《記念劉和珍君》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

“記念”即“紀(jì)念”“君”，舊時(shí)對(duì)人的尊稱，不分男女劉和珍楊德群張靜淑劉和珍，魯迅的學(xué)生，北京女子師范大學(xué)學(xué)生，1926年3月18日遇害，時(shí)年22歲了解時(shí)代背景，領(lǐng)會(huì)寫作意圖，進(jìn)而把握全文的思想內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生渴求真理、勇于斗爭(zhēng)、對(duì)祖國(guó)有高度責(zé)任感等優(yōu)秀品質(zhì)。分析人物形象。把握文中含蓄語(yǔ)句的意義，培養(yǎng)學(xué)生理解關(guān)鍵語(yǔ)句的能力。１９１８年５月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄魯迅（１８８１-１９３６）中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。一生的真實(shí)寫照1926年3月，奉系軍閥張作霖在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。背景背景大沽口事件3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門前舉行反對(duì)八國(guó)最后通牒的示威大會(huì)，共產(chǎn)黨人李大釗在會(huì)上作了演講。會(huì)后，兩千多名群眾組成請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，到段祺瑞執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。這時(shí)數(shù)百名荷槍實(shí)彈的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群眾隊(duì)伍開槍射擊。隨后，士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人，傷200多人，死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。三·一八慘案背景背景慘案發(fā)生后，反動(dòng)軍閥的走狗文人極力為其主子開脫罪責(zé)，在報(bào)刊上發(fā)表文章，誣蔑參加請(qǐng)?jiān)傅娜罕娛恰氨┩健保恰白缘杆赖亍钡?，并把殺人的罪?zé)推到他們所說(shuō)的“民眾領(lǐng)袖”身上，說(shuō)“民眾領(lǐng)袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽當(dāng)然不下于開槍殺人者”。當(dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫《無(wú)花的薔薇之二》。他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫下了該文的4~9則，揭露控訴反動(dòng)派的這一暴行，嚴(yán)正指出：“這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說(shuō)，覺掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”繼《無(wú)花的薔薇之二》之后，魯迅相繼寫了《死地》和《可慘與可笑》，４月１日又寫了《記念劉和珍君》。字詞1．長(zhǎng)歌當(dāng)哭：用寫文章來(lái)當(dāng)做哭泣。2．廣有羽翼：到處都有幫兇。3．驚心動(dòng)魄：形容人感受很深，震動(dòng)很大。4．殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。5．桀驁不馴：形容性情倔強(qiáng)。熟語(yǔ)釋義你是第一個(gè)問我疼不疼的人愛憎你贏了，我才不會(huì)輸請(qǐng)給課文的七個(gè)部分標(biāo)注小標(biāo)題1234567000第一節(jié)中華民國(guó)十五年三月二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見程君，前來(lái)問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？”我說(shuō)“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章?！苯淮尘敖淮鷮懽骶売?。因?yàn)楸春退妓髂闾蓛袅?，你不懂。這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o(wú)終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已。不畏反動(dòng)政府的淫威，“毅然預(yù)定”，表現(xiàn)了劉和珍追求真理的無(wú)畏精神。強(qiáng)調(diào)根本不信有“在天之靈”，但在當(dāng)時(shí)除了寫文章之外沒有更好的紀(jì)念方式，無(wú)奈之情溢于言表?？墒俏覍?shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還能有什么言語(yǔ)？長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。