讀《故鄉(xiāng)》有感15篇

讀《故鄉(xiāng)》有感15篇讀《故鄉(xiāng)》有感1讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國(guó)他鄉(xiāng)，到過許多風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來，那婀娜多姿的月亮遠(yuǎn)不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認(rèn)為這才是一種不同尋常的美。因?yàn)楣枢l(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認(rèn)為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結(jié)。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫寫故鄉(xiāng)的山水和月亮。我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。我喜愛故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。小溪的兩旁生長(zhǎng)著一排叫不出名字的樹，它們斜斜地生長(zhǎng)著，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的樹陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽被茂盛的枝葉頑強(qiáng)地?fù)踝春莸墓饷?。小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過。冬天，我把手伸進(jìn)溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場(chǎng)異樣的洗禮。走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過耳畔，仿如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。我繼續(xù)前行，一個(gè)小型的天然瀑布在眼前呈現(xiàn)!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來，這個(gè)小小的“瀑布”就像害羞的農(nóng)家少女，有一種淳淳的農(nóng)家氣息。好多奇花異草伴著小溪成長(zhǎng)，或濃或淡的花香沁人心脾。遠(yuǎn)處，農(nóng)家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。晚上，我躺在床上，透過玻璃看著天空，發(fā)現(xiàn)這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮?；氐介L(zhǎng)沙后，我不止一次夢(mèng)見故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。讀《故鄉(xiāng)》有感2太陽炙烤著大地，風(fēng)是熱的，在這烈日炎炎的夏日里，我依然選擇一到周末就去圖書館。邁著歡快的腳步，我又一次來到了圖書館。頓時(shí)，一陣清涼迎面撲來，紙墨的香味沁人心脾。我猶如往常一樣，如饑似渴地掃視著一排排整整齊齊的書，這本，那本，我都想看。這次，我的眼睛停留在《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》上。雖然這本書在家里我已讀過，可再次看到它，還是不由自主地拿出它，輕輕地?fù)崦姆饷妫踔鴷蕾嗽跁芘杂凶逃形兜刈x了起來。可愛的男孩比利努力攢錢，買下了他夢(mèng)寐以求的一對(duì)小獵犬——老丹和小安。他們一起度過了捕捉浣熊的美好時(shí)光。令我久久不能忘懷的是勇敢善戰(zhàn)的老丹和聰明伶俐的小安，他們形影不離，互相關(guān)愛，在小主人比利遭遇惡獅，生命危在旦夕時(shí)，勇敢的老丹用自己的生命守護(hù)了小主人，深情的小安絕食了。最后，小安在老丹的墳頭睡著了，在它們沉睡的地方竟長(zhǎng)出了紅色羊齒草……讀著讀著，我眼前浮現(xiàn)出了奶奶家兩只可愛的雞，一只叫絨絨，是只聰明但瘦小的母雞；另一只叫長(zhǎng)毛，是只健壯的公雞。每當(dāng)吃午餐時(shí)，絨絨總能迅速地找到蟲子的藏身之處，隨后便咯咯地叫著去找長(zhǎng)毛，長(zhǎng)毛便用他強(qiáng)有力的爪子刨開土地，用尖尖的嘴啄出蟲子遞給絨絨吃，絨絨又會(huì)把蟲子分一半給長(zhǎng)毛，兩個(gè)小家伙津津有味地享用著它們的午餐?？刹恢獮槭裁?，一天清晨母雞絨絨突然停止了呼吸，公雞長(zhǎng)毛呆立在一旁，久久也不愿離開！這不正如老丹和小安嗎？這種溫暖心靈的故事很多很多。有一回，我下樓梯時(shí)，一不留神腳受傷了，行動(dòng)不便。同學(xué)們有的替我打飯，有的幫我背書包，有的代我收作業(yè)……每當(dāng)吃午餐時(shí)，送飯的同學(xué)總是自己還未吃上飯，便匆匆忙忙地端來熱騰騰飯菜，輕輕地遞到我面前，噓寒問暖，“這些飯夠嗎？”“菜是不是涼的呢，要不我明天拿個(gè)蓋子蓋吧……”我說：“以后你自己吃完飯?jiān)俳o我送飯吧”她總是搖頭。每次等我吃完飯，她才安心地端著空盤子往餐廳奔去?？