2024年高考信息類文本閱讀真題匯編含答案

2024年高考信息類文本閱讀真題匯編一、【2024全國甲】一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2019年4月23日，習(xí)近平主席在會見應(yīng)邀出席中國人民解放軍海軍成立70周年多國海軍活動的外方代表團團長時指出：“海洋對于人類社會生存和發(fā)展具有重要意義。海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進了發(fā)展。我們?nèi)祟惥幼〉倪@個藍色星球，不是被海洋分割成了各個孤島，而是被海洋連結(jié)成了命運共同體，各國人民安危與共?！弊鳛椤叭祟惷\共同體”的重要組成部分，海洋命運共同體的建設(shè)目標是打造一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的海洋環(huán)境。要實現(xiàn)海洋的持久和平與普遍安全，各國必須摒棄傳統(tǒng)的大國爭霸思路，充分照顧彼此的安全關(guān)切和合理利益，聯(lián)合起來打擊海盜、人口走私、販毒等海上犯罪行為，在涉及海洋權(quán)益爭端時通過友好協(xié)商的方式來解決問題，短期內(nèi)無法協(xié)商的問題可以考慮擱置爭議。共同繁榮、開放包容和清潔美麗的愿景意味著，我們要堅持開放的自由貿(mào)易體系，同時共同應(yīng)對氣候變化、海洋環(huán)境保護等問題，發(fā)揮海洋作為國際貿(mào)易大通道的積極作用，關(guān)注發(fā)展中國家的發(fā)展訴求。隨著人類技術(shù)水平的提升和各國經(jīng)濟發(fā)展對資源需求的日益增加，各國都希望開發(fā)利用更多的海洋資源。如何才能在更好地利用海洋資源的同時又促進可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建海洋命運共同體？習(xí)近平總書記提出海洋發(fā)展的“四個轉(zhuǎn)變”：“要提高海洋資源開發(fā)能力，著力推動海洋經(jīng)濟向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變”；“要保護海洋生態(tài)環(huán)境，著力推動海洋開發(fā)方式向循環(huán)利用型轉(zhuǎn)變”；“要發(fā)展海洋科學(xué)技術(shù)，著力推動海洋科技向創(chuàng)新引領(lǐng)型轉(zhuǎn)變”；“要維護國家海洋權(quán)益，著力推動海洋維權(quán)向統(tǒng)籌兼顧型轉(zhuǎn)變”。這為海洋開發(fā)利用指明了方向。具體到全球、地區(qū)和雙邊層面，構(gòu)建海洋命運共同體應(yīng)該著眼于不同的路徑，這樣才更具有可行性。在全球?qū)用?，?gòu)建海洋命運共同體主要著眼于涉海全球公共問題的治理，各國應(yīng)致力于構(gòu)建更加公正合理、穩(wěn)定有效的國際法和國際規(guī)則體系。目前，發(fā)達國家和發(fā)展中國家在海洋資源的開發(fā)利用方面仍然存在矛盾。發(fā)達國家過于強調(diào)公海自由原則，希望利用技術(shù)上的優(yōu)勢開發(fā)更多的公海資源。發(fā)展中國家更多強調(diào)公海作為人類共同財產(chǎn)的原則。如果公海被確定為人類共同財產(chǎn)，那么它就不得被占有，所有國家共同參加公海管理，積極分享公海開發(fā)中獲取的利益，并保障公海只用于和平目的。人類共同財產(chǎn)原則更有利于保護公海環(huán)境和對海洋資源的可持續(xù)開發(fā)利用，對于實現(xiàn)持久和平與共同繁榮的愿景來說更為可行?？偟膩碚f，全球?qū)用娴暮Ｑ竺\共同體構(gòu)建，應(yīng)著眼于建立更加有效的合作制度體系。在地區(qū)和雙邊層面，由于相關(guān)成員在海洋利益方面擁有更多的交集，海洋命運共同體的構(gòu)建應(yīng)著眼于以下幾個方面：其一，如果某個地區(qū)內(nèi)或者兩國間存在海洋權(quán)益爭端，應(yīng)該致力于讓局勢降溫，避免引發(fā)軍事沖突，為海上貿(mào)易和人員往來提供安全的環(huán)境。地區(qū)大國和地區(qū)性的安全架構(gòu)應(yīng)該在這一方面發(fā)揮主要作用。其二，建立高水平的區(qū)域經(jīng)濟合作制度，充分發(fā)揮海洋作為運輸大動脈的作用，提升兩國間或者地區(qū)內(nèi)成員國之間的經(jīng)濟交流水平。其三，對兩國或者本地區(qū)的海洋環(huán)境保護開展聯(lián)合行動，保護海洋資源、打擊海上違法犯罪以及聯(lián)合進行海上搜救等。（摘編自宋偉《海洋命運共同體構(gòu)建與新的海洋文明》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.各國之間可能存在或大或小的海洋權(quán)益爭端，但這不應(yīng)妨礙爭議各方攜手參與海洋命運共同體的構(gòu)建。B.如何在保障人類更好利用海洋資源同時促進可持續(xù)發(fā)展，這是構(gòu)建海洋命運共同體需要應(yīng)對的挑戰(zhàn)。C.在全球?qū)用妫扔械膰H法和國際規(guī)則體系不夠完備，效率不高，也沒有建立起相應(yīng)的合作制度體系。D.高水平的區(qū)域經(jīng)濟合作制度，有利于發(fā)揮海運優(yōu)勢，促進經(jīng)濟交流，是構(gòu)建海洋命運共同體的一部分。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）（3分）A.文章著眼于人類社會生存和發(fā)展，主要論述了海洋命運共同體的建設(shè)目標和愿景。B.文章用了較大篇幅討論海洋的發(fā)展和生態(tài)環(huán)保問題，凸顯了這些問題的優(yōu)先性。C.第四段對比發(fā)達國家和發(fā)展中國家的不同主張，以證明公海是人類的共同財產(chǎn)。D.文章圍繞海洋命運共同體的理念展開，分析問題時注意區(qū)分不同的角度和層次。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.傳統(tǒng)的大國爭霸思路更多關(guān)注本國利益，容易引發(fā)海洋地緣紛爭，威脅海洋安全。B.構(gòu)建海洋命運共同體，應(yīng)當從地區(qū)和雙邊逐步推廣至全球，這樣才更有可行性。C.人類共同財產(chǎn)的原則并不反對公海資源開發(fā)，也不謀求任何國家權(quán)益的優(yōu)先性。D.在海洋命運共同體的構(gòu)建中，地區(qū)大國和地區(qū)性的安全架構(gòu)理應(yīng)發(fā)揮更大的作用。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！巴盗簱Q柱”多指以假代真，用欺騙的手段改變事物的性質(zhì)，然而在古建筑工程領(lǐng)域，“偷梁換柱”卻屬于一種科學(xué)實用的修繕加固方法。梁是截面形狀一般為長方形的木料，且木料的長度尺寸遠大于截面尺寸。梁為水平放置，兩端的底部有支撐構(gòu)件。梁主要用于承擔建筑上部構(gòu)件及屋頂?shù)娜恐亓?，并把這些重量向下傳給支撐構(gòu)件。柱為梁的支撐構(gòu)件。柱子截面形狀一般為圓形，長度尺寸遠大于截面直徑。柱子為豎向放置，主要用于承擔上部梁傳來的重量，并向下傳遞給下部的梁或直接傳至地面。梁與柱采用榫卯形式連接，形成穩(wěn)固的大木結(jié)構(gòu)體系。