2021-2022學(xué)年重慶市江津中學(xué)高一上學(xué)期半期考試語文試題

江津中學(xué)2021-2022學(xué)年度（上期）半期考試高一年級語文試題全卷滿分150分，考試時間：150分鐘現(xiàn)代文閱讀(35分) （一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：百節(jié)年為首，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，一般認為它從臘月初八開始，直至正月十五才結(jié)束。其習(xí)俗包含祭神、敬祖、祈年、拜年、爆竹、聯(lián)歡等活動。從歲首祭神的上古時代到今天瞬息萬變的信息時代，春節(jié)的內(nèi)容和形式不斷發(fā)生變化，但其諸多精神內(nèi)涵卻一代代傳承至今。從很大程度上講，春節(jié)就是一場感恩的儀式。“萬物本乎天，人本乎祖，祈年祭祀，敬天法祖，報本反始也?！逼鹪从谏瞎偶漓氲拇汗?jié)，蘊含著深邃的文化內(nèi)涵。古人一般從臘月開始拜神祭祖，祭祀的神靈很多，包括傳說中的女媧、伏羲以及想象中的風(fēng)神、雨神、山神、水神等等。到后來，祭祀的對象變?yōu)榕c人們現(xiàn)實生活聯(lián)系更加緊密的灶神（灶王爺）、門神、財神和家族祖先。到了近現(xiàn)代，雖然神靈信仰逐漸淡化，但年俗中拜神祭祖的傳統(tǒng)在各地仍或多或少地保留了下來。拜神祭祖的儀式，各地雖有些許差別，但目的和意義卻是大體一致的：慎終追遠、固本思源、禮敬祖先，感謝他們賜予陽光、雨露、糧食，感謝他們除舊布新、驅(qū)邪攘災(zāi)；感恩祖先開創(chuàng)的家業(yè)家風(fēng)，祈求祖先庇佑子孫后代平安健康、繁榮昌盛、諸事順遂。“家”的觀念是中國人最濃厚的傳統(tǒng)觀念，這種觀念在春節(jié)習(xí)俗中表現(xiàn)得最為明顯。“回家過年”，是許多人一年到頭的最大心愿。說“團圓”是春節(jié)文化的核心內(nèi)涵，相信多數(shù)人都會認同?！耙荒瓴悔s，就趕三十晚”，在許多地方，除夕夜就直接叫“團圓夜”，而一年一度的年夜飯也稱“團圓飯”。“團圓飯”是以家庭為單位進行的民俗文化活動，充分表現(xiàn)出了家庭成員的互敬互愛與天倫之樂。這種互敬互愛，使一家人之間的關(guān)系更為緊密；這種天倫之樂，把尊老愛幼的傳統(tǒng)美德表現(xiàn)得淋漓盡致。對于中國人來說，除夕團圓飯不僅僅是一場歡樂的聚會，更是一場精神的儀式，強化著家族成員間的認同感和凝聚力。春節(jié)還是中國人普天同慶的狂歡節(jié)。整個節(jié)日期間，除了家人團聚、親友拜年之外，還有一系列豐富多彩、充滿歡樂的年俗活動，比如掛年畫、掛燈籠、貼春聯(lián)、貼福字、舞龍燈、逛廟會、逛燈會……這些傳統(tǒng)年俗除了增添節(jié)日氣氛外，無不寄托著人們對未來的美好希望與夢想。春節(jié)文化體現(xiàn)出來的感恩思想、團圓思想和筑夢思想，以及由此衍生出來的責(zé)任、擔當、孝道、友愛、和諧、理想等積極的價值觀，是中華民族為豐富人類思想文化寶庫做出的重要貢獻。人類認同公平、正義、民主、文明，也必然會認同感恩、團圓、筑夢這樣的價值觀。這就是中國春節(jié)文化的世界意義。（摘編自李鑒蹤《春節(jié)文化的精神內(nèi)涵》）材料二：在由許多民俗活動和特定儀式構(gòu)成的春節(jié)中，拜年，已成為一種文化象征，也可以說是傳統(tǒng)春節(jié)的內(nèi)在意義之所在。拜年的形式多種多樣。有家拜，先是向天地諸神及逝去的祖先拜年（實際上是家中的一種祭祀活動），然后是家中晚輩向還健在的長輩拜年，長輩受拜后要向晚輩打賞“壓歲錢”。有親戚間的拜年，人們在正月里帶著新年賀禮，輪流到親戚家拜年，恭賀新春，共話新年的美好愿望。有街坊鄰居間的串門式拜年，大家嘮家常，侃大山，追憶往事，展望未來。還有團拜，即親朋好友聚在一起相互祝賀，也有官方或單位組織的團拜會。隨著時代的發(fā)展，還興起了電話拜年、短信拜年、網(wǎng)絡(luò)拜年等新形式。從以上幾種拜年的方式可以看出，拜年主要是親人之間或熟人之間的一種情感交流活動，這種情感交流正是維系宗法社會和熟人社會正常運轉(zhuǎn)所必需的。因此，傳統(tǒng)春節(jié)的核心意義在于：維系宗法血緣共同體和熟人社會的和諧運轉(zhuǎn)。宗法共同體和熟人社會構(gòu)成了傳統(tǒng)春節(jié)存在的基礎(chǔ)。如果把春節(jié)傳統(tǒng)的拜神祭祖活動再加上的話，那么，春節(jié)的意義就在于：一是辭舊迎新，分開過去和未來；二是祭祀緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼幸福人生；三是宗親禮儀往來，聯(lián)絡(luò)世代親情，找到人生定位，擔負社會責(zé)任；四是民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統(tǒng)文化，宣泄內(nèi)心情感，體味生活之樂。（摘編自李俊群《論春節(jié)的傳統(tǒng)意義》）材料三：春節(jié)已成為展示中國傳統(tǒng)文化的獨特品牌，成為最具中國特色的世界性節(jié)日，日益彰顯出中國文化的親和力。隨著中國綜合國力的顯著提升，中國文化的輻射領(lǐng)域也在不斷擴大。春節(jié)的意義已經(jīng)超過中國范疇，而具有世界影響力。春節(jié)不只是中國獨有的節(jié)日，在漢字文化圈國家中，受漢文化影響而過農(nóng)歷春節(jié)并有法定假期的國家就包括朝鮮、韓國、越南、印尼、新加坡和馬來西亞。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已有包括美國、加拿大、菲律賓、毛里求斯等在內(nèi)的近二十個國家和地區(qū)，把中國春節(jié)定為整體或者所轄部分城市的法定節(jié)假日。春節(jié)正以其獨特的親和力，在全球獲得認同和喜愛，日益走進海外民眾的生活，讓世界各國人民感受到喜慶祥和、美美與共的歡樂氣氛。新時代的中國春節(jié)新潮流，向世界展現(xiàn)著中國人的文化自信與創(chuàng)新精神，帶來了中外生活方式的改變，并將為構(gòu)建人類命運共同體做出獨特貢獻。（摘編自《北京青年報》社評《春節(jié)日益彰顯中國文化親和力》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)（3分）A．春節(jié)起源于上古祭祀活動，古人祈年祭祀，是為敬奉上天、祭祀祖先，體現(xiàn)受恩思源，天人合一的思想。B．中國春節(jié)文化的世界意義正在于，它為人類的思想文化寶庫輸送了感恩、團圓、筑夢這樣的普世價值觀。C．傳統(tǒng)春節(jié)是宗法共同體和熟人社會存在的基礎(chǔ)，無論是家拜、團拜還是串門拜，都是春節(jié)的傳統(tǒng)慶賀方式。D．目前已有韓國、新加坡、加拿大、菲律賓等漢字文化圈國家受漢文化影響，把中國春節(jié)定為法定節(jié)假日。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)（3分）A．如果說除夕夜的主題是家人團圓，那么春節(jié)期間走親訪友，互相拜年，則是在更大范圍內(nèi)和親戚朋友們的團圓。B．傳統(tǒng)春節(jié)的四種意義中，宗親間的禮儀往來尤其重要，它可以促進親人間的情感交流，維系宗法社會的正常運轉(zhuǎn)。C．中國春節(jié)蘊含著博大精深的中華文化，它日漸風(fēng)靡海外，這深刻詮釋了魯迅名言——“只有民族的，才是世界的”。D．中國文化的影響力越來越大，而春節(jié)又進一步彰顯了中國文化的親和力，這使得中國人更加自信，更具創(chuàng)新精神。3．下列傳統(tǒng)習(xí)俗中，與“拜年”具有同樣意義的一項是(

