天府新區(qū)航空職業(yè)學(xué)院《藝術(shù)哲學(xué)與審美》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)天府新區(qū)通用航空職業(yè)學(xué)院

《藝術(shù)哲學(xué)與審美》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共25個(gè)小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、文學(xué)作品中的悲劇和喜劇是兩種常見(jiàn)的審美形態(tài)。關(guān)于悲劇和喜劇的區(qū)別，以下哪項(xiàng)理解是不正確的（）A.悲劇往往展現(xiàn)主人公在與命運(yùn)或社會(huì)沖突中的抗?fàn)幒褪?，引發(fā)觀眾的憐憫和恐懼B.喜劇通常以幽默、滑稽的方式揭示生活中的矛盾和荒謬，讓觀眾感到輕松和愉悅C.悲劇強(qiáng)調(diào)人物的崇高和偉大，而喜劇則側(cè)重于刻畫(huà)人物的渺小和可笑D.悲劇和喜劇都能夠引起觀眾的情感共鳴，但悲劇更能激發(fā)人們對(duì)人生意義的深刻思考2、在美學(xué)理論中，審美主體和審美客體之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。以下關(guān)于審美主體對(duì)審美客體的影響，哪一種說(shuō)法是不正確的（）A.審美主體的文化背景、個(gè)人經(jīng)歷和情感狀態(tài)會(huì)影響對(duì)審美客體的感受和理解B.不同的審美主體可能對(duì)同一審美客體產(chǎn)生完全相同的審美體驗(yàn)和評(píng)價(jià)C.審美主體的審美能力和審美趣味會(huì)決定其對(duì)審美客體的選擇和關(guān)注重點(diǎn)D.審美主體的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境會(huì)在一定程度上塑造其審美觀念和標(biāo)準(zhǔn)3、在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，觀眾需要具備一定的審美素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。以下關(guān)于藝術(shù)鑒賞的方法，不正確的是：（）A.了解作品的創(chuàng)作背景、作者的生平和藝術(shù)風(fēng)格，有助于更深入地理解作品B.從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面對(duì)作品進(jìn)行分析，把握其藝術(shù)特色和主題內(nèi)涵C.完全憑借個(gè)人的主觀感受和直覺(jué)來(lái)評(píng)價(jià)作品，不需要參考任何藝術(shù)理論和批評(píng)D.與其他觀眾交流和討論，分享不同的觀點(diǎn)和感受，拓寬對(duì)作品的理解4、美學(xué)在日常生活中也無(wú)處不在，我們對(duì)自然景觀的欣賞就是一種常見(jiàn)的美學(xué)體驗(yàn)。比如，當(dāng)我們面對(duì)一片壯麗的山脈時(shí)，會(huì)感受到它的雄偉和壯美。假設(shè)我們?cè)谛蕾p山脈時(shí)，考慮到了山脈的地質(zhì)形成過(guò)程、生態(tài)系統(tǒng)以及人類(lèi)活動(dòng)對(duì)其的影響。以下關(guān)于這種欣賞方式的美學(xué)思考，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.了解山脈的地質(zhì)形成過(guò)程可以讓我們更深刻地理解其形態(tài)和結(jié)構(gòu)，從而增強(qiáng)對(duì)其美的感受B.關(guān)注山脈的生態(tài)系統(tǒng)，如豐富的植被和多樣的動(dòng)物，能夠讓我們從生命的角度去欣賞山脈的美C.思考人類(lèi)活動(dòng)對(duì)山脈的影響，如旅游開(kāi)發(fā)和環(huán)境保護(hù)，會(huì)破壞我們對(duì)山脈純粹的美學(xué)體驗(yàn)，應(yīng)該避免D.將山脈的自然特征、生態(tài)環(huán)境和人類(lèi)與山脈的互動(dòng)綜合起來(lái)欣賞，可以獲得更全面、更豐富的美學(xué)感受5、當(dāng)我們面對(duì)一件具有先鋒性和實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)作品時(shí)，它可能打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和觀念，挑戰(zhàn)了觀眾的審美習(xí)慣。例如，一件利用新媒體技術(shù)創(chuàng)作的互動(dòng)藝術(shù)裝置，觀眾需要通過(guò)身體動(dòng)作來(lái)參與作品的完成。對(duì)于這樣的作品，以下關(guān)于其審美價(jià)值的判斷，哪一種觀點(diǎn)是最為開(kāi)放和包容的？（）A.