2025年高考政治復(fù)習(xí)熱搜題速遞之探索世界的本質(zhì)（2024年7月）

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2025年高考政治復(fù)習(xí)熱搜題速遞之探索世界的本質(zhì)（2024年7月）一．選擇題（共25小題）1．“雙壹計(jì)劃”是指“一鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一名研究生”訂單式鄉(xiāng)村振興專(zhuān)項(xiàng)研究生培養(yǎng)計(jì)劃。該計(jì)劃聚焦“厚植愛(ài)農(nóng)情懷、練就興農(nóng)本領(lǐng)”，創(chuàng)新研究生聯(lián)合培養(yǎng)過(guò)程，重點(diǎn)研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，為屬地專(zhuān)項(xiàng)培育一批具有國(guó)際視野的知農(nóng)愛(ài)農(nóng)高層次人才，以打通“科技下鄉(xiāng)最后一公里”。從哲學(xué)上看，這一培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)在于（）①堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一②注重理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)解決農(nóng)業(yè)實(shí)際問(wèn)題③把握鄉(xiāng)村矛盾中的主要方面，發(fā)揮農(nóng)業(yè)人才關(guān)鍵作用④引導(dǎo)青年堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，投身鄉(xiāng)村振興偉大實(shí)踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．子午工程，是我國(guó)為有效進(jìn)行空間天氣預(yù)報(bào)，利用東經(jīng)120°子午線附近的多個(gè)監(jiān)測(cè)臺(tái)站，運(yùn)用地磁（電）、無(wú)線電、光學(xué)和探空火箭等多種手段，建成的一個(gè)以鏈為主、鏈網(wǎng)結(jié)合的監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)。這一“大國(guó)重器”建成以來(lái)，為提高空間天氣預(yù)報(bào)精度、保障空間活動(dòng)安全作出了重要貢獻(xiàn)。材料表明（）A．立足整體能夠?qū)崿F(xiàn)部分功能的最大化 B．自在事物的聯(lián)系離不開(kāi)人為事物的聯(lián)系 C．事物之間的相互聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D．意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠把握事物的本質(zhì)規(guī)律3．從抓數(shù)量轉(zhuǎn)向抓質(zhì)量，從學(xué)表象轉(zhuǎn)向?qū)W本質(zhì)，我國(guó)各地逐步探索出符合自身實(shí)際的小鎮(zhèn)發(fā)展路徑。如江蘇、浙江、福建等東部發(fā)達(dá)地區(qū)依托塊狀經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展形成一批先進(jìn)制造類(lèi)和科技創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)代服務(wù)類(lèi)特色小鎮(zhèn)等。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）①發(fā)展思路轉(zhuǎn)變的背后是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的深化②發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝預(yù)定方向轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一是發(fā)展成功的重要條件④不斷把握規(guī)律有利于實(shí)現(xiàn)客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．2024年6月17日是第30個(gè)世界防治荒漠化與干旱日，今年的全球主題是“為了土地聯(lián)合起來(lái)：我們的遺產(chǎn)、我們的未來(lái)”，我國(guó)的主題是“打好‘三北’工程攻堅(jiān)戰(zhàn)，筑牢北方生態(tài)安全屏障”。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、預(yù)防為主，認(rèn)識(shí)沙漠、戈壁、荒漠等“沙戈荒”，與沙戈荒為友，推進(jìn)全球荒漠生態(tài)系統(tǒng)治理，讓荒漠造福人類(lèi)。為此，我們應(yīng)（）①尊重聯(lián)系的多樣性，保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性②堅(jiān)信“人定勝天”，加大人類(lèi)對(duì)自然界的干預(yù)力度③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變荒漠化的不良趨勢(shì)和規(guī)律④促進(jìn)人與自然和諧共生，堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．天津市農(nóng)業(yè)科學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)6年持續(xù)攻關(guān)，升級(jí)完善了花椰菜基因組，揭示了花椰菜花球形成的分子機(jī)制。這項(xiàng)成果填補(bǔ)了花椰菜高質(zhì)量基因組研究的國(guó)際空白，讓全世界“讀懂”花椰菜基因密碼?；ㄒ烁哔|(zhì)量基因組的研究表明（）①新事物代替舊事物是曲折漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程②發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用能夠揭示事物內(nèi)在規(guī)律③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性④正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，黨中央決定在全黨大興調(diào)查研究。各級(jí)黨委充分運(yùn)用“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”五字訣，切實(shí)推動(dòng)形成崇尚實(shí)干、力戒空談、精準(zhǔn)發(fā)力的良好作風(fēng)，確保中央大政方針和決策部署在基層落地生根。在全黨大興調(diào)查研究（）①是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志②體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③說(shuō)明我們黨堅(jiān)持了腳踏實(shí)地貫徹群眾路線④是我們黨不斷從勝利走向勝利的制度保障A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．作為傷口敷料，水凝膠最初僅起到物理隔離保護(hù)和創(chuàng)造濕潤(rùn)環(huán)境的作用。隨著臨床上對(duì)傷口修復(fù)的需求越來(lái)越多，單一功能的傷口敷料已經(jīng)難以滿(mǎn)足患者的期望和醫(yī)療材料的應(yīng)用需求。我國(guó)科學(xué)家受海洋生物貽貝在潮濕環(huán)境下超強(qiáng)黏附性的啟發(fā)，將季銨鹽殼聚糖、多巴胺、棚皮素等成分有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)建了一種具有黏附性、自修復(fù)、抗氧化、抗菌等多種優(yōu)異功能的復(fù)合水凝膠敷料。該團(tuán)隊(duì)的研究思路（）①具有創(chuàng)新性，正確發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用②從已知中尋找可能，采取了借用這一發(fā)散思維手段③堅(jiān)持求異歸納，打破了原有認(rèn)識(shí)的局限性④基于實(shí)踐需要，突破條件制約建立了新聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④8．新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷，有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是其中關(guān)鍵。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力既要深挖內(nèi)部潛力，又要抓住新一輪科技革命蓬勃興起的發(fā)展機(jī)遇，主動(dòng)求變。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要（）①抓住主流，處理好主次矛盾②發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性③堅(jiān)持創(chuàng)新是發(fā)展的源泉和動(dòng)力④遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．2024年2月18日，海南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步做好春節(jié)及春耕備耕期間農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)工作的通知》，要求各市縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門(mén)充分預(yù)估各類(lèi)災(zāi)害給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的威脅，細(xì)化具有針對(duì)性、可操作性的農(nóng)機(jī)防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案措施。