粗槐囊惶h(yuǎn)去的背影，我的心久久不能平靜，眼眶濕潤(rùn)了，真想沖上前去，大聲地說：明天你吃完飯?jiān)俳o我送飯吧……天氣炎熱，街口有大媽在贈(zèng)送免費(fèi)涼茶；馬路上少先隊(duì)員正攙扶盲人過馬路；公園里，一位大哥哥正幫忙撿小妹妹飛走的氣球……在我們身邊，總能不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)這些美好的畫面，他們互相關(guān)心，互相幫助。不論是情同手足的親人、朋友，還是素昧平生的路人，這股正能量無處不在。讀《故鄉(xiāng)》有感3對(duì)于我來說，故鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)便是常刮風(fēng)。因?yàn)榈乩砦恢茫L(fēng)常常帶著水汽，將家門口的長(zhǎng)江水卷帶著，吹向洲上每一個(gè)人的臉龐。媽媽有時(shí)說，將躺椅搬至廊道口，睡個(gè)一中午，膚色會(huì)因風(fēng)變得黑些。這江風(fēng)將洲上每個(gè)人的臉吹黑，吹出江洲人的特點(diǎn)，吹給莊稼獨(dú)有的水分，吹咧了種地鄉(xiāng)親的笑臉。炊煙給江風(fēng)吹得散得縹緲，幾家人的炊煙因此混雜著，慢慢遠(yuǎn)去，給夕陽鍍上一股迷幻的色彩。家中的棗樹結(jié)著青果，也應(yīng)著風(fēng)和余暉在搖動(dòng)著，迫不及待要成熟。洲上的人家大多集中環(huán)抱在一起，腳步落在土地上，在青草中形成小徑，人們?cè)陲埡蠡蜃邉?dòng)或閑適地坐在門前談天，衣角被江風(fēng)吹的微搖。日頭漸落，風(fēng)帶來的是勞碌一天后的雜感，人們或充實(shí)或期盼明天的好天氣。江風(fēng)是江洲老百姓不可缺少的一部分，它穿梭在屋與屋間的小縫里，穿梭在人們踏出的小徑上，將人與人拉在一起，串成美妙溫馨的鄉(xiāng)村社會(huì)。正如作者所說，“我喜歡鄉(xiāng)村的味道:寧靜、淳樸、喜悅、安樂，像理想的桃花源?！边@“桃花源”因這江風(fēng)，更添幾筆。故鄉(xiāng)是我魂?duì)繅?mèng)繞的一陣江風(fēng)。盡管故鄉(xiāng)漸漸冷清，人們大多進(jìn)入縣城謀生活，但故鄉(xiāng)的江風(fēng)帶給我的安適寧靜，故鄉(xiāng)給我的輕淺的“源頭”之感，都不會(huì)因此消失不見。洲上的綠土因江風(fēng)仍顯沃饒，和家前的長(zhǎng)江水一起，承載著時(shí)光的印跡，揮之不去的碎影流年，流進(jìn)我的心里。只要江風(fēng)依舊，我便會(huì)記得幼時(shí)的鄉(xiāng)鄰、幼時(shí)的經(jīng)歷，這些歡笑淚水，印證著我的成長(zhǎng)。江風(fēng)帶給我的，是我最寶貴的，我驕傲我所擁有的故鄉(xiāng)，盡管它沒有顯赫的名字，不是有名的風(fēng)景地，但在我心里，它便是這江風(fēng)，是我靈魂寄托的地方，在我心里，它是那么的燦爛。讀《故鄉(xiāng)》有感4散文又稱美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美則是散文美的最高境界。在浩如煙海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打動(dòng)人心，才得以傳頌和傳世。近讀散文集《故鄉(xiāng)的刺玫花》（胡云林著，中國(guó)文聯(lián)出版社出版），深為文章中蘊(yùn)含的哲理美所打動(dòng)，也引起我對(duì)散文哲理美的一些思考和感想?！都t樓夢(mèng)》中有一句非常經(jīng)典的話：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！睂?shí)際說的是人生經(jīng)歷與做文章的關(guān)系，人的生活經(jīng)歷就是一篇大文章。散文其實(shí)是作者社會(huì)閱歷、思想感情、觀點(diǎn)凝煉、藝術(shù)修養(yǎng)、知識(shí)積累以及人生感悟等融為一體的創(chuàng)作結(jié)果，其中尤以人生感悟?yàn)橹饕?，是貫穿文章中的主線和靈魂。作者是上世紀(jì)六十年代的大學(xué)生，在學(xué)校就熱愛文學(xué)，苦心鉆研經(jīng)典作品，古今中外，無所不讀，很早就夯實(shí)了文學(xué)寫作的基礎(chǔ)。畢業(yè)后又在黨政機(jī)關(guān)工作多年，但最終還是落腳在新聞崗位，長(zhǎng)期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這些寶貴的經(jīng)歷是十分豐富的財(cái)富，最近幾年成為他散文寫作的富礦。同時(shí)，作者是一個(gè)善于思考、勤于用腦的人，常常面對(duì)社會(huì)世象、人生際遇會(huì)用自己的知識(shí)、觀念、智慧去感悟其中的道理，思想的結(jié)果往往提升自己的生活態(tài)度，也就是積極面對(duì)和處理。這些都貫穿在作者的散文里，也就是把對(duì)社會(huì)對(duì)生活的體悟上升到藝術(shù)思維，實(shí)現(xiàn)生活到藝術(shù)的飛躍，形成他頗具個(gè)性和鮮明特色的一系列文章。對(duì)于這本書里的文章，趙俊賢教授以高深的文藝?yán)碚摵蜕詈竦母星?，做了高水平、高質(zhì)量的評(píng)論，已經(jīng)闡述得非常全面非常深刻，我輩難以望其項(xiàng)背。趙教授高度評(píng)價(jià)并贊美說：“奇文也，云林之散文當(dāng)之無愧！讀云林的散文，委實(shí)是一種美的享受?！笔苴w教授評(píng)論的啟發(fā)，我不妨以享受美的心情，不揣淺陋對(duì)文章中所蘊(yùn)含的哲理美談點(diǎn)感受。