2022-2023學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試模擬卷01（原卷版）

—2023年期末檢測模擬試卷一（原卷版）(總分:150分考試時間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期?！队碡暋冯m以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。成書于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣，成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識，都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究內(nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年,《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography(中國歷史地理)作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學(xué)會的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時指出了沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到20世紀(jì)60年代中期，中國歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個新的水平，標(biāo)志著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。(摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》)材料二歷史地理學(xué)在以空間為研究對象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨特性，即空間過程和時間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的地理，如果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程，并顯示出今日地理只不過是一系列階段的最新一個階段。歷史地理學(xué)把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫長達(dá)到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000—5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100—3600年。這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測其未來的發(fā)展趨勢。(摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對象》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）(3分)A.《禹貢》和《漢書·地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識，也含有歷史地理學(xué)的成分。B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因為古代學(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒有獨立的學(xué)術(shù)空間。C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會經(jīng)歷較為漫長的演變過程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）(3分)A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域的大致情況，《漢書·地理志》應(yīng)是重要的參考書目。B.通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。C.改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于沿革地理研究范疇的一項是（）(3分)A.歷代州域形勢變遷研究B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋C.隋唐時期海河水道研究D.黃土高原溝壑演變研究4.請結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個簡要定義。(4分)答：請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)答：(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6—9題。材料一國文教員金克木①我上小學(xué)時白話文剛代替文言文，國語教科書很淺，沒有什么難懂的。五六年級的教師每星期另發(fā)油印的課文，實際上代替了教科書。他的教法很簡單，不逐字逐句講解，認(rèn)為學(xué)生能自己懂的都不講，只提問，試試懂不懂。先聽學(xué)生朗讀課文，他糾正或提問。輪流讀，他插在中間講解難點。課文讀完了，第二天就要背誦。一個個站起來背，他站在旁邊聽。背不下去就站著，另一人從頭再背。教科書可以不背，油印課文非背不可。文長，還沒輪流完就下課了，文短，背得好，背完了，一堂課還有時間，他就發(fā)揮幾句，或短或長，仿佛隨意談話。