吉林省吉林市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1吉林省吉林市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期歷史期中考試試卷一、單選題（本大題共30小題，共60分）1．揭貼、口號(hào)等往往帶有強(qiáng)烈的政治色彩，具有明顯的時(shí)代氣息。下列揭貼、口號(hào)與事件搭配不符合史實(shí)的是（）A．一概鬼子全殺盡，大清一統(tǒng)慶升平——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)B．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華——辛亥革命C．外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊——五四運(yùn)動(dòng)D．扶清滅洋——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】本題考查的是近代中國(guó)民主革命相關(guān)重大事件，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)題干要求，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：“一概鬼子全殺盡，大清一統(tǒng)慶升平——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”所反映的歷史事件是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)并不是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樵撨\(yùn)動(dòng)主張“扶清滅洋”，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題干要求；B項(xiàng)符合辛亥革命史實(shí)，不符合題干要求，排除；C項(xiàng)符合五四運(yùn)動(dòng)史實(shí)，不符合題干要求，排除；D項(xiàng)符合義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史實(shí)，不符合題干要求，排除。故選A。2．維新派思想家嚴(yán)復(fù)以《法意》為書(shū)名，將西方啟蒙思想家的著作《論法的精神》翻譯出版，全面介紹三權(quán)分立的理論。這位啟蒙思想家是（）A．洛克 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．盧梭【答案】C【解析】根據(jù)材料《論法的精神》“三權(quán)分立的理論”等信息分析可知，材料思想家是孟德斯鳩，C正確；ABD與史實(shí)不相符，排除；故答案為C本題側(cè)重于考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，考查基礎(chǔ)知識(shí)，難度較低。3．孟子評(píng)述《春秋》云：“世衰道微，邪說(shuō)暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》”。這說(shuō)明孔子著《春秋》旨在（）A．匡正封建秩序 B．有聞必錄C．道德教化 D．彰顯儒學(xué)地位【答案】C【解析】材料“世衰道微，邪說(shuō)暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之，孔子懼，作《春秋》”說(shuō)明孔子著《春秋》堅(jiān)持恢復(fù)社會(huì)秩序，懲惡勸善，這說(shuō)明孔子寫《春秋》旨在道德教化，故C正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提出匡正秩序和彰顯儒學(xué)地位，故AD項(xiàng)排除。故答案為C。試題主要考查的是孔子的思想主張，解題的關(guān)鍵是對(duì)題干中文言文的準(zhǔn)確理解與分析。4．秦朝三公九卿制和郡縣長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是（）A．皇帝任命 B．貴族世襲 C．選舉產(chǎn)生 D．地方推薦【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，秦朝三公九卿制和郡縣長(zhǎng)官產(chǎn)生主要靠皇帝任免，A正確；BCD與史實(shí)不相符，排除；故答案為A本題側(cè)重于考查秦朝的政治制度，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，考查基礎(chǔ)知識(shí)，難度較低。5．春秋時(shí)鄭國(guó)的鄧析“不受君命，而私造刑法，書(shū)之于竹，謂之《竹刑》”，同時(shí)聚眾講學(xué)，向人們傳授法律知識(shí)和訴訟方法，結(jié)果“鄭國(guó)大亂，民口喧嘩”。這反映了（）A．宗法制的日益瓦解 B．社會(huì)轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨勢(shì)C．貴族壟斷文化教育 D．法家思想被普遍接受【答案】B【解析】根據(jù)材料“不受君命，而私造刑法，書(shū)之于竹，謂之《竹刑》”等信息分析可知，材料反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傳統(tǒng)禮樂(lè)制度的崩潰，社會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，B正確；A錯(cuò)誤，材料不涉及宗法制；C錯(cuò)誤，孔子開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，貴族壟斷文化教育的局面被打破；D錯(cuò)誤，“普遍接受”從材料中無(wú)從體現(xiàn)；故答案為B本題側(cè)重于考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“不受君命，而私造刑法，書(shū)之于竹，謂之《竹刑》”。6．詩(shī)歌是時(shí)代風(fēng)貌的體現(xiàn)。下列詩(shī)句能夠證明唐朝后期坊市制度開(kāi)始被打破的是（）A．百千家似圍棋局，十二街如種菜畦B．草市迎江貨，津橋稅?？虲．洛陽(yáng)風(fēng)俗不禁街，騎馬夜歸香滿懷D．