北京中醫(yī)藥大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院《大學(xué)語文》入學(xué)

遠(yuǎn)程教育學(xué)院《大學(xué)語文》入學(xué)考試輔導(dǎo)資料---僅適用于專升本層次（大專起點(diǎn)本科）A型題說明：每道習(xí)題都有A、B、C、D四個(gè)備選答案，只許從中選擇一個(gè)最佳答案。.“既來之，則安之”這句古語出自：A.論語《論語?季氏》A.論語 B.禮記 C.周易 D.論衡.“五十步笑百步”這一典故出自：B.孟子 《梁惠王寡人之于國(guó)》A.莊子 B.孟子 C.荀子 D.列子.出自《秋水》的成語有C.貽笑大dai方A.庖丁解牛 B.狐假虎威 C.貽笑大方 D.守株待兔.《諫逐客書》是李斯寫給：B.秦王嬴政A.秦始皇 B.秦王嬴政 C.漢高祖 D.梁惠王.《陳情表》的作者是：C.李密A.諸葛亮 B.王粲 C.李密 D.李商隱.孔子所說的小康社會(huì)指的是：C.政教多元、人民安樂的局面A.政教清明、人民安樂的局面 B.政治民主、人民富裕的局面C.政教多元、人民安樂的局面 D.政教統(tǒng)一、人民富裕的局面.匪我愆qian期，：C.子無良媒 《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》A.人生幾何？ B.君子好逑。 C.子無良媒。 D.秋以為期。.出不入兮往不反，。C.平原忽兮路超遠(yuǎn)《九歌?國(guó)殤屈原A.魂魄毅兮為鬼雄 B.首身離兮心不懲C.平原忽兮路超遠(yuǎn) D.終剛強(qiáng)兮不可凌.在“冉有、季路見于孔子”中，“見于”指：A.拜見《論語季氏將伐顓臾》A.拜見 B.鑒于 C.接見 D.被見10.在“鄰國(guó)之民不加少”中，于國(guó)也》“加”之義是：10.在“鄰國(guó)之民不加少”中，于國(guó)也》“加”之義是：C.更加《孟子梁惠王寡人之TOC\o"1-5"\h\zA.增加 B.施加 C.更加 D.加倍.在“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？中，“顛”之義是：A.跌倒A.跌倒 B.顛倒 C.癲癇 D.頭頂《論語季氏將伐顓臾》.在“虎兕si出于柙xid,龜玉毀于櫝dS中”中，“櫝”之義是：口.匣子A.山中 B.屋子 C.籠子 D.匣子《論語季氏將伐顓臾》.《莊子?秋水》中的人物是：C.河伯和海神A.莊子和河伯 B.莊子和海神 C.河伯和海神 D.惠施和河伯.孟子屬于：D.先秦儒家A.先秦法家 B.先秦道家 C.先秦農(nóng)家D.先秦儒家.歐陽修《五代史伶官傳序》說明王朝的興衰不在天命，而在：C.人事A.文化 B.軍事 C.人事 D.經(jīng)濟(jì).王安石字介甫，號(hào)：C.半山A.東籬 B.太白 C.半山 D.南山.“桃李不言，下自成蹊xi”比喻：B.實(shí)至名歸 司馬遷《史記?李將軍列傳論》A.沉默是金 B.實(shí)至名歸 C.門生遍布 D.四通八達(dá).屈原的代表作是：A.離騷A.離騷 B.懷沙 C.送別 D.關(guān)雎.《杜工部集》作者是：D.杜甫A.杜審言 B.杜牧 C.杜荀鶴 D.杜甫.在“棄甲曳y。兵而走”中，“曳兵”之義是：A.拖著兵器《孟子?梁惠王上A.拖著兵器 B.拉住士兵 C.丟掉士兵 D.失去兵器.在“南絕幕（通“漠”），遇前將軍、右將軍”中，“絕”之義是：B.穿越A.揭開 B.穿越 C.到達(dá) 上進(jìn)入

司馬遷《史記?李將軍列傳論》.在淇水湯湯shGng”.漸車帷wei裳chdng”中，“漸jiGn”之義是：D.浸濕TOC\o"1-5"\h\zA.逐漸 B.漫漫 C.流入 D.浸濕《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》.在“首身離兮心不懲”中，“懲”之義是：D.后悔《九歌?國(guó)殤屈原》A.懲罰 B.甘心、 C.改變 D.后悔.在“既來之，則安之”中，“來”之義是：C.召來使動(dòng)用法 使……來A.來至U B.送來 C.召來 D.來往《論語?季氏》.在“煢煢qi6ng孑jie立，形影相吊”中，“吊”之義是：D.安慰晉-李密陳情表》A.吊唁 B.伴隨 C.懸掛 D.安慰.在“夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也”中，“時(shí)”之義是：D.季節(jié)《外篇-秋水》A.時(shí)時(shí) B.時(shí)候 C.生日 D.季節(jié).在“滿招損，謙得益”中，“損”之義是：D.害處《大禹謨尚書A.減少 A.減少 B.傷 D.害處大禹、伯益和舜謀劃政事.《論語》的核心思想是A.