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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省上饒市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量測(cè)試歷史試卷滿分:100分考試時(shí)間:75分鐘一、選擇題(本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.1989年在江西新干縣發(fā)現(xiàn)一座大型商代墓葬,其中出土青銅器480余件,包括禮器、兵器和生活用具等,其數(shù)量之多、鑄工之精為江南地區(qū)所罕見。四川廣漢三星堆發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)商代的大祭祀坑,也出土了大批青銅器。這體現(xiàn)了()A.青銅器普遍應(yīng)用于生活中 B.江南是商代的經(jīng)濟(jì)中心C.家國(guó)一體的早期政治形態(tài) D.商代手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:商朝(中國(guó))。根據(jù)材料“1989年在江西新干縣發(fā)現(xiàn)一座大型商代墓葬,其中出土青銅器480余件,包括禮器、兵器和生活用具等,其數(shù)量之多、鑄工之精為江南地區(qū)所罕見”可知,商代青銅器的鑄造水平高,是商代手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),D項(xiàng)正確;“普遍應(yīng)用于生活中”的說法過于夸大,排除A項(xiàng);“江南是商代的經(jīng)濟(jì)中心”的說法與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);材料未涉及早期政治形態(tài),無法得知家國(guó)一體的早期政治形態(tài),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.公元前385年,秦獻(xiàn)公奪取政權(quán),通過改革,壯大了地主階級(jí)力量;公元前362年秦孝公即位,他任用商鞅進(jìn)行變法,使秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó);公元前238年秦王政親政,開始了統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)生上述事件的諸侯國(guó)位于圖中的()A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料可知,材料描述的是秦國(guó)的發(fā)展歷程,結(jié)合所學(xué)知識(shí),秦國(guó)是一個(gè)典型的偏居一隅的國(guó)家,遠(yuǎn)離中原中心地帶,在圖1中,秦國(guó)位于圖1中的①,A項(xiàng)正確;②是晉國(guó),排除B項(xiàng);③是燕國(guó),排除C項(xiàng);④是齊國(guó),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.司隸校尉始置于西漢武帝時(shí),東漢復(fù)置。司隸校尉可以督察京師百官,封侯、外戚、三公以下,不論尊卑,無所不糾。劉秀時(shí),“(鮑永)為司隸校尉,帝叔父趙王良尊威貴重,永以事劾良大不敬。由是朝廷肅然,莫不戒慎?!眲⑿阒赜盟倦`校尉意在()A.強(qiáng)化中央集權(quán) B.提高行政效率C.加強(qiáng)專制皇權(quán) D.確保選官權(quán)力【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢朝(中國(guó))。根據(jù)材料中“可以督察京師百官……永以事劾良大不敬。由是朝廷肅然,莫不戒慎”及所學(xué)知識(shí)可知,司隸校尉作為中央官,可以督查其它官員,劉秀重用司隸校尉是為了加強(qiáng)專制皇權(quán),C項(xiàng)正確;材料描述的是皇權(quán)的加強(qiáng),未涉及中央對(duì)地方的管理,排除A項(xiàng);重要司隸校尉不一定能提高行政效率,排除B項(xiàng);司隸校尉一職與官員的監(jiān)察有關(guān),與選官無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.敦煌飛天壁畫是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的藝術(shù)形象。它融合了印度佛教天人和中國(guó)道教羽人等多種元素,主要憑借飄曳的衣裙、飛舞的彩帶而凌空翱翔。形成這種藝術(shù)形象的主要原因是()A.中外文化的交流與融合 B.雕刻技術(shù)的進(jìn)步C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展 D.