《大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究的文獻(xiàn)綜述》3600字

大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u2680大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述 1109571.1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 117394（1）大學(xué)生生命價(jià)值觀教育概念的研究 19352（2）大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查的研究 228518(3)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育內(nèi)容的研究 214036(4)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的影響因素研究 224227（5）大學(xué)生生命價(jià)值觀教育方法和途徑研究 3190381.2國(guó)外研究現(xiàn)狀 31386參考文獻(xiàn)： 41.1國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀我國(guó)對(duì)于生命價(jià)值觀教育的起步相對(duì)來(lái)說(shuō)比較晚，在吸收和借鑒先進(jìn)理念的基礎(chǔ)上對(duì)于生命價(jià)值觀教育的理論也在不斷豐富和完善，但目前國(guó)內(nèi)對(duì)“生命價(jià)值觀教育”的專著較為少見(jiàn)，尤其是針對(duì)某一特定群體生命價(jià)值觀教育的研究更是不多，從2004年教育科學(xué)出版社馮建軍《生命與教育》、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社劉濟(jì)良《生命教育論》、劉志軍中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社《生命的律動(dòng)》、王北生等著中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社《生命的暢想》，2007年人民出版社顧海良《生命教育大學(xué)生讀本》，2009年知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社《生命教育論綱》，2013年高等教育出版社汪文富《生命文化概論》，2017年知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社王敬川《大學(xué)生生命價(jià)值理論與生命教育實(shí)踐》，而在這過(guò)程中，真正對(duì)于生命價(jià)值觀教育的研究只有2009年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社梅萍等著《當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究》。這些著作都對(duì)生命、生命教育或者生命價(jià)值觀教育做了論述。（1）大學(xué)生生命價(jià)值觀教育概念的研究對(duì)于大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的專著目前只有梅萍等著《當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究》，梅萍認(rèn)為，大學(xué)生生命價(jià)值觀教育將大學(xué)生作為教育的主體，作為一種實(shí)踐活動(dòng)最終的落腳點(diǎn)是服務(wù)社會(huì)梅萍等.我國(guó)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究特色述評(píng)[J].思想理論教育,2014(11):78-82.；吳惠琳在《當(dāng)代大學(xué)生生命教育內(nèi)容與途徑研究》中提出，大學(xué)生的生命教育是迷茫困惑時(shí)期的指路明燈，大學(xué)生生命教育的內(nèi)容應(yīng)該包括責(zé)任感教育、理想信念教育和生命價(jià)值教育吳惠琳等.當(dāng)代大學(xué)生生命教育內(nèi)容與途徑研究[J].學(xué)理論,2010-11-29.；陸樹(shù)程、朱晨靜在《敬畏生命與生命價(jià)值觀》中指出，生命價(jià)值觀教育是生命之所以有意義存在的體現(xiàn)，一方面是作為活動(dòng)主體的人積極參與，體驗(yàn)生命的價(jià)值，另一方面是實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于他人和社會(huì)的積極影響。由以上觀點(diǎn)總結(jié)出：大學(xué)生生命價(jià)值觀教育就是教育者通過(guò)對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的培養(yǎng)，樹(shù)立大學(xué)生正確的生命價(jià)值觀。梅萍等.我國(guó)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究特色述評(píng)[J].思想理論教育,2014(11):78-82.吳惠琳等.當(dāng)代大學(xué)生生命教育內(nèi)容與途徑研究[J].學(xué)理論,2010-11-29.（2）大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀調(diào)查的研究大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀的研究，田美霞，葉長(zhǎng)青通過(guò)調(diào)查研究指出，大學(xué)生基本都能用正確的態(tài)度對(duì)待生命，努力奮斗，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，在遇到問(wèn)題時(shí)，一部分學(xué)生仍然迷茫困惑，甚至?xí)捎闷さ姆绞浇鉀Q問(wèn)題；田美霞,葉長(zhǎng)青.大學(xué)生生命價(jià)值觀的現(xiàn)狀、成因與影響的實(shí)證調(diào)查[J].繼續(xù)教育研究,2017(10):94.蔣少容調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)待生命的態(tài)度整體上積極向上，但也存在小部分大學(xué)生對(duì)于生命價(jià)值的理解存在偏差，理想信念不堅(jiān)定，急功近利蔣少容.