仁愛A.仁愛愛 D.慈愛.孔子名丘，字：C.仲尼A.子路尼 D.元化.《寡人之于國(guó)也》選自：B.孟子A.荀子子 D.孫子.莊子是時(shí)期人。B.戰(zhàn)國(guó)A.春秋 B.戰(zhàn)國(guó)損失 C.創(chuàng)B.兼愛 C.博B.子長(zhǎng) C.仲孟子 C.老C.秦漢 D.商朝.“煢煢孑立，形影相吊”出自一文。C晉?李密《陳情表》A.諫逐客書 B.前出師表 C.陳情表 D.養(yǎng)生論.《大同》選自：人.《禮記?禮運(yùn)》A.《禮記?禮運(yùn)》 B.《孟子?梁惠王》C.《論語》 D.《周禮》.柳宗元是中唐運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。A.古文A.古文 B.古白話 C.詩歌改革 D.小品文.在“是誰之過與？”中，“與”之義是：B.同“歟”《論語季氏將伐顓臾》A.參與 B.同“歟" C.過錯(cuò) D.一起.在“斧斤以時(shí)入山林”中，“斤”之義是：D.斧《孟子?梁惠王上寡人之于國(guó)也》A.刀 B.鋸 C.鋤 D.斧.在“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”中，“大方”之義是：B.見識(shí)廣博《莊子?秋水》A.懂得醫(yī)方 B.見識(shí)廣博 。心胸寬廣 D.慷慨無私.在“此所謂藉寇兵而赍盜糧者也?！敝?，“赍”的讀音是：A.ji送給《諫逐客書李斯》TOC\o"1-5"\h\zA.ji B.di C.tiD.ji以兵藉蔻，以糧赍盜.在“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮”中，“當(dāng)”之義是:B.承擔(dān)《陳情表李密》A.應(yīng)當(dāng) B.承擔(dān) C.正當(dāng) D.同“擋”.在“男有分，女有歸”中，“歸”之義是：C.出嫁《大道之行也》選自《禮記-禮運(yùn)》A.通“饋” B.分別 C.出嫁 D.結(jié)局.在“望洋向若而嘆曰”中，“望洋”之義是：C.仰視《莊子?秋水》A.汪洋 B.望海 C.仰視 D.廣闊.在“遂散六國(guó)之從，使之西面事秦”中，“西面”之義是：D.向西《諫逐客書》李斯A.低頭 B.當(dāng)面 C.西方 D.向西.在“門衰祚zuo薄，晚有兒息”中，“兒息”之義是：C.兒子李密《陳情表》A.女兒 B.子嗣 C.兒子 D.兒媳.在“矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”中，“矜”之義是：A通“鰥”guan年老無妻或喪妻的男子A.鰥 B.夸 C.孤 D.寡，年老無夫或喪夫的女子.在“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”中，“舉”之義是：C.全部A.列舉 B.號(hào)召 C.全部 D.推舉.在“.雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察”中，“強(qiáng)聒gu。”之義是：C.羅羅嗦嗦A.勉強(qiáng)請(qǐng)求 B.大吵大鬧 C.羅羅嗦嗦 D.努力傾聽.在“.若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然”中，“隧”之義是：。挖了地道A.穿過水泉 B.挖到水泉 口挖了地道 D.在地道里.在“孟嘗君怪之”中，“怪”之義是：B.好奇TOC\o"1-5"\h\zA.責(zé)怪 B.好奇 C.輕視 D.欣賞.在“見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳”中，“陳”之義是：C.列陣A.躲藏 B.陣地 C.列陣 D.日久.在“初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人”中，“僅”之義是：C.接近A.僅僅 B.才 C.接近 D.超過張中丞傳后敘》是中國(guó)唐代政治家、文學(xué)家韓愈.在“智勇多困于所溺”中，“溺”之義是：A.淹沒A.淹沒 B.沉迷 C.醉酒 D.淹死.在“愛其母，施及莊公”中，“施”之義是：B.延及A.施加 B.延及 C.顧及 D.帶動(dòng).在“千金，重幣也”中，“幣”之義是：A.財(cái)物A.財(cái)物 B.錢幣 C.金幣 D.鈔票.在“李廣才氣，天下無雙，自負(fù)其能”中，“負(fù)”之義是：C.仗恃A.夸耀 B.辜負(fù) C.仗恃 D.面對(duì).在“余睹李將軍，悛悛如鄙人”中，“鄙人”之義是：。指自己TOC\o"1-5"\h\zA.鄉(xiāng)下人 8.卑鄙人 。