市人日中集，于利盡錐刀【答案】C【解析】聯(lián)系史實(shí)進(jìn)行分析可知，A．百千家似圍棋局，十二街如種菜畦，市坊分治；B．草市迎江貨，津橋稅?？停饕枋鲛r(nóng)村集市，為體現(xiàn)出城市的特點(diǎn)；C．洛陽(yáng)風(fēng)俗不禁街，騎馬夜歸香滿懷，符合要求；D．市人日中集，于利盡錐刀，說(shuō)明政府對(duì)市有嚴(yán)格的時(shí)間限制；故此題應(yīng)選C項(xiàng)。7．假如你是一位解放前的民族資本家，那么，你的經(jīng)歷可能有（）①一戰(zhàn)期間，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，利潤(rùn)豐厚②20世紀(jì)20年代中期，企業(yè)每況愈下③南京國(guó)民政府成立后，企業(yè)重新獲得了較快的發(fā)展④日本全面侵華時(shí)期，企業(yè)內(nèi)遷⑤解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因多種原因，企業(yè)最終倒閉A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．①②④⑤【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)期間列強(qiáng)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，民族工業(yè)迎來(lái)了短暫的春天，一戰(zhàn)后，帝國(guó)主義卷土重來(lái)，民族工業(yè)很快蕭條下去。南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期，采取了一系列有利于民族工業(yè)發(fā)展的措施，民族工業(yè)重新獲得了較快的發(fā)展，國(guó)民黨統(tǒng)治后期，隨著日本全面侵華和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，官僚資本的膨脹等多種因素，民族工業(yè)陷入困境，因材料①②③④⑤都是可能經(jīng)歷的事件，C正確。故答案為C本題側(cè)重于考查近代民族工業(yè)的發(fā)展，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，本題側(cè)重于考查基礎(chǔ)知識(shí)，難度較低。8．毛澤東在七屆二中全會(huì)總結(jié)報(bào)告中說(shuō)：“這次二中全會(huì)，按其性質(zhì)來(lái)說(shuō)就是一次黨的代表會(huì)議。”這表明這次會(huì)議在黨的歷史上具有極為崇高的政治和歷史地位。該會(huì)議A．第一次確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想B．是新中國(guó)成立前中共召開(kāi)的最后一次黨的全體代表大會(huì)C．正確的分析和預(yù)見(jiàn)了人民內(nèi)部矛盾將成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾D．是一次制定奪取全國(guó)勝利和勝利后的各項(xiàng)方針政策的重要會(huì)議【答案】D【解析】A項(xiàng)是在中國(guó)七大上確立為黨的指導(dǎo)思想的；B項(xiàng)是指的1945年的中共七大；C項(xiàng)指的是中共八大；D項(xiàng)正確七屆二中全會(huì)是一次制定奪取全國(guó)勝利和勝利后的各項(xiàng)方針政策的重要會(huì)議，為建國(guó)做了思想上的準(zhǔn)備。在成立之后幾次重要的會(huì)議要把握：二大確立了民主革命綱領(lǐng)；三大通過(guò)了與國(guó)民黨合作的方針；七大把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想；八大做出了我國(guó)主要矛盾的論斷；十一屆三中全會(huì)做出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開(kāi)放的方針；十二大提出了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義；十三大認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，確立了一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的思想；十四大經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)確立；十五大依法治國(guó)思想；十六大三個(gè)代表作為我黨指導(dǎo)思想；十七大把科學(xué)發(fā)展觀作為我黨指導(dǎo)思想。9．“1947年年中似乎標(biāo)志著戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！婈?duì)的規(guī)模已穩(wěn)步地?cái)U(kuò)大……在1947年下半年發(fā)起了全面進(jìn)攻”。下列屬于這一“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”中具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略行動(dòng)是（）A．挺進(jìn)大別山 B．平津戰(zhàn)役 C．淮海戰(zhàn)役 D．渡江戰(zhàn)役【答案】A【解析】此題考查劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。1947年夏，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫解放軍主力，在山東強(qiáng)渡黃河，直接插入敵人兵力空虛的大別山地區(qū)，揭開(kāi)了人民解放軍全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，是這一“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”中具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略行動(dòng)，故選A選項(xiàng)。B、C、D選項(xiàng)都處于戰(zhàn)略反攻后期，故排除。故答案為A。