阿拉伯社會(huì)與文化知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋浙江越秀外國語學(xué)院

阿拉伯社會(huì)與文化知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋浙江越秀外國語學(xué)院第一章單元測(cè)試

下列哪位哈里發(fā)創(chuàng)立了伊斯蘭教教歷,并沿用至今。（）

A:阿里

B:歐邁爾

C:奧斯曼

D:艾布·白克爾

答案:歐邁爾

以下屬于阿拉伯國家的是（）。

A:利比亞

B:科威特

C:伊拉克

D:伊朗

答案:利比亞

；科威特

；伊拉克

阿拉伯半島是世界上最大的半島。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)倭瑪亞王朝不是世襲制的王朝。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)阿拔斯王朝歷經(jīng)37代哈里發(fā)，歷時(shí)500余年，是阿拉伯帝國歷史上最長的王朝，其覆滅的原因包括()。

A:民族矛盾和宗派矛盾

B:帝國制度落后且中央集權(quán)弱化

C:社會(huì)貧富矛盾尖銳

D:外部別國軍隊(duì)襲擊

答案:民族矛盾和宗派矛盾

；帝國制度落后且中央集權(quán)弱化

；社會(huì)貧富矛盾尖銳

；外部別國軍隊(duì)襲擊

第二章單元測(cè)試

圣墓教堂位于耶路撒冷的（）

A:西南部

B:南部

C:西北部

D:東部

答案:西北部

貝爾神廟位于帕米拉古城遺址中（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)圣廟區(qū)的圣地有摩哩山的巖頂，巖頂上的圣殿，阿克薩清真寺，哭墻。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)大馬士革古城源于不同時(shí)期的125個(gè)紀(jì)念性建筑中，以8世紀(jì)的大清真寺最為壯觀。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)麥加是伊斯蘭教的圣地，在阿拉伯語中是“吮吸”之意，它形象地表達(dá)了這里（）的特征。

A:地勢(shì)低

B:氣溫高

C:飲水困難

D:氣溫低

答案:地勢(shì)低

；氣溫高

；飲水困難

第三章單元測(cè)試

下列哪個(gè)選項(xiàng)不符合伊斯蘭教法規(guī)定的結(jié)婚條件（）。

A:父母不同意

B:男女雙方都信仰伊斯蘭教

C:有證婚人

D:有媒妁之言

答案:父母不同意

休妻的方式有哪幾種（）。

A:贊許的休妻

B:標(biāo)新立異的休妻

C:直接休妻

D:可嘉的休妻

答案:贊許的休妻

；標(biāo)新立異的休妻

；可嘉的休妻

伊斯蘭教法中對(duì)所娶妻子的數(shù)量沒有限制。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)待婚期制度可以避免男女雙方因倉促離婚而帶來傷害。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)男子若娶多妻，須盡可能公平地對(duì)待每位妻子。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

阿拉伯節(jié)日是奠基于阿拉伯古代的（），發(fā)展于中世紀(jì)的伊斯蘭社會(huì)。

A:游牧社會(huì)

B:原始社會(huì)

C:農(nóng)耕社會(huì)

D:封建社會(huì)

答案:游牧社會(huì)

（）是半島上的阿拉伯民族自古以來就有的傳統(tǒng)節(jié)日,最早是作為游牧生活之余的商業(yè)活動(dòng)和娛樂賽事來進(jìn)行。

A:駱駝節(jié)

B:宰牲節(jié)

C:圣紀(jì)節(jié)

D:聞風(fēng)節(jié)

答案:駱駝節(jié)

開齋節(jié)是伊斯蘭教最重要的節(jié)日之一,在阿拉伯世界被稱為”小爾德”。與穆斯林的齋功密切聯(lián)系。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)埃及聞風(fēng)節(jié)有“踏青節(jié)”的意味，其文化淵源是和古羅馬文化有關(guān)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)埃及聞風(fēng)節(jié)過節(jié)時(shí)標(biāo)志性的五種食物是（）、（

）、（

）、生菜和青雞豆。

A:大蔥

B:甜點(diǎn)