這體現(xiàn)出（）①農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳印發(fā)的通知是大腦對(duì)存在的客觀反映②意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③農(nóng)機(jī)防救災(zāi)工作要把意識(shí)活動(dòng)的目標(biāo)作為出發(fā)點(diǎn)④人能夠認(rèn)識(shí)和把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的舞蹈節(jié)目《水墨入詩(shī)畫(huà)》以江南水墨山水為基本元素，以畫(huà)卷的形式呈現(xiàn)。舞蹈演員身穿超長(zhǎng)的藍(lán)色衣裙，在水墨畫(huà)卷上起舞，隨著卷軸的移動(dòng)，閃閃波紋將水墨畫(huà)逐漸擦去，另一邊的少年舞者在空白的畫(huà)卷上起舞。這一節(jié)目充分展現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的留白之美，俘獲了全國(guó)網(wǎng)友的心。材料表明該舞蹈作品（）①是藝術(shù)家對(duì)客觀物象的直接再現(xiàn)②充分發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性③能擺脫事物固有形態(tài)和屬性的束縛④在創(chuàng)作過(guò)程中把握了聯(lián)系的普遍性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．哈爾濱冰雪旅游火了。2024年元旦期間，哈爾濱市累計(jì)接待游客304.79萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入59.14億元，游客接待量和旅游總收入全面趕超2019年，達(dá)到歷史峰值。在大市場(chǎng)中尋找大機(jī)遇，沒(méi)有坐等天降富貴的“天選之子”，只有“悄悄努力然后驚艷所有人”的有心人。對(duì)此分析合理的是（）①成為“有心人”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重規(guī)律的結(jié)合②得天獨(dú)厚的冰雪資源是哈爾濱旅游產(chǎn)業(yè)成功的關(guān)鍵因素③“坐等天降富貴”不可能成功是因?yàn)楹鲆暟l(fā)揮主觀能動(dòng)性④哈爾濱實(shí)現(xiàn)旅游成績(jī)的趕超完成了從量變到質(zhì)變的飛躍A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．在社交平臺(tái)上，家長(zhǎng)們對(duì)親子作業(yè)“雷人”“折騰”吐槽并不鮮見(jiàn)。自從孩子上了幼兒園，家長(zhǎng)也被逼成了手工達(dá)人，三年級(jí)的孩子就要求制作PPT。家長(zhǎng)們呼吁，讓“親子作業(yè)”回歸兒童天性。這警示學(xué)校教育要（）①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②自覺(jué)遵循學(xué)生成長(zhǎng)的客觀規(guī)律③立足學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際④意識(shí)的內(nèi)容和形式具有客觀性A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．天上明月，常令古今詩(shī)人愛(ài)恨交織。其實(shí)，月球本是宇宙間一個(gè)冰冷的星球，它的陰晴圓缺乃是天體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律使然，人們對(duì)它的愛(ài)恨都是無(wú)理的——人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。詩(shī)人無(wú)理的憐愛(ài)與怨恨表明（）A．文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象 B．文學(xué)世界中的一切事物都不具有客觀性 C．文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式 D．文學(xué)創(chuàng)作具有客觀實(shí)在性和自覺(jué)選擇性14．ChatGPT使用自然語(yǔ)言處理（NLP）與人交流，許多企業(yè)轉(zhuǎn)向像ChatGPT這樣的聊天機(jī)器人，為客戶(hù)提供24小時(shí)服務(wù)，人工智能技術(shù)正在逐步取代人類(lèi)工作。這從一個(gè)側(cè)面佐證了（）A．人工智能有著強(qiáng)大的語(yǔ)言創(chuàng)造力 B．人工智能能模仿人腦的部分功能 C．人工智能的意識(shí)能力正逐漸增強(qiáng) D．人工智能的思維能力正日趨完善15．隨著愛(ài)國(guó)主義教育的深入開(kāi)展，國(guó)人對(duì)于“洋節(jié)”的看法有了一些變化：很多人更愿意把“平安夜”這一天稱(chēng)為“長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役勝利紀(jì)念日”；有人認(rèn)為中國(guó)人的“圣誕節(jié)”應(yīng)該延后一天，慶祝偉大領(lǐng)袖毛主席的誕辰。這些變化體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．真理具有反復(fù)性和無(wú)限性 B．真理會(huì)在變化發(fā)展中不斷的被推翻 C．人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性 D．對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)16．2024年3月28日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在湖北宜昌組織開(kāi)展中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)，在各方共同努力下，中華鱘繁育取得了歷史性突破，本年度成功培育超過(guò)百萬(wàn)尾放流規(guī)格中華鱘幼魚(yú)，將對(duì)補(bǔ)充中華鱘自然種群發(fā)揮重要作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處②人類(lèi)可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性戰(zhàn)勝自然③要在把握人與自然對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系④人類(lèi)可以發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．用腦電活動(dòng)控制動(dòng)作，通過(guò)微小電流讓腦細(xì)胞和計(jì)算機(jī)之間“互動(dòng)”，癱瘓患者就可以操作機(jī)械臂喝水……這些過(guò)去只出現(xiàn)在科幻小說(shuō)里的場(chǎng)景，正在腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用中逐步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。我國(guó)自主研發(fā)的“北腦二號(hào)”，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)高性能侵入式腦機(jī)接口技術(shù)的空白。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①腦機(jī)接口是產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②“北腦二號(hào)”改變了意識(shí)內(nèi)容的客觀性③通過(guò)腦機(jī)接口技術(shù)的研發(fā)，觀念變成了現(xiàn)實(shí)④該科技成果的研發(fā)印證了人可以創(chuàng)造出自然界沒(méi)有的東西A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．張載是北宋歷史上著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，宋明理學(xué)的開(kāi)拓者。下列對(duì)張載的思想解讀正確的是（）①圣人茍不用思慮憂患以經(jīng)世，則何用圣人？——人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②凡圓轉(zhuǎn)之物，動(dòng)必有機(jī)；既謂之機(jī)，則動(dòng)非自外。——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③感亦須待有物，有物則有感，無(wú)物則何所感？——世界的本原是物質(zhì)④學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功。——物質(zhì)世界是主觀精神的外化和表現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．京劇藝術(shù)把形神兼?zhèn)渥鳛橐粋€(gè)重要的美學(xué)原則，通過(guò)程式化的表演來(lái)表現(xiàn)生活。程式是生活動(dòng)作的藝術(shù)化、舞蹈化，但又會(huì)反過(guò)來(lái)限制反映生活的能力，只有不斷地突破、發(fā)展、創(chuàng)造，京劇才會(huì)保持旺盛的生命力。