專題03：散文閱讀（考題猜想）（原卷版）

專題04：散文閱讀（考題猜想）一、（24-25高三上·甘肅白銀·期中）閱讀下面的文字，完成下面1-4小題。秋天的脈絡鐘兆云時序更替，一年四季中，秋天的步履最是輕盈。沒有如麻的雨腳，沒有暴跳的沙塵，沒有繁弦急管般的電閃雷鳴，連晝伏夜行的桂輪也溫柔體貼。秋天君臨時也最是兼容并包，可以雁字橫秋，可以天地一沙鷗，任萬物競相起舞，齊飛共長，和氣致祥；由山川草木接踵染色，無爭先恐后之狀，無添足插隊之擾，倚紅偎翠，各領(lǐng)風騷；隨三秋桂子、十里荷花，在撲鼻的稻香里品盈枝碩果、菊黃蟹肥。成為主角的秋天最能控制自己的情緒，不喜不悲，不焦不躁，不溫不火，隨緣起落。秋天的形象和氣質(zhì)似乎都無關(guān)腦滿腸肥、膀大腰圓，時常還得貼秋膘。它沒有春天濕答答的水汽，沒有盛夏鹽津津的汗珠，沒有冷冬硬邦邦的冰霜。它身上鮮有多余的脂肪，像一個成功瘦身的淑女，輕提羅裳，巧笑倩兮，神采飛揚。秋天的腳步和身子都不虛浮，秋天挑著收獲，掠過茫茫的風雨，與行穩(wěn)致遠掛鉤?！扒铩本褪且曰鹨粯拥臒崆椤叭瘴鐡躺蠄鰰?，也喜年豐欲還債”，只要火種不熄，來年豐收可望。李紳說的“春種一粒粟，秋收萬顆子”，就是這樣的收獲。常言“春華秋實”，不經(jīng)春天的播種耕耘、夏日的櫛風沐雨，秋天焉能坐享其成？所以，秋天面對再盛大的豐收，也不致忘乎所以，更無從忘本，知道自己受孕在春天，也明白要往何處去。它鄭重地接納每一份饋贈，卻不任性揮霍，而在倍加珍惜中，留贈每一個冬天以厚積豐藏，繼往開來地迎春接福，維系人類和大自然的瓜瓞綿綿。與其他季節(jié)總不失轟動的開場不太一樣，秋天更喜歡緩步邁近，有時還躡手躡腳，沒有非此即彼的變天，不帶凌亂的節(jié)奏和嗆人的氣息，甚至并不涇渭分明。第一片葉子飄落時還是綠中帶黃的，草色榮枯也在悄然中過渡，涼風送爽之初還夾雜著一絲溫熱。轉(zhuǎn)身間，金黃已不覺充盈了世界的眼睛。摩肩如云的秋葉，不管是在枝頭疊翠流金還是將要融入土地化作養(yǎng)料，每一片都在俯仰中尋找生命的源頭，在秋天圓滿自身的意義。繁茂時成就枝干，引來百鳥朝鳳，賦予生命欣欣向榮之形態(tài)，并為于樹下乘涼的萬物遮風擋雨，卻并不借高枝炫耀自己；需要推進樹木的新陳代謝時，獨獨忘了自己，順其自然地縱身一躍，甘愿零落成泥碾作塵，前仆后繼地回報根的情意，讓絢爛之極歸于平淡。以一葉之春秋，曉諭榮辱興衰皆生命常態(tài)的常理，如此知足知止，恰如得道高人的一生一世。一葉落，冷不防便是天涼好個秋。秋天的意境卻不是涼。農(nóng)家爭相“曬秋”，那些善于創(chuàng)造美好的人則把準脈絡，呈獻對秋天的另類致敬，或在一片新葉上吹奏出四季不同的曲調(diào)，或在一枚舊葉上剪裁出美麗的山河和萬象筋骨。而在他們之前，這一葉扁舟已載上無數(shù)為秋而生的驚艷詩行和錦繡文章。“?？智镲L早，飄零君不知”，面對秋風秋雨，人們不免想到漢武帝劉徹的“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，也想到李白的“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，再及辛棄疾的“水隨天去秋無際”。往事越千年，毛主席獨立寒秋而高歌“一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”，如此蔚然大氣，遼闊壯美，遠非李煜的“冉冉秋光留不住”可比，也就不難理解五千年來中華大地何以在“蕭瑟秋風今又是”中“換了人間”。在鄉(xiāng)村入秋，總可見王績筆下“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的景象，也可見王勃筆下“況屬高風晚，山山黃葉飛”的景象。置身城里江畔，遠眺“秋水共長天一色”之景，醉心于秋色天空、繾綣閑云，清詞麗句同樣隨風而來，欲罷不能，可謂秋風起兮相思長。“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風”，一如唐寅，古今之人感懷身世際遇時難免傷秋。劉禹錫雖然稱“我言秋日勝春朝”，到底不免也說“自古逢秋悲寂寥”，于我，卻更愿聽楊萬里的規(guī)勸：“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天?！痹娫~歌賦里對秋天的詠嘆，莫不展現(xiàn)出作者人生的經(jīng)緯，而秋天自身的脈絡卻比人生的經(jīng)緯更有條理。秋天從立秋、處暑、白露一路走來，“燕將明日去，秋向此時分”，在秋分拉開了一年中最美時節(jié)的序幕。2022年秋分時節(jié)，恰是第五個中國農(nóng)民豐收節(jié)，我從北方稻谷飄香的田野剛回到南方，目光落向后花園中栽種數(shù)年后終于結(jié)下的飽滿的瓜果，不覺滿心歡喜。當初只管耕耘不問收獲，但最終，每一滴汗水都澆灌出可收獲的果實。好些年的秋天，是被劉禹錫的《秋風引》引來的，“何處秋風起？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞”。如今在自己辛勤造就的庭院眼見風動，卻無木葉蕭蕭之感，這已是心靈的一大收獲，不憐情深一往已白首。這世界自古至今都是有因果的，我們應看重自己種了哪些因，滑過哪些軌跡，秋天的味道才算嘗得通透。（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．春天雨腳如麻，夏天沙塵暴跳，電閃雷鳴，對比之下，秋天顯得更加溫柔體貼，天高云淡，不急不躁。B．秋天的收獲源于春天的播種耕耘，因為秋天挑著收獲，所以秋的腳步和身子都不虛浮，能夠掠過風雨而致遠。C．“日午擔禾上場曬”與“曬秋”中的“曬”一樣，“曬”的不僅是收獲，還是豐收的喜悅和對美好生活的期盼。D．相較城市而言，鄉(xiāng)村滿山遍野的草葉更能讓人體驗到秋的脈絡，更能讓人體驗到詩詞歌賦里的醉人秋意。2．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章表達方式多樣，融抒情、議論、描寫于一體，展現(xiàn)了秋之脈絡，表現(xiàn)了由秋引發(fā)的哲思。