2021-2022學年福建省龍巖市一中高一上學期第一次月考語文試題

龍巖一中2024屆高一上學期第一次月考語文試卷考試時間：150分鐘總分：150分注意事項：1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2.請將答案填寫在答題卡上一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國美學的核心概念不是美而是意境，這一點已經(jīng)成為中外學者的共識。那么，什么是意境？從中國美學史來看，意境與意象、象等概念相關。在《易傳》中，象是與形對照起來界定的：“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器”。象與形相比，有虛與實、動與靜的區(qū)別。象比形更虛靈，更生動。象還有另外一個用法，類似于現(xiàn)代漢語中的“想象”?！俄n非子·解老》中對象做了這樣的解釋：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也?！北容^起來說，眼見的形為實，意想的象為虛。正因為想象的介入，象變得更加虛靈、生動和非現(xiàn)實。順著這個思路，可以說意象比形象更虛靈、更生動。正因為如此，意象專指詩歌和繪畫等藝術形式所創(chuàng)造的審美對象，它可以是虛構的、想象的，總之，是非現(xiàn)實的。形象多指現(xiàn)實中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對象，從而轉化為意象。比如，在文學形象這種說法中，形象就是審美對象，可以包含虛構和想象的成分。不過，形象也可以是非審美活動的對象。比如，在測量活動中，形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。意象是審美對象，也是藝術創(chuàng)造的目標。通過意象，我們可以將審美與非審美、藝術與非藝術區(qū)別開來。既然意象已經(jīng)將審美和藝術從其他人類活動中區(qū)別開來，為什么還需要意境？究竟什么是意境？盡管境與象關系緊密，但它與象不同。中國傳統(tǒng)美學中，有“境生于象外”“象外之象”等說法。由此可見，境不是個別的象，而是個別的象的放大或延伸，是不能對象化的境域或者世界。世界不是對象，不能與自我相對，因為自我始終是在世界之中存在，不能越出世界而存在。從這種意義上說，意境比意象要大。意境不僅大于意象，而且高于意象。與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上，意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高，更有形而上的意味。對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進入無限的時間和空間，從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領悟。意境不僅是虛靈的、動態(tài)的，而且是超越的、神圣的。它不僅往廣大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境類似于古人心目中的宇宙，即“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。意境是宇宙，但它不是物理學上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術家創(chuàng)造出有意境的藝術作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活。意境理論讓我們從個別事物中超越出來，進入更加廣大的周遭世界，進而與歷史和宇宙發(fā)生關聯(lián)，這對于將今天的藝術實踐從對物體和個體的狹隘專注中解放出來尤其重要?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少西方美學家開始用氣氛、氛圍、靈韻等具有中國美學色彩的詞匯來描述藝術圈，我想它們都不如中國美學中的意境那么準確。在意境范疇啟發(fā)下建構起來的藝術圈，將如同時下生態(tài)圈和經(jīng)濟圈一樣，成為當代藝術中的一種新現(xiàn)象，在全球范圍內產生影響。（摘編自彭鋒《意境論的重生》）材料二：說到意境，我以為，意境是現(xiàn)實生活重壓下可以讓人們的心靈暫時得到撫慰的一劑良藥。人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風雪，或賞花問月，為的就是遠離人際關系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實生活。董其昌的山水特別高遠清澹，一筆一筆安詳寧靜。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對于動蕩不安動輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補。以董其昌那樣的身份，以他那樣的身份派生出的那樣的心情，不難理解他為什么追求這樣寧靜的意境，是有意要與現(xiàn)實生活拉開距離，既是一種休息又是一種撫慰！這就是藝術的妙諦所在。有唐一代，安史之亂那一段，草木厭兵民不聊生，倒出現(xiàn)了許多意境優(yōu)美的田園詩，為什么會這樣？那幾乎是民眾們的集體向往，是詩人對民眾的一種大撫慰！而在盛唐時期，歌舞升平，“小邑猶藏萬斛金”，卻產生了以建功立業(yè)思想為基礎的邊塞詩，邊塞詩的苦寒意境是人們不樂意經(jīng)歷的，但因為它與人們當時的現(xiàn)實生活拉開了距離，所以既變成了一種審美，又被人們稱道！藝術的妙諦就是要與生活拉開距離，如果生活是什么樣藝術便是什么樣，那我們還要藝術做什么？