由于不符合傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，所以沒(méi)有審美價(jià)值B.只有當(dāng)大多數(shù)觀眾能夠接受時(shí)，才有審美價(jià)值C.只要藝術(shù)家有創(chuàng)新的意圖，就具有一定的審美價(jià)值D.審美價(jià)值取決于作品在藝術(shù)展覽中的展示效果6、在文學(xué)作品中，語(yǔ)言的運(yùn)用對(duì)于營(yíng)造美感起著關(guān)鍵作用。一部經(jīng)典的文學(xué)小說(shuō)，其語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力。以下關(guān)于文學(xué)語(yǔ)言審美的分析，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.作者通過(guò)巧妙的詞匯選擇和修辭手法，使文字具有形象感和感染力B.文學(xué)語(yǔ)言能夠塑造鮮明的人物形象，展現(xiàn)復(fù)雜的人物內(nèi)心世界C.文學(xué)語(yǔ)言的審美價(jià)值在于其華麗和繁復(fù)，越復(fù)雜的語(yǔ)言越具有美感D.簡(jiǎn)潔、樸素的語(yǔ)言在某些文學(xué)作品中同樣能夠營(yíng)造出獨(dú)特的審美氛圍7、在藝術(shù)創(chuàng)作中，靈感是一個(gè)至關(guān)重要的因素。靈感往往突如其來(lái)，使藝術(shù)家能夠突破常規(guī)，創(chuàng)造出獨(dú)特而富有創(chuàng)意的作品。然而，靈感并非憑空產(chǎn)生，而是與藝術(shù)家的生活積累、思考和情感體驗(yàn)密切相關(guān)。例如，一位詩(shī)人可能在一次旅行中獲得靈感，創(chuàng)作出動(dòng)人的詩(shī)篇。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感，以下哪種理解最為恰當(dāng)？（）A.靈感是一種神秘的、不可捉摸的力量，無(wú)法通過(guò)努力獲得B.靈感是長(zhǎng)期積累和瞬間爆發(fā)的結(jié)合，需要藝術(shù)家做好充分的準(zhǔn)備C.靈感只屬于天才藝術(shù)家，普通人無(wú)法擁有D.靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一動(dòng)力，沒(méi)有靈感就無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)作8、在建筑美學(xué)中，比例和尺度是非常重要的概念。一個(gè)建筑的外觀是否和諧美觀，往往取決于其各個(gè)部分之間的比例關(guān)系和整體的尺度把握。假設(shè)我們面對(duì)一座古希臘神廟，其立柱的高度、間距以及與屋頂?shù)谋壤冀?jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，給人以莊重和諧的美感。那么，對(duì)于比例和尺度在建筑美學(xué)中的作用，以下哪種理解更恰當(dāng)？（）A.比例和尺度只是為了滿足建筑的功能需求，與審美無(wú)關(guān)B.比例和尺度是一種固定的數(shù)學(xué)關(guān)系，適用于所有建筑C.比例和尺度的恰當(dāng)運(yùn)用能夠使建筑符合人的視覺(jué)和心理感受，產(chǎn)生美的效果D.比例和尺度主要由建筑師的個(gè)人喜好決定，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)9、美學(xué)在教育領(lǐng)域也具有重要意義，通過(guò)美學(xué)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。假設(shè)在一堂美術(shù)課上，老師讓學(xué)生欣賞不同風(fēng)格的繪畫(huà)作品，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)作。以下關(guān)于這堂美術(shù)課的美學(xué)教育效果，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.欣賞不同風(fēng)格的繪畫(huà)作品可以拓寬學(xué)生的審美視野，讓他們了解到美的多樣性和豐富性B.鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作能夠激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們用藝術(shù)的方式表達(dá)自己的想法和情感C.這堂美術(shù)課可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)用專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)術(shù)語(yǔ)和技巧來(lái)評(píng)價(jià)和創(chuàng)作作品，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)D.