材料蘊(yùn)含的哲理包括（）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②經(jīng)過(guò)加工改造后，意識(shí)不再如實(shí)反映物質(zhì)③事物的發(fā)展需要經(jīng)歷辯證否定的發(fā)展過(guò)程④人能夠認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造規(guī)律，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．2024年“五一”節(jié)假日期間，各大景點(diǎn)均迎來(lái)客流高峰，“無(wú)痕旅游”一詞再度爆火。“無(wú)痕旅游”提倡游客不隨意丟垃圾、觸摸文物古跡等，盡可能保持景區(qū)原貌?！盁o(wú)痕旅游”是文明力量的傳遞，要從現(xiàn)在開(kāi)始踐行，讓自己成為風(fēng)景的一部分。對(duì)上述材料理解正確的是（）①要在遵循生態(tài)規(guī)律客觀性的基礎(chǔ)上推動(dòng)人與自然和諧共生②要以“無(wú)痕旅游”理念為依據(jù)，正確處理好人與景區(qū)的關(guān)系③意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，要將“無(wú)痕旅游”內(nèi)化于心、外化于行④意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，“無(wú)痕旅游”是符合時(shí)代發(fā)展的理念A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④21．近期，西方一些政客和媒體頻繁炒作“中國(guó)產(chǎn)能過(guò)剩論”，無(wú)理指責(zé)中國(guó)以不公平的價(jià)格向全球市場(chǎng)大量?jī)A銷(xiāo)太陽(yáng)能板、電動(dòng)汽車(chē)等新能源產(chǎn)品，損害了全球制造業(yè)的可持續(xù)性，“產(chǎn)能過(guò)剩論”事實(shí)上是其實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義措施所尋找的一個(gè)借口。由此可見(jiàn)（）A．要透過(guò)現(xiàn)象把握事物本質(zhì) B．真理是具體的、有條件的 C．價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)因人而異 D．理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)重要22．2025年哈爾濱亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽“超越”，巧妙融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員、哈爾濱市花丁香花、舞動(dòng)的飄帶造型進(jìn)行同構(gòu)設(shè)計(jì)，將中國(guó)文化與奧林匹克元素結(jié)合，傳遞新時(shí)代中國(guó)為亞洲冰雪運(yùn)動(dòng)作出新貢獻(xiàn)的美好追求。該設(shè)計(jì)理念說(shuō)明（）A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映 B．意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 C．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體歷史統(tǒng)一 D．物質(zhì)與意識(shí)是相互依賴(lài)、不可分割的23．如今服務(wù)機(jī)器人已成為人們的好幫手，在旅游景區(qū)、商場(chǎng)等地方大顯身手。工作人員根據(jù)不同應(yīng)用場(chǎng)景，編制不同程序，進(jìn)行不同導(dǎo)航定位，為其裝上聰明的“大腦”。對(duì)此理解正確的是（）①研發(fā)者編程思維的運(yùn)行方式有推導(dǎo)性②研發(fā)者賦予服務(wù)機(jī)器人抽象思維能力③機(jī)器人能為勞動(dòng)者創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)④對(duì)服務(wù)機(jī)器人的編程過(guò)程具有嚴(yán)謹(jǐn)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．近年來(lái)的極端天氣氣候事件常常呈現(xiàn)突發(fā)、強(qiáng)發(fā)、頻發(fā)的特點(diǎn)，極端天氣“出道即巔峰”的特點(diǎn)越來(lái)越強(qiáng)烈。為此，我國(guó)將加強(qiáng)對(duì)氣候變化的研究，科學(xué)分析極端天氣氣候事件，加強(qiáng)預(yù)警信息發(fā)布和宣傳科普工作，提高自身災(zāi)害防范意識(shí)和防御能力。這表明（）①關(guān)于氣候的認(rèn)識(shí)是構(gòu)建人類(lèi)與自然關(guān)系的基礎(chǔ)②人類(lèi)能夠把握極端異常天氣內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受自然災(zāi)害等客觀條件制約④人們尊重氣候變化規(guī)律不斷提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警能力A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！边@首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2025年高考政治復(fù)習(xí)熱搜題速遞之探索世界的本質(zhì)（2024年7月）參考答案與試題解析一．選擇題（共25小題）1．“雙壹計(jì)劃”是指“一鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一名研究生”訂單式鄉(xiāng)村振興專(zhuān)項(xiàng)研究生培養(yǎng)計(jì)劃。該計(jì)劃聚焦“厚植愛(ài)農(nóng)情懷、練就興農(nóng)本領(lǐng)”，創(chuàng)新研究生聯(lián)合培養(yǎng)過(guò)程，重點(diǎn)研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，為屬地專(zhuān)項(xiàng)培育一批具有國(guó)際視野的知農(nóng)愛(ài)農(nóng)高層次人才，以打通“科技下鄉(xiāng)最后一公里”。從哲學(xué)上看，這一培養(yǎng)模式的優(yōu)勢(shì)在于（）①堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一②注重理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐創(chuàng)新，推動(dòng)解決農(nóng)業(yè)實(shí)際問(wèn)題③把握鄉(xiāng)村矛盾中的主要方面，發(fā)揮農(nóng)業(yè)人才關(guān)鍵作用④引導(dǎo)青年堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，投身鄉(xiāng)村振興偉大實(shí)踐A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、一切從實(shí)際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。（2）導(dǎo)向作用：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)??！窘獯稹竣僬_，該計(jì)劃聚焦“厚植愛(ài)農(nóng)情懷、練就興農(nóng)本領(lǐng)”，創(chuàng)新研究生聯(lián)合培養(yǎng)過(guò)程，重點(diǎn)研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，體現(xiàn)了堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一；②錯(cuò)誤，注重實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；③錯(cuò)誤，重點(diǎn)研究解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，這表明把握鄉(xiāng)村矛盾中的主要矛盾，發(fā)揮農(nóng)業(yè)人才關(guān)鍵作用，而不是矛盾的主要方面；④正確，為屬地專(zhuān)項(xiàng)培育一批具有國(guó)際視野的知農(nóng)愛(ài)農(nóng)高層次人才，以打通“科技下鄉(xiāng)最后一公里”，有利于引導(dǎo)青年堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，投身鄉(xiāng)村振興偉大實(shí)踐。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。2．子午工程，是我國(guó)為有效進(jìn)行空間天氣預(yù)報(bào)，利用東經(jīng)120°子午線附近的多個(gè)監(jiān)測(cè)臺(tái)站，運(yùn)用地磁（電）、無(wú)線電、光學(xué)和探空火箭等多種手段，建成的一個(gè)以鏈為主、鏈網(wǎng)結(jié)合的監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)。這一“大國(guó)重器”建成以來(lái)，為提高空間天氣預(yù)報(bào)精度、保障空間活動(dòng)安全作出了重要貢獻(xiàn)。材料表明（）A．立足整體能夠?qū)崿F(xiàn)部分功能的最大化 B．自在事物的聯(lián)系離不開(kāi)人為事物的聯(lián)系 C．事物之間的相互聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D．