位于屋架內(nèi)的若干梁在豎向被層層往上“抬”，上下梁之間由短柱支撐，底部的梁由立于地面的立柱支撐。梁、柱均為中國木結(jié)構(gòu)古建筑的核心受力、傳力構(gòu)件，缺一不可。對于古建筑而言，立于地面的立柱，或因長期承受上部結(jié)構(gòu)傳來的重量而產(chǎn)生開裂殘損，或因柱底部位長期受到地面潮氣影響而出現(xiàn)糟朽殘損，這導(dǎo)致木柱強度下降，無法正常支撐梁。此時可采用“偷梁換柱”的加固方法?！巴盗簱Q柱”實際就是“托梁換柱”。其基本做法為：首先將“假柱”（即臨時的豎向支撐構(gòu)件）安裝在梁底部、原柱（原有立柱）旁邊；再抽去原柱，使梁傳來的重量暫時由“假柱”承擔；然后安裝新柱，新柱的材料、尺寸及安裝位置與原有立柱相同；最后將“假柱”移去。完善的“偷梁換柱”加固方法具有科學(xué)性，其原理主要包括三個方面：其一，從梁的角度而言，它是水平受力構(gòu)件，并把外力向下傳給立柱。梁只有保持水平穩(wěn)定狀態(tài)，才能保證整個大木結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。在加固古建筑的過程中，梁始終受到支托，因而能一直保持水平穩(wěn)定狀態(tài)。其二，從柱的角度而言，它是豎向支撐構(gòu)件，并最終把上部構(gòu)件的重量傳給地基。只有立柱具有充足的承載力，且與梁有可靠連接時，才能有效承擔梁傳來的作用力。加固過程中，技術(shù)人員雖然將原柱抽去，但是預(yù)先將“假柱”設(shè)置于原柱附近，讓“假柱”代替原柱發(fā)揮支撐作用，因而換柱過程對結(jié)構(gòu)整體的穩(wěn)定基本無影響。換柱完成后，新柱與原柱有著同樣的材料、尺寸，且與梁有著相同的可靠連接方式，它完全能夠代替原柱發(fā)揮支撐作用。其三，從梁、柱整體結(jié)構(gòu)角度而言，“偷梁換柱”方法對整體結(jié)構(gòu)干擾小，且能達到良好的加固效果：原柱被新柱原位替換，新柱不僅有很好的支撐作用，而且與梁仍有可靠連接；“假柱”僅用于加固過程的臨時支撐，且在原柱撤去后新柱安裝前，能夠與梁臨時組成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系。因此，在“偷梁換柱”過程中，梁、柱結(jié)構(gòu)整體始終處于穩(wěn)定狀態(tài)。中國古建筑大木構(gòu)架剖面示意圖（摘編自周乾《故宮建筑細探》）4.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.“偷梁換柱”這一成語在現(xiàn)今的使用中多含有貶義的色彩，但在古建筑工程領(lǐng)域，它是指一種修繕加固的科學(xué)方法，完全沒有貶義。B.中國古建筑大木構(gòu)架剖面示意圖展示了幾種不同位置、不同尺寸的柱，這些柱子中，立于地面的立柱比較容易發(fā)生糟朽殘損的情況。C.結(jié)合圖文可以發(fā)現(xiàn)，屋頂?shù)闹亓坑缮蠈又袚?，然后傳給梁，再由梁傳遞給其下的短柱，依次向下傳遞，最終由底部的立柱傳至地面。D.“偷梁換柱”的加固方法包括托梁、抽柱、換柱等步驟，在每一個步驟中梁一直會得到很好的支撐，從而始終能夠保持水平穩(wěn)定狀態(tài)。5.請根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)脑~語。（3分）工程實例：故宮太和殿是我國最大的木構(gòu)大殿，明清兩代帝王即位或節(jié)日慶典都在此舉行。2004年，技術(shù)人員在對太和殿進行勘查時，發(fā)現(xiàn)有一根立柱下部三分之一的位置出現(xiàn)了嚴重糟朽，于是采取了“偷梁換柱”的方法對該立柱進行加固。具體過程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁?！凹僦睘橥旰玫哪玖?，被安裝在_________附近，用于臨時支撐梁。再把柱子底部糟朽部分抽去，以便用_________代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，與新柱搭接。新柱與被抽去的糟朽部分同材料、同形狀、同尺寸，且頂部亦做成巴掌榫形狀。最后再把_________拆除，即完成了原有立柱的加固。6.清代的古籍中有另一種“偷梁換柱”的記載：當某根立柱損壞需要更換時，為節(jié)省工料，工匠只是在原柱旁邊設(shè)一根新柱，再撤去原柱。為什么第2題“工程實例”中，太和殿修繕沒有采用這種更簡便的加固方式呢？請簡要分析。（6分）二、【2024新課標一】（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：（四五）中國由劣勢到平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢到平衡到劣勢，中國由防御到相持到反攻，日本由進攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭的過程，中日戰(zhàn)爭的必然趨勢。（四六）于是問題和結(jié)論是：中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。（四七）講到這里，亡國論和妥協(xié)論者又將跑出來說：中國由劣勢到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟力；由平衡到優(yōu)勢，需要有超過日本的軍力和經(jīng)濟力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。（四八）這就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭問題中的機械論，是主觀地和片面地看問題的意見。我們的意見與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。如果中國人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭方面的話，那末，日本少數(shù)人強制地掌握著的軍力和經(jīng)濟力，還能算是優(yōu)勢嗎？它不是優(yōu)勢，那末，掌握比較劣勢的軍力和經(jīng)濟力的中國，不就成了優(yōu)勢嗎？沒有疑義，中國只要堅持抗戰(zhàn)和堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟力是能夠逐漸地加強的。而我們的敵人，經(jīng)過長期戰(zhàn)爭和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國也不能變成優(yōu)勢嗎？還不止此，目前我們不能把別國的軍力和經(jīng)濟力大量地公開地算作自己方面的力量，難道將來也不能嗎？如果日本的敵人不止中國一個，如果將來有一國或幾國以其相當大量的軍力和經(jīng)濟力公開地防御或攻擊日本，公開地援助我們，那末，優(yōu)勢不更在我們一方面嗎？日本是小國，其戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的，其國際地位將益處于孤立；中國是大國，其戰(zhàn)爭是進步的和正義的，其國際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過長期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢確定地發(fā)生變化嗎？（摘自毛澤東《論持久戰(zhàn)》）材料二：1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。