B．文章句式靈活多變，句子長短不一，整散結(jié)合，流暢自由，節(jié)奏輕快；用語典雅，表意含蓄。C．文章文采斐然，作者綜合運用擬人、鋪陳、排比、引用、化用等表現(xiàn)手法，寫出了秋的特點。D．文中的秋天有時像淑女巧笑倩兮；有時又如火，熱情，高昂。這些描寫充分展現(xiàn)了秋的形象。3．大量引用古詩詞是本文的一大亮點，也是一大敗筆。請談談你的認識。4．同是寫秋，有讀者認為《故都的秋》更有深度，本文則更顯溫度。請談談你對此說的理解。二、（23-24高一上·福建福州·階段練習）閱讀下面的文字，完成下面5-7小題。文本一：讀山賈平凹在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懶懶散散地樂得清靜幾天?？罩鵁o事，就坐在窗前看起山來。山于我是有緣的。但我十分遺憾，從小長在山里，竟為什么沒對山有過多少留意？如今半輩子行將而去了，才突然覺得山是這般活潑潑的新鮮。每天都看著，每天都會看出點內(nèi)容；久而久之，好像面對著一本大書，讀得十分地有滋有味了。其實這山來得平常，太黑亂，太粗笨了，渾渾沌沌的。無非是崛起的一堆石頭，石上有土，土上長樹。樹一歲一枯榮，它卻不顯出再高，也不覺得縮??；早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四點，它便將日光逼走，陰影鋪了整個村子。但我卻不覺得壓抑，我說它是憨小子，憨得可愛。這么再看看，果然就看出了動人處，那陽面，陰面，一溝，一梁，緩緩陡陡，起起伏伏，似乎是一條偌大的蟲，蠕蠕地從遠方運動而來了，驀然就在那里停下，驟然一個節(jié)奏的凝固。這個發(fā)現(xiàn)，我大驚，才明白：渾渾沌沌原來是在表現(xiàn)著大智，強勁的騷動正寓以屑屑的靜寂里?。∮谑?，我常常捉摸這種內(nèi)在的力，尋找著其中貫通流動的氣勢。但我失望了，終未看出什么規(guī)律。一個山茆，一個山茆，見得十分平凡，但怎么就足以動目？一個崖頭，一個崖頭，連連綿綿地起伏，卻分明有種精神在團聚著？我這么想了：一切東西都有規(guī)律，山則沒有；無為而為，難道無規(guī)律正是規(guī)律嗎？最是那方方圓圓的石頭生得一任兒自在，滿山遍坡的，或者立著，或者倚著，仄，斜，蹲，臥，各有各的形象，純以天行，極拙極拙了。拙到極處，卻便又雅到了極處。我總是在黎明，在黃昏，在日下，雨中，以我的情緒去靜觀，它們就有了別樣形象，愈看愈像，如此卻好。有趣的是山上的路那么亂！而且沒有一條直著，能從山下走到山頂，能從山頂走到山底，常常就莫名其妙地岔開，或者干脆斷去了。山上啃草的羊羔總是迷了方向，在石里，樹里，時隱時現(xiàn)。我終未解，那短的彎路，看得見它的兩頭，為什么總感覺不到盡頭呢？如果將那彎線兒拉直，或許長了，那一定卻是感覺短了呢，因為城里的大街，就給人這種效果。這效果太過直白無趣。我懂了：這就是含蓄、豐富吧！如果是早晨，起來看天的四腳高懸，便等著看太陽出來，山頂就腐蝕了一層紅色，折身過山梁，光就有了棱角，谷溝里的石石木木，全然淡化去了，隱透出輪廓，倏忽又不復存在，如夢一般，完全的光明和完全的黑暗竟是一樣看不清任何東西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解?？吹们宓?，要算是下雨天了。自然那雨來得不要太猛，雨扯細線，就如從絲簾里看過去，山就顯得嫵嫵媚媚。漸漸黑黝起來，黑是潑墨地黑，白卻白得光亮，那石的陽處，云的空處，天的闊處，樹頭的虛靈處……一時覺得山是個瑩透物了，似乎可以看穿山的那邊，有蓄著水的花冠在搖曳，有一只兔子水淋淋地喘著氣……很快雨要停了，天朗朗一開，山就像一個點著的燈籠，凸凸凹凹，深深淺淺，就看得清楚：遠處是鐵青的，中間是黑灰的，近處是碧綠的，看得見的那石頭上，一身的苔衣，茸茸的發(fā)軟發(fā)膩，小草在錚泠泠挺著，每一片葉子，像長著一顆眼珠，亮亮地閃光。這時候，漫天的鳥如撕碎紙片的自由，一朵淡淡的云飄在山尖上空了，數(shù)它安詳。到底我不能囫圇圇道出個山來，只覺得它是個迷，幾分說得出，幾分意會了則不可說，幾分壓根兒就說不出。天地自然之中，一定是有無窮的神秘，山的存在，就是給人類的一個窺視嗎？我趴在窗口，雖然看不出個徹底，但卻入味，往往就不知不覺從家里出來，走到山中去了。我走月也在走，我停月也在停。我坐在一堆亂石之中，聚神凝想，夜露就潮起來了，山風森森，竟幾次不知了這山中的石頭就是我呢，還是我就是這山中的一塊石頭？（選自賈平凹《自在獨行》，有刪改）文本二：曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。（節(jié)選自朱自清《荷塘月色》）5．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．材料一中“我”身心疲倦，在老家看山時有所思悟，這與材料二選文《荷塘月色》中作者漫步荷塘尋得寧靜有異曲同工之妙。B．材料一中的山帶有拙樸、平常、黑亂、粗笨、憨小、渾渾沌沌、面目難識、內(nèi)蘊明了等特點，雖有情味，卻看不出個徹底。C．材料一中作者從多個角度讀山，感悟豐富深刻，但也只能說出幾分，還有幾分說不出。大自然有無窮奧秘，需要不斷去讀。D．“一切景語皆情語”，無論是平常的山，還是平時月下的荷塘，皆是因為作者投射了主觀情感，才有了景物背后不一樣的思考。6．材料一中，作者在讀山的過程中有哪些思考？請結(jié)合文章簡要概括。7．材料一畫橫線部分的句子與材料二有相同之處。請賞析材料一畫橫線部分句子在手法上的特點。三、（22-23高一上·貴州黔東南·階段練習）閱讀下面的文字，完成下列8~11小題。我與地壇（節(jié)選）史鐵生一①地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。③自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上天的苦心安排?！雹軆蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。”