本題考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力，在1947年下半年發(fā)起了全面進(jìn)攻是關(guān)鍵信息。10．《論語(yǔ)》中記載：“子曰：周監(jiān)（借鑒）于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”孔子表達(dá)此觀點(diǎn)是基于周（）A．是夏商王朝的正統(tǒng)繼承者 B．完備的禮儀制度C．突出的文學(xué)成就 D．平等的教育制度【答案】B【解析】根據(jù)“子曰：周監(jiān)（借鑒）于二代，郁郁乎文哉！吾從周”及所學(xué)知識(shí)可知，材料看出孔子推崇周禮，其認(rèn)為周最好，因此B正確；A錯(cuò)誤，材料不涉及周對(duì)夏商的繼承；C錯(cuò)誤，文學(xué)成就不是作者論述的重點(diǎn)，排除；D錯(cuò)誤，周朝并未形成平等教育；故答案為B本題側(cè)重于考查孔子的思想主張，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，本題側(cè)重于考查基礎(chǔ)知識(shí)，難度較低。11．有史學(xué)家將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期視作中國(guó)的“化成時(shí)代”，意為經(jīng)此時(shí)期古代制度、文化等基本定型。下列史實(shí)可以印證這一觀點(diǎn)的是（）①王位世襲制取代了禪讓制②分封制逐漸確定了中央對(duì)地方的分級(jí)管理模式③逐漸由貴族政治過(guò)渡為官僚政治④諸子百家構(gòu)造了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】B【解析】根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”及所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期缺，奴隸制逐漸瓦解，貴族政治逐漸向官僚政治轉(zhuǎn)變，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面，諸子百家構(gòu)造了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，③④正確；①錯(cuò)誤，王位世襲制取代了禪讓制是夏朝，與材料不相符；B錯(cuò)誤，分封制在西周時(shí)期逐漸瓦解；故答案為B本題側(cè)重于考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“古代制度、文化”。12．辨析史料接近歷史真相。研讀以下資料得出的結(jié)論最為合理的是（）考古工作者曾在新疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地的漢代遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)了西漢紙的殘片。《后漢書(shū)蔡倫傳》載：（蔡）倫乃用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。A．造紙術(shù)誕生于西漢 B．紙是兩漢時(shí)期唯一的書(shū)寫用品C．蔡倫發(fā)明了造紙術(shù) D．漢代是造紙術(shù)發(fā)明的重要階段【答案】D【解析】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)了西漢紙的殘片”“（蔡）倫乃用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙”等信息分析可知，漢代已經(jīng)出現(xiàn)了紙，蔡倫還改進(jìn)了造紙術(shù)，因此漢代是造紙術(shù)發(fā)明的重要階段，D正確；A錯(cuò)誤，材料只能看出造紙術(shù)的出現(xiàn)不晚于漢代，不能說(shuō)明造紙術(shù)誕生于西漢；B錯(cuò)誤，“唯一”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化；C錯(cuò)誤，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；故答案為D本題側(cè)重于考查漢代的科技成就，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“發(fā)現(xiàn)了西漢紙的殘片”“（蔡）倫乃用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙”。13．我國(guó)西漢初期與元朝分別實(shí)行的地方行政管理制度是（）A．郡國(guó)并行制、行省制 B．分封制、郡縣制C．郡縣制、行省制 D．分封制、行省制【答案】A【解析】根據(jù)材料“西漢初期與元朝”及所學(xué)知識(shí)可知，漢初地方實(shí)行郡國(guó)并行制度，元朝地方實(shí)行行省制，因此A正確；BCD與史實(shí)不相符；故答案為A本題側(cè)重于考查元朝的行省制，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，考查基礎(chǔ)知識(shí)，難度較低。14．唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南。這一轉(zhuǎn)變的主要影響是（）A．張擇端創(chuàng)作了《清明上河圖》B．產(chǎn)生了“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)C．江浙成為“人物淵藪”之地D．揚(yáng)州出現(xiàn)“夜市千燈照碧云”的景象【答案】C【解析】根據(jù)材料“南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南”及所學(xué)知識(shí)可知，其產(chǎn)生的主要影響是江浙“人物淵藪”，C正確；A錯(cuò)誤，張擇端創(chuàng)作了《清明上河圖》是在北宋；B錯(cuò)誤，“蘇湖熟，天下足”是經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，不是影響；D錯(cuò)誤，唐朝揚(yáng)州出現(xiàn)“夜市千燈照碧云”的景象；故答案為C本題側(cè)重于考查古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。