2024-2025學(xué)年新教材高中政治第2單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第4課第2框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課時(shí)分層作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE6-在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(建議用時(shí)：40分鐘)學(xué)問點(diǎn)一真理是客觀的1．漫畫中提到“觀點(diǎn)可有不同，但真理只有一個(gè)”。這是因?yàn)?)A．任何真理都有自己適用的條件B．人們相識(shí)真理具有反復(fù)性C．真理最基本的屬性是客觀性D．真理在發(fā)展中不斷超越自身C[真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件，A說法正確但不是本題的緣由，解除。相識(shí)受到各種條件的限制，人們對一個(gè)事物的正確相識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到相識(shí)，再從相識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，B不是真理只有一個(gè)的緣由，解除。真理最基本的屬性是客觀性。由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的學(xué)問結(jié)構(gòu)、相識(shí)實(shí)力和相識(shí)水平不同，對同一個(gè)確定的對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的相識(shí)，但是，其中只能有一種正確的相識(shí)，即真理只有一個(gè)，真理面前人人同等，C符合題意。相識(shí)具有上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身，D說法正確但不是本題的緣由，解除。]2．習(xí)近平總書記指出，有些人認(rèn)為發(fā)展起來的中國必定成為一種“威逼”，甚至把中國描繪成一個(gè)可怕的牛魔王。好在真理是客觀存在的，并不會(huì)隨著這樣那樣的說法而變更。習(xí)近平總書記的講話旨在表明()①謬誤不是對客觀存在的反映②真理與謬誤的界限不容混淆③客觀性是真理最基本的屬性④追求真理是一個(gè)永無止境的過程A．①②B．②③C．③④D．①④B[真理是客觀存在的，不會(huì)隨著這樣那樣的說法而變更，不能把中國看成一個(gè)可怕的牛魔王，說明真理具有客觀性，真理和謬誤是不容混淆的，②③符合題意。謬誤是對客觀存在的歪曲反映，①表述錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)追求和發(fā)展真理，④不符合題意。]3．一位詩人曾用生動(dòng)的語言表述了“錯(cuò)誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜愛探究和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰慧?！睆倪@一自白得出的結(jié)論是()①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展②對每一個(gè)相識(shí)的個(gè)體來說，犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多③謬誤在肯定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理④真理與謬誤總是相伴而行的A．①②B．①④C．②③D．①③D[從題干材料中我們可以得出真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤可以從反面推動(dòng)真理的發(fā)展，找出所犯錯(cuò)誤的緣由，意味著接近了真理，謬誤在肯定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理，故①③符合題意；②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，謬誤轉(zhuǎn)化為真理須要肯定的條件，并不是犯的錯(cuò)誤越多，所獲得的真理就越多；④說法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“總是”上，應(yīng)當(dāng)是“往往”。]4．有科學(xué)家指出，質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小4%。假如這個(gè)結(jié)論在將來進(jìn)一步得到證明，那就意味著，要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動(dòng)力學(xué)理論本身有問題，要么很多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計(jì)算所運(yùn)用的里德伯常量是錯(cuò)誤的。