繪畫技術(shù)的精湛【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是原因題,時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料“敦煌飛天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育……融合了印度佛教飛人和中國(guó)道教羽人等多種元素”可知,敦煌飛天的藝術(shù)形象是中外文化交流與融合的產(chǎn)物,A項(xiàng)正確;敦煌飛天的藝術(shù)形象的呈現(xiàn)體現(xiàn)了雕刻技術(shù)的進(jìn)步,但不符合題意,材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)敦煌飛天的雕刻藝術(shù),排除B項(xiàng);敦煌飛天的藝術(shù)形象的形成與統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展無必然聯(lián)系,排除C項(xiàng);材料內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)了中外文化的交流對(duì)敦煌飛天藝術(shù)形象的影響,不是繪畫技術(shù)的精湛的結(jié)果,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐朝詩(shī)人王維在《寒食城東即事》中寫道:“蹴鞠屢過飛鳥上,秋千競(jìng)出垂楊里。”王建的《宮詞一百首》中描寫:“殿前鋪設(shè)兩邊樓,寒食宮人步打球(蹴鞠)?!崩畎椎摹鄂砭显?shī)》等詩(shī)歌也表現(xiàn)了蹴鞠時(shí)的熱鬧場(chǎng)面。據(jù)此可知,唐代()A.詩(shī)歌以描寫節(jié)日活動(dòng)為主 B.體育活動(dòng)豐富文學(xué)素材C.宮廷體育活動(dòng)向民間擴(kuò)展 D.社會(huì)體育活動(dòng)豐富多彩【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。由“《寒食城東即事》、《宮詞一百首》、《蹴鞠》等”可知,唐朝由很多詩(shī)歌記載了蹴鞠的體育活動(dòng),說明體育活動(dòng)有利于豐富詩(shī)歌創(chuàng)作素材,B項(xiàng)正確;由材料無法得知詩(shī)歌以描寫節(jié)日活動(dòng)為主,排除A項(xiàng);本題主旨為“體育活動(dòng)與文學(xué)”,材料無法體現(xiàn)宮廷活動(dòng)向民間擴(kuò)展,排除C項(xiàng);材料只涉及蹴鞠一項(xiàng)體育活動(dòng),無法得知體育活動(dòng)豐富多彩,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.西夏文(如圖),又名河西字、番文等,是元昊命人參照漢字的“六書”理論(象形、指事、會(huì)意等),采用合成法創(chuàng)制的記錄黨項(xiàng)語(yǔ)言的文字。據(jù)此可知,西夏文字()A.借鑒模仿漢字字形 B.加強(qiáng)了西夏的統(tǒng)治C.是民族溝通的工具 D.是民族交融的產(chǎn)物【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西夏(中國(guó))。由“參照漢字的‘六書’理論(象形、指事、會(huì)意等),采用合成法創(chuàng)制的記錄黨項(xiàng)語(yǔ)言的文字?!笨芍?,西夏文融合了黨項(xiàng)族和漢族文化,說明其是民族文化交流、融合的產(chǎn)物,D項(xiàng)正確;“借鑒模仿漢字字形”的說法片面理解材料,排除A項(xiàng);“加強(qiáng)了西夏的統(tǒng)治”與材料主旨無關(guān),排除B項(xiàng);材料無法得知民族間溝通時(shí)使用西夏文,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.小說《水滸傳》中,“千門萬(wàn)戶,紛紛朱翠交輝;三市六街,濟(jì)濟(jì)衣冠聚集。鳳閣列九重金玉,龍樓顯一派玻璃”描寫的是魯智深見到的東京繁華的場(chǎng)景。該場(chǎng)景體現(xiàn)了宋代()A.門第觀念淡化 B.百姓趨于平等C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.國(guó)家控制松弛【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。材料描寫的是北宋東京城的繁華場(chǎng)景,體現(xiàn)了北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,C項(xiàng)正確;門第觀念按照家族的狀況規(guī)定了等級(jí)關(guān)系,材料與門第觀念無關(guān),排除A項(xiàng);本題主旨為“宋朝商品經(jīng)濟(jì)”,而“百姓趨于平等”不符材料主旨,材料內(nèi)容沒有涉及百姓的社會(huì)地位,排除B項(xiàng);材料沒有涉及人身依附關(guān)系,看不出“國(guó)家控制松弛”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.清朝對(duì)邊疆地區(qū)管理方式多樣,下表列舉了清朝部分邊疆地區(qū)管理政策。據(jù)下表可知,清朝()地區(qū)舉措東南收復(fù)臺(tái)灣,設(shè)立臺(tái)灣府,隸屬福建省西北平定準(zhǔn)噶爾叛亂,設(shè)立盟、旗進(jìn)行統(tǒng)治,新疆設(shè)伊犁將軍西南冊(cè)封達(dá)賴和班禪;駐藏大臣和達(dá)賴、班禪共同治理;改土歸流A.提倡民族自治 B.采取靈活的民族政策C.重邊疆輕海疆 D.