解題關(guān)鍵信息是“唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南”。15．劉半農(nóng)在《我之文學(xué)改良觀》提出：“一人獨(dú)唱，二人對(duì)唱，二人對(duì)打，多人亂打：中國(guó)文戲、武戲之編劇，不外此十六字”。這段話的本質(zhì)是（）A．否定中國(guó)戲劇 B．批判傳統(tǒng)文化C．鼓勵(lì)戲劇創(chuàng)新 D．反思傳統(tǒng)文化【答案】B【解析】根據(jù)材料“劉半農(nóng)”“一人獨(dú)唱，二人對(duì)唱，二人對(duì)打，多人亂打：中國(guó)文戲、武戲之編劇，不外此十六字”等信息分析可知，材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)戲劇較為單一刻板，本質(zhì)上反映的是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，B正確，A錯(cuò)誤是表象；C錯(cuò)誤，材料不涉及戲劇創(chuàng)新；D錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，不是反思。故答案為B本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“劉半農(nóng)”“一人獨(dú)唱，二人對(duì)唱，二人對(duì)打，多人亂打：中國(guó)文戲、武戲之編劇，不外此十六字”。16．現(xiàn)代新儒家賀麟先生說(shuō)：“新文化運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)在于破壞和掃除儒家的僵化部分的軀殼和形式末節(jié)，及束縛個(gè)性的傳統(tǒng)腐化部分。它并沒(méi)有打倒孔孟的真精神、真意思、真學(xué)術(shù)，反而因其洗刷掃除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是呈露出來(lái)”。這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)（）A．有助于把握儒學(xué)的根本精神 B．沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位C．啟發(fā)了多數(shù)國(guó)民的自覺(jué)意識(shí) D．全面否定了落后的儒家思想【答案】A【解析】根據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)在于破壞和掃除儒家的僵化部分的軀殼和形式末節(jié)，及束縛個(gè)性的傳統(tǒng)腐化部分。它并沒(méi)有打倒孔孟的真精神、真意思、真學(xué)術(shù)，反而因其洗刷掃除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是呈露出來(lái)”等信息分析可知，材料強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有徹底否定傳統(tǒng)文化，而是使得傳統(tǒng)文化的精神顯露出來(lái)，A正確；B錯(cuò)誤，與材料主旨不相符；C錯(cuò)誤，材料不涉及國(guó)民的自覺(jué)意識(shí)；D錯(cuò)誤，“全面否定”從材料無(wú)從體現(xiàn)；故答案為A本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“新文化運(yùn)動(dòng)的最大貢獻(xiàn)在于破壞和掃除儒家的僵化部分的軀殼和形式末節(jié)，及束縛個(gè)性的傳統(tǒng)腐化部分。它并沒(méi)有打倒孔孟的真精神、真意思、真學(xué)術(shù)，反而因其洗刷掃除的工夫，使得孔孟程朱的真面目更是呈露出來(lái)”。17．秦始皇被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”，還有人認(rèn)為“中國(guó)之政，得秦皇而后行”。秦始皇得此評(píng)價(jià)的主要原因是（）A．用郡縣制取代分封制 B．實(shí)施分割相權(quán)的制度C．建立專制主義中央集權(quán)制度 D．創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制【答案】C【解析】根據(jù)材料“中國(guó)之政，得秦皇而后行”等信息分析可知，材料強(qiáng)調(diào)秦始皇開(kāi)創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，C正確；AD錯(cuò)誤，不全面；B錯(cuò)誤，秦始皇并未分割相權(quán)；故答案為C本題側(cè)重于考查秦朝的統(tǒng)治，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“中國(guó)之政，得秦皇而后行”。18．美國(guó)學(xué)者古德諾在《共和與君主論》中寫道：“中國(guó)數(shù)千年以來(lái)，狃于君主獨(dú)裁之政治，學(xué)校闕如，大多數(shù)之人民，知識(shí)不甚高尚，而政府之動(dòng)作，彼輩絕不與聞，故無(wú)研究政治之能力。四年以前，由專制一變而為共和，此誠(chéng)太驟之舉動(dòng)，難望有良好之結(jié)果者也?！鄙鲜鲇^點(diǎn)在本質(zhì)上（）A．說(shuō)明民主共和深入人心 B．認(rèn)為君主專制有弊端C．認(rèn)為國(guó)人毫無(wú)參政能力 D．認(rèn)同尊孔復(fù)古的主張【答案】D【解析】根據(jù)材料“四年以前，由專制一變而為共和，此誠(chéng)太驟之舉動(dòng)，難望有良好之結(jié)果者也”分析可知，材料強(qiáng)調(diào)專制制度變?yōu)楣埠椭贫?，變化太急太快，因此本質(zhì)上是認(rèn)同尊孔復(fù)古的主張，D正確；A錯(cuò)誤，與材料主旨相反；B錯(cuò)誤，材料主旨并非強(qiáng)調(diào)君主專制的弊端；C錯(cuò)誤，“毫無(wú)參政能力”過(guò)于絕對(duì)化；故答案為D本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“四年以前，由專制一變而為共和，此誠(chéng)太驟之舉動(dòng)，難望有良好之結(jié)果者也”。19．秦帝國(guó)的一條道路是“北邊道”，這是因長(zhǎng)城防務(wù)的構(gòu)筑而形成并得以完善的重要道路，整個(gè)北邊防區(qū)因此而溝通。