2021-2022學(xué)年湖北省荊州市沙市中學(xué)高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

沙市中學(xué)2021—2022學(xué)年度上學(xué)期2021級(jí)期中考試語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：2021年10月25日一、現(xiàn)代文閱讀（35份）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱(chēng)土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說(shuō)的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說(shuō)就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶(hù)的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話(huà)，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒(méi)有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話(huà)說(shuō)，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話(huà)說(shuō)，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來(lái)的關(guān)系，而是無(wú)須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。這感覺(jué)是無(wú)數(shù)次的小磨擦里陶煉出來(lái)的結(jié)果。這過(guò)程是《論語(yǔ)》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說(shuō)乎”是描寫(xiě)熟悉之后的親密感覺(jué)。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來(lái)的禮俗。從俗即是從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么？”——這類(lèi)的話(huà)已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的?！斑@不是見(jiàn)外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話(huà)來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：改革開(kāi)放以后，鄉(xiāng)村社會(huì)中的變化確實(shí)如有些學(xué)者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認(rèn)識(shí)而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工更是帶來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)普遍的空巢現(xiàn)象。尤其是隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場(chǎng)觀念的不斷深入，熟悉社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始裂變，既有的倫理觀念、道德、價(jià)值等正在失去約束力。但是，這可以稱(chēng)之為物、周?chē)h(huán)境的變化，而長(zhǎng)期浸淫于熟悉社會(huì)而習(xí)得的“給予”和“虧欠”的人情傳統(tǒng)以及思維方式和行為規(guī)則等還存在巨大影響。眾多研究表明，生活在鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠(chéng)實(shí)相待，和諧共處，熟悉社會(huì)的親密關(guān)系也由此不斷延續(xù)下去。而進(jìn)城務(wù)工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關(guān)系，但在大多數(shù)情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結(jié)成親密的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，并且依此確認(rèn)其自我身份，進(jìn)而形成一種新的“地方認(rèn)同”?？梢钥闯?，熟悉社會(huì)已遭遇強(qiáng)烈沖擊，但在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響。（摘編自黃銳《鄉(xiāng)土社會(huì)是“熟悉社會(huì)”》）材料三：“熟悉的社會(huì)”是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、個(gè)別的人際關(guān)系或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況。經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)與文化變遷之后，鄉(xiāng)村社會(huì)中諸多微觀結(jié)構(gòu)與行動(dòng)都可能已發(fā)生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關(guān)系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。在村落共同體中，村民之間的關(guān)系是熟悉的。熟悉的關(guān)系并非指具體的兩個(gè)個(gè)體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會(huì)關(guān)系是相互熟知的。熟悉的社會(huì)是一種信息非常對(duì)稱(chēng)的社會(huì)，也是一種信息透明的社會(huì)。信息對(duì)稱(chēng)指的是自我與他人是知根知底的、相互能達(dá)成默契的。不論兩個(gè)村民個(gè)體之間是否有直接的交往和互動(dòng)，也不論一個(gè)人對(duì)其他個(gè)體具體情況的熟知程度如何，人們都能達(dá)到相互熟知或知根知底，因?yàn)榇迓涔餐w本身就是一個(gè)信息透明的社會(huì)。在一個(gè)固定的場(chǎng)域里，個(gè)人及其社會(huì)關(guān)系的信息其實(shí)是有目共睹的，而且人們的行動(dòng)信息也容易被村里人所知曉，并不一定需要專(zhuān)門(mén)的努力就能達(dá)到。熟悉關(guān)系仍代表著鄉(xiāng)村社會(huì)的一種特質(zhì)，因?yàn)檫@是與城市社會(huì)關(guān)系有著本質(zhì)區(qū)別的。