2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)柳州市一中高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

柳州市第一中學(xué)2021—2022學(xué)年上學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文（本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘）考試時(shí)間：2021年11月2日下午15：00-17：30命題人：審題人：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“為什么地球出現(xiàn)危機(jī)后，中國(guó)人不是逃離地球，而是要帶著地球一起跑？”面對(duì)外國(guó)人問出的問題，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆回答：“……中國(guó)人特別有家國(guó)情懷，即便發(fā)生了災(zāi)難、戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人也不愿離開家鄉(xiāng)，死也要死在那兒?！边@與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》的主題不謀而合。在過去以農(nóng)為主的中國(guó)社會(huì)，人們極少遷移，因?yàn)樗^農(nóng)耕，就是要靠土地吃飯。在現(xiàn)代說法中，“土氣”是一個(gè)貶義詞，但在費(fèi)孝通看來(lái)，“土氣”實(shí)際上是因?yàn)椤安涣鲃?dòng)而發(fā)生的”：“土氣”，也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分熟悉，“土氣”其實(shí)是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的中國(guó)人逐漸變得守舊而崇古：老祖宗留下的都是財(cái)富，那么凡事照搬經(jīng)驗(yàn)去做就行。因此在現(xiàn)在看來(lái)的“食古不化”，殊不知，是因?yàn)樵谝酝翞樯哪甏敖?jīng)驗(yàn)無(wú)需不斷累積，只需老是保存”。久而久之，整個(gè)社會(huì)變得穩(wěn)定而缺乏流動(dòng)，很多人一輩子就只在一個(gè)小范圍內(nèi)活動(dòng)。周邊人抬頭不見低頭見，遇事總是能熱心幫一把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關(guān)系，慢慢地也就有了“萬(wàn)事不求人”的生活狀態(tài)。帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責(zé)任，感謝你當(dāng)年的養(yǎng)育，如果可以，我也不會(huì)扔下你獨(dú)自逃亡。不靠土吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人，大概很難懂中國(guó)人的傳統(tǒng)戀根情結(jié)。（摘編自《外國(guó)人看不懂〈流浪地球〉的背后，藏著深層的文化認(rèn)同差異》）材料二：朝站中國(guó)人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口大到無(wú)限遠(yuǎn)。比如平常我們都喜歡說“我們是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再擴(kuò)大點(diǎn)，比如“國(guó)家”，在英文里面“國(guó)家”是“State”，并沒有一個(gè)“家”的意思在里面。其實(shí)，幾乎各個(gè)地方的語(yǔ)言要表述“國(guó)家”的時(shí)候，他們的概念之中都不包括“家”，只有我們中國(guó)，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會(huì)有“國(guó)家”這個(gè)說法。所以“家”你聽起來(lái)好像很簡(jiǎn)單，仔細(xì)想想你會(huì)發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因?yàn)樗且粋€(gè)不斷有伸縮彈性的東西。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)人講這個(gè)“家”恰恰能夠說明中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)。他說“西方的社會(huì)像一捆柴”。我們把這一捆柴里面的每根柴，理解為不同的個(gè)體、個(gè)人。把他們綁起就成為一個(gè)社會(huì)或者團(tuán)體，叫做“團(tuán)體格局”。傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他的影響力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。費(fèi)孝通就用這個(gè)形象界定了我們中國(guó)社會(huì)的基本特質(zhì)，他給它一個(gè)名字，叫“差序格局”。費(fèi)孝通說，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)是個(gè)差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那個(gè)關(guān)系網(wǎng)也是可以不斷伸縮來(lái)回的。他還說，中國(guó)人對(duì)世態(tài)炎涼特別有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。