統(tǒng)考版2024高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)專題限時集訓(xùn)六求變-近現(xiàn)代中國思想的發(fā)展演變含解析

PAGE1-專題限時集訓(xùn)(六)求變——近現(xiàn)代中國思想的發(fā)展演化(建議用時：30分鐘)微專題一從“開眼看世界”到“中體西用”——地主階級的救國夢1．鴉片斗爭后，清朝統(tǒng)治階級中出現(xiàn)了“以商制夷”“以夷制夷”“師夷制夷”“以民制夷”“以靜制夷”等思想，這些思想呈現(xiàn)出相互交織、互為參差之勢。上述種種制夷思想()A．仍保留有傳統(tǒng)夷夏觀念的色調(diào)B．表明開啟民智成為當(dāng)時首要任務(wù)C．因具有空想性而無法付諸實(shí)施D．反映出統(tǒng)治階級政見的根本分歧A[材料表明鴉片斗爭后統(tǒng)治階級中的不同主見的共同點(diǎn)是“制夷”，體現(xiàn)出保留傳統(tǒng)的華夷觀念，故選A項(xiàng)；材料只涉及開啟民智，沒有體現(xiàn)是“首要任務(wù)”，解除B項(xiàng)；其中有的主見不是沒有實(shí)施，比如后來的洋務(wù)運(yùn)動，解除C項(xiàng)；統(tǒng)治階級在“制夷”的手段上有分歧，但沒有“根本”分歧，解除D項(xiàng)。]2．陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中寫道：“這場斗爭，自西方人1514年到中國起，是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國人來說，這場斗爭是一塊界碑。它銘刻著中世紀(jì)古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步。”材料中的“一塊界碑”對于中國人來說是指()A．“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮萌發(fā)B．英國通商要求得到滿意C．中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變D．真正意義上的民主革命起先A[“它銘刻著中世紀(jì)古老的社會在炮口逼迫下趕往近代的最初的一步”指鴉片斗爭后中國人主動走向近代的最初動作，一般指新思潮的萌發(fā)，故選A項(xiàng)。]3．19世紀(jì)六七十年頭，王韜在談到“中體西用”時說：“形而上者中國也，以道勝；形而下者西人也，以器勝，如徒頌美西人，而貶己所守，未窺為治之本原者也?！痹撗哉?)A．對士大夫具有誘導(dǎo)作用B．是早期維新派的典型主見C．相識到洋務(wù)運(yùn)動的弊端D．表明中體和西用互不關(guān)聯(lián)A[題干中王韜對洋務(wù)派的“中體西用”的策略進(jìn)行了確定——通過確定中國傳統(tǒng)文化而更好地學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故選A項(xiàng)。]4．張之洞興實(shí)業(yè)、辦學(xué)堂、練新軍，以“中體西用”口號使西學(xué)進(jìn)入清朝正式的意識形態(tài)體系。孫中山評價其是不言革命之大革命家，更有學(xué)者認(rèn)為張之洞是清王朝的掘墓人。這反映了張之洞()A．主觀動機(jī)與客觀后果的背離B．轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級的代表C．推動了中國社會制度的轉(zhuǎn)型D．促進(jìn)實(shí)業(yè)救國思潮興起A[張之洞的初衷是以“西用”來維護(hù)“中體”，結(jié)果卻成為清王朝的掘墓人，說明其主觀動機(jī)與客觀后果不完全一樣，存在確定的背離，故選A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，張之洞是洋務(wù)運(yùn)動的代表人物，屬于封建地主階級，解除B項(xiàng)；張之洞興辦實(shí)業(yè)的目的是以“西用”來維護(hù)“中體”，并不是要推動社會制度的轉(zhuǎn)型，解除C項(xiàng)；材料是關(guān)于張之洞的行為及他人對其的評價，D項(xiàng)與材料無關(guān)，解除。]5．1865年李鴻章設(shè)立江南制造總局1880年，李鴻章設(shè)天津電報總局，同時設(shè)立電報學(xué)堂，并于次年架起了天津至上海間的電線1888年，在李鴻章努力下，天津水師武備學(xué)堂的教習(xí)及學(xué)生獲準(zhǔn)和上海廣方言館的學(xué)生一起參與順天鄉(xiāng)試從上表信息能夠得出()A．