意境是理想化了的，是人類精神的休息場所，讓人們于現(xiàn)實生活中看到現(xiàn)實生活中并不存在的美。意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。藝術必須要由此及彼，如果藝術不能完成這一個飛越便不是藝術，只不過是說明文，或是——看圖說字。文學中的意境之美也如此，文字要在讀者的腦海里變成海市蜃樓般的畫面，如《簡·愛》，你似乎都能感覺到主人公生活的環(huán)境，感覺到那種陰冷和潮氣。說到營造國畫的意境，不是畫家自己在那里營造，畫家只不過提供了某種可能，只是通過筆墨對看官們的生活經(jīng)驗做了指點和引導，然后由看官去營造。意境是仁者見仁、智者見智的事。意境的標準不會隨時代產生多大的變化，尤其是中國畫。石濤說“筆墨當隨時代”，這只是某些人的事，就國畫而言，你也可以筆墨不必隨時代，你可以死死固守傳統(tǒng)，固守本身便是一種美，是一種精神！中國畫技法形成于農耕時代，你要它隨時代發(fā)展，現(xiàn)在是什么時代？工業(yè)時代好像都已經(jīng)是過去的事，你來畫宇宙飛船或手機電腦不是不可以，但也同樣需有意境。關于國畫意境，沒有什么評判標準；說到筆墨，卻有標準，那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微。（摘編自王祥夫《意境之美》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.象是虛的，形是實的；象是動的，形是靜的；象必須和形對比起來才能讓人理解。B.意象專指藝術形式創(chuàng)造的審美對象，是非現(xiàn)實的。意象比形象更加虛靈生動。C.高遠清澹的意境，并不是董其昌心上筆下的追求，而是對其官場緊張心情的互補。D.除變化豐富而狀物精微外，國畫的筆墨和意境并沒有太大區(qū)別，不應有評判標準。2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.意境不是對象，不能與意象相對，因為意象始終是在意境之中存在，不能越出意境而存在。B.對物體和個體的狹隘專注是當今藝術實踐中存在的問題，重建意境論可能會解決這一問題。C.只有于似與不似之間提供給人們更多聯(lián)想的可能，形成由此及彼的飛越，藝術才能成為藝術。D.與材料二談到國畫不同，材料一追溯中國美學史談對意境的認識，但都分析了文學的意境美。3.下面詩句不屬于材料二中所述“與生活拉開距離”的一項是（）A.田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。B.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。C.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4.依據(jù)材料內容，意境有何特點？請簡要概括。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡?！敬鸢浮?B2.D3.A4.意境是虛靈的、動態(tài)的，也是超越的、神圣的；讓人們于現(xiàn)實生活中看到現(xiàn)實生活中并不存在的美，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。5.①開頭提出問題——意境是什么；②然后分析問題，通過意境與象、意象等概念的辨析分析意境的內涵；③最后建議應該用意境論重建當代的藝術圈。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。泥人張馮驥才手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲院大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”①一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，城里城外最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又有“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高人膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下?lián)赶乱粔K泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一截，起身去柜臺結賬。吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要?！蹦嗳藦堫^都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上面使墨筆寫著：賤賣海張五。估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。（選自馮驥才《俗世奇人》）（注）①撂高的：天津方言，意思是伙計。6.下列對小說的理解與分析，不正確的一項是（）A.在飯館中，海張五與泥人張發(fā)生了第一次交鋒。這次交鋒的直接起因是“泥人張”沒有主動和海張五打招呼。B.面對海張五的嘲笑，泥人張用“鞋底摳下的泥巴”捏了泥人，這一細節(jié)既照應了前文的“下雨”，也表現(xiàn)出泥人張對海張五的蔑視。C.泥人張是小說的主人公，作者除了塑造其高超的技術外，還突出了他獨特的個性，契合了系列小說題目中的“奇人”二字。D.在整個故事中，飯店的看客和城中的百姓也是小說中不可缺少的一環(huán)。他們對于小說情節(jié)的發(fā)展有著重要的推動作用。7.作為一個天津作家，馮驥才的小說透著濃濃的“天津味兒”。對于作者的這一寫作風格在本篇小說中的體現(xiàn)，下列各項中不正確的一項是（）A.小說采用典型的北方方言來進行講述，并且穿插如“嘛樣”之類天津方言詞匯，使小說的語言顯得通俗而又充滿特色。