正因?yàn)椤肮薄八健钡慕缦逈]那么分明，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里面特別喜歡講人情、講關(guān)系，又要講面子，因此那些規(guī)矩就包括了很多不言自明的東西，包括了很多我們叫“禮”的東西，這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講信用，好比你跟別人做生意、做買賣，你喪失了信用之后，就沒人再找你做了。假如這個(gè)社會(huì)，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關(guān)系、講人情，那么法律在哪里呢？所以費(fèi)孝通說，為什么中國(guó)封建社會(huì)的貪污問題很嚴(yán)重，是因?yàn)槲覀兤鋵?shí)不太有法律觀念，也不太有公共觀念。我們過去講儒家道德，都是從小的教化，而這個(gè)教化都是有社會(huì)土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會(huì)，農(nóng)村也不再是過去的鄉(xiāng)土社會(huì)的時(shí)候，這個(gè)儒家倫理就純粹只是一套抽空現(xiàn)實(shí)環(huán)境的教條，那又該怎么辦呢？（摘編自梁文道《<鄉(xiāng)土中國(guó)>：家，到底是什么呢》）材料三：家國(guó)情懷是一種人類的“共通”意識(shí)，但中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性。家與國(guó)的統(tǒng)一性，中國(guó)社會(huì)以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎(chǔ)上，擴(kuò)大到非血緣關(guān)系的社會(huì)聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國(guó)最早的準(zhǔn)國(guó)家性質(zhì)的社會(huì)。國(guó)與族的統(tǒng)一性，國(guó)是政權(quán)概念，族是種群概念。中國(guó)這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時(shí)態(tài)存在還是歷時(shí)態(tài)存在，均可以尋到某種內(nèi)在的關(guān)系。國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）的統(tǒng)一性，中國(guó)的國(guó)土其核心地區(qū)是相當(dāng)穩(wěn)定的。在中華民族的意識(shí)中，國(guó)家、國(guó)土、國(guó)民、國(guó)君、國(guó)權(quán)、國(guó)學(xué)、國(guó)樞是一體的。家國(guó)情懷究其本是一種哲學(xué)意識(shí)，是人對(duì)其本——家與國(guó)的意識(shí)。與別的哲學(xué)意識(shí)不同的是家國(guó)意識(shí)的突出特點(diǎn)是情理合一。在生活中，家國(guó)情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感，一種既厚重又綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。正因?yàn)槿绱耍覈?guó)情懷也被視為一種美學(xué)情懷。（摘編自陳望衡《中國(guó)美學(xué)的“家國(guó)情懷”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．家國(guó)情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感，是中國(guó)人所獨(dú)有的一種精神與情結(jié)。B．家國(guó)情懷是中國(guó)人的一種共同的情感，在《流浪地球》與《鄉(xiāng)土中國(guó)》中其表現(xiàn)形式是完全一樣的。C．材料二詳細(xì)地解讀了中國(guó)人對(duì)于“家”的理解，并可以對(duì)材料一中的家國(guó)情懷進(jìn)行必要的補(bǔ)充。D．材料三認(rèn)為家國(guó)情懷是人類共同的意識(shí)，是情與理的合一，全面地體現(xiàn)為厚重綿長(zhǎng)的家國(guó)濃情。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．以農(nóng)為主的中國(guó)社會(huì)相對(duì)固定，人們主要靠土地吃飯，而這種不流動(dòng)使中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出了土氣。B．中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中“公”“私”界限不太分明，是一種禮治，人們之間講信用，是不需要任何契約的。C．費(fèi)孝通運(yùn)用比喻形象通俗地界定了中國(guó)社會(huì)的基本特質(zhì)，差序格局下的“家”的概念是可以伸縮的。D．帶著地球去流浪，是中國(guó)人傳統(tǒng)戀根情緒的體現(xiàn)，早已用工業(yè)化普及農(nóng)業(yè)的西方人是很難去完全讀懂的。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．路要讓一步，味須減三分——《菜根譚》B．貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親——《增廣賢文》C．已識(shí)乾坤大，猶憐草木青——《曠怡亭口占》D．靠種地謀生的人才知道泥土的可貴——《鄉(xiāng)土中國(guó)》4．材料二使用了哪些論證手法？任選兩種，分點(diǎn)簡(jiǎn)要說明。（4分）5．根據(jù)材料三，概括一下“中國(guó)人的家國(guó)情懷”。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。爺爺?shù)睦子晏爨嵖∪A“咔嚓！”晚飯剛上桌，陰沉沉的天空，響起一聲炸雷。爺爺騰地從飯桌旁站起來(lái)，一把拉起我：“不好，有敵情！快，杉木林！”