《與妻書》統(tǒng)編版高中語文必修下冊

“只愿天下情侶，有淚不再如你”意映卿卿如晤我用最后的力氣說愛你公眾號酸梨老師的語文江湖見字如面：趙立新朗讀林覺民寫給妻子的信《與妻書》壹知人論世林覺民少年不望萬戶侯嬰兒被嗣林覺民兒時就過繼給了叔父林孝穎。叔父林孝穎飽學多才，詩詞文賦樣樣精通，以才聞名。天資敏慧林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，少有大志，不屑于科舉。13歲參加科舉童生考試，可他志不在求取功名，提筆寫下“少年不望萬戶侯”七個大字，憤而離開考場。胸懷大志15歲考入新式學堂，接觸了民主革命思想，大量閱讀進步書刊，如《民報》《浙江潮》等。思想激進，致力于暴力推翻滿清政府。眼見滿清政府的腐敗無能、喪權辱國，林覺民四處傳播革命思想。他口齒伶俐，演講極具煽動性，常引得臺下學生熱血沸騰，當時學堂的一位教員見此場景，驚嘆到：“亡大清者，必此輩也。”夫妻恩愛18歲時迎娶出身名門的大家閨秀——陳意映。陳意映父親是清末舉人，書香門第，門當戶對?；楹髢扇酥救は嗤丁⑿囊庀嗤?，生活很愜意。投身立業(yè)林覺民崇尚新思想，興辦了一所女學，實踐鄒容提出的“革命與教育并行”，傳授西方的思想文化，介紹世界局勢，抨擊封建禮教，倡導男女平等。在林覺民的影響下，女學學員中有很多人走出家門，求學于福州女子師范學堂。林覺民建立了一個讀報所，號召大家聚集一處共同閱讀進步報刊。陳意映擠出家用充作活動的經(jīng)費，購買了《革命軍》《猛回頭》等革命讀物供大家閱讀。兩人不僅在生活中琴瑟和鳴，在思想觀念方面，更是一拍即合。1907年，林覺民自費去日本開始了為期兩年的留學。當時兩人的長子才滿周歲，正是最需要找人照顧的年齡，陳意映卻告訴丈夫，盡管去追求學問，家里的事情無需掛懷，有自己一人就夠了。林覺民進入日本應慶大學學習哲學，兼修英文與德文。他翻譯了《六國憲法論》，在康有為、梁啟超來日宣傳君主立憲時奮筆寫下《駁康有為物質(zhì)救國論》的文章，敢于和權威唱反調(diào)。在日本留學期間，林覺民深受同盟會“驅(qū)除韃虜、恢復中華“的思想影響，成為了福建分會的骨干成員，以同盟會代表的身份在日本各地巡回演講，宣傳民主革命思想。日本留學1911年1月底，林覺民得知黃興等在香港籌劃廣州起義，遂義無反顧回國響應。先赴香港，后回福建老家召集革命志士。他躲藏于福建西禪寺中制造炸藥，將炸藥裝到棺木中，打算運往廣州，支援起義。陳意映曾挺身而出，要求裝扮成寡婦護送棺材隨行掩護，可是因為懷孕只能作罷。兩人決定，林覺民一人奔赴廣州，陳意映則在福建待產(chǎn)。4月初林覺民一趟趟地在香港與廣州之間來來往往，負責把這批人護送進廣州。1911年4月24日在九龍島狹小的賃屋內(nèi)，林覺民寫下了給父親的《稟父書》及給妻子陳意映的《與妻書》。積極起義慷慨赴義1911年4月27日下午，黃興率130余名敢死隊員直撲兩廣總督署，發(fā)動了中國同盟會的第十次武裝起義廣州起義。敢死隊突入總督署，在東轅門外與水師提督李準派來彈壓起義的北洋軍短兵相接。在雙方激烈的巷戰(zhàn)中，林覺民被流彈擊中腰部，倒地竭力被俘。兩廣總督張鳴岐和水師提督李準親自審問林覺民，林覺民雖然遍體鱗傷，依舊態(tài)度從容，侃侃而談，從世界形勢講到革命道理，從清吏暴政講到百姓疾苦，最后他說清朝不過是茍延殘喘，日薄西山，不用多久，便會倒在革命的浪潮之下。張鳴岐不禁嘆道：“面貌如玉、心腸如鐵、心地光明如雪，稱得上奇男子，若留給革命黨人，實為后患，必殺之?！本瓦@樣，年僅24歲的林覺民，5月3日在廣州天字碼頭英勇就義，他面不改色，大笑道：“吾今日登仙矣。”