實(shí)行邊疆內(nèi)地一體化【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:清朝(中國(guó))。根據(jù)表中的信息可知,清朝在不同的邊疆地區(qū)依據(jù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)情況、民族習(xí)俗等因素,因俗而治,實(shí)施靈活的民族政策,B項(xiàng)正確;表中的舉措未涉及民族自治,民族自治是指中國(guó)各少數(shù)民族在最高國(guó)家機(jī)關(guān)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,在其聚居地區(qū)設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利,排除A項(xiàng);表中的舉措未涉及重視海疆與重視邊疆的對(duì)比,排除C項(xiàng);本題主旨為“清朝的邊疆治理”,而“實(shí)行邊疆內(nèi)地一體化”不符合材料主旨,并且材料內(nèi)容也沒有對(duì)邊疆地區(qū)與內(nèi)地管理的對(duì)比,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.19世紀(jì)以前,與中華民族競(jìng)爭(zhēng)的都是文化和基本勢(shì)力不及中國(guó)的外族。到了19世紀(jì),我們遇到空前未有的變局……在道光年間我們受到重大的打擊,才有了中國(guó)近代史上第一個(gè)應(yīng)付大變局的救國(guó)救民的方案。該方案()A.認(rèn)識(shí)到制度變革的必要性 B.根源于新興的資本主義經(jīng)濟(jì)C.邁出中國(guó)近代化第一步 D.推動(dòng)了民眾民主意識(shí)的覺醒【答案】C【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:19世紀(jì)(中國(guó))。根據(jù)材料中“道光年間……,才有中國(guó)近代史上第一個(gè)應(yīng)付大變局的……方案”,可知這個(gè)方案為洋務(wù)運(yùn)動(dòng),C項(xiàng)正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng),并沒有認(rèn)識(shí)到制度變革的必要性,排除A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)了民族資本主義的產(chǎn)生,而不是根源于新興的資本主義經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推崇”中體西用”,維護(hù)封建統(tǒng)治,沒有推動(dòng)民主思想傳播,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.近代以來,面對(duì)中國(guó)社會(huì)的沉淪,一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人為了改變貧弱的祖國(guó)前仆后繼,孫中山、毛澤東、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了20世紀(jì)三次歷史性巨變。其中屬于孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第一次歷史性巨變是指使中國(guó)()A.社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本性變化 B.建立了真正的資產(chǎn)階級(jí)民主C.進(jìn)入了資本主義社會(huì)階段 D.人民經(jīng)受了民主共和的洗禮【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的提示詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代中國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第一次歷史性巨變是指辛亥革命帶來的影響,辛亥革命使民主共和觀念深入人心,所以使人民經(jīng)受了民主共和的洗禮,D項(xiàng)正確;辛亥革命后中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì),排除A項(xiàng);辛亥革命革命雖然建立了共和國(guó),但民主并未真正建立,而是處在北洋軍閥的專制獨(dú)裁統(tǒng)治之下,排除B項(xiàng);辛亥革命也沒有使中國(guó)真正進(jìn)入資本主義社會(huì),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.主席在《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》中指出,五四運(yùn)動(dòng)前后,我國(guó)一批先進(jìn)的知識(shí)分子和革命青年,在追求真理中傳播新思想新文化,勇于打破封建思想的桎梏,猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。這表明,五四運(yùn)動(dòng)()A.成為新民主主義革命的開端 B.推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展C.