這時(shí)候的爺爺，眼睛不再渾濁，腳步不再遲滯，迅速拎上獵槍，我則伸手抓過兩把雨傘，打開角門，跟在爺爺身后，沖入夜色之中。家里老房改造時(shí)，我主張，跨院的角門繼續(xù)保留，因?yàn)闋敔敚矚g！我和爺爺沖下堤壩，繞過一棵棵百年老松，繼續(xù)向前摸。護(hù)林的老奎叔慢悠悠地迎面走來(lái)。我忙遞了個(gè)眼神過去：“老奎叔，什么情況？”幾道閃電劈過，夜空忽明忽暗。爺爺舉起槍，如臨大敵。老奎叔突然神色一凜，扯住爺爺?shù)母觳玻瑝旱吐曇粽f：“有敵情，傷員們已經(jīng)撤了！”爺爺也壓低聲音：“撤哪兒去了？”“你家！”“快回去，快！”爺爺?shù)暨^槍口，消失在夜色里……當(dāng)年，爺爺還是個(gè)身手矯健的青年獵手，我們黑山寨周圍的大山，就是爺爺?shù)墨C場(chǎng)。大山的山洞、溝谷、古樹、懸崖，沒有他不知道的，就連那些擰犄角的羊腸小道，也都是他的幾個(gè)獵手兄弟踩出來(lái)的。那年的一個(gè)午后，大山里來(lái)了一支隊(duì)伍，大都面黃肌瘦，一襲破舊的灰色衣褲，裹腿打得還算結(jié)實(shí)；清一色的草鞋，經(jīng)過荊條子的再三纏裹。再一細(xì)看、二三十人的隊(duì)伍，幾乎每個(gè)人都有傷，或頭部、或腿部、或胳膊，灰白色繃帶滲著血跡。爺爺抄小道趕在他們前面，把隨身帶的干糧和臘肉、土酒，掛在路邊的樹上。一大兜，很醒目，他們一眼就發(fā)現(xiàn)了。幾個(gè)小兵如獲至寶，爭(zhēng)相過去取下來(lái)，拿到一個(gè)頭纏繃帶、手柱木棍的兵跟前。那兵年紀(jì)看起來(lái)比小兵大，性格沉穩(wěn)。爺爺當(dāng)時(shí)想，他一定是他們的長(zhǎng)官。那兵沒接過東西，對(duì)幾個(gè)小兵說了些山南海北爺爺聽不太懂的土話。后面的事情就簡(jiǎn)單了。爺爺從樹后轉(zhuǎn)出來(lái)，把小兵重新掛回樹上的兜子取下，鄭重地交給了那柱棍的兵。那兵也不是軍官，就是傷比較重的老兵。他們始終沒說自己是什么部隊(duì)，爺爺也沒有多問。他們態(tài)度和藹，相扶相助，在那樣連日陰雨、缺糧少藥的境況下，依然說笑、哼歌。爺爺喜歡上了這些人。他當(dāng)夜回了趟家，沒跟家人透露一點(diǎn)兒消息，扛著家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草藥，從屋后跨院的角門溜走了。爺爺是十天后，被后山羅家寨的瞿爺爺帶人抬回家的，多年后我們才知道，那次爺爺是準(zhǔn)備憑著自己山里通的優(yōu)勢(shì)，把這支與大部隊(duì)走散的小隊(duì)伍送過山去。他們白天急行軍，晚上宿山洞，繞開溪流、暗沼、溝壑，奔走在彎曲的羊腸小道上。第三天下午，電閃雷鳴中，有兩架飛機(jī)向他們直沖下來(lái)。老兵大喊一聲：“隱蔽！”話到手到，他一把將身邊的一個(gè)小兵推到了幾步外的小石砬子旁，正想就地趴倒，卻見毫無(wú)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的爺爺還站在路中央，愣愣地東看西看，老兵扔了手中的棍子，急步躥到爺爺身后，一個(gè)“猛虎撲食”，將爺爺結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地壓在身下，兩人就勢(shì)滾進(jìn)了路邊的草叢。不過一息之間，空中落下三枚炸彈，把離他們幾步遠(yuǎn)的羊腸小道，炸成了幾尺深的斷崖。那次轟炸犧牲了7人，年齡最大的是拉棍老兵，38歲；最小的扛鍋小鬼，僅15歲。鷹嘴巖下的杉木林，堆起了一地墳塋。一片彈片鉆進(jìn)了爺爺右腦，經(jīng)當(dāng)?shù)孛t(yī)瞿老山人竭力搶救，爺爺幸存了下來(lái)，但從此，爺爺?shù)乃季S就停滯在了炮火硝煙中。有一年，爺爺被請(qǐng)到縣里，拿回了個(gè)紅本本。村里人這才知道當(dāng)年他遇到的隊(duì)伍，是北上長(zhǎng)征的紅軍。那片墳成了爺爺?shù)母鶕?jù)地，年輕時(shí)打獵，年老時(shí)護(hù)林、修墳，差不多每天必到。爺爺最得意的一句口頭禪就是：“三天怎么了？那咱也是長(zhǎng)征隊(duì)伍的人！”時(shí)間是一條良藥，幾十年過去，爺爺?shù)牟』竞昧?，但遇雷電、發(fā)燒、勞累等情形，還時(shí)有復(fù)發(fā)。獵槍交公后，木工活嫻熟的老爸，做了把一模一樣的老式木頭獵槍。爺爺自是喜出望外。老小孩一樣的爺爺，是鄉(xiāng)人的話題、鄉(xiāng)人的至寶，每當(dāng)爺爺病發(fā)，知根知底的寨里鄉(xiāng)鄰們，都會(huì)十分默契地主動(dòng)配合。當(dāng)大雨落地時(shí)，我和爺爺已拐進(jìn)了跨院的角……（節(jié)選自《小小說月刊》2020年7期）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．爺爺年輕時(shí)是一個(gè)身手矯健的獵手，非常熟悉黑山寨周圍的大山，天天在山林中打獵，可見他能遇到紅軍并幫助他們，并非偶然。B．炸彈將羊腸小道炸成了斷崖，這處場(chǎng)面描寫驚心動(dòng)魄，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和兇險(xiǎn)，也表現(xiàn)了老兵和爺爺?shù)挠赂?，形象鮮活感人。C．轟炸使得紅軍隊(duì)伍犧牲了七個(gè)人，爺爺也不幸受傷，經(jīng)歷過槍林彈雨的爺爺沒有忘記曾經(jīng)的生死與共，他將護(hù)墳當(dāng)成了一生的事業(yè)。D．爺爺?shù)氖论E感動(dòng)了寨里的人，“我”要求新家留角門，爸爸做老式木頭獵槍，寨里的人配合演戲，大家都對(duì)爺爺懷有愛和敬意。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“耳朵突然支楞起來(lái)，眼睛不再渾濁，腳步不再遲滯”，一系列的動(dòng)作描寫表現(xiàn)了爺爺對(duì)周圍環(huán)境的高度警惕，也營(yíng)造了緊張氣氛。B．“我”配合爺爺演打仗的戲的情節(jié)在文中多有照應(yīng)，比如“我”給老奎叔遞眼神，老奎叔心領(lǐng)神會(huì)，對(duì)爺爺說傷員們撤到了“你家”。