起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現(xiàn)實威脅。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史舞臺。1905年8月中國有史以來第一個民主革命政黨中國同盟會成立。在中國同盟會的領導下，革命黨人發(fā)動了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國為目的的武裝起義。1906年12月，中國同盟會推動和領導了規(guī)模巨大的萍瀏醴起義。1907年和1908年，又在西南邊境地區(qū)發(fā)動了六次武裝起義。光復會也在1908年11月發(fā)動安慶新軍馬炮營起義。這些起義因準備不足，單純冒險，結(jié)果都歸于失敗。

孫中山等革命黨人在失敗面前不氣餒，對革命成功充滿信心。他們決心在廣州發(fā)動一次更大的起義，以此推動全國革命形勢的發(fā)展。黃花崗起義1910年11月孫中山、黃興、趙聲等革命黨人決定再次在廣州發(fā)動武裝起義，黃興擔任總指揮。起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗。黃興負傷撤回香港，喻培倫、方聲洞、林覺民等革命志士犧牲，其中七十二人的遺體由潘達微尋獲安葬于廣州紅花崗。潘達微將紅花崗改名為黃花崗，這次起義因此被稱為黃花崗起義。陳意映書信的提稱語書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對應的詞語來表達敬意，如“臺端”“臺甫”等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應的關系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象，其中比較常用的有:1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。2.用于長輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長:函丈、尊鑒、道席等。4.用于平輩:足下、閣下、臺鑒、大鑒等。5.用于同學:硯右、文幾等。6.用于夫婦:儷鑒等。7.用于女性:芳鑒、淑鑒等。稱呼：頂格寫在第一行，再在后面加上冒號。問候語：寫在稱呼的下一行，空兩格。它可以獨立成為一段。正文：是書信主體，應分段來寫。祝頌語：是表示致敬或祝賀一類的話，它可以緊接著正文寫，也可以獨占一行，空兩格寫。另外，在寫與“此致”和“?！毕嗯涮椎摹熬炊Y”、“健康”一類表示祝愿的話語時，一般要另起一行頂格寫。署名：寫在信的右下角。在署名的前面一般還要加上合適的稱謂，如“同學”、“好友”等。日期：一般另起一行寫于署名下面。書信一般格式文體知識補充：不忘初心，牢記使命——致意洞的一封信尊敬的XX：您好！……此致敬禮！小明4月2日正

標副

標稱

呼問

候正

文署名日

期祝辭貳閱讀文章吾今以此書與汝永別矣林覺民一家學習目標1.學習文言知識，提高文言閱讀能力。2.反復誦讀，感受作者兩難抉擇中的真摯情感。3.涵詠入情，承英雄之志，擔時代重任。閱讀文本，劃分層次結(jié)構第一部分（1）：交代給妻子寫這封信的原因，表達了悲痛之情。第二部分(2~5)：回憶夫妻的恩愛往事，表達了對妻子的無限愛戀與不舍之情。第三部分(6~8)：寫了死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。林覺民與妻書原件《與妻書》，是一封情書，還是一封遺書呢?用意是什么?請同學們在原文中找出答案。

林覺民起義前在絹帛上留下的這封《與妻書》，是一封情書，還是一封遺書呢?用意是什么?請同學們在原文中找出答案。吾今以此書與汝永別矣!恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。遺書：情書：情境任務1：讓文物“活起來”——設計林覺民故居《與妻書》展廳

