《李憑箜篌引》統(tǒng)編版高二語文選擇性必修中冊

高中語文選擇性必修中冊古詩詞誦讀古箏古琴揚琴琵琶鳳首箜篌箜篌1.反復(fù)朗讀，體會詩歌的節(jié)奏感和韻律美。2.發(fā)揮想象，感受詩歌幽奇神秘的意境。3.側(cè)面烘托，鑒賞詩歌描摹音樂的技巧。學(xué)習(xí)目標走近作者

李賀（790年—816年），字長吉，河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今屬河南省宜陽縣）人，祖籍隴西郡，世稱“李昌谷”，唐朝中期浪漫主義詩人。詩歌風(fēng)格“奇崛冷艷”、“幽冥凄冷”、“荒誕離奇”。

李賀是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表者，與李白、李商隱并稱為“唐代三李”。

他的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”、“詩鬼”。解讀題目箜篌：一種十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎（kǎn）侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂使用外，民間也廣泛流傳，有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。誦讀詩歌李憑箜篌引李賀李憑箜篌引（唐）李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而像芙蓉在露水中飲泣，時而像香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。時間地點樂器演奏者聽眾情景任務(wù)：長安著名音樂家李憑先生即將召開個人粉絲音樂會，請你為這場音樂會設(shè)計邀請函的初稿。中國（國中，國都長安）高秋（深秋九月）箜篌（吳絲蜀桐，二十三絲）李憑（宮廷樂師）云、江娥、素女、冷光、紫皇、石、天、秋雨、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔思考問題

這是一場別開生面的演奏會，作者極盡文學(xué)創(chuàng)造之技巧用以描繪。請你在前四句中，任挑兩句，分析作者是如何描繪李憑技藝之高超。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。①寫物贊人。首先介紹箜篌制作精良，有寶劍配英雄之意，襯托李憑技藝高超。寫物亦寫人，一箭雙雕。②移情入景，擬人聽音。云為之動容停留，聚集不行。寫音樂傳情之動人。聲起便傳秋聲，融景情。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。①用典驚癡神，側(cè)面贊樂情。湘妃灑淚斑竹，正是一片真心；素女滿腔愁苦為知音，素女善音律，自然懂李憑箜篌聲。寫出箜篌聲悲，弦多情。②先聲奪人后，才用“賦”的形式介紹李憑。正是動人者，音樂；讓人迫不及待想知彈奏者。賞析詩歌：分析以下詩句的手法與作用吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。運用擬人（夸張）、用典、側(cè)面烘托等手法，來塑造李憑技藝高超的形象。第一層：李憑出場“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”聽覺角度，以聲寫聲，比喻。昆山玉碎——眾弦齊鳴，如昆侖山中的玉石破碎聲，形容樂聲清脆；鳳凰叫——一弦獨響，宛如鳳凰鳴叫，形容樂聲和緩。芙蓉泣露——寫露滴殘荷的形象感，形容樂聲慘淡；香蘭笑——寫蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲歡快。視覺角度，以形寫聲，通感和擬人。第二層：音樂之聲

“通感”又叫“移覺”，指在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化，產(chǎn)生新奇的效果。常見有兩種類型:1.形容通感(她笑起來很甜)2.比喻通感(微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。)十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

運用借代的修辭手法，描繪了清冷樂聲致使長安城中凄冷的月光溫煦且打動皇帝的場景，表現(xiàn)出音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力。

運用典故和夸張等手法，描繪了女媧所補石頭為箜篌聲破裂、天界為之震驚的場景，表現(xiàn)出箜篌聲音之高亢和樂聲的和緩憂傷。第三層：描寫音樂效果女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

詩歌運用反襯和擬人的修辭手法，生動描繪了老魚和瘦蛟被音樂所感染的情景，突顯了箜篌音樂的強大感染力。

詩歌巧妙運用用典的修辭手法，描繪了在音樂聲中吳質(zhì)忘卻睡眠、玉兔駐足不離的場景，進一步展現(xiàn)了箜篌音樂的非凡感染力。第三層：描寫音樂效果吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。全詩精妙地融合了視覺實景、聽覺箜篌演奏、內(nèi)心情感以及由音樂引發(fā)的聯(lián)想、想象與幻覺，從而構(gòu)建出一個渾然一體的意境。此外，詩歌借用神話傳說中的人物和事物來描摹聲音，不僅增強了藝術(shù)表現(xiàn)力，賦予其神秘色彩，同時也使聲音的描繪呈現(xiàn)出一種朦朧感和多義性?？偨Y(jié)全詩詩人選用了空山、凝云、秋雨、昆山、鳳凰、芙蓉、香蘭、老魚、瘦蛟、湘娥、素女，紫皇、神嫗、吳剛和寒兔這些意象來表現(xiàn)音樂。這些意象有以下共性特征：（1）這些意象中，有很多冷色調(diào)的修飾語，如“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等，是一些富有悲感的意象。（2）這些意象可以分為兩類。一類是自然景物，一類是神仙世界，他們共同組成一個詭奇世界。幽奇冷艷的詩境、奇特的造語、怪異的想象李賀詩歌風(fēng)格：凄艷詭譎《雁門太守行》黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！恶R詩二十三首·其五》大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡(luò)腦，快走踏清秋。飛光飛光，勸爾一杯酒。

吾不識青天高，黃地厚。

唯見月寒日暖，來煎人壽?！犊鄷兌獭吩娭械膫?cè)面描寫是一大特色，其中借行云狀態(tài)寫樂聲的詩句是“空山凝云頹不流”，借神仙人物的感受寫樂聲的詩句是“江娥啼竹素女愁”?！笆T前融冷光，二十三絲動紫皇”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，描寫了樂聲傳出，月亮寒光因之融化，紫皇為之感動的情景。“女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨”兩句，通過神奇的想象生動描繪出樂聲高亢的狀態(tài)。寫美妙絕倫的樂聲傳入神山，令神嫗也感動不已的句子是“夢入神山教神嫗”；同時，“老魚跳波瘦蛟舞”一句用“老”和“瘦”這兩個出其不意的字眼修飾魚和龍，突出了音樂的魅力。運用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”。運用側(cè)面烘托的手法，通過吳剛和玉兔的表現(xiàn)展現(xiàn)音樂魅力的句