四川省新高考教研聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期一?？荚嚉v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省新高考教研聯(lián)盟2025屆高三上學(xué)期一?？荚嚉v史試題注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2、回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在木試卷上無效。3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單選題：本大題共15小題，每小題3分，共45分，每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)答案符合要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，良渚文化前期墓葬中的高級玉器大多集中在太湖以南的反山墓地，后期則集中在太湖以北的寺墩墓地，特別是后期的寺墩墓地3號墓出土了33件大型玉琮，同時(shí)期其他墓葬中則只有1～3件玉器。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)良渚（）A.等級秩序森嚴(yán) B.手工業(yè)發(fā)達(dá) C.階級矛盾尖銳 D.貧富分化明顯【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代的中國。根據(jù)材料“特別是后期的寺墩墓地3號墓出土了33件大型玉琮，同時(shí)期其他墓葬中則只有1～3件玉器”可知，當(dāng)時(shí)墓葬陪葬的物品有著顯著的不同，說明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)貧富差距現(xiàn)象，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是貧富分化差距，非等級秩序森嚴(yán)和階級矛盾尖銳，排除AC項(xiàng)；受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平影響，當(dāng)時(shí)手工業(yè)并不發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《詩經(jīng)·生民》記載：“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女簡狄吞玄鳥卵生契；周祖姜嫄踩巨人腳印生棄?！边@些傳說A.是研究早期社會(huì)的可靠史料 B.表明王權(quán)具有迷信神秘色彩C.說明早期政治制度具有連續(xù)性 D.有利于促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同【答案】B【解析】由材料信息“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女簡狄吞玄鳥卵生契；周祖姜嫄踩巨人腳印生棄”可知，王權(quán)具有迷信神秘色彩，體現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；神話傳說具有一定的史料價(jià)值，但這些傳說不一定是可靠史料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是說夏商周祖先的由來，不能說明早期政治制度具有連續(xù)性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制、宗法制及禮樂制度能夠促進(jìn)中華民族文化認(rèn)同，材料并沒有涉及到這些制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.下面兩幅地圖反映的最直觀的信息是A.國家從分裂到統(tǒng)一 B.土地從國有到私有C.君權(quán)從分散到集中 D.官吏從世襲到任免【答案】A【解析】本題考查周秦之變。從地圖可知，左圖反映的戰(zhàn)國時(shí)期七雄割據(jù)的局面，右圖反映的是秦朝統(tǒng)一后的形勢，A項(xiàng)正確；B、C、D無法從材料中直接反映，應(yīng)排除。故本題正確答案為A4.“定鼎中原、建立清王朝之后，為了應(yīng)對新的形勢，最高統(tǒng)治者一方面吸取借鑒明朝統(tǒng)治的模式，進(jìn)一步完善官僚體系；另一方面也承繼了關(guān)外時(shí)期的一些做法，以確保滿洲統(tǒng)治的主體地位?！薄俺欣^了關(guān)外時(shí)期的一些做法”是指A.設(shè)內(nèi)閣，置六部 B.議政王大臣會(huì)議C.在三司之，上設(shè)督撫 D.擴(kuò)大南書房的權(quán)力【答案】B【解析】本題考查清朝初年的政治制度。根據(jù)所學(xué)可知，清朝入主中原，建立統(tǒng)治后的一段時(shí)間內(nèi)，軍國機(jī)要，由滿洲貴族組成的議政王大臣會(huì)議定奪，B項(xiàng)正確；設(shè)內(nèi)閣、置六部不是清王朝在關(guān)外的做法，是沿襲明朝的制度，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝后期，鑒于三司之間相互鉗制，無法很好解決突發(fā)的重大事件，在三司之上設(shè)督撫，來提高地方的行政效率，C項(xiàng)錯(cuò)誤；南書房是康熙帝在位時(shí)期才設(shè)立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.