“園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。⑤除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里待過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？⑥剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。二⑦現(xiàn)在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。⑧她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結(jié)果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當年我不曾想過。8．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．第②段中劃線的“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這四個動詞的使用，賦予地壇以主動性，仿佛這一切動作都是地壇有意為之。B．第④段中劃線的“耗”字，表明作者在兩條腿殘廢之后的最初幾年里，無事可干，沒有方向，只能煎熬地挨著時間、拖著生命。C．第④段中，作者以一篇小說中的描寫，反映自己兩條腿殘廢后最初幾年的境遇，借古園的荒蕪沉寂來映襯自己當時苦悶迷惘的心境。D．文章多次強調(diào)母親“知道”，這與“不知道”兩相對照，充分表現(xiàn)了母親對“我”的充分理解以及母親內(nèi)心矛盾糾結(jié)的心理。9．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章引用的文字既有寫景又有敘事，把自然景物的描寫與自身的感受結(jié)合起來，隱含著作者對生命、人生和世界的感悟和看法。B．第⑤段中畫線部分文字表現(xiàn)出了作者強烈地想進入那幾座殿堂、登上那座祭壇的愿望，及苦于雙腿殘廢而不能實現(xiàn)的遺憾之情。C．第⑥段中畫線部分文字使用擬人的修辭手法反復地寫地壇中那些蒼黑的古柏“鎮(zhèn)靜地站在那兒”的姿態(tài)，任誰也不能改變它。D．文章用第三人稱指稱母親，并不意味著作者對母親的疏遠，而是出于理性而抑制自己的感情，對事實進行客觀、冷靜的描述。10．作者賦予地壇這個古老皇家園林怎樣的象征意義？請結(jié)合本文簡要分析。11．史鐵生先是雙腿癱瘓，接著是腎病發(fā)展為尿毒癥，依靠透析維持生命，命運不斷捉弄他，但他最終大有成就。有人說“苦難是人生的財富”。你是否贊同這種觀點？請結(jié)合原文和現(xiàn)實人生，談談你的看法。四、（23-24高三下·四川成都·階段練習）閱讀下面的文字，完成12-14小題。文本一：故鄉(xiāng)情茹志鵑隨著年齡的增長，我對那些不惜萬里迢迢而來尋根的人，有了一種同感。這是一種捉摸不住，講說不清，難以言傳，而又排遣不開的感情。說實在話，世上有著許許多多比鄉(xiāng)土更加美妙，更加怡人的地方。但獨有故鄉(xiāng)卻是“我的”，它像母親一樣，無可選擇。美的，不夠美的，都一樣，是親愛的，是“我的”。它不會讓人時時掛念，卻能令人終生難以忘懷。這就是故鄉(xiāng)，人人都有的故土之情。紹興是我的祖籍，我沒有在這里住過，對它并不熟稔。紹興話亦只是小時候聽祖母說過，但不知為什么，這里的一切都使我向往。為了探望故土，為了聆聽鄉(xiāng)音，我來到了紹興。小路引我走過一個小村尾，一團綠霧似的小竹園，掩映著一排白灰墻烏板門。一個五六歲的女孩，不知哪里受了委屈來，抹著眼睛。褲腳吊到小腿上，散了半邊的辮子，遮著她有一點點臟的半邊紅臉蛋，獨自寂寞地走在竹后面。我猜，在那緊閉著的黑板門中，總有一扇是她家的。??！家，是了，是家。哦，故鄉(xiāng)。沒有我的家的故鄉(xiāng)！從前，當我也像這女孩這么大的時候，你不曾好待我過。記得么，你讓我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，兩邊偌高的風火墻把我隔在外面，連想象的翅膀都無法飛越。那幼稚的想象，無非只是想到里面有一張眠床，有一碗熱飯，有一點點不那么冷的暖意。這就是我心目中“家”的全體，這就是我所能有的、最美妙的想象。故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，我在你身邊做過多少次“家”的夢，多少次問過我唯一的親人，說：“奶奶，我們什么時候也能有一個‘窩’呢？……”沒有我的“窩”的故鄉(xiāng)?。∧阄丛煤么疫^，然而卻在夢中無數(shù)次地使我縈回。我夢見故鄉(xiāng)的天，故鄉(xiāng)的地，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。因為，你給我的就是這些，因為，我把這些，就當做我的家。我的家啊，總是席卷了所有的荒漠，貧瘠，頂著一片黃蒼蒼的穹蒼，四周圍垂著灰蒙蒙的暮靄，當中綴著一彎淡淡的孤月，反復地出現(xiàn)在我的夢里。多么冷??！你冰醒了我少年時代的夢。我走了，我不能總看著你那凄惻的面容。我也做過好的夢。那是在后來，在巍峨的孟良崮上，在馬銜嚼、人輕裝的隴海路旁，在濟南解放的捷報聲里，在白雪皚皚的淮海平原上。在那冷的北方，我夢見了溫暖的故鄉(xiāng)，夢見一個青山郁郁、綠水悠悠的故鄉(xiāng)。那里有白米飯烏干菜，有自家的冬筍，有野生的蘑菇，有鮮紅的楊梅，有金黃的蜜橘，有青布藍衫的姑娘，有母親般的溫柔關(guān)注。沒有我的家的故鄉(xiāng)，卻給了遠來的戰(zhàn)士暖和和的床，熱騰騰的飯。多么好的故鄉(xiāng)，多么美的夢??！繞過了小村尾，石板路接著石拱橋。傍河的小鎮(zhèn)，沿河伸開了一條街道。豆腐擔連著鮮魚攤，擔兒前的人多，攤兒前的人少。點心店里熱氣騰騰，倒并不客滿，布店柜臺邊卻站了個里三層外三層，富裕的人置冬裝，更富裕的人在買花的確良。