藝術(shù)學(xué)概論(作者楊琪)

《藝術(shù)學(xué)概論(作者：楊琪)》課程筆記：第一部分石器時代人類社會處于母系氏族社會)B。表現(xiàn)了原始人對生育的渴望。經(jīng)濟不發(fā)達的氏族社會人口美趣味又根植于原始社會的勞動生產(chǎn)。原始社會的生產(chǎn)勞動主要是狩2、藝術(shù)情感的根本性質(zhì)在藝術(shù)接受過程中，由于內(nèi)容的晦澀難懂或者接受者水平所限，對內(nèi)容未能美的粗糙拙劣的模仿。這是舊唯物主義的美學(xué)觀點。A。意圖并不能夠創(chuàng)造美。B?；煜恕白蠲馈笨紤]的是“象”,即表現(xiàn)怎樣的社會生活，是藝術(shù)作品的題材。b。藝術(shù)構(gòu)思的關(guān)鍵是通過“象”表達“意”,即表達怎樣的思想感情，是藝術(shù)作品的主題。c?！跋蟆北憩F(xiàn)“意”,“意”統(tǒng)帥“象”,社會生活的全面反映，藝術(shù)作品便具有或高或低的認知價值，藝術(shù)的渺小，藝術(shù)的對象是全面的社會生活，人的本質(zhì)力量的對象化，人在藝術(shù)面教對藝術(shù)既促進又阻礙，既滲透又排斥的復(fù)雜關(guān)系，包含著不可解決藝術(shù)創(chuàng)作方法就是藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作過程中藝術(shù)的觀察生活實主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法總是結(jié)合在一起。(2)區(qū)別：對理想和現(xiàn)實的關(guān)系有不同的處理方(1)共鳴一詞來自物理學(xué)，藝術(shù)接受中的共鳴是個借用詞，指接受者對藝術(shù)作品深刻理解的基礎(chǔ)上真實”就是真實的描繪事物的形貌色彩。b?！氨憩F(xiàn)的真實”就是真實的表現(xiàn)人的思想感情。(2)(1)典型的藝術(shù)形象就是既具有鮮明獨特的個性，又具有廣泛深刻的共性，并達到了共性和個性完物的相似性，個性表現(xiàn)人物的差別性.b。共性體現(xiàn)典型形象的思想價值，個性體現(xiàn)典型形象的藝術(shù)術(shù)風格的前提，風格是對選擇性的限制。藝術(shù)風格是藝術(shù)家精神個性在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)：(1)A。對的，穩(wěn)定是相對的。從一定意義上說，藝術(shù)史就是藝術(shù)風格的變動史，藝(2)性質(zhì)：A。不可窮盡性：a。藝術(shù)作品的創(chuàng)作意圖是很難確定的。b。藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的自白不能成為闡釋藝術(shù)作品的根據(jù).c。藝術(shù)家并不能充分理解自己的創(chuàng)作意圖.藝術(shù)接受是個永無止境的c。接受者的審美興趣的差異造成藝術(shù)接受的差異性.(3)作用：A。藝術(shù)接受決定藝術(shù)的本質(zhì)：對體和客體兩個方面構(gòu)成.a.客體是具有滿足接受者審美需求的藝術(shù)作品.b.主體是具有審美能力的藝術(shù)的主要社會作用有：認識作用，教育作用與審美作用.(1)表現(xiàn)：A。藝術(shù)使人認識到客觀事物識到客觀世界的感知方式.D。藝術(shù)使人認識到一個時代，一個民族的審美理想與審美情趣.(2)特藝術(shù)碩士考試(1)表現(xiàn)：A。藝術(shù)教育人對自由的追求和對正義的向往.B。藝術(shù)教育人們對苦難的同情和對罪惡的憤慨.C。藝術(shù)教育人們對自然的熱愛和對心靈的凈化.(2)特點：A。藝術(shù)的教育內(nèi)容的民族性最基本，最重要的內(nèi)涵就是藝術(shù)表達的民族精神。民族精神是藝術(shù)民美習慣，不同的民族有不同的審美情趣。(2)世界藝術(shù)是民族藝術(shù)的一種。特征：A。世界藝術(shù)是表現(xiàn)“人的一般本性”的民族藝術(shù)。B。世界藝術(shù)是表現(xiàn)人類共同美的民族藝術(shù)。(3)藝術(shù)的世界性(1)超級寫實主義要求分毫不差的逼肖客觀事物。(2)主要特征：A。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)家對景作畫，畫題材廣泛，超級現(xiàn)實主義的題材多為繁華富