對(duì)執(zhí)政府的殘暴行為,表達(dá)了一種無(wú)言的憤怒,以這句話引出下文,控訴執(zhí)政府制造流血慘案,流言家在慘案后制造“陰險(xiǎn)論調(diào)”。深刻含義一是表示更深入地體會(huì)了這濃黑的悲涼的“非人間”;二是因不能用更好的形式來(lái)紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚;三是警告“非人間”的魑魅魍魎,不要因?yàn)樗翢o(wú)忌憚地殺人而高興得太早,血債是一定要用血來(lái)償還的。第二節(jié)這句話的意義是紀(jì)念死者應(yīng)取的態(tài)度，說(shuō)明了在黑暗世界中奮斗的人的理想人格。正是經(jīng)歷過(guò)慘淡的人生，目睹了淋漓的鮮血，這哀痛者的悲憤已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)，于是便從哀痛者向猛士蛻變，在黑暗中前行、斗爭(zhēng)，他們是頑強(qiáng)不屈的革命者，而這樣的猛士便是幸福者。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？真正勇敢的革命者反動(dòng)派統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)為國(guó)為民哀痛；為國(guó)為民而犧牲，為改變舊世界而犧牲，并以此為幸福真的猛士慘淡的人生哀痛者和幸福者我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了我正有寫一點(diǎn)東西的必要了有必要撰文安慰學(xué)生、忠實(shí)讀者的在天之靈有必要撰文揭露暴行，喚醒茍活著的庸人有必要撰文警示世人免于忘卻悲痛的悼念憤怒的揭露沉痛的總結(jié)

劉和珍君生前喜愛他的文章,他覺得有必要寫文慎念,盡到生者的責(zé)任,以及表達(dá)對(duì)逝者的疼惜。第一節(jié)第二節(jié)也也正“庸人”對(duì)反動(dòng)派的暴行有所不滿,對(duì)烈士的死難有所哀痛;但他們特別容易“忘卻”歷史的教訓(xùn),茍且偷生。在“庸人”的世界里,時(shí)間會(huì)沖表烈士流血的印跡,作者覺得有必要派紀(jì)念士,以抗拒遺忘,警醒“庸人”時(shí)驗(yàn)保持記性。這句話同義反復(fù),表達(dá)同樣的心情,感情更加濃重。第三節(jié)在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。劉和珍是“我”的學(xué)生,但她現(xiàn)在“為了中國(guó)而死”,而“我”卻“茍活到現(xiàn)在”,所以后面又否認(rèn)她是“我”的學(xué)生。這既是作者的一種自我解剖,又表達(dá)出作者對(duì)劉和珍深深的敬意。我們一定可以肩并著肩光明正大地走在大街上。她的姓名第一次為我所見，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，開除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。其中的一個(gè)就是她；但是我不認(rèn)識(shí)。直到后來(lái)，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說(shuō)：這就是劉和珍。其時(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來(lái)，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無(wú)論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽我的講義，于是見面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)?；謴?fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見?？傊?，在我的記憶上，那一次就是永別了。反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉和珍“微笑看“態(tài)度很溫和”,意在突出劉和珍的和藹善良,以此反襯出反動(dòng)派的兇殘和反動(dòng)文人的卑劣。體現(xiàn)出劉和珍是一個(gè)有思想、有責(zé)任感的革命青年。第四節(jié)我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？“居然”指出乎人們的意料,人們沒有想到執(zhí)政府竟如此殘忍地殺害請(qǐng)?jiān)溉罕姟！暗薄熬埂币晦D(zhuǎn),展開論,一方面說(shuō)明作者不相信“疊耗”,懷疑是“傳說(shuō)”;另一方面,“始終微笑著的和藹的劉和珍君”“無(wú)端”在“府門前”遇害,更表現(xiàn)了執(zhí)政府的兇殘這句話從三個(gè)層次，層層遞進(jìn)地揭露殺人者的兇殘即使世界千瘡百孔，但希望依然存在然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。軍人兇殘,文人置張。有形的刀槍加上無(wú)形的刀槍——御用文人的筆桿,這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴(yán)密的統(tǒng)治,使得我們的民族逐漸衰亡,以致“默無(wú)聲息”了?？墒菣M行無(wú)忌的殺人者別忘記了:沉默到了極點(diǎn)就將是爆發(fā)的時(shí)候?！安辉?..