《復(fù)活（節(jié)選）》課件高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

復(fù)活

拯救與自救【俄】列夫·托爾斯泰學(xué)習(xí)目標(biāo)品味語(yǔ)言，鑒賞小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)及細(xì)膩的心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的手法。把握聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物形象。探究小說(shuō)題目“復(fù)活”的含義，理解作者在作品中寄寓的真摯情感和深刻思想。第一部分知人論世作家哲學(xué)家思想家列夫-托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。

被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。介紹作者列夫·托爾斯泰(1828-1910)，出生于俄國(guó)亞斯納亞波利亞納(今屬圖拉省曉金區(qū))，出身名門(mén)貴族。1844年考入喀山大學(xué)東方系，一年后轉(zhuǎn)入法律系1847年退學(xué)后，回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試1851~1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)1855年11月從塞瓦斯托波爾來(lái)到圣彼得堡，進(jìn)入文學(xué)界，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀作品。1910年10月從家中出走，同年11月7日病逝于一個(gè)小鎮(zhèn)，享年82歲。介紹作者自傳體小說(shuō)三部曲《童年》《少年》《青年》1863~1869《懺悔錄》《安娜·卡列尼娜》12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《黑暗的勢(shì)力》《教育的果實(shí)》《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》…《復(fù)活》1852、1854《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)70年代末1873~18771889~189980年代列夫·托爾斯泰以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄國(guó)的社會(huì)矛盾和社會(huì)變動(dòng)。他被列寧譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”；馬克·吐溫稱(chēng)他觀(guān)察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。介紹作者托爾斯泰主義托爾斯泰主義是俄國(guó)著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面，它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判；另一方面，它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀(guān)點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”思想，因此人們稱(chēng)之為“托爾斯泰主義”。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)將一個(gè)“平淡”的故事，變作了刺破黑暗的長(zhǎng)槍

1887年6月，彼得堡地區(qū)的一位法官在托爾斯泰家做客的時(shí)候，向其回憶了其經(jīng)手的一個(gè)案件。

他說(shuō)，法院接到了一個(gè)指控一位風(fēng)塵女子偷竊客戶(hù)一百盧布的案子，而陪審員中的一位青年發(fā)現(xiàn)，被告竟是當(dāng)年被其引誘過(guò)的一位女子。他早年在一個(gè)闊親戚家做客，而這位女子就是這戶(hù)人家的養(yǎng)女。

男青年良心因此而不安，他意識(shí)到是自己的浪蕩舉措才造成了這位女子的悲劇，于是在獄中向其表達(dá)了懺悔，并表示希望和她結(jié)婚。

但是，這個(gè)故事的結(jié)局就不如《復(fù)活》曲折而美好了。這位女子病死獄中，而這名男青年也不知所蹤。這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)有一定的傳奇性，但并不是特別精彩。那名法官隨口一說(shuō)，卻引發(fā)了托爾斯泰創(chuàng)作的沖動(dòng)。從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時(shí)間，才寫(xiě)完了《復(fù)活》。于是，在他的筆下，這位大戶(hù)人家的“養(yǎng)女”變成了一個(gè)女仆，這位男青年變成了一個(gè)雖然墮落卻良心未泯的貴族。

而這次重逢，卻成為了兩個(gè)當(dāng)事人的救贖，甚至是一個(gè)時(shí)代的救贖?！稄?fù)活》是列夫·托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時(shí)（19世紀(jì)末期），俄國(guó)的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭(zhēng)，使俄國(guó)農(nóng)民生活在水生火熱之中。

小說(shuō)通過(guò)瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò)，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無(wú)人性，勾畫(huà)了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫(huà)。

第二部分情節(jié)梗概《復(fù)活》故事梗概小說(shuō)主人公瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達(dá)7年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。

