江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中調(diào)研歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省蘇州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中調(diào)研歷史試卷一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1．據(jù)學(xué)者推算，良渚古城城垣、外城以及大型水壩壩體，加上莫角山高大堆筑臺(tái)基的土方量，總計(jì)約1100萬立方米，如每年出工30萬人，則整個(gè)工程需建造110年。據(jù)材料可知良渚文化（）A．已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì) B．城市建設(shè)水平領(lǐng)先C．社會(huì)動(dòng)員能力較高 D．社會(huì)貧富差距明顯【答案】A【解析】根據(jù)材料“總計(jì)約1100萬立方米，如每年出工30萬人，則整個(gè)工程需建造110年”可知，良渚古城的修建需要很多人，這說明良渚古城的修建具有強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力，故C正確；材料沒有體現(xiàn)階級(jí)分化，排除A；材料沒有比較信息，不能得出“領(lǐng)先”的結(jié)論，排除B；材料沒有體現(xiàn)貧富差距，排除D項(xiàng)。故答案為：A。本題主要考查了良渚文化遺址，解答本題需結(jié)合古代文明特征進(jìn)行分析，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。2．關(guān)于“共和行政”，存在兩種不同記載或表述：一是“共伯和行政”，即共伯和代行王政，類似記載既見于《莊子》《呂氏春秋》；二是“周公、召公行政”，主要見于《史記》?！吨型鈿v史綱要》（上）采用的是（）A．上述較早文獻(xiàn)的記載 B．上述較晚文獻(xiàn)的記載C．未采用上述文獻(xiàn)記載 D．上述文獻(xiàn)的綜合記載【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，《中外歷史綱要》(上)對(duì)“共和行政”的表述是周厲王為政暴虐，引發(fā)了國人暴動(dòng)。周厲王出逃，諸侯共伯和被推舉攝政。因此，《中外歷史綱要》(上)采用的是上述較早文獻(xiàn)的記載，故A正確；《中外歷史綱要》(上)采用的是上述較早文獻(xiàn)的記載，排除BCD。故答案為：A。本題考查了史學(xué)研究，解答本題要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。3．“東則太行為之屏障，其西則大河為之襟帶，于北則大漠、陰山為之外蔽，而勾注、雁門為之內(nèi)險(xiǎn)，于南則首陽、底柱、析城、王屋諸山濱河而錯(cuò)峙……汾、澮縈流于右，漳、沁包絡(luò)于左。”這則史料可用于研究（）A．吳越矛盾迅速激化 B．齊桓公率先稱霸C．韓趙魏商業(yè)的發(fā)達(dá) D．都江堰利在千秋【答案】C【解析】根據(jù)材料“北則大漠、陰山為之外蔽，而勾注、雁門為之內(nèi)險(xiǎn)，于南則首陽、底柱、析城、王屋諸山濱河而錯(cuò)峙汾、澮縈流于右，漳、沁包絡(luò)于左。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述了山西地區(qū)的地理環(huán)境，這可以用于研究韓趙魏商業(yè)的發(fā)達(dá)，故C正確；“吳越”處于南方地區(qū)，與材料描述不符，排除A；齊桓公率先稱霸”是春秋時(shí)期齊國發(fā)展的結(jié)果，與材料描述不符，排除B；都江堰”位于四川地區(qū)，與材料描述不符，排除D項(xiàng)。故答案為：C。本題考查了史料作用，解答本題需結(jié)合戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國的地理位置及商業(yè)發(fā)展的狀況進(jìn)行分析，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。4．在人性問題上，荀子反對(duì)孟子的“性善論”，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，只有禮法仁義才能“化性起偽”，使人改惡向善。這折射出荀子（）A．背棄儒家基本主張 B．為貴族政治做辯護(hù)C．最早提出以法治國 D．具有現(xiàn)實(shí)主義傾向【答案】D【解析】材料中荀子認(rèn)為人性本惡，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，這是一種現(xiàn)實(shí)主義的傾向，故D正確；荀子雖然主張人性本惡但他主張用禮法仁義使人改惡向善，這仍然是一種儒家思想，排除A；材料中荀子強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，這與貴族政治無關(guān)，排除B；材料中荀子強(qiáng)調(diào)禮法仁義，并未提出以法治國，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：D。