盡管在城鎮(zhèn)化擴(kuò)張和鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的沖擊下，鄉(xiāng)村社會(huì)熟悉關(guān)系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續(xù)的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會(huì)關(guān)系的特征也就繼續(xù)留存。（摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國(guó)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)土社會(huì)里，鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開(kāi)，為土地所束縛，固守鄉(xiāng)土。B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間、鄉(xiāng)村之間的彼此關(guān)系的孤立與隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。C.鄉(xiāng)村社會(huì)的農(nóng)民，以親情紐帶和鄉(xiāng)土圈子為核心，誠(chéng)實(shí)相待，和諧共處，而現(xiàn)在受到外部條件變化影響，熟悉社會(huì)的親密關(guān)系很難延續(xù)下去。D.“熟悉的社會(huì)”是指?jìng)€(gè)體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況；在村落共同體中信息對(duì)稱(chēng)，村民個(gè)體之間知根知底、能夠達(dá)成默契。2.根據(jù)以上材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則是有區(qū)別的。B.鄉(xiāng)土社會(huì)中人們之間的信用，產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。C.在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)知是個(gè)別的?！墩撜Z(yǔ)》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。D.材料二認(rèn)為隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)以及市場(chǎng)觀念的不斷深入，熟悉社會(huì)中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始裂變，與材料一的一些說(shuō)法相近。3.下列說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“金窩銀窩，不如家里的草窩?！盉.“雞犬相聞，老死不相往來(lái)?！盋.“烏鴉反哺，羔羊跪乳?！盌.“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成?！?.材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會(huì)需要做出哪些改進(jìn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?.A2.B3.C4.①開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，旗幟鮮明；②采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，層層深入，邏輯性強(qiáng)；③綜合運(yùn)用了多種論證方法，如例證法、引證法、對(duì)比法等。④論證語(yǔ)言通俗自然，深入淺出。5.①增加社區(qū)間往來(lái)，突破地域限制，走出孤立的社會(huì)圈子；②重視契約，增強(qiáng)法理意識(shí)；③突破狹隘思想，追求普遍真理（或“普遍原則”）?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，根據(jù)文意，“所以”前后分句不是因果關(guān)系；C項(xiàng)，曲解文意，“熟悉社會(huì)的親密關(guān)系很難延續(xù)下去”錯(cuò)誤，材料二“熟悉社會(huì)已遭遇強(qiáng)烈沖擊，但在日益變動(dòng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中仍有影響”；D項(xiàng)，曲解概念，似是而非?！笆侵?jìng)€(gè)體的人際關(guān)系、交往方式和微觀的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況”錯(cuò)誤，根據(jù)材料三，“熟悉的社會(huì)”是對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的地方性與整體性結(jié)構(gòu)特征的一種概括，而非指微觀的、個(gè)別的人際關(guān)系或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)狀況。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題中，B項(xiàng)，無(wú)中生有，“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”于文無(wú)據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“烏鴉反哺，羔羊跪乳”一般喻指報(bào)恩父母，材料一無(wú)此觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合?！霸谡撟C上的特點(diǎn)”可以從論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論證語(yǔ)言等角度分析。分析材料一，主要講的是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱(chēng)土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層”開(kāi)篇即亮明觀點(diǎn)；“鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的”“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)”“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任”“從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則”這樣層次推進(jìn)，形成遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)；“用一位外國(guó)學(xué)者的話(huà)說(shuō)，前者是‘有機(jī)的團(tuán)結(jié)’，后者是‘機(jī)械的團(tuán)結(jié)’”“我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話(huà)來(lái)解釋‘孝’的意義時(shí)，我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了”“現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的”運(yùn)用了例證、引證、對(duì)比論證等多種論證方法；“我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好……長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的”語(yǔ)言通俗易懂?！?