哲理美需要深厚廣博的知識(shí)作底蘊(yùn)，知識(shí)多了視野會(huì)更廣闊，思想就會(huì)更深邃，思維就會(huì)更活躍，能夠站得高看得遠(yuǎn)。書中的文章涉及的知識(shí)面很廣，尤以歷史、人文、文學(xué)、山水、植物等方面都比較多，豐富的知識(shí)加上作者的悟性，常常情不自禁地生發(fā)出哲理的思考。如《尋找張三豐》，作者在大量查找歷史資料，多次到金臺(tái)觀參觀，對(duì)于長(zhǎng)期以來人們頗為困惑不解的為什么張三豐在道教歷史上有很高的地位，卻難以確定他到底最后到了什么地方，因?yàn)樗偸莵頍o蹤去無影，飄飄渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇?zhèn)髡f。作者從自己的體悟中這樣說：“可你（張三豐）為什么總是不現(xiàn)身呢？我想，你不會(huì)是領(lǐng)略了‘得不到的東西要圣潔的多呀！’那句諺語吧！是的，靈光圈下的塑像，總比真實(shí)的東西要圣潔的多呀！到不了的地方，人們可以用自己的想象來彌補(bǔ)、來完善、來美化，可以把它描畫為最理想的境界?！边@就把真實(shí)與虛幻的辯證關(guān)系融入藝術(shù)的構(gòu)思中，讓人回味、品味，也就把人們對(duì)張三豐的崇拜更加突出出來。這類文章集中在“生命的霞光”一節(jié)，其中《雪花告訴我們》《甜苦之間》《深谷幽蘭》《竹韻》《春意莫匆匆》等，都寫得深刻、細(xì)膩、生動(dòng)感人。《甜苦之間》通過對(duì)放蜂人一年四季轉(zhuǎn)輾南北、風(fēng)雨兼程的生活，以及放蜂人對(duì)蜜蜂的特殊情感，闡述了“苦”與“甜”的辯證關(guān)系，放蜂人在經(jīng)歷了奔波辛苦之后，卻也享受了收獲之甜，更從小蜜蜂釀造生活的奉獻(xiàn)中得到人生的啟發(fā)，才覺得“我們養(yǎng)蜂人的生活就是一首詩?！边@就是生活，就是哲理，這正應(yīng)了佛教中的一句話：“人生的真理，其實(shí)就藏在平淡無味中?！痹偃纭堆┗ǜ嬖V我們》一文，作者旨在說明一個(gè)樸素的真理，凡事物都有自身存在的價(jià)值，雖然它們就存在那么幾天或轉(zhuǎn)瞬即逝，如曇花、彗星、煙花火炮，就在瞬間那么一閃一亮一爆，然而卻是那么鮮艷奪目，那么震天動(dòng)地，那么與眾不同，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，給人留下深刻的印象。對(duì)于我們思考、對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象包括人生的價(jià)值很有啟發(fā)。詩意美為哲理美充實(shí)了美的內(nèi)涵，使之更加雋永，余音繞梁，耐人尋味，揮之不去。過去，楊朔主張要把散文當(dāng)詩一樣去寫，當(dāng)然詩與散文是不同的兩種文體，各自雖有相通之處，但他們卻有著不同的質(zhì)的規(guī)定性。提倡把散文當(dāng)詩一樣去寫，并不是說要把散文寫成詩，我理解就是散文要有詩意美，比如詩歌講究意境，這與散文是相通的，好的散文必然會(huì)讓人感受到美的意境?！豆枢l(xiāng)的刺玫花》一文就是詩意美與哲理美相結(jié)合的一篇佳作，作者對(duì)故鄉(xiāng)的刺玫花情有獨(dú)鐘，通過描寫刺玫花的美麗，烘托出故鄉(xiāng)一種特有的美麗和情致，實(shí)則表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、懷念、熱愛、歌頌，由物及人，進(jìn)一步把這份情感融入對(duì)“二嫂”的夸贊，這樣把對(duì)故鄉(xiāng)的情感一步一步表達(dá)得很到位很貼切。如果這些還是表相化一些的話，作者的哲理思考就把內(nèi)在的美深化了。文章寫道：“湊巧的是，二嫂也是一個(gè)刺玫花癡。。。。。。有一天中午，我從學(xué)校放假回來路過田埂，恍惚見一張漂亮的臉蛋在刺玫花叢中漾來漾去，幾疑是花仙女下凡了；仔細(xì)再看，才看出是二嫂。我說；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花還要漂亮呢！’二嫂說；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你們村，就是奔著這漂亮的刺玫花來的。’從此，二嫂有了一個(gè)外號(hào)：刺玫花精?！边@一段描寫充滿著詩情畫意，宛若一位畫家，稍動(dòng)筆墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的風(fēng)情畫呈現(xiàn)在讀者面前。而且語言具有詩一樣的味道，詩一樣的韻味。這里，我順便說一下，作者對(duì)詩詞的寫作也是有著很深的造詣的，我曾經(jīng)讀過他的幾首古詩，感覺作者也是詩的寫手，寫得相當(dāng)好。在本書的《醉花陰》一文里，作者仿李清照《醉花陰》，反其意所寫的詞：“憐香心結(jié)何時(shí)解？瘋狂賞花節(jié)。清明連谷雨，梅櫻燦爛，牡丹妖冶。傾城圍觀競(jìng)踴躍，畏春去芳歌。老幼共歡悅，人流奔瀉，花嬌情更切?！睆倪@首詞可以看出作者詩詞創(chuàng)作的功底。作者很懂得詩意美的意境，有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，“文理相通”，在散文寫作中就有了這樣的潛意識(shí)，故而增加了文章的詩意美。語言美為哲理美增加了色彩，修飾了哲理美。散文是語言的藝術(shù)，“散文易學(xué)而難工?！