2024高考政治二輪復(fù)習(xí)第二部分題型三從生活到科學(xué)通俗的理解與專業(yè)的解釋-引言類選擇題限時(shí)練含解析

PAGEPAGE4題型三從生活到科學(xué)(通俗的理解與專業(yè)的說明)——引言類選擇題1．莊子語：“井蛙不行以語于海者，拘于虛也；夏蟲不行以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不行以語于道者，束于教也?！边@句話啟示我們①客觀事物是困難改變的，其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)須要一個(gè)過程②相識(shí)受到學(xué)問水平、思維實(shí)力及詳細(xì)的實(shí)踐水同等條件限制③開拓創(chuàng)新，突破相識(shí)對(duì)象的制約，真理才能不斷超越自身④勇于探究和實(shí)踐，不囿于已有相識(shí)，推動(dòng)相識(shí)的深化和發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④解析井底之蛙你不行以和它講海，因?yàn)樗华M小的生活環(huán)境所局限；夏日之蟲你不行以和它講冰，因?yàn)樗臅r(shí)不同；鄉(xiāng)間的人，不行能跟他們談?wù)摯蟮?，是因?yàn)榻甜B(yǎng)的束縛。莊子的話意思是人的相識(shí)受到時(shí)間、空間和教養(yǎng)的制約，所以②符合題意；這也啟示我們勇于探究和實(shí)踐，推動(dòng)相識(shí)的發(fā)展，④正確。①不符合題意，解除?！巴黄葡嘧R(shí)對(duì)象制約”表述錯(cuò)誤，③錯(cuò)誤。故本題選C。答案C2．(2024·棗莊模擬)“不忘歷史才能開拓將來，擅長(zhǎng)繼承才能擅長(zhǎng)創(chuàng)新?！本畹牡涔市攀帜閬?，廣博的引用貫穿古今，是習(xí)近平總書記講話的一大特色。習(xí)總書記引用的很多詩(shī)詞古語，意境深遠(yuǎn)，引人入勝。下列所用的典故中表達(dá)的哲學(xué)寓意相一樣的是①文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。(唐·白居易《與元九書》)②大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。(漢·王符《潛夫論·釋難》)③積土而為山，積水而為海。(戰(zhàn)國(guó)·荀子《荀子》)④天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。(春秋·老子《道德經(jīng)》)A．①② B．③④ C．②④ D．①③解析“不忘歷史才能開拓將來，擅長(zhǎng)繼承才能擅長(zhǎng)創(chuàng)新?！斌w現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要打算。①不合題意，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”體現(xiàn)的是物質(zhì)確定意識(shí)，與題中寓意不一樣。②不合題意，“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系，與題中寓意不一樣。③④符合題意，“積土而為山，積水而為海”和“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”，都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要打算，與題中寓意一樣。故選B。答案B3．(2024·天津卷)古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問：老師，您學(xué)問如此淵博，怎么還覺得自己很無知呢？芝諾順手畫了一大一小兩個(gè)圓說，小圓是你們的學(xué)問，大圓是我的學(xué)問，這兩個(gè)圓的外面就是無知的部分，所以我接觸無知的范圍就比你們廣。芝諾的說法蘊(yùn)含的哲理是A．無知是達(dá)到有知的根本動(dòng)力B．無知是相對(duì)的，有知是確定的C．無知和有知相互依靠、相互貫穿D．無知和有知是整體和部分的關(guān)系解析本題通過名人名言考查實(shí)踐、沖突、聯(lián)系的學(xué)問。A表述錯(cuò)誤，無知不是達(dá)到有知的根本動(dòng)力，實(shí)踐是達(dá)到有知的根本動(dòng)力；B表述錯(cuò)誤，說反了，應(yīng)當(dāng)是有知是相對(duì)的，無知是確定的；C符合題意，芝諾的說法說明當(dāng)人們駕馭的學(xué)問越多，就越知道有更多的東西自己沒有駕馭，有更多的東西須要學(xué)習(xí)，故而就越覺得自己無知，這說明無知和有知相互依靠、相互貫穿；D表述錯(cuò)誤，無知和有知是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。本題選C。答案C4．(2024·揚(yáng)州市高三三模)明代哲學(xué)家王守仁說：“心雖主乎一身，而實(shí)管乎天下之理；理雖散在萬事，而實(shí)不外乎一人之心?！庑囊郧罄恚酥兄远?。求理于吾心，此圣門知行合一之教，吾子又何疑乎？”該觀點(diǎn)①夸大了意識(shí)的作用，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)②強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，屬于唯物主義觀點(diǎn)③確定了“知”和“行”是統(tǒng)一而不行分別的④把“理”看作世界本原，屬于客觀唯心主義A．