中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐2015版思考題答案

第一講1.為什么說(shuō)在任何情況下都要牢牢把握和立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情與最大實(shí)際？答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題是正確認(rèn)識(shí)國(guó)情。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)能否順利發(fā)展，同能否正確認(rèn)識(shí)和把握基本國(guó)情密切相關(guān)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，在任何情況下都要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。這是對(duì)中國(guó)基本國(guó)情的清醒定位和科學(xué)認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)。2.如何認(rèn)識(shí)并切實(shí)抓住我國(guó)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期？答：戰(zhàn)略機(jī)遇期，主要是指有利于戰(zhàn)略實(shí)施的歷史階段及背景、環(huán)境和條件，具有時(shí)間的長(zhǎng)期性、空間的開(kāi)闊性、影響的全局性特點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要贏得主動(dòng)，必須敏銳的發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，緊緊地抓住這些機(jī)遇。對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。這一判斷的主要根據(jù)是：一是國(guó)際環(huán)境總體上有利于中國(guó)的發(fā)展；二是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體向好的基本面沒(méi)有變；三是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度更加成熟。3、如何理解全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的目標(biāo)與任務(wù)？全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)與中國(guó)特色社會(huì)主義總布局相一致，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各方面：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；二是人民民主不斷擴(kuò)大；三是國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)；四是人民生活水平全面提高；五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展；加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制，確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序；樹(shù)立生態(tài)文明新理念，建立和完善生態(tài)文明制度，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的良好局面。全面深化改革：總目標(biāo)：完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；根本任務(wù)：進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力。第二講1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)涵：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合。作為一種經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)將市場(chǎng)和計(jì)劃視為兩種不同的經(jīng)濟(jì)手段，最大限度的解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最大限度的滿足人民群眾物質(zhì)文化需要。2、如何理解“一帶一路”建設(shè)對(duì)提升中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的意義？一帶一路建設(shè)順應(yīng)了地區(qū)和全球合作潮流，契合中國(guó)和沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，符合有關(guān)各方的共同利益，對(duì)于提升中國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平有重大意義。一帶一路的建設(shè)重點(diǎn)是：構(gòu)建陸上經(jīng)濟(jì)合作走廊和海上經(jīng)濟(jì)的合作走廊，從而實(shí)現(xiàn)沿線國(guó)家的互聯(lián)互通。借助一些金融機(jī)構(gòu)的資本運(yùn)作，我國(guó)與沿線國(guó)家在更廣泛的領(lǐng)域開(kāi)展經(jīng)濟(jì)合作，我國(guó)的開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)水平將進(jìn)一步提升。為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的關(guān)鍵？在新常態(tài)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的核心，是實(shí)現(xiàn)由主要靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變有利于質(zhì)量和效益、就業(yè)和收入、環(huán)境保護(hù)和節(jié)約資源的協(xié)調(diào)推進(jìn)，由此實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是實(shí)實(shí)在在的。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略重點(diǎn)。4、為什么中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基礎(chǔ)？農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但城鄉(xiāng)發(fā)展還存在著較大的差距，重要原因在于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較落后，還存在著技術(shù)含量低、經(jīng)營(yíng)方式落后等問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，必須加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，走生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)營(yíng)規(guī)模適度、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。第三講：1、對(duì)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心的理解。人民當(dāng)家做主保證了國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展符合人民利益和意愿，離開(kāi)人民當(dāng)家做主，不受人民監(jiān)督，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)就會(huì)脫離正確方向。中國(guó)共產(chǎn)黨只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的人民當(dāng)家作主的民主形式，堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，才能鞏固黨的執(zhí)政地位。2.對(duì)健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度意義的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主政治的特有形式和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線在政治領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以人民利益根本一致為最大政治基礎(chǔ)，以團(tuán)結(jié)尊重和諧為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以制度化、規(guī)范化、程序化為根本保證。豐富了民主的形式、拓展了民主的渠道、加深了民主的內(nèi)涵，是對(duì)人類政治文明發(fā)展的新貢獻(xiàn)。3、如何認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系？堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治的最根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義法治是一致的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是根本一致的，內(nèi)在統(tǒng)一的。4為什么說(shuō)中國(guó)既沒(méi)有搞“三權(quán)鼎立”的政治基礎(chǔ)，也沒(méi)有搞“三權(quán)鼎立”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？三權(quán)分立是西方資本主義國(guó)家的基本政治制度，實(shí)際上是不同利益集團(tuán)之間的博弈和制衡。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)體是人民民主專政，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。廣大人民的利益是一直的，不存在利益不同的利益集團(tuán)。第四講1、怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論、制度和發(fā)展道路的內(nèi)在聯(lián)系？