指自己 D.輕視人56.在“自我徂加爾”中，“徂”之義是：C.前去A.阻止 B.自從 C.前去 D.迎接.在“我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者始吾弗信”中，“少”之義是：D.嫌少A.輕視 B.少于 C,減少 D.嫌少.在“是以泰山不讓土壤，故能成其大”中，“讓”之義是：A.推辭A.推辭 B.謙讓 C.責(zé)難 D.通“攘”.在“地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福”中，“無”之義是：B.不分A.沒有 B.不分 C.不需 D.無限.在“河海不擇細(xì)流，故能就其深”中，“就”之義是：B.完成A.接近 B.完成 C.變成 口.探究B型題：說明：A、B、C、D、E五個(gè)備選答案，下面兩問是兩道習(xí)題，如這兩道題與答案A有關(guān)，則選A，余此類推。每個(gè)答案可以選一次或一次以上，也可以一次也不選。A.局限 B.深知 C.纏繞D.遭遇 E.順應(yīng).“夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也”中，“篤”之義是：A.局限.“而劉夙嬰疾病，常在床蓐”中，“嬰”之義是：C.纏繞A.全 B.塞 C.開 D.深 E.建.“強(qiáng)公室，杜私門”，“杜”之義是：C.開.“盤庚之遷，胥怨者民也”中，“胥”之義是：A.全A.春秋時(shí)人 B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)人 C.西漢人D.唐朝人 E.宋朝人.荀子是：B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)人.韓非子是：B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)人A.《師說》 B.《勸學(xué)》 C.《鴻門宴》D.《赤壁賦》 E.《山中與裴秀才迪書》.司馬遷的作品是：C.《鴻門宴》.韓愈的作品是：A.《師說》A.有時(shí) A.有時(shí) B.時(shí)時(shí)C.天性D.按時(shí) E.喜好A.A.蘇軾庭堅(jiān)D.韓愈.《師說》的作者是：D.韓愈.《赤壁賦》的作者是：A.蘇軾A.春秋時(shí)人人D.唐朝人.蘇軾是：E.宋朝人1666.李白是:D.唐朝人A.《戰(zhàn)國(guó)策》《鴻門宴》D.《赤壁賦》.“秋水時(shí)至，百川灌河”，“時(shí)”之義是：口.按時(shí).“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天”中，“天”之義是：C.天性A.用 B.率 C.而 D.故 E.因.“憂勞可以興國(guó)”中的“以”指：C.而.“泰山不讓土壤是以成其大”中的“以”指：C.而B.文天祥 C.黃E.柳宗兀B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)人 C.西漢E.宋朝人B.《勸學(xué)》 C.E.《山中與裴秀才迪書》.“孟嘗君我客”出自：人.《戰(zhàn)國(guó)策》.“逝者如斯，而未嘗往也”出自：口.《赤壁賦》A.名詞活用作動(dòng)詞 B.名詞活用作狀語 C.使動(dòng)用法D.意動(dòng)用法 E.為動(dòng)用法.“今聞購(gòu)將軍之首，金千斤，邑萬家”中“邑”的活用類型是：C.使動(dòng)用法.“至易水上，既祖，取道”中“祖”的活用類型是：A.名詞活用作動(dòng)詞X型題說明：A、B、C、D、E是備選答案，每道考題均有兩個(gè)或兩個(gè)以上答案，多選、少選均不得分。伏惟圣朝以孝治天下，凡在古老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？閱讀以上文言文，根據(jù)本文回答以下問題：201.在“猶蒙矜育”和“不矜名節(jié)”，以下解釋正確的是：A.第一個(gè)“矜”指憐憫 B.第二個(gè)“矜”指追求C.第一個(gè)“矜”指養(yǎng)育 D.第二個(gè)“矜”指夸耀E.第一個(gè)“矜”指培育，第二個(gè)“矜”指喜愛。202.在“少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)”中，含有“做官”之義的詞是：A.事 B.歷 C.職 D.宦 E.達(dá)203.在“今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”中，含有“卑賤”之義的詞是：A.賤 B.微 C.陋 D.蒙 E.寵204.