直接引發(fā)了國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng) D.是一場(chǎng)廣泛的愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。材料中“五四運(yùn)動(dòng)前后,我國(guó)一批先進(jìn)的知識(shí)分子和革命青年,在追求真理中傳播新思想新文化,勇于打破封建思想的桎梏,猛烈沖擊了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、思想、舊文化”說明此時(shí)正在進(jìn)行一場(chǎng)空前的思想文化解放運(yùn)動(dòng),新思想新文化沖擊封建舊文化舊思想,結(jié)合這一時(shí)期的情況,可以推知是新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了新思想新文化的傳播,促進(jìn)了思想解放,B項(xiàng)正確;材料說明不了五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開端,排除A項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)與國(guó)民大革命沒有直接關(guān)系,排除C項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)帶來了思想解放,并沒有說明是五四運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.下表是北洋政府農(nóng)商部注冊(cè)工業(yè)公司(年度)變化表時(shí)間1914年8月前1914年8月至1920年注冊(cè)數(shù)146個(gè)272個(gè)資本總額41148205元117434500元對(duì)上表中現(xiàn)象產(chǎn)生主要原因是()A.北洋軍閥政府采取寬松的經(jīng)濟(jì)政策 B.原有的自給自足自然經(jīng)濟(jì)基本瓦解C.國(guó)民大革命有力地掃除了主要障礙 D.外國(guó)資本暫時(shí)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。根據(jù)材料表格中信息及所學(xué)可知,中國(guó)民族資本主義的短暫春天,其主要原是因?yàn)樘幱谝粦?zhàn)期間,西方列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,D項(xiàng)正確;北洋軍閥政府采取寬松的經(jīng)濟(jì)政策是其中一個(gè)原因,但并非是主要原因,排除A項(xiàng);此時(shí)自然經(jīng)濟(jì)處在瓦解的進(jìn)程中,“基本瓦解”的表達(dá)有誤,排除b項(xiàng);國(guó)民大革命時(shí)間是1924年之后,時(shí)間不符合,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》認(rèn)為:毛澤東是一位杰出的的領(lǐng)袖,他無視莫斯科的第三國(guó)際,制定出新的革命策略,他拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則。他根據(jù)對(duì)農(nóng)村的直接考察斷定,占人口70%的貧民是“革命的先鋒”。這表明之所以能夠取得革命的成功是因?yàn)椋ǎ〢.對(duì)蘇聯(lián)革命模式進(jìn)行創(chuàng)新 B.選擇了最先進(jìn)的革命思想C.產(chǎn)生了自己最杰出的領(lǐng)袖 D.堅(jiān)持反帝反封建革命綱領(lǐng)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。從“根據(jù)對(duì)農(nóng)村的直接考察斷定,占人口70%的貧民是‘革命的先鋒’”,可以推斷出題中的“新的革命策略”是農(nóng)民包圍城市的革命道路,這是對(duì)蘇聯(lián)城市中心論模式的創(chuàng)新,也是馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,說明之所以能夠取得革命的成功是因?yàn)閷?duì)蘇聯(lián)革命模式進(jìn)行創(chuàng)新,A項(xiàng)正確;之所以能夠成功,不僅僅是因?yàn)檫x擇了最先進(jìn)的革命思想——馬克思主義,關(guān)鍵在于選擇了中國(guó)化的馬克思主義,排除B項(xiàng);“產(chǎn)生了自己最杰出的領(lǐng)袖”不是革命的成功的根本原因,排除C項(xiàng);“堅(jiān)持反帝反封建革命綱領(lǐng)”不符合材料主旨,反帝反封建是革命任務(wù),不是能夠取得革命成功的原因,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1938年春天,為了阻止日軍在徐州會(huì)合的戰(zhàn)略目標(biāo),中國(guó)軍隊(duì)在山東省南部的某座古城投入近30萬(wàn)兵力與日軍苦戰(zhàn)。雖然我軍損失慘重,但是這場(chǎng)戰(zhàn)役寸土未失,重創(chuàng)日軍主力,它是抗戰(zhàn)以來中國(guó)軍隊(duì)取得的一場(chǎng)空前大勝,極大地振奮了中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)熱情和士氣。