2025年高考語文復(fù)習(xí)熱搜題速遞之作文（2024年7月）

第1頁（共1頁）2025年高考語文復(fù)習(xí)熱搜題速遞之作文（2024年7月）一．作文（共15小題）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雨傘：如果我不為別人擋風(fēng)遮雨，誰會(huì)把我舉過頭頂？雨鞋：人家把全身托付給了我，我還計(jì)較什么泥里水里的……讀了以上材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世間路上人來人往，一部分人追尋遠(yuǎn)方的召喚，一部分人走向家的歸處，一部分人茫然與彷徨……請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（1）已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的；我站立在茫茫無邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上。繼續(xù)開拓是我們每一代人的職責(zé)。——赫胥黎（2）甲辰龍年，希望全國(guó)人民振奮龍馬精神，以龍騰虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)，共同書寫中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章。——習(xí)近平總書記在二O二四年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：綜合兩則材料，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。知無不言，言無不盡。——蘇洵《衡論?遠(yuǎn)慮》交淺而言深者，愚也?！逗鬂h書?崔骃列傳》對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。突圍，本意是突破包圍，打破當(dāng)前困難。既可指突出敵人包圍的作戰(zhàn)行動(dòng)，目的是保存力量，以利再戰(zhàn)，有地面突圍、空中突圍和海上突圍；也可指打破某種約束的行為，有思想突圍、規(guī)則突圍、行業(yè)突圍，目的是擺脫現(xiàn)狀，尋求新的出路。通過學(xué)習(xí)《選擇性必修下冊(cè)》的第三單元，我們可以發(fā)現(xiàn)，李密實(shí)現(xiàn)了忠孝的突圍，歸有光實(shí)現(xiàn)了悲慘人生的突圍，王羲之實(shí)現(xiàn)了生死觀念的突圍，陶淵明實(shí)現(xiàn)了出世與隱逸的突圍。再看歷史，無數(shù)科學(xué)家一次次突圍換來了科技的進(jìn)步，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了半殖民地半封建壓迫的突圍……以上材料帶給你何種聯(lián)想與啟示？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1924年秋，林徽因報(bào)考賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，但建筑系不招女生，她只好去美術(shù)系注冊(cè)。最終她超額選修了所有建筑學(xué)科目并獲得優(yōu)異成績(jī)，因此成為賓大史上唯一完成建筑學(xué)學(xué)業(yè)卻未能獲得建筑學(xué)學(xué)位的女生。1933年林徽因在她的詩作《蓮燈》中寫道：“如果我的心是一朵蓮花，正中擎出一枝點(diǎn)亮的蠟，熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌?！?024年5月18日美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)在畢業(yè)典禮上，追授林徽因建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)發(fā)布的《2023年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，2023年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)5.7億，同比增長(zhǎng)7.53%，數(shù)字閱讀用戶規(guī)模占網(wǎng)民規(guī)模的比例首次超過50%。日益增長(zhǎng)的用戶規(guī)模，預(yù)示數(shù)字閱讀市場(chǎng)向好的發(fā)展前景。不少人認(rèn)為，數(shù)字閱讀大有取代紙質(zhì)閱讀之勢(shì)，也有人不以為然。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭司?dāng)神器之重……塞源而欲流長(zhǎng)者也”——《諫太宗十思疏》這段要求背誦的內(nèi)容表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？這個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？結(jié)合實(shí)例請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷文言文閱讀材料一中，徐霞客沒有受制于村民，堅(jiān)持探察神秘洞穴，從而領(lǐng)略了大自然的鬼斧神工。他的經(jīng)歷給了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10．按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。夏季，天氣炎熱，農(nóng)事繁忙，許多事物都呈現(xiàn)出旺盛的生命情狀；人們生命中也會(huì)有夏季，小到個(gè)人的成長(zhǎng)、企業(yè)的發(fā)展，大到民族的復(fù)興，在時(shí)代發(fā)展的洶涌洪流中，常常會(huì)呈現(xiàn)出一種精神風(fēng)貌：或知恥后勇，或砥礪前行，或……。請(qǐng)以“生命中的夏季”為題目，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。11．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。材料一：我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的。人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美。——馬克思材料二：魏征有感于守成之難，敢于犯顏直諫；王安石不避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊；杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn)，意在針砭時(shí)弊；蘇洵探究六國(guó)破滅緣由，旨在警示當(dāng)朝。請(qǐng)結(jié)合以上材料，圍繞“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；木少于800字。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。楊振寧先生曾對(duì)弟子翟薈說，做科研要“寧拙勿巧”。翟薈教授也說，“寧拙勿巧”是一種科研態(tài)度，一方面是說做科研不要投機(jī)取巧，必須誠實(shí)；另一方面是說做學(xué)問沒有捷徑可走，必須一步一個(gè)腳印。俄羅斯諺語：“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀。”這句話道出了一個(gè)普遍的真理，即做事要講究方法，巧干勝于蠻干。讀了上述材料，你有何看法，請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人與人相處，需要朋友，也難免發(fā)生沖突。燭之武和秦伯陣前和解，化敵為友；李斯和韓非師出同門，卻友盡成敵；王安石和司馬光公私分明，亦敵亦友……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)就“敵與友”寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。14．按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。2023年，浙江省某市啟動(dòng)了一項(xiàng)試點(diǎn)計(jì)劃，將人工智能教育納入中小學(xué)課程。對(duì)此你有何看法，請(qǐng)說明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之成理，條理清晰。15．按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。請(qǐng)以“心中的信仰”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯、語言生動(dòng)、有感染力。

2025年高考語文復(fù)習(xí)熱搜題速遞之作文（2024年7月）參考答案與試題解析一．作文（共15小題）1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。雨傘：如果我不為別人擋風(fēng)遮雨，誰會(huì)把我舉過頭頂？雨鞋：人家把全身托付給了我，我還計(jì)較什么泥里水里的……讀了以上材料，你有怎樣的感悟？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)——從雨傘和雨鞋的對(duì)話中感悟人生生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在這過程中，有些人選擇逃避，有些人選擇勇敢面對(duì)。讀了雨傘和雨鞋的對(duì)話，我不禁陷入了沉思，感悟到了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。雨傘說：“如果我不為別人擋風(fēng)遮雨，誰會(huì)把我舉過頭頂？”這句話道出了雨傘的奉獻(xiàn)精神。在生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該具備這種精神，為他人提供幫助，為集體、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。正如雨傘一樣，當(dāng)我們?yōu)樗藫躏L(fēng)遮雨時(shí)，也會(huì)得到他人的尊重和信任。雨鞋說：“人家把全身托付給了我，我還計(jì)較什么泥里水里的……”這句話展現(xiàn)了雨鞋的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。面對(duì)困難和挫折，我們要勇敢擔(dān)當(dāng)，不畏艱辛，勇往直前。正如雨鞋一樣，在泥濘的道路上，它能承載人們的重量，為他們提供安全保障。從雨傘和雨鞋的對(duì)話中，我們可以看到奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)拿篮闷焚|(zhì)。