C:雞蛋

D:腌魚

答案:大蔥

；雞蛋

；腌魚

第五章單元測(cè)試

古代阿拉伯人就餐禮儀不包括（）。

A:席地而坐

B:贊美食物

C:褒貶食物

D:右手為尊

答案:右手為尊

下列哪些屬于穆斯林禁食之物（）。

A:自死物

B:豬肉

C:非清真食物

D:魚類

答案:自死物

；豬肉

；非清真食物

伊斯蘭教法規(guī)定魚類也屬于禁食之物。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)穆斯林不食豬肉是因?yàn)橐了固m教法有規(guī)定，認(rèn)為豬為不潔之物，不益健康。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)穆斯林以右手為尊。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第六章單元測(cè)試

阿拉伯伊斯蘭藝術(shù)主要是借用和模仿（）的藝術(shù)。（）

A:拜占庭

B:中亞

C:希臘

D:波斯

答案:拜占庭

；中亞

；希臘

；波斯

迄今為止，最為著名的阿拉伯書法體有（）。

A:波斯體

B:庫法體

C:鑲嵌體

D:納斯赫體

答案:波斯體

；庫法體

；納斯赫體

建筑藝術(shù)是伊斯蘭藝術(shù)的主體，其表現(xiàn)形式主要是世界各地的清真寺。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)伊斯蘭建筑藝術(shù)的壁畫繪制是禁止畫人物和動(dòng)物形象的，原因是不美觀。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)阿拉伯書法藝術(shù)的興起大約是在()左右。

A:公元10世紀(jì)

B:公元15世紀(jì)

C:公元7世紀(jì)

D:公元5世紀(jì)

答案:公元10世紀(jì)

第七章單元測(cè)試

發(fā)生在突尼斯的這次政權(quán)更迭被稱為“茉莉花革命”。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)埃及革命的結(jié)果。()

A:軍隊(duì)結(jié)束戒嚴(yán)

B:穆巴拉克辭去總統(tǒng)職務(wù)并將權(quán)力移交給埃及武裝部隊(duì)最高委員會(huì)。

C:終止緊急狀態(tài)法

D:賦予平等權(quán)利地位等要求

答案:穆巴拉克辭去總統(tǒng)職務(wù)并將權(quán)力移交給埃及武裝部隊(duì)最高委員會(huì)。

反對(duì)派宣布占領(lǐng)象征卡扎菲政權(quán)的阿齊齊亞兵營，從此利比亞開始正式進(jìn)入后卡扎菲時(shí)代()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)巴林的示威活動(dòng)在半島之盾的鎮(zhèn)壓下最終得以平息。()

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中東賴以生存的能源產(chǎn)業(yè)是（）。

A:石油產(chǎn)業(yè)

B:農(nóng)林產(chǎn)業(yè)

C:金融產(chǎn)業(yè)

D:文化產(chǎn)業(yè)

答案:石油產(chǎn)業(yè)

第八章單元測(cè)試

早期，沿“海上絲路“與中國進(jìn)行貿(mào)易的阿拉伯商船主要攜帶來華的商品是（）。

A:珠寶

B:椰棗

C:咖啡

D:香料

答案:香料

中國第一部用漢文記載有關(guān)阿拉伯國家伊斯蘭教和穆斯林生活的游記性書籍《經(jīng)行記》的作者是（）。

A:鄭和

B:高仙芝

C:杜環(huán)

D:張騫

答案:杜環(huán)

唐朝時(shí)期出現(xiàn)的“蕃坊”指的是城市中外國人居住的街區(qū)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)唐朝時(shí)期發(fā)生的軍事沖突使得中阿交往就此中斷。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)元代時(shí)期曾來華訪問的阿拉伯旅行家伊本·白圖泰所撰寫的游記內(nèi)容包括（）。

A:中國泉州、廣州和杭州等城市的風(fēng)貌

B:在華居住的阿拉伯商人的情況

C:中國的燒瓷技術(shù)和手工藝

D:中阿之間的海上交通和貿(mào)易往來

答案:中國泉州、廣州和杭州等城市的風(fēng)貌

；中國的燒瓷技術(shù)和手工藝

；中阿之間的海上交通和貿(mào)易往來

第九章單元測(cè)試

下列哪個(gè)國家是阿拉伯國家中石油儲(chǔ)量最高的？（）。

A:沙特

B:阿聯(lián)酋

C:伊拉克

D:科威特

答案:沙特

阿拉伯國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展類型大體分為三種（）。

A:二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)互補(bǔ)類型

B:資源富國型發(fā)展類型

C:進(jìn)口替代性發(fā)展類型

D:初級(jí)產(chǎn)品出口導(dǎo)向型發(fā)展類型

答案:資源富國型發(fā)展類型

；進(jìn)口替代性發(fā)展類型

；初級(jí)產(chǎn)品出口導(dǎo)向型發(fā)展類型

伊拉克屬于資源富國型發(fā)展類型。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)阿拉伯石油輸出國組織便是我們常說的歐佩克組織。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)中短期內(nèi)應(yīng)當(dāng)開拓國際石油資源，增加石油進(jìn)口來源多元化，分散風(fēng)險(xiǎn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十章單元測(cè)試