由此可以推知,這場(chǎng)戰(zhàn)役是()A.平型關(guān)大捷 B.百團(tuán)大戰(zhàn) C.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 D.徐州會(huì)戰(zhàn)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:抗戰(zhàn)時(shí)期(中國(guó))。從材料中“1938年春,位于中國(guó)山東省南部……重創(chuàng)日軍主力,是抗戰(zhàn)以來中國(guó)軍隊(duì)取得的一場(chǎng)大勝”可以判定出這場(chǎng)戰(zhàn)役是指臺(tái)兒莊戰(zhàn)役,C項(xiàng)正確;平型關(guān)大捷發(fā)生在1937年,排除A項(xiàng);百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生時(shí)間是1940年,排除B項(xiàng);材料說明此戰(zhàn)役發(fā)生在山東省境內(nèi),徐州在江蘇省,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.在20世紀(jì)50年代中期某一次國(guó)際會(huì)議上,周恩來總理在發(fā)言中說:中國(guó)代表團(tuán)參加會(huì)議的目的“是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”。這次國(guó)際會(huì)議后中國(guó)迎來了與發(fā)展中國(guó)家建交的熱潮。這次國(guó)際會(huì)議指的是()A.中蘇會(huì)議 B.日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議C.萬(wàn)隆會(huì)議 D.不結(jié)盟首腦會(huì)議【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:20世紀(jì)50年代(中國(guó))。根據(jù)材料中“20世紀(jì)50年代中期……求團(tuán)結(jié)不是來吵架……會(huì)議后中國(guó)迎來了與發(fā)展中國(guó)家建立的熱潮”可以推知這次國(guó)際會(huì)議是亞非會(huì)議,即萬(wàn)隆會(huì)議,C項(xiàng)正確;中蘇會(huì)議是1949年12月,排除A項(xiàng);日內(nèi)瓦國(guó)際會(huì)議,在時(shí)間符合材料的描述,但是會(huì)議后并無建交的熱潮出現(xiàn),排除B項(xiàng);不結(jié)盟首腦會(huì)議出現(xiàn)在60年代以后,且中國(guó)沒有參加,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1950年7月,政務(wù)院全體會(huì)議決定表彰工人、農(nóng)民和士兵中的勞動(dòng)模范;1979年8月,國(guó)務(wù)院決定表彰全國(guó)勞動(dòng)模范,評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)主要包括“在生產(chǎn)技術(shù)上有重大改革或有重大合理化建議”、“在創(chuàng)造發(fā)明、科學(xué)研究方面有重大貢獻(xiàn)”等;2005年,中華全國(guó)總工會(huì)修訂了全國(guó)勞動(dòng)模范的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步承認(rèn)了管理、服務(wù)、科技等勞動(dòng)形式的價(jià)值創(chuàng)造功能,私營(yíng)業(yè)主、進(jìn)城務(wù)工人員以及體育、娛樂明星等首次納入評(píng)選范圍。上述變化反映了()A.經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型對(duì)思想觀念的影響 B.社會(huì)主義民主法治取得重大進(jìn)步C.社會(huì)主義精神文明建設(shè)重大成果 D.國(guó)家愈加重視經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代(中國(guó))。根據(jù)材料可知,1950年到1979年再到2005年三個(gè)不同時(shí)期勞動(dòng)模范的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的變化正是反映了不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制下人們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀念,A項(xiàng)正確;民主法治與材料的主題不一致,排除B項(xiàng);精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè),材料中未涉及這些內(nèi)容,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)的是勞動(dòng)模范的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)的變化,與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共3小題,第17題15分,第18題22分,第19題15分,共52分。)