)（3分）A．除夕夜守歲

B．貼春聯(lián)和福字

C．踏青插柳

D．燃放爆竹4．材料二和材料三在論證上有什么相同之處？請簡要分析。（4分）5．春節(jié)文化的精神內(nèi)涵有哪些？請根據(jù)材料一作歸納和分析。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。留下長江的人馮驥才①“很少一位攝影家能夠如此強烈地震撼我。為此，在他這些驚世之作出版之際，我要為他寫一些動心的話?！雹卩嵲品宓男袨槭峭耆珎€人化的。③他自1988年就不斷地只身遠涉長江和黃河的源頭，用鏡頭去探詢這兩條華夏民族母親河生命的始由。十年后，隨著長江大壩的加速聳起，三峽的湮滅日趨迫近，鄭云峰決定和大壩工程搶時間，在關(guān)閘蓄水之前，將三峽的地理風(fēng)貌、自然景象、人文形態(tài)、歷史遺存，以及動遷移民的過程全方位地記錄下來。這是一位年過半百的人所能完成的么？然而，歷史使命都是心甘情愿承擔的。于是他停止了個人的攝影，負債辦起一家公司來積累資金。他用這些錢造了一條小木船放入長江，開始了攝影史上富于傳奇色彩的“日飲長江水，夜宿峽江畔”的攝影生活。整整六年，無論風(fēng)狂雨肆，酷暑嚴冬，他一年四季，朝朝暮暮，都生活與工作在長江。兩岸的荒山野嶺到處有他的足跡，許多船工村民與他結(jié)為好友。他日日肩背相機，翻山越嶺，呼吸著山川的氣息；夜夜身裹被單，睡在船中，耳聽著江中浩蕩而不絕的濤聲。④也許他本人也不曾料到，這樣的非物質(zhì)和純奉獻的人生選擇，最終得到的卻是心靈的升華。⑤鄭云峰與我大約是同齡人，但他個子不高，瘦健又輕爽，胳膊上的肌肉輪廓清楚。在三峽兩岸隨處都可以看到如此樣子的人，他受到了長江的同化，已是長江之子。⑥同他對座而談，很快就能進入他的世界，他這些年在長江充滿冒險經(jīng)歷的攝影生活，他的所見所聞，以及他的激情，他的憂慮，他的焦迫，還有對長江那種無上的愛。他幾乎不談他的作品，只談他的長江。一個熱戀的人滿口總是對方，獨獨沒有自己。我被他深深地感動著。⑦為此，他爬上過三峽兩岸上百座巍峨的峰頂。在那些亂石嶙峋、荊棘遍布的大山里，他的衣服磨出洞來，雙腿磕破流血?？墒怯幸惶?，他忽然感受到那些絆倒他的石頭或刺疼他的荊條是有性靈的，是沉默的大山與他的一種主動的交流，他忽然感覺長江的一切都變得有生命、有情感、有命運的了。⑧最使他刻骨銘心的是三峽兩岸的纖夫古道。那些被纖繩磨出一條條十幾厘米凹槽的石頭，那些絕壁上狹窄的纖夫的路，乃是長江最深刻的人文。他曾經(jīng)在大雨中遇到一條纖夫古道，地處百米斷崖，劈空而立，下臨萬丈深淵，惡浪翻滾，這古道只有肩寬，僅容雙腳。千百年來，多少纖夫由于崩斷纖繩，或者腿軟足滑，落崖喪命？鄭云峰要去親身體驗?zāi)切├w夫們的生命感受。盡管心驚肉跳，但他還是冒死地匍匐過去了。⑨還有哪一位攝影家、畫家、作家和詩人這樣做過？⑩也許你會問：為什么這樣做？?他說，一條凝結(jié)著一個民族命運與精神的江河，一定是莊嚴神圣的。?長江給予中國人的，絕不僅僅是飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的是它的百折不回的精神，浩闊的胸襟，以及對人們的磨礪。數(shù)千年來，人們與它在相搏中融合，在融合中相搏，它最終造就的不是中華民族豪邁與堅韌的性格么？?它又是一條流淌與回蕩著民族精神的萬里大江！鄭云峰正是在這樣的虔敬的境界中舉起他的相機的。?為此，在整整六年對長江搶救性的拍攝中，他給我們的不是一般性的視覺記錄，而是長江的精神，長江的魂魄，長江的氣息，以及它深層的生命形象。?同時，這些出自于如此激情的攝影家手中的作品，每一幀都是情感化的。無論是對山花爛漫的三峽春色的贊美，對風(fēng)狂雨驟的長江氣勢的謳歌；無論是對一塊滿是纖痕的巨石的刻畫，還是對一片遍布暗礁的險灘的描述，都能使我們聽到攝影家的驚嘆、呼叫、歡笑與嗚咽。如果不是他數(shù)年里在長江兩岸的荒山野嶺中來來回回地翻越，我們從哪里能獲得如此絕倫的視角？特別是他站在那些峰巔之上全景的拍攝，會使我們出聲地贊嘆：這才是長江、三峽！?然而鄭云峰會驕傲地告訴你，住在長江邊上的人天天看到的都是這樣的景色！?他已經(jīng)是長江人的代言人了。惟有他才稱得上長江的代言人！?自2000年11月長江便開始攔江蓄水。就此，傳統(tǒng)意義的長江很快消失。無數(shù)歷史人文和自然風(fēng)景隨即葬身水底，世代居住在兩岸的百姓遷徙它鄉(xiāng)，最重要的是，長江由“江”變?yōu)椤昂保伞皠印弊優(yōu)椤办o”，不再有急流險灘，不再有驚濤拍岸，何處再能見到“大江東去”和“奔流到海不復(fù)回”那樣的豪情？?