統(tǒng)編版八年級(jí)語(yǔ)文秋季讀寫體系培訓(xùn)班課件 第 8 講 【古文】《＜孟子＞三章》與孟子的個(gè)人理想 課件(共263張)+素材

統(tǒng)編版八年級(jí)語(yǔ)文秋季讀寫體系培訓(xùn)班課件第8講【古文】《＜孟子＞三章》與孟子的個(gè)人理想課件(共263張)+素材

【古文】《三章》與孟子的個(gè)人理想

目錄

密

基礎(chǔ)熱身

知識(shí)詳解

能學(xué)有余力

●

萄

壹

龍

基礎(chǔ)熱身

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，學(xué)派群起。在這尼

眾多的學(xué)派里，最終傳承下來(lái)的，影響最

大、聲名最顯的是（)

李聃

楊朱

莊周

韓非

鄰餅

孔丘

孟軻

荀即

墨翟

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，學(xué)派群起。在這尼

眾多的學(xué)派里，最終傳承下來(lái)的，影響最

大、聲名最顯的是（儒家）

李聃

楊朱

莊周

韓非

鄰

孔丘

孟軻

荀即

墨翟

苑

浩然

e

之氣

儒家學(xué)派學(xué)說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者>

至圣先師"

孔子

“亞圣”

學(xué)說(shuō)的發(fā)揚(yáng)者

孟子

66

與孔子并稱

被后人尊為

學(xué)派代表人物之一

字子與，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人

孟子，姓孟，名

作者介紹

66

與孔子并稱

被后人尊為

學(xué)派代表人物之一

字子與，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人

孟子，姓孟，名

作者介紹

刺

66

與孔子并稱

被后人尊為

儒家學(xué)派代表人物之一

字子與，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人

孟子，姓孟，名

作者介紹

66

與孔子并稱

被后人尊為

「亞圣」

儒家學(xué)派代表人物之一

字子與，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人

孟子，姓孟，名柯

作者介紹

66

與孔子并稱

被后人尊為

「孔孟」

「亞圣」

儒家學(xué)派代表人物之一

字子與，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人

孟子，姓孟，名軻

作者介紹

能言善辯

比：及，至，等到。

孟子謂齊宣王曰：“王

反：同“返"。

之臣有托其妻子于其友，

凍餒：受凍挨餓。

而之楚游者。比其及也，

士師：司法官。

則凍餒其妻子，則如之

何？”王曰：“棄之。"

曰：“士師不能治士，

則如之何？”王曰：

“已之。"曰：“四境

之內(nèi)不治，則如之何？”

王顧左右而言他。

能言善辯

比：及，至，等到。

孟子謂齊宣王曰：“王

反：同“返"。

之臣有托其妻子于其友，

凍餒：受凍挨餓。

而之楚游者。比其及也，

士師：司法官。

則凍餒其妻子，則測(cè)如之

何？”王曰：“棄之。

曰：“士師不能治士，

如何才能養(yǎng)成出浩

則如之何？"王曰：

然之氣呢？

“已之。”曰：“四境

之內(nèi)不治，則如之何？

王顧左右而言他。

e

龍

寧折不彎，堅(jiān)守原則

e

寧折不彎，堅(jiān)守原則

枉已者，未有能直人者也。

e

寧折不彎，堅(jiān)守原則

枉己者，未有能直人者也。

心懷天下，兼利天下

寧折不彎，堅(jiān)守原則

枉己者，未有能直人者也。

心懷天下，兼利天下

窮則獨(dú)善其身

民為貴，君為輕，社

達(dá)則兼善天下。

稷次之。

樂(lè)以天下，

老吾老，以及人之老；

憂以天下。

幼吾幼，以及人之幼。第8講【古文】《〈孟子〉三章》與孟子的個(gè)人理想

知識(shí)清單

《〈孟了解孟子（一般了解）《〈孟子〉三章》知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)了解）

子〉三

章》與了解孟子其人，以及其具有的浩然1.文學(xué)常識(shí)