十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。人命案件一個(gè)西伯利亞商人到妓院尋歡作樂(lè)。茶房和使女見(jiàn)商人有錢(qián)便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說(shuō)是安眠藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。法庭群丑法庭要審判瑪絲洛娃。法庭的庭長(zhǎng)早就到法院了，他要在六點(diǎn)前去會(huì)他的情婦，急切希望案子快點(diǎn)審?fù)?。?shū)記官故意提出要先審瑪絲洛娃一案，因?yàn)樗栏睓z察官喝了一整晚的酒，案子的卷宗還沒(méi)有看。這里豈是莊嚴(yán)神圣的法庭?這是由騙子、酒鬼、淫棍來(lái)主持的審判，多腐敗、虛偽的統(tǒng)治。參加審判瑪絲洛娃的法庭人員眾生相一個(gè)法官跟妻子吵架，心情不佳，愁容滿(mǎn)面，在整個(gè)審判過(guò)程一直擔(dān)心回家后老婆不給飯吃。另三個(gè)法官是“機(jī)會(huì)論者”他玩弄數(shù)字來(lái)決定受審者的命運(yùn)。另一個(gè)法官老是遲到，他關(guān)心的是自己的疾病，他想，從門(mén)邊走到他的座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃黏膜炎就會(huì)好，這段距離走走26步就可走完，他趕緊加了一步，湊成27步。一個(gè)書(shū)記在法庭上偷著一篇秘密文章，完全沒(méi)有注意審判案件。尤其那個(gè)副檢察官，他在妓院尋歡作樂(lè)一夜，匆忙趕到法庭連鈕扣還沒(méi)來(lái)得及扣上，以致開(kāi)庭前還不知案情。法庭的庭長(zhǎng)早就到法院了，他要在六點(diǎn)前去會(huì)他的情婦，急切希望案子快點(diǎn)重完。副檢察官以犯罪的遺傳學(xué)來(lái)判定瑪絲洛娃有罪。

當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。前情回顧

本文節(jié)選的是第一部第四十三章。小說(shuō)前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙受冤屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。全書(shū)情節(jié)概括兩小無(wú)猜，二人相識(shí)男主誘奸，拋棄女主女主懷孕，慘遭驅(qū)逐女主喪子，淪落風(fēng)塵女主蒙冤，卷入官司男主愧疚，探監(jiān)救贖繼續(xù)懺悔，感化女主求婚女主，遭受拒絕女主流放，男主跟隨女主嫁人，男主復(fù)活課文節(jié)選部分為男女主人公多年后的重逢，是男主人公精神復(fù)活之路的起點(diǎn)。多年之后，法庭相見(jiàn)，昔日貴族放蕩之舉，毀滅一位純真少女，如今的他該如何走向精神復(fù)活之路？男主陪審，認(rèn)出女主快速瀏覽課文，梳理情節(jié)。開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)局（1-21）聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。（22-43）二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。（44-58）瑪絲洛娃經(jīng)過(guò)激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。（59-78）聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。第三部分文本品讀速讀課本，標(biāo)畫(huà)出塑造聶赫留朵夫和瑪絲洛娃形象的語(yǔ)句，思考聶赫留朵夫和瑪絲洛娃兩個(gè)人監(jiān)獄會(huì)面時(shí)，各自經(jīng)歷了怎樣的心理變化？

（人物形象、描寫(xiě)方法）聶赫留朵夫是怎樣的形象呢？（心理、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)）他的心理發(fā)生了怎樣的變化？

（12段）“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪。”聶赫留朵夫想。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說(shuō)不下去，竭力控制住感情，免得哭出聲來(lái)。

（21段）他再也說(shuō)不下去，就離開(kāi)鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲。心理、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)內(nèi)心的深深愧疚與負(fù)罪感；情緒激動(dòng)，急于得到瑪絲洛娃的諒解，同意自己的救贖。動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)說(shuō)明他的內(nèi)心充滿(mǎn)了傷悲，自己給對(duì)方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對(duì)自己的反省。（60-62）