17.閱讀材料,完成下列要求。自古以來,中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華,積淀著中華民族最深沉的精神追求。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”深刻認(rèn)識(shí)中華文明的悠久歷史、感知中華文明的博大精深,就要深刻把握中華文明具有突出的創(chuàng)新性這個(gè)重要特征。這不僅有利于我們樹立正確的文明觀、歷史觀,而且對(duì)于在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要意義?!幾匀嗣袢?qǐng)?bào):張海鵬《中華文明具有突出的創(chuàng)新性》結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí),請(qǐng)就中華文明的突出特征自擬論題,并加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰)【答案】示例:論題:中華文明具有突出的創(chuàng)新性論述:中華文明突出的創(chuàng)新性,鮮明地體現(xiàn)在國(guó)家制度和國(guó)家治理思想的發(fā)展中。周朝實(shí)行分封制。秦朝統(tǒng)一中國(guó)后在地方上采用郡縣制,實(shí)行“書同文,車同軌”,推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度在繼承中創(chuàng)新,建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國(guó)家。隋唐開創(chuàng)實(shí)行科舉制、元代確立行省制度、明代廢除宰相制度、清代實(shí)施對(duì)少數(shù)民族因俗而治的政策等,都是對(duì)國(guó)家治理體系的重大創(chuàng)新,都不同程度體現(xiàn)了中華文明中“變則通”的創(chuàng)新思想。我們要大力弘揚(yáng)中華文明具有的突出的創(chuàng)新性,扎根中華大地,繼續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!窘馕觥勘绢}是論述題之探究結(jié)論論證題,時(shí)空是古代中國(guó)。首先,閱讀材料,擬定論題,根據(jù)材料“中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華,積淀著中華民族最深沉的精神追求”可以擬定論題為中華文明具有突出的創(chuàng)新性。其次,結(jié)合中國(guó)古代的政治制度演變的史實(shí)進(jìn)行論述,如周朝實(shí)行分封制;秦朝時(shí)則吸取周朝滅亡的教訓(xùn),在地方推行郡縣制,并采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施,這些措施加強(qiáng)了秦朝的中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家,對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;隋唐時(shí)期的科舉制是選官制度的一大創(chuàng)新,改變了之前九品中正制選官的弊端;元代確立行省制度,開啟了中國(guó)省制的開端;明代廢除宰相制度以及清代實(shí)施對(duì)少數(shù)民族因俗而治的政策等,都是對(duì)國(guó)家治理體系的重大創(chuàng)新,都不同程度體現(xiàn)了中華文明中“變則通”的創(chuàng)新思想。可見,中國(guó)自古就很重視創(chuàng)新,我們要大力弘揚(yáng)中華文明具有的突出的創(chuàng)新性,扎根中華大地,繼續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。最后,總結(jié)歸納,完成表述。18.自古以來,我國(guó)就是一個(gè)多民族共存、共同發(fā)展的國(guó)家,各民族交往交流交融,相互影響,形成了中華民族多元一體的格局,保持著對(duì)中華文明較高的認(rèn)同感,共同推進(jìn)著統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。閱讀材料,完成下列要求。材料一:隋末唐初,東突厥多次南下進(jìn)攻。貞觀初年,唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗,草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。后來,唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)西域的管理,先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,統(tǒng)轄天山南北。7世紀(jì)前期,吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚,唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時(shí)帶去大批手工業(yè)工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。