“豈敢盤桓，有所希冀”中，“盤桓”之義是：A.猶豫畏懼 B.停頓轉(zhuǎn)圈 C.徘徊不進(jìn)D.遲疑不前 E.往返重復(fù)205.這段文章中表示謙敬色彩的詞語是：A.伏 B.蒙 C.過 D.E.特故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。閱讀以上文言文，根據(jù)本文回答以下問題：AD206.在“天將降大任于斯人也”中，以下解釋正確的是：A.大任：重任 B.大任：仁義 C.斯人：仁人D.斯人：此人 E.斯人：誰人.在“行拂亂其所為"中，以下解釋正確的是：BDEA.他的每一行為總是不如意 B.所行不順使他所做的事顛倒錯(cuò)亂C.將要使他的所作所為與意愿相左 D.擾亂他的所作所為E.使他所行不順，擾亂他所做的事情.在“必先苦其心志”中，“苦其心志”解釋正確的是：BDA.使他的意志、感情痛苦 B.使他的心里感到痛苦C.他的心里不是滋味 D.他的志向受到挫折E.讓他感到自己生病.“所以動(dòng)心忍性”今譯不正確的是：ACDA.因?yàn)樗男捏@動(dòng)，他的性情就會(huì)堅(jiān)韌起來B.用來使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來C.用來使他的心跳動(dòng)，使他學(xué)會(huì)忍耐D.因?yàn)槭顾男捏@動(dòng)，他的性情就會(huì)堅(jiān)韌起來E.用來使他的心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來210.“增益其所不能”今譯不正確的是：BCD

B.增加他不能實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)會(huì)D.B.增加他不能實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)會(huì)D.加強(qiáng)他的能力C.增減他做事的能力E.增加他本不具備的能力青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。閱讀以上文言文，根據(jù)本文回答以下問題：2n.在“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”句中，以下對(duì)“于”字的語譯正確的是：A.“取之于藍(lán)”的“于”譯作“到”。 ?B.“青于藍(lán)”的“于”譯作“對(duì)”。C.“取之于藍(lán)”的“于”譯作“比”。 D.“取之于藍(lán)”的“于”譯作“從”。E.“青于藍(lán)”的“于”譯作“比”。.在“木直中繩”中，“中”、“繩”解釋正確的是：A.中，合于。 B.繩，墨繩。 C.中，擊中。D.繩，標(biāo)準(zhǔn)。 E.繩，目標(biāo)。.“金就礪則利”今譯不正確的是：A.黃金磨磨就會(huì)光滑。 B.刀劍磨了就會(huì)鋒利。 C.金屬放磨刀石上就鋒利。D.銅器用力就好使一些。 E.刀具放在石頭上磨就變得快。.“日參省乎己”今譯不正確的是：A.一天多次反省自己。 B.今天從自己節(jié)省。 C.每天檢查自己。D.一天到晚約束自己。 E.每天一次次檢查自身行為。215.“遺言”一語，以下解釋正確的是：A.前人的訓(xùn)示。 B.先人臨終囑托。 C.古代的書籍。D.古人的教導(dǎo)。 E.先王的聲音。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳d。堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼(e)者，而后乃今將圖南。閱讀以上文言文，根據(jù)本文回答以下問題：216.在“則其負(fù)大舟也無力”中，以下解釋正確的是：A.它就拉不動(dòng)大的船。?A.它就拉不動(dòng)大的船。?力量對(duì)不起大船。B.那它面對(duì)大船就沒力量。C.那它就因沒D.它負(fù)載大船就沒有力量。 E.那它就托不住大的船只217.“置杯焉則膠”解釋正確的是：A.217.“置杯焉則膠”解釋正確的是：A.放杯子在那里就粘在地上了。了。C.放上一個(gè)杯子就粘住拿不起來了。住呢。E.杯子在那個(gè)部位放上膠才能粘得牢。218.關(guān)于“培風(fēng)”解釋不正確的是：A.把風(fēng)隆聚起來。著。 C.“培”通“倍”B.在那兒放杯子杯子就貼地D.杯子放在哪里才能像膠一樣粘B.讓風(fēng)托舉加倍。D.“培”通“背”，背對(duì)。 E.“培”通“憑”，憑借。219.“圖南”解釋不正確的是：A.考慮向南飛行。 B.展望南方的風(fēng)景。 C.看到南方的情況