昨晚迷惑過(guò)聶赫留朵夫的魔鬼……“這個(gè)女人已經(jīng)無(wú)藥可救了?！蹦Ч碚f(shuō)，“你只會(huì)把石頭吊在自己脖子上活活淹死，再也不能做什么對(duì)別人有益的事了?！蜁?huì)向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話(huà)全向她說(shuō)出來(lái)。心理描寫(xiě)一個(gè)利己的聶赫留朵夫和一個(gè)想要實(shí)現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開(kāi)了激戰(zhàn)。最終他還是堅(jiān)定了自己要幫助瑪絲洛娃的想法。

（67段）不過(guò)，說(shuō)也奇怪，這種情況不僅沒(méi)有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對(duì)她毫無(wú)所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺(jué)醒，能恢復(fù)她的本性?！?/p>

（70段）“我記起這些事是為了要改正錯(cuò)誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_(kāi)了頭，本來(lái)還想說(shuō)他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺(jué)其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開(kāi)口了。

心理、語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱以及內(nèi)心深深的自責(zé)和懺悔。他決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實(shí)這也是他邁出自己精神復(fù)活的第一步。多次出現(xiàn)的神態(tài)“哭”眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了（12）竭力忍住翻騰著的淚水，不讓自己哭出聲來(lái)（21）但又停住，覺(jué)得喉嚨哽住了（31）和瑪絲洛娃談話(huà)中，聶赫留朵夫內(nèi)心也有動(dòng)搖60-62他的心靈此刻正要完成一種極其重大的變化稱(chēng)呼聶赫留朵夫的稱(chēng)謂及心理變化思考：稱(chēng)呼語(yǔ)言能夠直觀(guān)地體現(xiàn)一個(gè)人的心理，小說(shuō)選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱(chēng)呼經(jīng)歷了什么樣的變化過(guò)程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？隔欄初見(jiàn)（1-21）從“您”到“你”。“我想見(jiàn)見(jiàn)......”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。（4段）2.“我想見(jiàn)見(jiàn)您......我......”（5段）3.“我來(lái)是要請(qǐng)求你饒恕?！甭櫤樟舳浞虼舐曊f(shuō)，但音調(diào)平得像背書(shū)一樣。他大聲說(shuō)出這句話(huà)，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺(jué)得羞恥，那倒是好事，因?yàn)樗强蓯u的。于是他高聲說(shuō)下去：“請(qǐng)你饒恕我，我在你面前是有罪的......”他又叫道。（17-19）兩人之間沒(méi)有了以往的親切、熟悉感。他是帶著嚴(yán)肅、莊重和愛(ài)憐的心情來(lái)見(jiàn)瑪絲洛娃的，是來(lái)請(qǐng)求她饒恕的。足見(jiàn)聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)內(nèi)心的誠(chéng)懇、急切和激動(dòng)，下意識(shí)地使用了對(duì)往日愛(ài)人習(xí)慣性使用的“你”長(zhǎng)凳交談（22-43）“我知道要您饒恕我很困難?！保?1段）“前天您受審的時(shí)候，我在做陪審員。”他說(shuō)，“您沒(méi)有認(rèn)出我來(lái)吧？”（34段）從“你”到“您”他不知道該如何行動(dòng)，如何贖罪。憐憫、悔恨、內(nèi)疚、羞恥，多種情感交織在一起。44-70從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”?！拔抑?，我相信，您是沒(méi)有罪的?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。（47段）“卡秋莎！我來(lái)是要請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒(méi)有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我。他說(shuō)，忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱(chēng)“你”了。（63段）“卡秋莎，你為什么說(shuō)這樣的話(huà)？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”（68段）聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺(jué)醒，能恢復(fù)她的本性”。告別時(shí)分——“您”“再見(jiàn)，我還有許多話(huà)要對(duì)您說(shuō)，可是，您看，現(xiàn)在沒(méi)時(shí)間了。”聶赫留朵夫說(shuō)著伸出一只手，“我還要來(lái)的?！薄霸?huà)好像都已說(shuō)了……”她伸出一只手，但是沒(méi)有同他握?！安?，我要設(shè)法找個(gè)可以說(shuō)話(huà)的地方再同您見(jiàn)面，我還有些非常重要的話(huà)要對(duì)您說(shuō)?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)。害怕過(guò)于親昵的稱(chēng)呼會(huì)引起瑪絲洛娃的激烈反抗；誠(chéng)懇地請(qǐng)求寬恕在探望過(guò)程中，聶赫留朵夫的心理發(fā)生了什么樣的變化？明確：初見(jiàn)瑪絲洛娃，他真誠(chéng)懺悔、贖罪；當(dāng)看到她索要錢(qián)而變得墮落時(shí)，他復(fù)活的心在猶豫、動(dòng)搖；最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒?？偨Y(jié)聶赫留朵夫是一個(gè)內(nèi)心矛盾、靈魂痛苦，艱難邁出懺悔第一步的青年貴族形象。他既是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)是一個(gè)純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年。進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過(guò)起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。作風(fēng)隨便，誘奸瑪絲洛娃使其懷上孩子，有將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識(shí)到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)祝闹械牧贾l(fā)了他對(duì)瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開(kāi)始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠(chéng)意。從此，他的思想開(kāi)始升華，靈魂開(kāi)始走向復(fù)活。懺悔貴族

