高考議論文論證方法之因果論證-2025年高考語文議論文寫作全面指導(dǎo)

高考議論文論證方法之因果論證【基本知識】概念詮釋在自然界和社會中，各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的，因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一。因果聯(lián)系是普遍的和必然的聯(lián)系，沒有一個現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的；而當(dāng)原因和一切必要條件都存在時，結(jié)果就必然產(chǎn)生。所謂原因，指的是產(chǎn)生某一現(xiàn)象并先于某一現(xiàn)象的現(xiàn)象；所謂結(jié)果，指的是原因發(fā)生作用的后果。原因與結(jié)果具有時間上的先后關(guān)系，但具有時間先后關(guān)系的現(xiàn)象并非都是因果關(guān)系；除了時間的先后關(guān)系之外，因果關(guān)系還必須具備一個條件，即結(jié)果是由于原因的作用所引起的。。朱熹《觀書有感二首》（其一）借水之清澈是因為源頭活水不斷注入這對因果關(guān)系，暗喻人要想心靈澄明，就得認(rèn)真讀書，時時補充新知識。這一聯(lián)詩的哲理通過“活水”與“渠清”這對因果關(guān)系暗喻讀書與心靈澄明的因果關(guān)系，可見因果關(guān)系對揭示事物本質(zhì)的重要性。所謂因果，因指的是引發(fā)某一現(xiàn)象的事件，果指的是原因發(fā)生作用帶來的結(jié)果。原因與結(jié)果具有時間上的先后關(guān)系，先有原因才會有結(jié)果，結(jié)果是由于原因的作用所引起的。因果關(guān)系是客觀事物發(fā)展變化的根本關(guān)系。在議論文寫作中，論點的闡釋和論證同樣離不開因果關(guān)系。通過對事理原因或結(jié)果的分析來論證論點的正確性或合理性的論證方法，就是因果論證。因果論證的作用：因果論證是一種分析式論證方法。通過梳理分析議論對象的因果關(guān)系，因果論證能夠清晰地展現(xiàn)論點的邏輯，一針見血地指出論點的精辟之處，使論證更有說服力。例如：二戰(zhàn)時期，英美空軍為加強戰(zhàn)機防護，對作戰(zhàn)后幸存飛機上的彈痕分布進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為哪里彈痕多加強哪里，但只有統(tǒng)計學(xué)家沃德“看見了”那些墜毀的戰(zhàn)機，明白那些彈痕少的地方才是真正應(yīng)該加固的地方，因為這些部位重創(chuàng)是無法返航的。沃德之所以能透過現(xiàn)象看見本質(zhì)（結(jié)果）是因為沃德全面地估計了所有戰(zhàn)機的情況，并沒有忽略那些墜毀的、無法直接統(tǒng)計的戰(zhàn)機。（原因）因此，無論是看待任何事物之時，應(yīng)當(dāng)盡可能全面的看待，以此達(dá)到透過現(xiàn)象看本質(zhì)的目的。（論點）例文為論證論點“無論是看待任何事物之時，應(yīng)當(dāng)盡可能全面的看待，以此達(dá)到透過現(xiàn)象看本質(zhì)的目的”，對二戰(zhàn)期間英美空軍加強戰(zhàn)機防護一事進(jìn)行分析，以沃德的選擇為分析重點。全面估計了所有戰(zhàn)機的情況是沃德做出正確選擇的原因，作者由此推出全面看待事物的重要性。具體事例的因果關(guān)系是論據(jù)的關(guān)鍵。若能將之清晰地表達(dá)出來，論證也就成功了。假設(shè)去掉因果論證的部分，例文的論據(jù)將失去和論點的關(guān)鍵聯(lián)系，僅靠論據(jù)的闡述并不足以將論點的邏輯說清。因果論證在此處起的正是理清論據(jù)邏輯，將論據(jù)與論點連接的作用，由此也增強了論點的說服力。因果論證是肯定或否定一件事是另一件事的原因的論證。原因有充分、必要、充分必要三種，因果論證相應(yīng)有用因證果、以果證因、因果互證三種形式。（一）用因證果即從因到果的論證，預(yù)見一個事件將出現(xiàn)，因為其原因已經(jīng)出現(xiàn)。示例：水溫達(dá)到100℃（因），水會沸騰（果）。（二）以果證因用因證果是從過去（現(xiàn)在）到未來的預(yù)見性推理，以果證因是從現(xiàn)在追溯到過去的推理。示例：咽喉發(fā)炎（因）會導(dǎo)致咳嗽（果）。小明咳嗽（果），小明的咽喉一定發(fā)炎了（因）。也可理解為三段式論證，結(jié)構(gòu)如下：大前提：如果咽喉發(fā)炎（前件），就會咳嗽（后件）小前提：小明咳嗽（肯定后件）結(jié)論：（所以）小明的咽喉發(fā)炎了（三）因果互證即根據(jù)同樣的原因必然產(chǎn)生同樣結(jié)果的假定，以原因證明結(jié)果或以結(jié)果推斷原因的論證方法?！