①③ B．③④ C．①② D．②④解析此題考查主觀唯心主義的相關(guān)學(xué)問?！靶碾m主乎一身，而實(shí)管乎天下之理；理雖散在萬事，而實(shí)不外乎一人之心。”王守仁的這句話認(rèn)為世間萬物皆取決于“一人之心”，人的“心”是世界的本原，這是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)，其夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，①正確，②④錯(cuò)誤；“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣門知行合一之教，吾子又何疑乎？”王守仁的這句話確定了“知”和“行”是統(tǒng)一而不行分別的，③正確。故本題選A。答案A5．(2024·南昌市高三二模)“一個(gè)國(guó)家走什么樣的道路，只有這個(gè)國(guó)家的人民最有發(fā)言權(quán)。一副藥方不行能包治百病，一種模式也不行能解決全部國(guó)家的問題，生搬硬套或強(qiáng)加于人都會(huì)引起水土不服?！?出自《習(xí)近平談治國(guó)理政》)一個(gè)國(guó)家選擇發(fā)展道路應(yīng)當(dāng)①精確把握國(guó)家的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，這是對(duì)立統(tǒng)一的沖突的兩個(gè)方面②堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，主觀與客觀相符合，不照搬別國(guó)發(fā)展道路③沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力，相識(shí)國(guó)情是選擇發(fā)展道路的依據(jù)④離開對(duì)詳細(xì)沖突的詳細(xì)分析就不能正確解決沖突A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析①錯(cuò)誤，沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，但不能把沖突雙方看成優(yōu)劣兩個(gè)方面；材料中“一副藥方不行能包治百病，一種模式也不行能解決全部國(guó)家的問題，生搬硬套或強(qiáng)加于人都會(huì)引起水土不服”，這說明一個(gè)國(guó)家選擇發(fā)展道路應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，主觀與客觀相符合，不照搬別國(guó)發(fā)展道路，離開對(duì)詳細(xì)沖突的詳細(xì)分析就不能正確解決沖突，故②④正確；沖突是事物發(fā)展的動(dòng)力，選擇發(fā)展道路須要相識(shí)國(guó)情，③錯(cuò)誤。故選C。答案C6．(2024·南平模考)“建立中國(guó)共產(chǎn)黨，成立中華人民共和國(guó)，推動(dòng)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事務(wù)，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的三大里程碑?！边@一重要論述是對(duì)20世紀(jì)以來中國(guó)歷史的發(fā)展道路和不同階段的歷史地標(biāo)的科學(xué)概括，是因?yàn)樗僮プ÷?lián)系的普遍性，揭示三大歷史性事務(wù)相互影響相互制約的關(guān)系②相識(shí)和把握了事物發(fā)展的規(guī)律性，精確描述了時(shí)代進(jìn)步的歷史特征③作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向，對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)作用④從短暫性方面去理解每一種既成的形式，關(guān)注改變發(fā)展著的實(shí)際A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析本題考查“聯(lián)系的普遍性”“規(guī)律”“社會(huì)意識(shí)的反作用”“辯證法的革命批判精神”的相關(guān)學(xué)問?！斑@一重要論述是對(duì)20世紀(jì)以來中國(guó)歷史的發(fā)展道路和不同階段的歷史地標(biāo)的科學(xué)概括”，是因?yàn)樗嘧R(shí)和把握了事物發(fā)展的規(guī)律性，精確描述了時(shí)代進(jìn)步的歷史特征，而且從短暫性方面去理解每一種既成的形式，關(guān)注改變發(fā)展著的實(shí)際，②④正確且符合題意。材料并未揭示三大歷史性事務(wù)相互影響相互制約的關(guān)系，也未體現(xiàn)先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的反作用，①③不符合題意。故本題答案為C。答案C7．(2024·汕頭市高三二模)“居安思危，思則有備，有備無患”，堅(jiān)持底線思維、增加憂患意識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從成功走向成功的重要思想方法、工作方法。要堅(jiān)持這種方法的哲學(xué)依據(jù)是①堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，勇于探究②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，有備無患③事物是質(zhì)與量統(tǒng)一體，突破關(guān)鍵④沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，化危解難A．