中原軍隊(duì)因此可以分路出擊，形成對(duì)草原大漠的凌厲攻勢(shì)，材料提到的北邊道最有可能是（）A．五尺道 B．直道 C．靈渠 D．長(zhǎng)城【答案】B【解析】根據(jù)材料“北邊道”等信息分析可知，材料最可能是直道，B正確；A錯(cuò)誤，五尺道主要在西南；C錯(cuò)誤，靈渠是水運(yùn)，且在廣西；D錯(cuò)誤，長(zhǎng)城不是道路；故答案為B本題側(cè)重于考查秦朝的統(tǒng)一，答題題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，考查基礎(chǔ)知識(shí)，難度較低。20．歷史學(xué)家王敬川在《儒學(xué)的現(xiàn)代走向》一文中說(shuō)，孔孟在處處“碰壁”后曾有如下的言論：（孔子）“茍有用我者，期月而已可也。三年有成?！保献樱叭缬踔翁煜拢?dāng)今之世，舍我其誰(shuí)？”這反映了當(dāng)時(shí)儒家（）A．崇尚空談的形象 B．具有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精神C．重構(gòu)倫理道德的愿望 D．推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的努力【答案】B【解析】根據(jù)“茍有用我者，期月而已可也。三年有成”“如欲乎治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”等信息分析可知，材料反映了儒家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，B正確；ABD與材料和史實(shí)不相符，排除；故答案為B本題側(cè)重于考查孔孟的主張，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“茍有用我者，期月而已可也。三年有成”“如欲乎治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”。21．秦“焚書(shū)坑儒”、漢“獨(dú)尊儒術(shù)’’、康有為借儒學(xué)變革、袁世凱“尊孔復(fù)古”、吳虞“打倒孔家店”。對(duì)此，符合史學(xué)常識(shí)的解釋是（）A．“一切歷史都是當(dāng)代史” B．“歷史都具有不確定性”C．“歷史全憑個(gè)人的理解” D．“歷史是過(guò)去的人和事”【答案】A【解析】根據(jù)材料秦“焚書(shū)坑儒”、漢“獨(dú)尊儒術(shù)’’、康有為借儒學(xué)變革、袁世凱“尊孔復(fù)古”、吳虞“打倒孔家店”等信息分析可知，材料反映了不同時(shí)期儒學(xué)的不同境遇，其出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)需要，由此可知，“一切歷史都是當(dāng)代史”符合題意，A正確；BC觀點(diǎn)不正確；D錯(cuò)誤，材料反映的是當(dāng)代歷史，不是過(guò)去的人和事；故答案為A本題側(cè)重于考查新文化運(yùn)動(dòng)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。解題關(guān)鍵信息是“焚書(shū)坑儒”、漢“獨(dú)尊儒術(shù)’’、康有為借儒學(xué)變革、袁世凱“尊孔復(fù)古”、吳虞“打倒孔家店”。22．“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”——《老子》。以上言論反映的思想是（）A．辯證法思想 B．唯物論思想C．無(wú)為而治思想 D．民本思想【答案】A【解析】根據(jù)材料“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”分析可知，材料反映了以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)的辯證法思想，A正確；BCD與材料無(wú)關(guān)，排除；故答案為A本題側(cè)重于考查老子的思想主張，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。23．近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)逐步深入，由“師夷長(zhǎng)技以制夷”到維新變法學(xué)制度、到追求民主共和、再到提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義。下面一組圖片分別針對(duì)了不同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其中“維新變法學(xué)制度”這一層面針對(duì)是（）A．B．C．D．【答案】B【解析】根據(jù)“維新變法學(xué)制度”等信息及所學(xué)知識(shí)可知，材料針對(duì)的是19世紀(jì)末列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮，民族危機(jī)大大加深的時(shí)代背景，B正確；A錯(cuò)誤，反映的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，有識(shí)之士學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的主張；C錯(cuò)誤，反映的是實(shí)業(yè)救國(guó)思想，與材料不相符；D錯(cuò)誤，反映的是日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的暴行，與材料不相符；故答案為B本題側(cè)重于考查戊戌變法，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，本題屬于漫畫(huà)類選擇題，需要把握時(shí)空觀念。24．民國(guó)三十年年結(jié)婚證上證詞：“喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩(shī)詠關(guān)雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開(kāi)二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如賓，永諧魚(yú)水之歡?；ブ\(chéng)，共盟鴛鴦之誓。此證！”