一時我竟落下淚來，我聯(lián)想到唐人的那些詠嘆長江的詩篇都已成為匪夷所思的神話了！?然而，上蒼竟在此時，賜給我們一位攝影家。他苦其體膚，勞其筋骨，以生命之軀去博取大江的真容。他以六年時間，傾盡家財，拍攝照片三萬余幀，為我們留下了一個真切的、立體的、完整的三峽——三峽之魂！?藝術(shù)家不能改變歷史，卻能升華生活，補償精神，記錄時代，慰藉心靈。這一切，鄭云峰全做到了！?我深信，將來的人們一定更能體會到鄭云峰的意圖。這便是這本圖集真正的價值。因為，盡管長江三峽不復(fù)存在，卻在這里獲得了永生！6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A.“他忽然感覺長江的一切都變得有生命、有情感、有命運了”，這表明鄭云峰在拍攝過程中不斷深化了對長江的認識。B.鄭云峰在纖夫古道上匍匐前行，用生命記錄長江，這是因為纖夫以命相搏的艱辛歷程引起了他內(nèi)心的悲憫之情。C.在作者看來，長江截流將唐人曾經(jīng)詠嘆長江的詩篇變成了匪夷所思的神話，作者因而流淚，并為此感到哀傷。D.作者評價鄭云峰是“長江之子”“長江人的代言人”“長江的代言人”，這表明鄭云峰在作者內(nèi)心的崇高地位。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.“瘦健又輕爽，胳膊上的肌肉輪廓清整”，這一外貌描寫既刻畫出了長江對鄭云峰外在的影響，也寫出了鄭云峰內(nèi)在的精神特質(zhì)。B.本文既寫了鄭云峰對長江的認識，也有作者對長江的深刻思考，兩種感悟交織在一起，進一步深化文章的主題。C.本文沒有對鄭云峰攝影作品進行評論，但是對長江的評述頗為用心，這在一定程度上反而強化了鄭云峰攝影作品的意義。D.本文既有對人物拍攝活動的敘述，也有對人物品格和長江精神的評論，能讓讀者產(chǎn)生情理上的共鳴。8.第②段在文中有什么作用？（4分）文章最后作者說“將來的人們一定更能體會到鄭云峰的意圖”，你認為鄭云峰的意圖是什么？（6分）古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。孫楚，字子荊，太原中都人也。祖資，魏驃騎將軍。父宏，南陽太守。楚才藻卓絕，爽邁不群，多所陵傲，缺鄉(xiāng)曲之譽。年四十余，始參鎮(zhèn)東軍事。文帝遣符劭孫郁使吳將軍石苞令楚作書遺孫皓劭等至吳不敢為通楚后遷佐著作郎復(fù)參石苞驃騎軍事。楚既負其材氣，頗侮易于苞，初至，長揖曰：“天子命我參卿軍事?！币虼硕酉端鞓?gòu)。苞奏楚與吳人孫世山共訕毀時政，楚亦抗表自理，紛紜經(jīng)年，事未判，又與鄉(xiāng)人郭奕忿爭。武帝雖不顯明其罪，然以少賤受責(zé)，遂湮廢積年。初，參軍不敬府主，楚既輕苞，遂制施敬，自楚始也。征西將軍、扶風(fēng)王駿與楚舊好，起為參軍。轉(zhuǎn)梁令，遷衛(wèi)將軍司馬。時龍見武庫井中，群臣將上賀，楚上言曰：“頃聞武庫井中有二龍，群臣或有謂之禎祥而稱賀者，或有謂之非祥無所賀者，可謂楚既失之，而齊亦未為得也。夫龍或俯鱗潛于重泉，或仰攀云漢游乎蒼昊，而今蟠于坎井，同于蛙蝦者，豈獨管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍？故龍見光景，有所感悟。愿陛下救小過，舉賢才，垂夢于傅巖，望想于渭濱，修學(xué)官，起淹滯，申命公卿，舉獨行君子可惇風(fēng)厲俗者，又舉亮拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗言者，無系世族，必先逸賤。夫戰(zhàn)勝攻取之勢，并兼混一之威，五伯之事，韓、白之功耳；至于制禮作樂，闡揚道化，甫是士人出筋力之秋也。伏愿陛下?lián)窨穹蛑??！被莸鄢酰瑸轳T翊太守。元康三年卒。初，楚與同郡王濟友善，濟為本州大中正，訪問銓邑人品狀，至楚，濟曰：“此人非卿所能目，吾自為之。”乃狀楚曰：“天才英博，亮拔不群?！背贂r欲隱居，謂濟曰：“當欲枕石漱流。”誤云“漱石枕流”。濟曰：“流非可枕，石非可漱?！背唬骸八哉砹鳎雌涠?；所以漱石，欲厲其齒?！背偎品?，惟雅敬濟。初，楚除婦服，作詩以示濟，濟曰：“未知文生于情，情生于文，覽之凄然，增伉儷之重。”（選自《晉書?列傳第二十六》，有刪改）［注］傅巖：古地名。相傳商代賢士傅說為奴隸時版筑于此，故稱。后泛指棲隱之處或隱逸之士。渭濱：代指姜子牙?！俄n非子?喻老》：“文王舉太公于渭濱者，貴之也?！焙笠浴拔紴I”指太公望呂尚。10.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是(