就在…”這一選擇復(fù)句,既有對(duì)反動(dòng)派的警告,更有對(duì)“后死者”的呼喚和激勵(lì)。第五節(jié)但是，我還有要說(shuō)的話。我沒有親見；聽說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付眩杂腥诵恼?，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。緊承上文“我還有什么話可說(shuō)呢”,表達(dá)了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和貴任感,“欣然前往”回?fù)袅恕傲餮浴敝械摹笆苋死谩?，“?qǐng)?jiān)付选狈穸松衔闹卸握摹氨┩健钡恼f(shuō)法用一種冷峻的筆調(diào)來(lái)描寫劉和珍等三位女子受害的過(guò)程,進(jìn)一步揭露反動(dòng)派的兇殘,證明“虐殺”的事實(shí)。從背部入，斜穿心肺，愛國(guó)中了四彈，其一是手槍，立仆彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是偷襲手段殘忍簡(jiǎn)直是虐殺死掉了始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……指劉和珍他們武功偉績(jī)反語(yǔ)，諷刺中外殺人者的卑劣行徑。世界很大，我們很好。第六節(jié)時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。煤煤以“煤的形成”比喻“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”;以“大量的木材”比喻人類社會(huì)在殘酷的斗爭(zhēng)中流了大量的血,付出了很大的代價(jià);以“結(jié)果卻只是一小塊”比喻大量流血犧牲而換來(lái)的人類歷史的前進(jìn)只是一小步,同時(shí),作者沉痛地指出“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械摹?依靠請(qǐng)?jiān)甘遣荒芡苿?dòng)歷史前行的,魯迅不贊成請(qǐng)?jiān)?尤其不贊成徒手請(qǐng)?jiān)浮Ｈ欢热挥辛搜哿?，?dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱耍@也就夠了。引用陶詩(shī)寄托了愿死者與青山同在的深摯感情,也表明倘若活著的人記住這慘痛的教訓(xùn),烈士的鮮血就不會(huì)白流。第七節(jié)我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷。突出“兇險(xiǎn)”程度突出“下劣”程度突出中國(guó)女性臨難時(shí)的“從容”“依稀”有模糊之意，“微?！庇须[約之意，“更”表示程度的加深或進(jìn)一步。這個(gè)并列復(fù)句恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了“三一八”慘案對(duì)于將來(lái)的意義。盡管在這“非人間”世上活著許多“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點(diǎn)希望，哪怕是“依稀”“微?！钡南Ｍ?而“真的猛士”將越來(lái)越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵(lì)、鼓舞他們，更加勇猛堅(jiān)定地去斗爭(zhēng)、前進(jìn)。從中也能看出作者由衷寄予的期望。茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君！茍活者——茍且偷生的人真的猛士——革命志士魯迅深信，人們會(huì)在這次流血事件中得到教育、鼓舞，會(huì)擺脫麻木狀態(tài)，覺悟起來(lái)，進(jìn)行斗爭(zhēng)；革命者則將會(huì)更堅(jiān)定地奮勇前進(jìn)。這一句突出、深化了主題。文章結(jié)尾,哀痛到了極點(diǎn)。綜觀全文,作者對(duì)學(xué)生有愛,對(duì)段政府有恨，對(duì)流言家也有恨,對(duì)大眾庸人有失望,這些感情混雜在一起,也就是哀痛的、悲憤的、激昂的，仇恨的、失望的復(fù)雜感情,但表達(dá)時(shí)處于要說(shuō)又說(shuō)不出話來(lái)之間。他說(shuō)不出話來(lái),也許是因?yàn)樘纯?、太憤?有太多的話,不知從何說(shuō)起,說(shuō)出來(lái)的話只能表達(dá)這種心情的千分之一、萬(wàn)分之一;但最終還是要說(shuō)的,責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識(shí)充塞于作者心胸,情不自禁要張口說(shuō)出所以“不說(shuō)”是假,“說(shuō)”是真。《記念劉和珍君》是一篇紀(jì)念性文章：作者憤怒地控訴段政府殺害愛國(guó)青年的暴行；痛斥走狗文人下劣無(wú)恥的流言；無(wú)比沉痛地悼念劉和珍等遇害青年；奉獻(xiàn)他的悲良和尊敬；一方面告誡愛國(guó)青年要注意斗爭(zhēng)方式，另一方面頌揚(yáng)“為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年”的勇毅，激勵(lì)人們“更奮然而前行”。思想感情《記念劉和珍君》一文通過(guò)對(duì)劉和珍等死難烈士的悼念，深刻地揭露了帝國(guó)主義和封建軍閥相勾結(jié)屠殺愛國(guó)群眾的滔