下列對(duì)這張西安政府機(jī)關(guān)刊印的結(jié)婚證評(píng)論正確的是（）A．用語(yǔ)明顯受白話文運(yùn)動(dòng)的影響 B．體現(xiàn)了中國(guó)婚姻制度的進(jìn)步C．語(yǔ)言文雅遭到日軍敵視和查禁 D．由陜甘寧邊區(qū)政府民政廳頒發(fā)【答案】B【解析】根據(jù)材料“喜今日嘉禮初成，良緣遂締。詩(shī)詠關(guān)雎，雅歌麟趾。瑞葉五世其昌，祥開(kāi)二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如賓，永諧魚(yú)水之歡。互助精誠(chéng)，共盟鴛鴦之誓。此證”等信息分析可知，材料中“同心同德”，“相敬如賓”等信息反映了男女平等思想，是時(shí)代進(jìn)步的體現(xiàn)，B正確；A錯(cuò)誤，材料無(wú)關(guān)白話文，仍是文言文；CD錯(cuò)誤，民國(guó)三十六年已經(jīng)是1947年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后了，排除；故答案為B本題側(cè)重于考查近代社會(huì)生活的變遷，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“同心同德”，“相敬如賓”。25．《中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)：1945—1949年的政治斗爭(zhēng)》一書(shū)中指出：日本的失敗，使國(guó)民黨突然面對(duì)一筆巨大的財(cái)富。勝利者的接收，成為貪官污吏的“劫收”。金子、房子、票子、車子、女子(漢奸的妻妾)是“接收大員”巧取豪奪的對(duì)象，被人戲稱為“五子登科”。該材料意在強(qiáng)調(diào)（）A．腐敗是國(guó)民黨內(nèi)戰(zhàn)失敗的重要原因B．國(guó)民黨是抗戰(zhàn)勝利的主要獲利者C．抗戰(zhàn)勝利提高了國(guó)民黨的社會(huì)地位D．抗戰(zhàn)勝利使國(guó)民黨隊(duì)伍不斷壯大【答案】A【解析】根據(jù)材料“日本的失敗，使國(guó)民黨突然面對(duì)一筆巨大的財(cái)富”“貪官污吏”等信息分析可知，材料反映了國(guó)民黨腐敗嚴(yán)重，這是其內(nèi)戰(zhàn)失敗的原因，A正確；B錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民黨腐敗的影響，并不是強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨是抗戰(zhàn)勝利的主要獲利者；CD錯(cuò)誤，說(shuō)法與材料不相符；故答案為A本題側(cè)重于考查國(guó)民黨政權(quán)的統(tǒng)治危機(jī)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“日本的失敗，使國(guó)民黨突然面對(duì)一筆巨大的財(cái)富”“貪官污吏”。26．下表是秦朝征發(fā)徭役情況表。據(jù)此可以推知，秦朝（）秦朝人口每年征發(fā)徭役人數(shù)服役人數(shù)占總?cè)丝诩s2000萬(wàn)人300萬(wàn)人15%以上A．階級(jí)矛盾尖銳 B．重視國(guó)家建設(shè)C．經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚 D．集權(quán)統(tǒng)治強(qiáng)化【答案】D【解析】根據(jù)材料“服役人數(shù)占總?cè)丝凇薄?5%以上”分析可知，材料可以看出秦朝強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力，D正確；A錯(cuò)誤，材料并未提及人民的反抗，不能說(shuō)明階級(jí)矛盾激化；B錯(cuò)誤，材料并未強(qiáng)調(diào)國(guó)家建設(shè)；C錯(cuò)誤，材料只涉及“服役人數(shù)”，并不能看出經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚；故答案為D本題側(cè)重于考查秦朝的統(tǒng)一，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，屬于數(shù)據(jù)型選擇題，需要將數(shù)字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為文字語(yǔ)言。27．宋代在城市的戶籍制度中，把居住在鎮(zhèn)、寨、城、市中的居民稱為坊郭戶，以是否擁有房產(chǎn)把坊郭戶分為主戶、客戶，又按房產(chǎn)多少把坊郭主戶分為十等，而有的地方則把主、客戶混通分為十等，又大致按坊郭戶貧富有上戶、下戶的區(qū)別。材料表明（）A．財(cái)產(chǎn)多少影響市民的劃分 B．貧富分化嚴(yán)重C．城市管理繁雜混亂 D．城市人口大增【答案】A【解析】根據(jù)材料“又按房產(chǎn)多少把坊郭主戶分為十等，而有的地方則把主、客戶混通分為十等，又大致按坊郭戶貧富有上戶、下戶的區(qū)別”分析可知，材料可以看出財(cái)富一定程度上影響了市民的劃分，A正確；B錯(cuò)誤，與材料主旨不相符，材料強(qiáng)調(diào)的是財(cái)富影響戶籍劃分，并非強(qiáng)調(diào)貧富分化嚴(yán)重；C錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是城市管理的變化，并非強(qiáng)調(diào)城市管理繁雜混亂；D錯(cuò)誤，材料不能看出城市人口增加；故答案為A本題側(cè)重于考查宋朝社會(huì)生活的變化，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“又按房產(chǎn)多少把坊郭主戶分為十等，而有的地方則把主、客戶混通分為十等，又大致按坊郭戶貧富有上戶、下戶的區(qū)別”。28．《論語(yǔ)·八佾》記載，子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！笨鬃又^季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”上述孔子言論中不能得出的信息是（）A．孔子認(rèn)為歷史在繼承中不斷發(fā)展B．春秋末期，周王室衰微，禮崩樂(lè)壞C．體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革D．