本題考查荀子的思想，要求運(yùn)用所學(xué)荀子的思想特點(diǎn)并分析解讀題干信息作答，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。5．巴人是南方的一個(gè)重要族群，在春秋戰(zhàn)國時(shí)被中原鄙棄為“西南蠻夷”，“西戎之國”。秦國統(tǒng)一全國后，非常重視對(duì)巴的管控。根據(jù)所學(xué)判斷推測，秦朝為加強(qiáng)管控采取的措施是（）A．移入居民，徙六國豪強(qiáng)充實(shí)邊疆B．設(shè)置州縣，地方長官由政府任免C．修筑長城，防止少數(shù)民族的入侵D．懷柔政策，借儒學(xué)實(shí)現(xiàn)文化融合【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)判斷推測可知，秦國統(tǒng)一全國后，非常重視對(duì)巴的管控而采取的措施是移入居民，徙六國豪強(qiáng)充實(shí)邊疆，故A正確；秦朝在地方實(shí)行郡縣制，郡縣長官由中央任免，而不是設(shè)置州縣，排除B；秦朝修筑長城，防止匈奴的入侵，但與材料主旨不符，排除C；秦朝實(shí)行法家思想，排除D項(xiàng)。故答案為：A。本題主要考查了秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，結(jié)案本題掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，考查了考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。6．西漢蕭望之曾借昭公三年出現(xiàn)雨雹、而后季氏專權(quán)的故事來解讀雨雹現(xiàn)象，借此批評(píng)專權(quán)的霍氏，結(jié)果得到宣帝賞識(shí)；而夏侯勝以武帝在位時(shí)災(zāi)異頻現(xiàn)說明其德有虧為由，反對(duì)宣帝為武帝立廟樂，最終受宣帝處罰。這說明（）A．西漢時(shí)期君主專制不斷走向強(qiáng)化B．君權(quán)神授思想成為政治主流思想C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使官員直言敢諫D．政治斗爭工具的效用受皇權(quán)影響【答案】D【解析】根據(jù)材料“.……..而后季氏專權(quán)的故事來解讀雨雹現(xiàn)象，借此批評(píng)專權(quán)的霍氏，結(jié)果得到宣帝賞識(shí)；…….反對(duì)宣帝為武帝立廟樂，最終受宣帝處罰。”及所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期，采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。其中董仲舒提出了“天人感應(yīng)”的思想主張，此后臣民多借助天象變異的時(shí)機(jī)抨擊時(shí)弊、譏諷權(quán)貴。題干中漢宣帝對(duì)“天人感應(yīng)”學(xué)說的不同態(tài)度反映出新儒學(xué)作為政治斗爭工具的實(shí)際效果仍受制于專制皇權(quán)的影響，故D正確；材料未涉及君主專制不斷走向強(qiáng)化的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除A；漢武帝時(shí)期，確立新儒學(xué)為政治主流思想，不符合題意，排除B；材料未涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與官員直言敢諫的關(guān)系與題干信息無關(guān)，排除C項(xiàng)。故答案為：D。本題考查了儒家思想，解答本題需結(jié)合董仲舒儒家思想主張進(jìn)行分析，考查了考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。7．《華陽國志》記載：“（秦始皇）輒徙其豪俠于蜀，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”。漢武帝時(shí)則規(guī)定“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒入其器物”。以上材料反映出（）A．鹽鐵政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化B．鹽鐵官營政策鞏固了西漢統(tǒng)治C．私人經(jīng)營導(dǎo)致政府控制力衰微D．朝代更替后政策必然發(fā)生改變【答案】A【解析】根據(jù)材料“(秦始皇)輒徙其豪俠于蜀，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”和“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾海瑳]入其器物”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦和漢的鹽鐵政策不同，這表明鹽鐵政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，故A正確；鹽鐵官營政策對(duì)西漢統(tǒng)治有積極作用，但與材料主旨不符，排除B；私人經(jīng)營不一定會(huì)導(dǎo)致政府控制力衰微，說法錯(cuò)誤，排除C；D項(xiàng)說法絕對(duì)，朝代更替后政策不一定會(huì)發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故答案為：A。