題詳解】本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題為開(kāi)放題，首先要先根據(jù)題干意思在文中找到“鄉(xiāng)土社會(huì)的弊端”相關(guān)信息：“地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子”“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)”“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性”“從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則”。據(jù)此轉(zhuǎn)換成“改進(jìn)的方面”，用自己的語(yǔ)言表述即可。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人生【注】（節(jié)選）路遙高加林把自行車(chē)放到路邊，然后伏在大馬河的橋欄桿上，低頭看著大馬河的流水繞過(guò)曲曲折折的河道，穿過(guò)橋下，匯入到縣河里去了。他在這里等著巧珍。他決定今天要把他和巧珍的關(guān)系解脫。他既不愿意回高家村完結(jié)這件事，也不愿意在機(jī)關(guān)。高加林伏在橋欄桿上，反復(fù)考慮他怎樣給巧珍說(shuō)這件事。開(kāi)頭的話(huà)就想了好多種，但又覺(jué)得都不行。他索性覺(jué)得還是直截了當(dāng)一點(diǎn)更好。彎拐來(lái)拐去，歸根結(jié)底說(shuō)的還不就是要和她分手嗎？在他這樣想的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)背后突然有人喊：“加林哥……”一聲喊叫，像尖刀在他心上捅了一下！他轉(zhuǎn)過(guò)身，見(jiàn)巧珍推著車(chē)子，已經(jīng)站在他面前了。她來(lái)得真快！是的，對(duì)于他要求的事，她總是盡量做得讓他滿(mǎn)意?！凹恿指?，沒(méi)出什么事吧！昨天我聽(tīng)三星捎話(huà)說(shuō)，你讓我來(lái)一下，我晚上急得睡不著覺(jué)，又去問(wèn)三星看是不是你病了，他說(shuō)不是……”她把自行車(chē)緊靠加林的車(chē)子放好，一邊說(shuō)著，向他走過(guò)來(lái)，和他一起伏在了橋欄桿上。高加林看見(jiàn)她今天穿了一身新衣服，渾身上下都打扮得漂漂亮亮的，頓時(shí)感覺(jué)有點(diǎn)心酸。他怕他的意志被感情重新瓦解，趕快進(jìn)入了話(huà)題?！扒烧洹薄斑??！彼ь^看見(jiàn)他滿(mǎn)臉愁云，心疼地問(wèn)，“你怎了？”加林把頭轉(zhuǎn)向一邊，說(shuō)：“我想對(duì)你說(shuō)一件事，但很難開(kāi)口……”巧珍親切地看著他，疼愛(ài)地說(shuō)：“加林哥，你說(shuō)吧！既然你心里有話(huà)，就給我說(shuō)，千萬(wàn)別憋在心里！”“說(shuō)出來(lái)怕你要哭?！鼻烧湟汇?。但她還是說(shuō)：“你說(shuō)吧，我……不哭！”“我可能要調(diào)到幾千里路以外的一個(gè)地方去工作了，咱們……”巧珍一下子把手指頭塞在嘴里，痛苦地咬著。過(guò)了一會(huì)，才說(shuō)：“那你……去吧?！薄澳阍趺崔k呀？”“……”“我主要考慮這事……”一陣長(zhǎng)時(shí)間的沉默。兩串淚珠靜靜地從巧珍的臉頰上淌下來(lái)了。她的兩只手痙攣地抓著橋欄桿，哽咽地說(shuō)：“……加林哥，你再別說(shuō)了！你的意思我都明白了！你……去吧！我決不會(huì)連累你！加林哥，你參加工作后，我就想過(guò)不知多少次了，我知道我配不上你了。我一個(gè)字不識(shí)，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……你走你的，找個(gè)更好的對(duì)象……加林哥……”巧珍說(shuō)不下去了，掏出手絹一下子塞在了自己的嘴里！高加林眼里也涌滿(mǎn)了淚水。巧珍迅疾地轉(zhuǎn)過(guò)身，說(shuō)：“加林哥……我走了！”他想攔住她，但又沒(méi)攔。他的頭在巧珍的面前，在整個(gè)世界面前，深深地低下了。她搖搖晃晃走過(guò)去，困難地騎上了自行車(chē)，然后就頭也不回地向大馬河川飛奔而去了。高加林也猛地騎上了他的車(chē)子，他騎到一個(gè)四處不見(jiàn)人的地方，把車(chē)子摔在地上，身子一下伏在一塊草地上，雙手蒙面，像孩子一樣大聲號(hào)啕起來(lái)。這一刻，他對(duì)自己仇恨而且憎惡！五天以后，高加林從劉家灣公社返回縣城，就和黃亞萍開(kāi)始了他們新的戀愛(ài)生活。他們穿著游泳衣，一到中午就去城外的水潭里去游泳。游完泳，戴著墨鏡躺在河邊的沙灘上曬太陽(yáng)。傍晚，他們就在東崗消磨時(shí)間；一塊天上地下地說(shuō)東道西；或者一首連一首地唱歌。黃亞萍按自己的審美觀點(diǎn)，很快把高加林重新打扮了一番：咖啡色大翻領(lǐng)外套，天藍(lán)色料子筒褲，米黃色風(fēng)雨衣。她自己也重新?tīng)C了頭發(fā)，用一根紅絲帶子一扎，顯得非常浪漫。渾身上下全部是上海出的時(shí)興成衣。有時(shí)候，他們從野外玩回來(lái)，兩個(gè)人騎一輛自行車(chē)，像故意讓人注目似的，黃亞萍帶著高加林，洋洋得意地通過(guò)了縣城的街道……他的情緒當(dāng)然是很興奮的，因?yàn)辄S亞萍把他帶到了另一個(gè)生活的天地。他感到新奇而激動(dòng)，就像他十四歲那年第一次坐汽車(chē)一樣。他父親和德順老漢有一天突然來(lái)到他的住處，臉色都不好看。高加林把奶糖、水果、糕點(diǎn)給他們擺下一桌子，又沖了兩杯很濃的白糖水放在他們面前。他們誰(shuí)也不吃不喝。高加林知道他們要說(shuō)什么了，就很恭敬地坐在他們面前，低下頭，兩只手輪流在臉上摸著，以調(diào)節(jié)他的不安的心情?！澳惆蚜夹馁u(mài)了！加林啊……”德順老漢先開(kāi)口說(shuō)，“巧珍那么個(gè)好娃娃，你把人家撂在了半路上！你作孽哩！你是咱土里長(zhǎng)出來(lái)的一棵苗，你的根應(yīng)該扎在咱的土里??！你苦了巧珍，到頭來(lái)也把你自己害了……”“你還年輕，不懂世事，往后活人的日子長(zhǎng)著哩！爸爸快四十歲才得了你這個(gè)獨(dú)苗，生怕你在活人這條路上有個(gè)閃失啊……”他父親說(shuō)著，老眼里已經(jīng)汪滿(mǎn)了淚水。高加林一直低著頭，像一個(gè)受審的犯人一樣。老半天，他才抬起頭，嘆了一口氣說(shuō)，“你們說(shuō)得也許都對(duì)，但我已經(jīng)上了這鉤桿，下不來(lái)了。再說(shuō)，你們有你們的活法，我有我的活法！