之氣。2.重點(diǎn)字詞

孟子的

3.重點(diǎn)句子翻譯

個(gè)人理4.特殊句式

想

1.孟子其人

基儒家學(xué)派代表人、亞圣、代表作《孟子》

礎(chǔ)2.浩然之氣

熱做人要直、義、道。即個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)，為人做事要正直、不違背道義

身

1.讀音

畎（quǎn）畝傅說(shuō)（yuè）膠鬲（gé）曾（zēng）益法

家拂（bì）士

2.字詞解釋

發(fā)：興起，指被任用。

于：從，在。

畎畝：田地。

舉：選拔、任用。

魚鹽：在海邊捕魚曬鹽。

士：獄官。

海：海濱。

市：集市。

故：所以。

任：責(zé)任，擔(dān)子，使命。

知于：在。

識(shí)是：代詞，這，這些?！渡趹n患死于

苦：使……苦惱。

詳安樂(lè)》（重點(diǎn)了

勞：使……勞累。

解解）餓：使……饑餓。

空乏：使……窮困。

拂亂：使……顛倒錯(cuò)亂。拂，違背。亂，擾亂。

所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。

動(dòng)：使……震撼。

忍：使……堅(jiān)忍。

曾：同“增”，增加。

恒：常常。

過(guò)：犯錯(cuò)誤。

困于心：內(nèi)心困惑。

衡于慮：思慮堵塞。衡，同“橫”，梗塞、不順。

作：奮起，指有所作為。

征：征驗(yàn)、表現(xiàn)。

發(fā)：顯露、流露。喻：了解、

明白。

入：指在國(guó)內(nèi)。

法家：守法度的大臣。

拂士：輔佐君王的賢士。拂，同“弼”，輔佐。

出：指在國(guó)外。

敵國(guó)：勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家

3.句子翻譯

（1）故天將降大任于是人也

所以上天要把重大的責(zé)任降臨在這個(gè)人的身上。

（2）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身

處貧困之中。

（3）人恒過(guò)，然后能改。

一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣之后才能改正。

（4）困于心，衡于慮，而后作

內(nèi)心困惑，思慮阻塞，這樣以后才能奮起。

（5）然后知生于憂患而死于安樂(lè)者也。

這樣才能知道，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸

快樂(lè)之中可以使人死亡。

4.文意理解

短文先從正面論述生于憂患，在列舉六位從卑微

貧窮而成為圣君賢相的典型事例后，從理論上歸納了逆境對(duì)

個(gè)人成才的重要性，接著又從反面論述死于安樂(lè)，并由

個(gè)人的成才規(guī)律推及到國(guó)家的興亡，在此基礎(chǔ)上順理成章地

得出中心論點(diǎn)。

1.字音

衍（yǎn）焉（yān）

妾（qiè）淫（yín）

2.字詞注釋

豈：難道。

誠(chéng)：真正，確實(shí)。

安居：安靜。

熄：平息，停息，平靜無(wú)事。

是：這。

焉：怎么，哪里。

學(xué)得：能夠。

有子：你。

余《富貴不能淫》丈夫：指男子。

力（重點(diǎn)了解）之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

冠：行冠禮。

命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨。

戒：告誡。

之：去，到。

女家：這里指夫家。女同“汝”，你。

戒：謹(jǐn)慎。

夫子：婦人對(duì)丈夫的尊稱。

以：把。

順：順從，服從。

正：準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)。

居1：居住。

居2：住所。

由：遵循。

得志：實(shí)現(xiàn)志向，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

淫：使……惑亂、迷惑。

移：使……改變、動(dòng)搖。

威武：軍威，武力。

屈：使……屈服。

謂：叫做。

大丈夫：指有大志，有作為、有氣節(jié)的男子。

3.句子翻譯

（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

（他們）發(fā)起怒來(lái)，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái)，

天下就會(huì)平安無(wú)事。

（2）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最

正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。

（3）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

實(shí)現(xiàn)志向的時(shí)候，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)志向

的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則（獨(dú)自走自己的道路）。

（4）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

富貴不能使他惑亂，貧賤不能使他動(dòng)搖，武力不能使他屈

服，這才叫大丈夫。

4.文意理解

景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、