B.小說中不斷提到“戲院大觀樓”“北關口的飯館天慶館”“北門外估衣街”這些天津的地點，更加強了讀者“身臨其境”的感覺。C.小說主角泥人張是天津知名的民俗文化代表人物，而作者筆下的其他人物也各具特色，生動展現(xiàn)了清末時期天津衛(wèi)的市井風貌。D.情節(jié)上作者模仿了雙人相聲的形式，海張五和泥人張仿佛兩個相聲演員，通過兩人之間的你來我往，達到了一種喜劇效果。8.小說在描寫泥人張捏泥人時，說他“眼睛只瞅著桌上的酒菜”，但最后捏出來的泥人卻栩栩如生。為什么泥人張能夠做到這一點？請結合前文中的一些鋪墊解釋原因，并說明這個細節(jié)突出了泥人張怎樣的形象特點。9.小說結尾處泥人張的第二輪“復仇”比第一輪更加精彩，其中“賤賣海張五”的字條令人拍案叫絕。請結合前后文，分析這個細節(jié)精彩在什么地方？【答案】6.A7.D8.①前文說道：泥人張經(jīng)常去戲院和飯館，“坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多”，所以泥人張在長期的生活積累后，捏泥人的技術已經(jīng)出神入化了。②這個細節(jié)突出了泥人張技藝高超，不用眼睛看就能把泥人捏得非常逼真，也突出他鎮(zhèn)定自若，不畏權貴的品質。9.①前文中泥人張用捏海張五模樣的泥人的方式回擊海張五后，海張五仍然繼續(xù)侮辱泥人張，叫道“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要”。②泥人張的第二輪“復仇”是真的“賤賣海張五”來回應海張五“賤賣都沒人要”的侮辱和挑釁，以其人之道還治其人之身，具有辛辣的反諷效果，突出泥人張的機智和海張五的丑態(tài)。③后文中海張五最后“派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了”，前后對比，這是對海張五自取其辱的無情嘲諷。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬光，字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進士甲科。年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違?！蹦唆⒁恢?。從龐籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河東患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則糴賤，亦可漸紓河東貴糴遠輸之憂。”籍從其策；而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報。修起居注，判禮部。有司奏日當食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨不知其為災當益甚不當賀從之仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥?，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳?！惫庠唬骸俺佳源?，自謂必死，不意陛下開納?！钡墼唬骸按撕魏?，古今皆有之。”光退未聞命，復上疏曰：“臣向者進說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳?！ú邍稀T生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動曰：“送中書?！蔽磶?，詔英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊?。（節(jié)選自《宋史·司馬光傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知/其為災當益甚/不當賀/從之/B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知/其為災當益甚/不當賀/從之/C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知其為災/當益甚/不當賀/從之/D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知其為災/當益甚/不當賀/從之/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.《左氏春秋》，即《春秋》，被人們奉為儒家經(jīng)典，與《詩》《書》《禮》《易》并稱“五經(jīng)”。B.起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來的很少。C.有司，指主管某部門的官吏。中國古代設官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。D.中書，此處指中書省。北宋前期，中書省僅存空名，南宋時，中書省與門下省合并為中書門下省。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.司馬光強識好學，聰慧過人。他七歲時，就凜然像個成人，向別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說出其中的大意。B.司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時，考中進士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨他不戴花，在同列的勸說下才戴上一枝。C.司馬光勇于擔當，敢于負責。郭恩因輕敵冒進連累了龐籍獲罪，司馬光就三次上書皇帝承擔責任，沒有得到朝廷同意。D.司馬光直言敢諫，不懼生死。