唐蕃和親,促進(jìn)和漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。9世紀(jì)前期,吐蕃與唐會(huì)盟,此后,唐蕃間基本停止了紛爭(zhēng)。唐玄宗時(shí)期,東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來。唐玄宗冊(cè)封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán),對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)?!幾浴吨型鈿v史綱要》(上)材料二:清軍收復(fù)新疆之戰(zhàn),又稱“左宗棠收復(fù)新疆”,是晚清欽差大臣左宗棠統(tǒng)帥清軍,消滅侵占新疆的阿古柏勢(shì)力、維護(hù)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的戰(zhàn)爭(zhēng)。1865年,阿古柏入侵新疆,后建立“哲德沙爾汗國(guó)”,盤踞新疆大部。1871年,沙俄復(fù)侵占新疆伊犁。經(jīng)過海防塞防之爭(zhēng)后,1875年,左宗棠被任命為欽差大臣,督辦新疆軍務(wù)。他提出了“緩進(jìn)急戰(zhàn)”、“先北后南”等方針,進(jìn)行了充分準(zhǔn)備。1876年4月,清軍在肅州(今酒泉)誓師,湘軍將領(lǐng)劉錦棠總理行營(yíng)營(yíng)務(wù),率軍進(jìn)疆,不久收復(fù)古牧地、烏魯木齊、瑪納斯等地。1877年4月,清軍兵分三路進(jìn)軍南疆,半月之內(nèi)連下達(dá)坂、托克遜、吐魯番三城,南疆門戶洞開。5月,阿古柏暴卒。10月起,清軍先收復(fù)南疆東四城,又趁敵內(nèi)部變亂,揮兵急進(jìn)西四城,阿古柏之子伯克·胡里率殘部逃入俄境。1878年1月2日,清軍收復(fù)和田,取得收復(fù)新疆之戰(zhàn)的最終勝利。清軍的勝利,粉碎了英、俄吞并新疆的陰謀。以清軍兵威為后盾,曾紀(jì)澤于1881年(光緒七年)成功與沙俄議定《伊犁條約》,次年清政府收回伊犁。1884年(光緒十年)新疆設(shè)省,劉錦棠成為首任甘肅新疆巡撫?!幾浴栋俣劝倏啤罚?)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐朝政府處理民族關(guān)系的主要方式和特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述左宗棠收復(fù)新疆的意義?!敬鸢浮浚?)主要方式:武力征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封首領(lǐng)、實(shí)行和親和會(huì)盟、經(jīng)濟(jì)文化交流特點(diǎn):政策開明包容,措施靈活多樣,重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),以“和”為主,因俗而治、因地制宜(任答三點(diǎn))(2)意義:收復(fù)新疆使新疆各族人民擺脫了外國(guó)侵略勢(shì)力的壓迫,沉重打擊了英俄侵略勢(shì)力,增強(qiáng)了民族自信心;加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地的聯(lián)系,維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一;對(duì)以后中國(guó)歷屆政府對(duì)新疆地區(qū)的有效管理起到了重要作用。【解析】(1)本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是唐朝時(shí)期的中國(guó)。由材料一中“貞觀初年,唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗”、“先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府”、“唐玄宗冊(cè)封其首領(lǐng)大祚榮為渤??ね酢薄ⅰ?世紀(jì)前期,吐蕃與唐會(huì)盟”、“文成公主入藏時(shí)帶去大批手工業(yè)工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等”可知,唐朝政府處理民族關(guān)系的主要方式有:武力征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊(cè)封首領(lǐng)、實(shí)行和親和會(huì)盟、經(jīng)濟(jì)文化交流。根據(jù)以上主要方式的分析及所學(xué)知識(shí)可知,唐朝處理民族關(guān)系的特點(diǎn)是:政策開明,措施多樣,重視發(fā)展經(jīng)濟(jì),以“和”為主,因俗而治、因地制宜等。(2)本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料二中“清軍收復(fù)新疆之戰(zhàn)是消滅侵占新疆的阿古柏勢(shì)力、維護(hù)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的戰(zhàn)爭(zhēng)”、“
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