不管是何種狀況，都意味著我們須要重寫基礎(chǔ)物理理論?？茖W(xué)家在已形成結(jié)論的領(lǐng)域進(jìn)行不斷探討、反復(fù)論證，甚至改寫相關(guān)理論體系。這說明()①物理學(xué)上現(xiàn)已獲得的真理性相識(shí)都是特定過程的產(chǎn)物，都是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②物理學(xué)現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍，都包含著謬誤的成分③真理和謬誤相伴相長于物理學(xué)探討的全過程④探討對象的無限性及其肯定運(yùn)動(dòng)的屬性確定了物理學(xué)任何探討成果都只是相對正確的A．①③B．①④C．②③D．③④A[科學(xué)家在已形成結(jié)論的領(lǐng)域進(jìn)行不斷探討、反復(fù)論證，甚至改寫相關(guān)理論體系，說明真理性相識(shí)都是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，真理和謬誤相伴而行，①③正確；②說法錯(cuò)誤，真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限；④說法太肯定。]學(xué)問點(diǎn)二真理是詳細(xì)的有條件的5．即使像1＋1＝2這樣簡潔的公式，也有它不成立的地方。例如在布爾代數(shù)中，1＋1＝0。而布爾代數(shù)在電子線路中卻有著廣泛的應(yīng)用。這說明()A．真理的最基本屬性是客觀性B．人們恒久無法正確相識(shí)客觀事物C．真理是詳細(xì)的、有條件的D．真理是客觀與主觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一C[公式1＋1＝2也有它不成立的地方，表明真理是詳細(xì)的、有條件的，C符合題意；A不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是真理的條件性；B屬于不行知論，解除；D錯(cuò)誤，真理是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。]6．早在習(xí)近平擔(dān)當(dāng)浙江省委書記時(shí)，以筆名“哲欣”在《浙江日報(bào)》上發(fā)表文章，清楚梳理了對“兩山”關(guān)系的相識(shí)過程：第一階段是用綠水青山去換金山銀山；其次階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山；第三階段是綠水青山本身就是金山銀山。對這一相識(shí)過程的正確解讀是()①第一階段相識(shí)的局限，在肯定歷史條件下難以避開②其次階段的相識(shí)也具有真理性，只不過后來被更高水平的相識(shí)所推翻③第三階段的相識(shí)也只適用于肯定的條件和范圍④三個(gè)階段共同說明，人類恒久前進(jìn)在接近真理的路上A．①②B．①③C．②④D．③④B[本題考查真理的條件性和詳細(xì)性。①看到了實(shí)踐與相識(shí)的歷史性，觀點(diǎn)正確；③看到了真理的條件性和詳細(xì)性，觀點(diǎn)正確；真理只能豐富、發(fā)展和完善，不能被推翻，解除②；恒久在接近真理的路上，意味著恒久沒有得到真理，這事實(shí)上否認(rèn)了正確相識(shí)事物的可能性，是不行知論，④錯(cuò)誤。]學(xué)問點(diǎn)三追求真理是一個(gè)過程7．下圖漫畫揭示的哲理是()A．人的相識(shí)受主客體因素制約B．人的主觀相識(shí)影響客觀環(huán)境C．經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的相識(shí)就是真理D．思想的高度確定相識(shí)的深度A[因?yàn)槁嫹从车氖怯捎谌藗兩畹沫h(huán)境不同，角度不同，所以對客觀事物的看法不同，由此推斷A正確；B表述不科學(xué)，也不符合題意；C錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)與客觀事物相符合的相識(shí)才是真理；D屬于唯心主義觀點(diǎn)，夸大了思想的作用。]8．研學(xué)旅行是學(xué)校依據(jù)區(qū)域特色、學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)科須要，組織學(xué)生以集體旅行、集中食宿的方式走出校內(nèi)，拓寬視野、豐富學(xué)問，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。