李鴻章對西學(xué)的相識不斷加深B．“中體西用”思想在實(shí)踐中成效顯著C．不少學(xué)問分子接受“中體西用”思想D．洋務(wù)派推行改革的阻力有所削減A[依據(jù)材料可知，李鴻章從軍工到通訊再到新式學(xué)堂，對西方的相識不斷深化，故選A項(xiàng)；李鴻章個人的行為不能代表“中體西用”思想取得顯著成效，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)，解除；改革阻力是頑固派，材料中沒有提到頑固派措施，解除D項(xiàng)。]6．(2024·鄭州質(zhì)檢)在曾國藩、李鴻章的努力下，朝廷最終同意從1872年到1875年間，每年派出三十名留美幼童，分四批，共計一百二十人。但1881年清政府確定將全部幼童一律撤回國內(nèi)，緣由是幼童“以童稚之年，遠(yuǎn)適異國，路歧絲染，未免見異思遷”。留學(xué)安排的破產(chǎn)從實(shí)質(zhì)上說明白()A．傳統(tǒng)觀念制約中國近代化進(jìn)程B．留學(xué)教化威逼了清政府的統(tǒng)治C．頑固守舊派勢力抵制留學(xué)教化D．教化制度呈現(xiàn)半殖民地化特征A[清政府擔(dān)憂留美幼童“未免見異思遷”，而終止留學(xué)安排，“天朝上國”的傳統(tǒng)觀念制約中國教化近代化進(jìn)程，故選A項(xiàng)；清政府擔(dān)憂留學(xué)教化威逼清政府的統(tǒng)治，但并未發(fā)生，解除B項(xiàng)；李鴻章屬于洋務(wù)派，而非頑固守舊派勢力，解除C項(xiàng)；材料并沒有反映出主權(quán)的部分丟失，沒有體現(xiàn)出半殖民地化特征，解除D項(xiàng)。]微專題二從君主立憲到民主科學(xué)——中華民族的覺醒7．晚清思想家鄭觀應(yīng)說：“西人立國，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷……此其用也。遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟？”該言論()A．與魏源的思想主見一樣B．主見全面學(xué)習(xí)西方文化C．對洋務(wù)運(yùn)動持批判看法D．要求建立民主共和政體C[依據(jù)材料“遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃歟”可知，鄭觀應(yīng)主見學(xué)習(xí)西方的政治制度，對洋務(wù)運(yùn)動“中體西用”持批判看法，故選C項(xiàng)。]8．左宗棠把興辦民用企業(yè)視為“利民實(shí)政”，早期維新派人物之一馮桂芬針對“船堅(jiān)炮利不如夷”，則“設(shè)局廠、制洋器”；針對“人無棄才不如夷”，則“改革科舉，廢除八股，設(shè)同文館”；針對“地?zé)o遺利不如夷”，則“大興水利，廣植農(nóng)?！薄＿@表明()A．早期維新派與洋務(wù)派思想有相通之處B．早期維新派仍未突破“中體西用”的桎梏C．“天朝上國”觀念抑制近代中國的發(fā)展D．洋務(wù)派開啟了近代中國思想啟蒙的先河A[題干提及洋務(wù)派代表人物左宗棠和早期維新派都主見學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，說明洋務(wù)派與維新派有共通之處，故選A項(xiàng)；早期維新派主見君主立憲制，突破了中體西用，解除B項(xiàng)；洋務(wù)派與維新派都主見學(xué)習(xí)西方，說明已經(jīng)突破了“天朝上國”觀念，解除C項(xiàng)；開啟了近代中國思想啟蒙先河的是維新派，解除D項(xiàng)。]9．(2024·黃山質(zhì)檢)王韜在《紀(jì)英國政治》中提道：“論者徒夸其水師之練習(xí)，營務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強(qiáng)……遂以為立國之基在此，不知此乃富強(qiáng)之末，而非富強(qiáng)之本也！英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變?！辈牧弦庠诒砻?)A．提倡實(shí)業(yè)救國和變法圖存B．主見學(xué)習(xí)西方的政治制度C．有助于推動當(dāng)時思想啟蒙D．