我不愿意再像你們一樣，就在咱高家村的土里刨挖一生……我給你們買(mǎi)飯去……”兩個(gè)老人看他們?cè)僬f(shuō)什么也不頂事了——這個(gè)人已經(jīng)有了他自己的一套，用他們的生活哲學(xué)已經(jīng)不能說(shuō)服他了。于是他們就起身告別。兩位老人心情相當(dāng)沉重地走了。高加林自己也很難過(guò)。德順爺和他爸說(shuō)的話(huà)，聽(tīng)起來(lái)道理很一般，但卻像鉛一樣，沉甸甸地灌在了他的心里……不久，一個(gè)新的消息突然又使高加林欣喜若狂了：省報(bào)要辦一個(gè)短期新聞培訓(xùn)班，讓各縣去一個(gè)人學(xué)習(xí)，時(shí)間是一個(gè)月?？h委宣傳部已決定讓他去。他一晚上高興得沒(méi)睡著覺(jué)——這可是他有生以來(lái)第一次出遠(yuǎn)門(mén)，進(jìn)省會(huì)，去逛大城市呀！走的那天，亞萍和他一起去車(chē)站。他身上穿的和提包里的東西，全是她精心為他準(zhǔn)備的。當(dāng)汽車(chē)從車(chē)站門(mén)口駛出來(lái)，亞萍的笑臉和她揮動(dòng)的手臂閃過(guò)以后，他的心很快就隨著急馳的汽車(chē)飛騰起來(lái)；飛向了遠(yuǎn)方無(wú)邊的原野和那飛紅流綠的大城市……（有刪改）【注】路遙的小說(shuō)《人生》發(fā)表于1982年。在那個(gè)年代，年輕人除了上大學(xué)，很難跳出“農(nóng)門(mén)”。高加林高中畢業(yè)后，成了一名鄉(xiāng)村教師，但后來(lái)被大隊(duì)書(shū)記的兒子頂替了，他只好回家種地。高加林的叔父從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)當(dāng)了局長(zhǎng)，高加林因?yàn)槭甯傅年P(guān)系成了縣里的一名記者，后被人告發(fā)，他又回到了高家村當(dāng)農(nóng)民。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.高加林選擇在大馬河的橋上等巧珍，決定解脫和她的關(guān)系。既回避了他和巧珍曾經(jīng)生活的高家村，也回避了自己工作的機(jī)關(guān)。B.“我決不會(huì)連累你……我一個(gè)字不識(shí)，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……找個(gè)更好的對(duì)象……”，主要突顯了巧珍的軟弱。C.“游完泳，戴著墨鏡躺在河邊的沙灘上曬太陽(yáng)……”“兩個(gè)人騎一輛自行車(chē)……”等內(nèi)容，展現(xiàn)了高加林不一樣的生活和心情。D.高加林父親和德順老漢來(lái)到高加林的住處，德順老漢先開(kāi)口勸說(shuō)高加林，高加林父親也苦口婆心，但最終都沒(méi)能說(shuō)服高加林。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“開(kāi)頭的話(huà)就想了好多種，但又覺(jué)得都不行。他索性覺(jué)得還是直截了當(dāng)一點(diǎn)更好”，細(xì)膩地刻畫(huà)了高加林此時(shí)糾結(jié)的心理狀態(tài)。B.“她的兩只手痙攣地抓著橋欄桿，哽咽地說(shuō)……你的意思我都明白了”，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了巧珍在得知高加林變心后的反應(yīng)。C.“巧珍那么個(gè)好娃娃，你把人家撂在了半路上！你作孽哩”“你還年輕，不懂世事”等語(yǔ)言質(zhì)樸自然，表現(xiàn)了高加林家鄉(xiāng)人的淳樸。D.“高加林自己也很難過(guò)……”“不久，一個(gè)新的消息突然又使高加林欣喜若狂了”，前后形成反差，表明高加林的難過(guò)完全是裝出來(lái)的。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括高加林的形象特點(diǎn)。9.路遙小說(shuō)《人生》結(jié)局寫(xiě)高加林回到了高家村，而巧珍已經(jīng)嫁人了。這樣的結(jié)局在節(jié)選部分中已有暗示，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①擁有夢(mèng)想，向往城市生活；

②年輕，心氣高，追求新奇和浪漫；

③放棄原則，舍棄良心與感情；

④迷失自我，陷入名利之中。9.①高加林和巧珍分手時(shí)，巧珍說(shuō)，自己配不上高加林，自己不識(shí)字，幫不上忙，不愿拖累他的工作，希望他找個(gè)更好的對(duì)象。這些內(nèi)容表明巧珍雖深?lèi)?ài)著高加林，但愿意放手，希望他過(guò)得好，為后面嫁人的情節(jié)埋下了伏筆。

②德順老漢說(shuō)，高加林作孽，苦了巧珍，到頭來(lái)也害了自己；父親說(shuō)高加林還年輕，不懂世事。德順爺和父親說(shuō)的話(huà)，像鉛一樣，灌在了高加林的心里。這些內(nèi)容也暗示了高加林最后回到高家村的結(jié)局。【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。B.“主要突顯了巧珍的軟弱”分析不當(dāng)，巧珍為高加林著想，認(rèn)為自己幫不上他，配不上他，還要祝福他，這不是“軟弱”，應(yīng)是“善良”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“表明高加林的難過(guò)完全是裝出來(lái)的”錯(cuò)誤，“兩位老人心情相當(dāng)沉重地走了”，加林難過(guò)是辜負(fù)了巧珍，辜負(fù)了兩位老人的心，是真正難過(guò)；后面因?yàn)橐礁蟮某鞘腥ヒ?jiàn)世面又欣喜若狂，前后的變化符合人物的形象特點(diǎn)和矛盾心理。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①高加林對(duì)來(lái)勸他的兩位老人說(shuō)：我有我的活法！我不愿意再像你們一樣，就在咱高家村的土里刨挖一生……由此看出他擁有夢(mèng)想，向往城市生活；②高加林不愿在農(nóng)村土里刨食，從劉家灣公社返回縣城，就和黃亞萍開(kāi)始了他們新的戀愛(ài)生活……黃亞萍把他帶到了另一個(gè)生活的天地。他感到新奇而激動(dòng)……這些情節(jié)表明他心氣高，追求新奇和浪漫；③為了所謂的追求，他放棄了深?lèi)?ài)他他自己也喜歡的巧珍，“這一刻，他對(duì)自己仇恨而且憎惡”；再加上德順老漢的話(huà)“你把良心賣(mài)了！加林啊……巧珍那么個(gè)好娃娃，你把人家撂在了半路上！你作孽哩”；從這些內(nèi)容可分析出高加林放棄原則，舍棄良心與感情；④高加林放棄巧珍是痛苦的，為此也曾憎惡自己，而城市生活和更大城市更大發(fā)展空間的誘惑讓他忘記了根本，迷失了自我，陷入名利之中，混淆了真正的情感需求和名利帶來(lái)的快感?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解小說(shuō)內(nèi)容，賞析小說(shuō)藝術(shù)手法的能力。小說(shuō)中的暗示就是不把意思完全說(shuō)明白，適可而止，留給讀者自己發(fā)揮的空間。有一種回味的感覺(jué)，讓文章蘊(yùn)含更加豐富。①高加林和巧珍分手時(shí)，巧珍說(shuō)“你……去吧！