立冬剛過，有人已在籌備添夏天的衣裳。有名的羊肉銀水，馱著一桿秤，敞著一件蓋屁股的棉襖，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，遠看就像一件羊皮背心。一頂新的羅宋帽，高高地頂在頭上，帽頂款款地歪在一邊，像京戲里的武生模樣。他急匆匆趕過人群，作興要趕去宰羊。我和老友蹲在賣魚的木盆邊，挑了兩尾活跳的鯽魚，放在小籃里，任它干張合著嘴，我們自顧慢慢地走。在回來的路上，順便去看了那個校辦的襪廠。廠，就是一個大客堂，里面坐了二十多個姑娘，搖著二十多部搖襪機，“喳喳喳”地搖完襪筒，就左一針右一針地挑襪跟，手是飛快的。挑完襪跟就“喳喳喳”地搖腳筒。這機器，這操作，這程序，我熟悉，我見過的。不是在夢里，是真的，是在五十年之前，我暫住在杭州那危危的小閣樓里，房東聾奶奶的女兒，就整天在樓下“喳喳喳”地搖著這個。不過那時她搖的不是尼龍襪，是線襪。這“喳喳”的聲音，伴著她輕輕哼的“的篤”調(diào)，讓人感到凄婉和寂寞。這機器我見過，這操作我熟悉，只是少了那凄楚的輕哼。真的，我后來夢見的情景要比這個好。那好的夢里，似乎是在一個锃亮發(fā)光的展覽大廳里，一部锃亮發(fā)光的立式機器，由工人一按電鈕，幾秒鐘就拿出了一只夾花尼龍襪。我想著我的夢，走出了那間客堂工廠。可是一抬頭，只見我已走到一個建筑工地上，一大排三層樓的樓房已大致完工，只差些門窗之類、木匠師傅的功夫了。人家告訴我，這是造的校舍和教室，人家又告訴我，這就是用那“喳喳”響的搖襪利潤建起的。我走了，搖襪機的聲音已遠遠地落在了后面，但是依然還是“喳喳！喳喳！”地回響在我的心里。用它陳舊的方式，古老的聲音，竭盡自己所能，一圈又一圈地轉(zhuǎn)著，搖著，為了三層樓的樓房，為了農(nóng)民的冬裝和夏衫，為了四個現(xiàn)代化，老老實實地奉獻著自己的一切。哦！于是在那好的夢的前面，我又看見那些蓋著花手帕的小竹籃，那些穿著布鞋兒的匆匆腳步……我也該動身了，太陽已升得老高，還有三里路要一步一步地走過去，籃里的魚，還在干渴地張合著小嘴。石拱橋連著石板路，石板路帶我回到老友家的村頭，看見路上相遇過的那些姑娘，已換下干凈的新布鞋，脫下了山青水綠的新衣裳，正蹲在河埠頭洗菜，正“喟噦”地喚著小雞小鴨……我趕緊回到了不是我家的“家”里，把魚放進淡水缸里，干擱了兩個鐘頭的鯽魚，居然又悠悠地游了起來。故鄉(xiāng)，這就是我實實在在的故鄉(xiāng)。一九八一年十一月（有刪改）文本二：還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。(節(jié)選自郁達夫《故都的秋》）12．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析理解，不正確的一項是（

）A．文章采取以小見大的手法寫街道的場景。作者摹寫宰羊人的著裝打扮，寫不同的人買不同的布料，背后反映了改革開放初期人們的生活狀態(tài)。B．文章結(jié)尾作者感慨“實實在在的故鄉(xiāng)”，這“實實在在”是由門板、女孩、石板路、襪廠等作者的親身見聞組成的。C．文章寫五十年前“我”聽聾奶奶女兒搖線襪，意在強調(diào)“我”對姑娘們織襪流程的熟悉，流露了作者的親切欣喜之情。D．文章采取游記的寫法，以作者在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感為線索，貫穿起故鄉(xiāng)的人、物、景和情，字里行間流淌著作者對故鄉(xiāng)深厚情誼。13．茹志鵑和郁達夫的散文寫人寫景都頗有韻味，請結(jié)合文本一劃線句和文本二，從語言、表達方式等角度分析二者寫作特色的相同之處。14．文章多處通過夢境來抒發(fā)情感，請分析幾次夢境中的作者對故鄉(xiāng)的感情的變化。五、（23-24高一上·山東臨沂·期末）閱讀下面的文字，完成下面15-18小題。文本一：2010年的最后一天，早上八點半，我被手機短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。鐵生的生命結(jié)束在離他六十周歲生日差四天。我本想那天晚上給他打個電話，以往一年將逝都跟他說上幾句，祝他們新年快樂。現(xiàn)在，無處可跟他說話。他跟我投緣，也許因為我們有相似的經(jīng)歷，都曾當過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組工作，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起來了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走。我曾跟他說，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當代中國最好的作家。從他的體格看，本來應該很高大，很健碩，那會是怎樣的一個史鐵生？他曾說：“我現(xiàn)在老說我這個身體不好，剝奪了我多少時間。妻子就說我，如果我身體好，用其他的方式剝奪，一樣?！笨伤纳眢w可說是殘花敗絮，比古瓷更碰不得。需要母親、父親和妻子接力，醫(yī)生和朋友相助，小心守護。小心再小心，還是一樁樁毛病添加進來。脊髓的患難引發(fā)截癱坐上輪椅，之后腎臟萎縮導致尿毒癥只能靠透析血液維持生存，其間有褥瘡等威脅，之后肺部的問題來了，病危。他很早血壓就高了，腦血管突然破裂，成為最后的直接死因。即便在輪椅上，史鐵生也坐不長。因下肢的神經(jīng)被截癱殃及，久坐后血液回流不暢。在朱家角水邊的一個飯店，王安憶蹲下給他揉小腿，要它消腫。他的椅子和床一定要仔細清掃，被硌著不知道，失去感覺的皮膚很容易就破皮，一旦感染經(jīng)久不愈。他手腕上的血管因透析傷痕累累。他們家生活儉樸，最貴重的東西就是他的幾輛輪椅和助殘用具。他常吃著飯汗就出來了，吃飯對他是大運動量。他也抽煙，吸兩口就掐了，過會再點上。他必須節(jié)制飲水，飲白酒似的喝一小口，水進入身體要等兩天后才能靠透析排出。