推動了中國的近代化探究B[王韜認(rèn)為器物是“富強(qiáng)之末”，學(xué)習(xí)西方的政治制度才是“富強(qiáng)之本”，故選B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國是19世紀(jì)末中國近代民族資產(chǎn)階級一些代表人物所宣揚(yáng)的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)(即實(shí)業(yè))作為救國救民主要途徑的一種思想，材料主見政治制度的變革，解除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)王韜的主見，而不是其主見的作用，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)是王韜主見的作用，與材料主旨不符，解除。]10．康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)是西漢末年劉歆偽造的，目的是為王莽篡漢供應(yīng)理論依據(jù)；古文經(jīng)完全湮沒了孔子的“微言大義”，與孔子無關(guān)?？涤袨榈倪@一著作()A．復(fù)原了先秦儒家經(jīng)典真實(shí)的歷史面貌B．提出了徹底否定儒家倫理綱常的主見C．沖擊了恪守祖訓(xùn)反對變法的守舊思想D．論證了實(shí)行民主共和制度的變法目的C[由材料“被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)是西漢末年劉歆偽造的，目的是為王莽篡漢供應(yīng)理論依據(jù)；古文經(jīng)完全湮沒了孔子的‘微言大義’”可知，《新學(xué)偽經(jīng)考》一書否定古文經(jīng)，將其當(dāng)作亂臣賊子篡奪政權(quán)的理論，通過否定頑固派的經(jīng)典從而沖擊了其恪守祖訓(xùn)反對變法的思想，故選C項(xiàng)。]11．戊戌變法之后，梁啟超幾變其政治理論，從“醉心民約之洋學(xué)生”到“自命時髦之舊官僚”，受眾廣泛。嚴(yán)復(fù)指責(zé)他：言論多變、無固定操守，是戊戌政變后中國亂象環(huán)生的罪魁禍?zhǔn)住Ａ簡⒊渤姓J(rèn)自己“性喜論議，信口輒談，每或操觚，已多室閡”。梁啟超幾變政治理論主要緣由是()A．梁啟超性喜論議，性情所致B．西方工業(yè)文明的沖擊C．困難多變的政治環(huán)境D．君主立憲制不符合中國國情C[“戊戌政變后中國亂象環(huán)生”說明當(dāng)時政治環(huán)境困難多變，這促使梁啟超不斷變更其政治主見，故選C項(xiàng)；性喜論議是梁啟超的性格，這不是主要緣由，解除A項(xiàng)；西方工業(yè)文明的沖擊屬于外部因素，不是主要緣由，解除B項(xiàng)；梁啟超等主見君主立憲制，但這種制度與其幾變政治理論無關(guān)，解除D項(xiàng)。]12．(2024·沈陽質(zhì)檢)1904年日俄斗爭起先后，國內(nèi)有文章預(yù)料日將勝俄，則此戰(zhàn)之后“吾國人之志向必有與今日大異者矣”；“若俄勝日敗，則俄政府之意，必以為中國所以貧弱者，非憲政之不立，乃專制之未工”。這可以說明當(dāng)時()A．民主共和已成為社會主流思想B．清政府開啟了政治體制改革C．民主思想與專制思想激烈交鋒D．立憲派推動了政治民主進(jìn)程C[日俄斗爭發(fā)生時，日本已建立君主立憲制度，而俄國依舊是君主專制，材料中“日將勝俄”和“俄勝日敗”的看法，均是在探討這兩種制度孰勝孰敗的問題，這說明當(dāng)時民主思想與專制思想激烈交鋒，故選C項(xiàng)。]13．(2024·鄭州質(zhì)檢)據(jù)統(tǒng)計，某時期京師高校堂購買的西方教科書中，社會科學(xué)和人文類421部，約占總數(shù)的73%，自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)類153部，約占總數(shù)的27%。譯學(xué)館所藏教學(xué)用書中自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)為253部，約占45%，社會科學(xué)和人文類300部，約占55%。這種狀況()A．為維新變法運(yùn)動奠定確定基礎(chǔ)B．說明向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程逐步深化C．持續(xù)以往重文輕理的文化傳統(tǒng)D．反映出廣闊民眾迫切渴求西學(xué)B[材料中“社會科學(xué)和人文類”書籍的增多，說明向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程逐步深化政治制度層面，故選B項(xiàng)；材料沒有反映出社會科學(xué)和人文類書籍對政治運(yùn)動維新變法的影響，解除A項(xiàng)；材料對“社會科學(xué)和人文類”書籍的重視，是救亡圖存的須要，并非持續(xù)以往重文輕理的文化傳統(tǒng)，解除C項(xiàng)；材料京師高校堂購買的西方教科書并非滿意一般民眾對西學(xué)的渴求，解除D項(xiàng)。]