“只有這個(gè)民族才能產(chǎn)生一場如此突然、如此激進(jìn)的革命，一路摧枯拉朽，又不斷步步走錯(cuò)，充滿了互相抵觸、互相矛盾的事件?！睋?jù)此可知，這場革命A.最終確定了民主共和政體 B.既是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也是資產(chǎn)階級革命C.根除了專制復(fù)辟危險(xiǎn) D.沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度【答案】D【解析】由材料“如此突然、如此激進(jìn)的革命，一路摧枯拉朽，又不斷步步走錯(cuò)，充滿了互相抵觸、互相矛盾的事件”可知這場革命是法國大革命。法國大革命沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度，革命的原則傳播到歐洲各地，D項(xiàng)正確；法國大革命后政體更迭頻繁，直到1875年才確立了民主共和制度，排除A項(xiàng)；法國大革命是一場反封建的資產(chǎn)階級革命，沒有民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，排除B項(xiàng)；“根除了”表述過于絕對化，且法國大革命后多次出現(xiàn)封建王朝的復(fù)辟，排除C項(xiàng)。6.唐朝的韓愈在《馬說》中寫道：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！迸c“伯樂相馬”類似的中國古代政治制度是A.世官制 B.察舉制 C.科舉制 D.監(jiān)察制【答案】B【解析】材料“雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”體現(xiàn)了出中國古代以品行才能為標(biāo)準(zhǔn)的選官制度，根據(jù)所學(xué)知識可知，這種選官制度是察舉制，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是以血緣關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)的；C項(xiàng)是以考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的；D項(xiàng)不是選官制度。7.下列圖片中，反映古代中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，并利用自然力改進(jìn)技術(shù)提高效能的是①水排②翻車③高轉(zhuǎn)筒車④耦犁A.①②③ B.①③ C.②③ D.①②④【答案】C【解析】①水排是冶鐵工具，②翻車和③高轉(zhuǎn)筒車是利用自然力的灌溉工具，④耦犁是使用畜力的，故②③C項(xiàng)符合題意，排除ABD。8.梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。梁氏首次提出了“中華民族”的概念。（1902年）他發(fā)表《論民族競爭之大勢》，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已。”與梁啟超觀點(diǎn)類似的是①1897年德意志帝國首相提出的“我們不想讓任何人站在陰影里，但我們也渴望陽光下的地盤”②1905年同盟會(huì)倡導(dǎo)的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”③一戰(zhàn)后威爾遜“十四點(diǎn)原則”中的民族自決④20世紀(jì)30年代德國的“民族社會(huì)主義”A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】D【解析】從材料中可以看出，梁啟超等人所宣揚(yáng)的是爭取民族國家獨(dú)立的民族主義，因此②③是民族主義，符合題意；①④是極端民族主義，排除。所以答案選D?！狐c(diǎn)石成金』：此題主要是分辨“民族主義”和“極端民族主義”的區(qū)別，梁啟超等人所宣揚(yáng)的是爭取民族國家獨(dú)立的民族主義，與“極端民族主義”有本質(zhì)的區(qū)別。9.國家實(shí)力有兩種，一種是硬實(shí)力，指國家的經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力；另一種是軟實(shí)力，指國家的文化價(jià)值觀念、社會(huì)制度等實(shí)力?，F(xiàn)代社會(huì)看重軟實(shí)力的競爭。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈認(rèn)為，當(dāng)今美國的軟實(shí)力主要依靠的是公民社會(huì)而不是政府，中國則傾向于依靠政府政策和公共外交手段來影響中國軟實(shí)力。下列不屬于中國政府為提升國家軟實(shí)力所作的努力的是A.建立和完善社會(huì)主義民主政治制度B.倡導(dǎo)并建立上海合作組織C.實(shí)行雙百方針、推動(dòng)掃盲教育、義務(wù)教育和高等教育發(fā)展D.加入世界貿(mào)易組織【答案】B【解析】根據(jù)材料“軟實(shí)力，指國家的文化價(jià)值觀念、社會(huì)制度等實(shí)力”，上海合作組織是永久性政府間國際組織，不屬于文化價(jià)值或社會(huì)制度，B與軟實(shí)力無關(guān)，故B正確；建立和完善社會(huì)主義民主政治制度屬于軟實(shí)力，故A排除；實(shí)行雙百方針、推動(dòng)掃盲教育、義務(wù)教育和高等教育發(fā)展屬于軟實(shí)力，故C排除；加入世界貿(mào)易組織屬于軟實(shí)力，故D排除。