身體積累的毒素令他昏昏然，無法思索。毒素和血液中的營養(yǎng)被透析強行清除，身體猶如漂在云上。水火交替，他兩天中只有很短的時間可以閱讀、寫作。他有本書的書名很真實，《病隙碎筆》，勤奮地在疾病的空隙中零碎寫成，寫一節(jié)是一節(jié)。家中來朋友，頭天要躺著休息，攢下精神接待，然后在兩個小時內(nèi)耗盡。病到后來，他的手無力支撐自己上床上車。床邊有架國外買來的機器，將他從輪椅上吊起，轉(zhuǎn)移到床的上方再放下。有時，他也將自己懸掛起來，讓受壓的皮膚休息一會，以免患上褥瘡。他就在這樣的境況中寫許多文章，出多本書，甚至有《務虛筆記》和《我的丁一之旅》兩部長篇小說。我最后一次見鐵生是2009年的圣誕夜。我到北京開會，去看他和希米。那個晚上鐵生點起許多蠟燭，桌子上有紅酒和蛋糕，我們?nèi)齻€人舉杯慶祝節(jié)日，吃餃子。我給他拍了幾張照片。后來，我勸他躺床上去，看他被機器移動到床上，坐他床邊說了會話后告辭。希米送我出門。我哪里想到這已是他的“晚年”，已是最后一面。這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛情，關(guān)于性，關(guān)于有無，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然，關(guān)心新舊科學和新舊哲學。他一直在思索：人從哪里來，到哪里去。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人。復旦大學的“史鐵生追思會”，屏幕上打出他的肖像。照片是我2001年拍的，那天他五十周歲。他那么神采奕奕，寬厚地笑著。史鐵生和他的作品真誠溫暖厚重。這樣的作家是不會死的。（選自陳村《回想鐵生》，有刪節(jié)）文本二：除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？（節(jié)選自史鐵生《我與地壇》）15．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開篇兩段文字雖樸實平易，字里行間卻隱隱透著作者對故友未及花甲溘然離世而未能最后作別的無限惋惜與沉痛之情。B．文章第三段開頭圍繞“投緣”寫了兩人類似的經(jīng)歷和遭遇，而一個“但”字又將文意轉(zhuǎn)向了對史鐵生思想和成就的無限敬佩。C．文章第四到六段先簡寫他本應健碩，再詳述他的病魘之痛，一詳一略，對比強烈，突出并豐富了第三段中“最好”的深刻內(nèi)涵。D．文中說《病隙碎筆》書名很真實，因它的題義與其創(chuàng)作歷程吻合，是史鐵生在疾病空隙中零碎寫成的，故而本文也對其著墨最多。16．下列對文本二相關(guān)語句的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．開頭兩個“除去”，彰顯了語言的嚴謹，但更多的是突出了地壇的每個角落作者幾乎都去過，讀來讓人不禁心生同情。B．“無論是什么……什么……什么”“有時候……有時候”，極盡百無聊賴之感，突出了作者內(nèi)心悲觀厭世的曠日持久。C．從選段看，作者已在疾病中參透了生死：“生”不可辯論，“死”也是注定的結(jié)果。而“節(jié)日”則說明作者已坦然求死。D．“起早熬夜準備考試”運用了比喻，把死比作“考試”，把死后的輕松比作“假期”，說明他已經(jīng)做好了面對死亡的準備。17．文本一劃線部分兩次提到“吃豆子”，含義和作用有所不同，請分析。18．文本二最后提到史鐵生慶幸上天對自己殘疾的安排，文本一對他這種樂觀心態(tài)是如何刻畫的？請舉例分析。六、（22-23高一上·黑龍江哈爾濱·期末）閱讀下面的文字，完成下面19-22小題。文本一：瀘溪·浦市·箱子巖沈從文在浦市鎮(zhèn)頭上向西望，可以看見遠山上一個白塔，尖尖的向透藍天空矗著。白塔屬辰溪縣的風水，位置在辰溪縣下邊一點。塔在河邊山上，河下名“斤絲潭”，打魚人傳說要放一斤生絲方能到底。斤絲潭一面是一列懸崖，五色斑駁，如錦如繡。崖下常停泊百十只小漁船，每只船上照例蓄養(yǎng)五七只黑色魚鷹。這水鳥無事可作時，常蹲在船舷船頂上扇翅膀，或沉默無聲打瞌盹。盈千累百一齊在平潭中下水捕魚時，堪稱一種奇觀，可見出人類與另一種生物合作，在自然中競爭生存的方式，雖處處必需爭斗，卻又處處見出諧和。箱子巖也是一列五色斑駁的石壁，長約三四里，同屬石灰?guī)r性質(zhì)。石壁臨江一面嶄削如割切。河水深而碧，出大魚，因此漁船也多。巖下多洞穴，可收藏當?shù)厝宋逶鹿?jié)用的狹長龍船。巖壁缺口處有人家，如為造物者增加畫意，似經(jīng)心似不經(jīng)心點綴上這么大小房子。最引人注意處還是那半空中石壁罅穴處懸空的赭色巨大木柜。上不沾天，下不及泉，傳說中古代穴居者的遺跡。端陽競渡時水面的壯觀，平常人不容易得到這種眼福，就不易想象它的動人光景。遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉(zhuǎn)成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白幕，綠頭水鳧三只五只，排陣掠水而去，消失在微茫煙波里。一切光景靜美而略帶憂郁。隨意割切一段勾勒紙上，就可成一絕好宋人畫本。滿眼是詩，一種純粹的詩。生命另一形式的表現(xiàn)，即人與自然契合，彼此不分的表現(xiàn)，在這里可以和感官接觸。一個人若沉得住氣，在這種情境里，會覺得自己即或不能將全人格融化，至少樂于暫時忘了一切浮世的營擾?，F(xiàn)實并不使人沉醉，倒令人深思。越過時間，便儼然見到五千年前腰圍獸皮手持石斧的壯士，如何精心設意，用紅石粉涂染木材搭架到懸崖高空上情景。且想起兩千年前的屈原，忠直而不見信，被放逐后駕一葉小舟飄流江上，無望無助的情景。更容易關(guān)心到這地方人將來的命運，雖生活與自然相契，若不想法改造，卻將不免與自然同一命運，終于衰亡消滅。因此一個深心的旅行者，不妨放下坐車的便利，由沅陵乘小船沿沅水上行，用兩天到達辰溪。所費的時間雖多一點，耳目所得也必然多一點。