臼褂眉记伞渴褂靡蚬撟C有三個步驟：一是明確論點，選擇論據(jù)；二是理清論據(jù)的因果關(guān)系；三是統(tǒng)一論點和論據(jù)的內(nèi)部邏輯，確定論據(jù)的因果關(guān)系能夠推導(dǎo)出論點。【示例】有志者，事未成。（明確論點）王安石曾作文記述了一天賦異稟的孩子——仲永。仲永五歲便能即興做詩，出口成章，雖然未嘗接觸書本，其詩之文理皆有可觀者。鄉(xiāng)里邑人無不對其大加稱贊，其父更是引以為豪，仲永也心存大志，誓當(dāng)一朝宰相。然而，王安石卻以一句“泯然眾人矣”結(jié)尾，緣何？仲永徒有大志，父子二人自恃才能，整日忙于拜訪鄉(xiāng)里，四處題詩以圖利，未曾繼續(xù)學(xué)習(xí)，由此，仲永天賦完全消失。（解釋“有志者事未成”的原因）仲永乃有志者，然不知腳踏實地，實現(xiàn)理想又從何說起呢？（統(tǒng)一論點與論據(jù)的指向）（《仰望星空與腳踏實地》）1.據(jù)果探因。論據(jù)先給出了結(jié)果，需要通過分析原因論證論點。【示例】距離為何產(chǎn)生美呢？（以問題的形式引出論點）大概是由于距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想。（分析論點的因）在美國登月之前，中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。（兩種距離帶來兩個不同結(jié)果）遠(yuǎn)觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。（《距離產(chǎn)生美》）分析：例文的論點是“距離產(chǎn)生美”，擺出論點后就解釋原因——距離帶來了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想，這個原因是對論點的剖析。而后作者列舉嫦娥奔月和月球滿目瘡痍的圖片兩個論據(jù)，分別證明遠(yuǎn)距離產(chǎn)生美感，近距離破壞美感。由此，即可推出距離對美感的影響——距離產(chǎn)生美。此處分析原因是重點，這就是探因式因果論證。2.由因?qū)Ч?。所謂究果，指的是論據(jù)先陳述原因，需要結(jié)合結(jié)果共同論證觀點。【示例】種子向往光與熱（因），所以愿意奮力掙扎，沖破黑暗的桎梏（果）；新芽愛戀雨與露（因），所以愿意經(jīng)受風(fēng)塵侵?jǐn)_，舒展葉片（果）；綠葉眷戀于樹木（因），所以愿意陪伴其度過一載春夏秋冬，一輪雨晴雪霧（果），當(dāng)它們被問為何如此，不過說一句，“我向往，我愛，所以我愿意。”反觀如今社會，所愿真源于所向、所愛嗎？利欲熏心、銅臭擾人，人們多已忘了為何在這世上；競爭激烈，身不由己，還有誰能不顧他人言語憑內(nèi)心做出選擇？向往便攀登吧，無畏險阻；愛便追求吧，不需證明。（升華主題，如果愿意為了所愛所向往奮斗，就行動起來。）那么，“向心之所向，愛心之所愛，所以呢？”（《所向，所愛，所愿》）分析：例文論點是“我向往，我愛，所以我愿意”，以種子、新芽和綠葉三個論據(jù)形成排比論證，三者因的共同點在于因為向往，因為愛，果的共同點在于愿意努力，愿意付出，由此論證了論點“我向往，我愛，所以我愿意”。觀點最后升華到行動層面上，期望人們?yōu)榱俗约盒闹?，心之所愛心甘情愿努力。在究果式因果論證中，原因是為了結(jié)果服務(wù)的，而結(jié)果是為了升華論點服務(wù)的，因此當(dāng)遇到需要呼吁讀者付諸行動的寫作主題時，究果式因果論證也是一個不錯的選擇。3.一果多因。除了因果的順序外，因果的數(shù)量也影響了因果論證的使用形式。一件事的發(fā)展存在許多影響因素，因此，一件事的因果關(guān)系并不局限于上述簡單的一對一關(guān)系，一個結(jié)果可以有多個原因。例如：一切，從腳踏實地實現(xiàn)。巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作（原因一），開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”（原因二）；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上（原因一），更是因為他對科學(xué)的執(zhí)著（原因二），因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算（原因三）。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結(jié)的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。