一聽搖鈴，不論講完話沒有，立即下課。他選的文章極其雜亂，古今文白全有，有些過了六十多年我還記得。不是自夸記憶力好，是因為這些文后來都進(jìn)入了中學(xué)大學(xué)的讀本。那時教小學(xué)的教員能獨自看上這些詩文，選出來并能加上自己的見解講課，不是容易的事?，F(xiàn)在零星寫幾段作為閑談。記得五年級上的第一篇油印課文是蔡元培的《洪水與猛獸》。文很短，又是白話，大家背完了還有點時間。老師就問：“第一句是兩千多年前有個人名叫孟軻。為什么不叫‘孟子’?你們聽到過把孔夫子叫作‘孔丘’嗎?”那時孔孟是大圣大賢，是誰也不敢叫出名字的。我在家念的《論語》里的“丘”字都少一筆而且只能念成“某”字。對孟子輕一點，軻字不避諱了，但也不能直呼其名。老師的問題誰也答不出，于是他講，這第一句用一個“軻”字就是有意的，表示圣賢也是平常人，大家平等。這就引出了文中的議論。還有一篇也是白話，是《老殘游記》的大明湖一段。這篇較長，背書時堂上有許多人站著。他們會高聲唱古書，不會背長篇白話。好在選的還是文言多白話少。有一篇是龔自珍的《病梅館記》。從他講課中我第一次聽到桐城派、陽湖派、“不立宗派”的名目。課文背完了，老師說了一句：“希望你們長大了不要做病梅?！眲傉f完，鈴聲響了，他立即宣布下課。他也教詩詞。教了一首七言古體詩，很長，題為《看山讀畫樓坐雨得詩》，寫雨中山景變化。詩中提到不少山水畫名家。荊浩、關(guān)仝、董源、巨然等名字，我就是從這篇詩知道的。當(dāng)然那時我們誰也無福見到古畫。教詞，他選了兩首李后主的，兩首蘇東坡的。背完了，他又提出問題，說，“羅衾不耐五更寒”“高處不勝寒”，兩個“寒”有什么不同?一個怨被薄，是皇帝。一個說太高，是做官的。為什么一樣寒冷有兩種說法?他還沒發(fā)揮完，下課了。有意思的是他選了《史記》的“鴻門宴”。文較長，教得也較久，還有許多人背不出，站著。老師說，重念重背，第二天背完有時間了，他又高談闊論了。他說，起頭先擺出雙方兵力，劉邦兵少得多，所以項羽請他吃飯，他不能不去。不能多帶人，只帶一文一武：張良、樊噲，這就夠了。司馬遷講完這段歷史，最后一句是“立誅殺曹無傷”。這個“立”字是什么意思?有人回答是“立刻”，又問：為什么著重“立刻”?自己回答：因為這是和項羽通消息的內(nèi)奸，非除不可，還要殺得快。項伯對劉邦通消息，又在席上保護(hù)劉邦，也是內(nèi)奸，為什么項羽不殺他?反而把自己人曹無傷告訴劉邦，難道想不到劉邦會殺他?從這一個“立”字可以看出司馬遷要指出劉邦有決斷。項羽有范增給他看玉玦也決斷不下來。劉邦是聰明人，所以兵少而成功。項羽是糊涂蟲，沒主意，辦事猶猶疑疑，所以兵多將廣也失敗。他把自己手下的韓信、陳平都趕到劉邦一邊去了，太史公司馬遷不僅敘述歷史還評論歷史，先講什么，后講什么，字字句句都再三斟酌選用，所以是頭一位大文人，大手筆?？磿鑫?，必須這樣用心思。不背不行，光背也不行，這位教師引我進(jìn)了文字，而我也被文字糾纏了一輩子。我究竟應(yīng)不應(yīng)該感謝他?自己也不知道。材料二評曰：這些小品文算不算小說?絕不是從外國介紹進(jìn)來的essay，那種散文的標(biāo)準(zhǔn)是法國蒙田和英國培根的議論短文以及英國蘭姆的隨筆文章。這些小小說倒像是中國的老傳統(tǒng)，《漢書·藝文志》說小說家者流出于稗官，是“九流”之外的第十流，但仍舊是出于“王官”即中央政府部門，不過氣派不大，所以比作小稗子。《世說新語》也是這一類小說。盡管里面的大人物有名有姓，但其言行查考起來，還是傳聞居多。若不叫“小說”而叫“世說”，那就既好聽又符合《漢書》里關(guān)于稗官小說的說法：“街談巷語，道聽途說?！鼻迥┟癯跛^社會小說、言情小說、武俠小說、偵探小說等等的分類多指長篇，短篇的叫作筆記小說，把唐人宋人的一些短文有點故事的都算進(jìn)去，不論所記是真是假，外國到了現(xiàn)代，小說的體裁也夠包羅萬象了，所以這里的一些小文收入小說集不能算錯。好在都沒有列出姓名，是真是假，也就無須考證了。注釋①金克木(1912—2000)，著名學(xué)者。晚年曾寫有多篇回憶性的短文，集為“化塵殘影”隨筆集，并附自評。材料一《國文教員》為“化塵殘影”之一，材料二即“化塵殘影”自評。6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）(3分)A.國文教員在教科書之外自編講義，在課堂上又往往“隨意談話”，文章重在塑造他瀟灑率性的先進(jìn)知識分子形象。B.國文教員講授課文時的“發(fā)揮”，不但有他本人對詩文的獨到見解，而且含有指點學(xué)生讀書作文的方法。C.這篇“閑談”文章回憶國文教員的課堂言行，清淡中有深意，其行文體現(xiàn)了國文教員潛移默化的影響。D.盡管也曾因為文字而經(jīng)歷波折，被文字糾纏了一輩子，作者始終對引領(lǐng)他走上文字生涯的國文教員心存感念。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）(3分)A.蔡元培《洪水與猛獸》一文稱孟子為“孟軻”，既表達(dá)了“五四”時期鮮明的反封建精神，更符合白話文的文體需要。B.《老殘游記》中大明湖聽說書一段，是精彩的白話小說片段，運(yùn)用了多種修辭手段來渲染王小玉說書時激烈緊張的氣氛。C.司馬遷的《鴻門宴》寫出了劉邦的決斷與項羽的糊涂，直接影響到后世李清照寫“生當(dāng)作人杰”一詩時貶項揚(yáng)劉的態(tài)度。D.金克木的“化塵殘影”，在命名上同魯迅的“朝花夕拾”有異曲同工之處，兩者都隱含了追溯往事的獨特意味。8.作者自評“這些小小說倒像是中國的老傳統(tǒng)”。請結(jié)合材料二，分析作者心目中傳統(tǒng)小說的特點。(4分)答：如欲以“一則‘新世說’”為題寫一則《國文教員》的小評論，請結(jié)合文本，列出評論要點。(6分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。