中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論，它是馬克思主義文化理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度則是指現(xiàn)階段國(guó)家通過(guò)憲法和法律規(guī)范社會(huì)文化生活，調(diào)整以社會(huì)意識(shí)形態(tài)為核心的各種文化生活的基本原則和規(guī)則的總和。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域的具體運(yùn)用和展開(kāi)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，它深入回答了文化建設(shè)中的重大問(wèn)題，也指明了文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑。2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、有效路徑社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和精神內(nèi)核,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)、基本特征、實(shí)踐要求。要從鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)、鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好。（1）凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程（2）使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行（3）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)（4）鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全黨動(dòng)手、全社會(huì)參與、各方面配合，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，常抓不懈，才能收到良好實(shí)效。（1）要加強(qiáng)對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組織領(lǐng)導(dǎo)。（2）廣大黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)發(fā)揮模范引領(lǐng)作用。（3)動(dòng)員全社會(huì)參與。(4)各方面密切配合。(5)求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，常抓不懈。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育絕非一日之功,應(yīng)穩(wěn)扎穩(wěn)打地做好這項(xiàng)工作。3、怎樣科學(xué)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展？（1）要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（2）系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源（3）大力宣傳是創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的重要途徑。（4）學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，從中汲取養(yǎng)料豐富和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4、請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力問(wèn)題的看法。1深化文化體質(zhì)改革，夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力根基：完善文化管理體制；構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。2著力講好中國(guó)故事，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)：傳播中國(guó)價(jià)值觀念；努力展示中華文化獨(dú)特魅力；努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。1深化文化體質(zhì)改革，夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力根基：完善文化管理體制；構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。2著力講好中國(guó)故事，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)：傳播中國(guó)價(jià)值觀念；努力展示中華文化獨(dú)特魅力；努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。第五講1.怎樣理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論？中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論涉及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,涵蓋社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面,基本點(diǎn)有:構(gòu)建和諧社會(huì)的理論;保障和改善民生的理論;實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義的理論;促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論;兼顧不同階層利益的理論;創(chuàng)新社會(huì)治理的理論.如何維護(hù)社會(huì)公平正義？維護(hù)公平正義,就是要逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使社會(huì)各方面利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，從法律上、制度上、政策上努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境。（1)妥善處理各種利益矛盾（2）加大收入分配調(diào)解制度（3）促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化3、保障和改善民生的主要內(nèi)容（1）努力辦好人民滿意的教育（2）推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)（3）千方百計(jì)增加居民收入（4）統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)（5）提高人民健康水平4、創(chuàng)新社會(huì)治理的原則和措施社會(huì)治理是以社會(huì)多元體參與為基礎(chǔ)，以維護(hù)和改善人民群眾根本利益為核心，針對(duì)社會(huì)發(fā)展中的各種社會(huì)問(wèn)題，協(xié)調(diào)社會(huì)利益、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公平、推動(dòng)社會(huì)有序發(fā)展的過(guò)程。措施：1、改進(jìn)社會(huì)治理方式2、激發(fā)社會(huì)組織活力3、強(qiáng)化社會(huì)治理中的法治建設(shè)4、創(chuàng)造有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾機(jī)制5、健全公共安全體系6、加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)基層社會(huì)治理。第六講1、為什么必須把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過(guò)程？把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，有利于建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。2、在現(xiàn)代化進(jìn)程中為什么會(huì)出現(xiàn)先污染、后治理的現(xiàn)象？首先是人們認(rèn)識(shí)上的滯后性，環(huán)境有一定的自潔能力，在環(huán)境污染的前期影響并不明顯，只有環(huán)境破壞到一定的程度才會(huì)引起人們的注意。有些污染制造者存在僥幸心理，希望別人控制污染，治理污染使污染處于環(huán)境的自潔范圍之內(nèi)。其次我們國(guó)家對(duì)于環(huán)境保護(hù)的制度還不是很完善，而且大部分制度是針對(duì)先污染后治理的。再次減少污染會(huì)對(duì)企業(yè)的運(yùn)作提出更高的技術(shù)要求，成本也會(huì)相應(yīng)提高。3、為什么生態(tài)文明建設(shè)必須依靠制度?建設(shè)生態(tài)文明是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，不僅要牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，更重要的是把理念落實(shí)到行動(dòng)上，落實(shí)到制度上。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，建立系統(tǒng)完善的制度體系，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。4、認(rèn)識(shí)實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程是解決生態(tài)難題的必由之路?把環(huán)境污染治理好、生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，要求堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。（1)治理大氣污染，改善空氣質(zhì)量（2）治理水污染，保護(hù)水環(huán)境（3）治理水土流失，改善土壤質(zhì)量第七講1、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征？從科學(xué)社會(huì)主義基本原則來(lái)看，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)取得勝利的保證；從中國(guó)特色社會(huì)主義的形成發(fā)展來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者、推動(dòng)者、引領(lǐng)者；從當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的根本保證。2、如何正確認(rèn)識(shí)黨