通史版2024高考歷史一輪復習第4單元第3講宋元時期的思想與科技文化課時作業(yè)含解析

PAGE1-宋元時期的思想與科技文化課時作業(yè)一、選擇題1．(2024·清華高校高三學生標準學術實力診斷測試)宋代，在養(yǎng)親法令的保障下，官員在履行養(yǎng)親義務的過程中擁有較多的選擇，他們可以迎侍祖父母、父母，也可以申請閑職來解決養(yǎng)親問題，同時還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代()A．理學成為官方哲學B．家庭倫理取代政治倫理C．儒家主導三教融合D．意識形態(tài)滲透官僚政治答案D解析依據(jù)材料可知，宋代官僚政治受到了儒學三綱五常、倫理道德的影響，“養(yǎng)親法令”頒布體現(xiàn)了社會思想對官僚政治的影響，故選D項。南宋以后，程朱理學成為官方哲學，解除A項；B項與材料不符，解除；C項未體現(xiàn)，解除。2．(2024·吉林長春試驗中學期末)在中國古代，儒學只是把道德作為一種現(xiàn)成的、確定的價值與行為，缺乏對倫理道德是“天經地義的終極真理”的論述。所以，一旦時代變動，其牢靠性就會遭到質疑。能彌補這一缺陷的是()A．荀子以法律強化道德的約束力B．董仲舒將德治與大一統(tǒng)相結合C．理學使道德上升到天理的高度D．明清之際強調道德的好用價值答案C解析A項不涉及“天經地義”信息，解除；B項未上升到天理的高度，解除；理學把封建倫理道德上升到天理的高度，從理論上闡明白倫理道德是“天經地義的終極真理”，故C項正確；D項是對傳統(tǒng)儒學的批判，解除。3．(2024·廣西欽州模擬)歷史學家錢穆曾說：若從現(xiàn)代觀念言，朱子言格物，其精神所在，可謂既是屬于倫理的，亦可謂屬于科學的。其“科學”主要表現(xiàn)在()A．屬于唯物主義的范疇 B．通過實踐方式探求理 C．用倫理綱常維護統(tǒng)治 D．強調人具有正值私欲答案B解析程朱理學是客觀唯心主義，故A項錯誤；程朱理學強調“格物致知”，即通過實踐方式探求理，故B項正確；C、D兩項不是“科學”的表現(xiàn)，故解除。4．(2024·河南鄭州一測)學者許倬云認為，朱子學的普及，使中國的社會結構經由學術和政治，維持了長期的穩(wěn)定。這是因為()A．朱熹的理學思想遲滯了當時社會發(fā)展B．朱熹的學術思想適應了君主專制須要C．朱子學的普及推動了政治制度的進步D．學術發(fā)展有利于中國社會結構的穩(wěn)定答案B解析結合所學學問可知，朱熹的思想有利于君主專制的加強，使社會維持了長期的穩(wěn)定，B項正確。朱熹的理學在當時對于維護社會穩(wěn)定具有主動意義，A項錯誤；中國政治制度的進步與朱子理學的普及無關，C項錯誤；中國社會結構的穩(wěn)定，與學術發(fā)展關系不大，D項錯誤。5．(2024·黑龍江大慶試驗中學月考)程頤說：“周公沒，圣人之道不行。孟軻死，圣人之學不傳……(程顥)得不傳之學于遺經?！蓖蹶柮髡J為格物致知誤導世人，“致良知”才真的闡明白“千古圣圣相傳的骨血”。這說明程頤和王陽明都()A．主見改造理學 B．重書本輕實踐C．留意道統(tǒng)權威 D．強調學術創(chuàng)新答案C解析材料強調了圣人之道、圣人之學的重要性，這是在留意、維護道統(tǒng)的權威，故C項正確。材料并未涉及改造理學和重書本輕實踐，材料強調的是傳統(tǒng)的繼承而非學術創(chuàng)新，故解除A、B、D三項。6．(2024·遼寧葫蘆島調研)下圖是南宋畫家林棒的《果熟來禽圖》，此畫反映了畫家“以物觀物”、細致入微的視察和追求細微環(huán)節(jié)的真實性，故當時有人贊譽其“極寫生之妙，鶯飛欲起，宛若欲活”。這說明此畫()A．受到了理學思想的影響 B．體現(xiàn)了世俗化發(fā)展趨向C．具有借形寓意的特點 D．