我決不會(huì)連累你！加林哥，你參加工作后，我就想過(guò)不知多少次了，我知道我配不上你了……”，巧珍自覺(jué)配不上高加林，自己不識(shí)字，幫不上忙，不愿拖累他的工作，希望他找個(gè)更好的對(duì)象，最后“迅疾地轉(zhuǎn)過(guò)身”，“頭也不回地”離去……。這些內(nèi)容表明巧珍雖深?lèi)?ài)著高加林，但不會(huì)糾纏不清，并希望他過(guò)得好，暗示巧珍會(huì)有自己的選擇，為后面嫁人的情節(jié)埋下了伏筆。②從德順老漢的話(huà)和父親的話(huà)里可以看出老人們的智慧，他們認(rèn)識(shí)到在那個(gè)時(shí)代農(nóng)村孩子最適合的土壤還是農(nóng)村，最合適的妻子應(yīng)該是農(nóng)民，最終高加林的選擇會(huì)害了巧珍和他自己，所謂自作孽不可活；而高加林前前后后的心理活動(dòng)，辜負(fù)巧珍時(shí)的痛苦與自責(zé)，聽(tīng)了老人話(huà)后的沉重心情……這些內(nèi)容暗示了巧珍受到的傷害之重——結(jié)婚后沒(méi)有新娘子的幸福面容，也暗示高加林最后不能如愿，最終回到高家村的結(jié)局。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。征和四年春三月丁已，（漢武帝）以大鴻臚田千秋為丞相，封富民侯。千秋無(wú)他材能、術(shù)學(xué)，又無(wú)伐閱功勞，特以一言寤意，數(shù)月取宰相，封侯，世嘗有也。然為人敦厚有智，居位自稱(chēng)，逾于前后數(shù)公。先是，搜粟都尉桑弘羊與丞相、御史奏言：“輪臺(tái)東有溉田五千頃以上，可遣屯田卒，置校尉三人分護(hù)，益種五谷；張掖、酒泉騎假司馬為斥候，募民壯健敢徙者詣田所，益墾溉田，稍筑列亭，連城而西，以威西國(guó)，輔烏孫?！鄙夏讼略t，深陳既往之悔，曰：“前有司奏欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨(dú)也。而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)輪臺(tái)西于車(chē)師千余里前開(kāi)陵侯擊車(chē)師時(shí)雖勝降其王以遼遠(yuǎn)乏食道死者尚數(shù)千人況益西乎曩者朕之不明，以軍候弘上書(shū)，言‘匈奴縛馬前后足置城下’，馳言‘秦人，我丐若馬’。又漢使者久留不還，故興遣貳師將軍，欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀，參以蓍龜，不吉不行。乃者以縛馬書(shū)遍視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學(xué)者，乃至郡、屬?lài)?guó)都尉等，皆以‘虜自縛其馬，不祥甚哉’?；蛞詾椤砸?jiàn)強(qiáng)，夫不足者視人有余’。公車(chē)、方士、太史、治星、望氣及太ト、龜蓍皆以為‘吉，奴必破，時(shí)不可再得也’。又曰‘北伐行將，于鬴山必克。卦，諸將貳師最吉’。故朕親發(fā)貳師下鬴山，詔之必毋深入。今計(jì)謀、封兆皆反繆。重合侯得虜候者乃言‘縛馬者，匈奴詛軍事也’。匈奴常言‘漢極大，然不耐饑渴，失一狼，走千羊’。乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今又請(qǐng)遠(yuǎn)田輪臺(tái)，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以?xún)?yōu)民也，朕不忍聞！大鴻臚等又議欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞以報(bào)忿，此五伯所弗為也。且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問(wèn)以所聞，豈得行其計(jì)乎！當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)，修馬復(fù)令，補(bǔ)缺、毋乏武備而已?？?guó)二千石各上進(jìn)畜馬方略補(bǔ)邊狀，與計(jì)對(duì)?！庇墒遣粡?fù)出軍，而封田千秋為富民侯，以明休息，思富養(yǎng)民也。（摘編自《通鑒紀(jì)事本末?武帝伐匈奴》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.而今又請(qǐng)遣/卒田輪臺(tái)/輪臺(tái)西于車(chē)師千余里/前開(kāi)陵侯擊車(chē)師時(shí)雖勝/降/其王以遼遠(yuǎn)乏食道/死者尚數(shù)千人/況益西乎B.而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)/輪臺(tái)西于車(chē)師千余里/前開(kāi)陵侯擊車(chē)師時(shí)雖勝/降其王/以遼遠(yuǎn)乏食/道死者尚數(shù)千人/況益西乎C.而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)/輪臺(tái)西于車(chē)師千余里/前開(kāi)陵侯擊車(chē)師時(shí)雖勝/降/其王以遼遠(yuǎn)乏食/道死者尚數(shù)千人/況益西乎D.而今又請(qǐng)遣/卒田輪臺(tái)/輪臺(tái)西于車(chē)師千余里/前開(kāi)陵侯擊車(chē)師時(shí)雖勝/降其王/以遼遠(yuǎn)乏食道死/者尚數(shù)千人/況益西乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.屯田：漢代以來(lái)歷代政府利用地方駐軍或招募農(nóng)民開(kāi)荒種地，以取得軍餉。B.騎假司馬：官名。漢官名凡加“假”，表示副貳。騎假司馬即騎司馬的副貳。C.蓍龜：“蓍”指蓍草，“龜”指龜甲，古人用它們占ト兇吉，因此用“蓍龜”指占ト。D.亭隧：又叫“亭燧”，指古代修筑在邊境上的亭子，以供來(lái)往客商休息之用。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一頂是（）A.大鴻臚田千秋，因?yàn)槿硕睾?、富有智慧，就被漢武帝任命為丞相，封為富民侯。他居位自稱(chēng)，成績(jī)超過(guò)他前后的幾位丞相。B.搜粟都尉桑弘羊等人上奏漢武帝，建議在輪臺(tái)東施行屯田政策，慢慢修筑列亭，用來(lái)威震西域諸國(guó)，但是漢武帝沒(méi)有采納。C.貳師將軍帶兵攻打匈奴，戰(zhàn)敗，漢武帝常為此痛心不已；漢武帝封田千秋為富民侯，向百姓表明實(shí)行休養(yǎng)生息的政策的決心。D.漢武帝認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是嚴(yán)禁對(duì)百姓擅自增加賦稅，全力務(wù)農(nóng)，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)養(yǎng)馬免除徭役賦稅的法令，補(bǔ)充戰(zhàn)馬的空缺。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨(dú)也。（2）且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問(wèn)以所聞，豈得行其計(jì)乎！14.