睆囊欢ㄒ饬x上說，這個(gè)“難工”就難在語言的運(yùn)用和表達(dá)上。老到的散文家必定具有駕馭語言文字的嫻熟功力，常常是能夠做到“人人心中所有，人人筆下所無”，通過語言藝術(shù)把思想感情表達(dá)得淋漓盡致，生動(dòng)感人。本書作者在學(xué)校學(xué)的語言文學(xué)專業(yè)，所以文字老到，語言功底厚實(shí)，表達(dá)能力很強(qiáng)，為哲理美披上美麗的外衣。如《巡海圖》一文開頭說：“主人公是一位三十余歲的少婦，身著盛裝瑩瑩佇立，雙目含情注視著遠(yuǎn)方的大海；腳下是大理石砌成的荷池，碧波蕩漾，一塵不染；背后是依山而建的宮殿式的樓房，層層迭起，錯(cuò)落有致。啊，好一幅優(yōu)美的圖畫。”這段美麗的文字勾畫出一幅美麗的圖畫，人與自然的和諧美也就是哲理美通過文字展現(xiàn)在讀者面前，讓人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者聽了族兄在春天對(duì)樹木發(fā)芽現(xiàn)象——一種聲音，由奇怪到正常的觀察認(rèn)識(shí)后說；“樹木也和人一樣，是有靈性的。這幼芽，就是抱在懷里的嬰兒，也在迎著春風(fēng)春雨在長(zhǎng)?。　庇捎谧髡呤且?yàn)椤叭蚀鹊纳系邸倍髻n了一個(gè)可愛的小孫女，才引發(fā)出對(duì)族兄護(hù)林的聯(lián)想，所以寫得很有情趣很有意蘊(yùn)。在《那條小路》一文中，作者由于違犯學(xué)校紀(jì)律受到學(xué)校批評(píng)，班主任胡老師對(duì)他開導(dǎo)說：“我不是給你們講過怎么寫文章么！一個(gè)人的人生就像寫一篇大文章，也得有一個(gè)主題思想。你現(xiàn)在是學(xué)生，主題思想就是學(xué)習(xí)，升高中，考大學(xué)，一定要一心一意，心無旁騖?？磻虿o不可，那只能放在星期天休息時(shí)間。況且等你學(xué)業(yè)成就之后，還沒有看戲的時(shí)間么！”胡老師語重心長(zhǎng)地一番話，實(shí)際是用寫文章比喻人生，啟發(fā)作者珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間，極富哲理，而且樸實(shí)、優(yōu)美，把一個(gè)很值得尊敬和懷念的胡老師慈祥、關(guān)心、愛戴學(xué)生的形象表現(xiàn)出來，為作者退休后仍然尋找那條“之”字形的小路，鋪墊了情感氛圍，這就是對(duì)胡老師的懷念和終身感激之情，讀來讓人感動(dòng)。總之，我覺得哲理美貫穿著全書幾乎所有篇章，不僅僅是限于我所談的這些方面。我只是覺得哲理美使文章有了思想的深度，彌漫著理性的光芒，透射出人性美。這樣的文章能不引起讀者思想感情的共鳴么！正如趙俊賢教授所說：“讀云林的散文，委實(shí)是一種美的享受”。讀《故鄉(xiāng)》有感5兒時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。滿身花影，猶自追尋。攜向華堂戲斗，亭臺(tái)小、籠燈汝金。——張鎡《滿庭芳·促織兒》“滿身花影，猶自追尋”是我在電腦中看《每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》的簡(jiǎn)介時(shí)看到別人留下的，我以此為我的題目。因?yàn)椋沁@個(gè)時(shí)代的縮影，是這個(gè)時(shí)代的剪彩?！睹總€(gè)故鄉(xiāng)都在消逝》從名字上就可以知道這本書講述的是中國(guó)當(dāng)代問題：中國(guó)農(nóng)村在消逝，取而代之的是高樓大廈。農(nóng)村是人類生命的根，而我們的故鄉(xiāng)卻毀在了我們自己的手里。我還記得小時(shí)候在爺爺家后面挖野菜的畫面，那時(shí)還是泥土路，我會(huì)和爺爺在屋后挖野菜，野菜長(zhǎng)在雜草中，很難分辨，于是爺爺手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我還記得小時(shí)候在外公家放風(fēng)箏，我們站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我們牽著風(fēng)箏奔跑在稻田中，有時(shí)候被石頭絆倒了，爬起來拍拍褲子上的泥土，接著跑著放風(fēng)箏。我也還記得在太奶奶家和弟弟一起挖竹筍，我和弟弟總會(huì)提一大籃筐的筍回來，吃也吃不掉，被爸爸媽媽數(shù)落一番，下次，接著提一大籃筐回來，太奶奶家的筍吃也吃不完，挖也挖不完。后來，爺爺家變成了新式小區(qū)，連雜草都看不見，全是人為養(yǎng)的景觀花草，更別說看到野菜了，早就被化學(xué)藥劑毒死了。外公家后面變成了高爾夫球場(chǎng)，沒有金色的浪，只有短短的草和黃色的沙，現(xiàn)在土地沙化嚴(yán)重，真不知道為什么還要把好好的農(nóng)田填滿沙子。太奶奶家變成了荒地，拆遷完后便再也沒有人去弄過了，就那么荒廢在那，連一根筍也找不到了。這些種種美好都只是過去，現(xiàn)在只是殘忍的高科技，樓房代替了平房，公園代替了農(nóng)田，景觀河代替了小溪流，這些都是我的故鄉(xiāng)，而我的故鄉(xiāng)卻在消逝。試著想象一下，多少年后，我們?cè)僖部床灰娹r(nóng)村的一切，所有的美好都變成回憶，當(dāng)自己的孩子問起：“媽媽，稻田是什么樣的？”你準(zhǔn)備怎么和他說？只是打開電腦尋找照片嗎？還是用乏味的文字告訴他是黃色的，像海浪一樣。當(dāng)自己的孩子還在區(qū)別什么是蟈蟈，什么是蛐蛐的時(shí)候，我想或許連你自己都不知道了，還怎么告訴孩子這些。