學(xué)生禮儀-尊敬師長

尊敬師長——學(xué)生禮儀

7組

尊重師長，尊重同學(xué)是彼此溝通的試金石。作為當(dāng)代學(xué)生，我們不應(yīng)該放縱自己，不應(yīng)該不明白自己是做什么的，明白了自己就可以避免很多不必要的錯誤。學(xué)生與老師的關(guān)系更像社會的兄弟之交，我們這代人成長期間，也是國家經(jīng)濟好轉(zhuǎn)、思想意識多元化甚至思想混亂的年代，這也影響了我們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。致使我們目中無人、不尊敬師長、甚至謾罵家長、老師。如果大家把自己當(dāng)做師長想一想，換位思考一下，是不是就能避免這樣的事發(fā)生呢？

尊敬師長是做人的原則

“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)?！缎⒔?jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。“教”字就是由“孝”“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始。黑格而在研究中國文化時曾這樣分析：“中國純粹建筑在這樣一種道德的結(jié)合上，國家的特性便是客觀的‘家庭孝教’。中國人把自己看作是屬于他們的家庭的，而同時又是國家的兒女。”馬克思·韋伯也曾把中國儒家倫理與西方基督教做過比較分析，他說：“中國人所有人際關(guān)系都以‘孝’為原則?！睂嶋H上，在中國幾千年的歷史中，“孝”不僅是中國基本文化和傳統(tǒng)文化的核心，而且也是現(xiàn)行文化的靈魂?，F(xiàn)代社會文明需要孝道，新世紀企業(yè)文化建設(shè)同樣離不開孝道。一個孝道都做不到、做不好的人，其他什么事都不可能做到和做好，因此，孝是人類必須要做到和做好的第一件大事。

小詞典：老師教學(xué)生知識的人，尊稱傳授文化、技術(shù)的人，泛指在某方面值得學(xué)習(xí)的人。老師一詞最初指年老資深的學(xué)者，后來把教學(xué)生的人也稱為“老師”?！稁熣f》中：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處煿?jié)中國教師節(jié)（9月10日）

1985年9月10日，是中國恢復(fù)建立第一個教師節(jié)。從此以后，老師便有了自己的節(jié)日。

世界教師節(jié)（10月5日）為紀念1966年國際勞工組織（ILO）和聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）聯(lián)合頒《關(guān)于教師地位的建議案》，聯(lián)合國教科文組織于1994年將每年的10月5日定為世界教師節(jié)。下面是一些名言，推薦給大家身教重于言傳?！醴蛑雽W(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄獙W(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固菇處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够處焸€人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！獮跎晁够隼蠋煹闹灰幸淮蜗?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

尊敬師長的故事孔子尊師公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！”

漢明帝敬師漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步