本題考查了中國古代經(jīng)濟(jì)政策，解答本題需結(jié)合漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行分析，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。8．閻步克《波峰與波谷》中說：“中國處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表‘常態(tài)’……中國歷史的連續(xù)性是舉世無雙的，但‘連續(xù)性’并不是說一成不變，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程，是在各種波動(dòng)和‘變態(tài)’中體現(xiàn)出來?！蔽簳x南北朝歷史的“變態(tài)”主要表現(xiàn)在（）A．門閥政治強(qiáng)化專制皇權(quán) B．社會(huì)分裂動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁C．少數(shù)民族開始襲擾中原 D．佛道盛行，儒學(xué)失去主流地位【答案】B【解析】根據(jù)材料“中國處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)”可知，中國古代歷史的常態(tài)是大一統(tǒng)，因此魏晉南北朝歷史的“變態(tài)”是國家處于分裂狀態(tài)，政權(quán)更迭頻繁，故B正確；門閥政治削弱了專制皇權(quán)，排除A；“少數(shù)民族開始襲擾中原”不符合史實(shí)，不是魏晉南北朝的特征，排除C；魏晉南北朝時(shí)期儒學(xué)仍處于主流地位，排除D項(xiàng)。故答案為：B。本題主要考查魏晉南北朝的時(shí)代特征，解答本題需結(jié)合魏晉南北朝的時(shí)代特征進(jìn)行分析，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。9．學(xué)者研究指出：“唐人修《晉書》，南北（朝）《史傳》，于名家書法，或曰不善隸書，或曰善隸書，或曰善草書，或曰善正書、善楷書、善行草，而皆以善隸書為尊?！铺谛恼弁豸酥?，尤在《蘭亭序》等帖……”。對(duì)此理解合理是（）A．王羲之因唐太宗推崇其隸書而稱“書圣”B．王羲之最初因《蘭亭序》成就書壇地位C．魏晉以來隸書始終居于正宗的地位D．魏晉南北朝時(shí)期各種書體基本完備【答案】D【解析】根據(jù)材料“于名家書法，或曰不善隸書，或曰善隸書，或曰善草書，或曰善正書、善楷書、善行草，而皆以善隸書為尊。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一般把中國文字的書寫形式分為篆、隸、草、行、楷五大類書體，而唐人在修史時(shí)對(duì)各種字體進(jìn)行評(píng)價(jià)，說明在魏晉南北朝時(shí)期各種書體基本完備，故D正確；材料中“唐太宗心折王羲之”體現(xiàn)了唐太宗對(duì)于王羲之的推崇，但是沒有體現(xiàn)“王羲之因唐太宗推崇其隸書而稱'書圣”，排除A；《蘭亭序》是王羲之的代表作，而不是最初成就書壇地位的成果，不符合史實(shí)，排除B；魏晉以來隸書始終居于正宗的地位”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故答案為：D。本題主要考查中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展，解答本題需結(jié)合古代書法演變及其特征進(jìn)行分析，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。10．漢族在形成、發(fā)展過程中融匯了大量少數(shù)民族成分。史家胡三省說：“嗚呼！自隋以后，名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”下列史事與材料觀點(diǎn)不一致的是（）A．西晉瑯琊王司馬睿重建晉朝 B．北魏孝文帝改鮮卑姓為漢姓C．李唐皇室與鮮卑獨(dú)孤氏聯(lián)姻 D．詩人白居易為西域族人后裔【答案】A【解析】根據(jù)材料“漢族在形成、發(fā)展過程中融匯了大量少數(shù)民族成分?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢族在發(fā)展中與少數(shù)民族相互融合與交流，這體現(xiàn)民族大融合的趨勢?！拔鲿x瑯琊王司馬睿重建晉朝”是漢族封建政權(quán)的重建，而不是民族大融合，排除A；“北魏孝文帝改鮮卑姓為漢姓”體現(xiàn)了少數(shù)民族的漢化趨勢，排除B；李唐皇室與鮮卑獨(dú)孤氏聯(lián)姻”體現(xiàn)漢族在發(fā)展中與少數(shù)民族相互融合與交流，排除C；“詩人白居易為西域族人后裔”體現(xiàn)民族交流的趨勢，排除D。故答案為：A。