首先，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的外部原因。他說：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭?！彼信e了中日雙方“互相反對”的四個特點。除戰(zhàn)爭的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問題外，他特別強調(diào)了敵強我弱和敵小我大的問題。日本的強，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟力和政治組織力，這就決定了中國的抗日戰(zhàn)爭不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國度小，其人力、軍力、財力、物力均經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗，這就決定了中國可以通過持久戰(zhàn)而最終打敗日本。其次，毛澤東分析了中國實施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個條件是什么？簡單地說，就是把已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標題，專門論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點。關(guān)于軍隊，他強調(diào)要把政治精神貫注于軍隊之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國大而弱、日本小而強的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊在敵后廣泛展開游擊戰(zhàn)爭，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。有一種說法，認為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說法主要依據(jù)蔣百里、陳誠等人的言論，蔣介石也有過“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認識都源于一個客觀存在，即中國是一個落后大國，日本是一個先進小國。承認這個客觀存在的人，并不需要特別的先見之明，就會得出中日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭的持久性，還遠遠不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對中國與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對所謂“持久”的把握往往脫離實際，盲目地寄希望于西方國家的調(diào)?；蚋深A(yù)。而中國共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對與戰(zhàn)爭相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對于戰(zhàn)爭不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速決的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會因為一時順利而幻想“速勝”，也不會因為一時挫折而失去必勝的信心。（摘編自榮維木《中國共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實踐》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢時，并未局限于中日兩國，而是展現(xiàn)出對世界整體局勢變化的宏觀把握。B．落后大國面對先進小國的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢到平衡、由平衡到優(yōu)勢的持久戰(zhàn)爭過程。C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承認軍力和經(jīng)濟力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。D．中國共產(chǎn)黨的抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會長久，更體現(xiàn)在對戰(zhàn)爭走向作出了全面科學(xué)的分析。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．日本的軍力和經(jīng)濟力并不占優(yōu)勢，因為它們僅僅掌握在日本少數(shù)人的手中。B．抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔外線單獨作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當時戰(zhàn)爭的客觀形勢決定的。C．抗戰(zhàn)整體進程是持久的，不過具體到某一場戰(zhàn)役，也可根據(jù)實際情況速戰(zhàn)速決。D．中國共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國際力量的援助。3．下列選項符合材料二中實施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項是（3分）（）A．敵雖強，但敵之強已為其他不利的因素所減殺。B．除東三省等地外，敵人實際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。C．中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱，而其長處則在其戰(zhàn)爭本質(zhì)的進步性和正義性。D．動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。4．材料一多處使用了設(shè)問句和反問句，請簡要分析其論證效果。（4分）5．習(xí)近平總書記曾以《論持久戰(zhàn)》為例，指出要“善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題”。請根據(jù)材料談?wù)劇墩摮志脩?zhàn)》對我們“看問題、想問題”有什么啟示。（6分）