這一概念指列夫·托爾斯泰作品中的人物形象系列。他們出身貴族,有才學(xué),有理想,正直善良。上流社會(huì)的腐敗,使他們墮落成自私自利者。但他們通過(guò)接觸社會(huì),認(rèn)識(shí)到了沙皇專(zhuān)制制度的腐敗落后及不合理性后,從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)?！稄?fù)活》中的聶赫留朵夫是“懺悔貴族”的典型心靈辯證法

在刻畫(huà)聶赫留朵夫時(shí)，作者成功運(yùn)用了“心靈辯證法”。他將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話(huà)，以及全知視角的直接分析等手法細(xì)細(xì)展現(xiàn)，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過(guò)程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實(shí)。如果你是瑪絲洛娃，你會(huì)怎樣面對(duì)這個(gè)“從天而降”的“渣男”初戀和突如其來(lái)的道歉、懺悔呢?瑪絲洛娃是怎么應(yīng)對(duì)聶赫留朵夫的道歉的呢？多次出現(xiàn)的神態(tài)笑嫣然一笑笑盈盈的臉嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑（43）妖媚地笑了笑（44）又像剛才那樣微微一笑（53）鄙夷不屑地微笑（64）討男人喜歡的媚笑（76）（2）瑪斯洛娃的表情與心理變化初見(jiàn)∶（1-3段）瑪絲洛娃轉(zhuǎn)過(guò)身，抬起頭，挺起胸部，帶著聶赫留朵夫所熟悉的溫順表情，走到鐵柵欄跟前，從兩個(gè)女犯中間擠過(guò)來(lái)，驚奇地盯著聶赫留朵夫，卻沒(méi)有認(rèn)出他來(lái)。她從衣衫上看出他是個(gè)有錢(qián)人，就嫣然一笑?！澳椅覇?”她問(wèn)，把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。神態(tài)描寫(xiě)?，斀z洛娃沒(méi)有認(rèn)出聶赫留朵夫，但她仍然高興有人來(lái)看她，特別是衣著體面的人，“嫣然一笑”是她作為妓女的習(xí)慣性表情,體現(xiàn)了瑪絲洛娃的墮落。她已經(jīng)世俗化了，變得善于察言觀(guān)色。相認(rèn)∶（43段）沒(méi)有什么罪可贖的。過(guò)去的事情都過(guò)去了，全完了?！爆斀z洛娃說(shuō)。接著，完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑?！跋訍骸?瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個(gè)男人，給自己帶來(lái)了深重的痛苦和災(zāi)難?！把挠挚蓱z地微微一笑”：目的是“利用他弄到些好處”?；貞洠海?4段）對(duì)她來(lái)說(shuō)，已不是她所愛(ài)過(guò)的那個(gè)聶赫留朵夫，而是另外一個(gè)人。那種人在需要的時(shí)候可以玩弄象她這樣的女人，而象她這樣的女人也總是要盡量從他們身上多弄到些好處。就因?yàn)檫@個(gè)緣故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會(huì)兒，考慮著怎樣利用他弄到些好處。（53段）她又像剛才那樣微微一笑。獲利更激發(fā)聶赫留朵夫的罪惡感。改變：（65段）“您的話(huà)真怪?！彼梢牟恍嫉亍羞@樣的感覺(jué)——微笑著說(shuō)。突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她只是要盡可能地獲得一些好處。暫別：（76段）"好的，那您就來(lái)吧。"她說(shuō)，做出一種要討男人喜歡的媚笑?！坝懩腥讼矚g的媚笑”：表明她仍將自己當(dāng)做妓女，對(duì)于聶赫留朵夫“贖罪”一說(shuō)充滿(mǎn)不信，認(rèn)為他仍舊是想玩弄自己?，斀z洛娃這時(shí)已經(jīng)唯利是圖，工于心計(jì)，善于討好獻(xiàn)媚?，斀z洛娃的“笑”一是對(duì)聶赫留朵夫的討好獻(xiàn)媚，一是對(duì)他的鄙夷。