阿維森納原來的阿拉伯名字叫，阿維森納是他的拉丁名字。他把亞里士多德的一套理論全面系統(tǒng)的運(yùn)用到醫(yī)學(xué)中，寫了一百多本哲學(xué)和醫(yī)學(xué)著作。其中的《醫(yī)典》流傳最為廣泛，對(duì)歐洲醫(yī)學(xué)有極為重要的影響，在17世紀(jì)以前一直是醫(yī)科大學(xué)的教科書和主要參考書。（）

A:薩迪

B:伊本?西那

C:菲爾多西

D:哈菲茲

答案:伊本?西那

10世紀(jì)時(shí)，柏拉圖的《國家篇》、《智者篇》，亞里士多德的《倫理學(xué)》、()、()、《前分析篇》、《后分析篇》、()、()，普羅提諾的《九章集》等，已被譯為阿拉伯文并加以注釋。（）

A:《解釋篇》

B:《形而上學(xué)》

C:《物理學(xué)》

D:《懸詩》E:《范疇篇》

F:《伊本·赫勒敦歷史》

答案:《解釋篇》

；《形而上學(xué)》

；《物理學(xué)》

；《范疇篇》

經(jīng)院哲學(xué)以（）為主體。

A:伊斯蘭民眾

B:伊斯蘭宗教學(xué)者階層

C:天主教民眾

D:伊斯蘭信徒

答案:伊斯蘭宗教學(xué)者階層

穆爾太齊賴派形成于8世紀(jì)初，是伊斯蘭教早期反對(duì)宿命論的蓋德里葉派思想的繼承者。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)穆罕默德·阿布篤主張（）。

A:主張“雙重真理說”

B:調(diào)和理性和宗教

C:主張一元論

D:對(duì)“宿命論”

答案:主張“雙重真理說”

；調(diào)和理性和宗教

；對(duì)“宿命論”

第十一章單元測(cè)試

以下國家中不是阿拉伯國家的是（）。

A:埃及

B:吉布提

C:巴林

D:伊朗

答案:伊朗

沙特積極遏制伊朗勢(shì)力的主要原因是是（）。

A:兩國在歷史上多次發(fā)生戰(zhàn)爭

B:兩國在國際能源市場上競爭激烈

C:兩國有領(lǐng)土爭端

D:兩國在宗教意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域分歧較大

答案:兩國在宗教意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域分歧較大

表明新舊中東格局交替的代表事件是始于2010年的“阿拉伯之春”劇變。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)插手?jǐn)⒗麃啈?zhàn)爭的國家有（）。

A:美國

B:土耳其

C:俄羅斯

D:中國

答案:美國

；土耳其

；俄羅斯

導(dǎo)致索馬里國內(nèi)常年政局不穩(wěn)的主要因素有（）。

A:國內(nèi)軍閥常年混戰(zhàn)

B:國內(nèi)不同政治派系間分歧較大

C:國民宗教信仰多種多樣

D:氏族、部族利益分配不均衡

答案:國內(nèi)軍閥常年混戰(zhàn)

；國內(nèi)不同政治派系間分歧較大

；氏族、部族利益分配不均衡

第十二章單元測(cè)試

塔哈·侯賽因（1889-1973）一生致力于西方文化介紹和阿拉伯文化復(fù)興事業(yè)，主張政治和社會(huì)解放、普及教育和文學(xué)現(xiàn)代化。（）

A:文學(xué)家

B:思想家

C:教育家

D:革命家

答案:文學(xué)家

；思想家

；教育家

在阿拉伯現(xiàn)代短篇小說家中，（）被譽(yù)為“阿拉伯現(xiàn)代短篇小說大師”，“埃及的莫泊桑”。

A:穆罕默德·阿里

B:納吉布·馬哈福茲

C:馬哈茂德·臺(tái)木爾

D:穆罕默德·海卡爾

答案:馬哈茂德·臺(tái)木爾

邵基詩歌創(chuàng)作特點(diǎn)