中國歷史文化-中國古代的婚姻和婚姻制度

關(guān)于婚姻，您怎么看？傳統(tǒng)婚姻名人談婚姻

“婚姻就如一座圍城,城外的人想走進去,城里的人想沖出來?！?/p>

——錢鐘書但也有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)??！?/p>

很多人“說婚姻是愛情的墳?zāi)梗悄軌蛉胪翞榘驳膼矍榭偙缺┦诸^要好?！眰鹘y(tǒng)婚姻攜手同游人間死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老。

——《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》，我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……知識結(jié)構(gòu)圖返回第一頁古代婚姻究竟什么是婚姻？男以昏時迎女，女因男而來。——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》孔穎達疏婿曰婚，妻曰姻——《禮記·經(jīng)解》鄭玄注婿之父母為姻,妻之父母為婚——《爾雅·釋親》傳宗接代（首要目的）

《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世”。祭祀祖先

《唐律疏議·戶婚》：“妻者，傳家事，承祭祀。”防止男女淫亂增加勞力今天，中國婚姻的意義是什么？為了經(jīng)濟、子女，還是愛情？

在血緣家族內(nèi)部，開始產(chǎn)生婚姻禁例，即排斥親（父母）子（子女）通婚，只允許同輩男女（兄妹）發(fā)生兩性關(guān)系。不允許親兄弟姐妹發(fā)生婚姻關(guān)系。男可以多妻、女可以多夫。一群兄弟和不是自己姐妹的另一群女子通婚，兄弟共妻，姐妹共夫，男女之間互為“親密的伙伴”。以自然選擇取代血親婚配，人口的數(shù)量和質(zhì)量都得到顯著提高?；瑖?“車師之別種也?！值芄财?。”多蔑國,“其人短小,兄弟共娶一妻,婦總發(fā)為角,辨夫之多少。”一個男子和一個女子在或長或短的時間內(nèi)形成的一種不牢固的夫妻關(guān)系。

摩梭人走婚習(xí)俗專偶婚制的確立以父權(quán)制取代母權(quán)制，以及生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的；專偶婚家庭中，妻子、財產(chǎn)及子女均為丈夫私有，妻子的職能主要是生育子女，延續(xù)父權(quán)世系。

《禮記·郊特牲》：“男帥女，女從男。”諺語：“娶到的媳婦買到的馬，由人騎來由人打。”

“夫婦之道，不可不久也，故受之以恒”

“禮，始于謹夫”恩格斯：“一夫一妻從一開始就具有了它的特殊的性質(zhì)，使它成了只對婦女而不是對男子的一夫一妻制。”第二節(jié)中國古代的婚姻制度嫡庶有等的妻妾制“士庶不婚”的門第制同姓不婚制“七出之條”的離婚制度婚齡制度嫡庶有等的妻妾制庶民多是一夫一妻——奴隸和封建社會貴族皆是一夫多妻——從天子到士如：商王武丁64個妻子王之妃百二十人:后一人,夫人三人,嬪九人,世婦二十七人,女御八十一人。天子之妻十二，諸侯九，大夫三，士二。天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻，后、夫人、孺人、婦人皆為嫡妻之名，其余皆為庶妻?！笆渴换椤钡拈T第制婚姻不以愛情為基礎(chǔ)，而是由雙方的家族或宗族的經(jīng)濟利益、政治利益決定的。締結(jié)婚姻關(guān)系的基本原則就是“門當(dāng)戶對”北魏和平四年（公元463年）高宗下詔令：“今制皇族師傅王公侯伯及士庶之家，不得與百工伎巧卑族為婚，犯者加罪。”同姓不婚制始于原始社會母系氏族時代的婚姻禁忌。男女同姓，其生不蕃——《國語·晉語四》近親不能結(jié)婚——現(xiàn)代婚姻法同宗共姓，皆不得為婚，違者各徒三年——《唐律·戶婚律》“七出之條”的離婚制度周代就有男子離婚的七項條件“七去”“婦有七去……不順父母去，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛；口多言，為其離親也；竊盜，為其反義也。三不去：有所娶無所歸

有更三年喪前貧賤后富貴

婚齡制度男30，女20——周代男30，女15——春秋齊桓公男20，女17——越王勾踐男15，女13——唐貞觀令男15，女13——宋天圣令男16，女14——明洪武令，大清通禮特點早婚

社會需勞動人手增加國家稅收戰(zhàn)爭急需夫妻年齡相差懸殊

老夫納少妾第三節(jié)六禮正婚禮六禮納采：男方家請媒人去女方家提親問名：----問女方的名字、排行出生年月日納吉：男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜納征：男方家以聘禮送給女家請期：男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意親迎