本題考查中國古代民族融合的相關(guān)知識(shí)，解答本題依據(jù)材料漢族在形成、發(fā)展過程中融匯了大量少數(shù)民族成分”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。11．貞觀二年，太宗問魏征曰：“何謂為明君暗君？”征曰：“……隋煬帝偏信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也?！碧谏跎破溲?。這可能導(dǎo)致（）A．隋煬帝的歷史功績被史學(xué)家全面抹殺B．隋朝在隋煬帝短暫的十余年統(tǒng)治后覆亡C．隋煬帝被刻畫成為君之道的反面教材D．此后歷代統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值觀被徹底顛覆【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，魏征認(rèn)為隋煬帝偏信虞世基，導(dǎo)致隋朝覆亡，因此魏征認(rèn)為隋煬帝是暗君，這可能導(dǎo)致隋煬帝被刻畫成為君之道的反面教材，故C正確；材料沒有涉及隋煬帝的歷史功績，排除A；材料強(qiáng)調(diào)隋煬帝被刻畫成為君之道的反面教材，而不是隋朝在隋煬帝短暫的十余年統(tǒng)治后覆亡，排除B；D項(xiàng)中的“徹底顛覆”說法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故答案為：C。本題考查了隋朝的建立，解答本題需結(jié)合隋暴政的教訓(xùn)進(jìn)行分析，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。12．在唐代科舉考試之前，士子們往往向達(dá)官貴人或聞士名流投呈作品，稱為“投書”或“行卷”，希望博得他們的贊賞，以便先聲奪人；數(shù)日后如無動(dòng)靜，則再次去送，即為“溫卷”。也允許官員向選舉機(jī)關(guān)推薦，稱為“公薦”。這說明當(dāng)時(shí)（）A．科舉制度舞弊較嚴(yán)重 B．科舉制度規(guī)則尚不嚴(yán)密C．科舉考試競爭較激烈 D．科舉考試選拔極不公平【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，材料中的“投卷””溫卷”及公薦”等行為容易形成官員結(jié)黨營私的現(xiàn)象，說明的是科舉制度規(guī)則尚不嚴(yán)密，需要進(jìn)一步發(fā)展和完善，故B正確；材料體現(xiàn)的是科考之前“行卷”“公薦”等形式的存在，這不能說明科科舉制度舞弊較嚴(yán)重，排除A；材料說明當(dāng)時(shí)科舉制度規(guī)則尚不嚴(yán)密，但不能說明科舉考試競爭較激烈，不符合材料主旨，排除C；“行卷”“公薦”發(fā)生于科考之前，不能說明科舉考試選拔極不公平，排除D項(xiàng)。故答案為：B。本題考查了科舉制，解答本題根據(jù)材料中的“投卷””溫卷”及公薦”等行為產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。13．宋史記載“初，太祖揀軍中強(qiáng)勇者，號(hào)‘兵樣’，分送諸道，令樣招募”。對(duì)宋太祖以“兵樣”為標(biāo)準(zhǔn)從駐州之鎮(zhèn)兵中選拔中央禁軍的做法，理解準(zhǔn)確的是（）A．征兵體檢史上的重大進(jìn)步 B．大大削弱了地方軍事力量C．根除了唐末以來割據(jù)隱患 D．利于軍事上加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】D【解析】據(jù)材料“初，太祖揀軍中強(qiáng)勇者，號(hào)'兵樣’，分送諸道，令樣招募”可知，宋太祖以“兵樣”為標(biāo)準(zhǔn)從駐州之鎮(zhèn)兵中選拔中央禁軍，加強(qiáng)了軍事上的中央集權(quán)，故D正確；材料中的“兵樣”不是所謂的征兵體檢，排除A；宋太祖的做法削弱了地方軍事實(shí)力，但說“大大削弱”，有點(diǎn)夸大，排除B；單憑此舉措并不能根除，夸大了該舉措的作用，排除C項(xiàng)。故答案為：D。本題考查了北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。14．宋人蔡絛在私人筆記《鐵圍山叢談》中記載：“天下苦蚊蚋，都城（東京）獨(dú)馬行街無蚊蚋。馬行街者，京師夜市酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈光照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋?！睂?duì)材料理解最準(zhǔn)確的是（）A．私人筆記是最客觀的文字史料 B．宋代城市發(fā)展突破了空間限制C．汴京馬行街因人多燈多無蚊蟲 D．宋代城市繁榮發(fā)展的有力證據(jù)【答案】D【解析】根據(jù)材料“馬行街者，京師夜市酒樓極繁盛處也。蚊蚋惡油，而馬行人物嘈雜，燈光照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋都城的馬行街酒樓極其繁盛，使用油量較多，這表現(xiàn)了宋代城市繁榮發(fā)展，故D正確；“私人筆記是最客觀的文字史料”的說法絕對(duì)化，排除A；“宋代城市發(fā)展突破了空間限制”，但是在材料中沒有涉及“市”的發(fā)展，排除B；“汴京馬行街因人多燈多無蚊蟲”是表面現(xiàn)象，沒有揭露本質(zhì)因素，排除C項(xiàng)。