開創(chuàng)了古代花鳥畫先河答案A解析結合所學學問可知，宋代理學提倡“格物致知”，要求通過對客觀事物的細致視察而探求其中的“理”，這與材料“以物觀物”“細致入微的視察”“追求細微環(huán)節(jié)的真實性”相符，故A項正確。此繪畫作品與世俗化無關，解除B項；該作品為工筆花鳥畫，不是借形寓意的寫意花鳥畫，C項錯誤；依據(jù)材料無法得出該作品開創(chuàng)了古代花鳥畫的先河，解除D項。7．(2024·福建三明一中返?？?清人李漁在《閑情偶寄》中說：元雜劇“其句則采街談巷議，即有時偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調慣之文，雖出詩書，實與街談巷議無別者”。這說明元代雜劇()A．缺少精練的藝術特色 B．為民間藝術家所創(chuàng)作C．實現(xiàn)了詩書的平民化 D．具有深厚的生活化特征答案D解析依據(jù)材料“系耳根聽熟之語，舌端調慣之文……實與街談巷議無別者”可知，元雜劇的內容大約來自市井生活，語言樸實，耳熟能詳。這說明元代雜劇具有深厚的世俗化、生活化特征，故D項正確。材料未涉及精練的藝術特色的問題，A項錯誤；材料也無法體現(xiàn)是否由民間藝術家所創(chuàng)作，B項錯誤；材料主旨是說明元代雜劇的特色，而不是詩書的特點，C項錯誤。8．(2024·重慶一中高二期末)公元751年，唐朝與阿拉伯帝國在中亞怛羅斯發(fā)生斗爭，唐軍戰(zhàn)敗被俘2萬余人，其中包括一些手工工匠。學者季羨林稱此次斗爭是“中阿之間第一次技術轉移”，該技術最有可能是()A．造紙術 B．火藥C．人工磁體指南針 D．活字印刷術答案A解析依據(jù)材料，季羨林認為這次斗爭是“中阿之間第一次技術轉移”，即中國的科學技術傳到了阿拉伯地區(qū)。結合所學學問可知，造紙術在唐朝傳到了阿拉伯地區(qū)，指南針是在宋代才被廣泛應用，活字印刷術是在宋代才出現(xiàn)，火藥是在宋代才被廣泛運用，12、13世紀才傳入阿拉伯地區(qū)，故A項正確，解除B、C、D三項。9．(2024·江蘇蘇州高二期末)下圖為元代聞名畫家王冕創(chuàng)作的《南枝春早圖》。畫作用濃淡相間的筆墨寫枝干，一枝粗枝由畫面下部右端斜出向上，枝上梅花繁密，含笑怒放，把早春的盎然春意盡情地表現(xiàn)了出來，給人一種清雅自得之感。該畫作()A．突出市民階層的文化需求B．體現(xiàn)了工筆重彩畫的風格C．留意感情抒發(fā)和神韻意趣D．追求自然風景的寫實描繪答案C解析對《南枝春早圖》“含笑怒放”“盎然春意盡情表現(xiàn)”“清雅自得”的描述，符合文人畫特征，留意追求感情抒發(fā)和神韻意趣，故選C項。市民階層對文化需求體現(xiàn)在通俗話本等方面，與材料不符，解除A項；文人畫大多采納寫意手法，不是工筆重彩的風格，也不追求自然風景的寫實描繪，解除B、D兩項。10．(2024·江西南昌高二期末)宋代花鳥畫家甚至用一生的時間，專注于畫某一種花果、某一類鳥。他們不斷視察、探討，“格物致知”，用精細的筆法畫出大自然中漂亮的生命。對此分析正確的是()A．物我合一是宋代畫家的最高境界B．宋代畫家以文人畫展示個人性情C．宋代花鳥草蟲畫基本以寫實為主D．理學塑造了宋代畫家的工匠精神答案D解析材料得不出物我合一是宋代畫家的最高境界的結論，解除A項；依據(jù)材料“用精細的筆法畫出大自然中漂亮的生命”可知并非體現(xiàn)宋代畫家以文人畫展示個人性情，解除B項；依據(jù)材料無法證明宋代的花鳥草蟲畫以寫實為主，解除C項；依據(jù)材料“他們不斷視察、探討，‘格物致知’”可知理學塑造了宋代畫家的工匠精神，故選D項。11．(2024·江蘇宿遷高二期末)威廉·麥克高希在《世界文明史》中說：“由于他們的書面文字基于字母系統(tǒng)，歐洲人能夠比中國人更有效地開發(fā)這一技術。