)（3分）A.文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺/孫皓劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復(fù)參石苞驃騎軍事B.文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復(fù)參石苞驃騎軍事C.文帝遣符劭孫郁使/吳將軍石苞令楚/作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為通/楚后遷佐著作郎/復(fù)參石苞驃騎軍事D.文帝遣符劭/孫郁使吳/將軍石苞令楚作書遺孫皓/劭等至吳/不敢為/通楚后遷佐著作郎/復(fù)參石苞驃騎軍事11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)（3分）A.長揖，古代漢族交際禮儀，即拱手高舉，自上而下行禮。上古時開始流行，長幼尊卑都可用，但多數(shù)用于平輩之間。B.經(jīng)年，經(jīng)過一年。此處的“經(jīng)年”與柳永《雨霖鈴?寒蟬凄切》“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”中的“經(jīng)年”詞義不太相同。C.世族，原指先世有功之官族，后泛指世家大族和書香門第。如韓愈《盧氏墓志銘》中有“夫人本宗，世族之后”可謂佐證。D.五伯，春秋時先后稱霸的五個諸侯——齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，另一說指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)（3分）A.孫楚出身官宦世家，其才學(xué)文章無與倫比，且性情豪爽超逸，卻常有凌侮輕慢他人居高自傲的言行，故在當?shù)厝鄙倜雷u。B.孫楚自負才氣過人，對待上司、同僚、同鄉(xiāng)態(tài)度均十分輕慢，武帝雖然對其非常欣賞，也不得不公布其罪狀，將其停職處理。C.孫楚見識高遠，不同流俗。當時“龍見武庫井中”，他認為大臣們的看法均屬錯誤，朝廷應(yīng)從這種自然現(xiàn)象中得到感悟和啟發(fā)。D.孫楚才思敏捷，重情重義。好友王濟對其頗為推崇，稱贊其才識出眾，對孫楚悼念妻子的詩作大加贊賞，認為詩作情深意濃，令人感動。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)豈獨管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍？故龍見光景，有所感悟。（4分）(2)楚少所推服，惟雅敬濟。（4分）14.針對“龍見武庫井中”，孫楚向皇帝提出了什么建議？請簡要回答。（3分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。燕歌行（節(jié)選）高適