正如柴靜的《穹頂之下》所說：“我們還擁有什么？我們還能為后代留下什么？”是山水田園還是摩天大樓，是人文古跡還是人造景區(qū)、即使我們無法為后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人類的杰作。我們尚可隨著記憶追溯美好，我們的后代呢？他們或許連方向都找不到，又乞求什么花影呢？這些種種的美好回憶都是老一輩的記憶了，又如何傳給下一代？我們?cè)蒙碛诨êＶ校瑓s在現(xiàn)在尋找一朵花，一朵自己曾經(jīng)置身過的花，這就是現(xiàn)實(shí)，但不代表未來。若我們從現(xiàn)在開始停止拆遷，停止砍伐，停止一切破壞大自然杰作的事情。讓故鄉(xiāng)不再消逝，無論是動(dòng)物還是植物還是人，那種回憶至少還會(huì)停留在那，我們心的歸屬還在，人心不再冷漠，社會(huì)還有愛。多少年后，我希望我可以自豪地告訴我的孩子：“蟈蟈的叫聲是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫聲是‘唧唧吱’的?！蔽铱释谖磥砼c我的孩子奔走于農(nóng)田小埂上，牽著風(fēng)箏，笑著，跑著，即使在金燦燦的稻田里摔倒，也可以堅(jiān)強(qiáng)地站起來滿身花影，猶自追尋。這是成為我們的未來嗎？讀《故鄉(xiāng)》有感6一篇優(yōu)秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國(guó)維所說的“一切景語，皆情語也。”《故鄉(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點(diǎn)就是匯人了作者個(gè)性的獨(dú)到的情景交融。作者對(duì)家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個(gè)人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木那獨(dú)有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的情思所賦予的生命。正因?yàn)樗鼈冿柡髡邚?qiáng)烈的思情，所以才能強(qiáng)有力地感染了讀者，拔動(dòng)著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個(gè)整體。“碧藍(lán)的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對(duì)于一位出門求學(xué)的游子來說，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對(duì)景物傾注自己內(nèi)心的真實(shí)感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗(yàn)，沒有這份真情，就不要強(qiáng)寫。其次，要抓住景物的獨(dú)特之處，用自己的情意進(jìn)行描寫，才能使它們蘊(yùn)含了自己的內(nèi)心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。讀《故鄉(xiāng)》有感7這個(gè)寒假，我讀了好幾本課外書。但是我最喜歡的是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書。它主要介紹了男孩比利和兩只獵犬——小安和老丹之間生死與共的情誼。其中最讓我難忘的要數(shù)比利和兩只獵犬參加捕浣熊比賽的故事了。比賽中，他們遇到了重重困難，小安和老丹有好幾次遇險(xiǎn)，在大家都放棄尋找它們時(shí)，比利始終沒有放棄，最終找到了兩只獵犬。而小安和老丹也沒有辜負(fù)大家的希望，先后贏得了銀將杯和金獎(jiǎng)杯。在這個(gè)故事中，我對(duì)比利所擁有的愛、信任、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)和勇氣感到敬；也被兩只獵犬那顆忠誠(chéng)的心打動(dòng)了。當(dāng)兩只獵犬的生命走向盡頭時(shí)，比利傷心欲絕。這也給他的童年記憶留下了深刻的回憶。我有一只可愛的小倉鼠，它的名字叫”小布丁”。我很愛它，喜歡在空閑的時(shí)候陪它一起玩。它也很喜歡我，喜歡在我身上”瞎逛亂串”。如果有一天我家的小倉鼠死了，我肯定也會(huì)像比利一樣傷心不已。這個(gè)溫暖心靈的故事是我的最愛，它會(huì)讓你一遍一遍地讀，每一次都感動(dòng)落淚。讀《故鄉(xiāng)》有感8在這個(gè)暑假我閱讀了威爾遜·羅爾斯的知名作品——《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。這個(gè)溫暖心靈的故事是我的最愛，書里寫的是關(guān)于一個(gè)男孩和兩只浣熊獵犬的傳奇故事。在奧沙克山區(qū)，男孩比利最大的心愿就是能擁有兩只浣熊獵犬，他憑艱苦的勞作和頑強(qiáng)的毅力，最終如愿以償?shù)氐玫搅藘芍怀錾匿叫塬C犬——老丹和小安。比利與獵犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。勇敢忠誠(chéng)的老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽(yù)。