漢武帝自述出兵匈奴的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.B11.D12.A13.（1）前不久曾有職官上奏，請(qǐng)求増加百姓賦稅每人三十錢(qián)，（用來(lái)）補(bǔ)助邊防費(fèi)用，這是加重老弱孤獨(dú)者的困苦。（2）況且匈奴得到漢朝投降的人，常常挾住他們的兩腋將人拎起拷問(wèn)，全身搜查，詳細(xì)盤(pán)問(wèn)，那種報(bào)仇的想法怎么能實(shí)施呢？14.①聽(tīng)信了軍候弘的話(huà)。②漢朝使者長(zhǎng)期被扣留在匈奴，武帝想借出兵維護(hù)漢使的威信。③占ト的卦辭說(shuō)匈奴必?cái)。瑱C(jī)不可失?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。此句大意：現(xiàn)在又請(qǐng)求派士兵到輪臺(tái)屯田。輪臺(tái)在車(chē)師國(guó)西面一千余里，以前開(kāi)陵侯攻打車(chē)師時(shí)，雖然取得勝利，國(guó)王被降服，因路途遠(yuǎn)，缺乏糧食，死在路上有數(shù)千人，更何況現(xiàn)在更往西呢？從句法結(jié)構(gòu)和斷句標(biāo)志看，“卒”是一兼語(yǔ)，既充當(dāng)“遣”的賓語(yǔ)，又充當(dāng)“田”（動(dòng)詞“屯田”）的主語(yǔ)，且“卒田輪臺(tái)”是一省略介詞“于”的狀語(yǔ)后置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)句式為“卒（于）輪臺(tái)田”，故“而今又請(qǐng)遣卒田輪臺(tái)”是一完整句意，不應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可排除A、D項(xiàng)；依據(jù)語(yǔ)境，“降”的主語(yǔ)承前省略，指“前開(kāi)陵侯”，“降”在此是使動(dòng)用法，“其王”是其賓語(yǔ)，故“降其王”是一完整句意，不應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可排除C項(xiàng)。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“以供來(lái)往客商休息之用”理解有誤，正確的理解應(yīng)為：亭隧指古代筑在邊境上的烽火亭，用作偵伺和舉火報(bào)警。故選D【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“因?yàn)槿硕睾?、富有智慧，就被漢武帝任命為丞相，封為富民侯”理解有誤，依據(jù)原文“特以一言寤意，數(shù)月取宰相、封侯”理解可知，田千秋只因一句話(huà)使?jié)h武帝如夢(mèng)初醒，就在數(shù)月之間取得宰相的職位，被封為侯，故其被任命丞相和封侯的原因錯(cuò)誤。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)得分點(diǎn)：“有司”，官吏通稱(chēng)；“益”，增加；“是”，這；“重困”，加重困苦，“重”，使動(dòng)用法；“是重困老弱孤獨(dú)也”是一判斷句式，譯時(shí)應(yīng)加上判斷動(dòng)詞“是”。(2)得分點(diǎn)：“且”，況且；“提掖”，挾住兩腋將人拎起；“問(wèn)以所聞”是一狀語(yǔ)后置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序，“以所聞問(wèn)”；“豈……乎”是固定句式，可譯成“難道……嗎”“怎么……呢”的語(yǔ)氣。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。此信息在第二段，依據(jù)文句“曰……以軍候弘上書(shū)言匈奴縛馬前后足置城下，馳言‘秦人，我丐若馬’”可概括漢武帝是聽(tīng)信聽(tīng)信了軍候弘上書(shū)的話(huà)。依據(jù)“又漢使者久留不還，故興遣貳師將軍，欲以為使者威重也”可概括，由于匈奴長(zhǎng)期扣押漢朝使者，武帝派貳師將軍李廣利出兵征討，想以此維護(hù)漢使的威信。依據(jù)文句“公車(chē)、方士、太史、治星、望氣及太ト、龜蓍皆以為‘吉，奴必破，時(shí)不可再得也’”可概括，求神占卜的官員，都認(rèn)為吉利，匈奴一定被擊敗，時(shí)機(jī)不可再得。附譯文：征和四年(前89年)，春季三月丁已(二十五日)，漢武帝任命大鴻臚田千秋為丞相，封其為富民侯。田千秋沒(méi)有其他的才干和天文、歷法等方面的學(xué)問(wèn)，也沒(méi)有什么功績(jī)資歷和特殊貢獻(xiàn)，只因一句話(huà)使?jié)h武帝如夢(mèng)初醒，就在數(shù)月之間取得宰相的職位，被封為侯，這是世上不曾有的事。然而田千秋為人敦厚，有智慧，身居相位稱(chēng)其職守，成績(jī)超過(guò)他前后的幾位丞相。先前，搜粟都尉桑弘羊與丞相、御史上奏說(shuō)：“輪臺(tái)東有可灌溉的農(nóng)田五千頃以上，可以派屯田兵去墾荒種植，設(shè)置校尉三人分別進(jìn)行管理，多種植五谷；由張掖、酒泉二郡兩位騎假司馬為斥候（斥候：進(jìn)行偵察的士兵），招募身體強(qiáng)壯敢于遷到邊塞的人去田所，灌溉墾荒，慢慢修筑亭燧，一直連起來(lái)向西延伸，用來(lái)威震西域諸國(guó)，輔助烏孫?！睗h武帝便頒布詔書(shū)，陳述以往的所作所為，自己后悔不已，說(shuō)：“前不久曾有職官上奏，請(qǐng)求增加百姓賦稅每人三十錢(qián)，(用來(lái))補(bǔ)助邊防費(fèi)用，這是加重老弱孤獨(dú)者的困苦?，F(xiàn)在又請(qǐng)求派士兵到輪臺(tái)屯田。輪臺(tái)在車(chē)師國(guó)西面一千余里，以前開(kāi)陵侯攻打車(chē)師時(shí)，雖然取得勝利，國(guó)王被降服，因路途遠(yuǎn)，缺乏糧食，死在路上的有數(shù)千人，更何況現(xiàn)在更往西呢?過(guò)去是我一時(shí)糊涂，由于聽(tīng)信軍候弘的上書(shū)，說(shuō)匈奴困住馬的四蹄，扔到城下，揚(yáng)言：‘中原人，我給你們馬匹?！偌由蠞h朝的使者長(zhǎng)久被扣留在匈奴，不肯放回，因此派貳師將軍李廣利出兵征討，想以此維護(hù)漢使的威信。古時(shí)候，與卿大夫共謀大事，一般要參照占ト的結(jié)果，如果不吉利就不行動(dòng)。所以我便將軍候弘關(guān)于奴縛馬的書(shū)信，交給丞相、御史、二千石、諸大夫、有文辭修養(yǎng)的郎官，包括各郡、屬?lài)?guó)的都尉等傳閱，(他們)都或認(rèn)為‘匈奴捆住他們的馬匹，是很不吉祥的’，或認(rèn)為‘匈奴想向我們展示他們的強(qiáng)盛，實(shí)際上是（他們的量不足）卻要顯示有余’。那些公車(chē)、方士、太史官、星象家、望氣家和求神占卜的官員，都認(rèn)為吉利，匈奴一定被擊敗，時(shí)機(jī)不可再得。又說(shuō)派軍北伐，到了鬴山匈奴必然被攻克。卦辭顯示諸將中貳師最吉利。所以朕親自派貳師率軍前往鬴山，命令他不必深入。如今(事實(shí)與)計(jì)謀、卦兆截然相反。重合侯(馬通)俘獲的匈奴偵察兵，竟然說(shuō)捆住馬的四蹄，是匈奴人對(duì)漢軍軍事的詛咒。匈奴常說(shuō)漢朝極為廣大，然而士卒不能忍耐饑渴，為追趕一只狼，而損失了千只羊。以前李廣利戰(zhàn)敗，將士們或戰(zhàn)死，或被俘，或四處逃散，朕心中常常悲痛?