C．“三天怎么了？那咱也見長(zhǎng)征隊(duì)伍的人！”反問、感嘆語(yǔ)氣的同時(shí)使用表現(xiàn)了爺爺?shù)淖院溃t軍隊(duì)伍作風(fēng)優(yōu)良尼其自豪的原因之一。D．小說的情節(jié)設(shè)置得緊湊、巧妙，開篇直接進(jìn)入情境，吸引了讀者，把讀者拉入到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍中，引出對(duì)故事來(lái)龍去脈的追述。8．請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括并分析小說中“爺爺”的形象特征。（4分）9．小說以“爺爺?shù)睦子晏臁睘轭}有何妙處？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。勸學(xué)荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩抄。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。故不登高山不知天之高也不臨深溪不知地之厚也不聞先王之遺言不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。詩(shī)曰：“嗟爾君子，無(wú)恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長(zhǎng)四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二整，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（本文為節(jié)選）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．故不登高/山不知天/之高也/不臨深溪/不知地/之厚也/不聞先王之遺言/不知學(xué)問/之大也B．故不登高山/不知天之高也/不臨深溪/不知地之厚也/不聞先王之遺言/不知學(xué)問之大也C．故不登高/山不知天之高也/不臨深溪/不知地之厚也/不聞先王之遺言/不知學(xué)問之大也D．故不登高山/不知天/之高也/不臨深溪/不知地/之厚也/不聞先王之遺言/不知學(xué)問/之大也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，兩漢時(shí)因避漢宣帝劉詢名諱，又稱“孫卿”，著名思想家、哲學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。B．君子，古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，也指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。C．跬步，在古代“踐”與“步”指跨出一腳，即為“一步”。D．金，在文中是金屬的通稱，并不專指黃金．12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章圍繞“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)展開分析、論證，條理清晰，邏輯性強(qiáng)。B．“故木受繩則直，金就礪則利”運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證，突出了學(xué)習(xí)的作用。C．荀子認(rèn)為“干、越、夷、貉的孩子，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此?！盌．選文第四段闡述：環(huán)境對(duì)人的影響很大，所以君子居住要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。（4分）（2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（4分）14．簡(jiǎn)要概括選文最后一段荀子論述的學(xué)習(xí)方法、態(tài)度。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。壬辰寒食①王安石客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。更傾寒食淚，欲漲冶城②潮，巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵?！咀ⅰ竣俸常呵迕髑耙惶欤ㄒ徽f前兩天）。此詩(shī)為王安石為其父親掃墓時(shí)所寫。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的項(xiàng)是（3分）（）A．標(biāo)題“壬辰寒食”既點(diǎn)明時(shí)間，又寄托詩(shī)人的情感，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。B．首聯(lián)、頷聯(lián)分別運(yùn)用了比喻、夸張、擬人的修辭手法，形象生動(dòng)，增強(qiáng)了感染力。C．頸聯(lián)中“雪發(fā)”與“朱顏”在色彩上的對(duì)比，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)年老的無(wú)限的感慨。C．聯(lián)詩(shī)人在“軒冕”與“漁樵”的對(duì)比中，明確表達(dá)了自己對(duì)隱逸生活的向往。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《矩歌行》中，化用周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴的名句是“____________，____________”。