故答案為：D。本題考查了宋朝商業(yè)發(fā)展，解答本題需結(jié)合商業(yè)發(fā)展的特征進(jìn)行分析，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。15．右圖為上世紀(jì)80年代在江西臨川南宋墓中出土的陶俑，俑座底部有“張仙人”字，其手持寬而平的環(huán)狀圓盤，上面表示刻度的條紋清晰可見，中間還有指針。關(guān)于該俑解讀有誤的是：（）▲南宋手持羅盤的陶俑A．該俑應(yīng)是代表宋代風(fēng)水先生的造型B．是研究羅盤形狀及作用的實(shí)物資料C．實(shí)證了中國古代科技長期領(lǐng)先世界D．與《夢溪筆談》相關(guān)記載形成互證【答案】C【解析】根據(jù)材料“南宋墓中出土的陶俑”其手持寬而平的環(huán)狀圓盤，上面表示刻度的條紋清晰可見，中間還有指針”及所學(xué)可知，該俑可以印證宋代使用指南針的歷史信息。該俑無法直接得出中國古代科技長期領(lǐng)先世界的結(jié)論，表述有誤，故C正確；該俑涉及“張仙人”的信息，可能代表的是宋代風(fēng)水先生的造型，排除A；該俑屬于研究羅盤形狀及作用的實(shí)物資料，表述正確，排除B；《夢溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括撰學(xué)的一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，涉及指南針的記載信息，由此可見，該俑(實(shí)物史料)與《夢溪筆談》的相關(guān)記載可以作為互證史料，排除D項(xiàng)。故答案為：C。本題考查了宋元科技，解答本題需結(jié)合宋元科技成果及特點(diǎn)進(jìn)行分析，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。16．南宋人梁克家在《淳熙三山志》中記載；以前閩地風(fēng)俗是“自縉紳而下，士人富民胥吏商賈皂隸衣服遞有等級(jí)，不敢略相陵躅（超越等次）”；三十年來卻“漸失等威”。對(duì)此，朱熹講“衣服無章，上下混淆”。以下理解正確的是（）A．政府放開對(duì)社會(huì)的控制 B．實(shí)現(xiàn)身份平等成為共識(shí)C．程朱理學(xué)已受官方尊崇 D．朱熹主張維持等級(jí)秩序【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，服飾等級(jí)規(guī)制逐漸被打破，反映了政府逐漸放開對(duì)社會(huì)的控制，故A正確；封建社會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)身份平等，排除B；南宋時(shí)程朱理學(xué)成為官方的哲學(xué)思想，但不符合材料主旨，排除C；朱熹只是客觀陳述事實(shí)，未體現(xiàn)朱熹主張維持等級(jí)秩序，排除D項(xiàng)。故答案為：A。本題考查了宋明理學(xué)，解答本題需結(jié)合宋明理學(xué)的時(shí)代背景進(jìn)行分析，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。17．從下面一幅地圖中能提取的有效信息是該時(shí)期（）A．長途貿(mào)易發(fā)展迅猛 B．海外貿(mào)易異常繁榮C．南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大 D．水、陸交通都發(fā)達(dá)【答案】C【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知，題干描述的是元朝大運(yùn)河的歷史信息。結(jié)合所學(xué)可知，元朝大運(yùn)河在隋朝大運(yùn)河的基礎(chǔ)上“截彎取直”，一個(gè)方面反映了中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位的進(jìn)一步下降和中原地區(qū)城市的衰落，另一方面，這也是黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)的結(jié)果，這些都說明了中原地區(qū)生態(tài)破壞嚴(yán)重，南北經(jīng)濟(jì)差距擴(kuò)大，故C正確；材料無法得出長途貿(mào)易發(fā)展迅猛的結(jié)論，排除A；材料未涉及元代海外貿(mào)易發(fā)展的狀況，排除B；材料未涉及元代陸路交通發(fā)達(dá)的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故答案為：C。本題考查了古代中國經(jīng)濟(jì)南移，解答本題需結(jié)合經(jīng)濟(jì)重心南移的特點(diǎn)進(jìn)行分析，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。18．明代內(nèi)閣輔臣的選任，大多采用由皇帝直接下令決定某人入閣的形式，叫“特簡”。后來，也可以由閣臣會(huì)同非內(nèi)閣的廷臣推薦候選人供皇帝選擇；皇帝若拿不定主意，可以抽簽決定，叫“枚卜”。從閣臣的產(chǎn)生可以看出（）A．君主專制達(dá)到頂峰 B．