美學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的學(xué)科成績(jī)和未來(lái)職業(yè)發(fā)展沒(méi)有直接的幫助，只是一種娛樂(lè)和放松的方式10、在不同的文化背景下，審美觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)可能存在差異。以下關(guān)于文化與審美的關(guān)系，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.文化傳統(tǒng)、宗教信仰、社會(huì)制度等文化因素會(huì)影響人們的審美觀念和審美偏好B.不同文化之間的審美交流和融合能夠豐富和拓展人們的審美視野C.每種文化的審美觀念都是獨(dú)特的、不可通約的，無(wú)法進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)D.全球化時(shí)代，不同文化之間的審美相互影響和借鑒，形成了一些共同的審美趨勢(shì)11、在欣賞一件民間剪紙藝術(shù)作品時(shí)，其圖案寓意吉祥，刀法嫻熟，但紙張材質(zhì)較為普通。關(guān)于這件剪紙作品的美學(xué)價(jià)值，以下哪項(xiàng)觀點(diǎn)是最恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.吉祥的寓意和嫻熟的刀法使其具有較高的美學(xué)價(jià)值，紙張材質(zhì)不重要B.普通的紙張材質(zhì)嚴(yán)重降低了作品的美學(xué)價(jià)值，寓意和刀法無(wú)法彌補(bǔ)C.寓意、刀法和紙張材質(zhì)共同決定了作品的美學(xué)價(jià)值，當(dāng)前價(jià)值一般D.盡管寓意和刀法出色，但紙張材質(zhì)使其美學(xué)價(jià)值受限12、音樂(lè)是一種能夠直接觸動(dòng)人心的藝術(shù)形式，通過(guò)旋律、節(jié)奏和和聲來(lái)傳達(dá)情感和思想。假設(shè)一首古典音樂(lè)作品，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏平穩(wěn)有序，和聲和諧豐富。以下關(guān)于這首音樂(lè)作品的美學(xué)理解，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律能夠引發(fā)聽(tīng)眾內(nèi)心深處的情感共鳴，讓人陶醉其中B.平穩(wěn)有序的節(jié)奏給人一種穩(wěn)定和安寧的感覺(jué)，有助于聽(tīng)眾更好地感受音樂(lè)的情感表達(dá)C.和諧豐富的和聲增加了音樂(lè)的層次感和立體感，使音樂(lè)更加飽滿和富有魅力D.這首音樂(lè)作品的美學(xué)價(jià)值主要在于其技巧的復(fù)雜性和演奏的難度，而不是情感和思想的傳達(dá)13、在觀察一幅抽象繪畫(huà)時(shí)，畫(huà)面上沒(méi)有具體的形象，而是由各種色彩、線條和形狀構(gòu)成。這些元素的組合看似隨意，卻又似乎蘊(yùn)含著某種內(nèi)在的秩序和情感。對(duì)于這樣的抽象作品，以下關(guān)于其審美方式的描述，哪一種是最為恰當(dāng)?shù)?？（）A.試圖從畫(huà)面中尋找具體的形象和意義B.依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和先入為主的觀念來(lái)解讀C.以開(kāi)放的心態(tài)感受色彩、線條和形狀所帶來(lái)的直觀感受和情感沖擊D.認(rèn)為抽象繪畫(huà)沒(méi)有審美價(jià)值，因?yàn)闊o(wú)法理解14、在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家常常運(yùn)用各種表現(xiàn)手法來(lái)傳達(dá)情感和思想。關(guān)于藝術(shù)表現(xiàn)手法與審美效果的關(guān)系，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）A.象征手法通過(guò)特定的形象或符號(hào)來(lái)暗示深層的意義，增強(qiáng)作品的含蓄性和神秘感B.夸張手法突出事物的某些特征，以強(qiáng)烈的視覺(jué)或情感沖擊引發(fā)觀眾的共鳴C.隱喻手法將一種事物暗喻為另一種事物，使作品的意義更加隱晦難懂D.對(duì)比手法通過(guò)鮮明的差異對(duì)比，突出主題，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力15、在審美活動(dòng)中，審美主體和審美客體之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。以下關(guān)于這種關(guān)系的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.審美主體的審美能力和經(jīng)驗(yàn)會(huì)影響對(duì)審美客體的感受和評(píng)價(jià)B.審美客體的特征和屬性決定了審美主體的審美體驗(yàn)，審美主體沒(méi)有任何主動(dòng)性C.