三、【2024新課標二】（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：土星5號火箭升空了！它一點一點上升，龐大的身軀穩(wěn)健有力。阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊摁在座位上。火箭在他們身下持續(xù)上升，各級火箭按照預(yù)定程序點火，第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后，宇航員檢查了火箭和飛船狀況。第三級火箭再次點火，把飛船推向更遠的高空。當?shù)厍虮凰Φ缴砗?，就是船箭分離的時候：第三級火箭前端打開，哥倫比亞號從頂端彈出。鷹號（登月艙）在火箭頂端繼續(xù)待命，這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫比亞號的駕駛員柯林斯，讓飛船慢慢轉(zhuǎn)身?！案鐐惐葋啞迸c“鷹”對接成功。宇航員告別土星5號的最后一級火箭，乘坐合成一體的兩艘小飛船繼續(xù)飛行。終于抵達月球上空。阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛鷹號離開，向著月球越飛越近?？铝炙柜{駛著哥倫比亞號孤獨地環(huán)繞月球飛行。此時此刻，那些遠在地球上的人，不管是朋友還是陌生人，都時刻關(guān)注著、期待著……預(yù)定著陸區(qū)在哪兒？宇航員們?nèi)λ褜?。但是意外忽然發(fā)生：當他們發(fā)現(xiàn)著陸區(qū)，鷹號已經(jīng)飛過了頭！數(shù)英里一閃而過，舷窗外的月球變得崎嶇不平。家園遠在萬里之外，更無法奢望什么援手。此時此刻，他們能做的，只有保持鎮(zhèn)定，平穩(wěn)駕駛，繼續(xù)飛行。看到了，就在不遠處，那里平整而干凈！鷹號慢慢減速、緩緩下降。登月艙越來越低、越來越低……直到平穩(wěn)落地！此時此刻，在遙遠的地球，人們鴉雀無聲、屏息聆聽。一個聲音從遙遠的太空傳來，那是阿姆斯特朗從月球發(fā)出的聲音：“這里是靜?；?，‘鷹’著陸成功。”他異常平靜，地球上的人們卻爆發(fā)出歡呼的聲音。隨后，阿姆斯特朗和奧爾德林沿著舷梯爬下登月艙。陌生、寂靜、壯麗的月球從此有了生命。

（摘編自布萊恩·弗洛卡《登月》，袁瑋譯）材料二：今年6月，聯(lián)合國外層空間事務(wù)辦公室舉行會議，中國科學(xué)家介紹了“嫦娥四號”探月任務(wù)，表示將于2018年底前將中繼衛(wèi)星發(fā)射至月球背面上空一個引力穩(wěn)定的位置，即地-月L2點，這顆中繼衛(wèi)星將執(zhí)行為期三年的任務(wù)。新華社的報道沒有透露“嫦娥四號”發(fā)射的具體時間，只是說將在2020年之前發(fā)射。自1976年蘇聯(lián)的“月球24號”抵達月球之后，中國的“嫦娥三號”首次于2013年在月球?qū)崿F(xiàn)軟著陸。它搭載的“玉兔一號”月球車共有6個輪子，在任務(wù)結(jié)束前共行駛了約114米。中國科學(xué)家在《科學(xué)》雜志上發(fā)表的研究結(jié)果顯示，“玉兔一號”的探地雷達探測到其著陸點下方有9個明顯不同的地下層，表明該地區(qū)有著復(fù)雜的地質(zhì)史，這與“阿波羅號”宇航員探索地區(qū)的情況有所不同。根據(jù)今年6月在聯(lián)合國會議上發(fā)布的信息，“嫦娥四號”任務(wù)的主要工程目標包括進行月球背面著陸和深空數(shù)據(jù)中繼。中國方面已邀請國際社會圍繞“嫦娥四號”探月任務(wù)建立合作關(guān)系。（摘譯自斯蒂芬·克拉克《中國計劃在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英國“當今天文學(xué)”網(wǎng)）材料三：從古至今，人類舉頭望月，傳頌動人神話，譜寫優(yōu)美詩篇，卻很少有人意識到，億萬年來，月亮的“圖案”從未變化。月球繞地球一圈的公轉(zhuǎn)周期完全等于月球自轉(zhuǎn)周期，所以人們只能看到它固定朝向地球的一面，我們把月球背向地球的一面稱為“月背”。2019年1月11日，在北京航天飛行控制中心大廳里，科技人員見證了“嫦娥四號”和“玉兔二號”順利完成“兩器互拍”，這標志著“嫦娥四號”任務(wù)取得圓滿成功，我國成為世界上首個成功實施在月球背面軟著陸并巡視探測的國家，人類開啟了探索月球背面的新紀元！這是一次前無古人的科學(xué)探險。月背探測是中國航天的首個世界第一，它具有巨大的科學(xué)和工程意義，是人類航天史上的重大突破?！坝裢枚枴蹦壑袊教烊说挠職夂椭腔?，像一位孤膽英雄，面對未知的風險與挑戰(zhàn)，勇敢進發(fā)，努力探索。得益于駕駛員團隊的悉心照料與陪伴，“玉兔二號”已經(jīng)創(chuàng)造了人類月面巡視器生存時間最長的世界紀錄?！坝裢枚枴碧綔y到了馮·卡門撞擊坑的地下結(jié)構(gòu)以及月球背面的最低溫度等，取得了一系列科學(xué)成果，為人類揭開了月背的神秘面紗。本書完稿之際，我國首個火星探測器“天問一號”已飛離地球，中國航天人的目光又隨之投向深空。我由衷期盼這本書能引領(lǐng)讀者走近探月、走近航天，滋潤心中科學(xué)的幼苗，點燃胸中追夢的火焰，更希望年輕人能夠沿著這一代航天人的足跡，不懼孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不斷追逐心中的星辰大海。（摘編自吳偉仁《<月背征途〉推薦序》）1．下列對材料一中畫橫線語句的圖解，排序恰當?shù)囊豁検牵?分）

A．⑥②④①⑤③B．②④①⑥③⑤C．⑥④①②⑤③D．②⑥①④③⑤2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．土星5號“體型”龐大，因為它需要把逃逸塔和登月艙送入月球軌道，不過在飛行途中它會不斷地分離，以減輕自重。B．鷹號的著陸過程并不順利，飛船飛過了預(yù)定著陸區(qū)，前方情況不明，但是兩位宇航員鎮(zhèn)定、冷靜地解決了突發(fā)問題。C．2013年，“嫦娥三號”搭載“玉兔一號”在月球安全著陸，這為我國探月工程后續(xù)任務(wù)的實施打下了良好的基礎(chǔ)。D．“玉兔二號”在月球的生存時間已經(jīng)超過了“玉兔一號”，它探測到了全新的科學(xué)數(shù)據(jù)，為人類揭開了月背的神秘面紗。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）A．材料一中“此時此刻，那些遠在地球上的人……期待著”“此時此刻……人們鴉雀無聲”等語句，烘托了登月艙即將著陸時的緊張氣氛。B．材料二引用我國學(xué)者在《科學(xué)》雜志上的研究成果，將“玉兔一號”和“阿波羅號”的探測結(jié)果進行比對，然后對后者提出質(zhì)疑。C．材料三使用“世界上首個”“首個世界第一”等詞語，表明“嫦娥四號”探測器取得不凡成就，也表現(xiàn)了駕駛員團隊獲得成功后激動的心情。D．從材料一的成功登陸月面，到材料二“探測到……不同的地下層”，再到材料三的月背征途，可以看出人類在不斷地對未知事物進行探索。4．《<月背征途>推薦序》對讀者了解這本書有哪些幫助？請根據(jù)材料三概括說明。（4分）5．“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”，這在中國航天人身上是如何體現(xiàn)的？請根據(jù)材料簡要分析。（6分）四、【2024天津】二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞動科技化，指的是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在人類特有的基本生存生活實踐活動中，利用科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造性功能進行物質(zhì)、精神生產(chǎn)與服務(wù)的對象化及其過程?？萍际莿趧拥暮诵膬?nèi)涵，勞動是科技的實現(xiàn)外化，兩者融合在成果及生產(chǎn)之中，具有抽象性和具體性，同時體現(xiàn)了腦力勞動（智力勞動）與體力勞動（重復(fù)勞動）的高階復(fù)合關(guān)系。勞動伴隨著科技的發(fā)展而進步，科技伴隨著勞動的進步而發(fā)展，這正體現(xiàn)了辯證唯物主義的歷史基礎(chǔ)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力實質(zhì)上就是促進勞動科技化的進一步飛躍發(fā)展。