分析：例文的論點是“一切，從腳踏實地實現(xiàn)”，使用了因果論證分析巴爾扎克和牛頓兩個論據(jù)，巴爾扎克成功的原因是為夢想毅然放棄高人一等的律師工作，是走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”。牛頓成功的原因是站在巨人的肩膀上，是他對科學(xué)的執(zhí)著，是他每一遍不曾疏忽的觀測和演算。兩者成功原因并不單一，但這些原因都是“腳踏實地”的表現(xiàn)，因此能夠更豐富，更有層次地論證觀點，增強論點說服力。一果多因的因果論證適用于根據(jù)話題詞內(nèi)涵構(gòu)思論點的文章，可以深化論點。如例文通過分析巴爾扎克和牛頓成功的幾個原因展現(xiàn)腳踏實地的不同表現(xiàn)形式，從而引出話題詞“腳踏實地”的內(nèi)涵，達(dá)到深入解讀論點的效果。策略解密【示例】一切都要從腳踏實地實現(xiàn)。巴爾扎克的成功，開始于他為夢想毅然放棄高人一等的律師工作（原因一），開始于他走向民間，饑寒交迫時的那句“我將粉碎一切困難”（原因二）；巴爾扎克的成功，由他見到的每一個身影累積，由他聽聞的每一個故事累積，由他對生活的觀察和對內(nèi)心的反思累積，最終成就《人間喜劇》。牛頓的成功，也不僅是因為他站在巨人的肩膀上（原因一），更是因為他對科學(xué)的執(zhí)著（原因二），因為他每一遍不曾疏忽的觀測和演算（原因三）。正如多年之后，開啟電氣時代的愛迪生總結(jié)的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的靈感。（《仰望星空與腳踏實地》）4.因果論證與其他方式的結(jié)合在議論文寫作中，因果論證可以和其他論證方法搭配使用，使論證內(nèi)容更充實，論證形式更多樣。不同的論證方法實則代表不同的論證角度，例如，因果論證是從論據(jù)的因果關(guān)系中提取論點；正反對照則是從事物的正反兩面看待事件的利弊，引導(dǎo)讀者認(rèn)可論點；假設(shè)論證是假設(shè)論據(jù)的反向發(fā)展，通過對比原本的事實結(jié)局和假設(shè)的事件結(jié)果凸顯論點；比喻論證則是使用比喻的修辭手法將論點降維，以一種形象生動更易理解的形式表述出來，由淺入深引出論點?？梢?，看事情的角度是多元的，寫作也提倡多角度看問題，這樣能使論點更立體，更有深度，甚至可以提出一些讓人耳目一新的觀點。方法與方法之間并不沖突，并且都是圍繞論點展開分析，所以，我們完全可以根據(jù)需要組合使用這些方法，追求更好的論證效果。(1)因果論證+正反對照人，生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，終日渾渾噩噩，那么你的起點有多高，就會跌多慘。同理，如果你沒有優(yōu)越的出身，殷實的家境，你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭（果），因為落后是要挨打的（因）。看看日本，為何它總是如此囂張（果）？它一直如此囂張嘛？因為它一個小小島國，卻已經(jīng)成為僅次于美國和中國的世界第三大經(jīng)濟體。（因）【正面論證強大才能得到尊重】但它不是一直如此囂張的，當(dāng)時的日本也曾被美國的鐵甲艦撞開國門，簽訂了一系列的不平等的屈辱條約（果），因為那時的日本太弱小，太落后（因）?！痉疵嬲撟C弱小得不到尊重，只會挨打】再看我華夏也曾是東方霸主，卻因為閉關(guān)鎖國，貪圖安樂（受辱的原因一），遭受列強的踐踏（果）。因為那時的中國太弱小，太落后（受辱的原因二，根本原因）?！痉疵嬲撟C落后就要挨打】而今，隨著綜合國力的提升，世界地位也日漸重要（因），所以沒人再敢小瞧咱們了（果）?！菊嬲撟C強大才能得到尊重】這都說明，落后就要挨打，而強大才能得到尊重。分析：例文以日本和中國兩個國家為論據(jù)，分別論述日本和中國遭受欺辱和得到尊重的原因，以因果論證的方法論證落后要挨打和強大才能得到尊重兩個觀點。例文使用了正反對照，將日本強大時的表現(xiàn)和日本弱小時的遭遇作對比，中國弱小落后時的遭遇和強大之后的地位作對比，通過對比論證，讀者可以感受到強大與落后的差距，從而得出要追求強大的結(jié)論。例文從落后與強大的對比中凸顯強大的優(yōu)勢，從落后與挨打、強大與尊重的因果關(guān)系中體現(xiàn)強大的必要性，兩種角度的疊加使論點內(nèi)容更加豐富，邏輯更加清晰，因果論證和正反對照兩種論證方法的結(jié)合加強了論點的說服力，也充實了論點。(2)因果論證+假設(shè)論證例如：鄭板橋的書法之所以聞名，被稱為“板橋體”，（果）是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無二，無可替代的。