意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能夠把握事物的本質(zhì)規(guī)律【分析】本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類(lèi)就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見(jiàn)解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，立足整體能夠使整體功能大于部分功能之和，但不一定實(shí)現(xiàn)部分功能的最大化；B錯(cuò)誤，自在事物的聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生之前就存在，不依賴(lài)于人為事物的聯(lián)系；C錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，而不是事物之間的相互聯(lián)系；D正確，子午工程是我國(guó)為進(jìn)行空間天氣預(yù)報(bào)而建成的監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，這體現(xiàn)了意識(shí)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，人們能夠把握事物的本質(zhì)規(guī)律，從而構(gòu)建出這樣一個(gè)有效的監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。3．從抓數(shù)量轉(zhuǎn)向抓質(zhì)量，從學(xué)表象轉(zhuǎn)向?qū)W本質(zhì)，我國(guó)各地逐步探索出符合自身實(shí)際的小鎮(zhèn)發(fā)展路徑。如江蘇、浙江、福建等東部發(fā)達(dá)地區(qū)依托塊狀經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展形成一批先進(jìn)制造類(lèi)和科技創(chuàng)新、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)代服務(wù)類(lèi)特色小鎮(zhèn)等。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）①發(fā)展思路轉(zhuǎn)變的背后是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的深化②發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝預(yù)定方向轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一是發(fā)展成功的重要條件④不斷把握規(guī)律有利于實(shí)現(xiàn)客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?！窘獯稹竣佗鄯项}意，從抓數(shù)量轉(zhuǎn)向抓質(zhì)量，從學(xué)表象轉(zhuǎn)向?qū)W本質(zhì)，我國(guó)各地逐步探索出符合自身實(shí)際的小鎮(zhèn)發(fā)展路徑，這說(shuō)明發(fā)展思路轉(zhuǎn)變的背后是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的深化，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一是發(fā)展成功的重要條件；②錯(cuò)誤，發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝預(yù)定方向轉(zhuǎn)化夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用；④錯(cuò)誤，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。4．2024年6月17日是第30個(gè)世界防治荒漠化與干旱日，今年的全球主題是“為了土地聯(lián)合起來(lái)：我們的遺產(chǎn)、我們的未來(lái)”，我國(guó)的主題是“打好‘三北’工程攻堅(jiān)戰(zhàn)，筑牢北方生態(tài)安全屏障”。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、預(yù)防為主，認(rèn)識(shí)沙漠、戈壁、荒漠等“沙戈荒”，與沙戈荒為友，推進(jìn)全球荒漠生態(tài)系統(tǒng)治理，讓荒漠造福人類(lèi)。為此，我們應(yīng)（）①尊重聯(lián)系的多樣性，保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性②堅(jiān)信“人定勝天”，加大人類(lèi)對(duì)自然界的干預(yù)力度③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變荒漠化的不良趨勢(shì)和規(guī)律④促進(jìn)人與自然和諧共生，堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：自然界的物質(zhì)性；聯(lián)系的多樣性條件性1、自然界的物質(zhì)性（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。（2）宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)。2、聯(lián)系的多樣性條件性（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！窘獯稹竣佗芊项}意，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、預(yù)防為主，認(rèn)識(shí)沙漠、戈壁、荒漠等“沙戈荒”，與沙戈荒為友，推進(jìn)全球荒漠生態(tài)系統(tǒng)治理，讓荒漠造福人類(lèi)。為此，我們應(yīng)尊重聯(lián)系的多樣性，保護(hù)地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性，促進(jìn)人與自然和諧共生，堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重；②錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律，不能強(qiáng)調(diào)“人定勝天”，任意加大人類(lèi)對(duì)自然界的干預(yù)力度；③錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不能改變客觀規(guī)律。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。5．天津市農(nóng)業(yè)科學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)6年持續(xù)攻關(guān)，升級(jí)完善了花椰菜基因組，揭示了花椰菜花球形成的分子機(jī)制。這項(xiàng)成果填補(bǔ)了花椰菜高質(zhì)量基因組研究的國(guó)際空白，讓全世界“讀懂”花椰菜基因密碼?；ㄒ烁哔|(zhì)量基因組的研究表明（）①新事物代替舊事物是曲折漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程②發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用能夠揭示事物內(nèi)在規(guī)律③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性④正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性和上升性1、意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。2、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性和上升性（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性：人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性：人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。（3）認(rèn)識(shí)具有上升性：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。（4）方法論要求：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命?！窘獯稹竣俨环项}意，新事物代替舊事物是曲折漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程的說(shuō)法正確，但材料沒(méi)有涉及事物發(fā)展道路的曲折性；②③正確，天津市農(nóng)業(yè)科學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)6年持續(xù)攻關(guān)，升級(jí)完善了花椰菜基因組，揭示了花椰菜花球形成的分子機(jī)制。這項(xiàng)成果填補(bǔ)了花椰菜高質(zhì)量基因組研究的國(guó)際空白，讓全世界“讀懂”花椰菜基因密碼，對(duì)花椰菜高質(zhì)量基因組的研究表明人能夠正確地認(rèn)識(shí)世界，發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用能夠揭示事物內(nèi)在規(guī)律，表明人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性；④錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)，正確認(rèn)識(shí)屬于主觀范疇，不是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。6．為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神，黨中央決定在全黨大興調(diào)查研究。各級(jí)黨委充分運(yùn)用“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”五字訣，切實(shí)推動(dòng)形成崇尚實(shí)干、力戒空談、精準(zhǔn)發(fā)力的良好作風(fēng)，確保中央大政方針和決策部署在基層落地生根。