當今社會、勞動科技化發(fā)展程度已遠遠高于傳統(tǒng)社會，對各行各業(yè)都產(chǎn)生了重大影響。在這種情況下，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式已經(jīng)無法滿足需要，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力成為不二選擇。勞動科技化的迭代，促使現(xiàn)代社會的勞動形式發(fā)生重大變化，要求勞動教育與培訓(xùn)具備面向新質(zhì)生產(chǎn)力的適應(yīng)性。在體力與腦力復(fù)合的時代，復(fù)合勞動的含義不是過去所指的復(fù)雜勞動，而是具有復(fù)雜性和綜合性的整合勞動。復(fù)合勞動也不是單指體力勞動與腦力勞動的簡單結(jié)合，而是更大程度上的高階勞動，具有更高的勞動價值、勞動效應(yīng)。培養(yǎng)造就高階勞動者或者高階勞動能力，是新時代新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的一項重大改革任務(wù)。造就高階人才的重任自然落在未來的教育系統(tǒng)和高階勞動者培養(yǎng)系統(tǒng)上，這是傳統(tǒng)教育無法滿足的。（取材于涂建新等《勞動科技化與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展：新時代青年的責任》）材料二：為保證勞動教育的有效推行，需要著力構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的勞動教育內(nèi)容。在數(shù)字時代背景下，勞動同樣涉及體力勞動、腦力勞動和動手動腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，勞動教育既要加強勞動概念、勞動性質(zhì)、勞動價值觀等理論知識的講授，又要抓實學(xué)生的勞動實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的實踐思維和創(chuàng)新思維，實現(xiàn)以知促行，以行促知，知行合一。對于混合式勞動教育，要按照以知輔勞、以勞促思和以思培德三個重要的方位確定內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從而將其結(jié)構(gòu)化為勞動有關(guān)的知識、勞動中的知識和勞動后的知識。勞動有關(guān)的知識是學(xué)生需要掌握的勞動概念、勞動原理、勞動價值觀和涉及勞動實踐過程的準備性知識。勞動中的知識是指學(xué)生在不同類型勞動活動的具身體驗中整合勞動理論知識、勞動過程和技能而產(chǎn)生的經(jīng)驗性知識。勞動后的知識是指學(xué)生在勞動后經(jīng)過內(nèi)化而形成的勞動素養(yǎng)等。將學(xué)生群體經(jīng)常使用的互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)作為教育手段融入勞動教育過程，能幫助學(xué)生快速接納新的勞動教育內(nèi)容和形式，加快勞動認知的轉(zhuǎn)變。下表“勞動教育手段的數(shù)字化”列舉的一系列依靠新興數(shù)字化技術(shù)支撐的混合式勞動教育手段，讓勞動教育更多元、更規(guī)范、更系統(tǒng)，讓勞動教育資源更豐富，進一步滿足了師生的期待。數(shù)字化技術(shù)混合式勞動教育手段擴展現(xiàn)實勞動教育基地+虛擬勞動教育場景建設(shè)大數(shù)據(jù)技術(shù)勞動教育評價表+勞動教育電子個人成長檔案人工智能技術(shù)非專業(yè)型教師+專業(yè)化勞動教育電子導(dǎo)師自適應(yīng)學(xué)習(xí)技術(shù)集體活動+個性化活動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)勞動活動實踐+線上勞動教育平臺（取材于詹青龍等《混合式勞動教育：數(shù)字時代的勞動教育新形態(tài)》）4．下列對兩則材料的理解，正確的一項是（）A．勞動科技化對當今社會各行各業(yè)都產(chǎn)生了重大影響，必然會推動新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。B．復(fù)合勞動的含義不只是過去所指的復(fù)雜勞動，而且是復(fù)雜、綜合的整合勞動，具有更高的勞動價值、勞動效應(yīng)。C．傳統(tǒng)教育無法滿足新時代培養(yǎng)造就高階勞動者或者高階勞動能力的需要，禁錮了勞動科技化的發(fā)展。D．勞動教育要想實現(xiàn)知行合一，把勞動理論知識與勞動實踐活動有機結(jié)合，就離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持。5．根據(jù)材料二，填入下面示意圖空缺處的內(nèi)容，不正確的一項是（）名稱：①A．①混合式勞動教育的形式B．②勞動經(jīng)驗C．③勞動精神D．④以知輔勞6．根據(jù)文意，以下推斷不正確的一項是（）A．京津冀聯(lián)合開通的高速干線物流貨運點對點自動駕駛，是勞動科技化在交通運輸領(lǐng)域的體現(xiàn)。B．勞動創(chuàng)新科技，科技優(yōu)化勞動，二者相輔相成，勞動科技化成為潮流與趨勢，不可逆轉(zhuǎn)。C．混合式勞動教育會更好地促進學(xué)生動手動腦等能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此傳統(tǒng)的勞動教育模式勢必被淘汰。D．基于人工智能技術(shù)生成勞動教育電子導(dǎo)師可以突破時空藩籬，有效減輕專業(yè)化勞動教育教師不足的壓力。五、【2024北京】一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成各題。材料一：氣候的波動變化對文明發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，重建古代氣候變化過程具有重要意義。由于缺乏合適的溫度代用指標，我國古溫度重建結(jié)果分辨率較低，且多以定性記錄為主，定量的古溫度重建相對較少。全球歷史溫度變化曲線的重建主要借助冰芯、深海沉積物和樹輪的記錄，而我國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會，陸地上的沉積記錄才能更好地反映我國歷史氣候變化。隨著技術(shù)的革新，微生物分子化石的研究蓬勃發(fā)展，微生物分子化石中的一類化合物——brGDGTs（支鏈甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古氣候研究。brGDGTs是細菌細胞膜的組成部分，其分子結(jié)構(gòu)中有4到6個甲基和0到2個環(huán)戊烷。如同人天冷需要加衣、天熱需要減衣一樣，寒冷的氣候條件下細菌傾向于合成更多的甲基，而溫暖的環(huán)境下合成的甲基數(shù)量則減少。微生物活體死亡后，細胞膜中的brGDGTs等大分子能在地質(zhì)體中長期保留下來，可以通過brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個數(shù)推斷當時的溫度。