審美主體和審美客體相互作用、相互影響，共同構(gòu)成了審美活動(dòng)D.不同的審美主體對(duì)同一審美客體可能會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受16、在音樂(lè)美學(xué)中，不同類(lèi)型的音樂(lè)能夠滿足人們不同的審美需求。假設(shè)一個(gè)人在心情低落時(shí)選擇聆聽(tīng)古典音樂(lè)來(lái)舒緩情緒。以下關(guān)于古典音樂(lè)在這種情境下的作用和價(jià)值的理解，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.古典音樂(lè)節(jié)奏緩慢，會(huì)讓人更加消沉，不適合在心情低落時(shí)聆聽(tīng)B.古典音樂(lè)的優(yōu)美旋律和和諧和聲能夠安撫心靈，幫助人們調(diào)整情緒C.心情低落時(shí)應(yīng)該選擇歡快的流行音樂(lè)，古典音樂(lè)無(wú)法起到作用D.音樂(lè)對(duì)情緒的影響因人而異，古典音樂(lè)對(duì)于大多數(shù)人在心情低落時(shí)沒(méi)有幫助17、電影作為一種綜合性的藝術(shù)形式，融合了多種美學(xué)元素。在一部科幻電影中，通過(guò)精彩的特效呈現(xiàn)出了未來(lái)世界的壯觀景象，同時(shí)也深入探討了人類(lèi)與科技的關(guān)系。這部電影在美學(xué)上主要實(shí)現(xiàn)了以下哪種效果？（）A.視覺(jué)沖擊與思想深度的結(jié)合B.娛樂(lè)性與教育性的平衡C.技術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)傳統(tǒng)的融合D.商業(yè)價(jià)值與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一18、在建筑裝飾美學(xué)中，材料的質(zhì)感和紋理對(duì)裝飾效果有重要影響。以下關(guān)于材料美學(xué)的描述，不正確的是：（）A.天然材料如木材、石材的質(zhì)感和紋理能夠給人帶來(lái)自然和溫暖的感覺(jué)B.人造材料可以模仿天然材料的質(zhì)感和紋理，達(dá)到相似的美學(xué)效果C.材料的質(zhì)感和紋理只影響視覺(jué)效果，對(duì)觸覺(jué)感受沒(méi)有影響D.合理運(yùn)用材料的質(zhì)感和紋理可以增加建筑裝飾的層次感和豐富性19、審美主體在審美活動(dòng)中具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。觀賞者不僅僅是被動(dòng)地接受藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的內(nèi)容，而是通過(guò)自己的想象、聯(lián)想和情感投入，賦予作品新的意義和價(jià)值。比如，當(dāng)我們閱讀一部小說(shuō)時(shí)，我們會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和想象，在腦海中構(gòu)建出書(shū)中所描繪的場(chǎng)景和人物形象。在這個(gè)過(guò)程中，以下哪個(gè)因素最能體現(xiàn)審美主體的創(chuàng)造性？（）A.對(duì)小說(shuō)情節(jié)的準(zhǔn)確記憶B.能夠與作者產(chǎn)生共鳴C.對(duì)小說(shuō)進(jìn)行獨(dú)特的解讀和再創(chuàng)造D.遵循主流的文學(xué)評(píng)論觀點(diǎn)20、在美學(xué)理論中，“審美距離”是一個(gè)重要的概念。假設(shè)觀眾在觀看一部悲劇電影時(shí)，能夠保持一定的審美距離，既感受到了悲劇的情感沖擊，又不至于過(guò)度沉浸其中無(wú)法自拔。這種審美距離主要通過(guò)以下哪種方式實(shí)現(xiàn)？（）A.觀眾的理性思考B.電影的敘事手法C.觀眾的生活經(jīng)驗(yàn)D.電影的藝術(shù)風(fēng)格21、崇高是另一種重要的審美形態(tài)，它常常與巨大、雄偉、力量等概念相關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們面對(duì)高山峻嶺、浩瀚星空時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生崇高的審美體驗(yàn)。那么，崇高與優(yōu)美的主要區(qū)別在于：（）A.審美對(duì)象的規(guī)模大小B.引發(fā)的情感強(qiáng)度不同C.對(duì)形式的重視程度D.是否具有實(shí)用性22、在民間藝術(shù)中，往往蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的審美價(jià)值。假設(shè)我們欣賞一件民間剪紙作品，其圖案簡(jiǎn)潔而富有寓意。以下關(guān)于這件剪紙作品的文化意義和審美特點(diǎn)的分析，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.