前言：這是一封____________的__________________書。催人淚下感人肺腑感天動地深情悲壯情意繾綣情深意切家書情書絕筆書絕命書情境任務2：文中___________________讓我讀出了林覺民對妻子的深情。（請找到相關的語句，然后讀一讀）提示1：文中“愛”字出現(xiàn)了6次，其中“愛汝”一詞出現(xiàn)了4次。提示2：第③、④自然段，林覺民回憶了與妻子相處的幾件事——一憶：論生離死別二憶：憶初婚往事三憶：談遠行之悲提示3：第⑥自然段，林覺民許下的愿望——一愿：九泉哭相和二愿：世間真有鬼三愿：靈魂常相依意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。以為、認為用內(nèi)心擔心完畢落下名詞作動詞見面取消句子獨立性于是、就跟、同信知道文本探究第一段

意映我妻,見字如面，現(xiàn)在我以這封信和你永別了！我寫這封信的時候，還是世上的一個人；你看這封信的時候，我已經(jīng)成為陰間的一個鬼了。我寫這封信時，淚珠隨著筆墨一齊流下，簡直寫不下去，想要放筆作罷，又怕你不諒解我的苦衷，認為我忍心拋棄你去死，認為我不知道你是不希望我去死的，所以就忍住悲痛為你說說我的心聲。文本探究第一段

說明寫遺書的原因和寫遺書時的心情。作者深知自己的處境，“世中一人”與“陰間一鬼”的鮮明對比，表達了革命志士抱定必死的信念，義無反顧，英勇赴死，透出一種撼人心靈的凜然正氣。同時也不無對妻子的真情深愛和與妻子訣別之時的痛苦心情！林覺民因何寫下此信？心情如何？我們可以看出林覺民的什么品質(zhì)?說明寫遺書的原因

寫遺書時的心情表死別之意恐汝不察吾衷悲內(nèi)容概括：文本探究·第一段吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！很、非常狼和狗，喻指壞人的幫兇接受、前往夫妻帶血腥的云以：從而/及：推廣形作名老人形作動修養(yǎng)最高的人，忘了喜怒哀樂之情擴充把……作為/當作領會，體諒動作名思念的人以……為樂語氣詞表祈使

同“夠”疏通文意·第二段吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬

;全文中心【總綱】

“至愛汝”既是對妻子的真情告白，又為下文的說理做好充分的鋪墊。將愛妻之情與報國之志統(tǒng)一起來，即舍小我以成大。

第2段

作者交代自己慷慨赴死原因的是哪一句？然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀。一方面對國家有著深沉的摯愛之情，面對國家政治日非的局面的痛心疾首，另一方面還表現(xiàn)出了作者為天下人謀幸福而不惜犧牲自身幸福的高尚情操。即舍小我以成大我。文本探究第二段

文本探究·第二段從第一段看得出來，作者是很愛他妻子的，既然愛他的妻子，那他完全可以選擇和妻子廝守終身，是什么原因使得他做出了赴死的決定呢？從第二段找出作者選擇為革命而死原因的句子?！拔岢湮釔廴曛?，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也”當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

涉及哪些典故？所用典故意在表達怎樣的情感？典故一：司馬青衫出自白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫?！蔽谋咎骄俊さ诙蔚涔识禾现槌鲎浴妒勒f新語·傷逝》：“王戎喪兒萬子，山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下（愚人）不及情（沒有感情）；情之所鐘，正在吾輩’簡服其言，更為之慟?！薄笆ト送椤?，后世多作“太上忘情”，意思是“達到最高境界的人忘記了喜怒哀樂之情”。文本探究·第二段典故三：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

語出《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌?！蔽谋咎骄俊さ诙稳齻€引用的典故表達了作者怎樣的思想感情？“司馬青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”——表達對“天下人”不幸遭遇的深切同情。——表達作者關心民眾的痛苦，無法做到不動感情?！硎咀约阂褠燮拮拥母星橥茝V到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。文本探究·第二段

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？與其動詞

告訴婉轉(zhuǎn)，溫和而曲折大概寧可

不如憑很、非常禁受、禁得起終于，最終文本探究第三段吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

的確，確實

。兩個“真”連用，加強語氣只、僅指毛筆況且；因為取消句子獨立性已經(jīng),答應有利的形勢用泛指說話至、到農(nóng)歷每月十五低低：低聲，輕輕恰好，正巧判斷句表感嘆句首發(fā)語詞經(jīng)不住，不能承擔切切：形容聲音輕細就疏通文意·第四段請用簡潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。三憶夫妻誰先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實情告訴妻子的原因和心情用事實說明自己絕不是一個無情的人，將“小我”之情，即對妻子的摯愛深情抒發(fā)得淋漓盡致。論說“吾至愛汝”汝憶否回憶又回憶眷戀之深，著想無所不至對愛妻“真真不能忘”自己的矛盾之感和錐心之痛文本探究·第三、四段吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。