10.15世紀(jì)，意大利宗教紀(jì)念活動(dòng)中，教士的游行隊(duì)伍與俗人一樣色彩絢麗，豪華的法衣和錚亮的銀圣器與俗人的隊(duì)伍爭奇斗艷，明顯地表現(xiàn)出對世俗生活的認(rèn)同感，這一現(xiàn)象說明A.新教在意大利取得主導(dǎo)地位B.教士生活觀念受到文藝復(fù)興影響C.羅馬天主教會(huì)生活奢侈腐化D.宗教生活已被世俗生活完全取代【答案】B【解析】依據(jù)材料中的“教士的游行隊(duì)伍與俗人一樣色彩絢麗，豪華的法衣和錚亮的銀圣器與俗人的隊(duì)伍爭奇斗艷，明顯地表現(xiàn)出對世俗生活的認(rèn)同感”可以看出，教士生活觀念受到文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響，故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)材料沒有反映，排除；C項(xiàng)中的“生活奢侈腐化”材料不能反映，排除；D項(xiàng)中的“完全取代”說法絕對，排除。11.1856年，8月1日，《英國母親日志》刊載《健康指南》一文，開篇即言：“沒有什么東西比健康更重要”、“要享受健康，就必須呼吸潔凈的空氣”。1884年12月13日，《倫敦新聞畫報(bào)》則刊登了“新世界專利”的廣告，推銷空氣呼吸器。引發(fā)英國19世紀(jì)關(guān)注新鮮空氣的原因包括①工礦業(yè)城市的出現(xiàn)②大批人口流入城市③工廠制成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式④英國政府的立法保護(hù)⑤科學(xué)知識指的進(jìn)步A.①②③④ B.①③④⑤ C.①②③⑤ D.①②④⑤【答案】C【解析】19世紀(jì)正值兩次工業(yè)革命時(shí)期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，工礦城市出現(xiàn)，大批人口進(jìn)入城市，城市擁堵，環(huán)境污染日益加劇，因此引發(fā)了民眾對新鮮空氣的關(guān)注，當(dāng)然民眾的這種認(rèn)識也離不開科學(xué)知識的進(jìn)步，即認(rèn)識到空氣質(zhì)量對民眾身體的影響，而空氣呼吸器本身也是科學(xué)知識進(jìn)步的結(jié)果，C正確；材料中并未提到英國政府的立法保護(hù)舉措，排除A、B、D。12.1909年，英國作家諾曼·安吉爾（NormanAngell）出版著作《巨大的錯(cuò)覺》，在其中寫道：即使德國軍方可能想和英國分個(gè)高下，但“在德國國內(nèi)也沒有哪個(gè)重要機(jī)構(gòu)能夠避開嚴(yán)重的損失”。要是戰(zhàn)爭爆發(fā)，“整個(gè)德國金融界會(huì)對德國政府施加影響，以結(jié)束對德國外貿(mào)毀滅性的局勢”。安吉爾認(rèn)為世界大戰(zhàn)能夠避免的原因是A.德國國內(nèi)矛盾尖銳，害怕戰(zhàn)爭B.全球化的時(shí)代斷絕了世界大戰(zhàn)的可能性，C.德國綜合國力不如英國，不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭D.個(gè)別歷史人物可以阻止戰(zhàn)爭的爆發(fā)【答案】B【解析】材料中“整個(gè)德國金融界會(huì)對德國政府施加影響，以結(jié)束對德國外貿(mào)毀滅性的局勢”可知經(jīng)濟(jì)一體化迫使任何一方都不敢輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“害怕戰(zhàn)爭”；C項(xiàng)不符合史實(shí)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，擴(kuò)大了個(gè)人的作用。13.1958年，蘇聯(lián)向非國家出口的石油，占蘇聯(lián)石油出口總量的74%。1963年，此數(shù)值上升至89%。1958年，蘇聯(lián)政府宣布，凡是向西歐國家出口的石油產(chǎn)品降價(jià)22%。1962年，蘇聯(lián)政府再次調(diào)整石油產(chǎn)品出口價(jià)格。向西歐國家出口的石油產(chǎn)品降價(jià)55.7%。1960年，蘇聯(lián)向西歐國家出口的石油收入為26320萬美元，占蘇聯(lián)外匯收入的31.5%。蘇聯(lián)此舉的目的是A.扭轉(zhuǎn)蘇聯(lián)與西歐的貿(mào)易逆差 B.分化資本主義陣營C.為蘇聯(lián)的工業(yè)化獲得資金 D.