那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾稳ホ`行這兩種品質(zhì)呢？首先，我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是一種奉獻(xiàn)，也是一種擔(dān)當(dāng)。當(dāng)我們關(guān)心他人，為他人提供幫助時(shí)，不僅能讓他們感受到溫暖，還能讓自己體會(huì)到生命的價(jià)值。正如我國(guó)疫情防控期間，無數(shù)志愿者投身抗疫一線，為患者提供幫助，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。其次，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能退縮，要勇敢擔(dān)當(dāng)。在工作中，我們要盡職盡責(zé)，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量；在家庭中，我們要承擔(dān)起照顧家人、教育子女的責(zé)任；在國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要挺身而出，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。再次，我們要懂得感恩。感恩是一種美德，更是一種品質(zhì)。當(dāng)我們受到他人幫助時(shí)，要懂得感恩，將這份關(guān)愛傳遞下去。正如雨傘和雨鞋一樣，它們都在默默地為人們付出，而我們也要學(xué)會(huì)感恩，珍惜這份來之不易的關(guān)愛。最后，我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。只有具備正確的人生觀、價(jià)值觀，我們才能在面對(duì)誘惑和困境時(shí)，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)守道德底線。正如雨傘和雨鞋一樣，它們始終堅(jiān)守自己的職責(zé)，為人們提供庇護(hù)?？傊?，從雨傘和雨鞋的對(duì)話中，我們感悟到了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。在今后的生活中，讓我們積極踐行這兩種品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力。在工作中，我們要發(fā)揮雨傘精神，為同事提供幫助，共同完成任務(wù)；在生活中，我們要扮演雨鞋角色，為家人擔(dān)當(dāng)，共渡難關(guān)。在國(guó)家層面，我們要弘揚(yáng)奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)木?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們攜手共進(jìn)，將奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)進(jìn)行到底，共創(chuàng)美好未來。正如雨傘和雨鞋一樣，在平凡中彰顯偉大，用愛心和勇氣書寫人生華章。【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料只有兩句話，一句是雨傘的自白，一句是雨鞋的自白。材料看似簡(jiǎn)單，但充滿寓意?？忌高^材料抓住材料背后的寓意，才能寫作本次作文。“如果我不為別人擋風(fēng)遮雨，誰會(huì)把我舉過頭頂？”這句話說明做人的道理。雨傘，為什么能被人高高舉在頭頂，不就是因?yàn)樗芙o人遮風(fēng)擋雨嗎？你若是把心收起來，不肯為他人遮擋那么一星半點(diǎn)的風(fēng)雨，那誰還會(huì)記得你，誰還會(huì)在需要時(shí)把你舉起？我們做人，也得像這雨傘一樣，讓人家覺得你靠譜，值得依賴。而且，一個(gè)人只有像雨傘一樣，敢于擔(dān)當(dāng)、心懷大愛、樂于付出、甘于奉獻(xiàn)，才能贏得別人的尊重。生而為人，不怕默默無聞，只怕碌碌無為，如果不能為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量，那就會(huì)辜負(fù)生命、虛度人生?！叭思野讶硗懈督o了我，我還計(jì)較什么泥里水里的……”雨鞋為什么能踏遍泥濘而無所畏懼？還不就是因?yàn)樗艹惺艿米∧欠葜亓浚欠菪湃?。我們做事，也得像這雨鞋一樣，能扛事兒，讓人家覺得你穩(wěn)重、可靠。遇到點(diǎn)兒困難，遇到點(diǎn)兒挫折，就抱怨這個(gè)、埋怨那個(gè)，那誰還敢跟你共事，誰還敢把重要的任務(wù)交給你？使命在身，責(zé)無旁貸；縱有千辛萬苦，也不能辜負(fù)集體重托；縱有千難萬險(xiǎn)，也不能辜負(fù)社會(huì)期待。尤其是肩負(fù)民族和國(guó)家重托之時(shí)，哪怕粉身碎骨，也應(yīng)在所不惜！唯有如此，生命才有風(fēng)采，人生才會(huì)精彩！具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)：像雨傘一樣做人，像雨鞋一樣做事。接著，分析這兩話的內(nèi)涵，并指出其背后的寓意。然后指出，應(yīng)該像雨傘一樣做人，像雨鞋一樣做事。既有雨傘的擔(dān)當(dāng)，又有雨鞋的包容。擔(dān)當(dāng)讓你在人群中立足，包容讓你在困境中游刃有余。最后，總結(jié)觀點(diǎn)，我們得時(shí)刻提醒自己，別忘了雨傘的精神，敢于擔(dān)當(dāng)，樂于付出、甘于奉獻(xiàn)；別忘了雨鞋的胸懷，沉穩(wěn)可靠，包容隱忍。只有這樣，我們才能在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，找到自己的位置，活出自己的風(fēng)采。參考立意：1.像雨傘一樣做人，像雨鞋一樣做事。2.做雨傘，就要盡心為人們遮風(fēng)擋雨；做雨鞋，就要盡力幫人們踏過泥濘。3.以雨傘為鏡，以雨鞋為伴?！窘獯稹糠瞰I(xiàn)與擔(dān)當(dāng)——從雨傘和雨鞋的對(duì)話中感悟人生生活中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。在這過程中，有些人選擇逃避，有些人選擇勇敢面對(duì)。讀了雨傘和雨鞋的對(duì)話，我不禁陷入了沉思，感悟到了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。雨傘說：“如果我不為別人擋風(fēng)遮雨，誰會(huì)把我舉過頭頂？”這句話道出了雨傘的奉獻(xiàn)精神。在生活中，我們每個(gè)人都應(yīng)該具備這種精神，為他人提供幫助，為集體、為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。正如雨傘一樣，當(dāng)我們?yōu)樗藫躏L(fēng)遮雨時(shí)，也會(huì)得到他人的尊重和信任。雨鞋說：“人家把全身托付給了我，我還計(jì)較什么泥里水里的……”這句話展現(xiàn)了雨鞋的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)。面對(duì)困難和挫折，我們要勇敢擔(dān)當(dāng)，不畏艱辛，勇往直前。正如雨鞋一樣，在泥濘的道路上，它能承載人們的重量，為他們提供安全保障。從雨傘和雨鞋的對(duì)話中，我們可以看到奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)拿篮闷焚|(zhì)。那么，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾稳ホ`行這兩種品質(zhì)呢？首先，我們要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是一種奉獻(xiàn)，也是一種擔(dān)當(dāng)。當(dāng)我們關(guān)心他人，為他人提供幫助時(shí)，不僅能讓他們感受到溫暖，還能讓自己體會(huì)到生命的價(jià)值。正如我國(guó)疫情防控期間，無數(shù)志愿者投身抗疫一線，為患者提供幫助，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。其次，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能退縮，要勇敢擔(dān)當(dāng)。在工作中，我們要盡職盡責(zé)，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量；在家庭中，我們要承擔(dān)起照顧家人、教育子女的責(zé)任；在國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要挺身而出，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。再次，我們要懂得感恩。感恩是一種美德，更是一種品質(zhì)。當(dāng)我們受到他人幫助時(shí)，要懂得感恩，將這份關(guān)愛傳遞下去。正如雨傘和雨鞋一樣，它們都在默默地為人們付出，而我們也要學(xué)會(huì)感恩，珍惜這份來之不易的關(guān)愛。最后，我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。只有具備正確的人生觀、價(jià)值觀，我們才能在面對(duì)誘惑和困境時(shí)，始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)守道德底線。正如雨傘和雨鞋一樣，它們始終堅(jiān)守自己的職責(zé)，為人們提供庇護(hù)?？傊?，從雨傘和雨鞋的對(duì)話中，我們感悟到了奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾浴Ｔ诮窈蟮纳钪校屛覀兎e極踐行這兩種品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力。在工作中，我們要發(fā)揮雨傘精神，為同事提供幫助，共同完成任務(wù)；在生活中，我們要扮演雨鞋角色，為家人擔(dān)當(dāng)，共渡難關(guān)。在國(guó)家層面，我們要弘揚(yáng)奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)木?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們攜手共進(jìn)，將奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)進(jìn)行到底，共創(chuàng)美好未來。正如雨傘和雨鞋一樣，在平凡中彰顯偉大，用愛心和勇氣書寫人生華章?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。世間路上人來人往，一部分人追尋遠(yuǎn)方的召喚，一部分人走向家的歸處，一部分人茫然與彷徨……請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【考點(diǎn)】材料作文．【答案】人生百態(tài)，各自精彩在人生的漫漫長(zhǎng)路上，我們每個(gè)人都是行者，或疾步如飛，或悠然漫步。