（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中體現(xiàn)海日東升、天雞破曉的壯美景象的詩(shī)句是“____________，____________”。（3）杜甫在《登高》中用傳神之筆描寫落葉和長(zhǎng)江氣勢(shì)的詩(shī)何是“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。早些年記得下地勞作，長(zhǎng)輩都先必須要求把鞋脫了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不動(dòng)氣，莊稼就不愛長(zhǎng)啦”。被耕種過的土地、有人住的地方，才會(huì)沉淀凝聚地氣。地氣旺人氣，人與自然齊生共榮添靈氣。地氣伴隨春天醒來(lái)，既讓人______，還會(huì)滲入無(wú)色無(wú)形的空氣，讓你聽到、嗅到、感覺到。開春的大地仿佛有一種聲音，隱隱約約，絲絲傳到……聽不清，道不明。側(cè)耳諦聽，隱約的，不是風(fēng)滑過樹梢，也不是管弦絲竹的余音……噢！那分明是地氣在蠕動(dòng)！她從遙遠(yuǎn)的土層深處______。當(dāng)布谷鳥的歌聲在田野上空倏然滑過，冰凌剛剛消融的土地，被地氣一熏，身子松軟，山岡上立刻“草色遙看近卻無(wú)”。盛夏時(shí)節(jié)，悠悠的地氣被正午火辣的陽(yáng)光照射，愈發(fā)炎熱而強(qiáng)烈，灼烤的大地和路面上升騰起一陣陣、一波波的熱浪，清晰可見，那正是我們平日看不到的地氣！稔熟的秋天，地氣被豐收的聲音和味道浸潤(rùn)著，揉搓著，攙扶著，擴(kuò)散著，豐厚而飽滿冬天，地氣聚斂，謙卑地覆蓋起季節(jié)的浮躁，偶爾會(huì)在避風(fēng)的山溝、泉旁，飄逸為白色的霧氣，______幾分朦朧與神秘。許多人由向往城市的繁華，轉(zhuǎn)向抗拒甚至恐懼城市的繁華，喜歡______的鄉(xiāng)村、雨后泥土的清香、遍地莊稼的田園風(fēng)光。一句話，那是懷想和留戀大自然的天然地氣的純正。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．耳聰目明升騰上來(lái)隱隱約約雞犬相聞 B．耳目一新升騰上來(lái)隱隱約約雞鳴犬吠C．耳聰目明傳導(dǎo)而來(lái)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)雞犬相聞D．耳目一新傳導(dǎo)而來(lái)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)雞鳴犬吠19．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．早些年記得下地勞作，長(zhǎng)輩都要求必須先把鞋脫了B．早些年記得下地勞作，長(zhǎng)輩都先要求必須把鞋脫了C．記得早些年下地勞作，長(zhǎng)輩都要求必須先把鞋脫了D．記得早些年下地勞作，長(zhǎng)輩都必須要求先把鞋脫了20．文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說明并分析其表達(dá)效果。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。深淵（水深超過6000米）是地球最后的秘境，是尚未被充分認(rèn)識(shí)的戰(zhàn)略空間，它孕育著最神秘的生態(tài)系統(tǒng)，包括微生物、宏生物種群和特殊的生態(tài)環(huán)境以及其專屬的物理海洋、地球化學(xué)現(xiàn)象。因此，深淵①______，對(duì)人類揭示生命的起源、進(jìn)化以及研究生物對(duì)特殊環(huán)境的適應(yīng)能力有著極為重要的科學(xué)意義。長(zhǎng)期以來(lái)，②____________，人類對(duì)深淵生命、環(huán)境和地質(zhì)形成過程的了解極其既乏。載人潛水器具備準(zhǔn)確到達(dá)、精確觀測(cè)、精細(xì)作業(yè)、可讓科學(xué)家身臨其境地進(jìn)行科學(xué)研究等諸多優(yōu)點(diǎn)，成為了人類認(rèn)知、探索、開發(fā)海洋的有效工具。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，作為深海技術(shù)的綜合載體，載人潛水器的研發(fā)和應(yīng)用取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，推動(dòng)了海洋高技術(shù)的整體發(fā)展。2020年10月27日，我國(guó)自主研發(fā)的“奮斗者”號(hào)載人潛水器在馬里亞納海溝挑戰(zhàn)者深淵首次突破萬(wàn)米深度，11月10日成功坐底10909米，創(chuàng)造了③____________，讓中國(guó)成為繼美國(guó)之后世界上第二個(gè)實(shí)現(xiàn)萬(wàn)米深潛的國(guó)家。在海試中，“奮斗者”號(hào)共8次抵達(dá)萬(wàn)米深的海底，在多種類科考樣品的采集及多次目標(biāo)搜尋、布放回收作業(yè)中展現(xiàn)的作業(yè)能力，（），標(biāo)志著我國(guó)已成為載人深潛裝備領(lǐng)域的領(lǐng)軍國(guó)家。21．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．充分表明了在萬(wàn)米級(jí)深度“奮斗者”號(hào)所擁有的綜合技術(shù)實(shí)力B．充分表明了“奮斗者”號(hào)在萬(wàn)米級(jí)深度所擁有的綜合技術(shù)實(shí)力C．“奮斗者”號(hào)在萬(wàn)米級(jí)深度充分表明了所擁有的綜合技術(shù)實(shí)力D．“奮斗者”號(hào)充分表明了在萬(wàn)米級(jí)深度所擁有的綜合技術(shù)實(shí)力22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每個(gè)句子不超過15個(gè)字。