（因）設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會在書法界有如此大的成就吧?。僭O(shè)論證）分析：例文的論點是“特色是成功的催化劑”，以“板橋體”為論據(jù)，分析“板橋體”為人推崇的原因，引出論點的重點——特色，而后使用假設(shè)論證，從反面假設(shè)鄭板橋的選擇，推斷失去特色的“板橋體”的成就，由此論證特色的重要性，兩種論證方法的結(jié)合突出了論點的中心——“特色”，強有力地論證了論點?！疽蚬撟C注意事項】關(guān)鍵在于三點：一是論點的明確性；二是論據(jù)因果關(guān)系的針對性；三是論點與論據(jù)因果關(guān)系連接的緊密性。1.明確論點。論點是議論文展開論述的關(guān)鍵，沒有明確論點的文章就如同沒有支柱的房子，隨時會土崩瓦解，不管用什么論證方法，抓住論點至關(guān)重要。寫作時必須先明確論點再找論據(jù)加以分析，否則很容易被論據(jù)帶跑。2.論據(jù)的因果關(guān)系要與論點契合。由前文可知，一件事的因果關(guān)系并非簡單的一對一，從眾多原因中找出最能體現(xiàn)論點的根本原因是論證的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們在選擇論據(jù)之前需要先理清論點的內(nèi)部邏輯，再思考如何使用因果關(guān)系凸顯論點，將論據(jù)以因果的形式表述出來。以論點“夢想為帆工作為槳”為例，換種表述就是夢想指引方向，而工作是我們前進(jìn)的力量。其邏輯是夢想和工作相輔相成，缺一不可，因為有夢想，工作才有方向，因為有工作，夢想才得以實現(xiàn)。3.論點與論據(jù)因果關(guān)系要通過論證建立聯(lián)系。重點訓(xùn)練請仿照下面畫線句子，再寫兩個假設(shè)論證的句子，構(gòu)成排比句。古往今來，彪炳史冊的杰出人物，都曾作出過非同尋常的努力，因而在事業(yè)上創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數(shù)十年如一日收集整理、筆耕不息，哪里會有藥學(xué)巨著《本草綱目》的問世！示例：如果沒有蒲松齡勤奮刻苦、遍訪民間，沒有他長年累月的辛苦積累、悉心整理，哪里會有志怪小說《聊齋志異》的產(chǎn)生！如果沒有曹雪芹砥礪人生、苦心創(chuàng)作，沒有他披閱十載、增刪五次，哪里會有文學(xué)瑰寶《紅樓夢》的誕生！“因果分析法”：就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成原因的一種分析方法。1.例證段因果分析法例1：磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。這一語段采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。怎樣展開議論呢？閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。修改：有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。[方法：直接陳述原因]材料＋因果論證＋材料＋因果論證＋材料＋因果論證因果論證法因果論證法就是抓住論據(jù)所述的事實，并據(jù)此推求形成結(jié)果的原因的一種分析方法。由事物發(fā)展變化的結(jié)果，推導(dǎo)出產(chǎn)生這種結(jié)果的原因，從而揭示出一定的生活規(guī)律，使事例有力的證明觀點。表達(dá)形式：“因為…所以”，“之所以…是因為”，“為什么…因為”“所以”、“因此”等。范例解讀1.靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的。（觀點句）不少取得了重大成就的人，就遭遇過被“埋沒”的命運。劉慈欣在一個公司充當(dāng)小職員的平凡角色，但他抓住一切機會進(jìn)行寫作，終于寫出了著名的科幻作品《三體》。（事例）為什么他沒有因“埋沒”而“窒息”，反而有所建樹呢因為不管在什么情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量。他堅信，只要奮斗不息，終有如愿之日。（設(shè)問+因果分析）因此，他在被“埋沒”時，不是怨天尤人，而是努力拼搏，終于沖破“埋沒”脫穎而出。（分析總結(jié)）。2.貧困也是一筆財富?！菊擖c】古人云：“自古才子出寒門?！惫沤裰型獬刹耪?，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，幼時連稠一點的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒；畫家梵高家中一貧如洗，?？