在全黨大興調(diào)查研究（）①是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志②體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③說(shuō)明我們黨堅(jiān)持了腳踏實(shí)地貫徹群眾路線④是我們黨不斷從勝利走向勝利的制度保障A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)；群眾觀點(diǎn)和群眾路線1、一切從實(shí)際出發(fā)（1）含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。（2）要求①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。2、群眾觀點(diǎn)和群眾路線（1）群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。（2）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（3）意義：是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志；②③符合題意，在全黨大興調(diào)查研究體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)明我們黨堅(jiān)持了腳踏實(shí)地貫徹群眾路線；④錯(cuò)誤，調(diào)查研究不是制度保障。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。7．作為傷口敷料，水凝膠最初僅起到物理隔離保護(hù)和創(chuàng)造濕潤(rùn)環(huán)境的作用。隨著臨床上對(duì)傷口修復(fù)的需求越來(lái)越多，單一功能的傷口敷料已經(jīng)難以滿(mǎn)足患者的期望和醫(yī)療材料的應(yīng)用需求。我國(guó)科學(xué)家受海洋生物貽貝在潮濕環(huán)境下超強(qiáng)黏附性的啟發(fā)，將季銨鹽殼聚糖、多巴胺、棚皮素等成分有機(jī)結(jié)合在一起，構(gòu)建了一種具有黏附性、自修復(fù)、抗氧化、抗菌等多種優(yōu)異功能的復(fù)合水凝膠敷料。該團(tuán)隊(duì)的研究思路（）①具有創(chuàng)新性，正確發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用②從已知中尋找可能，采取了借用這一發(fā)散思維手段③堅(jiān)持求異歸納，打破了原有認(rèn)識(shí)的局限性④基于實(shí)踐需要，突破條件制約建立了新聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；發(fā)散思維的技法1.意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。2.發(fā)散思維的技法（1）個(gè)體思維①“檢核表法”：主要通過(guò)對(duì)所設(shè)想問(wèn)題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無(wú)問(wèn)題”的事例中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。②“列舉法”：主要將研究對(duì)象的特點(diǎn)、缺點(diǎn)、希望點(diǎn)等逐一列出來(lái)，以便提出改進(jìn)的意見(jiàn)，構(gòu)成創(chuàng)新的設(shè)想。③“信息交合法”：利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過(guò)列舉的方法，將各種信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生大量的思路。（2）群體思維④“頭腦風(fēng)暴法”：又稱(chēng)智力激勵(lì)法，是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法?！窘獯稹竣佗谡_，依據(jù)題意，材料所述的復(fù)合水凝膠敷料的研究思路說(shuō)明具有創(chuàng)新性，正確發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用；從已知中尋找可能，采取了借用這一發(fā)散思維手段；③不合題意，蔡黎明信息不體現(xiàn)堅(jiān)持求異歸納；④錯(cuò)誤，“突破條件制約”說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)榻⑿侣?lián)系受到客觀條件的制約。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)的能力，難度一般，解答時(shí)要仔細(xì)審讀材料，運(yùn)用已有的知識(shí)，對(duì)題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選。8．新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷，有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是其中關(guān)鍵。加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力既要深挖內(nèi)部潛力，又要抓住新一輪科技革命蓬勃興起的發(fā)展機(jī)遇，主動(dòng)求變。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要（）①抓住主流，處理好主次矛盾②發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性③堅(jiān)持創(chuàng)新是發(fā)展的源泉和動(dòng)力④遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求1、意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類(lèi)就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見(jiàn)解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已。2、規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。【解答】①錯(cuò)誤，抓住主流，是要處理好矛盾主次方面的關(guān)系；②④符合題意，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力要發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，遵循社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律；③錯(cuò)誤，矛盾是發(fā)展的源泉和動(dòng)力；故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。9．2024年2月18日，海南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步做好春節(jié)及春耕備耕期間農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)工作的通知》，要求各市縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門(mén)充分預(yù)估各類(lèi)災(zāi)害給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的威脅，細(xì)化具有針對(duì)性、可操作性的農(nóng)機(jī)防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案措施。這體現(xiàn)出（）①農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳印發(fā)的通知是大腦對(duì)存在的客觀反映②意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③農(nóng)機(jī)防救災(zāi)工作要把意識(shí)活動(dòng)的目標(biāo)作為出發(fā)點(diǎn)④人能夠認(rèn)識(shí)和把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳印發(fā)的通知是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映；②④符合題意，依據(jù)題意，《通知》要求各市縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村部門(mén)充分預(yù)估各類(lèi)災(zāi)害給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的威脅，細(xì)化具有針對(duì)性、可操作性的農(nóng)機(jī)防災(zāi)減災(zāi)預(yù)案措施。這體現(xiàn)出意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性；人能夠認(rèn)識(shí)和把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；③錯(cuò)誤，農(nóng)機(jī)防救災(zāi)工作要把客觀實(shí)際作為出發(fā)點(diǎn)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。10．第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的舞蹈節(jié)目《水墨入詩(shī)畫(huà)》以江南水墨山水為基本元素，以畫(huà)卷的形式呈現(xiàn)。舞蹈演員身穿超長(zhǎng)的藍(lán)色衣裙，在水墨畫(huà)卷上起舞，隨著卷軸的移動(dòng)，閃閃波紋將水墨畫(huà)逐漸擦去，另一邊的少年舞者在空白的畫(huà)卷上起舞。