民間剪紙只是一種簡(jiǎn)單的手工技藝，沒(méi)有深刻的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值B.簡(jiǎn)潔的圖案體現(xiàn)了民間藝人的質(zhì)樸和純真，傳達(dá)了對(duì)美好生活的向往和祝福C.民間藝術(shù)與現(xiàn)代審美觀念差距較大，已經(jīng)不具有欣賞價(jià)值D.剪紙作品的審美價(jià)值主要取決于其所用紙張的質(zhì)量和工藝的復(fù)雜程度23、自然美一直是美學(xué)研究的重要對(duì)象。以下關(guān)于自然美的觀點(diǎn)，正確的是：（）A.自然美是純粹客觀的，與人的主觀感受無(wú)關(guān)B.對(duì)自然美的欣賞完全取決于自然景觀的外在形式C.人類(lèi)的活動(dòng)不會(huì)對(duì)自然美的欣賞和評(píng)價(jià)產(chǎn)生影響D.自然美既具有客觀的屬性，也與人的主觀情感和文化觀念相關(guān)24、審美判斷是美學(xué)中一個(gè)重要的概念。關(guān)于審美判斷的依據(jù)，以下哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.審美判斷依據(jù)個(gè)人的主觀喜好和情感反應(yīng)，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的感覺(jué)來(lái)做出判斷，不需要任何客觀標(biāo)準(zhǔn)B.審美判斷依據(jù)作品的形式美，如線條、色彩、構(gòu)圖、韻律等方面的和諧與統(tǒng)一C.審美判斷依據(jù)作品所傳達(dá)的思想和情感，以及其深度和內(nèi)涵D.審美判斷依據(jù)作品在藝術(shù)史上的地位和影響，以及其對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新25、裝飾藝術(shù)在日常生活中隨處可見(jiàn)，它既具有實(shí)用功能，又具有審美價(jià)值。假設(shè)我們觀察一件精美的陶瓷餐具，其表面繪有精美的圖案。以下關(guān)于這件餐具的實(shí)用與審美關(guān)系的理解，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？（）A.餐具的圖案裝飾只是為了美觀，對(duì)其使用功能沒(méi)有影響B(tài).精美的圖案增加了餐具的制作成本，降低了其實(shí)用性C.圖案裝飾與餐具的實(shí)用功能相互融合，提升了用餐的體驗(yàn)和審美享受D.實(shí)用物品不需要考慮審美，只關(guān)注功能即可二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）詳細(xì)論述審美反思的作用和方法，分析如何通過(guò)審美反思提升審美水平和人生智慧。2、（本題5分）詳細(xì)論述美學(xué)中的“審美情感的表達(dá)與傳達(dá)”。分析審美情感在藝術(shù)作品中的表達(dá)方式，如色彩、線條、聲音、文字等，探討藝術(shù)家如何通過(guò)作品有效地傳達(dá)審美情感，以及觀眾如何接收和理解作品中的情感信息。3、（本題5分）詳細(xì)闡述美學(xué)中的“審美移情”現(xiàn)象。解釋審美移情的概念和心理機(jī)制，分析審美主體如何將自身的情感投射到審美對(duì)象上，從而賦予對(duì)象以生命和情感，舉例說(shuō)明在文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)中的審美移情表現(xiàn)。4、（本題5分）深入探討審美經(jīng)驗(yàn)中的“移情”現(xiàn)象，解釋其內(nèi)涵和產(chǎn)生機(jī)制。分析移情在藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞中的作用，舉例說(shuō)明不同藝術(shù)形式（如詩(shī)歌、雕塑、舞蹈）中移情的具體表現(xiàn)，以及如何通過(guò)移情增強(qiáng)審美體驗(yàn)。三、案例分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）一部以科幻為題材的電影憑借其震撼的視覺(jué)效果和新奇的想象獲得了高票房，但在劇情邏輯和人物刻畫(huà)上存在不足。請(qǐng)從科幻電影美學(xué)的角度分析這部電影的優(yōu)缺點(diǎn)，探討如何在科幻電影創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。2、（本題5分）某城市規(guī)劃在新建的公園中設(shè)置了大量的公共藝術(shù)裝置，旨在為市民提供更多的審美體驗(yàn)。但部分裝置被認(rèn)為與公園環(huán)境不協(xié)調(diào)，影響整體美感。請(qǐng)從公共藝術(shù)與城市空間美學(xué)的角度分析這一問(wèn)題，探討如何合理規(guī)劃和布局公共藝術(shù)，提升城市空間的美學(xué)品質(zhì)。3、（本題5分）一家家居品牌推出了一系列新