路上，有人堅(jiān)定地追尋遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，有人渴望回到溫暖的家鄉(xiāng)，亦有人迷茫地徘徊不前。這一幕幕人生景象，宛如一幅豐富多彩的畫卷，展現(xiàn)著人生道路的多樣性和無限可能。人生之路并非一條直線，而是充滿了曲折與分叉。正如這世間的道路，有寬闊的平原大道，也有崎嶇的山間小徑每個(gè)人的人生都是獨(dú)一無二的，我們的選擇、經(jīng)歷、感受，共同構(gòu)成了人生的多樣性。對(duì)于那些追尋遠(yuǎn)方的人來說，夢(mèng)想是他們前行的驅(qū)動(dòng)力。他們渴望探索未知的世界，追求更高的成就，挑戰(zhàn)自我極限。這種不斷進(jìn)取的精神，讓他們的人生充滿了激情與活力。他們可能面臨困難與挑戰(zhàn)，但正是這些經(jīng)歷讓他們的人生更加精彩。與此同時(shí)，也有一部分人渴望回到家鄉(xiāng)的懷抱。家鄉(xiāng)對(duì)他們來說，是情感的歸宿，是心靈的港灣。他們懷念家鄉(xiāng)的風(fēng)景、親人、朋友，渴望回到那片熟悉的土地，享受那份寧靜與溫馨。這種歸家情懷，讓他們的人生充滿了溫暖與美好。然而，還有一部分人在人生的道路上迷茫與彷徨。他們可能對(duì)自己的未來感到困惑，不知道該往何處去。這種迷茫與彷徨，是人生的常態(tài)，也是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。只有通過不斷的探索與嘗試，他們才能找到自己的方向，走出困境。追尋遠(yuǎn)方、歸家情懷、迷茫與彷徨，這些不同的人生選擇，都有其獨(dú)特的價(jià)值。追尋遠(yuǎn)方的人，體現(xiàn)了人類對(duì)夢(mèng)想的追求與探索；歸家情懷的人，則展現(xiàn)了人類對(duì)情感的珍視與堅(jiān)守；迷茫與彷徨的人，則讓我們認(rèn)識(shí)到人生的復(fù)雜與多變。這些不同的選擇，共同構(gòu)成了人生的多彩畫卷。在人生的道路上，我們需要不斷地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的需求與愿望。只有這樣，我們才能做出正確的選擇，找到屬于自己的人生答案。無論我們選擇追尋遠(yuǎn)方還是歸家情懷，都需要堅(jiān)定信念，勇往直前。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)面對(duì)迷茫與彷徨，用積極的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)。人生之路充滿了無限可能。無論是追尋遠(yuǎn)方還是歸家情懷，都值得我們尊重與理解。讓我們以開放的心態(tài)面對(duì)人生道路上的各種選擇與挑戰(zhàn)，勇敢地走自己的路，書寫屬于自己的精彩人生。【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料只有一句話，講述世間路上人來人往的幾種狀態(tài)，有人追尋遠(yuǎn)方，有人選擇歸家，有人還在茫然和彷徨。追尋遠(yuǎn)方也好，選擇歸家也罷，都有一定的方向和目標(biāo)，但是那些還在茫然和彷徨的人，如果一直不確定自己的方向，則會(huì)陷入虛無當(dāng)中，蹉跎人生，甚至走入歧途。綜合材料所說，考生可以結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述這句話的含義，然后給那些還在茫然和彷徨的人提出人生的建議。也可以從哲學(xué)角度闡述這三者的關(guān)系，年少時(shí)，我們選擇遠(yuǎn)方的召喚；拼搏時(shí)，我們偶爾會(huì)茫然與彷徨，失去方向；年老時(shí)，我們希望落葉歸根，走向家的歸處。這是人生不同階段的不同狀態(tài)，來來往往交織匯聚成人生的故事。具體寫作時(shí)，考生可以采用并列結(jié)構(gòu)來寫作。首先，提出觀點(diǎn)，有方向才能在世間更好地行走。接著，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，闡述一部分人追尋遠(yuǎn)方的呼喚，比如青年在年輕時(shí)為夢(mèng)想勇往直前；為學(xué)業(yè)、理想而離開家鄉(xiāng)；為了使命和責(zé)任選擇更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方等等。也有一部分人選擇歸家，比如學(xué)有所成后選擇回鄉(xiāng)建設(shè)家園；在外奮斗拼搏之后選擇回家照料雙親；沉迷于熱鬧喧囂之后選擇回歸精神家園等等。然后，指出人生來來往往，最重要的是要有一定的方向和目標(biāo)，不管是追尋遠(yuǎn)方，還是選擇歸家，都有一定的方向和目標(biāo)。而那些仍舊茫然和彷徨的人，應(yīng)該早日想清楚自己該去往何方，然后選定人生的方向。最后，可以上升到哲學(xué)層面，年少時(shí)，我們常常追尋遠(yuǎn)方的呼喚，選擇離開家鄉(xiāng)，追尋遠(yuǎn)方的夢(mèng)想；等到長(zhǎng)大后，我們?cè)谛凶叩穆飞?，常常因?yàn)檠矍暗拿造F而陷入茫然和彷徨之中；到了我們年老之后，有些人選擇落葉歸根，選擇歸家。體驗(yàn)人生路上的不同階段的經(jīng)歷，珍惜生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不管是幸福，還是痛苦，我們的經(jīng)歷都會(huì)成為生命的軌跡。帶著美好的愿望，走向明天，懷著永久的愛意，留存心中，便能感受生活的詩意與美好。參考立意：1.有方向才能在世間更好地行走。2.遠(yuǎn)方也罷，歸家也行，有方向的人生才不會(huì)迷茫。3.行走之前，要明白心之所向。【解答】人生百態(tài)，各自精彩在人生的漫漫長(zhǎng)路上，我們每個(gè)人都是行者，或疾步如飛，或悠然漫步。路上，有人堅(jiān)定地追尋遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，有人渴望回到溫暖的家鄉(xiāng)，亦有人迷茫地徘徊不前。這一幕幕人生景象，宛如一幅豐富多彩的畫卷，展現(xiàn)著人生道路的多樣性和無限可能。人生之路并非一條直線，而是充滿了曲折與分叉。正如這世間的道路，有寬闊的平原大道，也有崎嶇的山間小徑每個(gè)人的人生都是獨(dú)一無二的，我們的選擇、經(jīng)歷、感受，共同構(gòu)成了人生的多樣性。對(duì)于那些追尋遠(yuǎn)方的人來說，夢(mèng)想是他們前行的驅(qū)動(dòng)力。他們渴望探索未知的世界，追求更高的成就，挑戰(zhàn)自我極限。這種不斷進(jìn)取的精神，讓他們的人生充滿了激情與活力。他們可能面臨困難與挑戰(zhàn)，但正是這些經(jīng)歷讓他們的人生更加精彩。與此同時(shí)，也有一部分人渴望回到家鄉(xiāng)的懷抱。家鄉(xiāng)對(duì)他們來說，是情感的歸宿，是心靈的港灣。他們懷念家鄉(xiāng)的風(fēng)景、親人、朋友，渴望回到那片熟悉的土地，享受那份寧靜與溫馨。這種歸家情懷，讓他們的人生充滿了溫暖與美好。然而，還有一部分人在人生的道路上迷茫與彷徨。他們可能對(duì)自己的未來感到困惑，不知道該往何處去。這種迷茫與彷徨，是人生的常態(tài)，也是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。只有通過不斷的探索與嘗試，他們才能找到自己的方向，走出困境。追尋遠(yuǎn)方、歸家情懷、迷茫與彷徨，這些不同的人生選擇，都有其獨(dú)特的價(jià)值。追尋遠(yuǎn)方的人，體現(xiàn)了人類對(duì)夢(mèng)想的追求與探索；歸家情懷的人，則展現(xiàn)了人類對(duì)情感的珍視與堅(jiān)守；迷茫與彷徨的人，則讓我們認(rèn)識(shí)到人生的復(fù)雜與多變。這些不同的選擇，共同構(gòu)成了人生的多彩畫卷。在人生的道路上，我們需要不斷地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的需求與愿望。只有這樣，我們才能做出正確的選擇，找到屬于自己的人生答案。無論我們選擇追尋遠(yuǎn)方還是歸家情懷，都需要堅(jiān)定信念，勇往直前。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)面對(duì)迷茫與彷徨，用積極的態(tài)度去迎接挑戰(zhàn)。人生之路充滿了無限可能。無論是追尋遠(yuǎn)方還是歸家情懷，都值得我們尊重與理解。讓我們以開放的心態(tài)面對(duì)人生道路上的各種選擇與挑戰(zhàn)，勇敢地走自己的路，書寫屬于自己的精彩人生?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。3．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（1）已知的事物是有限的，未知的事物是無窮的；我站立在茫茫無邊神秘莫測(cè)的汪洋中的一個(gè)小島上。繼續(xù)開拓是我們每一代人的職責(zé)。——赫胥黎（2）甲辰龍年，希望全國(guó)人民振奮龍馬精神，以龍騰虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁，開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)，共同書寫中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新篇章?！?xí)近平總書記在二O二四年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：綜合兩則材料，確定立意；明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】嘗試與探索成功的背后“未知的事物是無窮的，繼續(xù)開拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)。”赫胥黎如是說。的確，面對(duì)我們未知的神秘世界，永遠(yuǎn)不要停下嘗試與探索的腳步。古往今來，圣者賢人們的創(chuàng)業(yè)足跡，無不印證著一個(gè)樸素的道理：有拼搏就有勝利，有探索就有成功。蘋果落地，本是司空見慣的事情，卻引起牛頓深深的思考、忘我的推論，最終發(fā)現(xiàn)震驚世界的“萬有引力”定律。生老病死都是人生的正?，F(xiàn)象，釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個(gè)解答。為此，他默默無聞，潛修靜思，終于創(chuàng)立了佛教……人類從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，從草棲穴居到住進(jìn)高樓大廈，從二牛抬扛到科學(xué)種田，從七十二徒弟到莘莘學(xué)子滿學(xué)堂，從馬車到汽車、輪船、飛機(jī)……這一次次的嘗試與探索，讓我們告別愚昧落后，走進(jìn)新時(shí)代。在嘗試與探索中，我們把一顆顆人造衛(wèi)星送入太空，科考并遨游；在網(wǎng)上聊天，天涯猶在咫尺；去海底觀光，夢(mèng)寐變現(xiàn)實(shí)；機(jī)器人成了我們的幫手，天氣陛下“俯首稱臣”。