這一節(jié)目充分展現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的留白之美，俘獲了全國(guó)網(wǎng)友的心。材料表明該舞蹈作品（）①是藝術(shù)家對(duì)客觀物象的直接再現(xiàn)②充分發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性③能擺脫事物固有形態(tài)和屬性的束縛④在創(chuàng)作過(guò)程中把握了聯(lián)系的普遍性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；聯(lián)系的普遍性1、意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。2、聯(lián)系的普遍性（1）原理：任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。（2）方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題。注意：聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。【解答】①錯(cuò)誤，該舞蹈作品是藝術(shù)家對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，而不是直接再現(xiàn)，該說(shuō)法忽視了意識(shí)的能動(dòng)性；②④符合題意，舞蹈節(jié)目《水墨入詩(shī)畫(huà)》以江南水墨山水為基本元素，以畫(huà)卷的形式呈現(xiàn)，充分展現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的留白之美，俘獲了全國(guó)網(wǎng)友的心，這表明該舞蹈作品在創(chuàng)作過(guò)程中把握了聯(lián)系的普遍性，充分發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性；③錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律和客觀條件為前提，不能擺脫事物固有形態(tài)和屬性的束縛。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。11．哈爾濱冰雪旅游火了。2024年元旦期間，哈爾濱市累計(jì)接待游客304.79萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入59.14億元，游客接待量和旅游總收入全面趕超2019年，達(dá)到歷史峰值。在大市場(chǎng)中尋找大機(jī)遇，沒(méi)有坐等天降富貴的“天選之子”，只有“悄悄努力然后驚艷所有人”的有心人。對(duì)此分析合理的是（）①成為“有心人”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重規(guī)律的結(jié)合②得天獨(dú)厚的冰雪資源是哈爾濱旅游產(chǎn)業(yè)成功的關(guān)鍵因素③“坐等天降富貴”不可能成功是因?yàn)楹鲆暟l(fā)揮主觀能動(dòng)性④哈爾濱實(shí)現(xiàn)旅游成績(jī)的趕超完成了從量變到質(zhì)變的飛躍A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理1、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。2、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理（1）原理：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變；任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。（2）方法論要求：要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍?！窘獯稹竣僬_，在大市場(chǎng)中尋找大機(jī)遇，沒(méi)有坐等天降富貴的“天選之子”，只有“悄悄努力然后驚艷所有人”的有心人。成為“有心人”促使哈爾濱旅游爆火，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重規(guī)律的結(jié)合；②錯(cuò)誤，2024年元旦期間，哈爾濱冰雪旅游火了，游客接待量和旅游總收入全面趕超2019年，達(dá)到歷史峰值，由此可知，得天獨(dú)厚的冰雪資源是哈爾濱旅游產(chǎn)業(yè)成功的重要因素而不是關(guān)鍵因素；③正確，在大市場(chǎng)中尋找大機(jī)遇，沒(méi)有坐等天降富貴的“天選之子”，“坐等天降富貴”不可能成功是因?yàn)楹鲆暟l(fā)揮主觀能動(dòng)性；④不符合題意，哈爾并旅游爆火，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮正確主觀能動(dòng)性的作用，而未強(qiáng)調(diào)量變與質(zhì)變的關(guān)系。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。12．在社交平臺(tái)上，家長(zhǎng)們對(duì)親子作業(yè)“雷人”“折騰”吐槽并不鮮見(jiàn)。自從孩子上了幼兒園，家長(zhǎng)也被逼成了手工達(dá)人，三年級(jí)的孩子就要求制作PPT。家長(zhǎng)們呼吁，讓“親子作業(yè)”回歸兒童天性。這警示學(xué)校教育要（）①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②自覺(jué)遵循學(xué)生成長(zhǎng)的客觀規(guī)律③立足學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際④意識(shí)的內(nèi)容和形式具有客觀性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求；一切從實(shí)際從實(shí)際出發(fā)1、規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。2、一切從實(shí)際從實(shí)際出發(fā)（1）含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。正真做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2）具體要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐；②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)；③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?！窘獯稹竣俨缓项}意，材料強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律，不是強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮主觀能動(dòng)性；②③符合題意，家長(zhǎng)們呼吁，讓“親子作業(yè)”回歸兒童天性。這警示學(xué)校教育要自覺(jué)遵循學(xué)生成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，立足學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際；④錯(cuò)誤，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，而形式是主觀的。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。13．天上明月，常令古今詩(shī)人愛(ài)恨交織。其實(shí)，月球本是宇宙間一個(gè)冰冷的星球，它的陰晴圓缺乃是天體運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律使然，人們對(duì)它的愛(ài)恨都是無(wú)理的——人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。詩(shī)人無(wú)理的憐愛(ài)與怨恨表明（）A．文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象 B．文學(xué)世界中的一切事物都不具有客觀性 C．文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式 D．文學(xué)創(chuàng)作具有客觀實(shí)在性和自覺(jué)選擇性【分析】本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類(lèi)就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見(jiàn)解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已?！窘獯稹緼符合題意，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映。月亮本是宇宙間一個(gè)冰冷無(wú)知的星球，詩(shī)人對(duì)它無(wú)理的憐愛(ài)與怨恨表明了文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象；B錯(cuò)誤，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的；C錯(cuò)誤，文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)認(rèn)識(shí)世界的具體形式，而不是能動(dòng)改造世界的具體形式；D錯(cuò)誤，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，而不是文學(xué)創(chuàng)作具有客觀實(shí)在性。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。14．