（6分）四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人海茫茫，塵世紛繁，總會(huì)有一些拐角，總會(huì)有一些瞬間，讓人駐足，回望，沉思。請(qǐng)尋找生活的一個(gè)或幾個(gè)令你有感觸的拐角或瞬間，寫一篇文章記錄你的生活。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲；寫一篇不少于800字的記敘文。柳州三中2021—202學(xué)年上學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文答案1．原文：“家國(guó)情懷是一種人類的共通意識(shí)”注意：比對(duì)字詞，關(guān)注不同點(diǎn)，推敲是否改變?cè)~義或句義，答案：C【解析】A項(xiàng)，“是中國(guó)人所獨(dú)有的一種精神與情結(jié)”不合文意，原文中說受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會(huì)有“國(guó)家”這個(gè)說法，材料三說家國(guó)情懷是人類共通的意識(shí)，所以不能說是中國(guó)人獨(dú)有的。B項(xiàng)，“完全一樣”說法錯(cuò)誤，原文中說“這與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)上中國(guó)》的主題不謀而合”，并不是說二者表現(xiàn)形式完全一樣。D項(xiàng)，原文是“家國(guó)情懷是一種人類的共通意識(shí)，但中國(guó)人的家國(guó)情懷有它的特殊性”，選項(xiàng)改為“共同的意識(shí)”，改變了句義。2．答案：B【解析】“是不需要任何契約的”說法錯(cuò)誤，原文中說“我們不太需要講契約，我們就講信用”，可見契約也是需要的。3．答案：B【解析】材料二的論點(diǎn)是“家”的概念是可以伸縮的。材料二有原話“中國(guó)人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小?！盇．路要讓一步，味須減三分——《菜根譚》【做事留余地】B．貧居鬧市無(wú)人問，富在深山有遠(yuǎn)親——《增廣賢文》【世態(tài)炎涼】C．已識(shí)乾坤大，猶憐草木青——《曠怡亭口占》【即便是經(jīng)歷世事沉浮、閱盡人間滄桑，依然能夠?qū)?xì)微的事物有著未滅的關(guān)懷與悲憫】4．（1）比喻論證，作者運(yùn)用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會(huì)格局的不同。（2）對(duì)比論證，作者通過對(duì)中西方的對(duì)比來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。（3）舉例論證，作者列舉了中國(guó)與西方對(duì)“家”的概念的不同理解來(lái)論證觀點(diǎn)。（4）假設(shè)論證，作者運(yùn)用假設(shè)，讓自己的論證更嚴(yán)密。（能概括出一點(diǎn)并分析2分，答到兩點(diǎn)并分析4分，不分點(diǎn)作答扣1分）5．中國(guó)人的家國(guó)情懷是中國(guó)人特有的（1分）、家與國(guó)統(tǒng)一性的（1分）、國(guó)與族統(tǒng)一性的（1分）、國(guó)與國(guó)民、國(guó)土（國(guó)域）統(tǒng)一性的（1分）一種美學(xué)情懷。（1分）（句意通順1分，共6分）6．B“表現(xiàn)了爺爺?shù)挠赂摇卞e(cuò)。表現(xiàn)的是爺爺毫無(wú)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，而不是勇敢。7．A“一系列動(dòng)作描寫”分析錯(cuò)誤，“眼睛不再渾濁”不是動(dòng)作描寫。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①身手矯?。核贻p時(shí)是個(gè)身手矯健的獵手，足跡踏遍寨子周圍的大山，熟悉那里山洞、溝谷、懸崖，是一個(gè)“山里通”②質(zhì)樸慷慨：他看到紅軍傷員處境艱難，就贈(zèng)藥給食；看到他們態(tài)度和藹，相扶相助，困境中依然樂觀，就喜歡上他們；③勇敢忠誠(chéng)：他不懼艱險(xiǎn)為紅軍帶路，持之以恒守護(hù)烈士的墳塋，并以此為榮：哪怕因傷后遺癥發(fā)作時(shí)也不忘與敵拼殺。（答出兩點(diǎn)即可）“當(dāng)年，爺爺還是個(gè)身手矯健的青年獵手，我們黑山寨周圍的大山，就是爺爺?shù)墨C場(chǎng)。大山的山洞、溝谷、古樹、懸崖，沒有他不知道的，就連那些擰犄角的羊腸小道，也都是他和他的幾個(gè)獵手兄弟踩出來(lái)的”，可知爺爺身手矯健、精明能干，是一個(gè)“山里通”?！昂竺娴氖虑榫秃?jiǎn)單了。爺爺從樹后轉(zhuǎn)出來(lái)，把小兵重新掛回樹上的兜子取下，鄭重地交給了那拄棍的兵”“他們始終沒說自己是什么部隊(duì)，爺爺也沒有多問。他們態(tài)度和藹，相扶相助，在那樣連日陰雨、缺糧少藥的境況下，依然說笑、哼歌。爺爺喜歡上了這些人”“他當(dāng)夜回了趟家，沒跟家人透露一點(diǎn)兒消息，扛著家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草藥，從屋后跨院的角門溜走了”，可知爺爺質(zhì)樸慷慨，他看到紅軍傷員處境艱難，就贈(zèng)藥給食，看到他們態(tài)度和藹，相扶相助，困境中依然樂觀，就喜歡上他們?！八麄儼滋旒毙熊?，晚上宿山洞，繞開溪流、暗沼、溝壑，奔走在彎曲的羊腸小道上”“那片墳塋成了爺爺?shù)母鶕?jù)地，年輕時(shí)打獵，年老時(shí)護(hù)林、修墳，差不多每天必到”，可知爺爺勇敢忠誠(chéng)，他不懼艱險(xiǎn)為紅軍帶路，持之以恒守護(hù)園烈士的墳?zāi)?，并以此為榮，那怕因傷后遺癥發(fā)作時(shí)也不忘與敵拼殺。9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用的能力。