內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)銫．內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹 D．利于皇帝控制內(nèi)閣【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代內(nèi)閣輔臣的選任方式有“特簡”與“枚卜”，但是內(nèi)閣輔臣的任命決定權(quán)依然掌握在皇帝手中，這有利于皇帝控制內(nèi)閣，D項(xiàng)正確；清朝軍機(jī)處的設(shè)置，使得君主專制達(dá)到頂峰，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)閣選任方式，沒有體現(xiàn)內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)洌珺項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是內(nèi)閣的產(chǎn)生有利于加強(qiáng)皇權(quán)，并非內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：D。本題考查明朝的內(nèi)閣制，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合內(nèi)閣的產(chǎn)生方式和影響解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。19．下表為清朝前期人口與耕地面積統(tǒng)計(jì)表。據(jù)表可知清朝前期（）清代皇帝紀(jì)年年份人口（億）耕地（頃）高宗乾隆十八年1753年1.847352218高宗乾隆四十九年1784年2.867605694嘉慶十七年1812年3.347889256A．高產(chǎn)農(nóng)作物傳入推動(dòng)人口增長 B．商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽發(fā)展C．繁榮局面下隱藏著不穩(wěn)定因素 D．邊疆地區(qū)土地資源進(jìn)一步開發(fā)【答案】C【解析】依據(jù)表格信息并結(jié)合所學(xué)可知，清朝前期人口的數(shù)量急劇上升，而耕地面積增加不多，這會(huì)造成人地矛盾加劇，使資源危機(jī)日益顯露，因此材料反映了繁榮局面下隱藏著統(tǒng)治危機(jī)，C項(xiàng)正確；材料反映的是人地矛盾加劇，沒有涉及高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入及其對(duì)人口增長的影響，也沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽的發(fā)展，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有明確這些耕地面積是邊疆地區(qū)還是中原地區(qū)，無法得出D項(xiàng)的結(jié)論，錯(cuò)誤。故答案為：C。本題考查清朝前期統(tǒng)治危機(jī)的初顯，解題的關(guān)鍵是解讀分析表格信息，結(jié)合清朝前期統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)的表現(xiàn)解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。20．王陽明認(rèn)為：“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！崩钯梽t進(jìn)一步提出，“夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也?！v出自圣人……，是豈可遽以為萬世之至論乎？”這反映出明朝中后期（）A．二位學(xué)者反對(duì)格物致知與儒家經(jīng)典B．儒學(xué)思想體系內(nèi)的繼承與發(fā)展關(guān)系C．城市市民階層興起促進(jìn)儒學(xué)普及化D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)儒學(xué)體系崩潰【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，王陽明認(rèn)為“良知”是人天生就具有的，是非之心不需要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)就能獲得，李贊認(rèn)為“童心”是人最初的本心，是非之心不需要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)就能獲得，這是對(duì)王陽明“良知”的繼承，李贄進(jìn)一步提出“童心”是“絕假純真”的，即是非之心不是圣人的專利，這是對(duì)王陽明“良知”的發(fā)展，故B正確；材料中并未提及格物致知，排除A；材料中并未提及城市市民階層，排除C；材料中并未提及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：B。本題考查了明清思想領(lǐng)域的變化，解答本題需結(jié)合王陽明的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。