康艿芙訚痪永锓蛉藙倽M十歲時，就去打工……【舉例】這些都是幼時貧困而后成才的非常之人。[歸納]寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育，不斷地成熟。由此看來，貧窮并不可怕，只要我們沒有喪失擺脫貧窮的信心和斗志，那么，它就可以激發(fā)我們奮發(fā)向上的精神，從而讓我們改變自己。正所謂“窮則思變，變則通，通則達(dá)”?！咎揭蚍治觥吭绞秦毟F越激發(fā)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不也是一筆財富呢？【作結(jié)論】。3.靠奮斗是可以沖破被“埋沒”的壓力的?！菊擖c】不少取得了重大成就的人，就遭遇過被“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾在一個專利局中充當(dāng)小職員的平凡角色，但他沒有灰心，而是抓住一切機會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾在一個小店鋪里工作，但他沒有消沉，而是在做好營業(yè)工作之后，分秒必爭，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研，終成著名的數(shù)學(xué)家?！九e例】為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，反而有所建樹呢因為他們是生活的強者，他們不甘忍受被“埋沒”的命運。不管在什么情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量。他們堅信，只要奮斗不息，終有如愿之日。【探因分析】因此，他們在被“埋沒”時，不是怨天尤人，而是努力拼搏，終于沖破“埋沒”脫穎而出?！咀鹘Y(jié)論】。練習(xí)根據(jù)要求填空，領(lǐng)悟因果論證的方法：沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治，那是因為＿①＿。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因為＿②＿。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因為＿③＿。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。因為他們知道在絕對自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁?，人才能發(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。參考答案：①他對百司之職了如指掌，胸中有安民治國平天下的策略，于是百姓安居樂業(yè)。②他有嚴(yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”③制定了“三大紀(jì)律八項主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。文段欣賞：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，蓋因他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻?；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，蓋因他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為它們推動了歷史的前進(jìn)；蔡倫、祖充之、畢升之所以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因為他們貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。例2.論點：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。[方法：自問自答]材料＋因果論證2.材料分析材料：豬八戒拾到一面鏡子，洋洋自得照了起來?？墒钱?dāng)他從鏡子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時火冒三丈：“你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成如此模樣，真是狗膽包天?！