14．下面是民國初年一學(xué)者筆下描述的“中國”與“西方”的一些特征的對比。這些特征()中國西方專制獨(dú)裁、野蠻民主、文明非理性、愚昧理性、開明迷信、死氣沉沉科學(xué)、活躍虛弱、黑暗強(qiáng)壯、光明以家族為本位、以感情為本位以個人為本位、以法治為本位A．是對當(dāng)時中西方國情的正確相識B．推動中國由君主專制走向民主共和C．確定了新文化運(yùn)動內(nèi)容的豐富性D．是推動新文化運(yùn)動興起的重要誘因D[材料中該學(xué)者對中國和西方的描述，說明民國初年對東西方文化存在偏激相識，這一相識更加激發(fā)了資產(chǎn)階級激進(jìn)派對當(dāng)時中國人思想現(xiàn)狀的不滿，進(jìn)而發(fā)起學(xué)習(xí)西方思想文化的新文化運(yùn)動，故選D項(xiàng)；這些特征對中西方文化存在確定否定或確定的傾向，并不是對當(dāng)時中西方國情的正確相識，解除A項(xiàng)；推動中國由君主專制走向民主共和的是辛亥革命，解除B項(xiàng)；這些特征的描述本身就存在偏見，這就確定了新文化運(yùn)動內(nèi)容也存在偏見，而非豐富多彩，解除C項(xiàng)。]15．徐中約在《中國近代史節(jié)選》中寫道：“(20世紀(jì)初)盡管中國告辭了過時的政治體制，往昔的陰影卻接著沉重地支配著社會習(xí)俗和思想生活?！駠膭?chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國的學(xué)問分子漸漸信任，假如不進(jìn)行一場徹底的思想變革，就不行能有良好的政府和進(jìn)步的社會?！辈牧显噲D說明()A．辛亥革命沒有起到思想解放作用B．新文化運(yùn)動是辛亥革命的接著C．新文化運(yùn)動對中國社會影響巨大D．新文化運(yùn)動是對辛亥革命的全面批判B[“民國的創(chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國的學(xué)問分子漸漸信任，假如不進(jìn)行一場徹底的思想變革，就不行能有良好的政府和進(jìn)步的社會”說明新文化運(yùn)動是民主革命的接著深化，故選B項(xiàng)。]微專題三孫中山的三民主義16．孫中山先生在《實(shí)業(yè)安排》中指出：“凡夫事物之可以委諸個人，或其較國家經(jīng)營為相宜者，應(yīng)任個人為之，由國家嘉獎而以法律愛護(hù)之。”“至其不能委諸個人及有獨(dú)占性質(zhì)者，應(yīng)由國家經(jīng)營之。”據(jù)此可知，孫中山的工業(yè)化道路()A．利用國家力氣干預(yù)經(jīng)濟(jì)B．最大限度地限制資本主義C．注意建立公私合營企業(yè)D．主見中國應(yīng)實(shí)行混合經(jīng)濟(jì)D[材料中“委諸個人”體現(xiàn)發(fā)展私有，而“由國家經(jīng)營之”體現(xiàn)國有，故選D項(xiàng)；孫中山強(qiáng)調(diào)工業(yè)化道路公私結(jié)合，解除A項(xiàng)；孫中山主見發(fā)展資本主義，解除B項(xiàng)；公私合營企業(yè)是新中國成立后對資本主義工商業(yè)的改造中產(chǎn)生的，解除C項(xiàng)。]17．(2024·寶雞質(zhì)檢)1914年至1919年，孫中山總結(jié)辛亥革命失敗緣由的言論中多有封建軍閥的竊奪與背叛，而到1920年至1925年期間，孫中山在反思時，則更多的將之歸結(jié)為對封建勢力、帝國主義的妥協(xié)，以及缺乏真正的革命理論和目標(biāo)，孫中山之所以做出這樣的變更是由于()A．繼承了他一貫的思想原則，對革命的相識更加深刻B．國內(nèi)平穩(wěn)的環(huán)境有利于他進(jìn)行理論的、系統(tǒng)的總結(jié)C．他的革命思想受到了沖擊，促使他發(fā)生了關(guān)鍵轉(zhuǎn)變D．馬克思主義在中國起先傳播，極大影響了他的思想C[當(dāng)維護(hù)共和的一系列斗爭失敗后，孫中山的三民主義思想受到極大沖擊，在共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助下，他把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，明確提出了反帝的要求，故選C項(xiàng)。]18．