福建省福州市中職學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中模擬哲學(xué)與人生試題

福建省福州市中職學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中模擬卷《哲學(xué)與人生》試題班級(jí)______姓名________座號(hào)_____成績(jī)_____一、單項(xiàng)選擇題（從四個(gè)選項(xiàng)中選出最符合題目要求的唯一選項(xiàng)，共70分，每小題2分,答案填在填涂卡上）1.馬克思主義哲學(xué)是()A.關(guān)于某一具體領(lǐng)域的規(guī)律B.科學(xué)的世界觀和方法論C.具體科學(xué)的理論體系D.關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)2.馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)是()。A.發(fā)展觀B.歷史觀C.運(yùn)動(dòng)觀D.實(shí)踐觀點(diǎn)3.物質(zhì)的唯一特性是()。A.自覺能動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.對(duì)立統(tǒng)一性D.運(yùn)動(dòng)4.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)給我們提供了大量有益的信息，也帶來了許多毫無價(jià)值的信息，甚至傳播些有悖于社會(huì)道德的東西，這啟示我們()。A.要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決問題B.要用不同的方法解決不同的問題C.要重視事物的變化D.要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)5.()是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)的基石。A．運(yùn)動(dòng)的永恒性原理B.矛盾的特殊性原理C．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理D.聯(lián)系的普遍性原理馬克思在《資本論》第一序言中說:“我的觀點(diǎn)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.社會(huì)活動(dòng)是人有意識(shí)的活動(dòng)B.人類社會(huì)的現(xiàn)象是多種多樣的C.人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D.人類社會(huì)的發(fā)展完全是自發(fā)進(jìn)行的7.關(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的D.世界上不存在不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)8.庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。這給我們的啟示是()。A.現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式B.人在規(guī)律面前是無能為力的C.尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ)D.解放思想是取得成功的條件9.哲學(xué)上講的“運(yùn)動(dòng)”是指()。A.人類社會(huì)的變化和發(fā)展B.自然界的變化和發(fā)展C.事物前進(jìn)性的變化和發(fā)展D.宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程10.主觀能動(dòng)性是人特有的能力，下列不屬于主觀能動(dòng)性的是()。A.透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律B.百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志C.以創(chuàng)造性的活動(dòng)改造世界D.蜜蜂建造的蜂巢巧奪天工11.周恩來在少年時(shí)代立志“為中華之崛起而讀書”，魯迅青年時(shí)曾三次修改自己的志愿，他們的做法告訴我們()。A.社會(huì)理想排斥和抹殺個(gè)人理想B.有了社會(huì)理想就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想C.社會(huì)理想服從于個(gè)人理想D.個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向12.“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！本渲刑N(yùn)含的哲理是（）。A.人在自然面前無能為力B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性C.人們改造自然的活動(dòng)是被動(dòng)的D.規(guī)律可以創(chuàng)造、改變13.“脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.物質(zhì)是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是有區(qū)別的D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的14.下列說法與“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)的哲理相同的是()。A.心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈B.行百里者半九十C.莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗D.仁者見仁，智者見智15.有的人在學(xué)校求學(xué)時(shí)，懷有遠(yuǎn)大人生理想，但到了工作崗位、走上社會(huì)后，看到現(xiàn)實(shí)中一些不合理現(xiàn)象，理想就開始動(dòng)搖，甚至認(rèn)為理想是虛的、空的、假的。這種想法和做法（）。A.認(rèn)識(shí)到理想的內(nèi)涵B.認(rèn)識(shí)到了個(gè)人理想與社會(huì)理想的辯證關(guān)系C.沒有正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系D.用理想否定現(xiàn)實(shí)，沒有超越現(xiàn)實(shí)16.孟子說“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。這種說法強(qiáng)調(diào)了()。A.事物是變化發(fā)展的B.人際和諧的重要性C.物質(zhì)世界的多樣性D.主觀能動(dòng)性的重要性17.看問題“只見樹木，不見森林”是()。A.孤立的觀點(diǎn)B.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)C.唯物論的觀點(diǎn)D.全面的觀點(diǎn)18.