二、非選擇題：本大題共計(jì)40分，其中第21題13分，第22題13分，第23題14分。21．閱讀材料，完成下列要求。材料在經(jīng)歷十五年的戰(zhàn)亂之后，光武帝劉秀在洛陽建立東漢政權(quán)，積極重建官學(xué)教育體系。自光武至明章之世，由于統(tǒng)治者對(duì)官學(xué)教育都比較重視，經(jīng)常親臨太學(xué)及三雍，養(yǎng)老行禮。講經(jīng)辨學(xué)，獎(jiǎng)賜太學(xué)博士及弟子極為豐厚，導(dǎo)致學(xué)風(fēng)大盛，延及周邊四夷蠻荒民族，如匈奴就曾派子弟到太學(xué)學(xué)習(xí)。這是中國最早接受外邦留學(xué)生的記錄，由此可知，東漢的官學(xué)教育可謂盛況空前。東漢政權(quán)對(duì)地方官學(xué)的興建也極其重視，桓帝時(shí)南陽太守劉寬“輒引學(xué)官祭酒及處士諸生執(zhí)經(jīng)對(duì)講。見父老慰以農(nóng)里之言，少年勉以孝悌之訓(xùn)。人感德興行，日有所化”。東漢郡學(xué)遍布于十三個(gè)刺史部，而以揚(yáng)州、益州、兗州、荊州等地為最盛，甚至在邊遠(yuǎn)的武威、九真、交阯等地也建立有郡學(xué)，自東漢明帝以后，地方官學(xué)出現(xiàn)了從郡向縣鄉(xiāng)延伸的趨勢?！幾郧泵簟秲蓾h地方官學(xué)建置考》（1）據(jù)材料概括東漢官學(xué)教育的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析官學(xué)發(fā)展的原因。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東漢官學(xué)教育發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：皇帝親臨重視；以儒學(xué)教育為主；接受外邦學(xué)生留學(xué)；地方官學(xué)興盛；原因：統(tǒng)治者的重視；儒學(xué)發(fā)展的影響。（2）影響：推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展興盛；有利于教育制度的發(fā)展完善，推動(dòng)文化知識(shí)的普及；有利于加強(qiáng)基層社會(huì)的教化治理；有助于緩和民族關(guān)系和推動(dòng)民族融合?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：根據(jù)“自光武至明章之世，由于統(tǒng)治者對(duì)官學(xué)教育都比較重視，經(jīng)常親臨太學(xué)及三雍”可得出皇帝親臨重視；根據(jù)'講經(jīng)辨學(xué)”得出以儒學(xué)教育為主；根據(jù)“如匈奴就曾派子弟到太學(xué)學(xué)習(xí)。這是中國最早接受外邦留學(xué)生的記錄”得出接受外邦學(xué)生留學(xué)；根據(jù)“東漢郡學(xué)遍布于十三個(gè)刺史部，而以揚(yáng)州、益州、兗州、荊州等地為最盛，甚至在邊遠(yuǎn)的武威、九真、交等地也建立有郡學(xué)，自東漢明帝以后，地方官學(xué)出現(xiàn)了從郡向縣鄉(xiāng)延伸的趨勢”得郵地方官學(xué)興盛；原因：根據(jù)“自光武至明章之世，由于統(tǒng)治者對(duì)官學(xué)教育都比較重視，經(jīng)常親臨太學(xué)及三雍，養(yǎng)老行禮”得出統(tǒng)治者的重視；根據(jù)“講經(jīng)辨學(xué)”得出儒學(xué)發(fā)展的影響。(2)影響：根據(jù)“講經(jīng)辨學(xué)”得出可得出推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展興盛；根據(jù)“東漢郡學(xué)遍布于十三個(gè)刺史部，而以揚(yáng)州、益州、兗州、荊州等地為最盛，甚至在邊遠(yuǎn)的武威、九真、交等地也建立有郡學(xué)，自東漢明帝以后，地方官學(xué)出現(xiàn)了從郡向縣鄉(xiāng)延伸的趨勢”可得出有利于教育制度的發(fā)展完善，推動(dòng)文化知識(shí)的普及；根據(jù)“東漢政權(quán)對(duì)地方官學(xué)的興建也極其重視”可得出有利于加強(qiáng)基層社會(huì)的教化治理；根據(jù)“如匈奴就曾派子弟到太學(xué)學(xué)習(xí)。這是中國最早接受外邦留學(xué)生的記錄，由此可知，東漢的官學(xué)教育可謂盛況空前”得出有助于緩和民族關(guān)系和推動(dòng)民族融合。本題考查了中國教育事業(yè)的發(fā)展，解答本題要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。22．閱讀材料，完成下列要求。材料安史之亂爆發(fā)后，出于平叛需要，中央將財(cái)政權(quán)力下放，使各地節(jié)度使和團(tuán)練使獲得“應(yīng)須兵馬甲仗器械糧賜等，并于本路自供”的權(quán)力。地方藩鎮(zhèn)長官借機(jī)擁兵自重，“河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無幾”，中央所能獲得的財(cái)政收入非常不穩(wěn)定。