，F(xiàn)在又請(qǐng)求到邊遠(yuǎn)的輪臺(tái)屯田，備建亭隧，一定是擾勞天下的百姓，不是用來(lái)優(yōu)惠天下的民眾的，朕不忍心聽(tīng)這些！大鴻臚等人又建議想招募囚徒護(hù)送匈奴使者返回，這明明是以封侯為賞賜引誘他們?nèi)ゴ虤⑿倥珕斡?，以發(fā)泄我們心中的怨憤，這是連春秋五霸都不肯做的事。況且匈奴得到漢朝投降的人，常常挾住他們的兩腋將人拎起問(wèn)，全身搜查，詳細(xì)盤(pán)問(wèn)，那種報(bào)仇的想法怎么能實(shí)施呢！當(dāng)務(wù)之急是嚴(yán)禁對(duì)百姓實(shí)行暴政，禁止擅自増加賦稅，全力務(wù)農(nóng)，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)養(yǎng)馬免除徭役賦稅的法令，補(bǔ)充戰(zhàn)馬的空缺，不使國(guó)家軍備缺乏罷了?？?、國(guó)、二千石的官員，各自上報(bào)本地畜養(yǎng)戰(zhàn)馬補(bǔ)充邊塞的實(shí)施計(jì)劃，與呈送戶(hù)籍和財(cái)政簿冊(cè)的人員一起到京奏對(duì)?！睆拇?，漢朝不再對(duì)外用兵，并封丞相田千秋為富民侯，以此表示，從今以后使百姓休息，希望能增加財(cái)富，養(yǎng)育百姓。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。與夏十二登岳陽(yáng)樓[注]李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天。上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。[注]公元759年，李白流放夜郎，第二年春天至巫山時(shí)遇赦，回到江陵。在南游岳陽(yáng)時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，看到了江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。B.頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法寫(xiě)大雁帶走詩(shī)人的愁心，遠(yuǎn)處的山峰銜來(lái)一輪美好的明月。C.首聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上俯視所見(jiàn)，頷聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人仰觀天宇時(shí)主觀感受。D.李白在此詩(shī)中將景物寫(xiě)得有情有意，表現(xiàn)了詩(shī)人在流放獲釋之后的放浪不羈。16.詩(shī)人是如何寫(xiě)岳陽(yáng)樓之“高”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①詩(shī)人沒(méi)有正面寫(xiě)岳陽(yáng)樓之“高”，而是運(yùn)用襯托手法和夸張手法從側(cè)面寫(xiě)岳陽(yáng)樓之“高”。②首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓，站得高，看得遠(yuǎn)，無(wú)邊景色盡收眼底。襯托出了岳陽(yáng)樓之“高”。③頸聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人感覺(jué)是在云間下榻設(shè)席，感覺(jué)是在天上推杯暢飲；而涼風(fēng)漸起，衣袖飄舞。通過(guò)夸張手法表現(xiàn)了岳陽(yáng)樓之“高”。（意思答對(duì)即可）【解析】【分析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。D.“放浪不羈”分析不當(dāng)，結(jié)合“好月”“涼風(fēng)”“雁引愁心去”等意象及詩(shī)句可知，不是“放浪不羈”，應(yīng)是“輕快與喜悅”。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上岳陽(yáng)樓覽盡四周風(fēng)光，洞庭湖水，廣闊無(wú)垠，依稀看見(jiàn)與長(zhǎng)江相接。站得高，望得遠(yuǎn)，“岳陽(yáng)盡”、“川迥”、“洞庭開(kāi)”，這一“盡”、一“迥”、一“開(kāi)”的渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩(shī)人立足點(diǎn)之高。這是一種夸張和旁敲側(cè)擊的襯托手法，不正面寫(xiě)樓高而樓高已自見(jiàn)。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在高入云間的樓上下榻設(shè)席，在天上推杯換盞，暢飲美酒。這里又用襯托手法寫(xiě)樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)。尾聯(lián)寫(xiě)醉后朦朧里一陣陣涼風(fēng)起，吹得翩翩起舞，袖帶旋回。詩(shī)人儀表瀟灑自如，情調(diào)舒展流暢，態(tài)度超脫豁達(dá)，豪情逸志，溢于言表。這兩聯(lián)都用張手法表現(xiàn)了岳陽(yáng)樓之“高”。整首詩(shī)運(yùn)用陪襯、烘托和夸張的手法，沒(méi)有一句正面直接描寫(xiě)樓高，句句從俯視縱觀岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿爝h(yuǎn)、開(kāi)闊、高聳等情狀落筆，卻無(wú)處不顯出樓高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中借用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句“__________，__________”，表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴求。（2）杜甫的《登高》中，“_________”一句，描繪秋天落葉飄搖的悲涼之景，“__________”一句則直述自己身體不好還孤身登高。（3）朱自清《松堂游記》中有這樣一段話(huà)：“好了，月亮上來(lái)了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹(shù)縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的?！比绻麚Q用詩(shī)句表達(dá)同樣的意思，我們可以引用《琵琶行并序》中的“________，________”?！敬鸢浮竣?青青子衿②.悠悠我心③.無(wú)邊落木蕭蕭下④.百年多病獨(dú)登臺(tái)⑤.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)⑥.猶抱琵琶半遮面【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：衿，蕭，琵，琶，遮。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。塞罕壩位于河北省承德市，清朝曾在此設(shè)立“木蘭圍場(chǎng)”，供皇家狩獵?！叭薄笔敲烧Z(yǔ)，意為“美麗”。塞罕壩自古就是一處美麗的綠色高嶺，水草豐沛，森林茂密，禽獸繁集。