

監(jiān)手下的爪牙。

D.“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”干支歷紀(jì)年，天干有十個(gè)，地支有十二個(gè)，古人按照甲子、乙子、

丙子……依次組合。

【答案】D

【解析】D.正確為：“天啟壬戌秋日”中的“壬戌”是干支紀(jì)年，天干共十個(gè)字，順序?yàn)榧?、乙?/p>

丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二個(gè)字，順序?yàn)樽?、丑、寅、卯、辰、巳、午、未?/p>

申、酉、戌、亥，都是傳統(tǒng)用來(lái)編排次序的字組。故選D。

22.語(yǔ)文知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.文學(xué)要有所擔(dān)當(dāng)?！朵撹F是怎樣煉成的》閃爍著崇高的理性主義光芒；《傅雷家書》是一部最好

的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血。

B.儒家尚正氣：例如《禮記》，大道之行，天下為公；至理格言，素樸自然。道家尚清氣：例如《逍

遙游》，崇尚鯤鵬萬(wàn)里，扶搖而上；雄奇瑰麗，汪洋恣肆。

C.“記”是古代一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！短一ㄔ从洝酚?/p>

事，《小石潭記》記游，《核舟記》狀物；均為“記”體，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異。

D.中國(guó)優(yōu)秀民俗文化豐富多彩，各具特色：《社戲》之“戲”，粗獷豪放，極具高原風(fēng)骨；《安塞

腰鼓》之“鼓”，賦予童年色彩，洋溢著江南情調(diào)。

【答案】D

【解析】D.錯(cuò)誤，應(yīng)是《社戲》之“戲”，賦予童年色彩，洋溢著江南情調(diào)?！栋踩摹分肮摹保?/p>

粗獷豪放，極具高原風(fēng)骨；故選D。

23.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及名著閱讀表述不正確的一項(xiàng)是（）。

A.美國(guó)著名作家馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》塑造的主人公湯姆·索亞是一個(gè)生性頑皮，但

心地善良、樂(lè)于助人的形象。

B.《送杜少府之任蜀州》的作者是唐朝詩(shī)人王勃，其與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”。

C.《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，描寫了一位熱戀者在深秋的早晨，在長(zhǎng)滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥?/p>

第7頁(yè)共11頁(yè).

的情景，表達(dá)了古代人民對(duì)愛(ài)情的真摯和執(zhí)著，開愛(ài)情文學(xué)之先河。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的杰作，自問(wèn)世以來(lái)60多年長(zhǎng)盛不衰。它教給我們應(yīng)該

怎樣生活才有意義，保爾身上所體現(xiàn)出的對(duì)人生的追求、執(zhí)著的拼搏奉獻(xiàn)精神以及對(duì)人生的堅(jiān)定信

念，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

【答案】C

【解析】《詩(shī)經(jīng)》的第一篇是《關(guān)雎》。所以《蒹葭》不是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。故選C。

24.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。

A.（莊子）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表作，“善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗”是其特色；《禮

記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，“嗟來(lái)之食”的故事出自該書。

B.子厚、昌黎分別是柳宗元、韓愈的字，二人都是唐代文學(xué)家，位居唐宋八大家之列。

C.“漏斷人初靜”“床頭屋漏無(wú)干處”中的“漏”都是指古代計(jì)時(shí)的器具一漏壺。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱“六義”。

【答案】A

【解析】B.韓愈，字退之。C.“床頭屋漏無(wú)干處”中的“漏”是“漏雨”的意思。D.《詩(shī)經(jīng)》是我

國(guó)現(xiàn)實(shí)主義源頭。故選A。

25.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《馬說(shuō)》的作者柳宗元，字子厚，是唐代文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一。

B.《登勃朗峰》的作者馬克·吐溫是美國(guó)著名作家。他的代表作有小說(shuō)《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈

克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。

C.《最后一次講演》是聞一多先生在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的演講，文章慷概激昂，既有對(duì)反動(dòng)派

的怒斥，也有對(duì)勝利的展望。

D.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

【答案】A

【解析】A.《馬說(shuō)》的作者是唐代文學(xué)家韓愈。故選A。

26.下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指老人。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩。古代男子18歲成年，

此時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，所以又稱弱冠。

B.《馬說(shuō)》的作者韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”、又稱昌黎先生，唐代杰出的文學(xué)家、思想家、

教育家，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。

C.莊周是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家，道家代表人物?！肚f子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為。道家經(jīng)典之

一。道家提倡“道法自然，無(wú)為而治”的觀點(diǎn)。

D.《登勃朗峰》的作者是馬克·吐溫，美國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利費(fèi)

恩歷險(xiǎn)記》。他的作品大都批判了一些不合理現(xiàn)象或人性的丑惡，幽默和諷刺是他的寫作特點(diǎn)。

【答案】A

第8頁(yè)共11頁(yè).

【解析】A.古代男子20歲成年，因此題干中說(shuō)的“18歲”是不正確的。故選A。

27.下面關(guān)于文化文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）。

A.《登勃朗峰》作者是馬克·吐溫，英國(guó)作家，課文記述了作者與友人游覽勃朗峰的經(jīng)歷，或濃墨

重彩，或簡(jiǎn)筆勾勒，筆法多變。

B.《壺口瀑布》作者是吳伯簫，文章由壺口瀑布透視黃河的雄壯之美，再由黃河的性格聯(lián)想到中華

民族歷盡艱難、寧壓不彎、勇往直前的精神。

C.《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇托物寓意的雜文，表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、埋

沒(méi)人才的強(qiáng)烈憤慨。

D.《賣炭翁》是唐代浪漫主義詩(shī)人白居易創(chuàng)作的《新樂(lè)府》中的一篇。通過(guò)賣炭翁的遭遇，揭露了

“宮市”的腐敗本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的同情。

【答案】C

【解析】A.馬克·吐溫，美國(guó)作家。B.《壺口瀑布》作者是梁衡。D.白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義

詩(shī)人。故選C。

28.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.書信，一般包括稱呼、問(wèn)候、正文、結(jié)尾、署名、日期等部分?！陡道准視肪褪歉道自趦鹤娱L(zhǎng)

大成人、留學(xué)海外時(shí)對(duì)其生活、藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)的家信匯編。

B.梁?jiǎn)⒊?，中?guó)近代維新派代表人物，學(xué)者。他認(rèn)為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類生活的不二法門”。

C.《三國(guó)志》是一部較為完整的紀(jì)傳體國(guó)別史，記載了魏蜀吳三國(guó)對(duì)峙時(shí)期的歷史事件。《隆中對(duì)》

即選自其中。

D.邊塞詩(shī)是以邊塞軍旅生活為主要內(nèi)容，描寫奇異塞外風(fēng)光、反應(yīng)戍邊艱辛的詩(shī)歌，《江城子