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安也不愿再獨(dú)活于世……當(dāng)自由天真的童年走向盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹與小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶……威爾遜·羅爾斯的這個(gè)故事不僅讓我明白了死亡的意義，死是人生命中的一個(gè)過程和階段，我們應(yīng)當(dāng)坦然地面對(duì)死亡；還告訴我們,天下沒有免費(fèi)的午餐，只有憑著勇氣和堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想，作為小學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)實(shí)、勇氣與堅(jiān)持來面對(duì)自己的學(xué)習(xí)與生活，在學(xué)習(xí)上遇到困難不能退縮，應(yīng)該通往直前，要相信自己，通過努力與堅(jiān)持定能克服困難。主人公所擁有的愛、信仰、責(zé)任、誠(chéng)實(shí)、勇氣與堅(jiān)，有廣度，有深度，有分量，令人敬畏，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。讀《故鄉(xiāng)》有感9當(dāng)天真自由的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶。書架上，一本藍(lán)封皮的書總放置在那，這本書就是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，第第讀起它，我總會(huì)情不自禁地流淚：男孩比利最大的心愿，就是擁有一對(duì)心愛的獵犬。他在2年艱辛的存款后，終于如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“?，他和它們一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊。勇敢忠誠(chéng)的老丹和小安為比利得了捕獵大賽的金獎(jiǎng)杯，捕獲浣熊鬼。然而在一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護(hù)了小主人，深情的小安更不愿獨(dú)活于世上。讀完故事，我竟發(fā)現(xiàn)，淚，不知什么時(shí)候爬上了臉龐，是呀，比利所擁有的愛，信仰，責(zé)任，誠(chéng)實(shí)，勇氣與毅力，有廣度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那個(gè)樸素，質(zhì)樸的年代，人們平和，謙遜，卻扮演著凡人中的英雄角色。文中兩只可愛的獵犬勇敢，聰明，在小主人遇到危機(jī)挺身而出，護(hù)主，愛主的情感洋溢在字碼之情。放下書，將書慢慢放回書架，我踱步到窗前，回味書的內(nèi)容，突然間，猛然醒悟：原來這就是生死與共的`情誼。讀《故鄉(xiāng)》有感10“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是魯迅先生在他的文章里寫的一句話，如此一句話，卻深深的扎根于我的腦海，至今還引我深思。魯迅先生的文字，將我?guī)肓怂貞浀睦顺崩?，牽引著我步入了他的故鄉(xiāng)——紹興。兒時(shí)的回憶總是那么美好，包括魯迅先生也有一份美好回憶，這份美好回憶來自于他兒時(shí)的伙伴，閏土?！吧钏{(lán)的天空掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去……”這些充滿童趣的文字，使我更加體會(huì)到了魯迅先生在回憶兒時(shí)閏土?xí)r的心情，仿佛處于滿片的花海，蝴蝶翩翩起舞，陽光也傾灑而下。在那樣一個(gè)備受壓迫、飽受艱辛、磨難的社會(huì)生活環(huán)境下，人們變得麻木、自私自利。文章中的閏土和楊二嫂的前后變化令我感到咋舌，從少年天真活潑的閏土變?yōu)楝F(xiàn)在滿臉愁苦、麻木遲鈍的中年閏土，從年輕、美麗、守本分的豆腐西施變成如今尖酸刻薄、搬弄是非、唯利是圖的楊二嫂，這一個(gè)個(gè)鮮活的例子，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)典型的市儈形象，不得不讓我感嘆。魯迅先生回到故鄉(xiāng)后，所見所感全都抒發(fā)在了這一片文章里。故鄉(xiāng)的蕭索景象和故鄉(xiāng)人的蛻變，使魯迅內(nèi)心感到失望，并同時(shí)燃起對(duì)新生活的向往。正如魯迅先生他自己所說的：“希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”也許正是因?yàn)轸斞赶壬倪@份對(duì)未來新生活的向往和希望，也激發(fā)起我對(duì)自己充滿未知未來的向往和探索的勇氣。伴隨著魯迅先生的回憶，我又深深的品味起那一句引人深思的話語。讀《故鄉(xiāng)》有感11席慕容說：記憶是無花的薔薇，永遠(yuǎn)也不會(huì)敗落。當(dāng)闊別故鄉(xiāng)多年，我才吟出這一句詩的滋味?；蛟S‘離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水’，關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶經(jīng)歷時(shí)光的打磨，不但沒有消退，反而愈發(fā)清晰了。