他們書面文字中的字母很少，這使批量生產變得非常經濟。”材料中的“這一技術”()A．早在唐朝就已經傳入歐洲B．成為摧毀歐洲城堡的有力武器C．促進地理大發(fā)覺時代到來D．推動歐洲思想解放和社會進步答案D解析依據(jù)材料并結合所學學問可知描述的是活字印刷術，這一技術推動了歐洲的思想解放和社會進步，故選D項。唐朝傳入歐洲的是造紙術，A項錯誤；B是火藥，與材料不符，解除；C是指南針，與材料不符，解除。12．(2024·山東德州期末)漢代《氾勝之書》記載小麥選種“擇穗大強者”；北朝《齊民要術》記載利用不同種的樹木進行嫁接來提高果樹牢固和改良品質；南宋《農書》記載種桑“擇美桑種椹”“唯取中間一截”“以種即其干強實，其葉肥厚”。這說明我國古代科技的發(fā)展()A．形成了系統(tǒng)的科學體系B．和社會生產親密相關C．推動了近代進化論產生D．與經濟重心南移同步答案B解析依據(jù)材料“漢代《氾勝之書》記載小麥選種”“北朝《齊民要術》記載利用不同種的樹木進行嫁接來提高果樹牢固和改良品質”“南宋《農書》記載種?！笨芍袊糯目萍剂粢夂糜眯裕c社會生產緊密相連，故B項正確。中國古代科技沒有形成系統(tǒng)的科學體系，故A項錯誤；材料中的科技與近代進化論無關，故解除C項；材料沒有涉及經濟重心的轉移，故解除D項。二、非選擇題13．宋明理學對中國的傳統(tǒng)文化產生了重大影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學唯心主義國家哲學，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構建的以儒學綱常名教為核心的浩大唯心主義國家哲學體系更加理論化、系統(tǒng)化，其地位幾近孔子。元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學欽定為國家哲學?！幾杂诮瘛秶艺軐W與社會主義國家哲學的理論概述》材料二張載名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”范仲淹名句：“處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！辈牧先捎谥祆涞某绺叩匚唬乃枷氤闪怂我院笾袊笃谏鐣闹髁饕庾R，理性主義成了中國文化的基干……使中國文化呈現(xiàn)理性、現(xiàn)實、樂觀、不迷狂、不暴戾等特點。這些特點對于我們樹立良好的心態(tài)，達觀地面對當下，理性地處理現(xiàn)實中出現(xiàn)的各種問題有主動影響。……而宋明理學人格美育思想所崇尚的“渾然與天為一”的宇宙境界、“性帥天地”的宇宙意識、“民胞物與”的宇宙情懷，有助于當代人類保持更寬敞的胸懷和高遠的境界，更好地協(xié)調人際關系和天人關系。——張學智《宋明理學的基本特征與思想精華》、潘立勇《宋明理學的人格美育思想及其現(xiàn)代意義》(1)依據(jù)材料一，概括程朱理學的實質并分析其對后世產生的消極影響。(2)材料二的名句體現(xiàn)了怎樣的一種精神？結合所學學問分析出現(xiàn)這種精神的緣由。(3)依據(jù)材料三，概括宋明理學對后世的主動影響。答案(1)實質：封建倫理綱常。消極影響：維護專制統(tǒng)治的工具；扼殺人性。(2)精神：學問分子心系民生、胸懷天下、敢于擔當?shù)木?。緣由：中國古代學問分子崇尚儒學，本身就有重義輕利、以天下為己任的精神氣質；北宋重用文臣、崇尚文治、相對寬松的政治氛圍激發(fā)了士大夫一心為民、忠君報國的熱忱和責任感；北宋理學將儒學的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度。(3)主動影響：利于理性處理現(xiàn)實問題；利于協(xié)調人際關系與天人關系。