當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值教育研究[D]:(博士學(xué)位論文).上海:上海大學(xué),2017：32-38.;高菁調(diào)查時(shí)指出，大學(xué)生在追求自身發(fā)展的過(guò)程中，積極向上，遇到困難勇敢面對(duì)，能夠正確面對(duì)磨難和生死，但也存在部分大學(xué)生碌碌無(wú)為，奢靡享受高菁.大學(xué)生生命價(jià)值觀的問(wèn)卷編制及特點(diǎn)分析[D]:(碩士學(xué)位論文).成都:四川師范大學(xué),2014:41-42.；總體而言，大學(xué)生生命價(jià)值觀呈現(xiàn)積極的狀態(tài)，但是部分大學(xué)生由于自身原因、家庭原因和社會(huì)原因?qū)ι鼉r(jià)值觀缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)。田美霞,葉長(zhǎng)青.大學(xué)生生命價(jià)值觀的現(xiàn)狀、成因與影響的實(shí)證調(diào)查[J].繼續(xù)教育研究,2017(10):94.蔣少容.當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值教育研究[D]:(博士學(xué)位論文).上海:上海大學(xué),2017：32-38.高菁.大學(xué)生生命價(jià)值觀的問(wèn)卷編制及特點(diǎn)分析[D]:(碩士學(xué)位論文).成都:四川師范大學(xué),2014:41-42.(3)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育內(nèi)容的研究馮建軍教授在《生命與教育》中闡述了人是由個(gè)體生命的存在、精神的自由和滿足以及社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)三部分構(gòu)成；劉濟(jì)良教授在《生命教育論》指出，生命教育包括四個(gè)部分：獨(dú)立存在的生命個(gè)體、完整的生命歷程、注重生命的過(guò)程和生命的人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)了生命教育的必要性；朱俊林教授在《當(dāng)代生命價(jià)值觀教育研究》中追溯了生命價(jià)值觀教育的理論來(lái)源，將生命價(jià)值觀教育的內(nèi)容從三個(gè)方面來(lái)剖析，分別是尊重和理解生命、對(duì)生命心懷感恩和善意、要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；李芳指出，生命價(jià)值觀教育從認(rèn)知生命的角度出發(fā)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，另外還可以充實(shí)思想政治理論課的內(nèi)容和形式李芳等.大學(xué)生生命觀教育與思想政治教育探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011(10).；生命價(jià)值觀教育在傳遞理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該幫助大學(xué)生提高審美能力和抵抗挫折的能力，在教育實(shí)踐活動(dòng)中增加生命體驗(yàn)的分享，促進(jìn)大學(xué)生生活質(zhì)量的提升。李芳等.大學(xué)生生命觀教育與思想政治教育探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011(10).(4)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的影響因素研究大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的影響因素目前學(xué)界已經(jīng)形成了比較普遍的認(rèn)同，主要都是從社會(huì)、高校、家庭和個(gè)人四方面加以討論。潘陽(yáng)認(rèn)為，大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的影響因素包括社會(huì)發(fā)展環(huán)境、傳統(tǒng)教育方式、高校課程教育、教育環(huán)境和大學(xué)生自身五個(gè)因素；王敬紅從大學(xué)生自身、同輩群體、家庭教育、高校課程和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境五方面分析了影響大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的因素；韓萌晨從生命價(jià)值觀教育機(jī)制不健全、生命價(jià)值觀教育課程體系不系統(tǒng)、生命價(jià)值觀教育考核制度缺乏有效性、生命價(jià)值觀教育工程實(shí)施乏力進(jìn)行分析；總體而言，大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的影響因素主要是由于高校教育體制改革帶來(lái)的影響和家庭教育管理模式的差異，忽略了對(duì)生命價(jià)值觀教育的重視和培養(yǎng)，直接影響著大學(xué)生生命價(jià)值觀念的認(rèn)知和健全人格的培養(yǎng)。大學(xué)生生命價(jià)值觀教育方法和途徑研究大學(xué)生生命價(jià)值觀教育的有效途徑探索，普遍都是從高校、家庭、社會(huì)和自身四個(gè)方面展開(kāi)。段善君提出加強(qiáng)大學(xué)生生命價(jià)值觀教育要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論、加強(qiáng)優(yōu)秀文化引領(lǐng)和熏陶、借鑒成功經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)生命價(jià)值觀教育課程建設(shè)和建立教育協(xié)同機(jī)制段善君.大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究[D]:(博士學(xué)位論文).福州:福建師范大學(xué),2017:44-51.