ChatGPT使用自然語(yǔ)言處理（NLP）與人交流，許多企業(yè)轉(zhuǎn)向像ChatGPT這樣的聊天機(jī)器人，為客戶(hù)提供24小時(shí)服務(wù)，人工智能技術(shù)正在逐步取代人類(lèi)工作。這從一個(gè)側(cè)面佐證了（）A．人工智能有著強(qiáng)大的語(yǔ)言創(chuàng)造力 B．人工智能能模仿人腦的部分功能 C．人工智能的意識(shí)能力正逐漸增強(qiáng) D．人工智能的思維能力正日趨完善【分析】本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)1、意識(shí)的起源（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。結(jié)論：從起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2、意識(shí)的生理基礎(chǔ)（1）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（2）意識(shí)是人腦的機(jī)能?！窘獯稹緼CD錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦特有的功能，人工智能沒(méi)有意識(shí)，語(yǔ)言創(chuàng)造力、意識(shí)能力、思維能力的說(shuō)法錯(cuò)誤；B符合題意，許多企業(yè)轉(zhuǎn)向像ChatGPT這樣的聊天機(jī)器人，為客戶(hù)提供24小時(shí)服務(wù)，人工智能技術(shù)正在逐步取代人類(lèi)工作，這從一個(gè)側(cè)面佐證了人工智能能模仿人腦的部分功能。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。15．隨著愛(ài)國(guó)主義教育的深入開(kāi)展，國(guó)人對(duì)于“洋節(jié)”的看法有了一些變化：很多人更愿意把“平安夜”這一天稱(chēng)為“長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役勝利紀(jì)念日”；有人認(rèn)為中國(guó)人的“圣誕節(jié)”應(yīng)該延后一天，慶祝偉大領(lǐng)袖毛主席的誕辰。這些變化體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A．真理具有反復(fù)性和無(wú)限性 B．真理會(huì)在變化發(fā)展中不斷的被推翻 C．人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性 D．對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)【分析】本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指：人們可以根據(jù)對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類(lèi)就可以預(yù)先提出計(jì)劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（2）意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)的選擇性是指：我們所認(rèn)識(shí)的反映的世界，其實(shí)只是反映出我們所愿意承認(rèn)的那一部分，而絕非全部。認(rèn)識(shí)外境的意識(shí)活動(dòng)是種自我主觀的行為，我們的一切認(rèn)知行為其實(shí)都是自我意識(shí)的選擇性反映，談不上真和偽，一切見(jiàn)解都不是真實(shí)的對(duì)外界的反映，只是在反映我們自己對(duì)外界的認(rèn)識(shí)程度而已?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，而不是真理；B錯(cuò)誤，真理會(huì)在變化發(fā)展中不斷的被超越，而不是被推翻；C符合題意，很多人更愿意把“平安夜”這一天稱(chēng)為“長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役勝利紀(jì)念日”；有人認(rèn)為中國(guó)人的“圣誕節(jié)”應(yīng)該延后一天，慶祝偉大領(lǐng)袖毛主席的誕辰，說(shuō)明人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性；D不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，不涉及對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。16．2024年3月28日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在湖北宜昌組織開(kāi)展中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)，在各方共同努力下，中華鱘繁育取得了歷史性突破，本年度成功培育超過(guò)百萬(wàn)尾放流規(guī)格中華鱘幼魚(yú)，將對(duì)補(bǔ)充中華鱘自然種群發(fā)揮重要作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處②人類(lèi)可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性戰(zhàn)勝自然③要在把握人與自然對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系④人類(lèi)可以發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：自然界的物質(zhì)性（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。（2）宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)?！窘獯稹竣佗鄯项}意，中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)說(shuō)明自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處，要在把握人與自然對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系；②錯(cuò)誤，自然界是客觀的，人類(lèi)應(yīng)該尊重和順應(yīng)自然，“戰(zhàn)勝自然”的說(shuō)法錯(cuò)誤；④錯(cuò)誤，人類(lèi)可以發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，而不是創(chuàng)造出物質(zhì)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。17．用腦電活動(dòng)控制動(dòng)作，通過(guò)微小電流讓腦細(xì)胞和計(jì)算機(jī)之間“互動(dòng)”，癱瘓患者就可以操作機(jī)械臂喝水……這些過(guò)去只出現(xiàn)在科幻小說(shuō)里的場(chǎng)景，正在腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用中逐步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。我國(guó)自主研發(fā)的“北腦二號(hào)”，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)高性能侵入式腦機(jī)接口技術(shù)的空白。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①腦機(jī)接口是產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官②“北腦二號(hào)”改變了意識(shí)內(nèi)容的客觀性③通過(guò)腦機(jī)接口技術(shù)的研發(fā)，觀念變成了現(xiàn)實(shí)④該科技成果的研發(fā)印證了人可以創(chuàng)造出自然界沒(méi)有的東西A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。【解答】①錯(cuò)誤，人腦是產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官；②錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，“北腦二號(hào)”并沒(méi)有改變意識(shí)內(nèi)容的客觀性；③④正確，用腦電活動(dòng)控制動(dòng)作，通過(guò)微小電流讓腦細(xì)胞和計(jì)算機(jī)之間“互動(dòng)”，癱瘓患者就可以操作機(jī)械臂喝水……這些過(guò)去只出現(xiàn)在科幻小說(shuō)里的場(chǎng)景，正在腦機(jī)接口技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用中逐步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，這表明通過(guò)腦機(jī)接口技術(shù)的研發(fā)，觀念變成了現(xiàn)實(shí)，該科技成果的研發(fā)印證了人可以創(chuàng)造出自然界沒(méi)有的東西。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。18．張載是北宋歷史上著名的哲學(xué)家、思想家、教育家，宋明理學(xué)的開(kāi)拓者。下列對(duì)張載的思想解讀正確的是（）①圣人茍不用思慮憂患以經(jīng)世，則何用圣人？——人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界②凡圓轉(zhuǎn)之物，動(dòng)必有機(jī)；既謂之機(jī)，則動(dòng)非自外?！镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③感亦須待有物，有物則有感，無(wú)物則何所感？