闭f完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。議論：豬八戒長得丑是眾所周知的，可當(dāng)它在鏡子里看到自己的“尊容”時，卻為何大發(fā)脾氣呢？因為它對自己缺乏一個清醒的認(rèn)識，他不僅不知道自己丑，甚至也許一直以為自己是個英俊瀟灑的美男子呢！殊不知，鏡子雖砸了，豬八戒卻并不因此而美起來，相反地，倒使自己失去了了解自己容貌真相的憑據(jù)，也就失去了修整容貌，完善自己的憑借，讓其永遠(yuǎn)丑下去。由此可見，一個人清醒了解自己的缺點和不足，不文過飾非，不矯飾造作，具有自知自明是多么重要。材料：驢子馱鹽渡河，他滑了一下，跌進(jìn)水里，鹽溶化了，他站起來時輕了許多，這件事使他很高興。又有一天，他馱了海綿走到河邊，故意一滑，跌進(jìn)水里，那海綿吸收了水，驢子再也站不起來了。議論1：看了這則寓言，我們禁不住會捧腹大笑，笑驢子的糊涂愚蠢，但大笑之余，不難發(fā)現(xiàn)，驢子之所以犯下如此大的錯誤，是因為它沒有看到“鹽”和“海綿”的不同，不能根據(jù)客觀實際，因地制宜地進(jìn)行分析研究，采取恰當(dāng)?shù)牟呗?。這警示我們，不管做什么事，都要做到“到什么山上唱什么歌”，切莫象驢子一樣，犯下教條主義錯誤。議論2：驢子為什么會淹死在河中？究其根源是它做事照搬老規(guī)矩，不能就事論事、靈活變通，犯了經(jīng)驗主義錯誤，最終得到了現(xiàn)實的懲罰。所以我們做事一定要根據(jù)實際情況，靈活變通，切莫死搬教條，墨守成規(guī)。重點訓(xùn)練請圍繞論點使用假設(shè)論證法或因果論證法論證下面文段。論點：人不能盲目自信。論據(jù)：三國時蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無敵，不聽別人的勸告，死搬書本知識，將軍隊駐扎在山上。結(jié)果被敵人切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。示例1：假如馬謖不盲目自信，知道自己沒有什么實戰(zhàn)經(jīng)驗，聽聽別人的正確意見，何至于如此下場呢？示例2：假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下？可見，人不能盲目自信。示例3：街亭失守，是因為馬謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因為他狂妄自大，固執(zhí)己見，不能聽取別人的正確意見?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，我們在決策、辦事時不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。探求因果關(guān)系常見的有兩種方法：（1）求同法：在若干場合中，其他因素都不同，只有一個因素是相同的，卻產(chǎn)生了相同或不同的結(jié)果，那么這個因素就是這個結(jié)果的原因。比如，中國古代的司馬遷遭受不幸，于逆境中寫出了《史記》，取得了輝煌的成就；曹雪芹在遭受一次次的打擊，舉家食粥的情況下，依然寫出了不朽的《紅樓夢》；現(xiàn)代的朱自清，家境貧寒，他在上大學(xué)時，由于沒有錢買新的被子，只能用繩子將破被的另一頭扎起以御寒，但他刻苦學(xué)習(xí)，成為著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士；外國的塞萬提斯，在被捕入獄后，仍寫出了《唐吉珂德》這樣偉大的著作。雖然他們所處的時代不同，他們的國籍不同，人生經(jīng)歷不同，個性等等都不相同，但有一因素是相同的，即他們都處于逆境而不氣餒，勤奮努力，最終都取得了輝煌的成就，由此可以得出這樣的結(jié)論：處于逆境而不氣餒，勤奮努力，是他們最終都取得了輝煌的成就的原因，逆境能使人成才。（2）求異法：求異法是指在若干個場合中，其他因素都相同，只有一個因素不相同，卻產(chǎn)生了某種相同或不同的結(jié)果，那么這一個因素就是產(chǎn)生這個結(jié)果的原因。例如，兩個學(xué)生在同一所學(xué)校，同一個班，所處的家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境相同，兩人的智力也相同，都很勤奮，但他們一個注重學(xué)習(xí)方法，積極參與課堂教學(xué)，肯動腦筋；另一個不講方法，只知埋頭苦干，結(jié)果兩人的學(xué)習(xí)成績相差很大，用求異的方法，很快就可以得出這樣的結(jié)論：良好的學(xué)習(xí)方法是取得良好成績的原因。試題鏈接小練習(xí)以“知足常樂”為話題，自擬論點，并使用因果論證的方法論證觀點。（可結(jié)合其他論證方法一起使用）。