“城門失火，殃及池魚”這一成語包含的哲學(xué)道理是(）。A.一切事物總是和其他事物聯(lián)系著B.事物是變化發(fā)展的C.聯(lián)系是主觀的D.意識(shí)反作用于物質(zhì)19.我國(guó)高鐵網(wǎng)宛如一條金絲帶，將各個(gè)經(jīng)濟(jì)圈串聯(lián)起來，拉近了地域間的時(shí)空距離，改變著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)版圖。在高鐵網(wǎng)絡(luò)逐步形成的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也成了支撐整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施，而高鐵網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的交織，更是促進(jìn)了全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成，加快了中國(guó)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的步伐。這告訴我們（)。A.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的B.人們可以發(fā)揮自覺能動(dòng)性創(chuàng)造聯(lián)系C.世界上的任意兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系D.事物的聯(lián)系是復(fù)雜的，人們無法認(rèn)識(shí)20.“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句話蘊(yùn)涵的哲理是()。A.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B.新出現(xiàn)的事物就是新事物C.事物發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)D.發(fā)展的過程是一事物否定另一事物21.“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬丈深淵。”法國(guó)作家巴爾扎克的這段話說明(）。A.順境對(duì)人的成長(zhǎng)是不利的B.逆境不利于人的成長(zhǎng)發(fā)展C.逆境也有積極的一面，逆境能使人變得堅(jiān)強(qiáng)D.遭遇逆境的人肯定能有所成就22.習(xí)近平主席在2022年新年賀詞中說道：“歷史征程風(fēng)云激蕩，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)億萬人民經(jīng)千難而百折不撓、歷萬險(xiǎn)而矢志不渝，成就了百年大黨的恢宏氣象……”這表明()。A.政黨是社會(huì)變革的決定力量B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.人們可以創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展規(guī)律D.堅(jiān)強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的客觀條件23.“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?！边@首詩(shī)體現(xiàn)了唯物辯證法的()。A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.全面的觀點(diǎn)C.變化發(fā)展的觀點(diǎn)D.物質(zhì)客觀性的觀點(diǎn)24.不列說法與“聚沙成塔”蘊(yùn)含的道理一致的是(）。A.塞翁失馬，焉知非福B.不積跬步，無以至千里C.揠苗助長(zhǎng)D.時(shí)過境遷25.唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫道：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@句詩(shī)說出的哲理是（)。A.新舊事物是普遍聯(lián)系的B.事物發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的C.事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長(zhǎng)D.事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力26.下列名句中，符合量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的是()。A.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后B.天行有常，不為堯存，不為桀亡C.牽牛要牽牛鼻子D.千里之堤，潰于蟻穴27.《孫子兵法》中說：“投之亡地而后存，置之死地而后生。”這一觀點(diǎn)表明()A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對(duì)立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于統(tǒng)一性之中28.“嚴(yán)師出高徒”與“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，從哲學(xué)上分別強(qiáng)調(diào)了()。A.內(nèi)因和外因的作用B.變化和發(fā)展的作用C.外因和內(nèi)因的作用D.量變和質(zhì)變的作用29.“故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形?！本渲刑N(yùn)含的哲學(xué)原理是（）A.事物是對(duì)立的B.事物自身包含對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系C.事物是統(tǒng)一的D.事物之間都是可以互相轉(zhuǎn)換30.下列沒有體現(xiàn)“具體問題具體分析”的是()。A.一視同仁B.對(duì)癥下藥C.因勢(shì)利導(dǎo)D.因人而異31.蘇軾說：“物必先腐也，而后生蟲之；人必先疑也，而后讒入之。”從哲學(xué)上看，這句話說的是（）。A.事物的發(fā)展是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果B.沒有外因的作用，事物同樣會(huì)發(fā)生變化C.事物內(nèi)因先起變化，然后外因才起作用D.內(nèi)因是事物變化的源泉，外因通過內(nèi)因起作用32.宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@里主要是強(qiáng)調(diào)()。A.讀書不能獲得真知B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)互相決定D.認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐33.人們常說“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧”。