尋求“冷戰(zhàn)”的和解【答案】C【解析】20世紀(jì)50年代末到60年代，美蘇關(guān)系緩和，在這一時(shí)期，美國調(diào)整了其經(jīng)濟(jì)遏制戰(zhàn)略，局部緩和對蘇聯(lián)和東歐國家的貿(mào)易管制，蘇聯(lián)赫魯曉夫政府開始積極尋求擴(kuò)大東西方貿(mào)易關(guān)系，以便為蘇聯(lián)工業(yè)化和國防現(xiàn)代化獲得技術(shù)和資金，其就是由于蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)缺乏資金。故C項(xiàng)正確；從材料中看不出此時(shí)蘇聯(lián)對西歐處于逆差的狀態(tài)，排除A；B項(xiàng)不是主要目的，排除B；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D。14.有學(xué)者在比較了美國1787憲法與古羅馬十二銅表法之后寫道：“十二銅表法和1787憲法都包含了私法和公法兩大門類。但是，在羅馬，這兩大門類之間并沒有清楚的區(qū)分，甚至也不存在形式上的劃分，而1787憲法則以公法和私法之間嚴(yán)格的內(nèi)容和邏輯劃分為特征和性格?！诹_馬，私法元素具備了壓倒性的地位；而在美國，情況卻恰恰相反，是公法元素或者說憲政元素獲得了這個(gè)地位?！苯Y(jié)合所學(xué)，你認(rèn)為以下認(rèn)識錯(cuò)誤的是A.私法的產(chǎn)生主要是私有制進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果B.私法主要調(diào)節(jié)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛C.公法主要是保護(hù)國家的利益D.公法的內(nèi)容不涉及個(gè)人利益【答案】D【解析】在材料中談到“在羅馬，這兩大門類之間并沒有清楚的區(qū)分，甚至也不存在形式上的劃分”，可知私法和公法所涉及的范圍沒有絕對的界限，而D選項(xiàng)過于絕對，不正確，符合題意；ABC項(xiàng)均正確，不符合題意。15.同盟會(huì)成員秋瑾（1875－1907）就義后，在清末社會(huì)輿論的推動(dòng)下，以“男女革命”的無辜受害者的形象出現(xiàn)；辛亥革命成功后，革命黨及后來的國民黨為其構(gòu)建了“革命先烈”的政治形象；抗戰(zhàn)爆發(fā)后，為了動(dòng)員全國婦女投身抗戰(zhàn)，秋瑾以“女革命家”的政治符號出現(xiàn)在國民黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女運(yùn)動(dòng)中。秋瑾的形象轉(zhuǎn)換主要受A.政治形勢影響 B.文學(xué)作品的影響 C.社會(huì)輿論的影響 D.婦女運(yùn)動(dòng)的影響【答案】A【解析】秋瑾是“‘男女革命’的無辜受害者”的形象是清末輿論推動(dòng)的結(jié)果，秋瑾“革命先烈”的形象是國民黨構(gòu)建的，“女革命家”的形象的出現(xiàn)則是因?yàn)榭箲?zhàn)爆發(fā)的結(jié)果，由此可知秋瑾形象的轉(zhuǎn)換是受當(dāng)時(shí)政治形勢的影響，故選A；據(jù)題意可知，秋瑾形象的轉(zhuǎn)變是因?yàn)檎涡蝿莸挠绊?，而非文學(xué)作品、社會(huì)輿論和婦女運(yùn)動(dòng)的影響，排除BCD。故選A。二、非選擇題：本大題共三小題，共55分。16.閱讀下列材料，回答問題。材料一社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為：“社會(huì)也像個(gè)體一樣，應(yīng)被看作是以這樣方式進(jìn)化的有機(jī)體。這一理論被人用于支持自由放任的資本主義和政治上的保守主義，窮人是生存競爭中的“不適者”，不應(yīng)予以幫助；在生存競爭中，財(cái)富是成功的標(biāo)志?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二當(dāng)“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論的觀點(diǎn)隨著西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，一起來中國的時(shí)候，中國人深深的震撼：原來人類社會(huì)竟然是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林世界！其實(shí)人類社會(huì)不同于動(dòng)物世界。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑薪K極關(guān)懷，我們同情弱者，我們會(huì)注意保持多種元素的平衡與和諧。達(dá)爾文的進(jìn)化論一定階段是有道理、有積極意義，但放棄他則是一個(gè)更高級的境界?！嗲镉辍稓v史的臉譜》材料三人類社會(huì)不同于動(dòng)物界。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑薪K極關(guān)懷，我們同情弱者，我們會(huì)注意保持多種元素的平衡與和諧。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，在一定階段是有道理、有積極意義的，但放棄它則是一個(gè)更高級的境界?！