（有刪改）文本二：我與地壇（節(jié)選）史鐵生它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！眱蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空：螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了：樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋：露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。19．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．五色斑駁的石壁，巖壁缺口的人家、懸空的赭色木柜……作者描寫了沅水沿岸的獨特風光，寫出祖國大地的山水人文之美。B．斤絲潭崖下的每只小漁船都蓄養(yǎng)著幾只魚鷹用來捕魚，在作者看來，這種人與生物的合作體現(xiàn)了爭斗又諧和的生存方式。C．“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”中的“它”是指不公平的命運，是作者想要戰(zhàn)勝的對手。D．作者以“我與地壇”為題，但沒有對地壇的面貌作總體描繪，而是側(cè)重描寫了地壇中對他心靈具有啟發(fā)意義的景物。20．下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“一切光景靜美而略帶憂郁”，表達了作者對具有詩情畫意的生活場景的欣賞，體現(xiàn)出作者獨特的審美傾向和審美心理。B．作者遙想千年前曾經(jīng)生活在這片大地上的持斧的壯士、忠直的屈原，增強了文章的歷史感，使文章具有深厚的人文內(nèi)涵。C．“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”，這一句將螞蟻人格化，寫出了螞蟻的可愛以及運動速度之快。D．作者細致描寫了蜂兒、露水等各種自然景物，目的是讓讀者感受到地壇荒蕪的現(xiàn)狀，體會“我”在園中百無聊賴的生活。21．作者建議深心的旅行者放下坐車的便利，乘小船沿沅水上行的原因是什么？請簡要分析。22．請從用詞、句式的角度，賞析文本一和文本二畫線部分寫景的語言藝術(shù)。七、（22-23高二上·北京·階段練習）閱讀《故都的秋》，完成下面23~26小題。秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當然也是有的；【甲】但草木（diāo）得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；【乙】著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，【丙】總是一樣地能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了?？墒沁@秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。1934年8月，在北平23．下列語句中填寫在橫線上的漢字、加點字的注音、加點詞語的解釋，全都正確的一項是（

）【甲】但草木（diāo）得慢【乙】著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人【丙】總是一樣地能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的A．橫線上應填“雕”；“著”讀作“zhāo”；“幽遠”意為偏僻、昏暗。B．橫線上應填“凋”；“著”讀作“zhuó”；“幽遠”意為偏僻、昏暗。C．橫線上應填“雕”；“著”讀作“zhāo”；“幽遠”意為深遠、久遠。D．橫線上應填“凋”；“著”讀作“zhuó”；“幽遠”意為深遠、久遠。24．下列對文章內(nèi)容的理解分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．文章開篇寫了北國秋天“清”“靜”“悲涼”的特點，奠定了全文情感基調(diào)。B．作者調(diào)動了多種感官來感受北平秋天之美，于寫景敘事之中融入熱愛之情。C．作者認為，棗樹葉落、果實紅透的時候，秋味十足，正是北國的清秋佳日。D．文章將南國之秋與北國之秋對比，寫出二者差異，突出北國秋味濃烈醇厚。25．文章沒有詳細描寫陶然亭、釣魚臺、西山等北平著名景點，卻著重描寫了牽?；?、槐蕊、秋蟬這類平凡細小的事物。請談談你對作者這樣寫的認識。26．本文在用詞方面頗具特點。下列語句中加點的詞有怎樣的表達效果？請任選一則簡要賞析。（1）從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光。（2）一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了。八、（24-25高一上·全國·課前預習）閱讀下面文字，完成下列27小題。文赤壁朱增泉文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即使恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風骨呢？他的失意豁達呢？一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。江山如畫，逝者如斯！迎面一座小山，不高，拾級而上?？赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用得著粉飾媚俗？登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠處才是白茫茫的長江江面。在古代，長江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來漸漸淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿房子。