在嘗試與探索中，我們破譯DNA成分與排列，解讀多種遺傳密碼；攻克困擾人類的頑疾；克隆羊、豬的誕生，宣告人類返老還童不再是幻想。在嘗試與探索中，我們發(fā)現(xiàn)約4500萬年前的類人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知曉埋葬136年的沉船之謎……嘗試與探索永無止境，嘗試與探索將使人類社會(huì)更加文明發(fā)達(dá)和幸福。當(dāng)然，鮮花與荊棘同在，失敗與成功為伴。嘗試與探索的征程并不是一帆風(fēng)順的。巴爾扎克說：“失敗是人生的老師。”拿破侖說：“人生之光榮，不在永不失敗，而在屢仆屢起。”對(duì)有志者來說，失敗只是一筆財(cái)富。在嘗試與探索中，孔圣人周游列國(guó)四處碰壁，屈原遭中傷被楚懷王放逐，左丘明雙目失明……嘗試與探索中的困難和失敗只會(huì)使我們的腳步更堅(jiān)實(shí)更沉穩(wěn)。嘗試與探索沒有停止，人類進(jìn)步也不會(huì)終止。記得曾經(jīng)有位偉人說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)頭腦。一個(gè)是天生的大腦，一個(gè)是從書本中得到的頭腦，還有一個(gè)，就是在社會(huì)實(shí)踐中不斷進(jìn)取、不斷探索中得到的頭腦?！蔽覀冇欣碛上嘈牛趪L試與探索中人們將創(chuàng)造出更加美好的未來。勤于嘗試、勇于探索，人類定會(huì)獲得最終的成功！嘗試吧，探索吧，青年人！讓奮進(jìn)的足跡合成創(chuàng)造的交響樂，讓辛勤的汗水描繪出時(shí)代的錦繡。競(jìng)爭(zhēng)與繁榮召喚新的飛躍，機(jī)遇與挑戰(zhàn)激發(fā)新的追求。讓我們把耕耘的鏵犁插入共和國(guó)遼闊的地壤，建設(shè)一個(gè)文明和諧、繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)吧！【分析】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料提供了兩段名言。赫胥黎的話語向我們展示了人類的渺小與未知世界的廣袤，我們已知有限，而未知卻是無窮的，人類正處于世界中心的海島，唯有不斷開拓才能穩(wěn)步前行，所以，開拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)，重點(diǎn)句子是“繼續(xù)開拓是我們每一代人的職責(zé)”。習(xí)近平總書記的話，則結(jié)合當(dāng)下中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)，對(duì)于如何探索未知、開創(chuàng)未來給出了指導(dǎo)。探索未知必然會(huì)面臨諸多艱難險(xiǎn)阻，因此我們就更需要有龍騰虎躍、魚躍龍門的干勁闖勁；探索未知也許會(huì)遇到他人不理解的局面，有時(shí)候需要我們以拼搏奉獻(xiàn)精神待之。由此可知，本次作文的核心話題是“開拓進(jìn)取”。無論個(gè)人成長(zhǎng)，企業(yè)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步，都需要勇于開拓進(jìn)取，從沒路的地方蹚出路來，從遍布荊棘的地方辟出路來，保持革故鼎新、一往無前的勇氣，葆有善于變革、敢于創(chuàng)新的銳氣，激揚(yáng)“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)。行文構(gòu)思上，可以先概述材料或引用材料，并對(duì)材料進(jìn)行分析，引出自己的觀點(diǎn)，如“唯有不斷開拓，方能安然行走在文明的大道上。所以，開拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)”；然后以從個(gè)人到國(guó)家再到社會(huì)的思路闡述“開拓進(jìn)取”的價(jià)值，接著指出每個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)；最后回歸材料，收束全篇，呼應(yīng)開頭。參考立意：1.唯有開拓，方能進(jìn)取。2.生命不息，開拓不止。3.開拓創(chuàng)新方能致遠(yuǎn)。4.鑿山碾石開新路，我輩浩氣展虹霓?！窘獯稹繃L試與探索成功的背后“未知的事物是無窮的，繼續(xù)開拓是我們每一個(gè)人的職責(zé)?！焙振憷枞缡钦f。的確，面對(duì)我們未知的神秘世界，永遠(yuǎn)不要停下嘗試與探索的腳步。古往今來，圣者賢人們的創(chuàng)業(yè)足跡，無不印證著一個(gè)樸素的道理：有拼搏就有勝利，有探索就有成功。蘋果落地，本是司空見慣的事情，卻引起牛頓深深的思考、忘我的推論，最終發(fā)現(xiàn)震驚世界的“萬有引力”定律。生老病死都是人生的正常現(xiàn)象，釋迦牟尼偏偏要尋根究底，求個(gè)解答。為此，他默默無聞，潛修靜思，終于創(chuàng)立了佛教……人類從茹毛飲血到學(xué)會(huì)用火，從草棲穴居到住進(jìn)高樓大廈，從二牛抬扛到科學(xué)種田，從七十二徒弟到莘莘學(xué)子滿學(xué)堂，從馬車到汽車、輪船、飛機(jī)……這一次次的嘗試與探索，讓我們告別愚昧落后，走進(jìn)新時(shí)代。在嘗試與探索中，我們把一顆顆人造衛(wèi)星送入太空，科考并遨游；在網(wǎng)上聊天，天涯猶在咫尺；去海底觀光，夢(mèng)寐變現(xiàn)實(shí)；機(jī)器人成了我們的幫手，天氣陛下“俯首稱臣”。在嘗試與探索中，我們破譯DNA成分與排列，解讀多種遺傳密碼；攻克困擾人類的頑疾；克隆羊、豬的誕生，宣告人類返老還童不再是幻想。在嘗試與探索中，我們發(fā)現(xiàn)約4500萬年前的類人猿的化石，找到了失落在埃及的港口城市，知曉埋葬136年的沉船之謎……嘗試與探索永無止境，嘗試與探索將使人類社會(huì)更加文明發(fā)達(dá)和幸福。當(dāng)然，鮮花與荊棘同在，失敗與成功為伴。嘗試與探索的征程并不是一帆風(fēng)順的。巴爾扎克說：“失敗是人生的老師。”拿破侖說：“人生之光榮，不在永不失敗，而在屢仆屢起。”對(duì)有志者來說，失敗只是一筆財(cái)富。在嘗試與探索中，孔圣人周游列國(guó)四處碰壁，屈原遭中傷被楚懷王放逐，左丘明雙目失明……嘗試與探索中的困難和失敗只會(huì)使我們的腳步更堅(jiān)實(shí)更沉穩(wěn)。嘗試與探索沒有停止，人類進(jìn)步也不會(huì)終止。記得曾經(jīng)有位偉人說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)頭腦。一個(gè)是天生的大腦，一個(gè)是從書本中得到的頭腦，還有一個(gè)，就是在社會(huì)實(shí)踐中不斷進(jìn)取、不斷探索中得到的頭腦?！蔽覀冇欣碛上嘈?，在嘗試與探索中人們將創(chuàng)造出更加美好的未來。勤于嘗試、勇于探索，人類定會(huì)獲得最終的成功！嘗試吧，探索吧，青年人！讓奮進(jìn)的足跡合成創(chuàng)造的交響樂，讓辛勤的汗水描繪出時(shí)代的錦繡。競(jìng)爭(zhēng)與繁榮召喚新的飛躍，機(jī)遇與挑戰(zhàn)激發(fā)新的追求。讓我們把耕耘的鏵犁插入共和國(guó)遼闊的地壤，建設(shè)一個(gè)文明和諧、繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)吧！【點(diǎn)評(píng)】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長(zhǎng)的文體來寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。知無不言，言無不盡?！K洵《衡論?遠(yuǎn)慮》交淺而言深者，愚也?！逗鬂h書?崔骃列傳》對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】“說”的藝術(shù)有人說“知無不言，言無不盡”，也有人說“交淺而言深者，愚也”，關(guān)于“說”與“不說”的討論，從古至今，從未間斷。人是社會(huì)的動(dòng)物，在生活和工作中難免會(huì)面臨開口還是保持沉默的抉擇。從說的目的來看，說話是為了溝通，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。溝通是人際交往的基礎(chǔ)，通過語言交流，我們可以傳遞信息、分享經(jīng)驗(yàn)、解決問題。然而，如果我們只是為了炫耀自己雄辯的能力而去說。便只是滿足了我們的虛榮心，“說”已經(jīng)失去了它真正的價(jià)值與意義了。正如老子所說“善者不辯，辯者不善”，善良德行完好的人通常不善于爭(zhēng)辯，能言善辯的人往往不夠善良。老子認(rèn)為“善者”是通過平和理智的方式去傳遞和理解信息的。同樣，孔子也提出了“君子欲訥于言而敏于行”，他強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)勝過空談辯論。這些前賢都在告訴我們，說話的目的應(yīng)該是為了有效地溝通，而不僅僅是為了顯示自己的能力。從說的時(shí)機(jī)來看，說話要講究場(chǎng)合，且關(guān)注聽眾的心理和周圍的氣氛環(huán)境是否適合去說。我們需要關(guān)注周圍的氣氛和環(huán)境是否適合開口。魯迅先生在《立論》中講了這樣一個(gè)故事，一家人新添男丁，滿月辦酒宴請(qǐng)賓客，大家都說著吉祥話，卻有一人說“這孩子將來是要死的”，他于是得到一頓痛打。在孩子的滿月喜宴，如此說話，挨打也是正常的。此外，我們也應(yīng)該關(guān)注聽眾的心理狀態(tài)，選擇合適的時(shí)機(jī)，增加他們理解和接受的可能。不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可能導(dǎo)致誤解與沖突。三國(guó)時(shí)，魏明帝最疼愛的女兒去世了。他非常悲痛，決定厚葬女兒，并想親自送喪。這時(shí)，大臣楊阜勸說魏明帝此事與禮法不合。楊阜說得有道理，但此時(shí)魏明帝悲痛至極，并沒有接受楊阜的建議。于是，楊阜就反反復(fù)復(fù)、嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。結(jié)果，楊阜被氣憤的魏明帝趕出了朝堂，這是他說話不關(guān)注聽眾心理，不看時(shí)機(jī)的結(jié)果。從說的方式方法來看，說話要注意方式方法，既然溝通是目的，那說的時(shí)候一定要經(jīng)過深思熟慮，避免信口開河。說話時(shí)，我們需要采取適當(dāng)?shù)姆绞?，使邏輯?yán)謹(jǐn)、語句通暢、重點(diǎn)突出。清晰、簡(jiǎn)明的表達(dá)能夠更好地傳達(dá)我們的意思，避免產(chǎn)生歧義和誤解。從說的后果來看，“說”是為了溝通，那么如果說出的話是有利于溝通，有利于關(guān)系的改善，有利于事情的進(jìn)展，那么就應(yīng)該說。而如果說出的話，會(huì)激化矛盾，那就選擇“不說”。沉默并不意味著逃避，而是在某些時(shí)候選擇不說，以避免進(jìn)一步加劇矛盾和破壞關(guān)系。通過“不說”，我們可以給自己和他人一些空間和時(shí)間，還能進(jìn)一步思考如何更好的去“說”。另外，孟子說自己的特長(zhǎng)是“知言”，即分析別人的言辭。通過分析別人的言辭去決定自己是“說”還是“不說”，怎么去說，是一種智慧。