我讀完《薔薇—故鄉(xiāng)》時(shí)，我才知原來我離開故鄉(xiāng)多年不是淡忘了，只是把它掩藏在心靈的最深處。正如，許多人與事，當(dāng)你認(rèn)為：你已經(jīng)把它遺忘的時(shí)候，不禁傷然；但當(dāng)你打開心靈的門窗，讓一切有靈的事與物都飛進(jìn)來時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你遺忘的只是物質(zhì)化的東西，真正的心靈記憶你并沒有忘。我才知道，草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)，淙淙流水依勢(shì)而下，撫摸過我的腳丫。溫暖的陽光灑在你溫柔慈祥折有皺紋的臉上，銀色的發(fā)絲在陽光下閃閃發(fā)亮。我飛奔過去，濺起一片片浪花。你微笑著，擺手，隨風(fēng)離去?！褋?，夢(mèng)中的故鄉(xiāng)與我最愛的人都幻化成灰，卻溫暖了我。這位離開的老人，是我的老祖，在離開我數(shù)年后的今天，讀完《薔薇—故鄉(xiāng)》，我心中的懷念與思念，泛濫成災(zāi)。同老祖一起的歲月是美好的，她溫暖了我的人生。故鄉(xiāng)的記憶與老祖一同存在，都很美好。故鄉(xiāng)成就了老祖，老祖成就了我。懷念一個(gè)人，懷念一個(gè)地方。故鄉(xiāng)有一個(gè)人，我最愛的人，故鄉(xiāng)有我最美的時(shí)光。寒冷的冬天，冬陽的溫暖也不足以融化鐵桶內(nèi)的寒冰。我在溫暖的客廳里等待為我做飯的老祖，乖乖的等著老祖把我放進(jìn)手心。幾歲的孩童，對(duì)老祖的依賴山重海深。老祖穿著老式的中山裝，常用慈愛的手撫摸我的腦袋。她的手大二厚，被時(shí)光烙下了艱辛的歲月的印跡。一道道，卻是她的自豪與驕傲?！洃浤敲炊?，怎能被一顆心容納？時(shí)間不緊不慢的走，記憶卻在生根，發(fā)芽。童年逝去，我逝去了童年，逝去了最美好最美好的歲月，老祖卻逝去了生命。她的年輪之樹，年輪一圈又一圈的畫的完滿。最后成了一個(gè)永恒的橢圓，完就了人生。離開。淚水被拭干之后，時(shí)間履行它的職責(zé)，風(fēng)干心中的痛苦。原來，記憶不曾在時(shí)間的推移中漸忘，而是在風(fēng)雨中屹立著且開出了花。讀《故鄉(xiāng)》有感12在暑假中，老師要求我們讀三本書。其中，我最喜歡的一本書就是魯迅的作品集《故鄉(xiāng)》。這本書是我從圖書館借的。當(dāng)時(shí)，我毫不猶豫的把這本書從書架上拿下來，迫不及待的想細(xì)細(xì)閱讀。這本書包含了魯迅一生所著的各種各樣的散文和小說，展現(xiàn)了他的才華橫溢以及獨(dú)特的寫作技巧。在“散文輯”中，我個(gè)人最喜歡的就是阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》。文中，魯迅通過回憶童年往事來敘述他與阿長(zhǎng)的故事；通過童年對(duì)長(zhǎng)媽媽的情感以及她名字的來歷、外形的特點(diǎn)進(jìn)行詳述。告訴我們魯迅原是尊重阿長(zhǎng)，但阿長(zhǎng)謀害了隱鼠，已導(dǎo)致他對(duì)阿長(zhǎng)的敬意慢慢淡化了。雖然如此，可阿長(zhǎng)的一個(gè)舉動(dòng)又喚醒了自己對(duì)她的敬意。我想，別人不肯做的，也不愿意做的事，她卻能夠做成功。謀害隱鼠的怨恨，從此消失了。在“小說輯”中，令我難忘的是許多名言以及他獨(dú)特的寫作手法。就拿《孔乙己》中的最后一句話“大約孔乙己已的確死了”來說吧。這句話原是個(gè)病句。因?yàn)椤按蠹s”和“已經(jīng)”互相沖突了?？婶斞竻s敢大膽地使用它。這樣就表達(dá)了魯迅對(duì)孔乙己死活的懷疑。還有《閏土》中的結(jié)尾部分“我想，希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。”這句話的后半部分，被世人當(dāng)作是他的名言，與“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！币粯樱瑥V為傳頌。這本書讓我認(rèn)識(shí)魯迅、了解魯迅，從而成為讓我希望可以閱讀更多魯迅著作的一扇窗。它讓我真實(shí)的感受到他的才華橫溢以及獨(dú)特的寫作技巧。從而拓展了我的知識(shí)面和閱讀量。書是人類進(jìn)步的階梯，我愛讀書！讀《故鄉(xiāng)》有感13進(jìn)了學(xué)校，小強(qiáng)和娟就分開走了，因?yàn)樗麄兊膶嬍以诓煌姆较?。我丈二和尚摸不著頭腦，根本不知道要讀那篇文章。離開地球是我的無奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛才吃進(jìn)肚子的食物吐了出來，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回后，終于把食物真正地吃下去了。然而鄉(xiāng)愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個(gè)金黃圓月下西瓜田里的閏土不見了，站在作者面前的是一個(gè)捏著長(zhǎng)煙管裹著薄棉衣在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個(gè)社會(huì)。這一切都讓人感傷，鄉(xiāng)愁?yuàn)A雜著作者對(duì)故鄉(xiāng)破敗的感慨，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望才會(huì)讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉(xiāng)》的基調(diào)。