——世界的本原是物質(zhì)④學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功?！镔|(zhì)世界是主觀精神的外化和表現(xiàn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系1、意識(shí)的能動(dòng)作用（1）意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)①意識(shí)活動(dòng)具有目的性。②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（2）意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。②人能夠能動(dòng)地改造世界。2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，“圣人茍不用思慮憂患以經(jīng)世，則何用圣人”，意思是圣人之學(xué)是為排除天下的憂患而立的，圣人如果不以民生為憂患，經(jīng)世以除患，那么，這種圣人也是沒(méi)有用的。強(qiáng)調(diào)的是人能夠能動(dòng)的改造世界，沒(méi)有體現(xiàn)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界；②正確，“凡圓轉(zhuǎn)之物，動(dòng)必有機(jī)；既謂之機(jī)，則動(dòng)非自外”，意思是事物都是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)一定是都有其內(nèi)在的動(dòng)力，非有外力的推動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；③正確，“感亦須待有物，有物則有感，無(wú)物則何所感”，意思是感悟必須要有事物，有事物就有感悟，沒(méi)有事物從什么地方感悟呢？體現(xiàn)了世界的本原是物質(zhì)；④錯(cuò)誤，“學(xué)貴心悟，守舊無(wú)功”，意思是讀書(shū)學(xué)習(xí)最重要的是用心感悟其中的道理，如果一味抱著原來(lái)的想法去讀書(shū)將沒(méi)有什么收獲。強(qiáng)調(diào)了意識(shí)的重要性，用變化發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)持了辯證法，而認(rèn)為“物質(zhì)世界是主觀精神的外化和表現(xiàn)”屬于唯心主義。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)詞名言（成語(yǔ)俗語(yǔ)）類(lèi)選擇題在哲學(xué)試題中比較常見(jiàn)，對(duì)詩(shī)詞名言（成語(yǔ)俗語(yǔ)）的理解把握要結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)，借助文言文閱讀，努力提高古文閱讀、詩(shī)文名言鑒賞能力，還要求對(duì)哲學(xué)的原理熟練理解與把握。解答詩(shī)詞名言（成語(yǔ)俗語(yǔ)）類(lèi)選擇題，要注意學(xué)科間的知識(shí)滲透，努力提高自身的人文素養(yǎng)。19．京劇藝術(shù)把形神兼?zhèn)渥鳛橐粋€(gè)重要的美學(xué)原則，通過(guò)程式化的表演來(lái)表現(xiàn)生活。程式是生活動(dòng)作的藝術(shù)化、舞蹈化，但又會(huì)反過(guò)來(lái)限制反映生活的能力，只有不斷地突破、發(fā)展、創(chuàng)造，京劇才會(huì)保持旺盛的生命力。材料蘊(yùn)含的哲理包括（）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映②經(jīng)過(guò)加工改造后，意識(shí)不再如實(shí)反映物質(zhì)③事物的發(fā)展需要經(jīng)歷辯證否定的發(fā)展過(guò)程④人能夠認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造規(guī)律，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理；辯證否定觀原理1、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理（1）世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。（2）全面把握物質(zhì)決定意識(shí)。從時(shí)間上看，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的；從性質(zhì)上看，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，統(tǒng)一于物質(zhì)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)；從地位上看，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)。2、辯證否定觀（1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）特點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（3）實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”?！窘獯稹竣僬_，程式是生活動(dòng)作的藝術(shù)化、舞蹈化，表明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映；②錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)加工改造后，意識(shí)不一定如實(shí)反映物質(zhì)，“不再如實(shí)反映物質(zhì)”說(shuō)法絕對(duì)；③正確，程式是生活動(dòng)作的藝術(shù)化、舞蹈化，但又會(huì)反過(guò)來(lái)限制反映生活的能力，只有不斷地突破、發(fā)展、創(chuàng)造，京劇才會(huì)保持旺盛的生命力，表明事物的發(fā)展需要經(jīng)歷辯證否定的發(fā)展過(guò)程；④錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造規(guī)律。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。20．2024年“五一”節(jié)假日期間，各大景點(diǎn)均迎來(lái)客流高峰，“無(wú)痕旅游”一詞再度爆火?！盁o(wú)痕旅游”提倡游客不隨意丟垃圾、觸摸文物古跡等，盡可能保持景區(qū)原貌。“無(wú)痕旅游”是文明力量的傳遞，要從現(xiàn)在開(kāi)始踐行，讓自己成為風(fēng)景的一部分。對(duì)上述材料理解正確的是（）①要在遵循生態(tài)規(guī)律客觀性的基礎(chǔ)上推動(dòng)人與自然和諧共生②要以“無(wú)痕旅游”理念為依據(jù)，正確處理好人與景區(qū)的關(guān)系③意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，要將“無(wú)痕旅游”內(nèi)化于心、外化于行④意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，“無(wú)痕旅游”是符合時(shí)代發(fā)展的理念A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性；意識(shí)的能動(dòng)作用1.規(guī)律的客觀性和普遍性（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。2.意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。【解答】①④符合題意，依據(jù)題意，“無(wú)痕旅游”體現(xiàn)的是要在遵循生態(tài)規(guī)律客觀性的基礎(chǔ)上推動(dòng)人與自然和諧共生；意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，“無(wú)痕旅游”是符合時(shí)代發(fā)展的理念；②錯(cuò)誤，要以“無(wú)痕旅游”理念為依據(jù)的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是以客觀實(shí)際為依據(jù)；③錯(cuò)誤，“意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性”說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述。選項(xiàng)與材料主旨的一致性是選擇題的根本原則。21．近期，西方一些政客和媒體頻繁炒作“中國(guó)產(chǎn)能過(guò)剩論”，無(wú)理指責(zé)中國(guó)以不公平的價(jià)格向全球市場(chǎng)大量?jī)A銷(xiāo)太陽(yáng)能板、電動(dòng)汽車(chē)等新能源產(chǎn)品，損害了全球制造業(yè)的可持續(xù)性，“產(chǎn)能過(guò)剩論”事實(shí)上是其實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義措施所尋找的一個(gè)借口。由此可見(jiàn)（）A．要透過(guò)現(xiàn)象把握事物本質(zhì) B．真理是具體的、有條件的 C．價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)因人而異 D．理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)重要【分析】本題考查：現(xiàn)象與本質(zhì)的聯(lián)系本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是決定事物性質(zhì)和發(fā)展趨向的東西。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系，是本質(zhì)在各方面的外部表現(xiàn)?！窘獯稹緼正確，“產(chǎn)能過(guò)剩論