近年來，研學(xué)旅行備受青睞，是由于參與這類活動(dòng)能夠()①變更獲得學(xué)問的來源，增加認(rèn)知的牢靠性②完善人的學(xué)問結(jié)構(gòu)，提高個(gè)體的無限認(rèn)知實(shí)力③將所學(xué)學(xué)問與實(shí)踐結(jié)果比照，檢驗(yàn)相識(shí)的正確性④在實(shí)踐中改造主觀世界，推動(dòng)相識(shí)不斷深化發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④D[①錯(cuò)誤，實(shí)踐是學(xué)問的唯一來源；②錯(cuò)誤，個(gè)人的認(rèn)知實(shí)力是有限的；研學(xué)旅行可以拓寬視野、豐富學(xué)問，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，說明通過開展此類活動(dòng)能夠在實(shí)踐中改造主觀世界，推動(dòng)相識(shí)不斷深化發(fā)展，將所學(xué)學(xué)問與實(shí)踐結(jié)果比照，檢驗(yàn)相識(shí)的正確性，故③④符合題意。]9．國家天文臺(tái)探討員趙公博帶領(lǐng)的國際合作團(tuán)隊(duì)通過對最新天文觀測數(shù)據(jù)的分析，發(fā)覺了暗能量隨時(shí)間演化的證據(jù)。此發(fā)覺表明暗能量的本質(zhì)有可能不是愛因斯坦百年前提出的“宇宙學(xué)常數(shù)”，這對暗能量的探討具有重大意義。該項(xiàng)發(fā)覺說明白()①真理是客觀的、詳細(xì)的、無條件的②真理在不斷否定自身中得到發(fā)展③實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和來源④人的相識(shí)活動(dòng)是一個(gè)螺旋式上升的過程A．①②B．③④C．①③D．②④B[真理是客觀的、詳細(xì)的、有條件的，①錯(cuò)誤；經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，②錯(cuò)誤；“此發(fā)覺表明暗能量的本質(zhì)有可能不是愛因斯坦百年前提出的‘宇宙學(xué)常數(shù)’”，說明實(shí)踐是相識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和來源，人的相識(shí)活動(dòng)是一個(gè)螺旋式上升的過程，③④當(dāng)選。]10．國際地學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)期刊《地質(zhì)》2024年5月初發(fā)表論文，報(bào)道了我國嫦娥四號(hào)探測器在月球背面南極－艾特肯盆地馮·卡門撞擊坑中的著陸巡察區(qū)發(fā)覺的斜長巖、蘇長巖等多種巖石類型，刷新了人們對古老深部月殼成分特征的認(rèn)知。這一新發(fā)覺再次印證了()①相識(shí)工具延長了人類的相識(shí)器官②相識(shí)對象的困難性確定了相識(shí)不斷由錯(cuò)誤走向正確③科學(xué)探究在不斷超越歷史條件中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的統(tǒng)一④真理在實(shí)踐中不斷超越自身從而進(jìn)入到更高一級的層次A．①③B．①④C．②③D．②④B[通過嫦娥四號(hào)探測器，人們刷新了對古老深部月殼成分特征的認(rèn)知，體現(xiàn)了相識(shí)工具在發(fā)展真理過程中的主動(dòng)作用，①④符合題意；材料沒有涉及錯(cuò)誤相識(shí)，且人的相識(shí)也不總是從錯(cuò)誤到正確，解除②；③錯(cuò)在“超越歷史條件”。]11．近年來，人們常埋怨“現(xiàn)在的西紅柿沒有以前的味道”。為了解決這一難題，中美聯(lián)合科研團(tuán)隊(duì)歷時(shí)4年多，對100多種番茄進(jìn)行了多次嚴(yán)格的品嘗試驗(yàn)和基因組測序分析，發(fā)覺限制風(fēng)味品質(zhì)的部分基因位點(diǎn)丟失是導(dǎo)致番茄口感下降的重要緣由。這一發(fā)覺為番茄風(fēng)味改良奠定了重要理論基礎(chǔ)。這說明()①科學(xué)試驗(yàn)是人們能夠正確相識(shí)番茄口感下降問題的基礎(chǔ)②發(fā)覺番茄風(fēng)味品質(zhì)的調(diào)控機(jī)制是該科學(xué)探討的最終目的③影響番茄風(fēng)味的因素的困難性確定了對其相識(shí)的反復(fù)性④科學(xué)家們的自覺能動(dòng)性是能否勝利改良番茄風(fēng)味的前提A．①②B．①③C．②④D．③④B[“發(fā)覺限制風(fēng)味品質(zhì)的部分基因位點(diǎn)丟失是導(dǎo)致番茄口感下降的重要緣由。這一發(fā)覺為番茄風(fēng)味改良奠定了重要理論基礎(chǔ)”說明科學(xué)試驗(yàn)是人們能夠正確相識(shí)番茄口感下降問題的基礎(chǔ)，客觀事物的困難性確定了對其相識(shí)的反復(fù)性，①③符合題意；該科學(xué)探討的最終目的是指導(dǎo)實(shí)踐，②錯(cuò)誤；敬重規(guī)律是能否勝利改良番茄風(fēng)味的前提，④錯(cuò)誤。]12．“當(dāng)數(shù)學(xué)原理用于現(xiàn)實(shí)時(shí)，是不確定的。當(dāng)它們確定時(shí)又不適用于現(xiàn)實(shí)?！