六盤山北聯(lián)池靠近中華文明核心區(qū)，由中國科學(xué)院、南京大學(xué)、蘭州大學(xué)等單位的研究人員組成的聯(lián)合團隊選取這里的沉積物樣品，借助brGDGTs，通過定量分析，重建了5000年以來我國北方更高分辨率的暖季（4月至10月）溫度變化過程。結(jié)合山西某地沉積物的孢粉重建的降水記錄，聯(lián)合團隊獲得了我國北方地區(qū)5000年以來完整的氣候演變歷程。從重建的溫度與降水結(jié)果來看，我國北方地區(qū)的氣候呈現(xiàn)出不斷變冷、變干的大趨勢。大約前3000年變化緩慢，之后的2000年變化加速。這主要與太陽輻射變化有關(guān)，太陽輻射能量在過去5000年間持續(xù)下降。另外，過去2000年以來的快速冷干現(xiàn)象還可能與太陽活動、局部火山活動等因素有關(guān)。而且這一時期內(nèi)區(qū)域植被中木本植物逐漸減少，導(dǎo)致地表反射率上升，也可能加快了氣候變冷變干的速度。研究人員將氣候重建的結(jié)果與中國歷史朝代相對應(yīng)，發(fā)現(xiàn)不同歷史時期的氣候呈現(xiàn)出冷暖交替的特點。比如，隋朝末年氣候偏于冷干，唐朝初期和中期溫暖濕潤，后期快速轉(zhuǎn)冷，與之相伴的是干旱化。五代十國時期，北方經(jīng)歷了70余年寒冷干燥的氣候，北宋氣候開始好轉(zhuǎn)。之前有研究發(fā)現(xiàn)，古代氣候變化深刻影響了我國古代農(nóng)耕社會文明的發(fā)展，我國歷史上百年尺度的冷暖變化與社會經(jīng)濟波動之間呈現(xiàn)同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚”的特點，即暖期氣候是有利的。歷史上經(jīng)濟發(fā)達、社會安定、國力強盛、人口增加的時期往往出現(xiàn)在暖期，相反的情況則發(fā)生在冷期。聯(lián)合團隊的研究也證實了“冷抑暖揚”這一特點，比如，溫暖濕潤的氣候推動了唐朝初期和中期的農(nóng)業(yè)發(fā)展與社會經(jīng)濟繁榮，寒冷干燥的氣候使唐朝后期農(nóng)業(yè)發(fā)展受到極大不利影響，這是造成當時社會不穩(wěn)定的重要因素之一。（取材于程雅楠、葛全勝等的相關(guān)文章）材料二：我國古代是農(nóng)耕文明社會，加之古人應(yīng)對自然災(zāi)害能力較差，農(nóng)業(yè)對氣候變化有較強的依賴性，暖期的氣候總體有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而為社會發(fā)展提供更為優(yōu)越的物質(zhì)條件，這是歷史上“冷抑暖揚”特點形成的根本原因。氣候變化直接影響糧食生產(chǎn)，從全國糧食畝產(chǎn)量和北方麥作畝產(chǎn)量的相對變化指數(shù)看，除了明清，秦漢以后氣候寒冷時期，我國糧食畝產(chǎn)量均有下降。盡管歷史上暖期的影響總體好于冷期，但我國地域廣闊，不論在暖期還是冷期，氣候都可能有區(qū)域性差異，給區(qū)域社會經(jīng)濟帶來有利或不利影響。唐朝和宋朝兩個時期中國平均溫度均偏高，但在地域分布上有很大差異。唐朝初期增溫主要出現(xiàn)在黃河流域、中原腹地，其原因是區(qū)域尺度上大氣凈能量的增加以及有利的熱量輸送。而北宋初期，全國普遍增溫是太陽輻射強度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中國的體現(xiàn)。暖期中的北宋時期，我國華北及北方農(nóng)牧交錯帶相對濕潤，而江南地區(qū)則受到干旱的威脅。暖期氣候溫暖濕潤，會推動社會的繁榮和人口的較快增長。然而眾多的人口也加大了社會對資源的需求，增加了環(huán)境的壓力，導(dǎo)致以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會系統(tǒng)風險增加，這種在暖期尚能承受的壓力，可能會因氣候變冷導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降而凸顯，甚至引發(fā)嚴重的社會危機。人類社會并未因氣候變化的不利影響而停止前進的腳步，而是在應(yīng)對氣候變化的過程中不斷開拓創(chuàng)新、積累經(jīng)驗，從而取得更大的繁榮。為適應(yīng)暖期干濕變化的地域格局，北宋朝廷在變濕的華北地區(qū)積極推廣水稻種植，在變干的南方則積極推廣占城稻和稻麥連種。這一舉措使糧食生產(chǎn)受氣候制約的影響漸趨減少，是中國糧食生產(chǎn)史上的一次革命。（取材于葛全勝、申敏夏、劉嘉慧等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是（）A.聯(lián)合團隊重建古代溫度變化過程使用的是深海沉積記錄。B.聯(lián)合團隊重建古代溫度變化過程使用的是定量分析方法。C.聯(lián)合團隊的研究結(jié)果反映的是我國北方5000年來暖季的溫度變化。D.聯(lián)合團隊的研究結(jié)果證實了之前研究得出的“冷抑暖揚”的結(jié)論。2.根據(jù)材料一，brGDGTs被用于我國古溫度重建，下列能說明其依據(jù)的一項是（）A.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個數(shù)越多，反映當時的溫度越高。B.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個數(shù)越多，反映當時的溫度越低。C.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個數(shù)越多，反映當時的溫度越高。D.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個數(shù)越多，反映當時的溫度越低。

3.根據(jù)材料一，關(guān)于我國北方地區(qū)氣候總體變冷、變干主要原因，下列表述正確的一項是（）A.太陽輻射能量持續(xù)下降。B.太陽活動、局部火山活動。C.木本植物減少導(dǎo)致地表反射率上升。D.我國古代北方農(nóng)耕社會文明的發(fā)展。

4.對于材料一和材料二內(nèi)容的比較分析，下列表述不正確的一項是（）A.材料一指出了“冷抑暖揚”這一特點，材料二分析了該特點形成的根本原因。B.材料一指出我國不同歷史時期冷暖交替，材料二分析了這一特點的根本原因。C.材料一顯示唐朝初期溫暖濕潤，材料二說明了增溫的具體區(qū)域以及具體原因。D.材料一顯示北宋氣候開始好轉(zhuǎn)，材料二說明了北宋初期增溫的范圍及其原因。