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。

戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓①，孤城落日斗兵稀。[注]①腓：枯萎

下列對本詩的賞析，不正確的一項是(

)（3分）

A．詩中描寫戰(zhàn)前敵我雙方部署軍事行動的情景，動詞“飛、照”說明軍情危急。

B．敵人騎兵深入中原，來勢洶洶，像狂風(fēng)暴雨發(fā)動猛攻，襯托了戰(zhàn)士們的形象。

C．孤城、落日、衰草等意象突出邊塞的蕭條凄涼，烘托了殘兵敗卒心境的凄涼。

D．八句詩雖是節(jié)選，卻逐步推進，完整再現(xiàn)了戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)斗后的場景。

16．清代學(xué)者吳汝綸評價“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”時說“二句最為沈至”，“沈至”即感情沉厚深切。請結(jié)合詩句簡要分析這兩句是怎樣做到“沈至”的。（6分）

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)17.補寫出下面句子中的空缺部分。(8分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)、一路酣歌的美麗動人的景象：“____________________，____________________，______________________?！?2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子最贊同曾皙的志向不禁喟然嘆曰：“______________________”。(3)《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒，極言阿房宮占地廣闊、樓閣高聳的句子是“____________________，______________________”。(4)《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當朝者不吸取教訓(xùn)就會重蹈覆轍的句子是“____________________，______________________”。三、語言文字應(yīng)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~20題。(9分)瘦西湖其實不瘦，有著七百多畝的寬闊水面，只是腰肢細長，故稱瘦西湖。瘦西湖是揚州城市的靈魂，有了瘦西湖，揚州人就有了驕做的資本。因為，瘦西湖實在是美，美得都不知道用什么詞去形容和裝飾。碧水上綠樹成蔭，綠樹下芳草萋萋，芳草里鮮花盛開。還有一座座長虹臥波，一架架水車戲水，一處處亭樹斜陽。煙雨蒙蒙時，若有一葉扁舟劃來，那扁舟劃開的就是一幅更加迷離的畫，載來的就是一個如夢如幻的世外桃源。船是水的親戚，

①

，卻一輩子都沒吃夠；船趕一輩子的水路，

②

。船的驕傲就是祖祖輩輩都與水為伍，都為水而生。船也因為這條水有了說不盡的榮華富貴，道不盡的幸福人生。這里的船承載過多少歷史文化名人。想當年，許多文人墨客，就是一邊看船剪開一線水波，一邊聽風(fēng)拉過一片白云，茶里煮詩，詩里烹酒，酒里彈弦，弦里和歌，歌里曼舞，留下佳話，唱和古今?！岸臉虼核G，蘭橈隨處傍花行”，“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”……這些詩句里的二十四橋，就是瘦西湖的二十四橋，也就是我說的一座座臥波長虹。18.下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是(

)（3分）

A.穿長袍的問：“這位是……”“我的兄弟。”戴禮帽的回答。B.我覺得好像有萬根鋼針扎著喉管，失聲喊起來:“老班長，你怎么……”.C.在廣州的花市上，牡丹、吊鐘、菊花、山茶、墨蘭……鮮花都在這里聚齊了。D.她輕輕地哼起了《搖籃曲》:“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗欞啊……”在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(3分)文中畫波浪線的句子可以改寫成:“想當年，許多文人墨客，就是看船、聽風(fēng)、煮茶、吟詩、喝酒、彈弦、唱歌、跳舞，留下佳話，唱和古今。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?(3分)21.下面文段有四處語病，請找出并做修改，使語言表達準確流暢。(4分)日前據(jù)國家發(fā)改委發(fā)布的《全國重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復(fù)重大工程總體規(guī)劃》(簡稱《規(guī)劃》)，我國海洋生態(tài)保護和修復(fù)取得積極成績。近年來陸續(xù)開展了紅樹林保護、海島保護、濱海濕地修復(fù)、海灣綜合整治等工作，局部海域生態(tài)環(huán)境得到改善，生態(tài)環(huán)境退化趨勢已初步遏制，近岸海域生態(tài)狀況總體呈現(xiàn)向好趨穩(wěn)態(tài)勢。截至改善，2019年底，累計修復(fù)岸線約1000公里以上、濱海濕地9600公頃、海島20個。請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。(5分)12月16日，2020北京青年美術(shù)雙年展在中央美術(shù)學(xué)院開幕。本屆雙年展以“助力藝術(shù)青年成才”為主題，作品涵蓋脫貧攻堅、城市新風(fēng)貌、冬奧、抗美援朝70周年、抗擊疫情5個專題。雙年展新增藝術(shù)宣講等環(huán)節(jié)，在北京匯文中學(xué)、北京天壇醫(yī)院、密云康居社區(qū)等地舉辦了10場宣講活動，鼓勵和支持藝術(shù)青年參與社會實踐和公益服務(wù)。為積極適應(yīng)疫情防控常態(tài)化，雙年展將通過VR科技實現(xiàn)線上藝術(shù)展覽，讓廣大藝術(shù)愛好者可以足不出戶在線欣賞優(yōu)秀作品。四、寫作(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）毛主席的《沁園春?長沙》，抒發(fā)了青年毛澤東昂揚向上、雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》借“蠟燭”贊揚了“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻精神，表達年輕一代的心聲?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》營造了凝重而壯美的氛圍，展現(xiàn)了青春之時卑微卻強勁的生命力。《哦，香雪》展現(xiàn)了當“青春”遭遇“遠方的世界”時，年輕人所迸發(fā)出的用知識改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。以上四則材料給了你關(guān)于“青春價值”怎樣的觸動？引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合你的觸動和思考寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