這里的“門道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是指()。A.本質(zhì)和現(xiàn)象B.空間和時(shí)間C.客觀和主觀D.靜止和運(yùn)動(dòng)34.“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”，這表明要了解一個(gè)人，必須（)。A.透過假象抓住對(duì)真象的認(rèn)識(shí)B.假象不反映事物的本質(zhì)C.放棄感性認(rèn)識(shí)或不經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)，直接抓住理性認(rèn)識(shí)D.透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律35.引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力是()。A.協(xié)調(diào)B.創(chuàng)新C.開放D.共享二、是非題(共20分，每小題1分，正確的選“A”,錯(cuò)誤的選“B”，答案填在填涂卡上)36.馬克思主義哲學(xué)以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為歷史使命。()37.馬克思主義哲學(xué)具有發(fā)展性、人民性、實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。()38.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)首先要勤下功夫，真學(xué)。()39.唯物主義顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，是錯(cuò)誤的世界觀。()40.世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)。()41.入山問樵，入水問漁”告訴我們想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。()42.區(qū)別新舊事物的根本標(biāo)志在于是否是符合客觀發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。()43.社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝練和升華。()44.聯(lián)系的普遍性說明要防止孤立、片面地看問題。()45.事物聯(lián)系是普遍的，所以世界上任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。()46.一著妙棋，表明在處理問題時(shí)要善于抓住關(guān)鍵部分。()47.在何事物的發(fā)展道路都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。()48.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。()49.矛盾是一切事物所固有的，因此我們要回避和掩蓋矛盾。（）50.“一國(guó)兩制”方案成功解決香港和澳門問題，是成功運(yùn)用具體問題具體分析的典范。（）51.認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中產(chǎn)生，又要回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐。（）52.假象也是事物的一種現(xiàn)象，但它不能反映事物的本質(zhì)。()53.去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。()54.中職學(xué)生要提高創(chuàng)新能力就要敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威、不迷信書本（）55.只要敢想敢為，就能提高人生發(fā)展能力，與思維方法無關(guān)。（）三、多項(xiàng)選擇題（兩個(gè)或兩個(gè)以上正確選項(xiàng)。共10分，每小題2分，答案填在填涂卡上）56.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)有助于我們（）A.樹立科學(xué)的世界見、人生觀和價(jià)值觀B.掌握正確的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法，提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力C.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，提高我們的政治覺悟D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力，提高創(chuàng)新素質(zhì)57.習(xí)近平總書記指出，改進(jìn)脫貧攻堅(jiān)動(dòng)員和幫扶方式，扶持誰、誰來扶、怎么扶、如何退，全過程都要精準(zhǔn)，有的需要下一番“繡花”功夫。這句話啟示我們（）。A.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.要透過現(xiàn)象看本質(zhì)C.要具體問題具體分析D.要堅(jiān)持矛盾的特殊性原理58.“始終牢記改革只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)”，這句話令人振奮，也引人深思。這一觀點(diǎn)是基于（）。A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.事物是在矛盾運(yùn)動(dòng)中向前推進(jìn)和發(fā)展的C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D.事物是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的，永恒發(fā)展的59.國(guó)家主席習(xí)近平在2022年新年賀詞中說道：“歷史征程風(fēng)云激蕩，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)億萬人民經(jīng)千難而百折不撓、歷萬險(xiǎn)而矢志不渝，成就了百年大黨的恢宏氣象……中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達(dá)的……”下列說法中，對(duì)此理解正確的有（）。A.只有正確發(fā)揮自覺能動(dòng)性，才能戰(zhàn)勝各種困難B.事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展的道路都沒有規(guī)律可循D.事物發(fā)展的前途是光明的，但道路是曲折的60.中職生培養(yǎng)創(chuàng)新精神要做到（)。A.熱愛生活、關(guān)注生活、享受生活B.培養(yǎng)自信心，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和冒險(xiǎn)精神C.敢于提出問題，善于提出問題D.不迷信權(quán)威，不迷信書本一、單項(xiàng)選擇題（從四個(gè)選項(xiàng)中選出最符合題