通過(guò)這些描寫(xiě)可以看出這個(gè)時(shí)候的瑪絲洛娃已經(jīng)完全喪失了少女時(shí)代的純真，身上濃重地刻下了以往生活的印記，在行為上已經(jīng)墮落成一個(gè)真正的妓女，從精神上來(lái)說(shuō)，原來(lái)那個(gè)純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。但同時(shí)她又沒(méi)有完全泯滅良知和混淆是非觀(guān)念，愛(ài)恨情仇在她心里分得非常清楚，對(duì)聶赫留朵夫骨子里的鄙薄，她不再相信善了，這是她覺(jué)醒的前提條件?，斀z洛娃在現(xiàn)實(shí)的壓迫下，通過(guò)“媚笑”來(lái)討好聶赫留朵夫，那她是如何表現(xiàn)出真實(shí)情感的呢？眼神

瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。（10）瑪絲洛娃眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。（16）她一動(dòng)不動(dòng)地站著，斜睨的目光盯住他不放。（20）情感痛苦、蔑視、憤怒、抵抗皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。P27她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。P32她氣憤地簡(jiǎn)單回答，轉(zhuǎn)過(guò)眼睛不去看他。p37情感鄙夷不屑、冷漠、氣憤總結(jié)：瑪絲洛娃是一個(gè)怎樣的形象？

瑪絲洛娃原本是個(gè)善良、純樸、天真無(wú)邪的少女，自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為妓女，有不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無(wú)邪。

文中所展現(xiàn)的是她墮落的時(shí)期，這時(shí)的她唯利是圖，善于討好，獻(xiàn)媚，工于心計(jì)，自私自利，且倔強(qiáng)無(wú)情。

瑪絲洛娃作為俄國(guó)下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對(duì)決心贖罪、幫助她覺(jué)醒的聶赫留朵夫充滿(mǎn)了懷疑與不信任，對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)的是厭惡。作者通過(guò)她揭露了俄國(guó)官僚體系的腐敗。以及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，表達(dá)了底層人民的反抗精神和革命要求?！稄?fù)活》以瑪絲洛娃的人生經(jīng)歷與思想沉浮為線(xiàn)索，深入探討了其精神復(fù)活的必然性，不僅凸顯了其豐富飽滿(mǎn)的人物形象，更突出了這一形象對(duì)于俄國(guó)底層人民實(shí)現(xiàn)精神復(fù)活的重大意義。瑪絲洛娃人物形象意義：探究標(biāo)題意蘊(yùn)“復(fù)活”在字面上指生命在死亡后再?gòu)?fù)生，一般指肉身上的復(fù)活。這種復(fù)活方式只在民間傳說(shuō)與恐怖電影中出現(xiàn)，多含荒誕詭異的元素。還有種復(fù)活，在游戲中常常出現(xiàn)，是游戲機(jī)制附帶的，“復(fù)活”相當(dāng)于多加一命?！皬?fù)活”內(nèi)涵：聶赫留朵夫的“精神復(fù)活”