①③ B．②④ C．①② D．③④解析①選項(xiàng)在題目中沒有體現(xiàn)。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，突破關(guān)鍵強(qiáng)調(diào)的是抓主要沖突，不體現(xiàn)量變與質(zhì)變。堅(jiān)持底線思維、增加憂患意識(shí)，能夠使我黨戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、走向成功，其依據(jù)在于正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性，有備無患，②正確?！熬影菜嘉！斌w現(xiàn)了沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，有利于化危解難，④正確。選B。答案B8．(2024·廣元市高三三模)我國(guó)古典名句蘊(yùn)含著雋永的哲理。習(xí)近平主席在講話中曾引用的下列名句蘊(yùn)含發(fā)展觀的是①地勢(shì)坤，君子以厚德載物②行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)③事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲④治世不一道，便國(guó)不法古A．①② B．①③ C．②④ D．③④解析“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，體現(xiàn)了要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，①項(xiàng)不合題意；“行之力則知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，說明“知”和“行”是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，②項(xiàng)符合題意；“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”，這句話告誡人們要用深思熟慮的眼光、真抓實(shí)干的精神和自我警醒的憂患意識(shí)來干事創(chuàng)業(yè)，說明要堅(jiān)持正確意識(shí)的指導(dǎo)作用，③項(xiàng)不合題意；“治世不一道，便國(guó)不法古”，意思是治國(guó)并不是只有一條道路，只要有利于國(guó)家，就不確定非要拘泥于古法舊制，體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，④項(xiàng)符合題意。答案選C。答案C9．(2024·泰安市高三二模)2019年3月22日，習(xí)近平回答意大利眾議長(zhǎng)時(shí)說“這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任特別重、工作特別艱難。我將無我，不負(fù)人民。我情愿做到一個(gè)無我的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！睆V闊網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。做到“我將無我”意味著要①處理好貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，講求奉獻(xiàn)摒棄個(gè)人利益②處理好“公”與“私”的關(guān)系，做到大公無私③處理好整體與部分的關(guān)系，提倡“大我”聽從“小我”④處理好物質(zhì)與精神的關(guān)系，用“無我”的精神指導(dǎo)“小我”實(shí)際A．①② B．①③ C．②③ D．②④解析習(xí)近平回答意大利眾議長(zhǎng)時(shí)說“這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任特別重、工作特別艱難。我將無我，不負(fù)人民。我情愿做到一個(gè)無我的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！弊龅健拔覍o我”意味著要處理好“公”與“私”的關(guān)系，做到大公無私，處理好物質(zhì)與精神的關(guān)系，用“無我”的精神指導(dǎo)“小我”實(shí)際，②④正確且符合題意；①錯(cuò)誤，錯(cuò)在“摒棄”；處理好整體與部分的關(guān)系，應(yīng)是提倡“小我”聽從“大我”，③錯(cuò)誤。故本題答案選D。答案D10．(2024·龍巖市高三質(zhì)檢)“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于遺忘了為什么而動(dòng)身?！迸c這句話所蘊(yùn)含的哲理相一樣的是①不忘初心，方能守得云開見月明②成大事不在于力氣的大小，而在于能堅(jiān)持多久③當(dāng)人們感到自己沒有實(shí)力獲得巨大的成功時(shí)，他們會(huì)鄙視宏大的目標(biāo)④不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)問去幫助窮人消退貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱A．①② B．①④ C．②③