他明知向皇帝進言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進諫，后又當面向皇帝進言。13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（l）小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。（2）然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責皇子，宜必入。14.為解決河東之患，司馬光提出了哪些建議？他認為有何作用？請簡要說明?！敬鸢浮?0.B11.A12.A13.（1）那些小人沒有長遠的考慮，只是想在倉猝之間，迎立他們所結交深厚的人而已。（2）然而，對父親的召喚不答應，君王召喚時，不等駕好車就該前往，希望以臣子的道義來責備皇子，他應該一定會入宮。14.（1）①修筑兩個城堡。②招募老百姓耕種土地。（2）①軍事上，抵制夏人；②經(jīng)濟上，緩解糧食供給之困。參考譯文：司馬光，字君實，是陜州夏縣人。他的父親司馬池，任天章閣待制。司馬光長到七歲，氣勢凜然如同成年人一樣，聽講《左氏春秋》，很喜愛，退下來給家人講，就能說出其中的大意。從此，他手不釋卷。宋仁宗寶元初年，司馬光考中進士甲等，年紀剛成年。他性情不喜歡華麗奢侈，聞喜宴上唯獨他不戴花，同中進士的人告訴他說：“君主的賞賜不可違背?！彼抉R光才戴上一枝。聽從龐籍的征召，擔任并州通判。麟州屈野河西良田頗多，西夏人蠶食這一帶土地，成為河東的禍患。龐籍命令司馬光去視察，司馬光建議說：“修筑兩個城堡來抵御西夏人，招募老百姓去耕種土地。耕種的人多，買入糧食的價格就低，也就可以慢慢緩解河東用高價購買糧食遠道運輸?shù)膽n慮?！饼嫾爮牧怂挠嫴摺ｗ胫輰㈩I郭恩勇敢卻有點狂妄，率兵夜間渡河，不設防備，被敵方消滅，龐籍因此獲罪去官。司馬光三次上書陳述郭恩覆滅是自己的過失，但沒有得到答復。他又修撰起居注，供職禮部。有關部門奏報稱將有日食，按慣例日食不滿一定分度，或京師看不見，都上表祝賀。司馬光說：“四方都看得見，京師看不見，這說明君王被陰險邪惡的小人蒙蔽；天下的人都知道，唯獨朝廷不知道，它所帶來的災害會更厲害，不應當慶賀?！背⒙爮牧怂囊庖?。仁宗開始有病，可皇位繼承人還沒有確定，天下的人都很擔心卻沒有人敢說話。諫官范鎮(zhèn)首先發(fā)表自己的建議，司馬光在并州聽說后也發(fā)表意見，并且贈送書信給范鎮(zhèn)勸他以死抗爭。到這時，司馬光又當面對皇帝說：“我過去在并州作通判，所上的文書三章，希望陛下果斷大力實行?！被实凵钏剂撕镁?，說：“莫非想要挑選宗室后代作為繼承人嗎？這是忠臣說的話，只是別人不敢說罷了?！彼抉R光說：“我說這些，自己認為必得死罪，沒想到皇上接受了?！被噬险f：“這有什么不好，古今都有這類事?！彼抉R光退朝后沒有聽到詔令，又上書說：“我上次進諫的說法，料想立即就會施行，現(xiàn)在卻沉默沒聽到什么，這一定有小人說陛下正當壯年，怎么立即（就）做不吉祥的事？那些小人沒有長遠的考慮，只是想在倉猝之間，迎立他們所結交深厚的人而已?！ú邍稀T生天子’之禍，能說得完嗎？”皇帝非常感動，說：“把奏章送到中書省?！辈痪?，下詔讓英宗判宗正，英宗推辭，沒有答應，就被立為皇子。英宗又說自己有病，不肯入宮。司馬光說：“皇子推辭太子之位，到了一個月了，他勝過別人很遠了。然而，對父親的召喚不答應，君王召喚時，不等駕好車就該前往，希望以臣子的道義來責備皇子，他應該一定會入宮?！庇⒆诠唤邮芰苏髡?。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逢田翁有好語，競說宿來三尺雨。行人雖去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?)A.第一聯(lián)寫詩人將要遠行，與田父離別難舍之情，也突出為秋苗未栽種而憂苦。B.第四句中的“競”字，寫出了田翁們爭著告訴詩人昨晚下了一場大雨的喜悅。C.第五、六句寫詩人高興的原因：田翁們不必再為收成愁慮，可以安心生活了。D.全詩以質樸無華的語言，充分表達了詩人對農事和農民生活的深切關心之情。16.請賞析最后一聯(lián)“流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社”的精妙之處?！敬鸢浮?5.C16.這一聯(lián)，運用虛實結合(或想象)的藝術手法，實寫當時的滿野潺潺流動的溝渠水，虛寫秋社時人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收，表達詩人對成都人們的真誠而美好的祝愿。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東在《沁園春·長沙》中，用“________________，________________”兩句表現(xiàn)了年輕的同學們意氣奔放，勁頭正足的狀態(tài)。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“____________，____________”兩句描寫了鄉(xiāng)村常見的聲音，表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。（3）曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句，“____________，____________；____________，____________”，表達了作者歡迎賢才的心情?！敬鸢浮竣?書生意氣②.揮斥方遒③.狗吠深巷中④.雞鳴桑樹顛⑤.呦呦鹿鳴⑥.食野之蘋⑦.我有嘉賓⑧.鼓瑟吹笙三、語言文字基礎與運用（18分）（一）課內基礎知識（本題共3小題，9分）18.下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一項是（）A.躊躇（chú）訥訥（nà）虔誠（qián）抿嘴（mǐn）B.尷尬（gān）磕絆（kē）裸露（luǒ）包扎（zh?。〤.氛圍（fèn）要挾（xié）發(fā)掘（jué）訕訕（shàn）D.踮起（diǎn）嬌嗔（chēn）瞥見（piē）慫恿（sǒng）【答案】D19.選出對下列加點字詞的解釋不正確的一項是（）A.崢嶸歲月稠（不平凡）悵寥廓（宇宙高遠遼闊）罅隙（縫隙）B.對酒當歌（應當）訥訥（說話遲鈍）