當年，蘇軾重游赤壁時，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復識矣”。他去世至今已有九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠。唯有東坡在，剩有游人處。蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來黃州，這反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫下了不朽名篇《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》。當時朝廷任命他為團練副使，其實那只是一個虛職，掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個失意文人，被安排去掛職當一名“武官”，真是陰差陽錯。然而，文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間。古時，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗石，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感懷古，觸景而生情。面對萬古東流、驚濤拍岸的浩浩長江，他心中也被滿腔的不白、不公、不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當年赤壁之戰(zhàn)時，時勢何等風起云涌，一時多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”，扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱?？磥恚暗摹懊迸c身后的“名”，從來不是一回事。生前命運好、身后名聲也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達，大紅大紫，身后卻瞬即灰飛煙滅，再沒有人想起、提起，因為他生前其實并沒有做過什么留得住的事；或是反倒被人想起、提起他生前曾做過某些惡事、丑事、腌臜埋汰之事，落個臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至連遭大災大難，最終卻艱難玉成，留下了傳頌千古的大成就、大名聲。所以，一個人對于眼前那點陰差陽錯，大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦，皆悲憤中更見其曠達情懷。他若是一味排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情，縱然文麗辭美，也決計成不了杰作，更流傳不到今天。文赤壁雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，但細想起來，其實蘇東坡在這里打了一場赤壁之戰(zhàn)。不過，他打的是一場“文戰(zhàn)”，對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒有打黃蓋，沒有借東風，也沒有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫華章。這場赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。（有改動）27.思考文章最后說，雖然“文赤壁”不是歷史上的古戰(zhàn)場，但蘇東坡在這里也打了一場勝仗。對于這里的“勝仗”內(nèi)涵應如何理解。九、（23-24高一上·上海·期末）閱讀下文，完成28~30小題。想北平老舍①設若讓我寫一本小說，以北平作背景，我不至于害怕，因為我可以揀著我知道的寫，而躲開我所不知道的。但要讓我把北平一一道來，我沒辦法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，雖然我生在那里，一直到廿七歲才離開。以名勝說，我沒到過陶然亭，這多可笑!以此類推，我所知道的那點只是“我的北平”。而“我的北平”大概等于牛的一毛。②可是我真愛北平。這個愛幾乎是想說而說不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微地笑著：在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內(nèi)心表達出來。我愛北平也近乎這個?？洫勥@個古城的某一點是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相黏合起來的一段歷史，一大塊地方，多少風景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一細小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已。③真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。但我不是詩人，我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但辜負了北平，也對不住我自己，因為我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平。可是我說不出來!④倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形，巴黎與羅馬只是到過而已，堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦、巴黎、羅馬來說，巴黎更近似北平，不過，假使讓我“家住巴黎”。