聶赫留朵夫的復(fù)活歷程——人生三階段：

第一階段：?jiǎn)渭兩屏嫉拇髮W(xué)生

第二階段：放縱墮落的花花公子

第三階段：蘇醒懺悔的復(fù)活者第一階段：有志青年純潔善良在他對(duì)喀秋莎剛剛萌生愛(ài)意的時(shí)候，別人規(guī)勸他萬(wàn)萬(wàn)不能也不應(yīng)該把他的命運(yùn)同這樣一個(gè)姑娘結(jié)合在一起,他卻憑他那敢做敢當(dāng)?shù)男愿褡龀鰶Q定“認(rèn)為只要愛(ài)上一個(gè)姑娘，就不管她是什么人,沒(méi)有理由不同她結(jié)婚”在聶赫留朵夫的眼中，只要有喀秋莎的出現(xiàn)就會(huì)覺(jué)得似乎一切都被陽(yáng)光所照亮，一切煩惱都變得更有趣這時(shí)他健康、真誠(chéng)、充實(shí)、崇高，樂(lè)于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。真摯地愛(ài)著瑪絲洛娃。那時(shí)的愛(ài)是純潔美好的。第二階段：花花公子放縱情欲走向墮落對(duì)愛(ài)情發(fā)生變化，“想占有一樣”“女人是最好的享樂(lè)工具”“大家素來(lái)都是這樣做的”，“使用她后應(yīng)該給錢(qián)才體面”進(jìn)入軍隊(duì)，踏上社會(huì)后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢(qián)。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對(duì)純潔的愛(ài)的侮辱。第三階段：自我懺悔的復(fù)活者法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過(guò)自新。在他懺悔的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)他的所見(jiàn)所聞，揭露和批判了沙皇俄國(guó)社會(huì)的腐敗和黑暗。批判了沙俄專(zhuān)制的國(guó)家制度，揭露了政府機(jī)關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。聶赫留朵夫“復(fù)活”典型意義:聶赫留朵夫是一個(gè)懺悔貴族的典型。他的身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國(guó)部分進(jìn)步貴族知識(shí)分子的思想特征。聶赫留朵夫的復(fù)活體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀(guān)轉(zhuǎn)變后的精神追求。課文節(jié)選部分充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎，聶赫留朵夫的“復(fù)活”代表失落的人性逐漸復(fù)歸，道德不斷自我完善。“復(fù)活”內(nèi)涵：瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活

瑪絲洛娃的復(fù)活歷程——人生三階段

第一階段：天真美好的單純少女

第二階段：遭受凌辱，自暴自棄的風(fēng)塵女子

第三階段：寬恕復(fù)活，重獲新生瑪絲洛娃“復(fù)活”的典型意義:瑪絲洛娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊，也體現(xiàn)出不合理社會(huì)對(duì)他們的殘酷迫害。愛(ài)和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛(ài)，瑪絲洛娃最終實(shí)現(xiàn)了肉體與精神的雙重復(fù)活。她的“復(fù)活”代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。

綜上所述，“復(fù)活”的含義指的是主人公聶赫留朵夫與瑪絲洛娃精神的、靈魂的復(fù)活?！皬?fù)活”寄托了作者的理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。

美好的人性理想：小說(shuō)的兩個(gè)主人公一路走來(lái)愛(ài)恨情仇，歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”，托爾斯泰在兩個(gè)主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“道德自我完善’等美好人性，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”的思想，人們稱(chēng)之為“托爾斯泰主義”。

知識(shí)延伸托爾斯泰主義

托爾斯泰主義是俄國(guó)著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判；另一方面,它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀(guān)點(diǎn),宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”思想，因此人們稱(chēng)之為“托爾斯泰主義”。深度探究思考：聶赫留朵夫