對(duì)我來說，回憶故鄉(xiāng)的時(shí)候只有留戀，因?yàn)樽约旱目鞓返耐炅粼诠枢l(xiāng)。從鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)來到北京，進(jìn)了一所美麗的大學(xué)，卻喪失了我的聽覺，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽不到其他的鳥叫。我盯著那群飛遠(yuǎn)的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布谷鳥....我聽不到麥叢里斑雞一長(zhǎng)一短的叫聲，我聽不到松樹林里金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌。我也聽不到溪流的涂涂的聲音，也聽不到晨霧里不知名的蟲子晨曲，我也聽不到原野上黃牛的長(zhǎng)哞和陽光里曬太陽的豬患快意的呼喊......我再也沒有看到自由飛翔的羽翼，再也沒有看到夕陽里飄起的炊煙，再也沒有看到拖著鼻涕打鬧的童年......我的故鄉(xiāng)有座荒家，里面埋葬著我的夢(mèng)想，我的靈魂，我的心。有一天它會(huì)裂開，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)。關(guān)于希望以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實(shí)行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣，打算的時(shí)候興致勃勃，充滿了激情，可是真正實(shí)行起來了，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)不過爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學(xué)生放假的例子，大概也是我們當(dāng)學(xué)生共同的感受吧，即放假前對(duì)假期的生活充滿了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實(shí)也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。讀魯迅先生的這篇小說時(shí)，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當(dāng)然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達(dá)得更加貼切，那就是“相見不如懷念”。其實(shí)，細(xì)致地想一下，也許會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論：人的想像力總比現(xiàn)實(shí)的可能性要大。當(dāng)把一件事情想像得很美好時(shí)，現(xiàn)實(shí)不會(huì)那么美好;當(dāng)把一件事情想像得很糟時(shí)，現(xiàn)實(shí)也不至于那么壞。于是，生活在現(xiàn)實(shí)中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落。按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應(yīng)該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無端地構(gòu)造出一個(gè)“美好的假期”，而最后只能在現(xiàn)實(shí)中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會(huì)感到“氣悶”和“悲哀”。想到這里，就愈感到小說結(jié)尾處的深刻了。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。原來讀這句話時(shí)，總覺得好，但不知道好在哪里?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思并非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個(gè)并不顯眼的位置，不要讓希望總是占據(jù)自己過多的視野。在現(xiàn)實(shí)中踏實(shí)地走著，這樣就不會(huì)總是失望，于是路有了，離希望也更近了。我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在“長(zhǎng)大了以后要當(dāng)科學(xué)家”、“長(zhǎng)大了以后要當(dāng)藝術(shù)家”的口號(hào)中生活慣了，倒是很少被教育去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實(shí)，好像現(xiàn)實(shí)和理想總是矛盾的。為什么不能從一開始就平靜恬淡一點(diǎn)呢?這就會(huì)有更多前進(jìn)時(shí)的喜悅，更少受挫時(shí)的沮喪了。在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠(yuǎn)不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放棄。讀《故鄉(xiāng)》有感1