1923年12月，共產(chǎn)國際代表鮑羅廷在上海收到共產(chǎn)國際執(zhí)委會《關(guān)于中國民族解放運(yùn)動和國民黨問題的決議》，指出國民黨過去在反封建斗爭中存在的問題，說明在民族解放運(yùn)動中依靠工人階級和廣闊人民群眾的必要性。由此可推知()A．國共合作中出現(xiàn)右傾現(xiàn)象B．黨中心迷信盲從共產(chǎn)國際C．建立新三民主義的必要性D．指責(zé)了三大政策的方向性C[依據(jù)材料“在民族解放運(yùn)動中依靠工人階級和廣闊人民群眾的必要性”可知，共產(chǎn)國際代表希望國民黨重視工人階級和人民群眾，從而對1924年國民黨一大中三大政策產(chǎn)生了影響，有助于新三民主義的建立，故選C項(xiàng)。]微專題四馬克思主義中國化的理論成果19．1920年8月，覺悟社、曙光社、青年互助團(tuán)、人道社及少年中國學(xué)會五團(tuán)體“謀從事改造事業(yè)的各團(tuán)體之大聯(lián)合”，并制訂了《改造聯(lián)合約章》，其第一條就是“本聯(lián)合結(jié)合各地革新團(tuán)體，本分工互助的精神，以實(shí)行社會改造”。這表明當(dāng)時()A．實(shí)業(yè)救國運(yùn)動如火如荼B．民主與科學(xué)觀念廣泛傳播C．批判傳統(tǒng)禮教成為共識D．馬克思主義影響日益增加D[通過題干中所提及的時間點(diǎn)——1920年可知，題干所述現(xiàn)象發(fā)生在五四運(yùn)動之后，再結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，五四運(yùn)動之后，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，各種“謀從事改造事業(yè)的各團(tuán)體”紛紛出現(xiàn)，這反映出馬克思主義在中國的影響漸漸增加，故選D項(xiàng)。]20．第一次國共合作期間，毛澤東通過農(nóng)村調(diào)查提出：“農(nóng)夫問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)夫不起來參與并擁護(hù)國民革命，國民革命不會勝利。”這一觀點(diǎn)()A．體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨當(dāng)時的工作重心B．豐富了中國民主革命理論C．奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)D．體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想B[“農(nóng)夫問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)夫不起來參與并擁護(hù)國民革命，國民革命不會勝利”是對傳統(tǒng)的革命理論進(jìn)行了補(bǔ)充，故選B項(xiàng)；“第一次國共合作期間”中國共產(chǎn)黨的工作重心是工人運(yùn)動，解除A項(xiàng)；“第一次國共合作期間”與“奠定了國共合作的思想基礎(chǔ)”時空上不符合，解除C項(xiàng)；“第一次國共合作期間”沒有“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，解除D項(xiàng)。]21．(2024·龍巖高三期末)1930年，毛澤東在一篇文章中指出：“假如認(rèn)清了中國是一個很多帝國主義國家相互爭奪的半殖民地，則朱德毛澤東式、方志敏式之有依據(jù)地的，有安排地建設(shè)政權(quán)的，深化土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路途……政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無疑義的是正確的?！泵珴蓶|的分析意在()A．總結(jié)國民革命失敗教訓(xùn)B．探究適合中國國情的革命道路C．借鑒俄國革命的閱歷D．為抗擊日本軍國主義侵略作打算B[材料“半殖民地”“依據(jù)地”“無疑義的是正確的”說明毛澤東認(rèn)為中國的社會性質(zhì)確定了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的正確性，這是探究適合中國國情的民主革命道路，故選B項(xiàng)。]22．在中共七大上，毛澤東做了《論聯(lián)合政府》的報告，明確指出：“資本主義某種程度的發(fā)展代替了外國和本國封建的壓迫，不但是進(jìn)步，而且有利于資產(chǎn)階