杂嗲镉甑牟┛停?）根據(jù)材料和所學(xué)，敘述進(jìn)化論誕生以來產(chǎn)生的影響。（2）進(jìn)化論讓人們懂得“原來人類社會(huì)是以個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林世界”。結(jié)合西方和中國近代發(fā)展歷程，分別從政治、經(jīng)濟(jì)角度論述這一觀點(diǎn)。（3）材料三中“放棄它則是一個(gè)更高級境界”。從社會(huì)和自然環(huán)境的角度談?wù)劊F(xiàn)代的人類是怎樣逐漸“放棄”這個(gè)原則的？【答案】（1）①、挑戰(zhàn)封建神學(xué)的創(chuàng)世說，從根本上顛覆了上帝造人說。②、一些西方思想家吸收了進(jìn)化論的思想，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展，也是一個(gè)不斷進(jìn)化的過程，提出社會(huì)達(dá)爾文主義，給社會(huì)帶來一定的消極影響。③19世紀(jì)末，達(dá)爾文主義隨著外來侵略進(jìn)入中國，成為中國人救亡圖存的思想武器。（2）西方：①政治：爭奪殖民地及大規(guī)模的殖民戰(zhàn)爭，對落后地區(qū)的掠奪；資產(chǎn)階級革命推翻封建勢力；大國沙文主義。等②、經(jīng)濟(jì)：殖民擴(kuò)張，奴隸貿(mào)易；壟斷組織形成過程中對中下企業(yè)的兼并；中國：①政治：近代中國遭到一系列侵略戰(zhàn)爭及簽訂的一系列的不平等條約；在探索救國道路上放棄了落后的封建制度。軍閥混戰(zhàn)等。②經(jīng)濟(jì)：中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展；中國淪為西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的附庸。（3）社會(huì)：各國民主政治的發(fā)展，采取措施保障中下層貧民享有民主權(quán)利；各國建立起一定的社會(huì)福利和社會(huì)保障制度。經(jīng)濟(jì)：在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，努力建立合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序，維護(hù)發(fā)展中國家的利益。自然環(huán)境：人類開始注意可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)生存環(huán)境。拯救瀕臨滅絕的物種?！窘馕觥浚?）綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)化論的誕生是對封建神學(xué)的創(chuàng)世說的挑戰(zhàn)，從根本上顛覆了上帝造人說。一些西方思想家吸收了進(jìn)化論的思想，認(rèn)為人類社會(huì)的發(fā)展，也是一個(gè)不斷進(jìn)化的過程，提出社會(huì)達(dá)爾文主義，成為列強(qiáng)對外殖民擴(kuò)張的借口，從而給給社會(huì)帶來一定的消極影響。19世紀(jì)末，達(dá)爾文主義隨著外來侵略進(jìn)入中國，成為中國人救亡圖存的思想武器。（2）對于“原來人類社會(huì)是以個(gè)弱肉強(qiáng)食的叢林世界”的觀點(diǎn)可從西方列強(qiáng)對外殖民擴(kuò)張、對落后地區(qū)進(jìn)行殖民掠奪；中國遭受外來侵略，國家主權(quán)不斷喪失，民族經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，淪為西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的附庸等方面進(jìn)行概括論述。（3）社會(huì)達(dá)爾文主義將弱肉強(qiáng)食的觀點(diǎn)引入社會(huì)發(fā)展，引發(fā)了一系列的社會(huì)問題和國際問題。根據(jù)“人類社會(huì)不同于動(dòng)物界。因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑薪K極關(guān)懷，我們同情弱者，我們會(huì)注意保持多種元素的平衡與和諧”可從各國民主政治的發(fā)展，采取措施保障中下層貧民享有民主權(quán)利；在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，努力建立合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序，維護(hù)發(fā)展中國家的利益；人類開始注意可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)生存環(huán)境。拯救瀕臨滅絕的物種等方面進(jìn)行論述現(xiàn)代人類是怎樣逐漸“放棄”這個(gè)原則的。17.材料一中國政府已經(jīng)命令人民解放軍從今天起停止對金門等島嶼的炮擊。……首先應(yīng)當(dāng)通過中華人民共和國政府和臺(tái)灣當(dāng)局之間的商談結(jié)束這種軍事對峙狀態(tài)，以便為雙方的任何一種范圍的交往接觸創(chuàng)造必要的前提和安全的環(huán)境。