“逆賊未平，師旅淹歲，軍用匱竭，常賦莫充”，龐大的軍費(fèi)開支，令唐王朝陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。在此背景下，兩稅法將德宗建中以前各地的非法賦斂……予以承認(rèn)，并以兩稅名義變?yōu)閲艺蕉愂铡瓘闹贫群头缮希拗频胤椒?zhèn)非法聚斂。由此，中央不僅獲得了穩(wěn)定的稅收來源，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)地方財(cái)政的控制和管理。兩稅法實(shí)行后，“自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷”?！幾栽S超雄《唐代兩稅法確立兩大稅收原則》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩稅法推行的背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝實(shí)行兩稅法的影響。（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響古代稅收制度改革的諸多因素。【答案】（1）背景：均田制遭到破壞；藩鎮(zhèn)割據(jù)影響政府收入；軍費(fèi)開支增多，出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)；前期稅制改革的失敗。（2）影響：擴(kuò)大稅源，一定程度緩解政府財(cái)政危機(jī)；緩和中央與地方矛盾，延續(xù)帝國統(tǒng)治；確定土地為賦稅征收的原則，為后世改革提供借鑒。（3）因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)政治局勢、中央與地方的關(guān)系、傳統(tǒng)稅收制度等等?！窘馕觥?1)背景：根據(jù)材料“龐大的軍費(fèi)開支，令唐王朝陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)”可知，軍費(fèi)開支增多，出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)；根據(jù)材料“安史之亂爆發(fā)后，出于平叛需要，中央將財(cái)政權(quán)力下放，使各地節(jié)度使和團(tuán)練使獲得應(yīng)須兵馬甲仗器械糧賜等，并于本路自供’的權(quán)力。地方藩鎮(zhèn)長官借機(jī)擁兵自重，“河南、山東、荊襄、劍南有重兵處，皆厚自奉養(yǎng)，王賦所入無幾’，中央所能獲得的財(cái)政收入非常不穩(wěn)定”可知，藩鎮(zhèn)割據(jù)影響政府收入；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，均田制遭到破壞；前期稅制改革的失敗。(2)影響：根據(jù)材料“中央不僅獲得了穩(wěn)定的稅收來源，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)地方財(cái)政的控制和管理”可知，擴(kuò)大稅源，一定程度緩解政府財(cái)政危機(jī)；緩和中央與地方矛盾，延續(xù)帝國統(tǒng)治；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，確定土地為賦稅征收的原則，為后世改革提供借鑒。(3)因素：本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)政治局勢、中央與地方的關(guān)系、傳統(tǒng)稅收制度等方面分析。本題考查了古代賦稅制度，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。23．閱讀材料，完成下列要求。材料一中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展、中華民族的形成與發(fā)展、中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展三個(gè)命題密切關(guān)聯(lián)。多元一體格局、中華民族（中國境內(nèi)）、中國統(tǒng)一多民族國家三者之間雖然屬于不同的范疇，卻“三位一體”，正是這三者之間的結(jié)合才構(gòu)成中華民族實(shí)體和統(tǒng)一國家的政治實(shí)體。多元一體格局的形成與發(fā)展，就是中華民族的形成與發(fā)展，就是統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展……因此，多元一體格局階段劃分的依據(jù)和階段性的特點(diǎn)與中華民族的命運(yùn)、統(tǒng)一多民族國家的命運(yùn)密切相關(guān)?！叽渖彛骸对囌撝腥A民族多元一體格局發(fā)展的階段劃分》材料二根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)，可以說明在中國這塊遼闊的大地上，在遠(yuǎn)古時(shí)代就逐步形成了許多許許多多的民族集團(tuán)或文化區(qū)域，這些民族集團(tuán)又經(jīng)過了長期的相互交往、征戰(zhàn)和融合……只有