文學(xué)與電影藝術(shù)的比較

文學(xué)與電影藝術(shù)的比較近年來(lái)，隨著許多文學(xué)作品被改編成電影在大熒幕上放映后，文學(xué)與電影藝術(shù)之間的聯(lián)系也愈發(fā)密切了。盡管如此，文學(xué)與電影還是存在著很多的不同。文學(xué)是指以\t"/subview/8732/_blank"語(yǔ)言\t"/subview/8732/_blank"文字為工具形象化地\t"/subview/8732/_blank"反映\t"/subview/8732/_blank"客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)\t"/subview/8732/_blank"作家心靈世界的\t"/subview/8732/_blank"藝術(shù)，包括\t"/subview/8732/_blank"詩(shī)歌、\t"/subview/8732/_blank"散文、\t"/subview/8732/_blank"小說(shuō)、\t"/subview/8732/_blank"劇本、\t"/subview/8732/_blank"寓言\t"/subview/8732/_blank"童話等，是\t"/subview/8732/_blank"文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式（稱作\t"/subview/8732/_blank"體裁）表現(xiàn)內(nèi)心\t"/subview/8732/_blank"情感再現(xiàn)一定\t"/subview/8732/_blank"時(shí)期和一定地域的\t"/subview/8732/_blank"社會(huì)生活。而電影是指是由\t"/subview/2382/_blank"活動(dòng)照相術(shù)和\t"/subview/2382/_blank"幻燈放映術(shù)結(jié)合發(fā)展起來(lái)的一種連續(xù)畫(huà)面，是一門(mén)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，也是一門(mén)可以容納\t"/subview/2382/_blank"悲喜劇與文學(xué)\t"/subview/2382/_blank"戲劇、\t"/subview/2382/_blank"攝影、\t"/subview/2382/_blank"繪畫(huà)、\t"/subview/2382/_blank"音樂(lè)、\t"/subview/2382/_blank"舞蹈、\t"/subview/2382/_blank"文字、\t"/subview/2382/_blank"雕塑、\t"/subview/2382/_blank"建筑等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)。從這兩者的定義上我們就能明顯的發(fā)現(xiàn)它們呈現(xiàn)方式的不同。文學(xué)是用文字向人們表達(dá)作者的一種思想情感，文字成為作品的語(yǔ)言符號(hào)向人們展示出它的意義。電影是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的刺激，表達(dá)出導(dǎo)演所要呈獻(xiàn)給人們的故事，它以畫(huà)面為單位，為我們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)像是發(fā)生在我們身邊的故事。文學(xué)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，其內(nèi)在包含了濃重的文化底蘊(yùn)，任何一部文學(xué)作品，都是一種文化的傳承與時(shí)代的記憶，它是與歲月一起慢慢流淌的。而電影的產(chǎn)生，是得益于近現(xiàn)代科技的發(fā)展，歷史感沒(méi)有那么的厚重，并且伴隨著社會(huì)科技的進(jìn)步不斷的創(chuàng)新發(fā)展，從2D到3D再到4D就是一個(gè)很好的證明。說(shuō)到文學(xué)與電影的產(chǎn)生，我們自然要說(shuō)到一個(gè)創(chuàng)作者的問(wèn)題。文學(xué)的創(chuàng)作者是文人、作家，他們擁有自己獨(dú)到的文學(xué)見(jiàn)解，深刻的思想，充沛的情感，堅(jiān)韌的精神。如果覺(jué)得作家一定是那種高學(xué)歷的知識(shí)分子那就錯(cuò)了，雖然那樣的作家占大部分，但是也有一些作家雖然沒(méi)有高學(xué)歷，但他們的文學(xué)涵養(yǎng)確是極深厚的，而作家們的文學(xué)涵養(yǎng)的最好體現(xiàn)就在他們作品的遣詞造句中。同時(shí)這些作家們的知識(shí)涉獵也得是極廣泛的，在文學(xué)作品中總會(huì)提到許多與文學(xué)無(wú)關(guān)的各種各樣的知識(shí)，這就要求作家們?cè)趯?xiě)的時(shí)候必須有所了解，若是弄錯(cuò)了，勢(shì)必會(huì)造成誤導(dǎo)。作為電影創(chuàng)作者的導(dǎo)演自然也是不輕松的，他是電影的總調(diào)度師，整個(gè)電影從最開(kāi)始的定劇本選演員到最后的剪輯都離不開(kāi)他。他需要對(duì)電影有完全的了解才能明確的讓別人知道該怎樣去做，有時(shí)他可以是演員教演員如何演戲，有時(shí)他可以是燈光師告訴燈光師如何打燈。這一小點(diǎn)上最作家在創(chuàng)作時(shí)將自身融入到書(shū)中是差不多的。同樣的，作為導(dǎo)演所考究的就是電影的畫(huà)面問(wèn)題，要呈現(xiàn)出真實(shí)細(xì)膩美好的畫(huà)面也不是一件容易的事，需要考慮角度光線等各種問(wèn)題。因此，可以說(shuō)文學(xué)與電影雖然是由不同的人創(chuàng)作的，但是無(wú)論作家還是導(dǎo)演都是用自己的方式嘔心瀝血的向我們表達(dá)火傳遞這內(nèi)心的一種想法。接下來(lái)說(shuō)一說(shuō)文學(xué)與電影的受眾方面?？磿?shū)的人我們稱之為讀者，看電影的人稱之為觀眾，這里同樣是看，但意思卻大不一樣。就我個(gè)人的理解來(lái)看，作為讀者更多的是一種參與者，在閱讀過(guò)程中我們往往會(huì)把自己代入書(shū)本中，因?yàn)橥ㄟ^(guò)閱讀文字我們的大腦會(huì)有一個(gè)將書(shū)本中的內(nèi)容形象化的一個(gè)過(guò)程，這時(shí)我們就是在思考在參與。觀眾則更側(cè)重對(duì)電影的觀賞，從一個(gè)旁觀者的角度去看別人發(fā)生的故放松。所以，通過(guò)電影觀眾了解到作品會(huì)去閱讀作品。比如李安翻拍張愛(ài)玲的電影《色戒》，《色戒》在張愛(ài)玲的眾多作品中不是很突出的，但在電影之后就備受關(guān)注。有的則是小說(shuō)本來(lái)就有一定的知名度，比如韓寒的《后會(huì)無(wú)期》本來(lái)就有一定的知名度，翻拍成電影本就有一定的觀眾基礎(chǔ)。因此，文學(xué)作品的翻拍與電影是相互促進(jìn)的。但是，另一種現(xiàn)象也要引起我們的重視。有很多的文學(xué)作品被改編成電影，但是極少有電影被改寫(xiě)成文學(xué)作品。或許是作家不能將電影中已經(jīng)固化的形象再轉(zhuǎn)化為文字的形象，又或許是電影改成作品少了一種跟劇本一樣的媒介。但是，既然導(dǎo)演能夠?qū)⑺麄冋J(rèn)為的號(hào)作品翻拍成電影，那么作家們是不是也該嘗試著將一些優(yōu)秀的電影寫(xiě)成書(shū)本，讓更多的人閱讀?？偟膩?lái)看，在人類社會(huì)不