孔子推崇西周時(shí)期的社會(huì)政治制度?！敬鸢浮緾【解析】根據(jù)材料“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”等信息分析可知，材料可以看出孔子十分推崇周禮，也可以看出春秋末期，周王室衰微，禮崩樂(lè)壞，但是不能看出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革，C符合題意，ABD從材料中可以體現(xiàn)出來(lái)，不符合題意，排除。故答案為C本題側(cè)重于考查孔子的思想主張，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，本題屬于逆向型選擇題，需要把握題干要求。29．據(jù)《左傳》記載，孔子曾感嘆曰：“吾聞之，‘天子失官，學(xué)在四夷’，猶信?！笨鬃铀f(shuō)的這一狀況（）A．導(dǎo)致天子失勢(shì)諸侯爭(zhēng)霸 B．有利于華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展C．促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn) D．為統(tǒng)一多民族國(guó)家奠定基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子生活的時(shí)代，王室衰微、諸侯爭(zhēng)霸，各民族間的文化交流增多，有利于華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料信息可知，“天子失勢(shì)、諸侯爭(zhēng)霸”是材料信息反映的是歷史現(xiàn)象，并非其原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述現(xiàn)象與百家爭(zhēng)鳴的出現(xiàn)沒(méi)有直接關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為統(tǒng)一多民族國(guó)家奠定基礎(chǔ)的是秦朝的統(tǒng)一和制度建設(shè)，這與材料所示時(shí)間不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：B。本題主要考查華夏認(rèn)同的表現(xiàn)及影響，解答本題需根據(jù)材料“孔子曾感嘆曰：吾聞之，‘天子失官，學(xué)在四夷’，猶信”及華夏認(rèn)同的表現(xiàn)進(jìn)行分析。30．商鞅變法的措施中觸動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最深刻的措施是（）A．廢除井田制 B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功C．統(tǒng)一度量衡 D．“燔詩(shī)書(shū)明法令”【答案】A【解析】根據(jù)材料“商鞅變法”“觸動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最深刻的措施”等信息分析可知，商鞅廢井田開(kāi)阡陌，確立了封建地主土地私有制，是觸動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最深刻的措施，A正確；BCD都是商鞅變法的措施，但是并未“觸動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度”；故答案為A本題側(cè)重于考查商鞅變法，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“商鞅變法”“觸動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度最深刻的措施”。二、材料解析題（本大題共2小題，共40分）31．閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一發(fā)端于黃河流域的中華文明是東方文明的主體，中華文明以公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)為標(biāo)志，率先以治理的“高端策略”擺脫了“低端策略”，即以郡縣制代替了分封制，這是東方文明在治理體系和治理能力方面第一次趕超西方世界，并最終在隋唐時(shí)期領(lǐng)先世界，并為人類文明發(fā)展留下了重要的制度創(chuàng)新遺產(chǎn)?！n毓海《中華文明再次走向世界輝煌》材料二明清時(shí)期，從全球角度看，在思想革命、科學(xué)革命、政治革命與工業(yè)革命的推動(dòng)下，西方國(guó)家已在從農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的路徑上高歌猛進(jìn)。由于明清兩朝統(tǒng)治者未能認(rèn)清時(shí)代潮流，采取了逆大勢(shì)而行的政策，社會(huì)轉(zhuǎn)型因此難以啟動(dòng)。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在西方堅(jiān)船利炮的逼迫下，中國(guó)才開(kāi)始艱難地探索現(xiàn)代化的路徑?！幾孕煨帯吨袊?guó)古代歷史中的社會(huì)轉(zhuǎn)型》材料三……直到十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)才以主動(dòng)和積極的姿態(tài)全力推動(dòng)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，開(kāi)始了真正意義上的社會(huì)轉(zhuǎn)型，我把它叫做中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的快速發(fā)展階段。中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型包括從原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、鄉(xiāng)村社會(huì)向城鎮(zhèn)社會(huì)轉(zhuǎn)變、封閉、半封閉社會(huì)向開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)變、倫理社會(huì)向法理社會(huì)、（民主）制度社會(huì)轉(zhuǎn)變等。