江津中學(xué)2021-2022學(xué)年度（上期）半期考試高一語文參考答案（3分）B

【解析】A項，“天人合一”理解錯誤。“敬天法祖”，是為“報本反始”?！皥蟊痉词肌币馑际鞘芏魉紙?，不忘所自。C項，“傳統(tǒng)春節(jié)是宗法共同體和熟人社會存在的基礎(chǔ)”關(guān)系顛倒，材料二中是說“宗法共同體和熟人社會構(gòu)成了傳統(tǒng)春節(jié)存在的基礎(chǔ)”；另外，材料二說“拜年主要是親人之間或熟人之間的一種情感交流活動”而不是“慶賀方式”。D項，“加拿大、菲律賓等漢字文化圈國家”錯誤，根據(jù)材料三可知，加拿大、菲律賓不在漢字文化圈國家之列；并且加拿大、菲律賓也只是“把中國春節(jié)定為整體或者所轄部分城市的法定節(jié)假日”。2．（3分）D【解析】“這使得中國人更加自信，更具創(chuàng)新精神”強加因果，材料三最后一段的信息是“……中國春節(jié)……向世界展現(xiàn)著中國人的文化自信與創(chuàng)新精神”。3．（3分）A【解析】根據(jù)材料二內(nèi)容可知，拜年的意義主要在于親朋好友之間走訪聯(lián)絡(luò)感情，互賀新年，表達美好祝福。在選項中，A項，除夕夜守歲是春節(jié)的重要習(xí)俗，家家戶戶親人團聚，圍坐在爐火旁品食閑聊，通宵守歲，迎接新年到來，其樂融融。B項，貼春聯(lián)和福字是過年的重要習(xí)俗，意味著春節(jié)正式拉開序幕。春聯(lián)可以增加喜慶的節(jié)日氣氛，表達美好愿望。C項，踏青插柳是清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，人們在清明時節(jié)踏青郊游，親近自然，體現(xiàn)了中華文化中的“天、地、人”和諧合一、順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。D項，在新的一年到來之際，燃放爆竹，除舊迎新；亦能營造喜慶熱鬧的氣氛，給人們帶來歡愉和吉利。4．（4分）①論證方法相同，都用到了舉例論證。（1分）兩則材料都通過列舉代表性例子，使論證具體、可信。（1分）②論證思路相同，兩則材料都是先提出論點，然后用例證進行分析，最后得出結(jié)論、總結(jié)全文。（2分）5．（6分）①一份感恩之心。通過拜神祭祖，感恩上天和祖先，祈求平安健康、繁榮昌盛。②一種團圓之樂。通過除夕夜的團圓飯來強化家族成員間的認同感和凝聚力。③一個希望之夢。春節(jié)期間一系列歡樂的年俗活動，寄托著人們對未來的美好希望與夢想。（每點2分，概括內(nèi)涵1分，展開分析1分，意思對、語句通順連貫即可）6.B【解析】本題考查理解文本相關(guān)內(nèi)容的能力。“這是因為纖夫以命相搏的艱辛歷程引起了他內(nèi)心的悲憫之情”錯誤，從后文“一條凝結(jié)著一個民族命運與精神的江河，一定是莊嚴神圣的”信息可知，這是因為古道詮釋了中華民族百折不回的民族精神。7.C【解析】本題考查對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。“沒有對鄭云峰攝影作品進行評論”說法錯誤，“驚世之作”就是對鄭云峰攝影作品的評論。8.（4分）①強調(diào)鄭云峰的行為不是響應(yīng)國家和社會的要求，完全是個人的行動自覺，突出了他彌足珍貴的歷史責(zé)任感與文化情懷。②引出下文對鄭云峰個人行為的具體描述。（每點2分，大意相同即可給分）9.（6分）①希望曾經(jīng)的長江模樣在他的攝影作品中獲得永生。②希望將來的人們在享受大壩建成之后的經(jīng)濟利益的同時不要忘記長江對于我們的人文意義。③希望將來的人們會通過他的攝影作品更深刻地領(lǐng)悟中華民族的精神。（每點2分，言之有理意思相近即可給分）10.B【解析】：“使”是出使的意思，“吳”作出使的賓語，中間不能斷開，排除C項。注意選文中的人名，“孫晧”為“遺”的賓語，中間不能斷開，排除A項?！俺笔侨嗣皩O楚”的省略，作句子的主語，所以第二個“楚”之前應(yīng)斷開，故排除D選項。11.C【解析】：“后泛指世家大族和書香門第”錯，“書香門第”不是“世族”。12.B【解析】：“武帝……也不得不公布其罪狀”錯，由原文“武帝雖不顯明其罪”可知，武帝并未公布其罪狀。