契闊談讌（久別重逢）C.枉用相存（問候）悠悠我心（思慮連綿不斷）山不厭高（滿足）D.但為君故（只是）青青子衿（衣服的交領）依依墟里煙（村落）【答案】B20.下列有關課文知識的表述，正確的一項是（）A.陶淵明，名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東漢末至南朝宋初的著名詩人、文學家、辭賦家、散文家。B.《峨日朵雪峰之側》中的“雪峰”“太陽”“蜘蛛”等意象，營造出凝重而又壯美的氛圍。C.詞，又稱長短句，產生于隋唐之際，流行于宋代。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”。古人按字數(shù)的多少把詞分為小令、中調和長調，《沁園春·長沙》屬于中調。D.《立在地球邊上放號》中，關于“力”的句子在詩中出現(xiàn)多次，全詩采用間接抒情的方式，描繪了太平洋的浪潮，吟唱了一曲驚心動魄的力的頌歌?！敬鸢浮緽（二）語言文字運用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的快速崛起，強力推動了媒體融合，帶來了一場“傳播革命”，極大地改變了文藝創(chuàng)作、生產、評論、傳播和消費等各個環(huán)節(jié)。文藝生態(tài)發(fā)生了的變化，文藝評論也出現(xiàn)了的新特征。但是，近年來，作為文藝評論的重要對象，文藝作品因為資本等市場力量和互聯(lián)網(wǎng)等科技力量的強力介入，其數(shù)量呈爆炸式增長，但質量上卻。文藝評論是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，（）。不管技術如何進步，也改變不了評論者對文學作品創(chuàng)作主體的決定性影響，不管網(wǎng)絡文藝如何喧囂熱鬧，更改變不了文藝評論引領大眾審美潮流和社會價值判斷的功能和作用。優(yōu)秀的文藝評論，不僅能夠發(fā)現(xiàn)和解決不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風氣，推動良好文明風尚的形成，而且可以幫助創(chuàng)作者總結創(chuàng)作得失，幫助讀者更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓。因此，文藝批評者要、主動應對，堅守藝術理想、批評精神和獨立品格，引領文藝朝著健康繁榮的方向闊步前進。21.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.鋪天蓋地空前絕后良莠不齊當仁不讓B.翻天覆地空前絕后參差不齊首當其沖C.鋪天蓋地前所未有良莠不齊首當其沖D翻天覆地前所未有參差不齊當仁不讓22.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.是引導創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量。B.是多出精品、引導創(chuàng)作、提高審美、引領風尚的重要力量。C.是引導創(chuàng)作、多出精品、引領風尚、提高審美的重要力量。D.是提高審美、引領風尚、引導創(chuàng)作、多出精品的重要力量。23.文中劃橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅優(yōu)秀的文藝評論，能夠發(fā)現(xiàn)和抵制不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風氣，推動良好文明風尚的形成，而且可以幫助創(chuàng)作者總結創(chuàng)作得失，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓。B.優(yōu)秀的文藝評論，不僅可以幫助創(chuàng)作者總結創(chuàng)作得失，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓，而且能夠發(fā)現(xiàn)和抵制不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風氣，推動良好文明風尚的形成。C.不僅優(yōu)秀的文藝評論，能夠發(fā)現(xiàn)和解決不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風氣，推動良好文明風尚的形成，而且可以幫助創(chuàng)作者總結創(chuàng)作得失，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓。D.優(yōu)秀的文藝評論，不僅可以幫助創(chuàng)作者總結創(chuàng)作得失，幫助讀者和觀眾更好地欣賞優(yōu)秀作品的精髓，而且能夠發(fā)現(xiàn)和解決不良的創(chuàng)作傾向，批駁錯誤的文藝現(xiàn)象，匡正文藝風氣，推動良好文明風尚的形成?！敬鸢浮?1.D22.A23.B四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今年《開學第一課》的主題為“理想照亮未來”?！捌咭粍渍隆鲍@得者、脫貧攻堅模范、抗疫先進人物、時代楷模、英雄航天員、空中梯隊代表、“00后”奧運健兒等走上講臺，用榜樣的力量激勵廣大青少年堅定理想、發(fā)憤圖強。每個人都要有理想和追求，理想可以很大也可以很小