而有時(shí)候“不說”，也是一種智慧的寬容與尊重。綜上所述，在不同情境下，我們根據(jù)需要做出不同的選擇。平衡語言的影響力與責(zé)任，關(guān)注說的目的、后果、時(shí)機(jī)和方式方法，堅(jiān)持尊重和傾聽他人。只有在認(rèn)真思考并權(quán)衡利弊之后，我們才能做出明智的決策，選擇何時(shí)“說”，何時(shí)“不說”?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。此題的思辨性體現(xiàn)在要引導(dǎo)考生思考“不言（淺言）”和“盡言”之間的二元關(guān)系?！爸獰o不言，言無不盡”摘自蘇洵《衡論?遠(yuǎn)慮》，“知”是“知道”的意思，意思是知道的就說，要說就毫無保留，一般用于與人交往時(shí)要做到坦誠懇切。坦誠懇切的“知無不言”不僅可以幫助朋友解決問題，還有助于加深友誼，特別是對(duì)于有利于國(guó)家、社會(huì)、民生的問題，我們要敢于建言獻(xiàn)策，做到“知無不言，言無不盡”。當(dāng)然，我們一定要提高分辨能力，不要隨便發(fā)表未經(jīng)查實(shí)查證的各種消息，這就需要我們?cè)凇把詿o不盡”之前要詳細(xì)地了解實(shí)際情況，有利于安定團(tuán)結(jié)的話要說，不該說的話絕對(duì)不能說。由此，也就引出了第二句“交淺而言深者，愚也”。這句話的意思是跟交情淺的朋友說過多的隱私的事情，是愚蠢的。這也就是說，我們“言”或者“不言”，必須要看場(chǎng)合、對(duì)象。因?yàn)楫?dāng)我們不夠了解對(duì)方時(shí)，或許會(huì)言多必失，無意中傷害對(duì)方；或者，當(dāng)我們無法分辨他人善惡時(shí)，“言深”可能會(huì)被有心之人利用，傷害我們自己。由此可見，這兩者并不是非此即彼的關(guān)系，看似矛盾實(shí)則相互補(bǔ)充。言語是一種需要被約束的自由。“不言與盡言”關(guān)鍵在于分清情況，區(qū)別對(duì)待。在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中，需要我們發(fā)聲時(shí)，我們要堅(jiān)持原則，做到多言、敢言、樂言；但對(duì)于未知全貌的事情要慎言、少言、不言。考生需要在文中體現(xiàn)他們的思辨能力，在寫作過程中，要對(duì)“不言與盡言”進(jìn)行有理有據(jù)的討論，而且討論要結(jié)合考生自己的學(xué)習(xí)和生活來進(jìn)行。考生可以從“言”的目的、后果、時(shí)機(jī)和方式等方面進(jìn)行論證。根據(jù)以上分析，考生在行文時(shí)，可先引用“知無不言，言無不盡”和“交淺而言深者，愚也”兩句話，引出說與不說兩個(gè)概念，并簡(jiǎn)要分析。人是社會(huì)的動(dòng)物，在生活和工作中難免會(huì)遇到需要開口的情況，那是說還是不說？從說的目的看，說是為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，達(dá)成有效溝通；從說的時(shí)機(jī)看，說話要講究場(chǎng)合，分辨對(duì)象，周圍的氣氛環(huán)境是否適合去說；從說的方式方法看，說話要注意方式方法，既然溝通是目的，那說的時(shí)候一定是經(jīng)過深思熟慮的，而不能信口開河。說的時(shí)候，還需采取適當(dāng)?shù)姆绞?，邏輯?yán)謹(jǐn)，語句通暢，重點(diǎn)突出等等；從說的后果看，說是為了溝通，那么如果說出的話是有利于溝通，有利于關(guān)系的改善，有利于事情的發(fā)展，那就應(yīng)該說。而如果說出的話，會(huì)激化矛盾，那就不說。綜上所述，在不同情境下，我們根據(jù)需要做出不同的選擇。平衡言語的影響力與責(zé)任，關(guān)注說的目的、后果、時(shí)機(jī)和方式，尊重和傾聽他人。只有在認(rèn)真思考并權(quán)衡利弊之后，我們才能做出明智的決策，選擇何時(shí)盡言，何時(shí)言淺，何時(shí)保持沉默。參考立意：1.智者敢言，言者有智。2.智者因時(shí)而言，言者隨事而制。3.智者不言煉心志，言無不盡行正道。4.胸有丘壑智者不言，肩負(fù)重任言無不盡?！窘獯稹俊罢f”的藝術(shù)有人說“知無不言，言無不盡”，也有人說“交淺而言深者，愚也”，關(guān)于“說”與“不說”的討論，從古至今，從未間斷。人是社會(huì)的動(dòng)物，在生活和工作中難免會(huì)面臨開口還是保持沉默的抉擇。從說的目的來看，說話是為了溝通，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。溝通是人際交往的基礎(chǔ)，通過語言交流，我們可以傳遞信息、分享經(jīng)驗(yàn)、解決問題。然而，如果我們只是為了炫耀自己雄辯的能力而去說。便只是滿足了我們的虛榮心，“說”已經(jīng)失去了它真正的價(jià)值與意義了。正如老子所說“善者不辯，辯者不善”，善良德行完好的人通常不善于爭(zhēng)辯，能言善辯的人往往不夠善良。老子認(rèn)為“善者”是通過平和理智的方式去傳遞和理解信息的。同樣，孔子也提出了“君子欲訥于言而敏于行”，他強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)勝過空談辯論。這些前賢都在告訴我們，說話的目的應(yīng)該是為了有效地溝通，而不僅僅是為了顯示自己的能力。從說的時(shí)機(jī)來看，說話要講究場(chǎng)合，且關(guān)注聽眾的心理和周圍的氣氛環(huán)境是否適合去說。我們需要關(guān)注周圍的氣氛和環(huán)境是否適合開口。魯迅先生在《立論》中講了這樣一個(gè)故事，一家人新添男丁，滿月辦酒宴請(qǐng)賓客，大家都說著吉祥話，卻有一人說“這孩子將來是要死的”，他于是得到一頓痛打。在孩子的滿月喜宴，如此說話，挨打也是正常的。此外，我們也應(yīng)該關(guān)注聽眾的心理狀態(tài)，選擇合適的時(shí)機(jī)，增加他們理解和接受的可能。不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)可能導(dǎo)致誤解與沖突。三國(guó)時(shí)，魏明帝最疼愛的女兒去世了。他非常悲痛，決定厚葬女兒，并想親自送喪。這時(shí)，大臣楊阜勸說魏明帝此事與禮法不合。楊阜說得有道理，但此時(shí)魏明帝悲痛至極，并沒有接受楊阜的建議。于是，楊阜就反反復(fù)復(fù)、嘮嘮叨叨地說個(gè)不停。結(jié)果，楊阜被氣憤的魏明帝趕出了朝堂，這是他說話不關(guān)注聽眾心理，不看時(shí)機(jī)的結(jié)果。從說的方式方法來看，說話要注意方式方法，既然溝通是目的，那說的時(shí)候一定要經(jīng)過深思熟慮，避免信口開河。說話時(shí)，我們需要采取適當(dāng)?shù)姆绞?，使邏輯?yán)謹(jǐn)、語句通暢、重點(diǎn)突出。清晰、簡(jiǎn)明的表達(dá)能夠更好地傳達(dá)我們的意思，避免產(chǎn)生歧義和誤解。從說的后果來看，“說”是為了溝通，那么如果說出的話是有利于溝通，有利于關(guān)系的改善，有利于事情的進(jìn)展，那么就應(yīng)該說。而如果說出的話，會(huì)激化矛盾，那就選擇“不說”。沉默并不意味著逃避，而是在某些時(shí)候選擇不說，以避免進(jìn)一步加劇矛盾和破壞關(guān)系。通過“不說”，我們可以給自己和他人一些空間和時(shí)間，還能進(jìn)一步思考如何更好的去“說”。另外，孟子說自己的特長(zhǎng)是“知言”，即分析別人的言辭。通過分析別人的言辭去決定自己是“說”還是“不說”，怎么去說，是一種智慧。而有時(shí)候“不說”，也是一種智慧的寬容與尊重。綜上所述，在不同情境下，我們根據(jù)需要做出不同的選擇。平衡語言的影響力與責(zé)任，關(guān)注說的目的、后果、時(shí)機(jī)和方式方法，堅(jiān)持尊重和傾聽他人。只有在認(rèn)真思考并權(quán)衡利弊之后，我們才能做出明智的決策，選擇何時(shí)“說”，何時(shí)“不說”?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。突圍，本意是突破包圍，打破當(dāng)前困難。既可指突出敵人包圍的作戰(zhàn)行動(dòng)，目的是保存力量，以利再戰(zhàn)，有地面突圍、空中突圍和海上突圍；也可指打破某種約束的行為，有思想突圍、規(guī)則突圍、行業(yè)突圍，目的是擺脫現(xiàn)狀，尋求新的出路。通過學(xué)習(xí)《選擇性必修下冊(cè)》的第三單元，我們可以發(fā)現(xiàn)，李密實(shí)現(xiàn)了忠孝的突圍，歸有光實(shí)現(xiàn)了悲慘人生的突圍，王羲之實(shí)現(xiàn)了生死觀念的突圍，陶淵明實(shí)現(xiàn)了出世與隱逸的突圍。再看歷史，無數(shù)科學(xué)家一次次突圍換來了科技的進(jìn)步，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了半殖民地半封建壓迫的突圍……以上材料帶給你何種聯(lián)想與啟示？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】以突圍為帆，達(dá)理想彼岸閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋，時(shí)間的洪流滾滾向前，大浪淘沙為我們留下了“打破沉寂，迎接未來曙光”的勇氣，“突圍”成為當(dāng)下追尋的主題，而不突圍，世界就像一潭死水，毫無生命氣息。作為新時(shí)代的青年學(xué)子，唯有主動(dòng)突圍，方能于逆境的深淵中破浪前行，實(shí)現(xiàn)動(dòng)人涅槃。林文義曾發(fā)出靈魂拷問：“你，是一艘流亡的雙桅船，被命運(yùn)禁錮于玻璃瓶中，突圍而出或是自囚以終？”突圍的意義可見一斑。何謂“突圍”？突圍是曹操從亂世中崛起，試圖以一己之力改變亂世的勇敢；突圍是新中國(guó)走過抗美援朝的戰(zhàn)火、打破外交封鎖的堅(jiān)韌；突圍是河南衛(wèi)視在傳統(tǒng)文化式微之際，憑借精心打磨的《唐宮夜宴》成功“出圈”的創(chuàng)新?！巴粐笔亲晕要?dú)立成長(zhǎng)的開始，是社會(huì)推陳出新的動(dòng)力，亦是國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的根本。艱難困苦，玉汝于成，以向上的姿態(tài)突破命運(yùn)之圍，涅槃重生。君可見，幼時(shí)失聰?shù)慕瓑?mèng)南，憑借不服輸?shù)囊懔忌锨迦A大學(xué)博士研究生，從無聲里突圍；君可看，“中國(guó)的保爾?柯察金”朱彥夫，用堅(jiān)強(qiáng)意志和為民情懷書寫自己的“極限人生”，從苦難中突圍；君可聞，腦癱患者陸鴻，扼住命運(yùn)的喉嚨，以“永不服輸”的堅(jiān)定信念創(chuàng)辦遠(yuǎn)近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地，從絕境中突圍……這些被命運(yùn)枷鎖束縛住的人以不屈的姿態(tài)掙脫鐐銬，向世人展現(xiàn)生命的頑強(qiáng)與韌性，閃耀著奮進(jìn)與不屈之光。人生在世，挫折常有，苦難難免，唯有常懷突圍之心，常持突圍之姿，方可成就輝煌人生。