①串聯(lián)情節(jié)。當(dāng)年敵機(jī)轟炸，七名紅軍戰(zhàn)士犧牲，爺爺受傷被救，都發(fā)生在“雷雨天”；直到現(xiàn)在，每逢“雷雨天”，爺爺總會(huì)回憶起當(dāng)年的炮火硝煙。②烘托人物。當(dāng)年，“雷雨天”這種惡劣的環(huán)境烘托了爺爺和紅軍戰(zhàn)士的英雄形象：現(xiàn)在，每當(dāng)雷雨天，爺爺?shù)难孕屑班l(xiāng)鄰的“配合”，不僅再現(xiàn)了爺爺當(dāng)年的英雄形象，也表現(xiàn)了鄉(xiāng)鄰崇敬英雄的品質(zhì)③暗示主題。題目將環(huán)境和人物聯(lián)系在一起，突出了“雷雨天”對(duì)爺爺?shù)奶厥庖饬x，既激發(fā)閱讀興趣，又有助于讀者理解革命年代的生活和英雄的精神，珍惜現(xiàn)在，不忘歷史，時(shí)時(shí)刻刻保持對(duì)英雄前的尊重與敬仰。從情節(jié)安排看，“不好，有敵情！快，杉木林”“這時(shí)候的爺爺，眼睛不再渾濁，腳步不再遲滯，迅速拎上獵槍，我則伸手抓過兩把雨傘，打開角門，跟在爺爺身后，沖入夜色之中”“一片彈片鉆進(jìn)了爺爺右腦，經(jīng)當(dāng)?shù)孛t(yī)瞿老山人竭力搶救，爺爺幸存了下來(lái)，但從此，爺爺?shù)乃季S就停滯在了炮火硝煙中”當(dāng)年“爺爺”為給北上的紅軍帶路，遭遇敵軍轟炸，右腦重傷，直到現(xiàn)在，每逢雷雨天氣，他總會(huì)回憶起當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，以此為題，不僅設(shè)置了懸念，而且串聯(lián)了情節(jié)。以人物刻畫看，“幾道閃電劈過，夜空忽明忽暗。爺爺舉起槍，如臨大敵。老奎叔突然神色一凜，扯住爺爺?shù)母觳玻瑝旱吐曇粽f：‘有敵情，傷員們已經(jīng)撤了’”“老小孩一樣的爺爺，是鄉(xiāng)人的話題、鄉(xiāng)人的至寶。每當(dāng)爺爺病發(fā)，知根知底的寨里鄉(xiāng)鄰們，都會(huì)十分默契地主動(dòng)配合”每當(dāng)雷雨天氣時(shí)，爺爺?shù)难孕屑班l(xiāng)鄰的“配合”，再現(xiàn)了當(dāng)年他身手矯健、慷慨大度、不避艱險(xiǎn)為紅軍帶路的英雄形象及人們對(duì)他的景仰，以此為題，豐富了人物形象。以從主題來(lái)看，以此為題，告誡人們，我們今天的幸福生活是許許多多的革命烈士用生命換來(lái)的，珍惜現(xiàn)在，不忘歷史。更不能忘記那個(gè)年代的魚水情深，時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)英雄前輩的尊重與敬仰。10．B11．C“步”指跨出兩腳。12．B這兩句沒有用到對(duì)比論證。13．（1）君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天對(duì)自己檢查省察，那么他就會(huì)智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。（得分點(diǎn)：博學(xué)、參省、知，句子通順各1分，共4分）（2）蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ?。（得分點(diǎn)：定語(yǔ)后置、用、一，句子通順各1分，共4分）14．積累、鍥而不舍（堅(jiān)持）、專心（3分）譯文：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰，是水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是（用火萃?。┦顾鼜澢绍囕?，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)對(duì)自己反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問的博大。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此?！对?shī)經(jīng)》說：“你這個(gè)君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會(huì)賜給你洪福祥瑞?！本裥摒B(yǎng)沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)了。南方有一種鳥，名字叫“蒙鳩”，用羽毛作窩，還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來(lái)，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥窩就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。西方有種的草，名字叫“射干”，只有四寸高，生長(zhǎng)在高山上，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長(zhǎng)高，而是因?yàn)樗L(zhǎng)在了高山之巔。蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子不靠近，下人不穿戴。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬跨躍，也不足十步遠(yuǎn)：劣馬拉車走十天，（也能到達(dá)，）它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土。向下可以喝到土壤里的水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话　ｓπ酚辛鶙l腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合賞析能力。B．“運(yùn)用了比喻、夸張、擬人的修辭手法”錯(cuò)誤，首聯(lián)和頷聯(lián)中沒有擬人手法。故選B。