歐陽德，字崇一，泰和人。甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學(xué)。不應(yīng)會試者再。嘉靖二年，策問論守仁，德與魏良弼等直發(fā)師訓(xùn)無所阿，竟登第。除知六安州，建龍津書院，聚生徒論學(xué)。入為刑部員外郎。六年，詔簡朝士有學(xué)行者為翰林，乃改德編修。遷南京國子司業(yè)，作講亭，進(jìn)諸生與四方學(xué)者論道其中。尋改南京尚寶卿。召為太仆少卿。以便養(yǎng)，復(fù)改南京鴻臚卿。父憂，服闋，留養(yǎng)其母，與鄒守益、聶豹、羅洪先日講學(xué)。以薦起故官。累遷吏部左侍郎兼學(xué)士，掌詹事府。母憂歸服未闋即用為禮部尚書喪畢之官命直無逸殿時儲位久虛帝惑陶仲文二龍不相見之說諱言建儲德懇請會有詔，二王出邸同日婚。德以裕王儲貳不當(dāng)出外，疏言：“曩太祖以父婚子，諸王皆處禁中。宣宗、孝宗以兄婚弟，始出外府。今事與太祖同，請從初制?！钡鄄辉S。德又言：“《會典》醮詞，主器則曰‘承宗’，分藩則曰‘承家’。今裕王當(dāng)何從?”帝不悅，曰：“既云王禮，自有典制。如若言，何不竟行冊立耶?”德即具冊立儀上。帝滋不悅，然終諒其誠。裕王母康妃杜氏薨，德請用成化朝紀(jì)淑妃故事，不從。德遇事侃侃，裁制諸宗藩尤有執(zhí)?；虍?dāng)利害，眾相顧色戰(zhàn)，德意氣自如。當(dāng)是時，德與徐階、聶豹、程文德并以宿學(xué)都顯位。于是集四方名士于靈濟(jì)宮，與論良知之學(xué)。赴者五千人。都城講學(xué)之會，于斯為盛。德器宇溫粹，學(xué)務(wù)實踐，不尚空虛。晚見知于帝，將柄用，而德遽卒。贈太子少保，謚文莊。(選自《明史·歐陽德傳》，有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）(3分)A.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文二龍不相見之說/諱言建儲德/懇請/B.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文二龍不相見之說/諱言建儲德/懇請/C.母憂歸/服未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文二龍不相見之說/諱言建儲/德懇請/D.母憂歸服/未闋/即用為禮部尚書/喪畢之官/命直無逸殿/時儲位久虛/帝惑陶仲文二龍不相見之說/諱言建儲/德懇請/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.會試是中國古代科舉制度中的中央考試，由禮部主持，在京師舉行考試。因考試時間是春天，又叫“春闈”。B.刑部是古代“六部”之一，從隋朝開始設(shè)置，掌管刑法、獄訟、軍令等事務(wù)，最高長官是刑部尚書。C.翰林，官名。古代封建社會皇帝選任有文化、有學(xué)識的朝臣充任翰林學(xué)士，人選翰林院被稱為“點翰林”。由科舉至翰林，是非常榮耀的。D.贈，朝廷為表彰大臣生前的功績，追授給他一個較高的官職、爵位或稱號。追封功臣的父祖也叫“贈”。12.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(.)(3分)A.歐陽德為人正直。他曾跟從王守仁學(xué)習(xí)，策問試題曾議論王守仁的思想，他與魏良弼等人坦率地闡發(fā)老師的學(xué)說，并不曲徇試題的觀點。B.歐陽德學(xué)問淵博?；实墼t令選擇有學(xué)問和德行的讀書人為翰林，歐陽德改任為編修，他設(shè)置講亭，召集國子生與四方學(xué)者在那里講學(xué)論道。C.歐陽德講求孝道。他曾被召入京做太仆少卿，但是為了便于奉養(yǎng)父母，他調(diào)任南京鴻臚卿。父親去世，他守孝期滿后仍留在家中奉養(yǎng)母親。D.歐陽德敢于直諫。歐陽德認(rèn)為裕王作為儲君人選不能出京，后來還用《會典》進(jìn)行勸諫，皇帝雖然不高興，但最終還是體諒了歐陽德的誠意。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）甫冠舉鄉(xiāng)試。之贛州，從王守仁學(xué)。(4分)答：（2）晚見知于帝，將柄用，而德遽卒。(4分)答：14.“德意氣自如”這一細(xì)節(jié)描寫有什么作用?請簡要分析。(3分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分).閱讀下面這首唐詩，完成15、16題。贈別鄭煉赴襄陽杜甫戎馬交馳際，柴門老病身。把①君詩過日，念此別驚神。地闊峨眉晚，天高峴首②春。為于耆舊③內(nèi)，試覓姓龐人④。注釋①把：握，執(zhí)。②峴首山，在襄陽。③耆舊：年高望重的人。④姓龐人：指龐德公，漢末襄陽高士。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）(3分)A.詩的首聯(lián)簡單交代了兵荒馬亂的時代背景和詩人年老多病的艱難境況。B.雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴，但面對離別，詩人還是感到心驚神傷。C.詩人請鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對先賢的仰慕之意。D.全詩情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩的風(fēng)格。16.詩的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對表達(dá)離情有何作用?請簡要分析。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《蜀相》中，以柏樹長得郁郁蒼蒼來襯托出祠堂的莊嚴(yán)肅穆的兩句是：?