生如逆旅，一葦以航，以豁達(dá)的心態(tài)笑對(duì)苦難之圍，破繭而出。突圍可使自己掙脫物質(zhì)世界的枷鎖，尋找到精神上的安定與自由。誤入污濁的官場(chǎng)，陶潛的突圍是歸隱田園，“悟已往之不諫，知來者之可追”，他以急流勇退的智慧成就千古美名，終得種豆南山，采菊東籬；遭遇人生的挫折，東坡的突圍是自我開釋。他用樂觀積極、泰然自若的心態(tài)突破重重圍墻，于物質(zhì)的荒蕪中寫下了“人間有味是清歡”“一蓑煙雨任平生”的詞句，實(shí)現(xiàn)精神的豐潤(rùn)。泛舟苦海，唯有揚(yáng)起樂觀之帆，輔之豁達(dá)之槳，方可突圍而出，臻至超然境界。路源心始，心并路長(zhǎng)，我們秉持突圍的信念，在一次次挑戰(zhàn)中將它打磨耀眼，照亮一段人生。從暗夜沉沉走向天光初透，考驗(yàn)著每個(gè)行者，幸而我們有理想為燈，有勇氣作伴，有智慧為杖，縱然顛簸也緩緩邁向未來。勇于突圍，我們就有辟展前路的力量?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料圍繞著“突圍”展開，對(duì)此，材料首先解釋了“突圍”的本意以及各種引申義。由此，我們可以明白，這里的“圍”不是一個(gè)實(shí)指，而是一個(gè)喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛，客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等；主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進(jìn)取的心理。在此基礎(chǔ)上，材料進(jìn)一步結(jié)合《選擇性必修下冊(cè)》的第三單元的相關(guān)課文以及歷史事實(shí)，借李密、歸有光、王羲之、陶淵明等文學(xué)家，以及無數(shù)科學(xué)家的身世遭遇及個(gè)人選擇，以及中國(guó)突破半殖民地半封建壓迫的歷史巨變，闡釋了“突圍”的豐富內(nèi)涵與多種途徑。從中，我們或許能發(fā)現(xiàn)“突圍”的諸多意義：比如，對(duì)我們個(gè)人來說，“突圍”是自我獨(dú)立成長(zhǎng)的開始，只有這樣才能變得堅(jiān)強(qiáng)自信；“突圍”是自我精神上的奮起，只有這樣生活才能變得更有價(jià)值；對(duì)陳舊僵化意識(shí)的突圍，能讓創(chuàng)新意識(shí)有生存的土壤；對(duì)人生繁冗的束縛的突圍，讓人生變得更加精彩。而對(duì)社會(huì)與國(guó)家來說，對(duì)污濁環(huán)境的突圍，能助力我們走向風(fēng)朗氣清、政通人和的理想環(huán)境。綜上所述，無論是個(gè)人還是國(guó)家，無論過去、現(xiàn)在還是未來，都需要“突圍”。而有什么“圍”需要“突”？為什么要“突圍”？怎樣才能成功“突圍”？如果成功“突圍”了會(huì)怎么樣？如果“突圍”未遂又如何？想清楚了這些問題，考生便可以確定立意，構(gòu)思寫作了。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從突圍的內(nèi)涵，突圍的重要意義，如何成功突圍等角度展開具體論證。在論說“突圍的重要意義”時(shí)，可以從個(gè)人成長(zhǎng)、企業(yè)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步等角度切入展開論證，使論證更深入。在論述“我們?cè)撊绾纬晒ν粐睍r(shí)，可以采用分論點(diǎn)的形式從不同角度切入辯證分析。如成功“突圍”，需要膽識(shí)與智慧；成功“突圍”，需要樂觀向上，自持火把；成功“突圍”，需要懂得合作等。參考立意：1.勇于突圍，絕處逢生。2.以突圍之姿，繪就人生底色。3.讓人生于突圍中熠熠生輝?！窘獯稹恳酝粐鸀榉_(dá)理想彼岸閑云潭影日悠悠，物轉(zhuǎn)星移幾度秋，時(shí)間的洪流滾滾向前，大浪淘沙為我們留下了“打破沉寂，迎接未來曙光”的勇氣，“突圍”成為當(dāng)下追尋的主題，而不突圍，世界就像一潭死水，毫無生命氣息。作為新時(shí)代的青年學(xué)子，唯有主動(dòng)突圍，方能于逆境的深淵中破浪前行，實(shí)現(xiàn)動(dòng)人涅槃。林文義曾發(fā)出靈魂拷問：“你，是一艘流亡的雙桅船，被命運(yùn)禁錮于玻璃瓶中，突圍而出或是自囚以終？”突圍的意義可見一斑。何謂“突圍”？突圍是曹操從亂世中崛起，試圖以一己之力改變亂世的勇敢；突圍是新中國(guó)走過抗美援朝的戰(zhàn)火、打破外交封鎖的堅(jiān)韌；突圍是河南衛(wèi)視在傳統(tǒng)文化式微之際，憑借精心打磨的《唐宮夜宴》成功“出圈”的創(chuàng)新?！巴粐笔亲晕要?dú)立成長(zhǎng)的開始，是社會(huì)推陳出新的動(dòng)力，亦是國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的根本。艱難困苦，玉汝于成，以向上的姿態(tài)突破命運(yùn)之圍，涅槃重生。君可見，幼時(shí)失聰?shù)慕瓑?mèng)南，憑借不服輸?shù)囊懔忌锨迦A大學(xué)博士研究生，從無聲里突圍；君可看，“中國(guó)的保爾?柯察金”朱彥夫，用堅(jiān)強(qiáng)意志和為民情懷書寫自己的“極限人生”，從苦難中突圍；君可聞，腦癱患者陸鴻，扼住命運(yùn)的喉嚨，以“永不服輸”的堅(jiān)定信念創(chuàng)辦遠(yuǎn)近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地，從絕境中突圍……這些被命運(yùn)枷鎖束縛住的人以不屈的姿態(tài)掙脫鐐銬，向世人展現(xiàn)生命的頑強(qiáng)與韌性，閃耀著奮進(jìn)與不屈之光。人生在世，挫折常有，苦難難免，唯有常懷突圍之心，常持突圍之姿，方可成就輝煌人生。生如逆旅，一葦以航，以豁達(dá)的心態(tài)笑對(duì)苦難之圍，破繭而出。突圍可使自己掙脫物質(zhì)世界的枷鎖，尋找到精神上的安定與自由。誤入污濁的官場(chǎng)，陶潛的突圍是歸隱田園，“悟已往之不諫，知來者之可追”，他以急流勇退的智慧成就千古美名，終得種豆南山，采菊東籬；遭遇人生的挫折，東坡的突圍是自我開釋。他用樂觀積極、泰然自若的心態(tài)突破重重圍墻，于物質(zhì)的荒蕪中寫下了“人間有味是清歡”“一蓑煙雨任平生”的詞句，實(shí)現(xiàn)精神的豐潤(rùn)。泛舟苦海，唯有揚(yáng)起樂觀之帆，輔之豁達(dá)之槳，方可突圍而出，臻至超然境界。路源心始，心并路長(zhǎng)，我們秉持突圍的信念，在一次次挑戰(zhàn)中將它打磨耀眼，照亮一段人生。從暗夜沉沉走向天光初透，考驗(yàn)著每個(gè)行者，幸而我們有理想為燈，有勇氣作伴，有智慧為杖，縱然顛簸也緩緩邁向未來。勇于突圍，我們就有辟展前路的力量?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1924年秋，林徽因報(bào)考賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，但建筑系不招女生，她只好去美術(shù)系注冊(cè)。最終她超額選修了所有建筑學(xué)科目并獲得優(yōu)異成績(jī)，因此成為賓大史上唯一完成建筑學(xué)學(xué)業(yè)卻未能獲得建筑學(xué)學(xué)位的女生。1933年林徽因在她的詩作《蓮燈》中寫道：“如果我的心是一朵蓮花，正中擎出一枝點(diǎn)亮的蠟，熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌。”2024年5月18日美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)在畢業(yè)典禮上，追授林徽因建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【考點(diǎn)】材料作文．【答案】勇敢追夢(mèng)，致敬傳奇——林徽因追授學(xué)位引發(fā)的思考近日，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)在畢業(yè)典禮上，追授我國(guó)著名建筑師、詩人林徽因建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。這一事件讓我們重新回顧了林徽因傳奇般的一生，也引發(fā)了我對(duì)女性勇敢追夢(mèng)、砥礪前行的思考。林徽因，一位才華橫溢的女子，她的一生充滿了傳奇色彩。1924年秋，她報(bào)考賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，卻因性別歧視無法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。然而，她并未因此放棄，而是在美術(shù)系注冊(cè)，超額選修了所有建筑學(xué)科目，并以優(yōu)異成績(jī)完成學(xué)業(yè)。雖然她未能獲得建筑學(xué)學(xué)位，但她的才華和努力贏得了世人的尊敬。林徽因的一生，是對(duì)女性勇敢追夢(mèng)的最好詮釋。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，女性地位較低，許多領(lǐng)域?qū)ε杂兄T多限制。然而，林徽因敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，勇敢追求自己的夢(mèng)想。她的事跡激勵(lì)了一代又一代女性，讓我們明白：只要勇敢追夢(mèng)，就能創(chuàng)造輝煌。林徽因的詩作《蓮燈》中寫道：“如果我的心是一朵蓮花，正中擎出一枝點(diǎn)亮的蠟，熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌?！边@首詩表達(dá)了林徽因?qū)ι畹臒釔酆蛯?duì)夢(mèng)想的追求。她深知自己的光芒雖然微弱，但也要努力綻放，為世界帶來美好。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。如今，賓夕法尼亞大學(xué)追授林徽因建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位，既是對(duì)她生前努力和成就的肯定，也是對(duì)女性地位提升的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，女性在各行各業(yè)取得了舉世矚目的成就，她們?yōu)閲?guó)家、為社會(huì)、為家庭作出了巨大貢獻(xiàn)。然而，我們也要看到，性別歧視現(xiàn)象仍然存在，女性在職場(chǎng)、教育等領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。追授林徽因?qū)W位，讓我們重新審視女性地位問題。我們要消除性別歧視，為女性創(chuàng)造公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。同時(shí)，女性自身也要勇敢追夢(mèng)，不斷提升自己，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。