13.（4分）（1）難道管庫房的人中或者有英才潛藏，服勞役的人中有賢者埋沒在行伍里？所以龍出現(xiàn)這種情況，應(yīng)令人有所感悟。（解析：隱伏，潛藏。廝役，服勞役的人。有所感悟，根據(jù)上下文的意思，需補充出“讓人”或“令人”）（2）孫楚很少有所推崇佩服的，僅非常尊崇王濟一人。（少，很少。推服，推崇佩服。雅，非常。）14.（3分）赦免犯有小過錯的人，任用賢才；修建學(xué)校，起用有才德而久居下位的人；明令三公九卿，要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中推薦選拔不同類型的人才?！窘馕觥浚罕绢}限定了主要事件為“龍見武庫井中”，從而確定答題區(qū)間為孫楚進言的內(nèi)容。從“愿陛下赦小過，舉賢才……修學(xué)官，起淹滯，申命公卿……又舉亮拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗言者，無系世族，必先逸賤”中提取關(guān)鍵信息加以概括，即可歸納出答案?！緟⒖甲g文】孫楚，字子荊，是太原中都人。祖父孫資，曾是魏驃騎將軍。父親孫宏，曾任南陽太守。孫楚的才思文采（在當時）無與倫比，豪爽超逸高于同輩，多有凌侮輕慢他人居高自傲的言行，在當?shù)厝鄙倜雷u。到了四十多歲，才開始參與鎮(zhèn)東軍的事務(wù)。文帝派符劭、孫郁出使吳國，將軍石苞讓孫楚寫信給孫皓。符劭等人到吳國，不敢為他通報此信。孫楚后來遷任佐著作郎，又參與石苞驃騎軍務(wù)。孫楚又自負其才氣，對石苞很是輕視，剛到時，長揖說：“天子叫我參與你的軍務(wù)?！币虼藘扇酥g有了隔閡。石苞上奏孫楚與吳國人孫世山一起詆毀朝廷的政治措施，孫楚也上奏章為自己申訴，紛爭混亂了一年，事情尚未裁決，又和同鄉(xiāng)人郭奕怨恨相爭。雖然武帝不張揚他的罪過，但他因小有輕賤而受人指責(zé)，于是被停職埋沒多年。初時，參軍多不尊敬其上司，孫楚既已輕視石苞，于是制訂了參軍要尊敬上司的規(guī)定，這是從孫楚開始的。征西將軍、扶風(fēng)王司馬駿和孫楚是舊時友好，起用他為參軍。轉(zhuǎn)任梁縣縣令，升任衛(wèi)將軍司馬。這時有龍出現(xiàn)在武庫水井中，群臣將要上表稱賀，孫楚上奏道：“最近聽說武庫的水井中出現(xiàn)了兩條龍，眾臣中有人認為是吉祥之兆而稱賀，也有人認為并非吉兆而沒什么可慶賀的，可以說是楚人已錯，而齊人也不算對。龍有時俯身潛藏于深泉，有時高入云端游于蒼天，然而現(xiàn)在盤伏在淺井中，與青蛙、小蝦一樣，難道管庫房的人中或者有英才潛藏，服勞役的人中有賢者埋沒在行伍里？所以龍出現(xiàn)這種情況，應(yīng)令人有所感悟。希望陛下救免犯有小過錯的人，任用賢才，也托夢給在傅巖筑墻為奴的奇才，仰慕呂尚那樣的高人，修建學(xué)校，起用有才德而久居下位的人，明令三公九卿，任用可使民風(fēng)淳樸敦厚而品行獨特的君子，并任用善理繁難事務(wù)而敢于撥亂反正、明達事理、才能出眾的優(yōu)異特出的人才，不要拘泥于世襲貴族，而一定要優(yōu)先從隱逸之士或普通人中推舉選拔不同類型的人才。事實上，戰(zhàn)勝和攻取的形勢，兼并和統(tǒng)一的威風(fēng)，那是（春秋）五伯和韓信、白起所建立的功勛；至于制定禮樂，闡明和弘揚道德教化，正是士人出力的時候。謹望陛下選擇我這個狂人的意見?！被莸鄢跄?，任馮翊太守。元康三年去世。當初，孫楚和同郡的王濟交好，王濟為本州大中正，詢鄉(xiāng)邑人士的品行表現(xiàn)，問到孫楚時，王濟說：“這個人不是你所能了解的，我自己來辦?！庇谑蔷驮u述孫楚道：“天生才智優(yōu)異而學(xué)識廣博，明達事理，才能出眾，超出一般人?！睂O楚年輕時想隱居，對王濟說：“想以山石為枕，以江水洗漱?！闭`說是“以山石洗漱，以江流為枕”。王濟說：“江流不能枕，山石不能洗?！睂O楚說：“所以說以江流為枕，是想洗凈耳朵；所以說用山石洗漱，是想磨礪牙齒?！睂O楚很少有所推崇佩服的，僅非常尊崇王濟一人。當初，孫楚在因妻死服喪期滿除去喪服后，寫詩給王濟看，王濟說：“我不明白是文生于情，還是情生于文，但讀此詩令我很傷感，增加了夫婦間的相互敬重?！?5.B深入中原理解有誤，“邊土”指的是“邊地”。