思路分析首先確立論點，可以是“知足常樂”，也可以是“人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足”這樣的立場，其次思考其中的因果關(guān)系，思考為什么選擇這個觀點。然后尋找論據(jù)，可以是一個，也可以是多個，最后用因果關(guān)系的形式組織語言，闡述論據(jù)，將論據(jù)與論點聯(lián)系起來。示例展示：知足方能常樂（點明論點）不糾結(jié)于失去的事物，多想一下自己擁有什么，知足會為生活帶來快樂與希望。（適當(dāng)解釋）唐伯虎一生坎坷，雖然無緣仕途，但依舊可以作出“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”的豁達(dá)詩句，成為“吳門四家”之一，這是因為他懂得享受返璞歸真的田園生活，并從中得到滿足感，于是在知足中開辟出自己的另一番天地。（分析原因）如若他糾結(jié)于無法入仕一展抱負(fù)的經(jīng)歷，最終世上只會多一個失意學(xué)子，卻少了一個詩畫雙絕的才子?？梢?，知足方能常樂，常樂才有希望。因果論證的重難點就在于把握論點的內(nèi)在邏輯，要熟練使用這一論證方法，就需要在日常學(xué)習(xí)中有意識地訓(xùn)練分析事物因果關(guān)系的能力，只要掌握了這一思維方式，論證能力和分析能力都會得到明顯提高。真題鏈接（2018年高考新課標(biāo)Ⅰ卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)。2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類邁進(jìn)新千年，中國千萬“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震。北京奧運會。2013年“天宮一號”首次太空授課。公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開始推動。2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7．72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀(jì)寶寶”一代長大成人。2020年全面建成小康社會。2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章，想象它裝進(jìn)“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作導(dǎo)引本題屬于新材料作文。作文題目給出了7個年份以及該年發(fā)生的大事，在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注中國的改革發(fā)展，關(guān)注時事；引導(dǎo)學(xué)生走出書齋，要把自己投入到時代中，要求考生既要扎根中國國情，又要擁有世界眼光。同時在回顧過往的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸到17年以后，這樣對考生寫作的要求不僅僅是了解我們已經(jīng)取得的偉大成就，還需要考生發(fā)揮想象，設(shè)想一下十幾年后的情況。立意方向指導(dǎo)：（1）必須結(jié)合新時代青年人的使命與擔(dān)當(dāng)來寫，文中應(yīng)該指出“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”既是時代的呼喚，也是青年人的人生際遇。在這個難得的機遇中，我們必須要大有所為。（2）必須結(jié)合個人成長來寫，18歲的青春必須是扎根在中國的輝煌發(fā)展上，不能脫離從2000年到2018年這18年來中國的變化。（3）青年的成長是與祖國的成長共同發(fā)生的，因此文中兩者必然是相互融合的。（4）后面的18年，考生可以發(fā)揮想象，根據(jù)所給內(nèi)容寫寫巨大的成就。（5）通篇文章應(yīng)該注意是寫給未來青年的，因此這篇文章是對未來青年的人生做一定的指導(dǎo)，要有建議，有分析，利與弊的權(quán)衡一定要從有利國家的發(fā)展，民族的復(fù)興這樣的大局著眼。布局謀篇的建議：（1）作文審題的難度不是很大，應(yīng)該是人人有話說。大家的立意也不可能太偏，幾乎都是朝著一個方向去寫作。這樣就存在一個如何避免千篇一律的問題。（2）不建議考生故意追求新奇，還是要隨大流。（3）別人有，我也有，但是我們可以比別人更深刻，從深刻上下工夫，這樣也可以脫穎而出。范文展示走出孤島，奔向世界親愛的朋友：您好！還是先自我介紹一下吧。我生于2000年，農(nóng)歷庚辰龍年，因為是20世