首先，國(guó)家和社會(huì)要關(guān)注女性權(quán)益，出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī)，保障女性在職場(chǎng)、教育等方面的平等地位。近年來，我國(guó)在女性權(quán)益保障方面取得了一定成果，但仍有改進(jìn)空間。我們要繼續(xù)努力，消除性別歧視，讓女性在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。其次，教育部門要加強(qiáng)對(duì)女性人才的培養(yǎng)，鼓勵(lì)女性報(bào)考理工科專業(yè)，培養(yǎng)女性在各領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)女性自尊、自信、自立、自強(qiáng)的教育，讓她們勇敢追求夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而努力。最后，女性自身要堅(jiān)定信念，勇敢追夢(mèng)。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們要保持樂觀心態(tài)，勇往直前。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)適，平衡好家庭與事業(yè)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)?？傊?，林徽因追授學(xué)位事件，讓我們重新審視女性地位問題，激發(fā)了我們勇敢追夢(mèng)、砥礪前行的信念。讓我們致敬這位傳奇女子，為實(shí)現(xiàn)性別平等、追求美好人生而努力奮斗！【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力審題：這是一道引語類材料作文題。材料講述林徽因在面對(duì)賓夕法尼亞大學(xué)建筑系不收女生這一規(guī)定時(shí)，出于對(duì)建筑的熱愛，仍然排除萬難，完成了建筑系所需的課程，并且還學(xué)有所成，成為賓大史上唯一完成建筑學(xué)學(xué)業(yè)卻未能獲得建筑學(xué)學(xué)位的女生，終于在100年后被追授建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位的事件。題目要求就這件事發(fā)表自己的看法，從她的求學(xué)之路上，我們可以看到興趣對(duì)一個(gè)人成功的巨大助力，正因?yàn)閷?duì)建筑學(xué)有著濃厚的興趣和熱愛，才促使了林徽因沒有因不能報(bào)考建筑專業(yè)而放棄對(duì)這方面的學(xué)習(xí)，最終憑借著自己的刻苦鉆研超額選修建筑學(xué)科目并獲得優(yōu)異成績(jī)。在林徽因的詩作中，可以看出信念對(duì)于一個(gè)人的重要意義。在詩作中她將自己比作一朵蓮花，正中擎出一枝點(diǎn)亮的蠟。這朵蓮花象征著心靈的純潔和力量，而那支蠟則是心中的信念和希望。這句話表達(dá)了她對(duì)內(nèi)心的關(guān)注和重視，也表達(dá)了她對(duì)熱愛的信仰和崇敬。正是這份對(duì)建筑事業(yè)的熱愛，對(duì)夢(mèng)想追求的堅(jiān)定信念，支撐她去戰(zhàn)勝挫折，找到前進(jìn)的方向，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。建筑系不招女生這是林徽因沒有被授予學(xué)位的唯一原因，可思考女性身份的崛起。在歷史的長(zhǎng)河中，女性的地位經(jīng)歷了曲折而漫長(zhǎng)的變遷。從附庸于男性、被束縛在家庭的從屬角色，到逐步爭(zhēng)取教育權(quán)、投票權(quán)，直至今天在職場(chǎng)上與男性并駕齊驅(qū)，女性力量的發(fā)展可謂是一場(chǎng)精彩紛呈的社會(huì)進(jìn)化史。而如今，我們正見證著一個(gè)新時(shí)代女性的覺醒，一個(gè)以獨(dú)立、智慧和自我實(shí)現(xiàn)為核心價(jià)值觀的群體正在崛起。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：唯有熱愛，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。接下來，從為什么的角度展開論述，一、唯有熱愛，才能不懼困難，遇難不退。二、唯有熱愛，才能屏蔽誘惑，堅(jiān)定向前。三、唯有熱愛，才能在平凡的日子里感受到生活的美好，找到心中的熱愛，堅(jiān)持下去，生活處處是陽光。最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)總結(jié)全文，發(fā)出呼吁號(hào)召。參考立意：1.唯有熱愛可排除萬難。2.挪開性別偏見和阻隔，打開智識(shí)的大門。3.堅(jiān)定信仰，只管向前，等時(shí)間嘉許?！窘獯稹坑赂易穳?mèng)，致敬傳奇——林徽因追授學(xué)位引發(fā)的思考近日，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)在畢業(yè)典禮上，追授我國(guó)著名建筑師、詩人林徽因建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位。這一事件讓我們重新回顧了林徽因傳奇般的一生，也引發(fā)了我對(duì)女性勇敢追夢(mèng)、砥礪前行的思考。林徽因，一位才華橫溢的女子，她的一生充滿了傳奇色彩。1924年秋，她報(bào)考賓夕法尼亞大學(xué)建筑系，卻因性別歧視無法實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。然而，她并未因此放棄，而是在美術(shù)系注冊(cè)，超額選修了所有建筑學(xué)科目，并以優(yōu)異成績(jī)完成學(xué)業(yè)。雖然她未能獲得建筑學(xué)學(xué)位，但她的才華和努力贏得了世人的尊敬。林徽因的一生，是對(duì)女性勇敢追夢(mèng)的最好詮釋。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，女性地位較低，許多領(lǐng)域?qū)ε杂兄T多限制。然而，林徽因敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，勇敢追求自己的夢(mèng)想。她的事跡激勵(lì)了一代又一代女性，讓我們明白：只要勇敢追夢(mèng)，就能創(chuàng)造輝煌。林徽因的詩作《蓮燈》中寫道：“如果我的心是一朵蓮花，正中擎出一枝點(diǎn)亮的蠟，熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲地捧出輝煌?！边@首詩表達(dá)了林徽因?qū)ι畹臒釔酆蛯?duì)夢(mèng)想的追求。她深知自己的光芒雖然微弱，但也要努力綻放，為世界帶來美好。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。如今，賓夕法尼亞大學(xué)追授林徽因建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位，既是對(duì)她生前努力和成就的肯定，也是對(duì)女性地位提升的體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，女性在各行各業(yè)取得了舉世矚目的成就，她們?yōu)閲?guó)家、為社會(huì)、為家庭作出了巨大貢獻(xiàn)。然而，我們也要看到，性別歧視現(xiàn)象仍然存在，女性在職場(chǎng)、教育等領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。追授林徽因?qū)W位，讓我們重新審視女性地位問題。我們要消除性別歧視，為女性創(chuàng)造公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。同時(shí)，女性自身也要勇敢追夢(mèng)，不斷提升自己，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。首先，國(guó)家和社會(huì)要關(guān)注女性權(quán)益，出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī)，保障女性在職場(chǎng)、教育等方面的平等地位。近年來，我國(guó)在女性權(quán)益保障方面取得了一定成果，但仍有改進(jìn)空間。我們要繼續(xù)努力，消除性別歧視，讓女性在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮更大的作用。其次，教育部門要加強(qiáng)對(duì)女性人才的培養(yǎng)，鼓勵(lì)女性報(bào)考理工科專業(yè)，培養(yǎng)女性在各領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)女性自尊、自信、自立、自強(qiáng)的教育，讓她們勇敢追求夢(mèng)想，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而努力。最后，女性自身要堅(jiān)定信念，勇敢追夢(mèng)。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們要保持樂觀心態(tài)，勇往直前。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)適，平衡好家庭與事業(yè)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)?？傊只找蜃肥趯W(xué)位事件，讓我們重新審視女性地位問題，激發(fā)了我們勇敢追夢(mèng)、砥礪前行的信念。讓我們致敬這位傳奇女子，為實(shí)現(xiàn)性別平等、追求美好人生而努力奮斗！【點(diǎn)評(píng)】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)發(fā)布的《2023年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，2023年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)5.7億，同比增長(zhǎng)7.53%，數(shù)字閱讀用戶規(guī)模占網(wǎng)民規(guī)模的比例首次超過50%。日益增長(zhǎng)的用戶規(guī)模，預(yù)示數(shù)字閱讀市場(chǎng)向好的發(fā)展前景。不少人認(rèn)為，數(shù)字閱讀大有取代紙質(zhì)閱讀之勢(shì)，也有人不以為然。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【答案】數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀：并行不悖的時(shí)代篇章在信息時(shí)代的大潮中，數(shù)字閱讀以其便捷性、即時(shí)性和海量信息資源的特性，逐漸成為現(xiàn)代人獲取知識(shí)和娛樂的重要方式。