5.結(jié)合材料一和材料二，簡要概括氣候影響我國古代社會文明發(fā)展的規(guī)律，并說明影響的復(fù)雜性。六、【2024上?！?閱讀70分（?）閱讀以下材料，完成第3-7題。（17分）?明在閱讀科學(xué)史獻時，被《迷人的哥?尼》這?標題吸引。哥白尼到底迷?在何處呢？他決定對此進??番學(xué)習(xí)和探究。迷人的哥白尼吳國盛①哥白尼被公認為現(xiàn)代科學(xué)的肇始者，他的日心說成為現(xiàn)代科學(xué)的常識。但正如黑格爾所說，熟知不是真知。誰是哥白尼？他為何要用日心說替代地心說？通常的回答是：哥白尼是一位天文學(xué)家，他在《天體運行論》中提出了日心說，日心說更符合天文觀測事實。但這樣的回答似是而非。②其實，哥白尼是一位教士，利用業(yè)余時間從事天文學(xué)研究，在最后的歲月里寫出了他的傳世之作。長期以來，該書多被譯成《天體運行論》，但“天體”這個譯名并不正確，對哥白尼而言，“天體”其實是“天球”。天球是希臘數(shù)理天文學(xué)的基本假定，群星每日旋轉(zhuǎn)，周而復(fù)始，運動呈現(xiàn)出周期性和穩(wěn)定性。讓群星鑲嵌在天球之上，隨著天球統(tǒng)一轉(zhuǎn)動，反映了時人對天空確定性和恒久性的理解。后人不承認有天球的存在，便想當然地把“天球”改譯成“天體”，一字之差，無意間拔高了哥白尼，體現(xiàn)了譯者時代的科學(xué)理念。③哥白尼為什么要用日心說替代已經(jīng)延續(xù)了一千多年的托勒密地心說呢？按照實事求是即為科學(xué)精神的一般理解，這當然是因為日心說更加符合天文觀測結(jié)果。20世紀50年代之前，西方科學(xué)哲學(xué)也認為，所謂科學(xué)無非是既具有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，又符合觀測事實的理論。如果理論不符合事實，它就被證偽了，反之就被證實了。這種科學(xué)哲學(xué)被稱為邏輯實證主義。④50年代后期，科學(xué)史家托馬斯·庫恩打破這種邏輯主義一統(tǒng)天下的局面，開啟了歷史主義科學(xué)哲學(xué)，強調(diào)不能僅從邏輯層面理解科學(xué)，而應(yīng)深入其歷史發(fā)展過程，考慮科學(xué)之外的哲學(xué)、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一書中，他指出哥白尼拋棄地心說而提出日心說，并不是因為掌握了什么托勒密體系無法解釋的觀測證據(jù)，而是由復(fù)雜多樣的時代文化背景導(dǎo)致的。哥白尼繼承的是希臘化的數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，重在模擬和預(yù)測天象，可以自由地構(gòu)想宇宙體系，不必關(guān)心天界的實際物理構(gòu)造。在他生活的年代，人文主義者相信自然的數(shù)學(xué)簡單性、崇拜太陽，這對他有直接影響。哥白尼明確表示，托勒密體系是一個怪物，各部分之間不夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，不符合希臘人的審美理想。⑤是的，托勒密體系不美，而日心地動體系很美，這就是哥白尼提出天文學(xué)變革的主要動機。⑥日心說并不是觀測引導(dǎo)的結(jié)果，而是審美引導(dǎo)的結(jié)果，這使得哥白尼學(xué)說一直飽受爭議。直到18世紀末，在他去世近250年之后，日心說才慢慢成為歐洲人的共識。此時牛頓物理學(xué)已經(jīng)在許多領(lǐng)域取得了全方位勝利，作為牛頓力學(xué)前提的日心說也被默認。庫恩說“哥白尼革命”是一場宇宙論革命、物理學(xué)革命，盡管哥白尼只是開啟了這場革命。⑦庫恩顯然把包括日心說在內(nèi)的歐洲近代科學(xué)巨變描繪成了一場“科學(xué)革命”。又過了半個多世紀，西方科學(xué)史界更注重回到原始語境，強調(diào)盡量消解宏大敘事，把研究深入到更微觀更具體的社會運作中。2011年羅伯特·韋斯特曼出版的《哥白尼問題》打破了庫恩的“哥白尼敘事”。他更多采納人類學(xué)的方法，深入調(diào)查從哥白尼到牛頓兩百多年間數(shù)十位相關(guān)人物的著作、言論和社會關(guān)系，提出必須考慮占星術(shù)這條線索，才能充分理解哥白尼的故事。⑧1496年皮科·米蘭多拉《駁占星預(yù)言》一書出版，書中指出作為占星術(shù)基礎(chǔ)的天文學(xué)存在著根本上的不確定性。韋斯特曼認為，哥白尼提出日心說的深層原因，是為了回應(yīng)皮科對占星術(shù)的批判。包括庫恩在內(nèi)，20世紀科學(xué)史家都忽視了這條線索。實際上哥白尼非常熟悉占星圈子的動向，他只是遵循自托勒密以來的傳統(tǒng)，嚴格區(qū)分天文學(xué)寫作和占星術(shù)寫作。傳統(tǒng)研究把哥白尼的故事敘述得過于宏大，但整個16甚至17世紀都不存在“支持哥白尼”和“反對哥白尼”的清晰陣營，根本沒有“哥白尼革命”這種整體性的概念。通過牛頓物理學(xué)的成功而被人們接受的日心說，已經(jīng)不是哥白尼的日心說了。⑨哥白尼的故事的確十分迷人。（有刪改）3.為了進一步理解第③段中的“邏輯實證主義”概念，小明查閱工具書并做了摘抄。以下與本文最相關(guān)的一項是（）。（2分）A.可說的就是自然科學(xué)的命題，即某種與哲學(xué)不相干的東西。B.科學(xué)命題是經(jīng)驗判斷，通過經(jīng)驗證實它為真為假。C.有沒有意義是劃分科學(xué)和非科學(xué)的界線。D.對語言作邏輯分析就是哲學(xué)的任務(wù)。4.小明圍繞文中提到的論著梳理文章內(nèi)容，以下結(jié)論符合文意的一項是（）。（3分）A.《天體運行論》中的“天球”假定拔高了哥白尼對天空確定性的認識。B.《哥白尼革命》中對日心說的研究開啟了歷史主義科學(xué)哲學(xué)一統(tǒng)天下的局面。C.《哥白尼問題》力圖從微觀層面調(diào)查研究，消解哥白尼研究中的宏大敘事。D.《駁占星預(yù)言》表明占星術(shù)是造成哥白尼用日心說替代地心說的根本原因。5.能夠依據(jù)文章內(nèi)容做出的一項推斷是（）。（3分）A.把“天球”翻譯成“天體”反映了譯者時代科學(xué)理念的落后。B.哥白尼的日心說沒有為天文現(xiàn)象提供新的解釋。C.牛頓物理學(xué)的勝利是哥白尼的日心說被普遍認可的原因。D.哥白尼的日心說帶來的觀念革命來自于研究者的虛構(gòu)。6.小明在閱讀本文后產(chǎn)生了困惑：作者說“哥白尼的故事的確十分迷人”，文章卻沒有給人講故事的感覺。請你結(jié)合下面的材料展開分析，幫他消除困惑。（5分）文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)寫作都會講故事。文學(xué)創(chuàng)作側(cè)重講述人物命運及其曲折遭遇，往往圍繞一些前后連貫、富有吸引力、能感染人的事情展開。學(xué)術(shù)寫作與此不同，在以一個社會現(xiàn)象或歷史事件為研究對象時，情節(jié)再曲折，細節(jié)再豐富，文章如果缺乏問題意識，沒有學(xué)術(shù)視角也不是學(xué)術(shù)寫作。7.哥白尼的故事迷人在何處？小明打算根據(jù)本文寫一篇讀書報告回答這個問題，請你幫他擬寫一份提綱。（4分）七、【2024上海春招】（?）閱讀以下材料，完成第3-7題。（16分）“真實”是紀錄片的基礎(chǔ)材料—：暫缺（由兩部分組成。簡訊報道一部動畫片獲評最佳紀錄片【丹麥紀錄片《逃亡》】，影片內(nèi)容是戰(zhàn)爭中苦難的人。隨后有五個論壇留言討論動畫片獲評最佳紀錄片是否合理。）材料二：①“真實”是紀錄片的基礎(chǔ)核心和根本價值所在，但是在紀錄片與“真實”關(guān)系的討論中，如何看待“真實”、表達“真實”才是人們首要關(guān)注的問題?！罢鎸嵤且粋€變量，是人介入現(xiàn)實存在的結(jié)果，真實是一個關(guān)于現(xiàn)實的神話?！睂τ诩o錄片中的“真實”的理解，不同的人有著不同的理解和主張，但人們應(yīng)該把紀錄片的“真實”建立在不同主體、不同維度的綜合考慮之上。筆者認為紀錄片的“真實”的背后潛藏著多種身份——創(chuàng)作者構(gòu)建的主觀“真實”，觀眾“真實”的情感體驗，內(nèi)容本身傳遞的“真實”符號。正是這些“真實”多重身份的結(jié)合才組建成了紀錄片真實性的本質(zhì)屬性。②導(dǎo)演雷德利·斯科特、凱文·麥克唐納與YouTube合作進行了一次非常有意義的嘗試，希望拍攝一部試驗性影片。