——《告臺(tái)灣同胞書》（1979年）材料二我們的政策是實(shí)行“一個(gè)國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，大陸十億人口實(shí)行社會(huì)主義制度，香港、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度?！囆∑健兑粋€(gè)國家，兩種制度》（1984年）材料三數(shù)字澳門材料四在未來兩岸關(guān)系發(fā)展中，“一國兩制”方針也將不斷豐富和發(fā)展。在“一國兩制”方針實(shí)踐上，香港走出第一步，許多困難是過去從未遇到的，這些經(jīng)驗(yàn)都可以在交流交往中提供給臺(tái)灣同胞，以便今后做得更好、設(shè)計(jì)得更好。——《訪全國人大常委會(huì)香港基本法委員會(huì)副主任委員梁愛詩》(2011年)請回答：(1)根據(jù)材料一，大陸對臺(tái)灣問題的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？(2)材料二與材料一相比，大陸對臺(tái)灣問題的設(shè)想有何發(fā)展？(3)根據(jù)材料三、四，指出港澳在回歸后取得的成就說明了什么，指出“一國兩制”構(gòu)想與港澳問題、臺(tái)灣問題之間的關(guān)系？(4)綜合以上材料，從理論與實(shí)踐的關(guān)系角度談?wù)勀銓Α耙粐鴥芍啤钡恼J(rèn)識?！敬鸢浮?1)變化：由軍事對峙到和平統(tǒng)一。(2)發(fā)展：明確提出“一國兩制”構(gòu)想。(3)說明：“一國兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。關(guān)系：“一國兩制”方針是針對臺(tái)灣問題提出的；首先在港澳問題上成功實(shí)踐；港澳“一國兩制”的成功運(yùn)用可以為解決臺(tái)灣問題提供借鑒。(4)認(rèn)識：“一國兩制”方針推動(dòng)了港澳的回歸；“一國兩制”方針的內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新?！窘馕觥?1)變化：根據(jù)材料一“中國政府已經(jīng)命令……停止對金門等島嶼的炮擊……商談結(jié)束這種軍事對峙狀態(tài)，以便為雙方的任何一種范圍的交往接觸創(chuàng)造必要的前提和安全的環(huán)境”，結(jié)合所學(xué)知識可知，大陸對臺(tái)灣問題的態(tài)度由軍事對峙發(fā)展到和平統(tǒng)一。(2)發(fā)展：根據(jù)材料二“我們的政策是實(shí)行‘一個(gè)國家，兩種制度’”，對比材料一，可知大陸對臺(tái)灣問題的設(shè)想發(fā)展為明確提出“一國兩制”。(3)說明：根據(jù)材料三數(shù)據(jù)所體現(xiàn)的澳門回歸以后經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識，可知港澳在回歸后取得的成就，說明了“一國兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。關(guān)系：根據(jù)材料四和所學(xué)知識可知，“一國兩制”方針是針對臺(tái)灣問題提出的；現(xiàn)實(shí)中，一國兩制首先在港澳問題上成功實(shí)踐；面對未來，港澳“一國兩制”的成功運(yùn)用可以為解決臺(tái)灣問題提供借鑒。(4)認(rèn)識：綜合以上材料和相關(guān)問題，從理論與實(shí)踐的關(guān)系角度，辯證分析“一國兩制”的實(shí)踐意義和理論前景。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清康熙時(shí)解除海禁，在廣東、福建、浙江、江蘇設(shè)立四處海關(guān)，管理對外貿(mào)易。海關(guān)設(shè)置后即制定稅則，不分進(jìn)出口，往來貿(mào)易統(tǒng)一征稅，包括正稅和雜稅，稅率總計(jì)10%左右。乾隆時(shí)期對浙海關(guān)稅率提高兩倍，試圖“寓禁于征”，但效果不顯著，之后實(shí)行粵海關(guān)一口通商?！幾皂f慶遠(yuǎn)、葉顯恩主編《清代全史》等材料二1843年，《五口通商章程及海關(guān)稅則》規(guī)定，進(jìn)出口貨物按值百抽五交納關(guān)稅，根據(jù)這個(gè)稅則，一些主要進(jìn)口貨物的稅率較原來粵海關(guān)實(shí)征的稅率大幅降低，出口稅率一般也比過去降低。此后，列強(qiáng)利用協(xié)定關(guān)稅權(quán)，一再壓低中國進(jìn)口稅率，使其長期低于出口稅率?！幾栽S滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》等材料三1950年，政務(wù)院確立改造海關(guān)的基本方針，海關(guān)稅則“必需保護(hù)國家生產(chǎn)，必需保護(hù)國內(nèi)生產(chǎn)品與外國商品競爭”。在海關(guān)稅率方面，根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)情況和國內(nèi)需要予以調(diào)整，“使其較能適合于發(fā)展國內(nèi)