據(jù)《2023年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模已達(dá)到5.7億，同比增長(zhǎng)7.53%，數(shù)字閱讀用戶規(guī)模占網(wǎng)民規(guī)模的比例首次超過50%。這一數(shù)據(jù)無疑揭示了數(shù)字閱讀的迅猛發(fā)展和廣泛普及，但是否意味著數(shù)字閱讀將全面取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀呢？在我看來，兩者并非非此即彼的關(guān)系，而是可以并行不悖，共同豐富我們的精神世界。首先，數(shù)字閱讀的興起，無疑是科技發(fā)展和生活方式變革的必然產(chǎn)物。智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備的普及，以及互聯(lián)網(wǎng)的高速覆蓋，使得隨時(shí)隨地閱讀成為可能。無論是電子書、網(wǎng)絡(luò)小說、在線雜志還是各類專業(yè)文獻(xiàn)，數(shù)字閱讀都能在瞬間將浩瀚的知識(shí)海洋呈現(xiàn)在讀者面前。此外，數(shù)字閱讀還具備搜索、標(biāo)注、分享等功能，極大地提高了閱讀效率和互動(dòng)性。然而，紙質(zhì)閱讀的魅力并未因此而減退。對(duì)于許多讀者而言，手捧一本實(shí)體書，感受紙張的質(zhì)感，聞著墨香，翻頁的聲音，都是一種不可替代的閱讀體驗(yàn)。紙質(zhì)書籍往往被賦予了情感價(jià)值和收藏意義，它們可以作為禮物贈(zèng)送，也可以成為家族傳承的一部分。更重要的是，研究表明，紙質(zhì)閱讀在某些方面更能促進(jìn)深度理解和記憶，尤其是在需要深度思考和長(zhǎng)期專注的閱讀任務(wù)中。數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀各有千秋，它們滿足了不同場(chǎng)景下人們的閱讀需求。在快節(jié)奏的生活中，數(shù)字閱讀提供了便利和效率；而在追求精神享受和深度思考時(shí)，紙質(zhì)閱讀則提供了寧靜和沉浸感。兩者不是簡(jiǎn)單的替代關(guān)系，而是互補(bǔ)共生，共同構(gòu)建了一個(gè)多元化的閱讀生態(tài)。未來，隨著技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字閱讀平臺(tái)或許會(huì)更加注重用戶體驗(yàn)，比如采用更加環(huán)保的電子墨水屏幕減少視覺疲勞，或是開發(fā)更多互動(dòng)功能增強(qiáng)閱讀的趣味性。同時(shí)，紙質(zhì)書籍也可能通過藝術(shù)設(shè)計(jì)、限量版發(fā)行等方式，進(jìn)一步凸顯其獨(dú)特的文化價(jià)值和收藏價(jià)值?？傊?，數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀都是人類文明傳承的重要載體，它們以不同的形式服務(wù)于不同的閱讀需求，共同構(gòu)成了豐富多彩的閱讀文化。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)珍惜并合理利用這兩種閱讀方式，讓它們成為我們探索世界、提升自我、享受生活的有力工具?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料呈現(xiàn)關(guān)于數(shù)字閱讀的相關(guān)介紹，從列舉的數(shù)據(jù)看，數(shù)字閱讀已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，手機(jī)閱讀、平板電腦閱讀等數(shù)字化閱讀方式日趨普及。對(duì)此，有人認(rèn)為數(shù)字閱讀會(huì)取代紙質(zhì)閱讀，有人不以為然。寫作時(shí)當(dāng)圍繞數(shù)字閱讀展開，探討數(shù)字閱讀是否會(huì)替代紙質(zhì)閱讀這一問題，說明理由。若認(rèn)為數(shù)字閱讀會(huì)取代紙質(zhì)閱讀，可以思考：數(shù)字閱讀是任何人都不可阻擋的閱讀大趨勢(shì)，數(shù)字閱讀拓寬了閱讀入口，能夠讓讀者更加真切地感知書中乾坤的博大之美?！霸茣r(shí)代”的“云閱讀”，將世代滄桑、萬千人物裝在指掌之間，更有利于涵養(yǎng)當(dāng)代人的精神氣象，這是紙質(zhì)閱讀不能達(dá)到的境地。若認(rèn)為數(shù)字閱讀不會(huì)取代紙質(zhì)閱讀，可以思考：多讀紙質(zhì)書，不僅可以保護(hù)視力，還能養(yǎng)成“用志不分、乃凝于神”的專注力，還能培養(yǎng)和紙墨書香的親近感。民族的文化血脈，正是在這一縷書香中得以傳承。紙質(zhì)閱讀利于深度閱讀。不少年輕的讀者，除了應(yīng)讀的課本以外，幾乎所有的書都不想看，也根本不愿意看，只是一味地迷戀網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)，然而瀏覽只是閱讀的最初級(jí)階段，只是粗略地了解一些資訊。而閱讀必須是全身心地投入，一邊閱讀一邊思考，并將閱讀的內(nèi)容浸潤(rùn)到自己的精神世界中。從這個(gè)意義上來說，紙質(zhì)閱讀就給了我們充分的閱讀空間和思考空間。還可以綜合兩者思考，既需要數(shù)字閱讀，也需要紙質(zhì)閱讀，兩者配合相得益彰。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：數(shù)字閱讀需取長(zhǎng)補(bǔ)短。接下來從為什么的角度展開論述：一、數(shù)字閱讀節(jié)省了資源，而且內(nèi)容豐富涵蓋廣，閱讀受空間限制小，隨時(shí)隨地都能掏出手機(jī)進(jìn)行閱讀。二、數(shù)字閱讀是一種碎片化閱讀，它使得讀者沒有時(shí)間去深入思考文字背后的意義，從而產(chǎn)生淺閱讀。三、部分網(wǎng)絡(luò)作品充斥著不良的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)作品會(huì)影響我們的價(jià)值觀。我們不可為了數(shù)字“快餐”，丟了文化“正餐”。最后總結(jié)，不論是數(shù)字閱讀還是傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀，其中不變的，是對(duì)精神世界的追求。用好“云書房”，不放棄紙質(zhì)閱讀，讓閱讀成為一種生活方式，守護(hù)好人文之光。參考立意：1.數(shù)字閱讀需取長(zhǎng)補(bǔ)短。2.數(shù)字閱讀讓書香中國(guó)更加馥郁。3.數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀各相宜。4.“云時(shí)代”當(dāng)有“云閱讀”。【解答】數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀：并行不悖的時(shí)代篇章在信息時(shí)代的大潮中，數(shù)字閱讀以其便捷性、即時(shí)性和海量信息資源的特性，逐漸成為現(xiàn)代人獲取知識(shí)和娛樂的重要方式。據(jù)《2023年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模已達(dá)到5.7億，同比增長(zhǎng)7.53%，數(shù)字閱讀用戶規(guī)模占網(wǎng)民規(guī)模的比例首次超過50%。這一數(shù)據(jù)無疑揭示了數(shù)字閱讀的迅猛發(fā)展和廣泛普及，但是否意味著數(shù)字閱讀將全面取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀呢？在我看來，兩者并非非此即彼的關(guān)系，而是可以并行不悖，共同豐富我們的精神世界。首先，數(shù)字閱讀的興起，無疑是科技發(fā)展和生活方式變革的必然產(chǎn)物。智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)設(shè)備的普及，以及互聯(lián)網(wǎng)的高速覆蓋，使得隨時(shí)隨地閱讀成為可能。無論是電子書、網(wǎng)絡(luò)小說、在線雜志還是各類專業(yè)文獻(xiàn)，數(shù)字閱讀都能在瞬間將浩瀚的知識(shí)海洋呈現(xiàn)在讀者面前。此外，數(shù)字閱讀還具備搜索、標(biāo)注、分享等功能，極大地提高了閱讀效率和互動(dòng)性。然而，紙質(zhì)閱讀的魅力并未因此而減退。對(duì)于許多讀者而言，手捧一本實(shí)體書，感受紙張的質(zhì)感，聞著墨香，翻頁的聲音，都是一種不可替代的閱讀體驗(yàn)。紙質(zhì)書籍往往被賦予了情感價(jià)值和收藏意義，它們可以作為禮物贈(zèng)送，也可以成為家族傳承的一部分。更重要的是，研究表明，紙質(zhì)閱讀在某些方面更能促進(jìn)深度理解和記憶，尤其是在需要深度思考和長(zhǎng)期專注的閱讀任務(wù)中。數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀各有千秋，它們滿足了不同場(chǎng)景下人們的閱讀需求。在快節(jié)奏的生活中，數(shù)字閱讀提供了便利和效率；而在追求精神享受和深度思考時(shí)，紙質(zhì)閱讀則提供了寧靜和沉浸感。兩者不是簡(jiǎn)單的替代關(guān)系，而是互補(bǔ)共生，共同構(gòu)建了一個(gè)多元化的閱讀生態(tài)。未來，隨著技術(shù)的進(jìn)步，數(shù)字閱讀平臺(tái)或許會(huì)更加注重用戶體驗(yàn)，比如采用更加環(huán)保的電子墨水屏幕減少視覺疲勞，或是開發(fā)更多互動(dòng)功能增強(qiáng)閱讀的趣味性。同時(shí)，紙質(zhì)書籍也可能通過藝術(shù)設(shè)計(jì)、限量版發(fā)行等方式，進(jìn)一步凸顯其獨(dú)特的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。總之，數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀都是人類文明傳承的重要載體，它們以不同的形式服務(wù)于不同的閱讀需求，共同構(gòu)成了豐富多彩的閱讀文化。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)珍惜并合理利用這兩種閱讀方式，讓它們成為我們探索世界、提升自我、享受生活的有力工具?！军c(diǎn)評(píng)】材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)作鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)練，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭司?dāng)神器之重……塞源而欲流長(zhǎng)者也”——《諫太宗十思疏》這段要求背誦的內(nèi)容表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？這個(gè)觀點(diǎn)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與