他們邀請全世界網(wǎng)民用攝像機記錄下2010年7月24日這一天自己的生活瑣事，并希望大家思考三個問題：你如今在生活中最懼怕什么？你喜歡什么？什么讓你開懷大笑？來自192個國家和地區(qū)的網(wǎng)民參與了這此活動，共收到多達80000段短片，總時長達4500小時。最終，主創(chuàng)團隊從成萬段的視頻短片中選取了1125部，剪輯成95分鐘的成片，命名為《浮生一日》。③“真實性是紀錄片的藝術(shù)生命，但它化作為影像紀實形象，經(jīng)過創(chuàng)作者重新組合具有了審美價值的真實?！痹凇陡∩蝗铡分腥藗兛梢钥吹?，雖然這是一部看起來完全由網(wǎng)友視頻素材組成的、具有客觀真實記錄感的紀錄片，但是導(dǎo)演仍然有很大的操縱空間，經(jīng)過導(dǎo)演的征集活動、素材的挑選、重新編排、藝術(shù)剪輯等操作后，仍然給受眾構(gòu)建出了一個具有審美價值的“客觀真實”。④剪輯的藝術(shù)真實?！八囆g(shù)真實既包括了紀錄本性所需要的客觀性，又有藝術(shù)表達所要求的主觀屬性和藝術(shù)樣式?！逼鋵嵶非笏囆g(shù)真實的過程當中不可避免地會伴隨著主觀色彩的融入，在《浮生一日》中，人們可以看到來自世界各地的人們一天的生活狀態(tài)，人們在鏡頭前表達著喜怒哀樂，呈現(xiàn)著不一樣的生活方式，而這些簡單平凡的視頻素材經(jīng)過導(dǎo)演的剪輯創(chuàng)作（音樂烘托、視聽語言藝術(shù)、蒙太奇）后，讓受眾看到了一種基于影片素材基礎(chǔ)上的藝術(shù)真實。例如從電影剪輯結(jié)構(gòu)上看，是以時間順序進行剪輯的，對于一些日常的睡覺、洗漱、美食等鏡頭，創(chuàng)作者又會配合音樂節(jié)奏進行一些快節(jié)奏的蒙太奇剪切，讓鏡頭中的動作、音樂、同期聲渾然一體，給人們舒適的視覺體驗。因此，從素材內(nèi)容上說，這是一部呈現(xiàn)了生活真實面貌的紀錄片，但是經(jīng)過創(chuàng)作者的剪輯創(chuàng)作后，人們也看到了創(chuàng)作者想要構(gòu)建的更高層次的藝術(shù)真實。⑤受眾感知的情感“真實”?！叭绻f紀錄片追求一種真實的境界，那么真實并不僅僅是指客觀現(xiàn)實的真實，也是創(chuàng)作者和觀眾主觀感受的真實，因為紀錄片實際上是對生活的一種轉(zhuǎn)譯，是創(chuàng)作者把他對生活的解讀告訴觀眾?！庇捌氖鼙娫趧?chuàng)作者構(gòu)建的真實世界里感受著紀錄片帶來的思想洗禮，以達到情感上的共鳴和感受上的真實?！陡∩蝗铡芬浴皭邸焙汀翱謶帧睘橹黝}來鋪開敘事線，受眾能夠在影片一組組具有代表性、主體性的真實鏡頭中感受到創(chuàng)作者想要傳遞給人們的無窮能量和人生意義，以此來達到情感上的共鳴以及對于社會問題的共情。⑥一、故事的情感共鳴。要想讓受眾在感受上有豐富的“真實”體驗，讓受眾在情感上達成共鳴是最為重要的，在影片中有一些長鏡頭，創(chuàng)作者們并沒有進行過多的處理，但是仍然起到了不錯的效果。例如日本父親和兒子用廣角鏡頭在家中拍攝的片段，雖然只是一個普通的起床過程，但是在起床過后他們回到開始的沙發(fā)附近，在一個女人面前點起了一炷香，短短幾分鐘的畫面卻能夠引起受眾無限的遐想，引起受眾對于母親的思念，達到情感共鳴的目的。⑦二、社會問題的反映。除了情感上的共鳴，一部影片當中對于社會問題的現(xiàn)實反映也能夠讓受眾認可其“真實性”，從富豪的蘭博基尼到秘魯?shù)牟列?，從連溫飽都無法解決到紙醉金迷的狂歡世界等。雖然導(dǎo)演沒有刻意去渲染和強調(diào)這些鏡頭，但是其中的貧富差距、社會階級、失落與幸福在鏡頭當中體現(xiàn)得淋漓盡致。當這些具有深意的鏡頭經(jīng)過創(chuàng)作者外在“把關(guān)”，不斷被受眾感知和理解過后，“真實”的認知才能夠不斷深化。⑧時代價值——“真實”的見證。時代價值也是紀錄片的一個重要特征，是否將時代精神和時代特征融入作品中，是評價紀錄片的一個重要參考指標。其實從廣義來說，因為紀錄片遵循著真實性的原則，“真實”記載著生活的變化、社會的發(fā)展、時代的變遷，所以才具有時代價值。就像顧弦曼所說的：“一個國家沒有紀錄片，就像一個家庭沒有相冊?！倍袝r候這份“相冊”不僅是獻給家人的“家國相冊”，更是一本分享給世界的“地圖冊”，具有珍貴的價值?！陡∩蝗铡肥窃?010年發(fā)起的網(wǎng)絡(luò)征集活動，當時互聯(lián)網(wǎng)社交才剛剛興起，大家并沒有用攝像頭隨手拍的習(xí)慣，導(dǎo)演卻開創(chuàng)了這樣具有時代精神的創(chuàng)新形式，鼓勵大家記錄下自己的生活并上傳至網(wǎng)絡(luò)?，F(xiàn)在看來，這部紀錄片就像一本分享給大家的世界“地圖冊”，不僅記錄了當時的社會生活，更見證了時代的變化。3.從討論區(qū)里的發(fā)言內(nèi)容看，沒有出現(xiàn)邏輯錯誤的網(wǎng)友是。()(2分)A.甲B.乙C.丙D.丁4.以下關(guān)于紀錄片的說法與資料第1段中“真實是一個變量”不一致的一項是()(2分)A.導(dǎo)演要以獨到的眼光捕捉現(xiàn)實生活。B.紀錄片應(yīng)當激活觀眾對現(xiàn)實的新感知。C.導(dǎo)演需要對現(xiàn)實材料進行創(chuàng)造性處理。D.紀錄片應(yīng)當做現(xiàn)實生活的“復(fù)印機”。

5.能夠依據(jù)資料內(nèi)容做出的一項推斷是()。(3分)A.導(dǎo)演搜集到的日常生活素材越多，創(chuàng)作的紀錄片越真實。B.為了喚起觀眾的情感共鳴，紀錄片創(chuàng)作者可以適當虛構(gòu)情節(jié)，制造沖突。C.假如能夠使觀眾產(chǎn)生真實感，紀錄片創(chuàng)作者可以不對素材進行任何處理。D.紀錄片《浮生一日》旨在反映貧富差距過大的社會現(xiàn)實。

6.分析第5段將紀錄片先后比作“相冊”和“世界地圖冊”在論述上的作用。(4分)7.對于討論區(qū)“這部動畫片算不算紀錄片”問題，小明打算根據(jù)資料發(fā)表看法，請你幫他擬一則跟帖，從“紀錄片的真實性”的角度，有理有據(jù)闡述觀點。(5分)八、【2024九省聯(lián)考】（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物。中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠的綠色長廊。地學(xué)研究成果指出，推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷。距今3500～3000年歐亞大陸氣候轉(zhuǎn)入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敬感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)濟生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯帶。中國北方農(nóng)牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感特征，每當全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又會引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進而推動整個地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯帶的敏感特征也會影響史前