……——鄭杭生《中國(guó)與西方社會(huì)轉(zhuǎn)型的顯著的不同點(diǎn)》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答從秦到隋唐中華文明為人類文明發(fā)展留下了哪些重要的制度創(chuàng)新遺產(chǎn)？（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期中西方在近代化的道路上出現(xiàn)巨大差異的原因。這種差異給中國(guó)帶來(lái)了什么影響？（3）依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明十一屆三中全會(huì)后中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型快速發(fā)展的表現(xiàn)。【答案】（1）中央集權(quán)制度、皇帝制度、郡縣制、三省六部制、科舉制。（2）原因：政治上中國(guó)的君主專制制度日趨腐朽與衰落，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策；西方通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，確立了資本主義民主制度。經(jīng)濟(jì)上中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，實(shí)行重農(nóng)抑商政策；西方資本主義快速發(fā)展。思想上中國(guó)厲行文化專制，壓制人們思想；西方通過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，大大解放了人們的思想。影響：導(dǎo)致中國(guó)在近代落后挨打；中國(guó)被迫開(kāi)啟近代化的進(jìn)程。（3）從原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，探索出有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，工業(yè)化城市化進(jìn)程快速發(fā)展；從封閉、半封閉社會(huì)向開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)變，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，建立起點(diǎn)線面相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放格局；從崇尚權(quán)威和實(shí)行人治向民主憲政社會(huì)轉(zhuǎn)變等，實(shí)行政治體制改革，完善人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度，提出依法治國(guó)并寫入憲法，形成了以憲法為核心的社會(huì)主義法律框架體系?！窘馕觥浚?）根據(jù)“以郡縣制代替了分封制”得出：實(shí)行郡縣制，確立了中央集權(quán)制度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，確立皇帝制度，施行三省六部制劑科舉制等。（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面對(duì)比中西方的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行闡述。政治上中國(guó)的君主專制制度日趨腐朽與衰落，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策；西方通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，確立了資本主義民主制度。經(jīng)濟(jì)上中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，實(shí)行重農(nóng)抑商政策；西方資本主義快速發(fā)展。思想上中國(guó)厲行文化專制，壓制人們思想；西方通過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，大大解放了人們的思想。影響：根據(jù)“由于明清兩朝統(tǒng)治者未能認(rèn)清時(shí)代潮流，采取了逆大勢(shì)而行的政策，社會(huì)轉(zhuǎn)型因此難以啟動(dòng)。直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，在西方堅(jiān)船利炮的逼迫下，中國(guó)才開(kāi)始艱難地探索現(xiàn)代化的路徑”可知，導(dǎo)致中國(guó)在近代落后挨打；中國(guó)被迫開(kāi)啟近代化的進(jìn)程。（3）表現(xiàn)：根據(jù)“中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型包括從原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、鄉(xiāng)村社會(huì)向城鎮(zhèn)社會(huì)轉(zhuǎn)變、封閉、半封閉社會(huì)向開(kāi)放社會(huì)轉(zhuǎn)變、倫理社會(huì)向法理社會(huì)、（民主）制度社會(huì)轉(zhuǎn)變等”可從經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開(kāi)放、民主法治建設(shè)等方面進(jìn)行分析。32．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因?yàn)樗麄儧](méi)有看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不易的一件事。”——《茬苒三十年》林伯渠材料二：“父子君臣，天下之定理，無(wú)所逃于天地之間。”——《河南程氏遺書(shū)》材料三：五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說(shuō)：“君主也是一種偶像，他本身并沒(méi)有什么神圣出奇的作用：全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國(guó)，稱做元首；一旦亡了國(guó)，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的的地方呢?”