边@表明()①任何真理都有其適用的條件和范圍②真理與實(shí)踐不具有統(tǒng)一性③相識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性與無限性④有的真理是確定的，有的真理是不確定的A．①②B．①③C．②③D．②④B[現(xiàn)實(shí)條件不斷變更，數(shù)學(xué)原理用于現(xiàn)實(shí)時(shí)，是不確定的，確定時(shí)又不適用于現(xiàn)實(shí)，這說明任何真理都有其適用的條件和范圍，相識(shí)具有反復(fù)性與無限性，相識(shí)不斷地變更發(fā)展，①③符合題意。人們在實(shí)踐中相識(shí)和發(fā)覺真理，檢驗(yàn)和發(fā)展真理，真理具有確定性，又隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，②④表述錯(cuò)誤。]13．轉(zhuǎn)基因技術(shù)，運(yùn)用科學(xué)手段，從一種生物中提取所須要的基因，轉(zhuǎn)入另一種生物中進(jìn)行基因重組，從而產(chǎn)生特定的具有優(yōu)良遺傳性狀的物質(zhì)。近年來，轉(zhuǎn)基因始終是個(gè)熱點(diǎn)話題，對此爭辯紛紛，挺轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)，公眾輿論形成了截然對立的兩個(gè)陣營。專家無法勸服公眾信任轉(zhuǎn)基因技術(shù)和食品是平安的，“反轉(zhuǎn)人士”也短暫無法找出科學(xué)證據(jù)證明轉(zhuǎn)基因有害。在相互爭吵之中，各種傳言、謠言讓人難辨真假。對于轉(zhuǎn)基因技術(shù)，民眾心存疑慮。爭辯無可厚非，但假如就此放棄理性探討溝通，讓這項(xiàng)技術(shù)就此擱淺，一旦有一天轉(zhuǎn)基因全面放開后，中國的玉米、大豆等幾乎全部種子都將快速被外國限制。從辯證唯物主義相識(shí)論角度，談?wù)勅藗儜?yīng)如何理性參與轉(zhuǎn)基因問題的探討。[解析]審設(shè)問，理論限定條件是辯證唯物主義相識(shí)論的學(xué)問，包括實(shí)踐與相識(shí)的關(guān)系，真理與謬誤的關(guān)系，以及相識(shí)發(fā)展的過程；從關(guān)鍵詞“如何”可知題型為措施類主觀題，答題的指向是“理性參與轉(zhuǎn)基因問題的探討”。審材料，從“相互爭吵之中，各種傳言、謠言讓人難辨真假”可知探討缺少理性的思索；“無法找出科學(xué)證據(jù)”說明受實(shí)踐水平的限制還沒有得出的結(jié)論；“民眾心存疑慮”說明堅(jiān)持正確的相識(shí)(真理)特殊重要；“放棄理性探討溝通，讓這項(xiàng)技術(shù)就此擱淺”的嚴(yán)峻后果也給我們提出了追求真理的責(zé)任。[答案]①人們參與轉(zhuǎn)基因問題的探討，要堅(jiān)持真理面前人人同等，解除個(gè)人利益和好惡的干擾。②要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理，反對相識(shí)固化。③要堅(jiān)持實(shí)踐作為檢驗(yàn)相識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不迷信書本和權(quán)威。④客觀事物是困難的變更著的，其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)也有一個(gè)過程，在實(shí)踐中不斷深化對轉(zhuǎn)基因的相識(shí)。14．近年來，隨著房地產(chǎn)調(diào)控的深化，房產(chǎn)稅逐步進(jìn)入人們視野中。對此，人們觀點(diǎn)不一、爭辯不休。某開發(fā)商表示，征收房產(chǎn)稅，可能會(huì)帶來存量房產(chǎn)的拋售，從而打壓房價(jià)、并分流購房需求，開發(fā)房地產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)大大增加。期盼慎重立法！擁有多套住房的張某如熱鍋上的螞蟻：自己靠辛苦經(jīng)營賺取買房，本希望實(shí)現(xiàn)保值增值。但房產(chǎn)稅增加了持有成本，使現(xiàn)有房產(chǎn)可能縮水。所以，千萬別征！高校剛畢業(yè)的小李表示，自己沒房，征稅對自己無礙，而且假如能因此帶來房價(jià)大跌，豈不是好事，但自己買房后還是希望能取消房產(chǎn)稅！有專家表示，房產(chǎn)稅不是孤立存在的。在當(dāng)前房地產(chǎn)市場趨于平穩(wěn)的背景下，假如征收力度過大，對疫情后的房地產(chǎn)市場發(fā)展乃至經(jīng)濟(jì)增長帶來不利影響。上海一教授表示，出臺(tái)房產(chǎn)稅法的目的是削減一部分人對財(cái)寶的過度占有，把漲價(jià)、增值的財(cái)寶通過稅收的再安排讓社會(huì)共享，是促進(jìn)公允的良法善治。運(yùn)用相識(shí)論的學(xué)問并結(jié)合材料，分析不同人對房產(chǎn)稅有不同看法的緣由。[解析]本題考查相識(shí)論的相關(guān)學(xué)問。解答本題