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感能力①客思之愁。首聯(lián)用“千萬(wàn)條”“楊柳”來(lái)比喻漂泊在外的游子之愁。②寒食之哀。頷聯(lián)用夸張的手法寫出祭奠父親時(shí)的哀傷心情。③過早衰老之傷。頸聯(lián)在白發(fā)與朱顏的對(duì)比中，隱含著詩(shī)人對(duì)過早衰老的傷感。④為官不快之嘆。尾聯(lián)寫詩(shī)人未感到為官的快樂，只求終老山林，過隱逸生活。（3點(diǎn)6分）題目要求學(xué)生簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。賞析詩(shī)歌情感，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句仔細(xì)閱讀整首詩(shī)，這首詩(shī)是宋代文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)是作者在為父親兄長(zhǎng)掃墓時(shí)所寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)逝去親人的思念，以及意欲歸隱的愿望。首聯(lián)即景言情，借楊柳千枝萬(wàn)枝，喻游宦之思端緒無(wú)窮。頷聯(lián)言悼念父兄之悲苦可寨天地。頸聯(lián)換意，自畫老態(tài)。尾聯(lián)自言退意，謂與其仕宦而早亡，不若漁樵而終老。首聯(lián)即景言情。春風(fēng)楊柳，正是時(shí)景。作者借其千枝萬(wàn)枝，喻游宦之思端緒無(wú)窮。頷聯(lián)，情更顯豁。寒食雖然落寞，卻未必有淚；而王安石卻言“傾淚”，則必有大悲苦，指祭奠父親時(shí)的哀傷心情。頸聯(lián)、尾聯(lián)用“雪”與“朱”兩個(gè)頗具色彩的字極其生動(dòng)而且形象地描述了自己頭發(fā)與容顏因操勞過度而出現(xiàn)的未老先衰的狀況。當(dāng)時(shí)王安石只有三十二歲，本該是黑發(fā)朱顏，但現(xiàn)在是“白發(fā)爭(zhēng)出”“朱顏早調(diào)”，顯然是想表達(dá)自己內(nèi)心的一種感慨：自己雖然身居官位，卻絲毫沒享受到當(dāng)官本該有的樂趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己嘔心瀝血、殫精竭慮，以至于才過而立之年就華發(fā)早生、蒼顏畢現(xiàn)，世事實(shí)在是太艱難了?！把迸c“朱”相對(duì)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，隱含著詩(shī)人對(duì)過早衰老的感嘆之情。這種悲嘆與全詩(shī)抒發(fā)的客思之愁，寒食之哀以及為官不快的情緒融合在一起，使詩(shī)人關(guān)于衰老的感嘆更為深沉。17．周公吐哺，天下歸心半壁見海日，空中聞天雞無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)18．D第一處，耳目一新：聽到的、看到的都跟以前不一樣，感到很新鮮。耳聰目明：聽得清楚，看得分明。形容頭腦清楚，眼光敏銳。此處是形容春天的到來(lái)給人帶來(lái)新鮮的感覺，應(yīng)用“耳目一新”。第二處，升騰上來(lái)：形容氣體向上升。傳導(dǎo)而來(lái)：形容聲波等通過固體的傳播。此處是形容地里的聲音通過大地的傳播，應(yīng)用“傳導(dǎo)而來(lái)”。第三處，隱隱約約：指看起來(lái)或聽起來(lái)模糊，不很清楚，感覺不很明顯。時(shí)隱時(shí)現(xiàn)：一會(huì)兒隱沒，一會(huì)兒出現(xiàn)。根據(jù)前文“偶爾會(huì)在避風(fēng)的山溝、泉旁，飄逸為白色的霧氣”，“偶爾”表明并非總是出現(xiàn)，而是一會(huì)兒隱沒，一會(huì)兒出現(xiàn)。故此處應(yīng)用“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”。第四處，雞鳴犬吠：雞狗的叫聲摻雜在一起。比喻聚居在一處的人口稠密。雞犬相聞：村與村之間雞、犬的聲音互相都能聽見。指人煙稠密。此處是用來(lái)形容鄉(xiāng)村的喧鬧，應(yīng)用“雞鳴犬吠”。

19．C畫波浪線的句子主要存在的語(yǔ)病是語(yǔ)序不當(dāng)。一，“記得”是謂語(yǔ)動(dòng)詞，后面所接內(nèi)容為回憶，因此“早些年”應(yīng)修飾“下地勞作”，共同作“記得”的賓語(yǔ)；二，“必須”的含義是“一定要”，多用于強(qiáng)調(diào)事理，此處“把鞋脫了”應(yīng)是長(zhǎng)輩要求的，“必須”應(yīng)放在“要求”后。A．“早些年記得下地勞作”語(yǔ)序不當(dāng)，此處是回憶原來(lái)的生活情境，應(yīng)是“記得早些年下地勞作”。B．“早些年記得下地勞作”語(yǔ)序不當(dāng)，此處是回憶原來(lái)的生活情境，應(yīng)是“記得早些年下地勞作”；“長(zhǎng)輩都先必須要求把鞋脫了”語(yǔ)序不當(dāng)，正確語(yǔ)序應(yīng)是“長(zhǎng)輩都要求必須先把鞋脫了”。D．“長(zhǎng)輩都先必須要求把鞋脫了”語(yǔ)序不當(dāng)，正確語(yǔ)序應(yīng)是“長(zhǎng)輩都要求必須先把鞋脫了”。

20．此處運(yùn)用擬人的修辭手法，“喘不動(dòng)氣”使用人的情態(tài)來(lái)描寫大地，將土地看作一個(gè)活著的人，讓文章的表達(dá)更加生動(dòng)形象，充分表現(xiàn)了長(zhǎng)輩對(duì)土地的愛惜之情。

21．B

22．具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值由于深淵探測(cè)技術(shù)條件的限制中國(guó)載人深潛新的深度紀(jì)錄

23．【寫作指導(dǎo)】

1、本材料要求寫記敘文，這是基本的文體要求，必須完成：2、拐角或瞬間要在行文中明確，哪個(gè)拐角？什么樣的