解析第(1)問，第一小問，依據(jù)材料一“程顥、程頤創(chuàng)立了‘性即理’的理學唯心主義國家哲學，具有封建倫理綱常……朱熹構建的以儒學綱常名教為核心的浩大唯心主義國家哲學體系更加理論化、系統(tǒng)化”得出封建倫理綱常。其次小問，結合所學學問得出是維護專制統(tǒng)治的工具，扼殺了人的創(chuàng)建性。第(2)問，第一小問，依據(jù)材料二“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”“處廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”等得出士大夫心系民生、胸懷天下的擔當精神。其次小問，結合所學可知北宋以文治國激發(fā)了士大夫一心為民、忠君報國的熱忱和責任感，北宋完備的文官治理體系在確定程度上牽制了皇權，增加了官員按制度辦事的底氣，儒學本身就有重義輕利的思想。第(3)問，依據(jù)材料三“這些特點對于我們樹立良好的心態(tài)，達觀地面對當下，理性地處理現(xiàn)實中出現(xiàn)的各種問題有主動影響”可知有利于理性處理現(xiàn)實問題；依據(jù)材料三“有助于當代人類保持更寬敞的胸懷和高遠的境界，更好地協(xié)調人際關系和天人關系”可知有利于協(xié)調人際關系與天人關系。14．確定時期的文化是確定時期政治經濟的反映。閱讀下列材料，回答問題。材料一英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術史》中說：“中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在很多方面事實上已經超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平?！辈牧隙炖砹餍校|處皆是。暑往寒來，川流山峙，“父子有親，君臣有義”之類，無非這理?！吨熳诱Z類》材料三北宋興起的新儒學講究由心而發(fā)，格物致知，在文學藝術和社會生活方面產生了深遠影響。蘇軾認為：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕(缺)一，不為成書也”，強調書法的精神氣度，他還認為，“我書意造本無法，自出新意，不踐古人”。北宋宮廷畫院曾出過一道考題：“野水無人渡，孤舟盡日橫?！鲍@得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨自吹著笛子。畫家要表達題中的“無”，是“非無舟人，只無行人”。(1)依據(jù)材料一并結合所學學問，舉例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及其對世界文明進步所起的重要作用。(2)理學又被稱為“新儒學”，依據(jù)材料二并結合所學學問，說明其“新”在何處。依據(jù)材料三，概括指出新儒學的產生對宋代文人書法、繪畫的影響。(3)結合宋代在科技、思想、文學藝術等某一方面的新改變，論證“確定時期的文化是確定時期政治經濟的反映”。答案(1)活字印刷術推動了世界文化的傳播；火藥廣泛運用于軍事，幫助西方資產階級在近代戰(zhàn)勝封建統(tǒng)治階級；指南針運用于航海，在地理大發(fā)覺中(或新航路開拓)起了重要作用。(2)“新”的表現(xiàn)：汲取佛、道的思辨精神，把“理”和儒家傳統(tǒng)道德結合起來(或：把儒家傳統(tǒng)道德上升到“理”的高度)。影響：宋代理學的興起使文人更加留意內心的修養(yǎng)，反映在書法上強調精神氣度，繪畫上更加留意意境。(3)科技：唐末至宋，斗爭頻繁，促進火藥和火藥武器的發(fā)展；海外貿易和航海的發(fā)展促使指南針用于航海；“重文輕武”使得讀書參與科舉