；廖敏認(rèn)為，大學(xué)生生命價(jià)值觀教育要引入德育，利用高校德育平臺(tái)，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)改變傳統(tǒng)的生命價(jià)值觀教育方式；廖桂芳和徐園媛主編的《生命與使命——大學(xué)生生命教育創(chuàng)新模式構(gòu)建》中強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生生命教育應(yīng)該將課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)和團(tuán)體輔導(dǎo)相結(jié)合，利用危機(jī)干預(yù)機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行挫折教育和生命認(rèn)知教育；王敬紅認(rèn)為，通過(guò)大學(xué)生自身應(yīng)該閱讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)英雄事跡敬畏生命、同輩群體積極參加社團(tuán)活動(dòng)和志愿服務(wù)、家庭注重榜樣教育，言傳身教、高校做好課程設(shè)置和思想引領(lǐng)、社會(huì)發(fā)揮輿論引導(dǎo)和宣傳凈化來(lái)提高大學(xué)生的生命價(jià)值觀教育；潘陽(yáng)認(rèn)為，大學(xué)生生命價(jià)值觀教育要從加強(qiáng)大學(xué)生理想信念和生理心理教育、通過(guò)情感交流、人文關(guān)懷和實(shí)踐活動(dòng)豐富思想政治教育的形式、探究教育課程改革、創(chuàng)設(shè)良好的生命價(jià)值觀教育氛圍、激發(fā)大學(xué)生的責(zé)任感和自我總結(jié)提升的意識(shí)。段善君.大學(xué)生生命價(jià)值觀教育研究[D]:(博士學(xué)位論文).福州:福建師范大學(xué),2017:44-51.1.2國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)于生命價(jià)值觀教育的直接研究相對(duì)比較少，大部分是研究生命教育，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀，生命教育的研究成果逐漸成熟。梳理國(guó)外生命教育相關(guān)理論研究表明，生命教育起源于死亡教育，20世紀(jì)60年代美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士（J.DonaldWalters）最早提出了生命教育，隨后各國(guó)便陸續(xù)開(kāi)展對(duì)于生命教育的研究，各國(guó)對(duì)生命教育的開(kāi)展為我國(guó)生命價(jià)值觀教育的發(fā)展提供了借鑒和選擇，其中美國(guó)和日本兩國(guó)的生命教育開(kāi)展已經(jīng)相對(duì)成熟。在20世紀(jì)90年代，美國(guó)的中小學(xué)生命教育已經(jīng)普及，美國(guó)重視學(xué)生的心理健康發(fā)展，政府積極推動(dòng)生命教育的實(shí)施，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)的積極性，加強(qiáng)生命教育的開(kāi)展；另外，美國(guó)開(kāi)展挫折教育和逆境教育，在艱難困苦中磨練意志，珍惜生命；值得一提的是美國(guó)開(kāi)設(shè)“情緒教育”的相關(guān)課程，有效預(yù)防了不良事件發(fā)生的概率，幫助學(xué)生控制情緒，尊重他人；美國(guó)在對(duì)生命認(rèn)知教育的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，其中包括對(duì)自然災(zāi)害的防范和基本的求生技能的培養(yǎng)。英國(guó)的生命教育開(kāi)展比較早，最先倡導(dǎo)生命教育的是一名長(zhǎng)期關(guān)注青少年吸毒問(wèn)題的社會(huì)工作者，目的是為了減少毒品對(duì)青少年的危害。英國(guó)的生命教育主張從生活中體驗(yàn)生命的真諦，對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)也是生活中真實(shí)發(fā)生的事件，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，并且在課堂教學(xué)中會(huì)滲透角色扮演或者分組討論的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠具備合格公民的條件。英國(guó)的生命教育并不孤立與其他學(xué)科的緊密聯(lián)系，將生命教育與其他學(xué)科緊密融合，幫助學(xué)生從不同的角度理解生命的內(nèi)涵。澳大利亞在1979年創(chuàng)立了世界上第一所“生命教育中心”，在澳大利亞，生命至高無(wú)上，政府會(huì)通過(guò)媒體輿論宣傳生命的重要性，課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解。受生活環(huán)境的影響，澳大利亞的學(xué)生習(xí)慣了社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，自覺(jué)迎接挑戰(zhàn)，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。日本的生命教育將健康作為教育目標(biāo)，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生身體狀況進(jìn)行健康指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)體育和健康的結(jié)合；在生死觀教育中，生與死并不完全對(duì)立，建立在永久循環(huán)的基礎(chǔ)上；另外，日本重視道德教育，認(rèn)為良好的道德規(guī)范才是生命存在的基礎(chǔ)，要求學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，在體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上了解生命，比如周末體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)；通過(guò)喂養(yǎng)小動(dòng)物學(xué)會(huì)人與自然和諧友好相處；組織開(kāi)展各類公益活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和情緒調(diào)節(jié)。國(guó)外大學(xué)生生命教育大都是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)生命，培養(yǎng)學(xué)生真情實(shí)感的表達(dá)，提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的能力，并且，國(guó)外對(duì)于生命教育的研究手段多樣化，解決