，?

。(2)《陳情表》用“

，

”。兩句表現(xiàn)他孤獨的長大成人。(3)在《蜀道難》中，作者通過聽覺來描寫蜀地山川驚險的兩句是：?

，?

。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成18—20題。中華民族奮斗的（）是自力更生，這是新中國從一窮二白到引領(lǐng)時代偉大跨越的經(jīng)驗總結(jié)。對黃旭華來說。①不僅意味著毅然奮起、百折不撓的決心。更體現(xiàn)在為了成功，他開動腦筋，自創(chuàng)了許多科研機(jī)制。這些機(jī)制看著土，卻()。思想認(rèn)識，是打開工作局面的總開關(guān)。面對一時難以處置的困難和矛盾；黃旭華從《實踐論》等哲學(xué)著作中汲取智慧，實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點應(yīng)用到核潛艇研制工作中。統(tǒng)一思想認(rèn)識后，黃旭華開始組織大家調(diào)查研究。他（）團(tuán)隊成員，收集資料時要帶上“三面鏡子”：用“放大鏡”，沙里淘金，追蹤線索；用“顯微鏡”，去粗取精，看清實質(zhì)；②，鑒別真假，去偽存真。黃旭華還運(yùn)用系統(tǒng)論思想，悟出了“在綜合上發(fā)展就是創(chuàng)新”“綜合出尖端”的融合創(chuàng)新之道。他說，越是復(fù)雜的尖端工程，越是要利用成熟的技術(shù)加以綜合集成提高，特別是總體研究設(shè)計，更要在綜合運(yùn)用上（）、下功夫。一個團(tuán)隊，若人人都自力更生，艱苦奮斗，③。一個國家，若人人都不等不靠，主動作為，必將是一個大寫的國度。18.依次填入文中括號處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.基點行之有效告誡做文章B.起點立竿見影告誡做學(xué)問C.起點行之有效誡勉做文章D.基點立竿見影誡勉做學(xué)問19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?3分)A.面對一時難以解決的困難和矛盾，黃旭華從《實踐論》等哲學(xué)著作中汲取智慧，實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點應(yīng)用到核潛艇研制工作中。B.面對一時難以處置的困難和矛盾，黃旭華從《實踐論》等哲學(xué)著作中汲取智慧，把實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點應(yīng)用到核潛艇研制工作中。C.面對一時難以處置的困難和矛盾，黃旭華從《實踐論》等哲學(xué)著作中汲取智慧，實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點便被運(yùn)用到核潛艇研制工作中。D.面對一時難以解決的困難和矛盾，黃旭華從《實踐論》等哲學(xué)著作中汲取智慧，把實踐是第一要素和抓好主要矛盾的基本觀點應(yīng)用到核潛艇研制工作中。20.請在文中畫橫線的①②③三處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)答：