我一定會和沒有家一樣地感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。雖然那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠，不像北平那樣既復雜又有個邊際，使我能摸著那長著紅酸棗的老城墻!面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小坍蚪或葦葉上的嫩靖蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏所以咖啡與酒是必要的，以便刺激;在北平，有溫和的香片茶就夠了。⑤雖說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)的多了，可是比起北平來還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的胡同里的房子也有院子與樹，最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠。北平的好處不在處處設備得完全而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣;不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢!⑥好學的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。我不好學也沒錢買古物，但我卻喜愛北平的花多菜多果子多?；ú菔欠N費錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢省事而且會招來翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔來而送到家門口的。雨后韭菜葉上往往還帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進了城還帶著一層白霜兒，美國包著紙的橘子遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺!⑦是的，北平是個都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，它沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠;從外面說，它緊連著園林，菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的。像我這樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了。⑧好了，不再說了吧：要落淚了，真想念北平呀!28．對本文第①—③段理解和分析不正確的一項是（

）A．作者強調(diào)北平地方大、事情多，而自己所知甚少，旨在抒寫其個人感受。B．作者用對自己母親的愛來類比其對北平的愛，突出了這種愛的真墊深厚。C．第③段中，作者用杜鵑啼血類比自己想念北平，是取杜鵑啼聲悲切的特點。D．第①—③段作者在整理思路，但由于“說不出”，所以下文先從其他城市寫起。29．下面對本文的分析中，正確的一項是（

）A．本文不僅表現(xiàn)了作者對北平的感情之深，而且表達了對母親的深切懷念。B．作者在文中把北平比作搖籃，說明北平在作者眼中是個安全的歸宿。C．老舍的作品市民氣息濃郁，北京味十足，富有幽默感，本文也不例外。D．本文多處運用對比，關(guān)于果子的部分，意在表現(xiàn)作者對外來果品的不屑。30．請從語言特點的角度分析本文結(jié)尾段與《故都的秋》結(jié)尾段在情感表達上的不同。附《故都的秋》結(jié)尾段：秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。十、（2024·天津南開·一模）閱讀下面的文章，完成下面31~35小題。春江花月與活色生香周曉楓①春江花月夜。②五個字放在一起，格外動人，美得盡在不言中，又意在弦外。無論作為詩行還是樂曲，都是經(jīng)典中的經(jīng)典。春、江、花、月、夜，單看是五個名詞，其實前面四個名詞，是在以某種形容詞的方式來描繪最后一個名詞——只有經(jīng)過這樣，才能合成深沉、幽渺、盛大、寧靜、唯美又迷離的幻境之美。③“春江花月夜”肯定比“夜”所使用的字數(shù)多。但字數(shù)多，不一定意味著繁復——因為它只用了五個字，就指向一個具體的夜晚，使其與千萬個普通的夜晚區(qū)別開來。走進森林并非難事，難的是還要找到森林里某棵獨特的樹。假設我們沿著清晰、準確而必要的標記抵達，那么這條沒有繞遠的路就是最快捷徑——即使找到這棵樹，比找到森林用時肯定要長。④不能以數(shù)學意義上的字數(shù)多少，來判斷文學是否詳略得當。比如朱朱的詩：“受風沙和干旱的侵蝕，而與我們的膚色更加相似的群山?！薄叭荷健敝暗亩ㄕZ這么長，這么多形容，但在一句壓縮的詩行里，表現(xiàn)了人們身處的貧瘠環(huán)境以及艱難的生存狀況。從內(nèi)容的信息量和情感深度來說，它絕非啰唆，恰恰是非常簡潔的。⑤字少能說清楚，當然就不必廢話。比如形容“樹葉的邊緣被陽光鑲上一層金邊”，你說“披光的樹葉”，大家也能明白是什么意思；你把“向日葵結(jié)滿籽實的花盤”，直接說“葵盤”，讀者也能理解。但什么是簡潔？不是字數(shù)少就一定比字數(shù)多更簡潔，因為文學的“簡潔”指的是：有效與精準。用一個形容詞，肯定比用三個形容詞簡潔嗎？不一定，如果前者是不合適的，用一個都是多余，都是啰唆；如果使用得精準、豐富而微妙，用三個也是凝練。簡潔，可以是速達終點，也可以是一一完成過程中的每個步驟。高鐵直達，是簡潔；自駕游到每個景點都沒有繞路，也是簡潔。我們要看表達的目的和層次。運動會比的是速度，如果旅游也比速度，就成了走馬觀花。如果說只以字數(shù)論成敗，就易于淪為粗糙或粗暴，而喪失了細膩的表達層次。簡潔是最好的風格嗎？當然是。但簡潔是最好的風