16.（6分）①這兩句通過鮮明的對比表現(xiàn)沉厚深切的感情。②戰(zhàn)士在拼死作戰(zhàn)，流血犧牲，而將軍卻縱情聲色，欣賞美人歌舞，③尖銳地揭露了軍中苦樂不均的殘酷現(xiàn)實，批判了將軍們的荒淫失職，飽含了作者對戰(zhàn)士的同情。

17.（8分）(1)浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。(2)吾與點也。(3)覆壓三百余里，隔離天日。(4)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。18.C(A項因疑問而中斷。B項欲言又止。C項列舉的省略。D項引文省略)19.（3分）示例:船吃一輩子的水；(卻)一輩子也(都)沒有趕完。(對1點2分，對2點得3分）20.（3分）示例:①原文運用了“一……一……”句式，長短句結(jié)合，錯落有致，富有韻律感。②原文“船剪開……”“風(fēng)撩過……”，生動地呈現(xiàn)了船行水中、風(fēng)吹白云的畫面感。③原文“茶里煮詩，詩里烹酒，酒里彈弦，弦里和歌，歌里曼舞”運用頂真、排比修辭手法，結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，突出煮茶、吟詩、喝酒、彈弦、唱歌、跳舞這些生活行為的緊密融合，詩意生活與瘦西湖美景融為一體，自然和諧。體現(xiàn)了瘦西湖對文人墨客的影響，表達了作者對瘦西湖的喜愛與贊美。(每對1點2分，答對2點給3分)21.（4分）①處修改為“據(jù)國家發(fā)改委日前發(fā)布的《規(guī)劃》”；②處“成績”修改為“成效”；⑥處“向好趨穩(wěn)”修改為“趨穩(wěn)向好”；⑧處刪“以上”。(每點1分，共4分)22.（5分）要點：2020北京青年美術(shù)雙年展在中央美院開幕；以“助力藝術(shù)青年成才”為主題；作品涵蓋5個專題；新增藝術(shù)宣講活動；將在線上展覽。(每點1分，共5分）作文（60分）【擬題推薦】青春之歌、青春禮贊、我的青春不迷茫、青春的煩惱、青春是怎樣煉成的、我的青春航標、向青春舉杯、讓青春如花般綻放【好的立意】1.我的青春不迷?？傉擖c：讀書，讓我的青春不迷茫。分論一：我得有昌耀面對困難處境時的堅韌。分論二：我得有雪萊執(zhí)著的追求光明、追求自由的精神。分論三：我得有香雪擔當改變家鄉(xiāng)落后面貌的胸懷抱負。分論四：我得有聞一多甘愿燃燒自己，只求為國奉獻的崇高品德。2.閃耀的青春總論點：如何在“短促”的青春中獲取“閃耀”的價值呢？一、讓青春閃耀，需要樹立遠大的理想。二、讓青春閃耀，需要培養(yǎng)強烈的愛國情懷。三、讓青春閃耀，需要付出實際行動。我們唯有獻出青春，才能得到真正的青春，因此我認為閃耀的青春在無私奉獻里。3.青春是怎樣煉成的總論點：我們的青春是怎樣煉成的呢？一、青春是在困境磨礪中煉成的二、青春是在機遇與挑戰(zhàn)中煉成的三、青春是在奉獻中煉成的【范文1】以青春之我，助青春之中國

從古至今，中國青年一直在中國的發(fā)展中起到中流砥柱的作用，無論是周恩來總理“安忍坐視而不一救邪”的呼告，還是燕園學(xué)子那“團結(jié)起來，重振中華！”的吶喊，無一不在告訴我們：“莫惜青春年華，與我同振國家。”

100多年前，五四運動的爆發(fā)就像一道閃電撕裂了窒息的黑暗，像一星炬火引燃了燎原的烈焰。直到現(xiàn)在，五四運動的光芒還照耀在神州大地，灼灼其華，“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”是青年們對祖國的諫言，“誓死力爭，還我青島”是他們對政府的呼吁，廢除二十一條是他們對列強的憎恨。面對列強的侵略和政府的打壓，中國近代的青年無所畏懼，他們試著用自己的青春力量將中國帶進一個新的時代。青春的價值就是自強不息，敢為人先的勇氣。

也許我們不會知道，在我們的爺爺那一輩，青年的生活是多么的艱難。莫言十幾歲下鄉(xiāng)支教，因為沒有正規(guī)書籍，他只能把一本字典翻來翻去看上幾十遍；韓少功16歲到汨羅插隊，一呆就是六七年，平常只能看盡有的兩本雜志。但是那個艱難貧瘠的時代，有多少人從邊陲鄉(xiāng)村走出國門，成為連接國內(nèi)外的紐帶，成為科研項目地拓荒人，對知識的熱愛與不懈追求是中國現(xiàn)代青年對抗貧