亂砍濫伐和連年山火，到新中國(guó)成立時(shí)，賽罕壩已經(jīng)改變了人跡罕至的荒漠高原，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞嚴(yán)重。雖________，但歷史遺跡比比皆是。三代塞罕壩人，五十多年，始終如一地堅(jiān)持奮斗，今天的塞罕壩變成了草的家園，變成了花的世界，變成了林的海洋……今天的塞罕壩成為人們心中的________，草原________，花兒競(jìng)相綻放，“千里松林”再現(xiàn)，空氣清新，駿馬奔騰，________……18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.物是人非極樂(lè)世界一望無(wú)垠熙熙攘攘B.時(shí)過(guò)境遷世外桃源一望無(wú)垠游人如織C.物是人非世外桃源一覽無(wú)余熙熙攘攘D.時(shí)過(guò)境遷極樂(lè)世界一覽無(wú)余游人如織19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.亂砍濫伐和連年山火，到新中國(guó)成立時(shí)，塞罕壩已經(jīng)變成了人跡罕至的荒漠高原，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。B.由于亂砍濫伐和連年山火，到新中國(guó)成立時(shí)，塞罕壩已經(jīng)變成了人跡罕至的荒漠高原，生態(tài)環(huán)境遭到了破壞嚴(yán)重。C.由于亂砍濫伐和連年山火，到新中國(guó)成立時(shí)，塞罕壩已經(jīng)變成了人跡罕至的荒漠高原，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。D.由于亂砍濫伐和連年山火，到新中國(guó)成立時(shí)，塞罕壩已經(jīng)改變了人跡罕至的荒漠高原，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了排比的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.B19.C20.①“變成了草的家園，變成了花的世界，變成了林的海洋”，三個(gè)分句句式整齊一致，構(gòu)成排比。②節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。③突出了塞罕壩的巨大變化，表達(dá)了作者對(duì)塞罕壩人奮斗與奉獻(xiàn)精神的贊美之情。（意思答對(duì)即可）【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。時(shí)過(guò)境遷：隨著時(shí)間的推移，境況發(fā)生變化。物是人非：景物依舊，而人的情況卻完全不同了。多用來(lái)表示對(duì)故人的懷念或?qū)κ朗伦兓目畤@。根據(jù)語(yǔ)境塞罕壩隨著時(shí)代變遷，由“美麗”變?yōu)榱嘶脑?，?yīng)選用“時(shí)過(guò)境遷”。世外桃源：不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。極樂(lè)世界：佛教幻想的世界，也叫“凈土”，與“塵世”相對(duì)。語(yǔ)境不涉及佛教內(nèi)容，選用“世外桃源”。一望無(wú)垠：遼遠(yuǎn)廣闊，看不到邊際。一覽無(wú)余：一眼看去，所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒(méi)有回味。語(yǔ)境說(shuō)草原遼闊無(wú)邊，選用“一望無(wú)垠”。游人如織：形容游人多得像織布的線(xiàn)一樣，密密麻麻。熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧。語(yǔ)境說(shuō)來(lái)塞罕壩旅游的人多，選用“游人如織”。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線(xiàn)句子有三處語(yǔ)病，一是成分殘缺，在“亂砍濫伐”前面添加“由于”；二是“遭到了……嚴(yán)重”搭配不當(dāng)，將“破壞嚴(yán)重”改為“嚴(yán)重破壞”；三是“改變了人跡罕至的荒漠高原”搭配不當(dāng)，將“改變”改為“變成”。只有C項(xiàng)修改都正確。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力?！白兂闪瞬莸募覉@，變成了花的世界，變成了林的海洋”，三句話(huà)都是“變成了……的……”的句式，整齊一致，構(gòu)成排比。表達(dá)效果上，排比句式的節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，而且顯得感情洋溢，能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)；凸顯“草的家園”“花的世界”“林的海洋”，“草——花——林”突出了塞罕壩從荒漠變?yōu)槭劳馓以吹木薮笞兓?，而這正是三代塞罕壩人，五十多年，始終如一地堅(jiān)持奮斗的成果，從而表達(dá)了作者對(duì)塞罕壩人奮斗與奉獻(xiàn)精神的贊美之情。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，8分）21.閱讀下面文字，下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）這是古城里的一條街，過(guò)去這里顯然駐扎過(guò)守城的軍隊(duì)，有一排排的營(yíng)房為證?，F(xiàn)在這里正在建筑仿古的街市和民居，已頗為成氣候了，秦磚漢瓦，雕梁畫(huà)棟，雖沒(méi)有皇家氣象，卻也稱(chēng)得上是美輪美奐。在最前面靠近巷口的地方，還立有一塊牌坊，上書(shū)一副對(duì)聯(lián)，“市井里巷盡染六朝煙水氣，布衣將相共寫(xiě)千古大文章”。我上初中的時(shí)候，在杭州西湖看到過(guò)那副著名的對(duì)聯(lián)，“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。這幅對(duì)聯(lián)在我心中引發(fā)了強(qiáng)烈的震動(dòng)。那時(shí)正看著《說(shuō)岳全傳》，熱血沸騰著，一看這對(duì)聯(lián)真是絕了，其（），真可以說(shuō)是獨(dú)步天下。A.含義之深刻，概括之全面，對(duì)仗之工整，回味之無(wú)窮B.概括之全面，含義之深刻，回味之無(wú)窮，對(duì)仗之工整C.回味之無(wú)窮，對(duì)仗之工整，含義之深刻，概括之全面D.概括之全面，含義之深刻，對(duì)仗之工整，回味之無(wú)窮【答案】D【解析】【詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。前面說(shuō)“一看這對(duì)聯(lián)真是絕了”，可見(jiàn)“其”應(yīng)是指前面所說(shuō)的對(duì)聯(lián)，后面說(shuō)“真可以說(shuō)是獨(dú)步天下”，可知括號(hào)中的內(nèi)容應(yīng)是對(duì)對(duì)聯(lián)的評(píng)價(jià)，“概括之全面”指內(nèi)容，“含義之深刻”指內(nèi)涵，“概括”應(yīng)該在“含義”之前，排除A項(xiàng)