奈何，怎么辦；對……怎么辦？白白地比喻夫妻分離即使還是相當于“而”，表修飾只是的確、確實疏通文意·第五段天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。

取消句子獨立性……的原因任性感情忠于某人或某物祈使，可要、當、一定志同道合的像、似人稱代詞

她人稱代詞，他林覺民字非常、很疏通文意·第五段第五段開頭寫道“吾誠愿與汝相守以死”，后又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，林覺民是如何陳說理由的？排比陳說當時的局勢險惡，處于“死”地天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。雙重否定強調(diào)今日的中國處處都是死境到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？反問即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？假設說明茍且偷生難，生離比死別更痛苦林覺民從當時中國的現(xiàn)狀出發(fā)，說明想茍且偷生也很難，即使不死也是更痛苦的生離，所以為了“吾與汝”也為了“天下人”，愿慷慨赴死，死而無憾。文本探究·第五段本段中使用了三個典故，思考作者使用三個典故的意義。文本探究·第五段1.眼成穿

取自王實甫《西廂記》“望得人眼欲穿?！蓖塾?形容盼望得迫切。2.骨化石南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！蔽谋咎骄俊さ谖宥?.破鏡能重圓

孟棨（qǐ）《本事詩·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：‘以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之?！似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當在，即以是日訪之?！瓣愅?，其妻果入越公楊素之家，寵壁殊厚。

德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空照明月輝。，陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之?！?/p>

后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團圓。作者使用三個典故的意義是？文本探究·第五段1.眼成穿——林覺民用這個典故，形容盼望非常急切。2.骨化石——林覺民用這個典故，意在說明在當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。3.破鏡能重圓——作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓之日。朗讀課文5-8段，作者在信中對妻子有哪些囑托？又說出了哪些期愿？表達了什么情感？一囑：囑咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應有道感情：“汝不必以無侶悲”再表達“吾至愛汝”之衷情。

“獨善其身”，語出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”意思是處于困窘的境地，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操，也指只顧自己，缺乏集體精神。

林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了他雖“至愛”妻子，但他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，是一種心系國家、人民的偉大胸懷。這句話是對全文的總結(jié)。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。如何理解林覺民的“卒不忍獨善其身”？

這封信通篇抒愛妻之情，寫報國之志。信中哪一句話最能將這兩層意思統(tǒng)一在一起呢？吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。深入探究文章是如何表現(xiàn)“至愛汝”的？三愿一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應有道，是實三憶三憶六七年前遠行欲告又止的情景一憶生死之爭論二憶新婚燕爾，兩人雙棲之所深入探究為了表達“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復雜思想感情，作者運用了哪些表達方式？深入探究為了抒情，書信很自然地記敘了一些往事。如第三段里對于夫妻生活的三段回憶，深深地抒發(fā)了對妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。

記敘綜合運用了記敘、議論、抒情三種表達方式。深入探究吾作此書時，尚是世中一人;汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

抒情嗟夫!巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎!一慟!

這些話語，正是作者在面臨為革命英勇獻身之時，從內(nèi)心洶涌而出的感情浪濤。深入探究吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。

議論吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處;然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。

說理時選擇了帶有感情色彩的詞語和表達豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。

說理時使用了排比、設問、反問等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于情感的抒發(fā)?！杜c妻書》為何如此感人？動人的字字句句，抒情、記敘、議論相結(jié)合——其情深摯，其理服人藝術：肺腑之言，真切感人，多種修辭，富有感情色彩的詞語——加強表現(xiàn)力忠誠革命的大英雄，摯愛妻子的好丈夫形象：個人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福主題：（光輝的思想、高尚的情操）深入探究總結(jié)對妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情獻身革命的豪邁之情情兒女情長，英雄志堅個人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福名人們的愛情故事，這才是愛情最好的樣子

朱生豪與宋清如